Сущность государства общечеловеческое и классовое начала реферат
Обновлено: 05.07.2024
Введение
Глава 1. Сущность государства
1.1. Понятие государства
1.2. Признаки государства
1.3. Типы государства
Глава 2. Классовое и общечеловеческое в сущности государства
2.1. Классовое в сущности государства
2.2. Общечеловеческое в сущности государства
2.3. Сущность государства: сочетание общечеловеческого и классового начала в государстве
Заключение
Список источников и литературы
Введение
Сегодня, пожалуй, нет более спорного вопроса в политической науке, чем вопрос о государстве, его природе и роли в общественной жизни.
Государство – это, прежде всего исторически сложившаяся, сознательно организованная социальная сила, управляющая обществом. Это фактически первая сознательно созданная обществом и планомерно функционирующая организация, оказывающая огромное воздействие на жизнь индивидуумов, социальных групп и всего общества.
В многовековой истории человечества существовало, сменяя друг друга, большое количество государств, и на современном этапе их существует достаточно много. В связи с этим важное значение имеет проблема их научной классификации, сущности.
Проблема определения сущности государства долгое время является важной в рамках теории государства и права. Но, здесь необходимо признать, что несмотря на перемены, происшедшие в российском правоведении за последние годы, проблема исторических типов государства и права, а также вопрос о государстве и праве социалистического исторического типа как одного из ее аспектов, так и не получили должной научной разработки, что несомненно свидетельствует об актуальности рассматриваемой темы на современном этапе.
На сегодняшний день, в специальной и учебной литературе сформировалась тенденция, заключающаяся в отказе от господствовавшей на протяжении десятилетий концепции общественно-экономических формаций как базовой для выделения и характеристики отдельных исторических типов государства и права под предлогом ее необоснованности, неактуальности, ошибочности. Привычными стали обращение к иным теоретическим конструкциям.
В связи с актуальностью рассматриваемого вопроса, целью курсовой работы является исследование понятия государства, его сущности, в связи с чем предстоит решить следующие задачи:
• рассмотреть понятие, признаки и типы государства;
• раскрыть классовый и общечеловеческий подход в сущности государства;
• исследовать сочетание классового и общечеловеческого начала в государстве.
Методологической основой исследования является диалектический метод как основной способ объективного и всестороннего познания действительности. Широко применяется общенаучный метод анализа и синтеза. Для обобщения знаний в исследуемой области применяется сравнительный метод. В работе также используются логический и другие методы.
Для более глубокого исследования затрагиваемой темы в данной работе использованы труды авторов уделяющих большое внимание этому вопросу: Дж. Тойнби, О. Шпенглера, сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина и др. Заметим, что на сегодняшний день почти все исследователи признают, что в сущности государства оба начала играют важную роль – общечеловеческое и классовое.
Структура работы продиктована целями и задачами исследования и включает в себя: введение, основную часть, состоящую из двух глав, заключения, библиографического списка использованных в работе источников.
Пример готового реферата по предмету: Государство и право
Содержание
Сущность государства: общечеловеческое и классовое начала 5
Список использованной литературы 15
Выдержка из текста
Тема о государстве, его типах и формах является актуальной для современного общества и заботит умы многих людей, особенно в свете событий последних лет. Именно поэтому я выбрал эту тему.
Данная работа освещена в литературе достаточно широко. Поэтому для меня не составило большого труда подобрать и проанализировать необходимую литературу.
Литература, используемая при написании данной работы относится в основном к литературе, носящей теоретический характер, в которой содержатся актуальные на сегодняшний день темы, касающиеся всего права, которые в следствии своего широкого охвата практически всех отношений затрагивают рассматриваемую тему. Такой литературой являются книги, учебники, брошюры, под издательством таких авторов, А.С. Пиголкин, Корельский В.М., Манов Г.Н., Нерсиянец В.С.
Для углубленного понимания сущности темы использовалась специальная литература о истории, современности, будущего вопроса, а также о развитии его в других странах.
Для более полного понимания темы были использованы также и источники правотворческой литературы — это в основном кодексы и комментарии к нему, а также Основной закон Российской Федерации — Конституция, текст закона, взят из консультационно-справочной компьютерной системы Гарант. На основе правотворческих источников строятся доказательства актуальной проблемы, а также приводятся примеры для наиболее полного понимания сущности темы. Также использованы различные справочники для вывода и применения определений в ходе самой работы над темой. Кроме того, при создании и написании работы использовались материалы и сведения, полученные в течение учебного процесса.
Рожденное обществом, его противоречиями, государство само неизбежно становится противоречивым, противоречивы его деятельность и социальная роль. Как форма организации общества, призванная обеспечивать его целостность и управляемость, государство выполняет функции, обусловленные потребностями общества, а следовательно, служит его интересам. По мнению К. Маркса, государство интегрирует классовое общество, становится формой гражданского общества, выражает и официально представляет данное общество в целом. Кроме того, это организация по управлению делами всего общества, выполняющая общие дела, вытекающие из природы всякого общества . Оно является политической организацией всего населения страны, его общем достоянием и делом. Без государства невозможны общественный прогресс, существование и развитие цивилизованного общества. Однако в классово-антагонистическом обществе государство, выполняя общесоциальные функции, все больше подчиняет свою деятельность интересам самого экономически могущественного класса, превращается в орудие его классовой диктатуры, приобретает отчетливо выраженный классовый характер. Именно в этом наиболее выпукло проявляются противоречивая природа и социальная роль государства.
Сущность государства: общечеловеческое и классовое начала
Список использованной литературы
1.Корельский В. М., Перевалов В. Д. Теория государства и права. М., 1997.
2.Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. 1.
3.Алексеев С. С. Государство иправо. М., 1993.
4.История Политических и правовых учений: Учеб. /Под ред. В. С. Нерсесянца. М., 1998.
5.Коркунов Н. М. Русское государственное право. СПб., 1904. Т. 1.
6.Дюги Л. Конституционное право. Общая теория государства. М., 1908.
7.Шершеневич Г. Ф. Общее учение о праве и государстве. М., 1911.
8.Ленин В. И. Полн. Собр. Соч. Т. 1.
9.Кокошкин Ф. Ф. Русское государственное право. М., 1908.
10.Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
3. Государство и право в современном обществе: необходимость новых подходов//Сов. гос-во и право. 1990. № 10.
В большинстве изданных в прошлые годы работ, посвященных государству, его сущность рассматривается однозначно с классовых позиций — как орудие неограниченной власти, диктатуры господствующего класса. Напротив, в западных теориях государство показано как надклассовое образование, инструмент примирения классовых социальных противоречий, представляющий интересы всего общества.
В дальнейшем, в этой работе, я попытаюсь провести анализ подходов при рассмотрения сущности государства. Но перед тем как перейти к непосредственному рассмотрению сущности государства, я остановлюсь на самом понятии государства.
Содержание работы
Введение………………………………………………………………………..3
1.Понятие государства……………………………………………………….4
2.Методологические подходы при анализе сущности государства…..14
3.Социальное назначение государства и его функции………………. 19
Заключение……………………………………………………………………..32
Список литературы…………………………………………………………. 33
Файлы: 1 файл
cjhjkjhkljueqwti.docx
Только государство располагает вооружёнными силами и органами безопасности, обеспечивающими его оборону, суверенитет, территориальную целостность и безопасность.
- о д и н и з в а ж н е й ш и х п р и з н а к о в г о с у д а р с т в а , т а к и л и и н а ч е с о п р и к а с а ю щ и й с я с о в с е м и р а с с м о т р е н н ы м и в ы ш е и о б о б щ а ю щ и й н е к о т о р ы е и з н и х , – э т о т е с н а я о р г а н и ч е с к а я с в я з ь г о с у д а р с т в а с п р а в о м, п р е д с т а в л я ю щ и м с о б о й э к о н о м и ч е с к и и д у х о в н о о б у с л о в л е н н о е н о р м а т и в н о е в ы р а ж е н и е г о с у д а р с т в е н н о й в о л и о б щ е с т в а, г о с у д а р с т в е н н ы й р е г у л я т о р о б щ е с т в е н н ы х о т н о ш е н и й . Т р у д н о н а й т и в и с т о р и и п р и м е р, к о г д а б ы г о с у д а р с т в о м о г л о о б х о д и т ь с я б е з п р а в а , а п р а в о б е з г о с у д а р с т в а .
Государственная власть может осуществляться только в форме, установленной законом. В данном случае действует принцип “ можно только то, что прямо предусмотрено законом”.
Взятые в совокупности отмеченные признаки государства объясняют его особое место и ведущую роль в политической системе общества. Вполне понятно, что в разные исторические эпохи, в различных социально-экономических условиях указанные признаки государства отличаются как конкретным внутренним содержанием, так и своим внешним проявлениям.
Понятие государства включает в себя характеристику его сущности. Сущность государства – смысл, главное, глубинное в нём, что определяет его содержание, закономерности в его развитии, назначение и функционирование. Таким главным, основополагающим в государстве являются власть, её принадлежность, назначение и функционирование в обществе. Иными словами вопрос о сущности государства – это вопрос о том, кому принадлежит государственная власть, кто её осуществляет и в чьих интересах. Вот почему данная проблема является остродискуссионной.
Марксизм научно обосновал, что политическая власть является одновременно и важнейшим признаком государства, и основным содержанием его сущности. Государство по своей сущности есть организация политической власти общества.
Вместе с тем возникшее полтора века назад марксистское понимание государства, которое более 70 лет воспринималось советским обществоведением как единственно правильное и
незыблемое, с учётом исторического опыта и современного уровня
научных знаний нуждается в критическом переосмыслении и уточнении.
В частности, следует признать ошибочно предпринятую в советской юридической, философской и политологической литературе трактовку государства исключительно с позиций классиков марксизма, рассчитанных на государство в обществе, разделённом на антагонистические классы. Именно применительно к такому обществу они рассматривали государство как организацию политической власти экономически господствующего класса, орудие его диктатуры.
“Политическая власть в собственном смысле слова, – писали К. Маркс и Ф. Энгельс, – это организованное насилие одного класса для подавления другого” 1 . “Государство, – утверждал Ф. Энгельс, – есть не что иное, как машина для подавления одного класса другим” 2 . Вслед за Энгельсом В.И. Ленин также видел в государстве машину “для поддержания господства одного класса над другим” 3 . “Государство, – считал он, – есть орган господства определённого класса, который не может быть примерён со своим антиподом (с противоположным ему классом”) 4 .
Такой подход обеднял и в известной мере искажал представления о государстве, содержал упрощённое, одностороннее понимание его сущности и социального назначения, ориентировал на
приоритет принудительной, насильственной стороны данного явления, на обострение классовых противоречий и борьбы внутри отдельных стран и на международной арене.
Важно заметить, что рассматриваемый подход к трактовке государства необоснованно отвергал идеалистические и ненаучные многочисленные немарксистские учения о государстве. Так, сторонники теории элит, получившей распространение в ХХ в., считают, что народные массы не способны осуществить власть, управлять общественными делами, что государственная власть должна бесконтрольно принадлежать верхушке общества – элите до тех пор, пока одну властвующую элиту не сменит другая. К теории элит примыкает и во многом с ней созвучна технократическая теория.
Названные теории не лишены определённых достоинств, но обе они страдают антидемократизмом, отрывают власть от народа.
Многочисленные приверженцы демократической доктрины исходят из того, что первоисточником и первоносителем власти является народ, что государственная власть по своей природе и сути должна быть подлинно народной, осуществляться в интересах и под контролем народа.
Несмотря на разнообразие и особенности этих учений, в большинстве своём сходятся в понимании государства как института социального компромисса и достижения общего блага.
Одним из спорных вопросов теории государства и права является вопрос о соотношении в природе государства классовых и общесоциальных начал .
Государство , как это было показано выше, возникает тогда, когда развитие экономики достигает определенного уровня, при котором становится объективно невыгодной существовавшая на протяжении
Однако характер государственной власти не всегда одинаков. Так, в древних Афинах или Риме ее классовая принадлежность сомнений не вызывает. Власть однозначно принадлежит классу рабовладельцев, которые являются собственниками и основных средств производства (земли), и самих производителей — рабов.
Более сложна оценка характера власти в буржуазном государстве. Формально все люди равны перед законом, обладают равными правами, что закрепляется юридически в декларациях и конституциях. Фактически же в раннебуржуазном обществе законы вопреки декларациям устанавливают имущественный, образовательный и иные цензы, ограничивающие избирательные права малоимущих слоев населения. Тем самым обеспечивается реальная принадлежность власти экономически господствующему классу — буржуазии. В восточных государствах власть находилась в руках бюрократического чиновничьего аппарата (точнее, его верхушки). При этом она также в значительной степени выражала интересы не всего общества, а соответствующих социальных групп, стоящих у власти. Во многих случаях эти социальные группы фактически становятся классами, отличаются от других слоев общества и особым местом в системе распределения общественного продукта, присваивая значительную его часть, и особым отношением к средствам производства, становясь фактически их реальными собственниками, закабаляя и самих производителей, которые
2.Методологические подходы при анализе сущности государства
Значит, классовый подход дает возможность выявить существенные черты государства, обнаружить имеющиеся в нем социальные противоречия. Ведь во все исторические периоды имели место выступления эксплуатируемых классов и слоев общества против угнетателей, в руках которых находилась государственная власть: восстания рабов в Риме, крестьянские восстания и войны в Англии, Франции, Германии, Китае, забастовочное и революционное движение рабочих и т.п.
Введение……………………………………………………………………3
1. Понятие государства…………………………………………………….5
2. Методологические подходы при анализе сущности государства…..10
3. Социальное назначение государства и его функции………………. 16
Заключение………………………………………………………………..24
Список использованной литературы…………………………………. 26
Прикрепленные файлы: 1 файл
курсач.doc
1. Обеспечение самосохранения общества и государства.
2. Обеспечение безопасности и укрепление государства.
3. Содействие социальному, экономическому и культурному развитию общества.
4. Преодоление противоречий, существующих в обществе (социальных, национальных, религиозных).
Чтобы ближе подойти к вопросу о сущности государства, нужно рассмотреть его функции.
Функции государства – главные направления его деятельности, выражающие сущность и назначение государства в обществе. В западной науке вопрос о функциях государства практически не рассматривается, речь идёт о целях и задачах государства. В нашей науке функции государства обычно подразделялись на внутренние и внешние.
- Внутренние функции – это функции, которые осуществляются внутри страны и связаны с реализацией политической власти.
- Внешние функции – это функции, которые связаны с отношениями данного государства с другими странами.
Среди внешних функций можно назвать следующие: оборона страны, захват чужих территорий, дипломатическая, взаимопомощи. В XX веке возникла и стала первостепенной функция поддержания мира и международной безопасности.
Внутренние функции делятся на классовые и общесоциальные. Классовые функции осуществляются в интересах господствующего класса (социальной группы) – охрана существующего государственного и общественного строя, господствующей формы собственности, подавление сопротивления классовых противников. Общесоциальные функции реализуются в интересах всего общества, в том числе и господствующей элиты, и подчиненных классов и социальных групп. К ним относятся такие функции как развитие экономики, строительство общественных сооружений, борьба со стихийными бедствиями, осуществление социальных программ и другие.
Применительно к социалистическому государству выделялись иные внутренние функции: хозяйственно – организация, культурно- воспитательная, регулирования меры труда и меры потребления, правоохранительная, природоохранительная, социального обслуживания населения. Указывалось и на то, что до начала 30-х годов существовала функция подавления сопротивления эксплуататорских классов, которая в дальнейшем отмерла в связи с ликвидацией этих классов. Несколько иным был и перечень внешних функций: поддержание мира, оборона страны, сотрудничество с другими социалистическими странами, помощь развивающимся странам, внешние сношения.
Рассматривая эти вопросы, необходимо учитывать следующие обстоятельства:
- Деление функций государства на внутренние и внешние во многом является условным. Ведь деятельность государства внутри страны – в сферах экономики, политики, культуры – зависит от внешних условий, от внешнеэкономических и культурных связей. Особенно ярко это проявляется в современных условиях, когда возникают такие образования, как Европейский союз, Содружество Независимых Государств. Здесь разделить внешние и внутренние функции зачастую просто невозможно.
- Далеко не всегда можно различить классовые и общесоциальные функции. Естественно, что социальные силы, которые стоят у власти, осуществляют деятельность, направленную на удержание власти и использование ее в своих собственных интересах. Но ведь эта власть не во всех случаях имеет классовый характер. Так, во многих государствах восточного типа стоящий у власти чиновничий бюрократический аппарат не сформировался в особый класс, а представляет собой достаточно узкую социальную группу. Аналогичное положение может иметь место и в европейских государствах. Например, при бонапартистских и тоталитарных режимах. В этих случаях функции, которые обычно рассматриваются как классовые, приобретают, скорее, групповой, кастовый характер.
- Вряд ли всегда можно различить функции социалистического и эксплуататорского государства. Так, всякое государство в большей или меньшей степени осуществляет функции, подобные тем, которые относились исключительно к социалистическому государству, в частности, связанные с организацией экономики, развитием науки, культуры, образования, охраной правопорядка, социальным обслуживанием населения. Особенно это относится к современным западным государствам.
Отсюда следует, что представляется интересной идея о единой классификации функций государства независимо от его отнесения к указанным классификационным группам. При таком подходе выделяют четыре функции, которые осуществляются любым государством:
- Экономическая функция – это функция, которая заключается в обеспечении нормального функционирования и развития экономики, в том числе посредством охраны существующих форм собственности, организации внешнеэкономических связей.
- Политическая функция – это функция, которая заключается в обеспечении государственной и общественной безопасности, социального и национального согласия, подавление сопротивления противоборствующих социальных сил, охрана суверенитета государства от внешних посягательств.
- Социальная функция – это функция, которая заключается в охране прав и свобод всего населения или его части, осуществление мер по удовлетворению социальных потребностей людей, поддержанию необходимого уровня жизни населения, обеспечению необходимых условий труда, его оплаты, быта.
- Идеологическая функция – это функция, которая направлена на поддержку определенной, в том числе и религиозной, идеологии, организацию образования, поддержку науки, культуры.
К этому перечню следует добавить еще одну – экологическую (природоохранительную) функцию. Необходимость такого дополнения вытекает из появления во второй половине XX века реальной угрозы уничтожения всего живого на Земле в результате деятельности человека.
Следует указать и на новые направления в решении вопросов о сущности государства. Высказываются идеи, что все о которых говорилось выше, фактически не характерны именно для государства, поскольку в их решении заинтересованно всё общество. Все это представляет собой цели или задачи общества в целом. Для государства же характерны те функции, которые вытекают из его основной сущности – осуществление политической власти. В таком случае государство имеет три основные функции: законодательную, исполнительную и судебную, которым соответствует три основные ветви власти – законодательная, исполнительная и судебная. Иногда выделяется четвертая функция и соответствующая ей ветвь власти – надзорная.
Осуществляя свои функции, государство использует разнообразные методы, которые можно разделить на правовые и неправовые (организационные). Среди правовых методов можно выделить такие как:
- Правотворческий метод – разработка и принятие законов и других нормативных актов.
- Правоприменительный метод – государственно-властная деятельность компетентных органов по реализации норм права.
- Правоохранительный метод – деятельность, направленная на осуществление правового контроля и реализацию юридической ответственности.
Из числа неправовых методов следует выделить:
- Экономические методы – дотации, госзаказы, кредитование, регулирование цен.
- Политические методы – согласование позиций различных политических течений, переговоры.
- Идеологические методы – обращения к населению, призывы и т. п.
- Собственно организационные методы – планирование, программирование, контроль.
Делаем вывод, что, таким образом, в государственности того или иного общества сохраняется преемственность функций, но действует и механизм обновления функций. 13 Например, на появление новых функций влияют самоорганизационные, субъективные и даже случайностные процессы, а не только та или иная степень зависимости функций от изменения сущности и формы государства.
Функции не являются чем-то раз и навсегда, навечно данным, фундаментальным, застывшим и неизменным. В зависимости от конкретно-исторических условий элементы этих общих функций могут приобретать самостоятельное значение, становясь в силу особой значимости самостоятельными функциями. 14
В познании государственно-правовых явлений и процессов в теории государства и права использует ся метод классификации, так как без этого метода упорядочить и сопоставить все многообразие государственно-правовых явлений и процессов попросту невозможно.
Читайте также: