Сознание как предмет психологического исследования реферат
Обновлено: 05.07.2024
Психика человека существенно отличается от психики даже высокоорганизованных животных тем, что она в большинстве своих проявлений осознанна. Именно сознание является ее отличительным.
Психические явления человека включают два взаимодействующих уровня: сознательный (осознаваемое актуальное содержание мыслей и переживаний) и бессознательный (инстинктивные механизмы и личное бессознательное — неосознаваемая мотивация аффективных и других общих реакций). Кроме того, часто выделяют в психике человека третью составляющую сознания: подсознательный уровень (содержание, переходящее в нужный момент на сознательный уровень).
Содержание работы
Введение
Глава 1 Понятие о сознании как структуре в психике человека . . . .
Глава 2 Научные исследования сознания в XVII-XVIII веках . . . . ..
2.1. Философские учения о сознании
2.2. Естественники о сознании
2.3. Психологическая теория Джона Локка
Глава 3 Психологические концепции сознания в XIX в
3.1. Экспериментальные исследования В.Вундта
3.2. Программа В.Вундта
3.3. Основные положения динамической психологии сознания
3.4. Титченнер
Глава 4 Критика методов исследования сознания XIX в. . . . . . . . .
4.1. Другие варианты метода интроспекции
4.2. Концепции бихевиоризма
Глава 5 Самосознание
5.1 Понятие и сущность самосознания
Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .с .
Список литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . с.
Файлы: 1 файл
курсовая оля.doc
2.4. Другие взгляды на сознание как предмет психологии
Э. Титченер (США) был учеником В. Вундта и попытался объединить теори Вундта и Джеймса. Он считал душу совокупностью психических процессов, испытанных человеком в течение всей жизни. Сознание - совокупность психических процессов, происходящих в душе в данный момент времени. Сознание - поперечное сечение души. Есть уровень ясного сознания и уровень смутного сознания. Метафора - волна внимания. Ясность, сенсорная интенсивность – степень внимания, высота волны.
Определены им следующие характеристики внимания:
Продолжительность во времени
Об особенностях психологии сознания писали очень многие исследователи. Можно остановиться на мнение Т. Куна (США), давшего точное определение предмета и метода любой науки. В том числе и психологии. Он выделял признаки нормальной науки для своего времени: теоретическое представление предмета, выделение его свойств, ряд объяснительных понятий. Психология заявила о своей специфике по отношению к естественным и гуманитарным наукам. У первых предметом является сознание, а у вторых - индивидуальное сознание. Когда сознание проявляет усилие, оно выступает как структура. Если не делать никаких специальных усилий, в сознании сами собой, непроизвольно проносятся впечатления.
ГЛАВА 3. Критика концепций сознания В. Вундта
3.1. Другие варианты метода интроспекции
3.2. Концепции бихевиоризма
Основу теории оперантного научения составила физиологическая концепция И.П. Павлова, в которой были впервые сформулированы понятия безусловного (БР) и условного рефлекса (УР).
Скиннеровская теория оперантного научения предложила свою версию отражения этих рефлексов на уровне психики индивида. Признавая два основных типа поведения индивида: респондентное, отвечающее на знакомый стимул, и оперантное, которое определяется и контролируется результатом, следующим за ним, Скиннер сформулировал по существу новый принцип бихевиоризма. Он исходит из того, что любое поведение индивида определяется своими последствиями. Оперантная реакция, за которой следует позитивный результат, стремится повториться, а оперантная реакция, за которой следует негативный результат, стремится не повторяться.
Подкрепляющие стимулы Скиннер подразделяет на два типа: первичные (безусловные) и вторичные (условные). К вторым подкрепляющим стимулам Скиннер относит деньги, внимание и одобрение, которые оказывают сильное влияние на поведение индивида. С помощью этих внешних факторов можно не только сформировать желаемое поведение индивида, но и управлять им.
В то же время интрапсихические факторы, а именно: внутренние мотивации, убеждения, ценностные ориентации, установки, неосознанные намерения и влечения индивида, Скиннера считал только предметом для построения всякого рода умозрительных концепций. Для изучения подлинной науки они неприемлемы, так как не позволяют осуществлять эмпирическую проверку.
Таким образом, оперантный бихевиоризм Скиннера по существу заложил основы манипулирования поведением человека. В этом смысле он составляет один из теоретических источников манипулятивного делового общения и манипулятивных технологий делового общения, широко применяемых сегодня. Именно за манипулирование личностью, за игнорирование ее внутренних мотиваций радикальный бихевиоризм Скиннера подвергается критике. Вместе с тем следует отметить и позитивные аспекты оперантного бихевиоризма: введение формализованных методов в психологию, разработку вариантов программированного научения и бихевиоральной терапии.
Таким образом, мы увидели, что проблема сознания в психологии решалась большое количество времени. Начинали с изучения простейших элементов сознания (у Вундта, например), дошли до нахождения сложных элементов и их взаимодействия (например, у А. Н. Леонтьева). Начинали изучать сознание субъективно (интроспекционисты), дошли до установления объективных методов изучения сознания (культурно – исторический подход Выготского, деятельностный подход). Сознание в различных психологических школа трактовалось по-разному.
Но проблема сознания не решена до конца и по сей день. До сих пор проводятся исследования психосемантики сознания, то есть изучение функционирования систем значений в рамках индивидуального сознания и другие исследования.
Заключение
В заключении подведем итоги проделанной работы.
Сознание выступает как ключевое, исходное философское понятие для анализа всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управление этими взаимоотношениями.
Сознание заключается в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролиро вании поведения человека за счет рефлексии.
Частью сознания, а точнее его особой формой является самосознание.
Ведущая функция самосознания – это саморегуляция поведения личности. Именно совокупность представлений о себе и оценка этих представлений представляет психологическую основу поведения личности. Человек в своем поведении может себе позволить ровно столько, насколько он знает себя. Эта формула в значительной мере обусловливает самодостаточность личности, степень ее уверенности в себе, независимость от других, свободу в поведении и осознание ограничений этой свободы.
В целом, подводя итог работы можно сделать вывод, что цели и задачи работы достигнуты, гипотеза, выдвинутая в начале работы подтверждена.
ГОСТ
Сознание — это термин, который до настоящего времени является трудным для определения, поскольку применяется и истолковывается в широком спектре научных дисциплин. Эта категория может включать мышление, восприятие, воображение, самосознание и др.
Сознание — это состояние психической жизни индивида, которое выражено через субъективное переживание событий внешнего мира и жизни самого человека. Оно является формой, в которой объективная действительность отражена с помощью человеческой психики.
В соответствии с культурно-историческим подходом характерная особенность сознания представлена тем, что промежуточное звено между объективной реальностью и сознанием включает элементы общественной и исторической практики. Все это дает возможность выстраивать объективные (общепринятые) картины мира.
В отечественной психологии сформировалось общепринятое понимание сознания, как высшей формы психики, возникающей в человеческом обществе при появлении коллективного труда, общения, языка и речи. Данный принцип излагали в своих трудах С. Л. Рубинштейн, Е. В. Шорохов, А. Н. Леонтьев.
Сознание в психологии
Суть сознания принято определять через способность человека к абстрактному (вербальному) мышлению. Его орудием и средством является язык, возникший в человеческом обществе. Посредством языка происходит познание законов природы и общества.
Л. С. Выготский писал, что сознание представляет собой рефлексию действительности субъектом, определение им своей деятельности и самого себя. Сознательно, по мнению исследователя, то, что можно передать в качестве раздражителя на другие системы рефлексов (то, что способно вызывать в них отклик).
Готовые работы на аналогичную тему
Индивидуальное сознание существует лишь при наличии общественного сознания и языка, который является его реальным субстратом. Сознание не было изначально, оно не порождается природой, а возникает по причине существования общества. По этой причине сознание не всегда постулат и не условие психологии, а представляет собой ее проблему (предмет конкретного научно-психологического исследования).
Элементы сознания по Выготскому включают словесные значения в качестве системы, которая действует как единое целое. Эта работающая система представляет собой состояние бодрствования, специфическую человеческую характеристику бодрствования.
С позиции Б. Г. Ананьева сознание может выступать как элемент эффекта действия. Первоначальными фактами сознания являются следующие составляющие:
- Восприятие,
- Переживание индивидом результатов своих собственных действий.
Сознание как предмет психологии
Такая трактовка существовала долгое время, но Г. Ф. Лейбниц стал развивать другую точку зрения. В соответствии с ней сознание — это лишь часть психических процессов (внешняя часть). В качестве необходимого условия сознания выступает активное селективное внимание, которое избирательно направляется в сторону отдельных явлений внутреннего (памяти) и внешнего мира (образ восприятия).
Существует отдельный раздел психологии — психология сознания. С ее помощью были заложены основы научной психологии в качестве самостоятельной дисциплины. Психология сознания неправомерно сузила класс психических явлений и ограничила их лишь сознательным опытом. Она помогла сформулировать большую часть законов функционирования психики, которые не были опровергнуты до сегодняшнего дня.
Джеймс рассматривал сознание как приспособительный акт, созданный природой для выживания в изменяющихся условиях. Сознание, по его мнению, не является плоскостной картинкой, а некоторым изменчивым, непрерывным потоком функциональных актов. Остановить их можно только в том случае, если исходить из законов кратковременной памяти.
Поток наделен характеристикой ограниченности и свойством выбора объектов, на который он направлен (селективностью). Селективное свойство сознания и внимание по Джеймсу является одним и тем же. Таким образом, внимание представляет собой непрерывный, изменчивый, индивидуальный и избирательный поток.
Механизмы внимания по Джеймсу полностью зависят от его произвольности. Для непроизвольного внимания характерна настройка органов чувств, сенсибилизация, изменение системы кровообращение. В случае с произвольным вниманием речь идет об идеационном центре, формирующем состояние готовности в отношении среды.
Другое положение заняла концепция сознания, которая берет истоки во французской социологической школе. Основная идея этой школы, которая относится к психологической проблеме сознания, состоит в наличии индивидуального сознания. Оно проявляется при воздействии на человека сознания общества. Под его влиянием происходит социализация и интеллектуализация психики.
Таким образом, интеллектуализированная и социализированная психика человека и представляет собой его сознание. Но в данной концепции полностью была сохранена психологическая бескачественность сознания. Лишь теперь сознание представляют в качестве некоей плоскости, на которой происходит проекция понятий и концептов, которые составляют содержание общественного сознания.
Читайте также: