Современное отцовство стереотипы и новые тенденции реферат

Обновлено: 05.07.2024

Роль отца представляет собой определенный пример поведения, источник уверенности и авторитета. Отец для ребенка является олицетворением дисциплины и порядка.

Традиционные роли отца, остававшиеся неизменными на протяжении многих поколений, в настоящее время претерпевают серьезные изменения. Если раньше отец был воплощением власти и инструментальной эффективности, то сейчас от мужчин ждут нежности, ласки, мягкой и активной заботы о детях.

Отцовство можно определить как категорию психологии личности, отражающую основные этапы развития личности, характеризующую комплекс интегральных, индивидуальных и социальных характеристик личности, проявляющихся на всех уровнях жизнедеятельности человека: когнитивном, эмотивно-аксеологическом и операциональном; включающую в себя оценочный компонент и необходимость выполнения следующих функций:

- защитной - как кормилец и защитник;

- презентативной - как персонификация власти, воспитатель и высший дисциплинизатор;

- ментальной - как пример для подражания;

- социализирующей - как наставник во вне семейной общественной деятельности и отношениях, транслятор социальных норм, фигура, обеспечивающая связь поколений.

- педагогическую некомпетентность и неумелость отцов;

- незначительность и бедность отцовских контактов с детьми по сравнению с материнскими;

- рост безотцовщины (частое отсутствие отца в семье);

- незаинтересованность, неспособность и нежелание отцов осуществлять воспитательные функции, особенно уход за маленькими детьми.

Отцы проводят со своими детьми значительно меньше времени, нежели матери, причем лишь незначительная часть этого времени расходуется непосредственно на уход и общение с детьми. И так было всегда, мужчины почти никогда сами не выхаживали детей. Современные отцы в этом отношении не только не уступают прежним поколениям, но даже превосходят их, особенно в нетрадиционных семьях, семьях основанных на принципе равенства полов, где мужчины берут на себя гораздо больше обязанностей, которые раньше считались исключительно женскими.

Вопреки стереотипу, для многих мужчин, как и для женщин, семья психологически важнее работы, она занимает центральное место в их жизни и во многом определяет их психическое благополучие. Более молодые и образованные отцы, живущие со своими семьями, проводят с детьми больше времени, чем раньше, но все больше мужчин не живут со своими семьями. Главные причины этого - увеличение числа внебрачных детей и рост числа разводов.

Противоречия отцовской психологии отражают неоднозначность социальных тенденций. Наряду с психологизацией и интимизацией семейных отношений, происходит некоторая маргинализация отцовской роли. Если раньше отцовство было обязательным аспектом маскулинности - мужчина обязан быть отцом! - то теперь оно, как и все прочие роли и идентичности, стало делом свободного выбора, превращается в призвание, которым одни мужчины занимаются, а другие - нет. Кроме того, ответственному отцовству, как и всему остальному, нужно учиться.

Отцовское влияние - это огромная и благородная сила в воспитании детей. Беда сегодняшнего общества, что эта сила часто не ощущается. Различия в мужской и женской воспитательной стратегиях, безусловно, существуют. Знаменитый психолог и философ Эрик Фромм выделяет два типа любви: отцовский и материнский. Отцовская любовь более взыскательна и справедлива: ребенка любят за достоинства и заслуги. Материнской же любви чужда объективность: ребенка любят за то, что он есть.

Непросто быть отцом. Трудна, сложна, ответственна эта миссия. Сыновья подрастают, чем-то радуя вас, а чем-то разочаровывая. Мальчишки - особый народ, беспокойный и непоседливый, и чтобы ваш сын вырос настоящим мужчиной, нужен огромный труд вашей души, ум, такт, мужская строгость, твердость, терпение и взаимопонимание. Мальчику необходимо мужское влияние, воспитание мужских качеств, таких, как мужское достоинство, рыцарское отношение к женщине, умение брать на себя ответственность, способность к труду, и множество других качеств, присущих настоящему мужчине.

Ответственное отцовство (биологическое и социальное) имеет большое значение для благополучия ребенка и всей его жизнедеятельности, обязательно содействует установлению близких, эмоционально теплых и открытых отношений, гармонизации эмоционального климата семьи.

Вовлеченность отца в воспитание детей влечет снижение уровня эмоциональной напряженности, конфликтности, насилия в семье. В дальнейшем это позволит ребенку выстраивать собственную семью без агрессии и насилия, ориентированную на развитие партнерских отношений между родителями и наилучшего развития детей.

Существует очевидная связь между высоким уровнем вовлеченности отца в воспитание и уровнем самооценки, самоуважения ребенка, способности к социализации, созданию партнерских отношений с другими людьми, успешностью в учебе и в дальнейшем в профессии и карьере. Только взаимодействие с отцом может дать ребенку модель мужского поведения (иного, чем у матери).

Исследованиями доказано снижение уровня подростковой преступности, если в детстве ребенок усваивал позитивную мужскую модель поведения отца. Образец позитивной мужской гендерной модели важен также и для девочек, т.к. включенность отца в воспитание девочки будет влиять на выбор брачного партнера в последствии. Кроме того, вовлеченность отца в воспитание дочерей напрямую снижает уровень нежелательных беременностей в подростковом возрасте.

Вовлеченность отца в заботу о детях помогает семье избежать финансовых трудностей. Как только отец выпадает из семейной конгломерации, перед семьей сразу возникает новый вызов, связанный с резким ухудшением экономической ситуации семьи и возможной бедностью. В такой ситуации ребенок часто теряет условия для экономической безопасности и дальнейших позитивных перспектив, связанных с дополнительным образованием, получением престижной профессии, получением качественных услуг здравоохранения и т.д.

Для государства и общества также является выгодной модель ответственного отцовства. Преимущество совместного выполнения родительских обязанностей позволяет шире применять женские способности на рынке труда, что потенциально оказывает позитивное влияние на экономическое развитие общества.

Представления россиян о справедливом распределении семейных функций и об обязанностях матери и отца. Динамика численности детей, воспитывающихся без отцов в индустриально-развитых странах. Характеристика современного участия отца в воспитании детей.

Рубрика	Социология и обществознание
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	14.06.2012
Размер файла	12,2 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

ФАКУЛЬТЕТ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА

КАФЕДРА ТЕОРИИ И МЕТОДИКИ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА

По дисциплине: Половое воспитание

Тема: Современное отцовство

В представлениях россиян о справедливом распределении семейных функций и об обязанностях матери и отца традиционалистские установки борются с эгалитарными, сопровождаясь жесткими взаимными обвинениями мужчин и женщин.

Еще больше падает влияние отца в случае развода. По данным опроса большой группы разведенных жен и мужей, только треть таких отцов, по их словам, достаточно часто видят своих детей и могут в какой-то степени заниматься их воспитанием. Жены оценивают положение еще пессимистичнее, вдвое чаще говоря об отсутствии каких-либо бы то ни было отношений между отцом и ребенком. Такая же картина и во Франции. Однако дело тут не только и может быть даже не столько в нежелании отцов, сколько в настроении самих женщин. Только 17% разведенных жен сказали, что они хотели бы более частых контактов отца с детьми, тогда как 41% предпочли бы, чтобы таких контактов не было вовсе. Некоторые разведенные отцы вынуждены отстаивать свои права на ребенка в суде и даже создали собственную правозащитную организацию.[5]

Эти социальные факты необходимо учитывать не только педагогам и психологам, но и политикам, которые часто склонны переоценивать эффективность нравственных призывов и административно-силовых методов. Разумеется, детей нужно защищать и охранять. Но сами по себе административные меры так же мало способны создать ответственное родительство, как повышение легального возраста согласия - изменить тенденции развития подростковой сексуальности и сделать молодежную культуру более целомудренной.

Рост безотцовщины, частое отсутствие отца в семье, незначительность и бедность отцовских контактов с детьми по сравнению с материнскими, педагогическую некомпетентность, неумелость отцов, незаинтересованность и неспособность отцов осуществлять воспитательные функции, особенно уход за маленькими детьми.

Однако интерпретируют эти фактов (или то, что принимают за факты) по-разному. Одни авторы полагают, что происходит быстрое, неуклонное и чреватое опасными последствиями ослабление отцовского начала, т.е. налицо некая макроисторическая тенденция. Другие же склонны думать, что так было всегда, что отцы никогда не играли важной роли в воспитании детей, а наши сегодняшние тревоги отражают только сдвига в акцентах и стереотипах массового сознания.

Чтобы корректно поставить эти вопросы, их нужно предварительно уточнить и дифференцировать:

- какова степень совпадения стереотипа отцовства и реального поведения сегодняшних отцов?

- как связаны эти реальные и воображаемые различия с исторической эволюцией гендернго порядка и стереотипов маскулинности и фемининности?

- каковы психологические последствия предполагаемых сдвигов в характере отцовства и материнства, как они влияют на личность и психологические качества ребенка?

Однако количественные различия непонятны без анализа качественных сдвигов, которые часто бывают разнонаправленными.

Верно, что в целом отцы проводят со своими детьми значительно меньше времени, нежели матери, причем лишь незначительная часть этого времени расходуется непосредственно на уход и общение с детьми. Но так было всегда, мужчины почти никогда сами не выхаживали детей. Современные отцы в этом отношении не только не уступают прежним поколениям, но даже превосходят их, особенно в нетрадиционных семьях, основанных на принципе равенства полов, где мужчины берут на себя гораздо больший круг таких обязанностей, которые раньше считались исключительно женскими. Например, обследование 231 канадской семьи показало, что, при выровненных социальных факторах, таких, как количество внерабочего времени, отцы проводят с детьми столько же времени, сколько и матери .

Почему же людям кажется, что отцовский вклад в воспитание снижается? Здесь нужно учитывать макроисторические тенденции. Если пренебречь частными межкультурными различиями, в традиционной патриархальной семье отец выступает как а) кормилец, б) персонификация власти и высший дисциплинатор и в) пример для подражания, а нередко и непосредственный наставник во внесемейной, общественно-трудовой деятельности. В современной городской семье эти традиционные ценности отцовства заметно ослабевают под давлением таких факторов, как женское равноправие, вовлечение женщин в профессиональную работу, тесный семейный быт, где для отца не предусмотрено пьедестала, и пространственная разобщенность труда и быта. Сила отцовского влияния в прошлом коренилась прежде всего в том, что он был воплощением власти и инструментальной эффективности. В патриархальной крестьянской семье отец не ухаживал за детьми, но они, особенно мальчики, проводили много времени, работая вместе с отцом и под его руководством. В городе положение изменилось. Как работает отец, дети не видят, а количество и значимость его внутрисемейных обязанностей значительно меньше, чем у матери.

Традиционное разделение отцовских и материнских функций, как и других гендерных ролей, не является абсолютным биологическим императивом.

Противоречия отцовской психологии отражают неоднозначность макросоциальных социальных тенденций. Если раньше отцовство было обязательным аспектом маскулинности - мужчина обязан быть отцом! - то теперь оно, как и все прочие роли и идентичности, стало делом свободного выбора, превращается в призвание, которым одни мужчины занимаются, а другие - нет. Кроме того, ответственному отцовству, как и всему остальному, нужно учиться.

ЛИТЕРАТУРА

отец воспитание дети

1. Антонов А.И. Социология рождаемости. - М., 1980.

2. Дарский Л.Е. Рождаемость и репродиктивная функция семьи. - Ереван, 1975.

3. Каган В.Е. Учителю о сексологии. - М., 1999.

5. Кон И.С. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре. - М., 2003.

Продолжаем обсуждать острые вопросы, связанные с гендером

Кто они такие — новые отцы?

Отношения между полами изменились — как по экономическим, так и по личностным причинам. Экономические изменения состоят в том, что теперь не только мужчина может содержать семью (что было типичной моделью семьи в 50-е — 60-е годы прошлого века — в Западной Германии, по крайней мере). Кроме того, женщины сегодня намного лучшее образованны, чем раньше. Они тоже хотят зарабатывать. В связи с этим в экономическом плане семья движется к такой модели, где зарабатывают оба. Что касается личного развития, изменения произошли, прежде всего, среди матерей: они больше не хотят быть только домохозяйками — они хотят совмещать: и быть хорошей матерью, и обладать профессией. Может быть, не всегда строить карьеру, но они хотят зарабатывать, иметь свои деньги, чтобы быть независимыми. И женщины иногда оказываются даже лучше подготовленными к обществу услуг, к цифровой экономике. У них лучше оценки по многим школьным предметам в дипломе, и многие предприятия очень заинтересованы в том, чтобы нанимать женщин.

Интересно, что экономика Германии явно поддерживает это изменение гендерных ролей, чтобы женщины работали. Поэтому предприниматели заинтересованы в том, чтобы мужчины сняли с женщин часть нагрузки, но при этом никто не хочет, чтобы мужчины сдавали позиции в работе. Предприниматели хотят, чтобы мужчины по-прежнему работали на полную ставку. Например, двухмесячный декретный отпуск на предприятии, как правило, воспринимается просто как более долгий отпуск, и руководство нормально к этому относится. Но когда мужчины, вернувшись из него, говорят, что хотят принимать более активное участие в семье и работать 30 часов в неделю, у многих возникают проблемы с работодателями.

С чего начинается отцовство? Секрет успешного сотрудничества родителей

Новые отцы: между зарабатыванием денег и заботой о семье

Как государство поддерживает отцов?

Введение закона о декретном отпуске сопровождалось большой рекламной кампанией: объявления в газетах, плакаты в разных городах. Параллельно есть программа по развитию системы детских дошкольных учреждений — в первую очередь, для детей младше трех лет; раньше в Германии практически не было таких государственных учреждений. Детские сады, немецкое название которых (Kindergarten) вошло во многие другие языки, принимали детей от четырех до шести лет, это было что-то вроде подготовки к школе. Сейчас развивают систему детских дневных учреждений — в первую очередь, для детей в возрасте от одного до трех лет, чтобы после выхода родителей из декрета дети от одного до трех лет находились под присмотром в государственном учреждении. Зачастую дети находятся там не весь день, а полдня. Каждая семья решает этот вопрос сама. Это зависит также от средств родителей, потому что эти учреждения платные, что, по-моему, является проблемой. Университеты в Германии, например, бесплатные, а присмотр за детьми стоит родителям много денег — абсурдная ситуация.

Область применения закона достаточно сложная. Речь идет не только о декретном отпуске, но и о множестве мелких правил, важных для отцов и тоже символичных. Приведу пару примеров. В Германии родители имеют право за год брать на работе десять дней больничного по болезни детей, не теряя при этом зарплату. И это правило касается не только матерей: оно записано в гендерно нейтральной формулировке. Но мало кому из отцов приходит в голову им воспользоваться. Сейчас ситуация немного меняется, что вызывает раздражение у работодателей. Начальник, например, может сказать: у него что, жены дома нет? Где мать-то? Но у отцов, естественно, есть право воспользоваться этой льготой. Другой пример: медицинская страховка покрывает курс по подготовке к родам для матерей, а курс по сопровождению для отцов или участие отца в том же курсе вместе с матерью, конечно, организовать можно, но за свои деньги. Отцы должны это оплачивать. И это необходимо срочно менять.

Совместное родительство. Кто такие отцы-одиночки и с какими проблемами они сталкиваются?

Расставание и развод — драма для каждой семьи. Слишком много горечи, слишком много разочарования. Мне кажется, детям нужны оба родителя — и своего пола, в качестве примера для себя, и противоположного — как мальчикам, так и девочкам. Я не считаю, что мальчики всегда лучше ладят с отцами, а девочки с матерями: часто бывает наоборот. При разводе всегда возникает проблема — где теперь будут жить дети. В 90% случаев дети живут у матери, и, возможно, это хороший выход. Это связано также с тем, что судья обычно принимает такое решение — если доходит до суда. Но сейчас уже все не как раньше, когда отцам было все равно, когда они были рады избавиться от детей. Напротив, для них это тоже личная драма, и именно мужчины испытывают сильное разочарование, сильную горечь. Для пары очень непросто найти модель совместного воспитания детей после расставания: ведь даже после расставания они остаются родителями. Конечно, очень важно найти какой-то удовлетворительный вариант для себя и для детей. Сейчас в Германии ведется дискуссия о так называемой сменной модели, когда дети живут три дня у отца, потом три дня у матери. Некоторым детям это хорошо подходит, для других это сложно. В подростковом возрасте им этого зачастую уже вообще не хочется, и они выбирают кого-то одного из родителей. Бывают случаи, когда детей определяют к матери, но, повзрослев, они переезжают к отцу, если, например, в 14–15 лет начинают часто ссориться с матерью, а отец разрешает им больше. И это может быть еще одним шансом для разведенного отца построить более близкие отношения с детьми. Конечно, проблемы всегда появляются тогда, когда ребенок становится заложником отношений, яблоком раздора, когда пара ссорится и мать отказывает отцу в контакте с детьми. Если пара была или есть в браке, у отца есть право опеки, но это не значит, что в повседневной жизни он может принимать столько же решений, сколько и мать. В 90% случаев, как я уже говорил, дети после расставания остаются с матерью.

Около 10% отцов в Германии воспитывают детей в одиночку. В эти 10% входят также вдовцы, то есть мужчины, чья партнерша умерла. В целом это сравнительно небольшой процент, но и не самый маленький. Часто такие отцы-одиночки сталкиваются с проблемой того, что они работают на полную ставку и особенно зависят от детских садов. Получается обратная ролевая модель: обычно у них тоже есть право на алименты от матери. Но здесь проблема заключается в разнице оплаты труда мужчин и женщин. Матери, как правило, могут выплачивать еще меньшие алименты, чем отцы, поскольку они меньше зарабатывают, так как женские профессии оплачиваются хуже — в Германии этот гендерный разрыв в зарплате составляет 23%. Это достаточно высокий показатель в сравнении с другими странами ЕС. Поэтому смена ролей вызывает множество трудностей: отцу-одиночке получить алименты даже сложнее, чем матери-одиночке, они работают полный день и еще сильнее нуждаются в детских садах.

Как научиться быть отцом? Как воспитывать мальчиков?

В целом у нас еще достаточно много пробелов в области воспитания отцов, школ для отцов. Здесь можно было бы сделать намного больше. Даже этот показательный центр в Берлине финансируется недостаточно и нестабильно, и далеко не во всех крупных городах существуют такие центры. В этой области еще можно многое развивать.

Если мать внимательна, проявляет к ребенку интерес и замечает, что мальчик ведет себя как-то особенно, она должна ему сигнализировать, чтобы он так же, как и сестра, выполнял свои домашние обязанности. Чтобы не создавалось впечатление, что мальчик не должен помогать по дому, а девочка должна. Это, конечно, пагубный подход. Важно, чтобы мать сама осознавала, не способствует ли ее воспитание какому-то особенному поведению мальчика. Мне кажется, это важно, чтобы в будущем при выборе партнерши он смог найти подходящую женщину. Если он будет демонстрировать традиционное поведение, то столкнется с трудностями, потому что женщины в наши дни ожидают от мужчин, чтобы они как минимум помогали с воспитанием и по дому или были полноценными участниками этих процессов.

Идея проекта: Ирина Костерина
Координаторы: Наталья Витол, Алена Жоголь
Продюсер: Максим Поплавский
Иллюстрации: Екатерина Горбачева
Камера: Олег Лейнов, Егор Крылов
Редактор: Лола Тагаева
Монтаж: Илья Железко

Рост безотцовщины, частое отсутствие отца в семье;
Незначительность и бедность отцовских контактов с детьми по сравнению с материнскими;
Педагогическую некомпетентность, неумелость отцов;
Незаинтересованность и неспособность отцов осуществлять воспитательные функции, особенно уход за маленькими детьми.

Однако интерпретируют эти факты (или то, что принимают за факты) по-разному. Одни авторы полагают, что происходит быстрое, неуклонное и чреватое опасными последствиями ослабление отцовского начала, т.е. налицо некая макроисторическая тенденция. Другие же склонны думать, что так было всегда, что отцы никогда не играли важной роли в воспитании детей, а наши сегодняшние тревоги отражают только сдвига в акцентах и стереотипах массового сознания.

Чтобы корректно поставить эти вопросы, их нужно предварительно уточнить и дифференцировать:

Почему же людям кажется, что отцовский вклад в воспитание снижается? Здесь нужно учитывать макроисторические тенденции. Если пренебречь частными межкультурными различиями, в традиционной патриархальной семье отец выступает как а) кормилец, б) персонификация власти и высший дисциплинатор и в) пример для подражания, а нередко и непосредственный наставник во внесемейной, общественно-трудовой деятельности. В современной городской семье эти традиционные ценности отцовства заметно ослабевают под давлением таких факторов, как женское равноправие, вовлечение женщин в профессиональную работу, тесный семейный быт, где для отца не предусмотрено пьедестала, и пространственная разобщенность труда и быта. Сила отцовского влияния в прошлом коренилась прежде всего в том, что он был воплощением власти и инструментальной эффективности. В патриархальной крестьянской семье отец не ухаживал за детьми, но они, особенно мальчики, проводили много времени, работая вместе с отцом и под его руководством. В городе.положение изменилось. Как работает отец, дети не видят, а количество и значимость его внутрисемейных обязанностей значительно меньше, чем у матери.

. Традиционное разделение отцовских и материнских функций, как и других гендерных ролей, не является абсолютным биологическим императивом. Судя по имеющимся данным, генетические факторы объясняют лишь от 18% до 25% индивидуальных различий отцовского и от 23% до 39% материнского участия в уходе за детьми. Социокультурные факторы кажутся более значимыми.

Для сравнительно-исторического анализа отцовского поведения социологи выделили четыре автономных фактора:

Мотивация;
Умения и уверенность в себе;
Поддержка, прежде всего со стороны матери;
Институциональные практики ( как данное общество поощряет отцовство — отпуск по уходу за детьми и т.п).

Кроме того, выделены важнейшие параметры отцовского взаимодействия с ребенком:

Вовлеченность, ангажированность (непосредственный уход, общение или игра с ребенком);
Доступность отца для ребенка;
Ответственность, знание того, чего ребенок хочет, и принятие соответствующих решений.

Это позволило проследить историческую эволюцию отцовского поведения количественно, причем в поведении американских отцов за последние 20 лет выявлены значительные позитивные сдвиги.
Степень отцовской вовлеченности по сравнению с 1970-ми годами выросла на треть, а доступности — наполовину. Американские отцы проводят с детьми в среднем около 1.9 часа в рабочие и 6.5 часов в выходные дни. Это значительно больше, чем 12 минут в день, как было 25 лет назад. В 1990-х годах отцовская ангажированность составляет свыше 40% , а доступность — две трети материнской. Этот рост идет по крайней мере с 1920-х годов, но во многом зависит от возраста ребенка и дня недели (рабочий или выходной день). В среднем, количество времени, которое американские отцы, по данным разных исследователей, проводят с детьми, выросло с 1960-х годов от 25% до 37% . А поскольку детей стало меньше, то время на одного ребенка выросло еще больше.

Согласно американской статистике, после развода 90% детей остаются с матерью, после чего их общение с детьми ограничивается или вовсе прекращается; в 1995 г около трети американцев после развода практически перестали общаться с детьми. Отчасти потому, мужчины сами теряют к ним интерес, а отчасти потому, что бывшие жены препятствуют таким контактам. В результате на макросоциальном уровне безотцовщина не уменьшается, а растет.

Противоречия отцовской психологии отражают неоднозначность макросоциальных социальных тенденций. Как отмечает известный американский историк Джон Гиллис, наряду с психологизацией и интимизацией семейных отношений, происходит некоторая маргинализация отцовской роли. Если раньше отцовство было обязательным аспектом маскулинности — мужчина обязан быть отцом! — то теперь оно, как и все прочие роли и идентичности, стало делом свободного выбора, превращается в призвание, которым одни мужчины занимаются, а другие — нет. Кроме того, ответственному отцовству, как и всему остальному, нужно учиться.

Рождение ребенка — важное событие в жизни любого мужчины. Но переживается оно по-разному. В серии глубинных интервью с 40 американцами удалось выявить 5 главных, взаимопересекающихся тем, связанных с отцовством:

Остепенился, перестал быть ребенком, приобрел солидность — 45%.
Уменьшилась эгоцентричность, стал больше давать, чем брать — 35%
Появилось новое чувство ответственности — 32%
Возникла генеративность (по Эриксону), забота о передаче чего-то потомству — 29%
Психологическая встряска — 29%

Но характер этих переживаний тесно связан с личным жизненным опытом мужчины. Уникальное Гарвардское лонгитюдное исследование, продолжавшееся с конца 1930-х до конце 1980-х годов, объектом которого были четыре поколения мальчиков из одних и тех же семей, показало, что индивидуальный стиль отцовства сильно зависит от прошлого собственного опыта мужчины и передается из поколения в поколение, причем ответственное отцовство чрезвычайно благотворно как для сыновей, так и для отцов.. Интересный человеческий документ о преемственности хороших отцовских традиций — семейная хроника известного российского социолога О. Н. Яницкого. К сожалению, такие примеры (и тем более исследования) редки.

Читайте также: