Социология наука или комплекс вненаучных знаний об обществе реферат

Обновлено: 16.05.2024

Выступая как часть тех или иных философских учений, со­циология не ограничивалась лишь проблемами общества как целого, движущих сил его развития и т.п. Она касалась всех сторон развития общества, в том числе проблем государства, политики, права, экономики, морали, искусства, религии, других сторон общественного развития, которые впоследствии стали предметом изучения отдельных наук.

Однако с развитием общества, по мере накопления знаний об отдельных его сторонах социология постепенно теряла роль единой универсальной теории общества. От нее отпочковались политология, правоведение, политическая экономия, этика, эс­тетика и ряд других наук. И сама она стала развиваться как са­мостоятельная наука по отношению не только к выделившимся из нее отраслям знаний, но и к универсальным философским системам прошлого.

Предметом внимания и изучения социологии все более ста­новились фундаментальные основы развития общества как целостного социального организма, взаимодействие его объек­тивных и субъективных сторон, диалектика материального и духовного в историческом процессе, факторы социального прогресса, проблемы гражданского общества, гуманизма и со­циальной справедливости,' В результате в XIX в. появился ряд общесоциологических концепций, предлагающих то или иное решение указанных проблем. Среди них наибольшее признание получили социальные теории Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, Огюста Конта, Герберта Спенсера, Карла Маркса, а впоследст­вии Эмиля Дюркгейма, Макса Вебера, Габриеля Тарда, Лестера Уорда и других социологов.

Каждый из этих мыслителей внес существенный вклад в на­учное объяснение исторического процесса. Их концепции об­щественного развития, содержащие глубокие и оригинальные ответы на поставленные жизнью и наукой вопросы, сохраняют свое значение для решения современных социальных проблем, поэтому в дальнейшем мы рассмотрим их подробнее.

Выделившись из универсальных философских систем и раз­виваясь как самостоятельная наука, социология тем не менее не утратила своего философского содержания. Она получила возможность расширить общесоциологический, т.е. по сути фило­софский, анализ развития общества и существенно углубить исследования.

В своих наиболее фундаментальных положениях и выводах общетеоретическая социология выступает и как философская наука. Она исходит из соответствующих философских предпо­сылок и базируется на определенном мировоззрении, в кото­ром ведущую роль играет та или иная философская концепция. С позиций данной концепции решаются, скажем, проблемы движущих сил развития общества, направленности социальных процессов, взаимодействия личности, социальных групп и об­щества, материального и духовного в историческом развитии, т.е. наиболее фундаментальные проблемы жизни и развития общества. Методология их решения по сути дела предопределя­ет решение прочих социологических проблем, з том числе ме­нее общих и даже проблем частного характера.

современная социология — это самостоятельная наука об об­ществе как целостной социальной системе, ее подсистемах и отдельных элементах. Любое общественное явление предстает как элемент социальной системы, каковой выступает общество. В рамках этой системы анализируются все социальные явления и процессы, взятые в их взаимодействии. Как системное образование общество олицетворяет собой некие особые качества по сравнению с его элементами и любой их суммой. Еще древние говорили, что целое больше суммы входящих в него частей:

В силу присущих ему интегративных качеств общество об­ладает собственной определенностью и самостоятельностью по отношению к составляющим его субъектам, социальным ин­ститутам, сферам общественной жизни и т.д. Это обстоятельст­во особо фиксируется и обосновывается социологией, которая изучает прежде всего механизмы функционирования общества, взаимодействие между различными субъектами, организациями и социальными институтами. Социология вскрывает и изучает также законы общественного развития. В силу этого ее можно охарактеризовать как науку о законах функционирования и развития социальных систем, о проявлениях данных законов в деятельности субъектов — больших и малых социальных групп и общностей людей, а также отдельных личностей. Все это ха­рактеризует суть и особенности социологии. С философией же она продолжает иметь связь, поскольку, во-первых, многие со­циологические проблемы осмысливаются с философских пози­ций, во-вторых, общетеоретическая социология непосредствен­но смыкается с воззрениями, относящимися к области соци­альной философии. Этим во многом определяется научность социологии, показателями которой, по мнению социологов разных школ и направлений, являются, в частности, признание объективных основ функционирования общества и закономер­ного характера его развития, правильное истолкование взаимо­действия объективных факторов исторического процесса и соз­нательной деятельности людей.

интересы, воля, желания, действия людей, как правило, разно-направлены; но хаос случайностей — только внешний рисунок ис­тории, за которым скрывается внутренняя логика исторического процесса, его объективная закономерность 1 .

не от субъективных намерений участников исторического про­цесса, в том числе самых выдающихся, а от внутреннего объектив­ного основания, которое делает историю единым, в самом себе упорядоченным процессом и определяет характер индивидуальных целей и субъективных воль 2 .

Такой подход к анализу социальных явлений имеет большое методологическое значение и для современной социологии.

К. Маркс творчески продолжил гегелевский подход к обна­ружению и анализу объективного основания исторического процесса, преодолевая в то же время гегелевскую мистифика­цию исторической закономерности как саморазвития абсолют­ной идеи. На закономерный характер развития общества ука­зывали также французские мыслители К. Сен-Симон и О. Конт. Они пытались научно обосновать представления об обществе как едином социальном организме, развивающемся по объек­тивным естественным законам. Вместе с тем они показали роль сознания и в особенности позитивного научного мышления в развитии общества.

Представители так называемого социального дарвинизма (Г. Спенсер, У. Самнер, Л. Вольтман и др.) переносили действие законов естественного отбора и борьбы за существование на развитие общества. При всех различиях указанных направлений в социологии их объединяют идеи объективной обусловленно­сти развития общества природными и социальными факторами, а также закономерного характера исторического процесса.

Предметом любой науки являются соответствующие объек­тивные связи и законы развития природы и общества. Подобно тому как, скажем, физика, астрономия, химия, биология изу­чают законы неорганической и органической природы, социо­логия изучает законы развития общества. Последние составля­ют одну из основных проблем марксистской социологии, на что указывают представители других социологических направ­лений. Основное внимание марксистской социологии направ­лено на изучение объективных законов материального произ­водства и их воздействия на социальную, политическую и ду­ховную сферы общественной жизни и общество в целом. Она по-своему истолковывает проблему движущих сил социального процесса, представляет развитие общества как закономерный исторический процесс.

Разумеется, было бы неверно относиться к каждому поло­жению марксистской социологии как к истине в последней ин­станции. Именно такое к ней отношение характерно для кон­сервативно-догматического направления среди марксистов как в науке, так и в политике. Это гасит всякое творческое начало в развитии и применении марксистской социологии. В то же время было бы легкомысленно отбрасывать те положения, ко­торые стали достоянием современной мировой социологиче­ской мысли. В свое время на значение этих положений автори­тетно указал один из наиболее влиятельных социологов нынешнего столетия М. Вебер, хотя многие положения марксист­ской социологии он отвергал. Впоследствии положительное значение марксизма отмечали видные американские социологи и экономисты Р. Миллс и Дж. Гелбрейт, многие другие предста­вители западной социологии. В целом марксистская социоло­гия продолжает вносить свой позитивный вклад в развитие со­временной социологической мысли, в том числе в уяснение предмета и содержания социологии как самостоятельной науки. Ее возможности в данном отношении увеличиваются по мере освобождения от догматических и идеологических стереотипов. Тем не менее ко всем ее положениям, как и к положениям других направлений современной социологии, необходимо от­носиться критически, учитывая при этом, насколько они отве­чают сегодняшнему уровню развития социологической науки, а также объективным данным общественной практики.

В соответствующих главах данного учебника анализируются многие направления классической и современной социологии. Их содержание раскрывается также в других главах в связи с анализом тех или иных проблем современной общетеоретиче­ской социологии и так называемых специальных или частных социологических теорий. Авторы исходили из того, что различ­ные подходы к исследованию соответствующих явлений могут дополнять друг друга и способствовать их всестороннему науч­ному анализу. Это в свою очередь может помочь составить о данных явлениях целостные представления, соответствующие их природе и значению в жизни общества.

Вопросы для повторения

1. Раскройте современное понимание социологии как науки.

2. Каковы объективные основания развития социологии?

1. Социологическое знание

Признаком научного познания является объективная значимость его выводов, то есть истина./Макс Вебер/.

Реферат по дисциплине основы социологии и политологии на тему:

Социология как наука в обществе.

Выполнила студентка группы Дтв-2

Основные подходы и направления в социологии.

Объекты, функции и методы социологии.

3. Новейшие подходы в социологии.

Каждый человек имеет свое понимание окружающей действительности и общества, в котором он существует, которое включает в себя представления о личности, сво­боде, равенстве и справедливости по отношению к дру­гим людям, о семье, организации деятельности и иных атрибутах жизни. В отличие от таких наук, как физика, химия или биология, социология оперирует ясными по­нятиями, которые постоянно употребляются в повсед­невной жизни.

Большинство современных наук формировали свой предмет и систему знаний в результате длительного ис­торического периода. В самом начале этого пути мы стал­киваемся с мыслями и идеями, описывающими предмет науки исключительно на уровне обыденного знания. Однако в дальнейшем эти знания выступают в качестве основ науки, зачатков новых направлений в развитии человеческой мысли.

1. Основные подходы и направления в социологии

С древнейших времен человека интересовали не толь­ко загадки и явления окружающей его природы, но и проблемы, связанные с его собственным существовани­ем среди других людей. До появления социологии как науки развитие социальной мысли можно увидеть и в эпоху античности, и средневековья, и в эпоху Нового времени. Развитие социологии можно определить с мо­мента появления ряда теоретических направлений, тече­ний, школ.

Как одно из направлений социологии хронологичес­ки первой выступает географическая школа. Она охваты­вает множество различных теорий, которые в той или иной мере подтверждают, что ведущую роль в социаль­ном развитии играют факторы географической среды, такие как климат, рельеф, полезные ископаемые и дру­гие ресурсы. Именно эти факторы определяют распреде­ление и плотность населения на земном шаре, виды за­нятий и хозяйственной деятельности людей, их нравы и обычаи, характер общественного развития. Основоположником географического направления считается французский философ, историк Ш. Монтескье.

Расово-антропологическая школа предполагает, что со­циальная жизнь и культура народов определяются расово-антропологическими факторами. Отправной точкой для этого направления является раса — исторически сло­жившаяся группа людей, объединенных общностью про­исхождения и общими наследственными физическими признаками, такими как форма головы, цвет кожи и во­лос и т. д. Сторонники данной школы считают, что имен­но биологическая наследственность обусловливает соци­альное поведение людей. Кроме того, расы не равны между собой по интеллектуальным, творческим и другим способностям, поэтому их смешение вредно для обще­ственного и культурного развития. Представления о не­равенстве рас возникли еще в эпоху рабовладения. Одна­ко обобщающие теории появились только в середине XIX в. Сторонником данной школы являлся французс­кий философ и дипломат Ж. Гобино, который обосновы­вал превосходство белой расы и неполноценность осталь­ных. Позднее, в XX в., его идеи составили основу формирования идеологии нацизма и расизма.

Психологическая школа объяснение общественных явлений искала в психике человека. Основоположником ее был американский социолог Л. Уорд, считавший, что действиями людей руководят два основных желания: удовлетворение голода и стремление к продолжению рода. Сторонником этого направления являлся и авст­рийский врач 3. Фрейд. Согласно Фрейду все существен­ные социальные явления возникли под влиянием одно­го основного социального влечения — полового. Половое влечение способно преобразовать энергию человека в по­зитивные или негативные формы. Позитивной формой выступает способность человека к науке, искусству, дос­тижениям. Отрицательная энергия вызывает различные болезненные состояния, которые можно назвать невро­зами.

В XIX в. на стыке психологии и социологии зарожда­ется такое направление, как социальная психология. В этом направлении работал англо-американский психолог У. Мак-Дугл. Социальная психология изучает социаль­но-психологическую характеристику личности, т. е. ее интересы, способности и ценности; характеристику групп, т. е. их виды, особенности и взаимовлияния; взаимодей­ствие людей, т. е. мотивы поступков, взаимосвязь личных и общественных интересов. Исследования социальной психологии имеют большое практическое значение во всех сферах жизни общества. С их помощью определяют позиции и потребности людей, возможности для улучше­ния психологического климата в группах и т. д.

В социологии можно выделить два основных методо­логических подхода:

Позитивизм основан О. Контом в ХТХ в., который счи­тал, что социологии не следует заниматься своими рас­суждениями, поскольку они зачастую бездоказательны. Общество — это живой организм, поэтому его развити­ем управляют объективные законы. Из этого следует, что наука об обществе должна применять те же методы и средства, которыми пользуются биология, анатомия. Положительность социологии заключалась в том, что ее можно объяснить с помощью уже имеющихся законов.

Основоположником антипозитивнзма стал немецкий историк М. Вебер, который говорил о допустимости и даже необходимости субъективных оценок в социологии. Социология — это наука об обществе, а не о природе, поэтому должна применять свой особый метод познания. Ведь природные явления более стандартны, поэтому к ним можно применять обобщающие выводы. Общество же состоит из множества неповторимых людей, что тре­бует индивидуального подхода и понимания.

Итак, если О. Конт пытался объяснить развитие об­щества и все его изменения с помощью имеющихся за­конов, то М. Вебер стремился к пониманию социологии, субъективному подходу для того, чтобы найти свой осо­бый метод познания.

2. Объекты, функции и методы социологии

Объектами современной социологии являются: от­дельная личность; социальная группа; национальное об­щество; мировое сообщество. Предметом социологии может считаться познание совместных форм человече­ской жизнедеятельности или социальных организаций.

Социология — наука, изучающая общество в целом, а также отдельные социальные процессы, институты и группы в их общей взаимосвязи друг с другом. Социология является одной из множества общественных наук. В чем же ее особенность и каковы ее функции?

Можно выделить четыре функции социологии. Эмпи­рическая функция предполагает сбор и обработку практи­ческой информации, для чего проводятся различные исследования, социологические опыты, опросы. Полу­ченные в результате сбора информации данные являют­ся достаточно ценными. Ведь знание общественного мнения относительно того или иного решения, реформы может помочь политикам, чиновникам своевременно принять соответствующие меры.

Теоретическая функция состоит в логическом обобще­нии и интерпретации полученных опытных данных. В результате рождаются научные знания об обществе. Те­оретическая и эмпирическая функции взаимодействуют друг с другом, поскольку необходимы друг другу.

Прогностическая функция предполагает работу социо­логов по разработке прогнозов предстоящего развития социальных процессов. Например, прогноз численности населения и его структуры, качества.

Прикладная функция предполагает применение социо­логии для решения практических задач, особенно в сфе­ре производства и управления. Знание особенностей межгруппового взаимодействия поможет создать благо­приятный психологический климат в трудовом коллек­тиве предприятия.

Изучая общество, его развитие, социология применяет как общенаучные методы, так и свои собственные. Вы­делим основные методы, которыми пользуется социоло­гия:

1. Метод наблюдения предполагает непосредственное восприятие социальных явлений в их действительном виде. Наблюдение может быть пассивным, т. е. со сторо­ны, и активным, когда наблюдатель сам участвует в том или ином наблюдаемом событии.

3. Моделирование предполагает изучение социальных явлений по их образцу, модели.

4. Метод анкетного опроса предполагает сбор инфор­мации с помощью анкет. Анкета — это опросный лист, содержащий заранее запланированные вопросы и способ ответа на них.

5. Интервью. При этом методе вопросы задаются уст­но в отличие от анкеты.

6. Системный метод. Здесь объекты познания рассмат­риваются как комплекс взаимосвязанных частей едино­го целого, поэтому эти части взаимообусловлены.

7. Исторический и логический методы применяются в

единстве и предполагают изучение социальных процес­сов в их исторической последовательности и в логичес­ки обобщенном виде.

Рефераты по политологии и социологии

8. Метод индукции и дедукции состоит из двух взаимо­связанных, но противоположных способов рассуждения. Индукция предполагает рассуждения от частных, отдель­ных фактов к общему выводу. Например, из фактов, что Иван, Максим и Олег учатся в каких-то конкретных учебных заведениях, следует вывод, что все трое являются студентами. Дедукция предполагает рассуждения от об­щих положений к частным выводам. Например, зная, что Иван, Максим и Олег являются студентами, можно зак­лючить, что каждый из них учится в каком-то определен­ном учебном заведении.

9. Метод анализа и синтеза предполагает изучение со­циальных явлений как по частям (анализ), так и в целом (синтез).

В социологии довольно четко выделяются две ее со­ставные части: теоретическая и прикладная. Задача тео­ретической социологии заключается в получении новых знаний об обществе, углублении теоретического понима­ния происходящих в нем процессов. Задача прикладной социологии — практическое применение разработок те­оретической социологии, использование ее достижений для решения конкретных социальных проблем.

Социологическое мышление способно оказывать вли­яние на практическую политику и различные социальные реформы. Э. Гидденс выделяет три способа, с помощью которых происходит влияние:

1. Обеспечение более ясного и верного понимания социальной ситуации. Чем больше мы знаем, почему бед­ность является распространенным явлением в каких-то конкретных регионах, тем больше вероятность того, что против нее будут предприняты эффективные действия.

2. Помощь в воспитании культурной восприимчи­вости по отношению к различным группам в обществе. Социологическое мышление развивает расовую и этни­ческую терпимость.

3. Оценка последствий принятия определенных поли­тических решений.

Гидденс считает, что чем более адекватным самосоз­нанием будут обладать общественные группы, тем более адекватно они будут реагировать на действия властей и других общественных групп.

3. Новейшие подходы в социологии

Современная социология — чрезвычайно сложное и противоречивое образование, представленное множе­ством школ и направлений. Можно выделить три подхода для классификации современных направлений в социо­логии.

Первый подход исходит из того, что общество ставит выше отдельного индивида. К данному подходу можно отнести школу структурно-функционального анализа Т. Парсонса.

Второй подход смешает центр своего внимания в сто­рону личности. Его сторонники утверждают, что без изу­чения внутреннего мира человека невозможно создать объяснительную социологическую теорию. Этот подход представлен символическим интеракционизмом Дж. Мида.

Третий подход сосредоточен на изучении процесса взаимодействия общества и индивида. Здесь можно при­вести сциентистское направление, которое можно рас­смотреть на примере структурно-функционального ана­лиза Т. Парсонса.

Парсонс рассматривает развитие общества как эволю­ционный процесс, включающий в себя структурную диф­ференциацию и взаимодействие систем. На каждом но­вом уровне этот процесс все больше упорядочивается, повышается внутренняя сложность систем в появляются большие возможности для удовлетворения системных потребностей.

Дж. Мид внес вклад в разработку символического интеракционизма, основное содержание которого можно свести к следующему:

— любое действие происходит только на основе смыс­ла, который действующий субъект вкладывает в свое дей­ствие. Другими словами, наше поведение в большей или меньшей степени осмыслено;

— символы, на которых строится общество, рождают­ся во взаимодействиях людей друг с другом. Человек по­стоянно взаимодействует с другими людьми, у него со­здается мнение о них;

— люди в процессе любого своего действия объясняют значение символов, применяя их к себе. Взаимодействие между людьми может установиться там и тогда, где они примерно одинаково понимают смысл происходящего.

В системе общественных и гуманитарных наук социо­логия занимает особое место. Это объясняется тем, что, во-первых, она является наукой об обществе, его явлени­ях и процессах.

Во-вторых, она включает в себя теорию науки об об­ществе, которая выступает как теория всех других обще­ственных и гуманитарных наук.

В-третьих, все общественные и гуманитарные науки, изучающие различные стороны жизнедеятельности об­щества и человека, всегда включают в себя социальный аспект.

В-четвертых, техника и методика изучения человека и его деятельности, разрабатываемые социологией, необходимы и используются всеми другими общественными и гуманитарными науками.

В-пятых, сложилась целая система исследований, про­водимых на стыке социологии и других наук.

В настоящее время социология вызывает к себе все больший интерес. Особенной популярностью пользует­ся ее практическая, прикладная часть. Благодаря социо­логическим исследованиям люди имеют возможность оценивать развитие событий и отношение к ним в насто­ящем, а значит, проектировать свое будущее.

Куликов Л. Основы социологии и политологии. М., 1995.

Маркович Д. Общая социология. Ростов н/Д, 1993.

Осипов Г. В., Коваленко Ю, П., Щипаное Н. И. , Янов­ский Р. Г. Социология. М:

Читайте также: