Сновидения и их толкование в аналитической психологии реферат

Обновлено: 02.07.2024

Бесспорно, краеугольным камнем юнговской психологии и аналитической техники является анализ сновидений — один из наиболее весомых вкладов, который Юнг внес в современную психологическую мысль и практику. По этой причине глубокое и скрупулезное понимание места и характера толкования сновидений в юнговских работах является жизненно важным для понимания его психологии в целом. Как и следовало ожидать, методы толкования сновидений у Юнга основываются на его представлении о том, что есть сновидение и в чем заключается его психологическая функция.

В отношении к юнговским методам толкования сновидений особенно важны два понятия. Первое — это сама идея ассоциации или связи. После представления сна пациентом Юнг предлагал последнему свободно поиграть с различными символами или образами сновидения, чтобы подготовить почву для пробных интерпретаций смысловой картины сна. Такая процедура в юнгианском анализе носит название амплификации и отличается от метода ассоциаций Фрейда. В противоположность другим распространенным методам толкования сновидений, рассматривающим сно-видческие образы в качестве знаков, которые необходимо раскодировать или перевести, Юнг осознавал, что каждый элемент сна обладает символической индивидуальностью, которая наилучшим образом может быть истолкована лишь самим сновидцем, и никем более. Таким образом, Юнг наделил ассоциации сновидца к символам и образам сна первостепенной важностью.

Например, используя юнговский подход, недостаточно просто знать, что женщина-пациент видела во сне стол. Какой это был стол? Старый или новый? Круглый или квадратный? Орнаментальный, причудливый, фигурный, модный или же простой, незамысловатый, обыкновенный? Напоминал ли он стол, который она уже где-то видела — в своем доме или в доме приятельницы, друга и т. д.? Хотела бы она видеть такой стол в своем доме или же считает, что он грубый или недостаточно изящный, не соответствует ее вкусу? Собирание прежде всего таких ассоциаций пациента, вызванных сном и его содержанием, вместо того чтобы выдавать аналитическое толкование на базе предвзятых значений образов сна, и составляет уникальную специфику юнговского истолкования сновидений.

Другим понятием, важным для юнговского метода работы со снами, является представление о символической амплификации. Собрав ассоциации сновидца и сделав разнообразные пробные интерпретации значений и цели того или иного индивидуального сна, Юнг затем обращался к архетипическим параллелям для понимания более глубоких уровней символики сновидения. Мотивы мифов, легенд, фольклора, оказавшиеся сходными (или даже идентичными) с теми, что содержались в индивидуальном сне, могли быть весьма полезными в указании на ар-хетипическую основу сновидения и дать возможность более трансформативного (преобразующего) понимания такого сна на архетипическом уровне.

Юнг видел, что огромное множество снов действуют психологически компенсаторным образом. Представляя внутреннюю ситуацию психического, с тем чтобы сделать ее осознанной и интегрировать в сознание индивида, сновидения служат компенсаторным фактором тому, что, возможно, было упущено сознательным психическим этого индивида. Однако Юнг не считал все сны компенсаторными и признавал, что многие сновидения действуют иным образом, например, проспективно (в режиме ожидания, предположения), то есть прогнозируя психологическое управление или развитие экстрасенсорно, получая информацию о том или ином событии не через органы чувств, и профетически, предсказывая будущее событие. Подобные сновидения хотя и не так часты, но вполне реальны.

Суть работы над сновидением у Юнга заключалась в осуществлении толкования или серии толкований таким образом, чтобы в удовлетворительной форме объединить сознательное понимание и бессознательные процессы на интеллектуальном, эмоциональном и интуитивном уровнях. Юнг видел, что сновидения могут быть истолкованы двумя способами: объективно, как относящиеся к внешней ситуации в жизни сновидца, и субъективно, как репрезентации его внутренней ситуации или процесса. Кроме того, как показывают юнговские работы, он оказывал значительное предпочтение толкованию серий сновидений, а не какого-либо одного сна. В серии снов набор личных и архетипических символов можно увидеть в развитии, изменении и взаимодействии с другими символами. Поскольку язык снов образен и символичен, сновидения имеют тенденцию наиболее полно выражать действие архетипических уровней человеческого сознания, которое может быть выражено только символически в силу своей фундаментально психической природы.

Работы Юнга изобилуют множеством подробных аналитических разборов конкретных сновидений, равно как и различными обсуждениями методов и целей толкования сновидений. В них читатель может живо ощутить суть клинической работы Юнга, его поразительное искусство и эрудицию, с которыми он интерпретировал многие впечатляющие и преобразующие сны.

ХоллДж. Юнгианское толкование сновидений. — СПб., 1995.

Юнг К. Г. О природе сновидений // Юнг К. Г. Структура психики

и процесс индивидуации. — М., 1996. С. 186–196. Юнг К. Г. Общие аспекты психологии сновидений // Юнг К. Г.

Структура психики и процесс индивидуации.—М., 1996. С. 155–185.

Юнг К. Г. Практическое применение анализа сновидений //

Юнг К. Г. Практика психотерапии. — М., 1998. § 294–352. Юнг К. Г. Психология и алхимия. — М.; Киев, 1998. С. 41–223. Юнг К. Г. Символы трансформации. — М., 2000.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Глава 6. Сновидения и их толкование

Глава 6. Сновидения и их толкование Природа сновидений и методы их толкованияПримерно треть своей жизни человек проводит не в бодрствующем состоянии, а во сне. Казалось бы, столь значительное во временном отношении состояние человека должно вызывать особый интерес у

Недавние сновидения и сновидения детства

Недавние сновидения и сновидения детства Рино сказал, что сперва ему нужно коротко поговорить о различии между недавними сновидениями и сновидениями детства. Он знал, что мы уже немного узнали об этом при изучении карты приема, но хотел добавить свою перспективу. «Да, –

Толкование

Толкование Жизнь – это постоянная борьба, вы то и дело оказываетесь в неприятных переделках, путаетесь в сложных взаимоотношениях, вынуждены выполнять невыгодные обязательства. От того, как вы справляетесь со всеми трудностями, как ведете себя в критических ситуациях,

Толкование

Толкование Даже войдя во власть, Маргарет Тэтчер по – прежнему оставалась аутсайдером: женщина, представительница среднего класса, да еще и с радикальными крайне правыми взглядами. Первое инстинктивное движение любого аутсайдера, добившегося власти, – заручиться

Толкование

Толкование

Толкование Поставив на сэра Паркера, адмиралтейство сделало типичнейшую для военного дела ошибку: ведение боевых действий было поручено человеку методичному и аккуратному. Подобные люди могут казаться спокойными, уравновешенными, даже сильными в мирные времена, но за

Толкование

Толкование

Толкование В ночь заговора Кортесу нужно было принимать решение быстро. В чем была суть проблемы, с которой он столкнулся? Корень зла крылся не в шпионах Веласкеса, не в воинственных ацтеках и не в их численном преимуществе. Главной проблемой для Кортеса были его

Толкование

Толкование Когда Чингисхан стал правителем монголов, то в наследство получил самую, возможно, быструю армию на нашей планете, но в то время мобильность армии никак не обеспечивала ей военных успехов. Монголы, хотя и владели в совершенстве искусством конного боя, были при

Толкование

Толкование Вот как сам Роммель анализировал ситуацию, с которой столкнулся вначале: у неприятеля были твердые позиции на Востоке, которые к тому же подкрепляла возможность беспрепятственного снабжения через Египет – оттуда британцы получали не только боеприпасы, но и

Толкование

Толкование Когда Мэй Уэст впервые появилась в Голливуде, все вроде бы было против нее – она не проходила по общепринятым меркам ни по возрасту, ни по фигуре. Первоначально у режиссера и армии студийных администраторов была одна простая цель: отснять актрису в паре

Толкование

Толкование При любом конфликте нередко случается, что развитие событий контролирует более слабая сторона. В данном случае Юг контролировал стратегию на всех уровнях. Следуя своей локальной, краткосрочной стратегии, конфедераты заняли крепкие оборонительные позиции в

Толкование

Толкование До 1765 года Адамса вдохновляла вера в то, что разумных и правдивых аргументов достаточно, чтобы убедить колонистов в своей правоте. Но после того, как год за годом все его усилия оканчивались провалом, он осознал, что колонистов связывают с Британией крепкие

Сновидения и их толкование

Сновидения и их толкование Бесспорно, краеугольным камнем юнговской психологии и аналитической техники является анализ сновидений — один из наиболее весомых вкладов, который Юнг внес в современную психологическую мысль и практику. По этой причине глубокое и

Цель исследования – обосновать значимость изучения феномена сновидений в психоанализе и аналитической психологии.

1. Изучить психоаналитический подход к природе и толкованию феномена сновидений.

2. Проанализировать основные методы анализа сновидений в аналитической психологии, показать терапевтическую значимость методов анализа сновидений.

3. Изучить роль сновидений в становлении личности человека с точки зрения психоанализа и аналитической психологии.

На протяжении всей истории человечества сны всегда привлекали широкий общественный интерес, поскольку о природе и механизмах сновидений до сих пор идут горячие споры, в которых участвуют различные научно-философские течения.

Сложность феномена сновидений заключается прежде всего в том, что все философские, а также и научные течения объясняют смысл и механизмы образования сновидений со своей точки зрения и, как часто бывает со столь непростыми для изучения феноменами, к сожалению, нередко противоречат друг другу. Однако в настоящий момент однозначно понятно только одно: сны как психические феномены никогда не имели и, скорее всего, не будут иметь достоверно исчерпывающего объяснения. Этот вывод следует из того, что феномен сновидений являются выражением бессознательной психической жизни, принципы функционирования которой, как ни странно, тоже еще не изучены так полно, как это необходимо. В настоящий момент сновидения были и остаются одним из самых загадочных феноменов психической жизни, который пока что еще не изучен до конца, и поэтому тема изучения сновидений будет оставаться актуальной скорее всего еще долгое время.

С точки зрения психоанализа и аналитической психологии, сны показывают, насколько мы глубоко обеспокоены, не в состоянии реализовать наши скрытые желания. Противоречия произрастают из психического конфликта, а сновидения используют своеобразный язык, язык ментальных репрезентаций. Во время сна мы теряем связь с реальностью, уменьшается смещение, происходит регрессия, и бессознательное стремиться к сознанию.

Обычно сон связан с событием, которое произошло в течение дня, что, в свою очередь, связано с глубинными бессознательными конфликтами.

Сегодня психоаналитики склонны думать, что мы спим для того, чтобы мечтать, как во сне происходит проработка и внедрение новой ментальной информации. Сны несут жизненную, творческого, интегративно-защитную функции. Сон-это сложнейший психический феномен. Он не следует логике бодрствующего человека.

Список использованной литературы

3. Калина, Н.Ф., Тимощук, И.Г. Основы юнгианского анализа сновидений [Электронный ресурс]

Резюме

Сон в аналитической психологии

Физиологическая функция полезности

Психическая компенсация и функция баланса

Предполагаемая функция

Толкование снов


Сон и символ: сказочный язык

Усиление

Интерпретация на трех уровнях: субъект, объект и перенос

Серия снов и драматическая структура


Более того, если сон слишком сложен, разумно его схематизировать. Таким образом, Юнг видит в сновидении драму, включающую экспозицию ситуации (места, времени и драматических персонажей ) и проблемы, затем превратностей и, наконец, лизиса или результата сновидения, который также является компенсирующим представлением сновидческого действия. Большинство снов действительно исходят из подобной драматической структуры, которую на сознательном уровне также воспроизводит обряд . Специфика аналитической психологии состоит в том, что сновидение рассматривается как драматическое олицетворение комплексов.

Концентрический метод и этические принципы интерпретации

Генезис концепции

Философское и психоаналитическое наследие

Толкование снов до Юнга


Интуиции Жерома Кардана , который нашел бы решение уравнения третьей степени во сне, являются для Юнга материалом для изучения.

Как и в еврейской каббале , для Юнга сон несет в себе собственное значение. Тем не менее, на своих различных семинарах Юнг часто прослеживал научный интерес к сновидениям у деятелей раннехристианского богословия . Таким образом , в его 1936 семинарских примечаниях и 1937, формировании первой части своей комплексную работы по толкованию сновидений , он предоставляет историческую панораму , начиная от Артемидора ( II - й гр.) С его книгой Пяти книг по искусству интерпретации мечты в Макробии (родился 370), через Комментарий к сновидениям Сципиона и Синезия Киренского ( IV e - V вв ., С Договором о лицах сновидений ) и более современных фигур, таких как Каспар Пойсер (1525 - 1602), автор из Сомни , Отец Ричард ( XVIII е и s.) теория сновидений , Франц Splittgerber ( Schlaf унд Tod , 1866 г.) и в XX - го века, Ив Delage (1854 - 1920) с Le Reve (1920). В третьей части этой же работы, соответствующей записям семинаров 1940-1941 годов, Юнг посвящает длительное практическое изучение снов Жерома Кардана , а затем видений святой Перпетуи (умер в 203 г.), применяя метод l 'усиления. Таким образом, Юнг пытается показать, что эти мыслители до психоанализа, часто в удивительно сходных терминах, интересовались сновидениями как разумными порождениями разума. Для Франсуазы Паро Юнг - наследник мистиков и романтиков, в частности Карла Густава Каруса или Готтильфа Генриха фон Шуберта .

Исследование сновидений Юнга: от психоанализа к аналитической психологии

Сон и бессознательное

Архетипы и мечты


Анима и Анимус


Изучение сновидений в аналитической психологии по Юнгу

Альфонс Медер и предполагаемая должность

Сновидения и архетипическая психология: Джеймс Хиллман

Этьен Перро и язык снов


Критика юнгианской концепции сновидений

Критики сновидения как мысли Юнга и аналитической психологии бывают двух видов: те, которые исходят от других юнгианских аналитиков, и те, которые не относятся конкретно к процессу сновидения.

Таким образом, два аналитика юнгианского вдохновения выражают основную критику в отношении интерпретации методом усиления . Патрисия Берри и Джеймс Хиллман действительно критикуют этот метод за то, что он из-за символических проявлений утрачивает первоначальный инстинктивный смысл сновидения. По мнению Берри, метод усиления сдвигает образ личного пространства сновидца в сторону коллективного и культурного пространства и, таким образом, теряет точность из-за отхода от первого изображения из-за опасных аналогий. Хиллман критикует его за символистскую концепцию сновидений, главным образом за абстрагирование образов из их контекста и за превращение их в застывшие ипостаси, которые больше не доставляют ничего, кроме буквального значения.

Общая критика

Идея, согласно которой свободные ассоциации по Фрейду позволяют получить доступ к скрытому содержанию сновидения, была опровергнута экспериментальной работой, которая пришла к выводу, что этот метод произвольный.

Ссылки и источники

Использованы основные работы Карла Густава Юнга.

Другие работы К.Г. Юнга, использованные в качестве источников

Другие источники

  • (фр) Ален де Мижолла , Международный словарь психоанализа , Hachette , 2005 г. ( ISBN2-01-279145-X )

СОДЕРЖАНИЕ

Люди спят примерно треть своей жизни. Что же такое сон? Сон - естественный физиологический процесс пребывания в состоянии с максимальным уровнем мозговой деятельности и пониженной реакцией на окружающий мир, присущий млекопитающим, птицам, рыбам и некоторым другим животным, в том числе насекомым.

Психология относит сны к области бессознательного (области скрытых желаний, влечений, страхов и тревог). Трактовать сны пытались с древних времен. Считалось, что во сне человек имеет возможность контактировать с загробным миром, с душами усопших. И действительно, часто люди во сне разговаривают с умершими близкими.

Сновидения, как психический феномен, являются достаточно слабо изученным объектом. Сложности возникают из-за малодоступности и, порой, невозможности изучения явлений, а также трудностей с постановками опытов, лабораторных исследований, с сильно различающимися мнениями ученых. Последнее возникает из-за многообразия мировоззрений, научных концепций, философий, которых придерживаются разные ученые.

Сновидения имеют много общего с такими психическими явлениями, как галлюцинации, иллюзии, видения, воображение, фантазии, гипнотические, онейроидные и другие изменённые состояния сознания. А это позволяет предположить существование некого единого механизма возникновения подобных феноменов. Очевидно то, что сновидения связаны с работой и проявлением и сознания, и психики человека в целом.

Но сон – это не только отдых, но и работа, ведь во время сна (это доказано экспериментально) перерабатывается вся информация, полученная человеком за день, с тем, чтобы мозг человека был бы способен воспринимать ее и на следующий день. О том, что работа головного мозга во время сна не прекращается можно судить по биоэлектрической активности. Ученые, исследующие сон, наблюдают поведение человека во сне и регистрируют с помощью электроэнцефалографа волны мозга. Волны мозга образуются и во время сна и во время бодрствования в результате биологической активности миллиардов нейронов.

Медленный сон – это фаза сна, во время которой человек не видит сновидений. Во время медленного сна сердцебиение и дыхание человека замедленны, а активность мозга снижена, мышцы предельно расслаблены и человека очень тяжело разбудить. Медленный сон обычно занимает 75-80% от общего времени сна. Итак, мы глубоко уснули. Глаза у нас двигаются очень слабо, тело полностью отдыхает в той или иной позе сна. Но появляется и кое-что новое, чего не было в состоянии бодрствования. Речь идет о не­которых биологически активных веществах семей­ства аминов, подача которых начинает возрастать, и они накапливаются в различных клетках и клеточных группах мозговой ткани. Если мы не спим достаточное время, то этот процесс не будет идти с должной регулярностью - и это одна из причин того, что недостаток сна в течение долгого времени оказывает ослабляющее действие на функциониро­вание организма. Но вот спящий, не просыпаясь, начинает ворочаться, учащается дыхание, под закрытыми веками заметно быстрое движение глазных яблок. Иногда человек что-то говорит во сне. Это - быстрый, или парадоксальный, сон - стадия сновидений.

Быстрый сон – это фаза сна, в которую человек видит сновидения и находится в биологически активном состоянии. Сердцебиение и дыхание в фазу быстрого сна, в сравнении с фазой медленного сна, учащены. Для быстрого сна характерно повышенное потоотделение и движение глазных яблок под закрытыми веками. Эти быстрые движения глаз, по-видимому, отражают характер сна, который мы видим. Если нам снится, что мы входим в ком­нату, полную людей, наши глаза будут двигаться в горизонтальном направлении из стороны в сторону, как это делали бы мы в дневном мире. Но если нам снится, что мы лежим, наши глаза будут двигаться вверх и вниз, в вертикальном направлении, как бы стремясь охватить взглядом землю внизу и облака вверху. Всё это связано с виденьем сновидений.

Сновидения – это небывалая комбинация бывалых явлений. Сновидения занимают в среднем два часа ночного сна , длящегося 7,5 часов.

Определенные сновидения снятся определенным людям. Старшеклассникам снятся экзамены, маленьким детям – сказочные герои, миллионеру снится роскошь, а бедному – труд и работа. Сновидения сапожника никогда не приснятся ювелиру, а сновидения старика – маленькому мальчику.

В медицинской литературе описан случай сна, продолжавшегося 5 лет. Интересно, что больная в течение всего этого времени могла по ночам, когда не было сильных дневных раздражителей, вставать и даже самостоятельно принимать пищу. И. П. Павлов наблюдал больного, у которого тормозной процесс продолжался 20 лет. Такой длительный сон называют летаргией, или мнимой смертью. Человека, находящегося в глубоком летаргическом сне, иногда действительно трудно отличить от умершего: у него почти не прощупывается пульс, укол булавкой или иглой не вызывает реакции, кожа бывает бледной и холодной, температура тела падает ниже нормы. В таких случаях признаки жизни можно установить только с помощью специальных приборов и исследования врача.

Прежде летаргический сон казался людям сверхъестественным явление и вызывал суверенный страх. И. П. Павлов установил, что это болезнь и происходит она от длительного торможения коры головного мозга, ослабленного в результате некоторых заболеваний. Случаи летаргии иногда встречаются у людей, больных малокровием.

Лунатизм наблюдается, когда тормозной процесс не захватывает все области мозга, и тормозное состояние распространяется лишь на часть нервных клеток коры. В результате у человека наступает состояние частичного сна. Возбуждённая же или бодрствующая область коры, которая управляет определёнными движениями, позволяет автоматически, без участия сознания совершать эти движения.

Лунатизм встречается редко и при правильном лечении скоро проходит.

Одна из разновидностей сна – состояние гипноза. Многие тысячелетия гипноз был необъяснимым явлением и порождал у людей суеверия и ложные представления.

Бред вызывал гипноз у своих испытуемых, предлагая им, не отрываясь, пристально смотреть на лезвие своего ланцета. По своему воздействию, писал Бред, от этого способа вызывания гипноза ничем не отличаются, употреблявшиеся уже тысячелетия назад служителями религиозных культов; так же действуют и якобы “магнетизирующие” пассы месмеристов. Бред показал, что гипноз может принести большую пользу при лечении болезней.

История изучения и лечебного применения гипноза насчитывает много имён врачей и учёных, которые не побоялись тумана мистики, обмана их заблуждений, долго окутывавших гипноз, и помогли исследованиями поставить его на службу здоровью людей. Среди этих имён следует назвать наших соотечественников физиолога В. Я. Данилевского, психиатра А. А. Токарского и психоневролога В. М. Бехтерева; французских исследователей и врачей А. Льебо, И. Бернгейма,

Ж.-М. Шарко и П. Рише; немецких физиологов В.Прейера, Р.Гейденгайна и многих других.

Полное научное объяснение гипноза было дано в работах И.П.Павлова и его последователей.

И. П. Павлов назвал гипноз неполным, частичным сном. Обычно человек, спящий глубоким сном, не реагирует ни на что окружающее. Это происходит в результате торможения, охватившего мозг спящего. Однако не всегда сон бывает таким полным. Иногда спящий, не воспринимая большинства раздающихся вокруг него шумов, пробуждается от некоторых определённых звуков, даже если они и слабы.

Сновидения являются тем самым главным перекрёстком, областью познания или узлом, в которых одновременно стянуты полотна философии, психологии и религии. Сновидения - главный ключ к тайне человека, разгадка его сознания и психики.

Целую треть жизни человек пребывает во сне, а наука до сих пор не может объяснить, почему он спит и что такое сон. Наука располагает кое-какими физиологическими объяснениями ночных феноменов. Однако психическое никак не сводимо к соматическому.

Сновидения не поддаются или плохо вписываются в рамки строго научного метода. Но не научный метод должен диктовать, каким должен быть предмет исследования. Как раз, наоборот, столь хрупкая, тонкая, душевная ткань - психическая организация в общей структуре человеческого организма - требует иных подходов на основе интроспективных и духовных методов самопознания и обобщения их результатов.

Сновидения, безусловно, есть самодостаточная, целостная, многоуровневая, многомерная, многоплановая, многофункциональная система духовных, психических и физиологических актов в работе сознания.

Сновидение в полной мере отражает субъективную реальность человека. Необходимо рассматривать каждого человека и каждый период его жизни индивидуально и отдельно. Сновидения - индикатор духовного роста человека, показатель зрелости личности, уровень его духовного состояния.

Читайте также: