Смысл ценности праведное поведение реферат

Обновлено: 02.07.2024

Не думайте, что вы воспитываете только тогда, когда разговариваете с ребёнком, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже, когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о других людях, как вы общаетесь с друзьями и врагами, как вы смеётесь, читаете газету – всё это имеет для ребёнка большое значение…

Общечеловеческие ценности - это фундаментальные, общечеловеческие ориентиры и нормы, моральные ценности, являющиеся абсолютным стандартом для людей всех культур и эпох. Это абсолютная, непреходящая и высоко значимая потребность как человечества в целом, так и отдельного человека, независимо от пола, расы, гражданства, социального положения и т. д.

Одним из таких норм является Праведное поведение
Праведное поведение – это поведение, соответствующее долгу и обязательствам, поступки согласно внутреннему голосу совести

И хотя большая роль в развитии ребенка отводится учителю, главные учителя- это родители. Они с самого рождения развивают в ребенке основы нравственности.

Это навыки самообслуживания :уход за телом, быть сильным, ловким и здоровым, важность и правильность питания …

Социальные навыки : хорошие манеры, готовность помогать и служить обществу

Нравственные навыки: мужество, инициативность. уверенность, ответственность, уважение.

Истоки Праведного поведения заложены в сердцах людей и проявляются через слова и поступки. Человек обладает великим даром природы отличать правильное от неправильного.

Праведное поведение идет от сердца и приносит человеку удовлетворение. Оно является выражением внутреннего состояния человека.

Наша задача пробудить заложенную в каждом человеке способность различать и слышать голос совести. Не причинение вреда ни самому себе, ни другим. Для этого необходимо выполнять и уважать законы природы и государства. Укреплять те мысли, слова и действия, которые развивают и реализуют в повседневной жизни качество Праведного поведения.

А Праведному поведению можно научить только личным примером.
Внутренний покой – совершенное умиротворение ума, глубинная природа человека.

Каждый хочет и ищет мира и покоя. Для поддержания состояния внутреннего покоя потребуются самоанализ и самообладание. Успокоение ума и раскрытие сердца – необходимые условия обретения покоя. Успокоение ума является следствием привычки к дисциплине и самодисциплине. Для истинного покоя нужно также самообладание, дающее возможность с равной невозмутимостью встречать проигрыш и победу, горе и радость. В общем Внутренний покой обладает следующими качествами: Спокойствие, концентрация, терпение, удовлетворенность, целомудрие. уверенность в себе.

Мы улыбаемся, когда мы счастливы и довольны. Когда наша сила воли достаточно сильна для того, чтобы мы могли увидеть разницу между реальными потребностями и чрезмерными желаниями, мы перестаём стремиться к обладанию всё большим количеством вещей. Внутреннее беспокойство останавливается, и остаётся ощущение покоя.

Мир – это гармоничное внутреннее состояние или равновесие эмоций. Внутренний мир достигается, когда мы понимаем, что спокойствие и удовлетворённость не зависят от внешних условий и обстоятельств. Мир находится внутри нас.

Никакая плата за внутренний покой не будет чрезмерной. Покой — это гармоничное управление жизнью.

Самое большое несчастье, которое только может случиться с человеком, — это потеря внутреннего покоя. Покой у человека крадут его собственные мысли, его собственные действия.

Ненасилие – не причинение вреда никому, ни мыслью, ни словом, ни делом

Качества которыми обладает ненасилие: единство, сострадание, уважение, не причинение вреда, социальная справедливость, защита окружающей среды

Ненасилие – вершина всех универсальных человеческих ценностей. Истина, Правильное поведение, Мир и Любовь все вместе проявляют себя в Ненасилии. Ненасилие – это состояние сознания, в котором человек осознаёт единство, стоящее за видимым многообразием.

Это высшее достижение человека, включающее в себя уважение ко всем проявлениям жизни, существование в гармонии с природой, без нанесения вреда мыслью, словом или делом.

Ненасилие рассматривается как жизнь в стремлении причинять как можно меньше вреда себе и другим людям, животным, растениям и планете, уважение к другим культурам и религиям, чувство братства, национальное самосознание, чувство социальной справедливости – это признак гармоничной и успешно социально адаптированной личности. Такой человек стабильно ориентирован на духовный опыт человечества и испытывает внутреннее счастье, которое является его истинной природой.

Ненасилие – сладкий плод четырех ценностей: истины, любви, праведного поведения и покоя

В современную эпоху глобальных перемен добро, красота, истина и вера означают не столько приверженность абсолютным ценностям, сколько их поиск и обретение. В калейдоскопе событий очень трудно понять, что же происходит, но еще труднее понять, что должно происходить. Каждая историческая эпоха и определенный этнос выражают себя в иерархии ценностей, определявшей социально допустимое поведение. В то же время, многие идеи воспринимаются нами через совершенно разные призмы, и создается такое впечатление, что мы смотрим одновременно в самые разные зеркала, которые отражают представления, отчасти их искажая. При этом сами мы оказываемся среди относительных ценностей, ибо истинную ценность чего бы то ни было определить очень трудно. Каждая вещь может казаться и маленькой, и большой, в зависимости от того, с чем ее сравнивать и, бывает, трудно определить должное направление развития ситуации. Случается, что порядочность приводит к земной неудаче, а дурные качества приводят к материальному благополучию. Тем важнее осознать, понять и принять абсолютное вневременное значение общечеловеческих ценностей. Эти ценности составляют общую часть заповедей мировых религий: не убивай, не воруй, не лги, не мсти, хорошо относись к людям.

Учить через духовно – нравственное образование- это прививать детям общечеловеческие ценности, учить их проявлять в повседневной жизни, растить детей в добре и воспитании, разъяснять им, что их долг в добросовестной учебе, добиваться чистоты сердца: будь, делай, говори.

Общечеловеческие ценности - это фундаментальные, общечеловеческие ориентиры и нормы, моральные ценности, являющиеся абсолютным стандартом для людей всех культур и эпох.

К одной из центральных и важнейших ОЦ можно отнести жизнь отдельного человека, выступающую в качестве онтологической (бытийственной) основы всех других ценностей.

Творчество - проявляется не только в утилитарной, познавательной, исследовательской деятельности, но и в нравственной и особенно ярко - в художественно-эстетической сфере. Уже в первобытном обществе люди рисовали, лепили, ваяли, вырезали, украшали жилище, предметы быта, одежду, оружие, орудия труда, предметы культа, самих себя; они пели, музицировали, танцевали, изображали сценки разного характера. Это говорит о том, что, прекрасное (красота) - может рассматриваться, как высшая эстетическая ценность.

Люди всегда ощущали потребность в поисках истины. В донаучную эпоху понимание людьми истины было весьма многозначным: к ней относили знания опытные и сакральные, предания, убеждения, приметы, надежды, верования и т. д. Особым уважением пользовались её носители: старики, волхвы, ведуны, прорицатели, жрецы, философы, учёные. Дальновидные правители заботились о развитии науки и образования… Именно поэтому истину можно поставить в один ряд с другими исходными ценностями. Это - высшая интеллектуальная ценность, ценность человека как Homo sapiens.

В единстве с рассмотренными ценностями формируется и действует чувство справедливости. Справедливость - это обеспечение интересов людей, уважение их достоинства. Утверждение справедливости, порождает в людях удовлетворение. В то время, как несправедливость вызывает обиду, возмущение, злобу, ненависть, зависть, мстительность и т. д., толкает на борьбу за восстановление справедливости. Это говорит о том, что справедливость является важнейшей морально-правовой ценностью.

Некоторые авторы различают человека биологического и человека социального. Если первый озабочен удовлетворением своих потребностей - в еде, одежде, жилище, воспроизводстве своего рода. То второй, словно четки, перебирает варианты: что выгодно, и не выгодно. У него нет внутренних ограничений, он, как правило, лишен совести. Третий вид человека - это человек духовный - это, если говорить кратко, человек с совестью. Иначе говоря, со способностью различать добро и зло. К ОЦ также можно отнести такие ценности, как смысл жизни, счастье, добро, долг, ответственность, честь, достоинство, вера, свобода, равенство.

В современную эпоху глобальных перемен особое значение приобретают абсолютные ценности добра, красоты, истины и веры как фундаментальные основания соответствующих форм духовной культуры, предполагающие гармонию, меру, равновесие целостного мира человека и его конструктивного жизнеутверждения в культуре. Добро, красота, истина и вера означают приверженность абсолютным ценностям, их поиск и обретение.

Чтобы воспитать в человеке характер, необходимо научить его следовать в жизни общечеловеческим ценностям, таким как истина, праведное поведение, мир, любовь и ненасилие. Им соответствуют следующие аспекты человеческой личности:

праведное поведение - физический аспект;

мир - эмоциональный аспект;

истина - интеллектуальный аспект;

любовь - нравственный аспект;

ненасилие - духовный аспект.

Они составляют основу программы духовно-нравственного воспитания, цель которой воспитать образованного человека с высокими духовными качествами характера. Более подробно я бы хотела остановится на общечеловеческой ценности правильное поведение, т.к. во время жеребьевки я вытянула эту ценность. Что значит правильное поведение?

- умение помочь себе - это забота о своем имуществе, гигиене, правильное питание, забота о своем здоровье,

- социальные умения - нравственное поведение, хорошие манеры, гармоничные взаимоотношения с другими, стремление оказывать заботу и помощь другим, бережливость;

- этические умения - чувство долга, инициативность, ответственность, смелость, благодарность, уважение ко всем и т.д.

Праведное поведение включает в себя в том числе и заботу о своем физическом теле, чтобы оно было здоровым, хорошо координированным и служило человеку при выполнении им жизненных предназначении.

Очень важно для человека научиться говорить правду. Произнесение неправды ведет к разрушительному, негативному влиянию на человека.

Человек обладает великим даром природы отличать правильное от неправильного.

Поэтому очень важно развивать в детях силу различения, силу интуиции.

Рассматривая общечеловеческие ценности, следует отметить, что они неразделимы, взаимосвязаны, взаимозависимы и, проникая друг в друга, создают единую основу духовности человека.

Необходимые качества для праведного поведения:

1. Самообладание в мыслях и чувствах.

2. Самообладание в поступках.

4. Светлое настроение.

Правильное поведение идет от сердца и приносит человеку удовлетворение. Оно является выражением внутренним состояния человека. Надо научить доверять голосу совести, жить по совести.

Цели образовательного процесса в обучении праведного поведению:

● пробудить заложенную в каждом человеке способность различать и слышать голос совести;

● укреплять те мысли, слова и действия, которые развивают и реализуют в повседневной жизни качество Праведного поведения;

● праведное поведение – принцип, которого не причинение вреда ни самому себе, ни другим. Для этого необходимо выполнять и уважать законы природы и государства.

● праведному поведению можно научить только личным примером.

Думаю, истоки Праведного поведения заложены в сердцах людей и проявляются через слова и поступки. Поступки человека и его поведение в той или иной ситуации зависят, прежде всего, от его воспитания. Развитие в себе общечеловеческих ценностей – это само по себе уже образование. Любого, кто старается, как следует, понять общечеловеческие ценности: истину, праведное поведение, покой, любовь, ненасилие, кто применяет эти ценности на практике и в повседневной жизни и распространяет их с усердием и искренностью, уже можно назвать по-настоящему образованным человеком.

Анализ из личного опыта

Раскрывая сущность праведности, думаю, необходимо, затронуть личное понимание Праведного поведения в собственной жизни. Праведное поведение процесс очень сложный и многогранный. Основы нравственности заложены в каждом человеке с рождения и, конечно, большая роль в развитии нравственности отводится учителю. Но, все же, считаю, что главные учителя. в жизни каждого – это родители. Я выросла в дружной семье. Была второй дочкой, любимицей отца. Меня с самого детства наставляли на правильный путь. Забота о сестренок и ответственность за все происходящие между нами недоразумения с детства лежали на мне. Со временем, круг обязанностей и людей, за которых я несла ответственность, расширился. Практикуя праведное поведение, мне не пришлось специально изучать какие-то принципы и перестраивать себя. Меня радует, если удаётся кому-нибудь помочь, и я всегда стараюсь первой предложить помощь.

Праведное поведение не всегда явно выражается. Человек в разных ситуациях может вести себя по-разному. Главные стимулы, которые направляют человека на праведный поступок - это совесть и воспитание. Совесть - внутренний голос, главный измеритель между добром и злом и у каждого это свой измеритель. Но, если человек живет в ладу со своей совестью, значит он живет по праведным законам. Мне легко со своей совестью и анализируя практику праведного поведения в своей жизни, я заметила, что стала больше задумываться об общечеловеческих ценностях. Считаю, что статус мамы и учителя обязывает меня самой следовать принципам праведности и, личным примером, призывать к праведным поступкам своих учеников.

Практикуя данную ценность во время прохождения практики я заметила за собой, что стала доверять людям. Раньше я людям не доверяла ,потому что зачастую мое доверие к окружающим обворачивалось мне злом. И я сделала для себя вывод, что больше не буду доверять людям, раскрывать свой мысли.

Но после прохождение курсов, практикование ценности ПП я по другому посмотрела на свою жизнь.

3. Заключение

Итак, главные правила для того, чтобы вести праведный образ жизни:

Думайте о хорошем…

Смотрите на хорошее…

Вот путь к Счастью!

4. Использованная литература

Маллаев Д.М. Этические нормы – нравственная основа формирования личности // Современная наука: пролемы и перспективы. Выпуск 2. / Под ред. Д.М. Маллаева, П.О. Омаровой. – Махачкала: ДГПУ, 2002. – С. 60-62

Маллаев Д.М. Духовно-нравственное возрождение России на основе общечеловеческих ценностей // Ж. Поиск истины – Дагестана. – 2003, № 9-10. – С. 46-50.

Принципы ненасилия – М.: 1991.

Семлер Ж. Выход из насилия // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

1. Вечные общечеловеческие ценности……………………………….………..4

1.1 Определение общечеловеческих ценностей и их связь со структурой

2. Праведное поведение как общечеловеческая ценность…………………. 5

Качества, присущие Праведному поведению

Практика Праведного поведения…………………………………………….8

3.1 Анализ личного опыта

Список использованной литературы…………………………………………. 10

Каждый человек рожден, чтобы сделать мир прекраснее, ярче и добрее. Посмотрите на наших детей. Сколько в них оптимизма, энергии, энтузиазма, доброты, великодушия, нежности. Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает, а достичь им нужно очень многое. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Очень хочется, чтобы детство наших детей и наша жизнь были счастливыми!

1. Вечные общечеловеческие ценности

Определение общечеловеческих ценностей

и их связь со структурой человеческой личности

В основе всех преобразований в мире находится человек, рассматриваемый как носитель высшей нравственной ценности – он основа успеха или неудач, он и его внутренняя, глубинная суть обуславливают реальную силу любой общественной трансформации. Переориентация современной педагогики на человека и его совершенствование, возрождение нравственно – духовной традиции являются самыми важными задачами, поставленными самой жизнью.

Аксиология – философская дисциплина, которая исследует общечеловеческие ценности. Ценности – это явления, предметы, свойства, состояния, имеющие положительную значимость для личности. Одни из них имеют большую значимость, другие меньшую. На протяжении жизни одни ценности выступают на первый план, другие отходят на второй план, происходит ротация ценностей.

Современные ученые И.К.Журавлев, Л. Я. Зорина, И. Я. Лернер, В. Оконь, И. М. Осмоловская и другие продолжают исследовать ценности жизни. Доктор педагогических наук Петракова Т.И. вывела 3 вида ценностей: природные, приобретенные, абсолютные.

Природные ценности: ясность ума, быстрота мысли, надежность памяти, искренность чувств, стойкость воли;

Приобретенные: корректность, вежливость, симпатия, отзывчивость, благодарность, терпение;

Абсолютные общечеловеческие ценности: не изменяемые во времени, не зависят от нации, расы, среды обитания и конфессиональной принадлежности, имеют значение для всего человечества. Абсолютные общечеловеческие ценности включают в себя как природные, так и приобретенные ценности, которые при рассмотрении через призму общечеловеческих ценностей, становятся качествами человека.

Абсолютные общечеловеческие ценности – это Истина, Праведное поведение, Бескорыстная Любовь, Внутренний покой и Ненасилие. Выявление общечеловеческих ценностей ведет к проявлению добродетелей. Они красной нитью проходят через всю жизнь человека. Общечеловеческие ценности неразделимы, взаимосвязаны, взаимозависимы и проникая друг в друга, создают единую основу духовности человека, его культуры.

Развитие в себе общечеловеческих ценностей – это само по себе образование. Любого, кто старается, как следует понять общечеловеческие ценности: Истину, Праведное поведение, Бескорыстную Любовь, Внутренний покой, Ненасилие, кто применяет эти вечные ценности на практике и распространяет их с усердием и искренностью, уже можно назвать по – настоящему образованным человеком.

Связывая вечные общечеловеческие ценности со структурой человеческой личности, выделяются следующие уровни:

Физический уровень (5 органов чувств) – Праведное Поведение

Эмоциональный уровень (подсознание) – Внутренний покой

Ментальный уровень (ум, мысли) – Бескорыстная Любовь

Уровень различения (сознание, разум) – Истина

Духовный уровень (интуиция, совесть, вдохновение) – Ненасилие.

Для достижения внутренней гармонии человек в мыслях, словах и действиях должен следовать вечным общечеловеческим ценностям

2. Праведное поведение как общечеловеческая ценность

Качества, присущие Праведному поведению

От Истины рождаются правильные мысли, от правильной мысли правильные слова и поступки. Это и есть Праведное поведение.

На примерах истинных лидеров мы видим, что Праведное поведение – это нравственные и этические нормы, продиктованные голосом сердца, основанные на бескорыстной Любви и служении, жизненно необходимые человеку.

Обучать Праведному поведению подрастающее поколение задача каждого из нас. Ведь в способности видеть красоту, высоко ценить простые вещи, получать удовольствие от пребывания в компании с самим собой или относиться к людям с любовью и добротой, есть общий элемент – счастье. Каковы же цели образовательного процесса в обучении Праведному поведению? Прежде всего – это пробуждение заложенной в каждом человеке способность различать и слышать голос Совести. Необходимо укреплять те мысли, слова и действия, которые развивают и реализуют в повседневной жизни качества Праведного поведения. Принцип Праведного поведения - не причинение вреда ни самому себе, ни другим людям, ни природе. Для этого необходимо знать, уважать и выполнять законы Природы, морали и государства.

Праведному поведению, как вечной общечеловеческой ценности присущи определённые качества:

Праведное поведение, основанное на осознании своей истинной природы, должно стать главным в жизни человека. Даже небольшие дела, которые совершаются многократно и еженедельно, закрепляются в привычках.

б) Управление желаниями

Желание побуждает человека к действиям и обуславливает его поведение в жизни. Только ограничив желания, человек может стать свободным.

Чтобы научиться жить и идти по пути с людьми различного возраста, социального и экономического положения, учащиеся в школе вместе учатся дисциплине, взаимоуважению, сотрудничеству.

г) Дисциплина с любовью

Дисциплина – основа успеха человеческой деятельности. Это чувство уважения к себе и окружающим людям, дает возможность получать знания и мирно сосуществовать в социуме на основе взаимопонимания, терпимости, любви. Правила соблюдения дисциплины должны прививаться ещё в детстве.

д) Правильная мысль

Нужно иметь чистые и возвышенные мысли, которые ведут к праведным поступкам.

е) Правильная речь

Язык – это показатель истинной воспитанности. Спокойная, полная любви к окружающим речь гармонизирует пространство вокруг людей. Громкая речь, необразованная, полная гнева и ненависти – отрицательно влияет на здоровье человека.

ж) Долг и благодарность

У каждой личности есть долг и обязательства перед своей семьёй, обществом и страной, миром, Вселенной, в которой он живёт. На выполнении долга стоит остановиться подробнее, поскольку это важное качество общечеловеческой ценности – Праведное поведение. Человек должен посвятить себя долгу и всегда действовать согласно долга так, чтобы он сам мог жить в мире, и чтобы весь мир мог наслаждаться миром.

Итак, Праведное поведение – это то, что рождается в сердце, а затем выражается в форме слов и практикуется.

Праведное поведение включает в себя, в том числе, и заботу о своём физическом теле, чтобы оно было здоровым, хорошо координированным и служило человеку при выполнении им жизненных предназначений.

Практика Праведного поведения

3.1 Анализ личного опыта

Некоторое время назад, когда жизнь для меня казалась тяжелейшим испытанием, когда душа моя разрывалась и молила о помощи, я сделала для себя вывод, что нельзя делать добро, нельзя помогать людям. Сейчас я понимаю, что это было неправильно. Несмотря, на трудности жизни, я все равно старалась помощь людям, так требовало мое сердце. Конечно, я обижалась, когда меня не благодарили, а напротив, пользовались моей добротой. Но сейчас, я научилась делать добро и не просить ничего взамен. Сейчас я по – настоящему живу. Я не сравниваю свою жизнь с жизнью других, не впускаю в себя отрицательные мысли и всё то, что не могу контролировать. Вместо этого инвестирую свою энергию в позитивность текущего момента. В последнее время я стараюсь не тратить впустую свою драгоценную энергию на сплетни, ненужные разговоры, зависть. Я поняла, что никто не в ответе за моё собственное счастье кроме меня самой.

Каждый день, совершая какой –то поступок, я понимаю, что несу за него ответственность. Я заметила, что некоторые действия, делаю автоматически. Например, идя по улице, несу обертку в руках до ближайшей урны. В автобусе пропускаю вперед маленьких детей и пожилых людей. Начинаю разговор с людьми с улыбки. И мне это не в тягость, а в радость.

В последнее время, где бы я ни находилась, наблюдаю за людьми. Я заметила, что в нашем городе так много добрых, воспитанных, вежливых людей. В магазине мне всегда улыбаются продавцы. Совсем незнакомые мне мужчины и молодые люди открывают двери и пропускают меня в здание. В автобусе молодежь уступает место. Представители проверяющих и контролирующих органов даже сочувствуют, если у меня возникают проблемы. В школе коллеги и ученики предлагают свою помощь. И это далеко не полный список того, с чем я сталкиваюсь каждый день.

Анализируя свою жизнь за последние два – три месяца, я заметила, что моя речь, мои движения стали спокойными. То, о чем я недавно мечтала приобрести, как –то само по себе испарилось из моего сознания. Теперь я этим не болею. У меня другие мечты и планы. Хочу чаще бывать со своими детьми, родителями. Чаще гулять на природе в одиночестве. Хочу прочитать новые книги, покататься на лыжах и коньках. Хочу завести домашнее животное, как в детстве. Хочу, чтобы мои ученики научились жить сейчас, настоящим.

Раньше, моя совесть мне мешала, она как бы заставляла меня делать правильно. В моей душе велась борьба разума и совести. Даже поступив правильно, по совести, я все равно не ощущала удовлетворения. Мне нравилось, когда меня жалели, морально поддерживали. Но это было раньше, в прошлом. Сейчас я подружила разум и душу. Стараюсь следить за своими мыслями, словами, действиями, характером, сердцем.

В последнее время я смотрю на все по-другому. Например, при просмотре художественного фильма, примеряю роль главного героя на себя. А как бы я поступила, что бы я сказала в той или иной ситуации. Интересуясь политическими новостями, оцениваю поступки и действия деятелей через сердце. Казалось бы, что я могу сделать или изменить? А я могу сделать многое, прежде всего, изменить себя. Учить своих детей на собственном примере. Мне хочется, чтобы мои дети в будущем вспоминали свои детские годы с любовью и нежностью.

Думать о хорошем, говорить хорошее, слушать хорошее, смотреть на хорошее, делать хорошее – вот пут к счастью!

Практиковать вечные общечеловеческие ценности – это, по сути, и есть Праведное поведение.

Список использованной литературы

Ефимов В.И., Таланов В.М. Общечеловеческие ценности. – Новочеркасск: ЮРГТУ (НПИ), 2011;

Лернер И.Я. Об обучении и воспитании. – М., 1988;

Петракова Т.И. Духовные основы нравственного воспитания. - М.: Импэто, 1997. - 96 с.

Реферат на общечеловеческую ценность Праведное поведение.

«Будьте внимательны к своим мыслям -

Если яйцо разбивается силой извне, жизнь прекращается. Если яйцо разбивается силой изнутри, жизнь начинается. Все великое всегда начинается изнутри.

Духовность - это внутреннее значение тех действий, которые не причинят вреда другим; знания, которые доходят до автоматизма, то есть человек, не задумываясь, всегда любую ситуацию поворачивает на добро, на не причинение другим зла.

И мы сейчас коснулись общечеловеческих ценностей - это истина, любовь, праведное поведение, покой и ненасилие. До этих курсов ценности были только словами, до конца неосмысленными. И сейчас, пропуская, их через свое сердце начинаю меняться. Проведенные уроки и душевные беседы с детьми, при которых некоторые дети начинают плакать, это говорит о том, что беседа не пошла пустым звуком, а ребенок пропустил ее через себя. Отношения с родителями, сказать им, что их ребенок самый любимый, и они поймут и изменят свое отношение к нему. Пусть не все, но если даже один меня услышит, это маленькая победа.

На первом этапе наших курсов, мы говорили о Дереве ценностей. Корни - это Истина (основополагающий принцип, духовное начало, неизменное во времени). Истина поливается Любовью (чистой, бескорыстной энергией) и вырастает Дерево с высоким прочным стволом, который крепиться на поступках, долге, обязательствах, согласно внутреннему голосу Совести - это Праведное поведение. И плодами на дереве являются Внутренний покой (умиротворение ума) и Ненасилие (не причинение вреда никому, ни словом, ни мыслью, ни делом). Каждая ценность между собой взаимосвязана, неразделима и они создают для духовности человека одну основу.

Хочу пронести ценность Праведное поведение через все ценности и кратко остановиться на каждой.

Изначально хотела начать свой реферат с размышления на тему, почему мне досталась эта ценность. Не бывает в мире случайностей, скорее всего это закономерности. Мысли скомканы, путаются, не от того что не знаю о чем писать, не могу выразить словами. Начинаешь переосмысливать свою жизнь с позиции педагога. Раньше особо не задумывалась об этой ценности. Но она у меня ассоциировалась с чем-то религиозным. Я не фанатично верю в Бога, но вера моя давняя и к моей внутренней радости она крепчает и не ослабевает. Не от того, что сейчас очень много говорят о Боге, нет, эта вера внутри. Любая религия несет ненасилие. И теперь особо хочу подчеркнуть, что это не религиозное, а светское развитие, которое идет в ногу с принципом, объединяющим психическую и духовно-нравственную природу человека и общества, меняя меня из нутрии, приводя к правильным поступкам.

1 Назарбаева С.А. Этика жизни - Алматы, 2001.

Читайте также: