Складывание ранних политических образований киев новгород реферат
Обновлено: 05.07.2024
Историк М.П.Погодин подсчитал, что в течение двух веков 293 князя спорили за обладание Киевом или другими областями: на Руси имели ме-сто 83 междоусобицы, в некоторых из них участвовала почти вся страна. Положение усугублялось постоянными конфликтами с кочевниками: толь-ко половцы вторгались на русскую земли 46 раз, что привело к 18 крупным военным столкновениям с ними. Причем во время усобиц одна из враждо-вавших сторон нередко приглашала на помощь половцев и в союзе с ними опустошала владения противной стороны.
Наиболее крупные и значительные княжества, возникшие на терри-тории Киевского государства, - Галицко -Волынское, Ростово-Суздальское (впоследствие Владимиро-Суздальское), Новгородская республика. Кроме них, Смоленское , Киевское, Черниговское, Новгород-Северское, Рязан-ское, Муромское и другие. Согласно оценкам историков, в начале XIV в. самым сильным княжеством на Руси было Тверское, самым воинственным
- Рязанское, самым культурным - Владимиро-Суздальское, самым богатым
- Новгородское. Но уже к концу века положение меняется: все более за-метную роль в русских землях начиняет играть незаметное пока Москов-ское княжество.
Остановимся на характеристике Галицко-Волынского, Владимиро-Суздальского и Новгородского княжеств, отличавшихся особенностями политического устройства и экономического развития и имевших значи-тельный политический вес в средневековой Руси.
Галицко-Волынское княжество-по оценкам историков,могущест-венное государство Европы, расположенное в юго-западной части Киев-ской Руси. Благоприятные природно-климатические условия и выгодное географическое положение на пересечении водных и сухопутных путей способствовали высокому уровню развития здесь пашенного земледелия и ремесел (обработка железа, ювелирное дело, гончарное производство), ин-тенсивному городскому строительству. На территории Галицко-Волынского княжества уже в XIII в. насчитывалось около 80 городов, наи-более крупными из которых были Перемышль, Луцк, Владимир-Волынский, Львов, Холм и другие. Княжество играло важную роль в евро-пейской торговле, вывозя хлеб, скот, соль, изделия ремесла. Но географи-ческое положение Галицко-Волынского княжества имело и свои минусы: окраинное расположение в русских землях и соседство с Венгрией и Польшей – достаточно сильными католическими государствами, постоян-но претендовавшими на территории Галиции и имевшими поддержку у части местного боярства.
Особенностью Галицко-Волынского княжества было раннее оформ-ление феодальных отношений и образование экономически сильного бояр-ства, которое стремилось к политическому лидерству и ограничению вла-сти князя. «В этом пограничном русском княжестве, - писал С.М.Соловьев,
Внутреннее соперничество и интриги боярских группировок в борь-бе за власть отчетливо проявились при князе Данииле Романовиче Галиц-ком, которому потребовалось почти 25 лет для утверждения на престоле. В конце 1240 г. Галицко-Волынское княжество было разорено монголами. Даниил долго уклонялся от признания власти над собой хана Золотой Ор-ды, но в 1250 г., позже всех русских князей, вынужден был подчиниться
прямому вызову в Орду и признал себя вассалом хана. Однако Даниил не оставлял мысли о борьбе против татар и с этой целою пытался даже , опи-раясь на поддержку римской католической церкви и соглашаясь на унию церквей, организовать крестовый поход против неверных. В 1254 г. Дани-ил Галицкий получил от папы Иннокентия IV королевский титул и знаки королевского достоинства - корону и скипетр. Но реальной помощи со стороны Запада король Даниил так и не добился.
При Данииле Романовиче Галицко-Волынское княжество достигло наивысшего расцвета - были построены соборы, оборонительные сооруже-ния, украшенные белокаменной резьбой и близкие по типу и отделке ана-логичным постройкам Владимиро-Суздальскою княжества. Значительное распространение получило книгопечатание. Даниил строил новые города, развивал ремесла и торговлю, привлекая в свое княжество купцов и ремес - ленников, причем не только русских, но и немцев, поляков, армян, евреев.
Владимиро-Суздальское княжество-крупнейшее княжество в се-
веро-восточной Руси и в междуречье Оки и Волги. Колонизация этой тер-ритории, заселенной финно-угорскими племенами, славянами началась в конце X в. В Х-ХI вв. здесь были построены города Ростов, Ярославль, Муром, Суздаль. В XII в. область с центром в Ростове выделяется в от-дельное княжество и передается сыну киевского князя Владимира Моно-маха Юрию Долгорукому, который явился родоначальником Владимиро-Суздальской княжеской династии.
Политические последствия русской колонизации Окско- Волжского междуречья состояли в изменении характера княжеской власти и отноше-ний между князем и населением. В Киевской и Новгородской Руси силь-
ные, многолюдные и организованные городские общины приглашали к се-бе князей, нужных им для обороны и поддержания внутреннего порядка, здесь городское население чувствовало себя хозяином, а князь (особенно в Новгороде) был пришельцем. На северо-востоке соотношение было обрат-ным: князь, владевший обширными, но почти пустынными земельными пространствами, приглашал колонистов для заселения этих земель, чтобы увеличить свои доходы и соответственно свое влияние.
Новгородская феодальная республика-занимала огромную тер-
Для экономики Новгорода было характерно широкое развитие про-мыслов, охоты, рыболовства, бортничества, солеварения, добычи железа. Значительная часть продуктов промыслов - собольи, лисьи, бобровые, ку-ньи меха, рыба, воск, мед, китовое и моржовое сало, лен, хмель, строи-тельный лес вывозились в русские города и за границу. Новгородские куп-цы и ремесленники имели свои объединения и вели торговлю со Швецией, Германией, Данией.
По данным историков, к ХIV-ХV вв. более половины новгородских частновладельческих земель находились в руках 30-40 именитых боярских фамилий. Огромные земельные владения являлись материальной базой, обеспечивавшей политические амбиции новгородского боярства.
Новгородская республика вынуждена была вести длительную борьбу против территориальных притязаний Швеции, впоследствии - Ливонского ордена, с которыми на протяжении ХII-ХV вв. она воевала соответственно 25 и 11 раз. Не испытав непосредственно монгольского нашествия, Новго-род был вынужден признать себя вассалом золотоордынского хана и со-гласиться на выплату дани. Новгородцы активно противодействовали по-пыткам произвести перепись в их землях для определения размера дани. Оппозиция была подавлена силой Александром Невским, который в 1252 году получил от хана титул великого князя Владимирского. Собирая уста-новленную дань, татары затем не вмешивались ни во внутренние дела Новгорода, ни в его отношения с русскими князьями и западными соседя-ми.
Каковы были причины распада Киевского государства, феодальной раздробленности на Руси? Ответ на этот вопрос не может и не должен быть однозначным. Историки обычно называют в числе главных следую-щие причины.
Племенные союзы в военно-политических целях объединялись в еще более крупные формирования – “союзы-союзов”. Центром одного из них стал Киев. В источниках упоминаются три крупных политических центра, которые могут считаться протогосударственными объединениями: Куяба (южная группа славянских племен с центром в Киеве), Славия (северная группа, Новгород), Артания (юго-восточная группа, Рязань). В 9в. большая часть славянских племен слилась в территориальный союз, получивший название “Русская земля”. Центром объединения был Киев, где правила полулегендарная династия Кия, Дира и Аскольда.
В 882 г. два крупнейших политических центра древних славян, Киевский и Новгородский, объединились под властью Киева, образовав Древнерусское государство. С конца 9 до начала 11 в. это государство включало территории других славянских племен – древлян, северян, радимичей, уличей, тиверцев, вятичей. В центре нового государства оказалось племя полян. Древнерусское государство стало своеобразной федерацией племен, по своей форме это была раннефеодальная монархия.
Территория Киевского государства сосредоточилась вокруг нескольких политических центров, некогда бывших племенными. Во второй половине 11- начале 12 в. в пределах Киевской Руси стали образовываться достаточно устойчивые княжества-полугосударства: Киевская, Черниговская, Переяславская земли.
4. Норманнская теория.
В 9-11 вв. в формировании древнерусской государственности определенную роль играл “варяжский элемент”, вокруг которого в исторической литературе велась длительная полемика между сторонниками и противниками “норманнской теории” происхождения Древнерусского государства. В этом процессе, несомненно, сказывалось влияние выходцев из Скандинавии и Балтии, составляющих значительную часть правящего слоя Киевского государства. Однако в руках киевских князей они служили лишь орудием и фактором влияния, призванными сохранить отношения данничества между Киевом и Новгородом, где влияние варягов (русский синоним викингов и норманнов) было более раннего происхождения и более значительно.
По мнению ряда историков (например, Г.В. Вернадского, Л.Н. Гумилева), агрессивная политика Хазарского каганата нарушала торговые связи между южными и северными регионами, населенными русами (этнической группой, составившей основу будущего великого народа). Это послужило поводом для “призыва варягов из-за моря”, акции, о которой упоминает древнейшая летопись, и которая стала начальным моментом отсчета истории русской государственности (862 г.).
Пришедший из Фрисланда Рюрик со своей дружиной обосновался на Ладоге и позже в Новгороде. Это наступление было развито силами русско-шведских отрядов, дошедших до Киева, вышедших на Тамань для соединения с русскими силами на Юге, а затем напавших на Константинополь.
Через несколько лет преемник Рюрика Олег установил в Киеве собственное, независимое от северного (варяжского) влияния правление. Киев стал укрепляться как центр, контролирующий водный путь по Днепру (“из варяг в греки”). Киев и Новгород представляли два независимых политических образования, в каждом из которых формировалась собственная государственность.
Новгород был древним племенным центром, позже превратившимся в опору нового государственного образования, на периферии которого стали возникать опорные центры-погосты. Новгород осуществлял свою экспансию, распространяя дань и суд на новые территории (Ладогу, Полоцк и т.д.), но ее быстрый темп привел к большой раздробленности феодальных владений. В борьбе с Новгородом киевский князь Ярослав уступил Ладогу и Псков. Только с 11 в. новгородская экспансия приостановилась встречным движением из Полоцка и Смоленска.
5. Киевская Русь
К середине 12 в. все территории “полугосударств”, составлявших Киевское государство, сливаются воедино. Название “Русская земля” , прежде относящиеся к южной Руси, распространилось на всю территорию государства, объединившего более 20-ти народов и племен.
Расширение территории Киевского государства особенно активно стало осуществляться при правлении сына княгини Ольги, Святослава (походы Святослава 964-972 годы). Первый удар он нанес по империи хазар. Были захвачены их главные города на Дону и Волге. Святослав даже планировал обосноваться в этом регионе, став приемником разрушенной им империи.
Затем русские дружины выступали на Дунай, где захватили город Переяславец (ранее принадлежавший болгарам), который Святослав решил сделать своей столицей. Подобные политические амбиции показывают, что киевские князья еще не связывали идею политического центра своей империи именно с Киевом.
Опасность, пришедшая с Востока, - нашествие печенегов, заставило киевских князей больше внимания уделять внутреннему устройству собственного государства.
В 980 году власть в Киеве захватил Владимир. Одним из важнейших политических решений, которое принял это князь, было принятие официального религиозного вероисповедания. На выбор были: ислам, предлагаемый волжскими болгарами; католичество, предложенное Владимиру миссионерами из Германии; иудаизм, проповедуемый хазарами; греческое православие (константинопольские миссионеры неоднократно предлагали его русским князьям. Ольга, например, лично приняла православие еще в 850 году).
Принятию христианства предшествовало первая религиозная реформа князя Владимира: он существенно сократил численность пантеона языческих богов, выделив приоритет одного из них Перуна.
Выбор вероучения имел важные политические последствия. Еще более тесными стали связи Руси с Византией. Они подкреплялись браками членов княжеских семей и константинопольских императоров. После крещения населения Руси (988 год), церковь приобрела в государстве официальный статус. В связи с этим установился порядок сбора десятины в доход церкви Богородицы в Киеве и был введен статус о церковных судах (1010 год).
В 1037 году князь Ярослав заключил с византийскими властями соглашение о статусе Русской Церкви. Последнее организовывалась как церковная епархия константинопольского Патриарха с митрополитом в Киеве. Епископы назначались по рекомендации Киевского князя.
Первым русским по происхождению митрополитом был Илларион (1051 год). В своем трактате “Слово о Законе и Благодати” Илларион отмечал божественную сущность государства, подчеркивал наследственное происхождение власти, выводя родословную современных князей от “старого Игоря”.
Митрополит рисует образ правителя христианского типа и впервые ставит вопрос об ответственности князя перед поданными.
Он вводит в политико-правовую идеологию понятие “правда”, юридический термин, включающий в себя нравственную мотивацию. Илларион различает понятие закона как внешнего предписания, регулирующего по средствам запретов поведения человека в обществе, и истины, достижение которой предает высокий нравственный статус христианину. При этом становится не нужной регулятивная деятельность закона: последний сравнивается со светом луны, а истина - с лучом солнца.
Политико-правовые идеи Иллариона оказали определенное влияние на созданный при Ярославе (1054 год) первый писаный свод русского права – Русская Правда.
Мы со школы приучены к восприятию Древней Руси как единого государства, в котором была единая русская нация. На самом же деле дела обстояли несколько сложнее.
Культурные и бытовые различия
В начале истории Руси можно выделить две столицы, которые представляли два совершенно разных традиции, два разных духа и образа жизни: Новгород и Киев.
Новгородская Русь была холодной лесной страной. Ее жителям приходилось много и тяжело работать. Люди здесь были суровые и волевые — слабые здесь просто не выживали. Отсюда и вече — сильные духом новгородцы не могли терпеть тирании сильного князя, предпочитали решать все сами. К тому же, новгородцы издревле торговали. Возможно, именно поэтому в домонгольском Новгороде было гораздо больше грамотных, чем в Киеве.
Совсем другой образ жизни вели жители Киевской Руси. Здесь другая природа и ландшафт: вместо суровых лесов и холодного моря — бескрайние поля хорошей земли. Поэтому здесь утвердился размеренно-сельский образ жизни. Пожалуй, для простого человека жизнь в киевской Руси была проще. Люди спокойно возделывали землю, предоставив сильному князю право руководить страной. Княжья власть здесь была куда сильнее, а сами князи были амбициознее.
Условия хозяйствования диктовали и культурные различия. Если сравнить две эпические традиции, можно хорошо рассмотреть эту огромную разницу в менталитете двух регионов. Есть новгородский и киевский циклы былин. Почти все герои первого — торговцы и купцы, и самый известный из них — Садко. Он богатый, швыряется деньгами, но это не делает его плохим человеком. Здесь мы можем увидеть свойственный для новгородцев меркантилизм. При этом Садко умен и хитер, он одолевает врагов не физической, а интеллектуальной силой.
Совсем другие герои у киевлян. Если для новгородцев главный сюжет — торговля, то на юге Руси все сказки о войне. Здесь в центре сюжета всегда воин княжеской дружины — богатырь, который служит родине и князю. Для них главное качество — огромная физическая сила, хотя они и не глупы.
Население Древней Руси состояло из множества племен, далеко не все из которых были славянскими. Но если даже и исключить финно-угорские, балтские, степные племена, и посмотреть только на славян, можно ли сказать, что они представляли собой целостность в языковом и культурном смысле? У ученых нет единого взгляда. Довольно сложно изучить ранний древнерусский язык, так как очень многие тексты написаны на церковнославянском языке, который вообще-то относится к южнославняским языкам и для жителей Руси был малопонятен.
Сложно судить о том, насколько взаимопонятными были эти два наречия, и можно ли их называть диалектами одного языка, или же двумя разными. Судя по всему, серьезного языкового барьера между русичами не было. Однако, безусловно, киевляне и новгородцы говорили очень по-разному.
До христианства и новгородцев, и киевлян можно условно назвать верующими одной религии — славянского язычества. Но, как известно, в любой системе многобожия будет прослеживаться сильное дробление. Свои боги будут у разных сословий и у разных регионов. Поэтому, например, в пантеоне русичей и западных славян-ободричей нету почти никаких совпадений. Славянское язычество — это весьма условная целостность. У восточных славян перечень богов почти не отличался. Но в разных регионах каких-то богов почитали больше, а каких-то меньше. В Киеве почитали воинственного бога Перуна. Это был покровитель киевских воинов, которые на заре Руси успешно воевали на юге. Но когда Владимир, для которого этот бог был главным, в 980 году попытался навязать его культ новгородцам, они сбросили его в реку Волхов. Религиовед Б.А. Рыбаков писал, что таким же образом новгородцы казнили преступников били их по голове и сбрасывали в реку, которая уносила их на север, в страну холода и тьмы.
Религия южан была наполнена человекобожием. Перун был богом-князем, богом-воином, а земной удалой князь уподоблялся ему. Язычество новгородцев было гораздо более хтоническим. Главным божеством был Велес — бог-колдун, покровитель моря и торговли. Иногда его изображали в виде ящера. Еще большую роль в религии северян играл бог Род — хранитель семьи, клана. Человек, который оставался верен своей родне, служил этому богу.
По мнению религиоведа А.А. Лушникова, который считает эти два культа по сути двумя разными религиями, язычество Киева было новым, политическим культом, который искусственно генерировался князьями для того, чтобы укрепить свою власть. А новгородские культы были гораздо древнее, в них отразилось то, во что верили славяне задолго до рюриковичей.
2. Образование Древнерусского государства
3. Происхождение слова "Русь"
4. Первые русские князья
6. Список литературы
Обычно, историю происхождения и процветания государства неразрывно связывают с историей развития общества. История образования Руси не исключение. В IX в. славянское общество достигло такого уровня экономического развития, который на тот момент подталкивал славян к созданию такого правового поля, которое было бы способно урегулировать конфликты внутри общества, возникающие в результате имущественного неравенства. Таким правовым полем является государство. Оно имеет власть, границы и законы, так необходимые славянскому обществу в то время.
Вблизи озера Ильмень проживали славянские племена, они имели общие традиции, общий язык, схожий быт и развитые торговые отношения, но на тот момент они не были способны договориться и придти к общему решению, кто же все-таки возглавил бы правление Новгородской землей, сказывалось несовершенство правовой системы, а точнее её отсутствие. Что, скорее всего, и привело к призванию варяг на Новгородскую землю, которым в свою очередь, очевидно, были известны механизмы управления государством. В дальнейшем произошло объединение Новгородской и Киевской земель. Так возникло великое и могучее государство Русь. Изучая историю нашего государства, мы, невольно, изучаем историю русского народа и наоборот, изучая историю русского народа, мы изучаем историю нашего государства. Поэтому тема: “Образование Древнерусского государства” не может не заинтересовать жителя нашей страны.
2. Образование Древнерусского государства.
К стремлению в создании любого государства общество чаще всего подталкивают внутренние и внешние факторы. К внутренним факторам, способствующим образованию Древнерусского государства, можно отнести: общий язык, развитое земледелие, развитая ремесленная деятельность, высокая культура использования природных ресурсов, развитые торговые отношения внутри общества. К внешним факторам относятся: способность защитить свою территорию и её население, возможность отстаивания своих экономических и политических интересов в отношениях с другими государствами.
В VIII веке жизнь большинства славянских племенных союзов по сравнению с предыдущими веками стала сильно отличаться. Особенно развитыми племенами являлись племена, находившиеся в Среднем Поднепровье. Именно там, совершенствовалось земледелие, скотоводство, зарождались и развивались многочисленные ремесла, находилась большая часть населения и добывалась железная руда. В связи с тем, что были очень развиты орудия труда, отдельной семье больше не требовалась помощь общины в обработке земли или ведении хозяйства. Это привело к нарушению между людьми родовых связей. Отношения между людьми стали соседскими. Те семья, в которых хозяйство было устроено лучше, становились богаче. Богатые стали возвышаться над бедными.
В конце VIIIв. в начале IX в. славянское общество достигло такого уровня развития, при котором стало возможным возникновение племенных княжений, которые выглядели следующим образом: во главе племени или союза племен был князь, а вокруг него была сосредоточена военизированная дружина и родовая знать. Такое возвышение одних над другими возникло в результате имущественного неравенства. Таким образом, у славян к IXв. было несколько таких княжеств, которые включали в себя много разных племен с общими обычаями, традициями, общим языком, бытом и взаимовыгодной торговлей. К тому времени можно выделить два наиболее крупных княжества: одно находилось у озера Ильмень, другое в Среднем Поднепровье. В дальнейшем, главными городами этих княжеств, станут Новгород и Киев. Новгородское княжество представляло собой союз славянских и фино-угорских племен. В этот союз входили такие племена как ильменские словене, кривичи, чудь и меря. Главным племенем в Среднем Поднепровье было племя полян.
Киевское и Новгородское княжество постоянно враждовали. Каждое из княжеств, стремилось взять под свое влияние торговые пути. Когда Рюрик умер, Олег – приемник престола, осознавая экономически выгодное расположение Киева между Востоком и Западом, собрав большое войско, двинулся на Киев и взял его в осаду. Хитростью, выманив из города, правящих тогда в Киеве князей, Аскольда и Дира, Олег, убил их. И вместе со своим могучим войском и малолетним сыном Рюрика – Игорем, вошел в город. И в 882 г. было образовано славянское государство Русь, главным городом которого являлся Киев.
3. Происхождение слова “Русь”.
Среди исследователей существует много версий происхождения слова “Русь”, причем некоторые из них совершенно противоречат друг другу. Первые упоминания этого слова датируются второй половиной I тыс. н. э. готские историки, описывая племена, проживавшие между Днепром и Днестром, называли их росоманами, что означало русыми, светлыми людьми. Арабы в свою очередь называли эти племена русью. Также существует версия о том, что слово “Русь” к нам пришло вместе с варягами, которых в свое время финские племена, знавшие варягов раньше славян, называли “руотси”. Далее славяне преобразовали это слово в “русь” и с приходом варяг стали применять к своему народу.
Версия, связанная с приходом варяг более правдоподобна, тем более что она находит свое подтверждение в “Повести временных лет”. Когда в 862 г. новгородские племена призывали варяг к себе на правление ими, летопись повествует об их решении так: ”Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. И пошли за море к варягам, к Руси”. Далее автор повествует, что “те варяги назывались русью”. “Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и владеть нами”. Несмотря на это споры вокруг слова “Русь” не утихают, так как летопись была написана в XII веке, а слово ”Русь” появилось, гораздо, раньше.
Так же споры среди исследователей до сих пор не утихают и по поводу происхождения варяг. Одни, приверженцы норманнской теории, утверждают, что варяги относились либо к норманнам, либо к скандинавам, в общем, к носителям западной культуры. И в основном обращают свое внимание на то, что якобы славянское общество в то время было не способно без чьей-то помощи создать государство. Другие же исследователи этого вопроса утверждают, что варяги не были скандинавами и имели свое государственное объединение, находившееся в то время на южных берегах Балтийского моря.
Споры вокруг происхождения и значимости варяг в появлении Древнерусского государства, конечно же, будут продолжаться и дальше, но очевидно то, что славянское общество на тот момент имело все предпосылки для образования государства.
4. Первые русские князья.
После смерти Рюрика в 879 г. власть на Новгородской земле в свои руки взял Олег. Истории точно неизвестно кем он приходился Рюрику, но ясно одно, он являлся ближайшим соратником Рюрика и хорошо разбирался в военных делах. Именно Олег в 882 г., собрав многочисленное войско, состоявшее из ильменских словен, кривичей и угро-финских народов, в сопровождении варяжской дружины, завоевал Киев и создал великое государство Русь.
Авторитет Олега среди народа и воинственных варяжских дружин был очень велик, что позволяло ему вести многочисленные войны и крепко держать всю власть в своих руках. После того, как Олег утвердился в Киеве в качестве первого князя на Руси, он обложил данью всю территорию, находившуюся под его контролем. В дальнейшем, им, с варягами был заключен договор, суть которого заключалась в том, что Русь ежегодно платила дань варягам, а те в свою очередь обязались не нападать на русское государство. Таким образом, северо-западные границы Руси были прикрыты, что позволило Олегу двинуться на Восток. Им были захвачены и обложены данью такие восточнославянские племена как древляне, северяне, радимичи.
В конце IX в., в начале X в. Русь подверглась нападению со стороны венгров, в результате чего, войско Олега потерпело крупное поражение, а сам он был блокирован в Киеве. Венгры попытались осадить город, но эта попытка оказалась безуспешной. И тогда между венграми и русскими был заключен мирный договор, который просуществовал около двух столетий. Отстояв независимость Руси от венгров, Олег еще больше укрепил свои позиции у власти и провозгласил себя князем всех князей.
В X в., Олег, понимая важное экономическое значение путей на Восток и на Балканский полуостров и стремясь заполучить важные в военно-стратегическом отношении территории – устье Днепра, устье Дуная, Керченский пролив, предпринимал походы в сторону Хазарии и Византийской империи.
В 907 году русское войско, возглавляемое Олегом, двинулось в сторону Константинополя – столицы Византийской империи. Во время похода на Византию, огромная русская армия сметала все на своем пути, были ограблены и сожжены церкви, захвачены и порабощены местные жители, присвоены значительные богатства местного населения. Увидев мощь русской армии, греки испугались и предложили заключить мир. По мирному договору греки были обязаны ежегодно платить дань Руси и выплатить денежную контрибуцию. Также греки были обязаны дать возможность русским купцам без уплаты пошлины свободно торговать на местных рынках Византии.
В 911 году в результате длительных переговоров между Русью и Византией был заключен расширенный договор, который включал в себя ответственность обеих сторон в случае невыполнения взятых на себя экономических, политических и юридических обязательств. Также в результате переговоров между Русью и Византией был образован военный союз. Следствием чего являлось оказание военной помощи друг другу.
После смерти Олега в 912 г. власть по наследству перешла в руки Игоря – сына Рюрика. Во времена Игоря, из-за восстания древлян и набегов печенегов, целостность государства была под угрозой, но князь сумел не только подавить восстание древлян и отбиться от печенегов, но и расширить границы на юге страны.
Расширение границ Руси на южном направлении вызвало негодование у Византии, что привело к очередному военному конфликту двух стран. В 941 году Игорь со своим внушительным войском отправился на Константинополь. На подступах к городу русскому флоту было оказано сильнейшее сопротивление со стороны противника. Греки использовали горючую смесь, которой обливали ладьи русских, в результате чего, русский флот потерпел поражение. При взятии Константинополя греки вновь использовали горючую смесь, обливали ей стены, что не позволило захватить город. И идея взятия Константинополя сразу отпала. Но русское войско не остановилось и прошло огнем и мечом по побережью. Во время этого похода, было взято в плен большое количество греков, захвачено много городов, монастырей. Но быстро мобилизовавшееся войско греков в результате долгих, кровопролитных боев все-таки выдворило со своей территории русскую армию.
В 944 г. Игорь, собрав новое войско, вновь атаковал Византию. Но в этот раз русскую армию поддержала Венгрия, состоявшая вместе с Русью в военном союзе, в соответствии с которым венгры обязаны были оказывать поддержку в военных делах союзному государству. Увидев у стен Константинополя объединенные войска русских и венгров, греки, не дожидаясь атаки города, послали на встречу с Игорем представителей посольства. В результате переговоров между Русью и Византией были подтверждены прежние договоренности, в соответствии, с которыми греки по-прежнему должны были ежегодно платить дань Руси. Также Византия выплатила денежную контрибуцию и была вынуждена признать право собственности Руси на новые территории в устье Днепра и на Таманском полуострове. А в результате усовершенствования русско-византийского военного союза, греки, в случае возникновения военного конфликта, должны были оказывать военную поддержку Руси, также как и русские, Византии.
Благодаря походу Игоря на Византию и достигнутым с ними соглашениям русское государство еще больше увеличилось в размерах. При Игоре все большое значение стала приобретать дань с подвластных ему территорий, которая шла на содержание князя и его ближайшего окружения. Сбор дани, в то время, выглядел следующим образом: князь со своей военной дружинной объезжал принадлежащие ему территории и с каждого дома взимал дань. Такая форма сбора называлась полюдьем. Во время одного из таких сборов в 945 г., Игорь, был убит древлянами.
В Киеве на тот момент вместе с малолетним сыном Игоря, Святославом, осталась его жена Ольга, которая, в дальнейшем, заручившись поддержкой воевод, жестоко отомстила древлянам за убийство мужа. Многие города древлян были сожжены, а оставшихся жителей обложили тяжкой данью, кого-то передали в рабство киевским дружинникам. В тоже время, Ольга, установила фиксированный размер дани на Руси и установила специальные места, куда именно она должна была свозиться.
Наведя порядок внутри страны, Ольга, занялась внешней политикой. Понимая, что Византия для Руси является очень выгодным экономическим партнёром и важным культурным центром, княгиня, решила установить с греками более тесные отношения. И в 957 г., собрав многочисленное посольство, Ольга, отправилась в Константинополь. Там её встретили как очень почитаемого гостя. В её честь был организован пышный прием. Ольга понимала, что без принятия христианства ею невозможно будет наладить близких отношений с Византией. Поэтому Ольга решила принять крещение. Церемония крещения Ольги проходила в храме Святой Софии. Где она, крестившись, приняла Византийское имя Елена. Таким образом, Русь ещё больше сблизилась с Византийской империей.
Приехав на родину, Ольга, попыталась уговорить Святослава принять христианство, но он, наотрез, отказался. В конце своей жизни, княгиня, попросила, чтобы её похоронили по христианскому обряду.
После смерти Ольги власть по наследству перешла к Святославу. Уже в то время он думал о великих военных походах. Святослав предпринял ряд военных походов на восток. Там он, подчинил себе вятичей, далее, пройдя через окско-волжские леса, захватил Волжскую Булгарию, а затем в 965 г. разгромил Хазарский каганат. Таким образом, восточные границы Руси были значительно расширены.
В это время, на Балканах, Византия вела войну с Болгарией. Опираясь на, заключенный ранее, военный союз, она запросила помощи у Руси. Святослав, преследуя свои личные интересы, согласился помочь грекам.
В 967 г. Святослав напал на Болгарию и завоевал её. Киевский князь решил остаться на Дунае, о чем прямо заявлял грекам. Эта весть напугала Византию, и они с помощью своих послов натравили печенегов на Киев, чтобы Святослав вернулся в столицу. Святослав вынужден был вернуться в Киев на помощь местному войску. Но в 969 г. он вновь появился на Дунае. И заручившись поддержкой венгров, болгар, печенегов, Святослав, разгромил, негодовавших в то время от появления его на Дунае, греков. Но Византийская империя, обладавшая на тот момент огромным запасом войск, быстро восстановила свои силы и в 971 г. окружила Святослава и его дружину в крепости Доростол. Русское войско принимало попытки прорвать окружение, но они не принесли успеха и тогда Святослав был вынужден подписать мирное соглашение с Византией. В соответствии, с которым он должен был оставить завоеванные территории на Балканах, а Византия в свою очередь была обязана обеспечить беспрепятственный проход по территории Болгарии. Во время возвращения в Киев, проходя по территории печенегов, Святослав и его дружина были окружены и убиты печенегами. Таким образом, великое русское государство осталось без могучего полководца и князя Святослава, что привело на Руси к первой усобице за власть среди его сыновей.
На мой взгляд, в своем реферате мне удалось достаточно широко раскрыть тему: “Образование Древнерусского государства”. Мною были описаны внутренние и внешние факторы способствующие образованию государства. Был описан сам процесс возникновения Руси. Также в реферате указаны важные даты и действующие лица, без которых, было бы немыслимо существование русского государства. В конце реферата мною были описаны события, связанные с первыми русскими князьями, которые показывают, что с течением времени Русь не угасала, а, наоборот, только усиливала свое влияние в мире.
По моему мнению, славянское общество в то время было достаточно экономически развитым, но ему не были известны нужные, на тот момент времени, механизмы управления таким обществом. Из-за чего на русскую землю были приглашены варяги, которые обладали качествами, способствующими образованию государства. Об их роли можно спорить бесконечно, но само их присутствие говорит само за себя.
1. История России: учебник / Ш. М. Мунчаев, В. М. Устинов. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Норма: ИНФРА-М, 2011. – 752 с.
2. История России от древнейших времен до начала XX века: учебное пособие / И. Я. Фроянов. – С-П.: Макет, 1998. – 228с.
3. История России с древнейших времен до наших дней: учебник / А. Н. Сахаров, А. Н. Боханов, В. А. Шестаков; под ред. А. Н. Сахарова. – Москва: Проспект, 2012. – 768с.
4. История России с древнейших времен до начала XX века: учебник для студентов гуманит. спец. / Р. А. Арсланов, В. В. Керов, М. Н. Мосейкина, Т. М. Смирнова; под ред. В. В. Керова. – М.: Высш. шк., 2001. – 784с.
5. История России с древнейших времен до конца XVII века: учеб. Для 10 кл. общеобразоват. учреждений / Н. И. Павленко, И. Л. Андреев; под ред. Н. И. Павленко. – 2-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2002. – 336 с.: ил., 8 л. цв. вкл.
Читайте также: