Семья как эталонная система ценностных ориентиров ребенка реферат
Обновлено: 30.06.2024
Устойчивость брака и семейных отношений будет зависеть от готовности молодых людей к семейной жизни, где приверженность к браку как к системе социальных и индивидуальных взглядов определяет эмоциональное положительное отношение к семейной жизни. Подготовка молодежи к семейной жизни, формирование адекватного понимания семьи и брака в условиях существующей серьезной ситуации в области демографии является серьезной национальной проблемой, что и объясняет актуальность данного исследования.
Объектом рассмотрения в данной работе является подготовка молодых людей к семейной жизни, предметом - социально-педагогические особенности отношения к браку и добрачные отношения современной молодежи.
Целью исследования является теоретический анализ социально-педагогических проблем подготовки молодежи к семейной жизни.
определить возрастные особенности подготовки к семейной жизни;
определить основные пути решения социальных и образовательных проблем подготовки молодежи к семейной жизни;
проанализировать роль взаимоотношений в семье;
С точки зрения формирования личности, важным моментом психологической готовности молодых людей вступать в брак является его готовность задуматься над смыслом своих действий, то есть первым шагом в системе правовых норм, регулирующих брачно-семейные отношения.
Существует целая система противоречий, возникшая между понятиями брака в процессе первичной социализации личности и требованиями, с которыми она сталкивается в своей будущей личной жизни. [10, с.35]
Семья оказывает наиболее сильное воздействие на поведение и выбор подростков. Большинство подростков хотели бы получить совет и поддержку от своих родителей. Однако за редким исключением родители не готовы обсуждать вопросы со своими детьми, которые растут и не уверены, какая информация должна быть предоставлена детям.
В результате ряда причин, в сегодняшних подростках формируется деформированный, искаженный образ семьи.
Н. И. Шевандрин выделяет следующие факторы, которые способствуют образованию неадекватных установок в брачно-семейных отношениях молодого поколения: аморальное поведение родителей (алкоголизм, девиантное поведение);неполный состав семьи; недостаточный уровень знаний и навыков родителей о воспитании своих детей; отрицательные отношения между родителями; конфликтные отношения в семье; вмешательство родственников в дела семьи и воспитание детей. [11, с.156]
З. Матейчик подчеркивает, что, несмотря на то, что отсутствие отца или матери семьи (с точки зрения социальной подготовки ребенка) является серьезным недостатком, иногда лучше не иметь родителя, чем иметь искаженный, отрицательный, отталкивающий пример. [4, с.49]
В. А. Сысенко формулирует основные принципы в подготовке к семейной жизни таким образом: моральный (осознание ценности брака, детей и т.д.); психологический (сумма психологических знаний, необходимых для вступления в брак); обучения (навыки и способности к воспитанию детей); санитарии и гигиены (гигиена брака и жизни); экономические и хозяйственно-бытовые. [9, с.227]
Следовательно, подготовка молодежи к семейной жизни представляет собой множество обширных взаимодействий с родителями, учителями, сверстниками, с другими людьми, культурой и со средствами массовой информации, в результате которых реализуются осознания особенностей семейных отношений, развитие соответствующих чувств, формирование представлений, взглядов, убеждений, навыков и привычек, связанных с готовностью к браку и семейной жизни.
Сухомлинский В.А. глубоко убежден, что семья должна быть начальной школой воспитания нравственных чувств у детей, а это значит - участвовать в формировании нравственных принципов и концепций, и развивать нравственные чувства, вырабатывать нравственные убеждения, формировать навыки и привычки поведения. Значительным вкладом в добрачное образование является созданная В.А. Сухомлинским теория воспитания духовно-нравственной готовности к любви и семейной жизни.
Общесоциальный, раскрывающий государственную политику в области брачно-семейных отношений и демографии, о важности семьи, идеологических ценностях, о социальных ролях супругов и родителей.
Этический, который включает в себя следующее воспитание таких нравственных качеств, как: взаимное общение с представителями другого пола, дружбы, уважения к матери, отцу, старшему и младшему, необходимость воспитания детей, ответственность, преданность, честность, умеренность, доброту, соблюдение и осознание нравственных основ брака, отношения в семье, любви как нравственной основы брака; чувство долга перед своей женой (мужем), семьёй, детьми, культуры интимных чувств, правильных установок идеального мужа и жены, отца и матери.
Правовой: ознакомление с основами законодательства о браке, с наиболее важными положениями Закона о семье, обязанностями супругов по отношению друг к другу, к детям, к обществу.
Большинство экспертов в области образования и семейного воспитания, считают одним из основных условий устойчивого существования брака и семьи моральный дух людей, в том числе, прежде всего, в определенной степени осведомленности о моральных стандартах. Неоспоримость этой ситуации очевидна. Действительно, уровень развития нравственного сознания человека в значительной степени определяет его деятельность и поведение в семье.
Зрелость у молодёжи наступает не в один момент и зависит от многих факторов.
Первый фактор представляет собой необходимость психологической готовности и способности исполнять роль мужа и жены, а потом отца и матери. Каждая социальная роль включает в себя определенные ожидания, которые относятся к ее исполнителю. Так что подготовка к роли мужа и жены означает четкое знание этих ожиданий (т. е. прав и обязанностей) и желание их выполнять. Фактором стабильности семьи может быть рациональное распределение обязанностей.
Кроме того, функционально-ролевая согласованность в структуре взаимодействия супругов требует добрачной образовательной подготовки для молодых людей. Молодые люди должны обладать определенными знаниями и навыками, необходимыми для семейной жизни. Таким образом, следует отметить, что многие молодые люди психологически и технологически готовы к реализации социальных функций супругов.
В добрачном воспитании молодого поколения, В. А. Сухомлинский считал необходимым воспитывать любовь и глубокое уважение к матери, разработке концепций и понятий идеального семьянина, о возрасте вступления в брак, бережном отношении к любви и к культуре поведения влюблённых, знакомству молодежи с основами воспитания, подготовку к осуществлению роли отца и матери, мужа и жены. Наиболее эффективным методом в данном случае служит пример родителей и других членов семьи.
После анализа изложенного теоретического материала можно сделать вывод, что в ходе подготовки молодежи к семейной жизни появляется зависимость от ряда факторов, одним из которых и является родительская семья, которая заложила основу для формирования их личной семейной ориентации.
Итак, в заключение можно сказать, что трудности социализации возникают в том случае, если ребенок ориентирован на неудачи, антиобщественное поведение родителей, которые приходят в противоречие с тем, что он видит в других семьях. Усваиваемая в семье информация может отличаться от тех ценностей и норм, которые приняты в обществе и даже противоречить им. В семье, как правило, формируется своя социально – ценностная ориентация, которая и передаётся детям.
Сегодня наиболее активный период социализации молодого поколения происходит в сложных условиях экономической и политической нестабильности, сопровождающийся разрушением традиционных ценностей. И именно поэтому, в контексте социальных изменений семья призвана стать эффективным инструментом для создания новых ценностей и норм поведения.
Основные термины (генерируются автоматически): семейная жизнь, ребенок, семья, отношение, брак, молодое поколение, подготовка молодежи, родитель, семейное воспитание, современная молодежь.
Читайте также: