Семья и быт реферат

Обновлено: 07.07.2024

Общепринятое определение семьи утверждает о том, что семья – это основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Семья – наиболее распространенный вид социальной группы, основная ячейка общества, в которой рождается, формируется, развивается и большую часть времени в течение жизни находится человек. Семья – это особый мир из самых близких людей.

На протяжении последнего тысячелетия российская семья основывалась на христианских ценностях. В православной культуре существует четкая иерархия в семье, основанная на послушании Богу и любви духовной. Глава семьи – муж, жена, дети. Начиная с конца XIX века, и на протяжении всего XX века христианское мировоззрение теряло свое влияние на сознание общества не только в России, но и во всем христианском мире.

Современная семья весьма существенно отличается от семьи прошлых времен не только иной экономической функцией, но и коренным изменением своих эмоционально-психологических функций. Отношения детей и родителей в течение последних десятилетий меняются, становясь все более эмоционально-психологическими, т. е. определяемыми глубиной их привязанности друг к другу, либо для все большего числа людей именно дети становятся одной из главных ценностей жизни. Но это, как, ни парадоксально, не упрощает семейную жизнь, а лишь усложняет ее. Тому есть свои причины, которые я рассмотрю в данной работе.

Огромная роль семьи в духовном становлении человека понятна. Конечно, ребенок всегда одновременно или последовательно член нескольких оказывающих на неё влияние коллективов: классного, школьного, он участник кружка или спортивной секции, входит в компанию сверстников, он житель города. В детстве и юности мальчики и девочки могут менять многие из этих больших и малых сообществ. Неизменным остается лишь один коллектив семья. Первая причина особой роли семьи в воспитании - устойчивость, постоянство, долговременность семейного влияния. Вторая - ее разносторонность. Семья настоящий университет человеческих отношений.

1.1. Функциональные особенности семьи

Историческая форма семьи, определяется социально-экономическими условиями жизни общества, определяет функции семьи, ее назначение. Через свои функции семья связана с одной стороны с обществом (общественные функции, с другой стороны с составляющими ее индивидами (индивидуальные функции). Семья служит удовлетворению определенных потребностей, это точно отмечено в определении семьи Н. Я. Соловьевым: “Семья - это средоточение крайне важных человеческих потребностей (в первую очередь сексуальных, детородных, хозяйственно-потребительских, эмоционально-нравственных, эстетических, психологических, которые она способна удовлетворить в избирательном, устойчивом, повторяющемся плане”.

Семья, как и любой другой социальный институт, скрепляется системой власти. Различают 3 типа властных структур: патриархальная семья, где власть принадлежит мужу, матриархальная семья - власть принадлежит жене, эгалитарная семья - власть равномерно распределяется между мужем и женой [19].

В обществе семья выполняет ряд функций, таких как: репродуктивная (воспроизведение потомства); гедонистическая (семья должна приносить удовольствие и наслаждение); экономическая (распределение в семье доходов, заработанных вовне, потребление); функция передачи социального статуса (семьи разных слоев общества имеют разный социальный статус и передают его новым членам семьи - детям); функция поддержания благосостояния членов семьи; воспитательная (семья играет решающую роль в социализации ребенка). Кроме того, семья обеспечивает базисное чувство безопасности, гарантируя безопасности ребенка при его взаимодействии с внешним миром, освоении новых способов его исследования и реагирования, близкие являются для ребенка источником утешения в минуты отчаяния и волнений.

Функции семьи тесно связаны с развитием ее структурной организации. Особенности семейного уклада влияют на характер взаимоотношений ее членов друг с другом и с внешним окружением (Фримен, 2001).

Разделяют два основных аспекта семейного функционирования:

1) актуальные функциональные обязанности, делегируемые членам семьи ее социальным окружением;

2) поведенческие феномены и процессы, проявляющиеся в семье.

Основными функциями семьи являются (Гребенников, 1991; Мацковский, 1989) :

• репродуктивная (воспроизводство жизни, то есть рождение детей, продолжение человеческого рода);

• экономическая (общественное производство средств к жизни, восстановление истраченных на производстве сил взрослых членов семьи, ведение своего хозяйства, наличие своего бюджета, организация потребительской деятельности);

• воспитательная (формирование личности ребенка, систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни, постоянное влияние детей на родителей и других взрослых членов семьи);

• коммуникативная (посредничество семьи в контакте своих членов со средствами массовой информации, литературой и искусством, влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающей природной средой и на характер ее восприятия, организация внутрисемейного общения, досуга и отдыха);

• эмоциональная, сексуальная сфера первичного социального контроля, сфера духовного общения.

Некоторые авторы выделяют специфические и неспецифические функции семьи (Харчев, 1968; Антонова, Медков, 1996; Навайтис, 1999). Специфические функции семьи вытекают из сущности семьи и отражают ее особенности как социального явления, тогда как неспецифические функции – это те, к выполнению которых семью принуждают определенные исторические обстоятельства.

Специфические функции семьи, к которым относятся рождение (репродуктивная функция, содержание детей (хозяйственно-бытовая функция) и их воспитание (функция социализации, остаются при всех изменениях общества, хотя характер связи между семьей и обществом может изменяться в ходе истории.

Неспецифические функции семьи, связанные с накоплением и передачей собственности, статуса, с организацией производства и потребления, отдыха и досуга, с заботой о здоровье и благополучии членов семьи, с созданием микроклимата, способствующего снятию напряжения и самосохранению. Все эти функции отражают исторический характер связи между семьей и обществом, раскрывают исторически преходящую картину того, как именно происходит рождение, содержание и воспитание детей в семье (Антонов, Медков, 1996).

Наиболее важной особенностью семейных функций является их комплексность, основанная на взаимодействии родственников (Навайтис, 1995).

Таким образом, с течением времени происходят изменения в функциях семьи : одни утрачиваются, другие появляются в соответствии с новыми социальными условиями.

1.2. Современная модель семьи.

Данные тенденции свидетельствуют о том, что семье нужна поддержка и сопровождение со стороны специалистов дошкольного профиля. Ведь родители - первые и главные воспитатели своего ребёнка с момента рождения и на всю жизнь.

В настоящее время перед детским садом стоит цель - перевести воспитание в семье на новую, более высокую ступень, а для этого необходимо решить сложные задачи: помочь родителям осознать то, что именно они – главные воспитатели своего ребёнка, а детский сад их верный помощник в этом (родители не должны устраняться от воспитательно – образовательного процесса и перекладывать всю ответственность за воспитание и развитие ребёнка на детский сад)

Научить родителей понимать своего ребёнка и принимать его таким, какой он есть.

Установить партнёрские взаимоотношения с семьёй каждого воспитанника.

Привлечь родителей к педагогическому взаимодействию с ребёнком, помочь им стать ему настоящим другом и авторитетным наставником.

1.3. Сравнение традиционной семьи и семьи современной

Традиционная правовая семья (также семья традиционного права либо система обычного права) — правовая система, которая распространена в некоторых странах Африки, Азии, Австралии и Океании, где правовой обычай занимает доминирующее место среди источников права и выполняет важную роль регулятора общественных отношений.

Классическое определение, что такое семья, звучит следующим образом: семья это ячейка общества или малая социальная группа, являющаяся важнейшей формой организации личного быта и основанная на родственных связях и супружеском союзе - отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими совместное хозяйство.

Традиционная семья Современная семья

1. Родственно-семейный принцип организации жизни, перевес ценности родства над максимизацией выгод индивида и над экономической эффективностью 1. Родство отделяется от социально-экономической деятельности, уступая первенство экономическим целям индивида

2. Семейное домохозяйство выступает в качестве экономической основы аграрного общества, все работают дома не за плату, а на себя 2. Разделение дома и работы, семейное хозяйство перестает быть ведущим

3. Незначительные психологические различия между семьей и общиной 3. Резкое размежевание дома и внешнего мира, семейная первичность и обезличенность отношений во внешнем мире

4. Социальная и географическая мобильность низкая, сыновья наследуют статус и специализацию отца 4. Высокая социальная и географическая мобильность

5. Централизованная расширенная семейно-родственная система с доминированием старших 5. Децентрализованная нуклеарная семья

6. Развод происходит по инициативе мужа по причине бездетности семьи 6. Развод по причине межличностной несовместимости супругов. Семейные конфликты в информационном обществе будут происходить в основном из-за неумения и нежелания считаться с индивидуальными личностными особенностями членов семьи. Неуважение к личному достоинству каждого отдельного члена семьи серьезная причина для конфронтации и отчуждения.

7. Патриархальная семья 7. Эгалитарная семья

9 Культура многодетности с жёстким табу на предупреждение и прерывание беременности. В Латинской Америке, Азии и, особенно, в Африке, у многих женщин нет иного выбора, как рожать и растить детей. В этих странах семья с 4, 5 и даже 6 детьми — до сих пор обычное явление. 9. Культура малодетности с вмешательством в репродуктивный цикл. Тенденция к сокращению численности семьи наиболее заметна в странах с высоким уровнем доходов.

В целом выделяют следующие основные тенденции развития семьи за последние несколько десятилетий:

1. Абсолютное и относительное увеличение количества разводов.

2. Увеличение числа детей, которые родились вне брака и воспитываются в неполных семьях.

3. Уменьшение средней продолжительности брака.

4. Откладывание момента вступления в брак.

5. Увеличение количества людей, которые проживают в свободном браке.

6. Уменьшение размеров семьи, снижение рождаемости.

7. Увеличение числа одиноких людей, которые не вступают в брак.

Негативные тенденции развития института семьи породилиряд теорий, которые критически рассматривают будущее семьи :

1. Пессимистическое утверждение про упадок семьи, которое выводится из противопоставления современной семьи патриархальной семье в традиционном обществе.

2. Утверждение о несоответствии семьи современному индустриальному и постиндустриальному обществу с надеждой на возможную модификацию семьи.

3. Семья – тормоз на пути общественного развития, так как в ней детям прививают взгляды и нормы, которые не соответствуют быстро меняющейся реальности, они не способны жить в новой среде, тормозят развитие нового.

4. Критика семьи как оплота грубости и насилия.

5. Феминистская критика семьи как инструмента угнетения женщины.

6. Критика семьи за то, что она чаще других социальных институтов создает предпосылки для психических заболеваний и неустойчивых психических состояний.

Таким образом, Современная семья изменилась и по составу – произошел переход от расширенной семьи к нуклеарной. Нуклеарная семья – родители и дети – становится наиболее типичным вариантом семейной системы. Вместе с тем в ряде регионов России по-прежнему сохраняется преобладание расширенной семьи. Расширенная семья –многопоколенная – включает не только супругов и их детей, но и прародителей, а также других родственников. Конкретные границы расширенной семьи определяются, в основном, этническими и культуральными особенностями. На фоне доминирования нуклеарного типа семьи у нас нередко встречаются “территориально расширенные“ семьи.

Современная семья, носит актуальный характер в современных условиях, в данной работе рассмотрены наиболее важные проблемы, с которыми сталкиваются современные семьи.

Изученный материал по трудам выдающихся ученых-социологов, при этом, пытаясь оценить их вклад в изучение проблем современных семей, как составной части социологии. Краткую характеристику семьи, выявили ее функции и роль в жизни общества, рассмотрение социологических проблем семьи, с которыми она сталкивается в XXI веке. А также дал характеристику основных факторов, влияющих на изменение положения семьи в худшую сторону.

Изучив данную тему, можно сделать основные выводы, исходя из исследования:

1) Современное общество крайне неоднородно, что дает нам право говорить о социальном расслоении, откуда и вытекают основные проблемы;

2) Необходимо крайне обдуманно принимать решения по созданию семьи. 3) Решение проблемы семьи должно исходить, в первую очередь, от нее самой, однако в некоторых случаях требуется вмешательство различных социальных служб;

4) Семья на пороге XXI века – особый институт. Современные нравы и мировоззрение семьи значительно видоизменяют ее, придавая особые черты как особому социальному институту.

Не секрет, что современная семья переживает кризис. Проявлениями этого кризиса служат, такие показатели как падение рождаемости, нестабильность семьи, рост количества разводов, появление большого числа бездетных семей (сегодня таких семей – 15%, сознательный отказ от рождения единственного ребенка; массовый отказ от детей, передача их в родильные или детские дома, дома ребенка, приемники-распределители, бегство детей из дома; жестокое обращение с детьми вплоть до лишения жизни своих детей.

1. Бачина, О. В. Взаимодействие логопеда и семьи ребенка с недостатками речи / О. В. Бачина, Л. Н. Самородова. – М. : ТЦ Сфера, 2007. – 64 с.

2. Жигорева, М. В. Дети с комплексными нарушениями в развитии: педагогическая помощь: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / М. В. Жигорева. – М. : Издательский центр Академия, 2008. – 239 с.

3. Левченко, И. Ю. Психологическая помощь семье, воспитывающей ребенка с отклонениями в развитии: метод. пособие /И. Ю. Левченко, В. В. Ткачева. – М. : Просвещение, 2008. – 239 с.

4. Стребелева, Е. А. Педагогическое сопровождение семьи, воспитывающей ребенка раннего возраста с отклонениями в развитии: пособие для педагога-дефектолога и родителей / Е. А. Стребелева, Г. А. Мишина. – М. : Парадигма, 2010. – 72 с.

Конструирование в свете современной концепции дошкольного детства (подготовительная группа) Дети играют по интересам в групповой комнате: рисуют за столом (раскраски, играют в настольно – печатную игру (свободная деятельность).

Макеты в создании современной развивающей предметно-пространственной среды ФГОС ДО предъявляет новые требования к созданию развивающей предметно-пространственной среды в группах детского сада: -во-первых, развивающая.

Особенности адаптации первоклассника Особенности адаптации первоклассника Одним из самых сложных и ответственных периодов для первоклассников, обучающихся, как с 6, так и с.

Особенности развития процессов запоминания ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ПРОЦЕССОВ ЗАПОМИНАНИЯ Понятия и виды памяти Если мы обратимся к трудам Б. М. Теплова, то увидим, что говоря о памяти,.

Прикрепленные файлы: 1 файл

быт и семья крестьян.doc

СЕМЕЙНЫЙ БЫТ РУССКОГО НАРОДА

Основу крестьянской жизни составляла семья. Она выступала организующим началом во многих делах отдельного человека и общины в целом, регулируя, увязывая в условиях сельскохозяйственной деятельности интересы индивидуальные, личные с интересами всего селения. Семья не только воспитывала детей и вела хозяйство, а будучи первичным малым производственным сообществом она была носителем глубоких традиций, связывающих человека с окружающим его миром, хранительницей коллективного опыта.

§ 1. Обычный порядок жизни семьи

Жизнь всей общины зависела от каждого ее члена, а формирование его основных качеств: трудолюбие, взаимопомощь, почитание и т.д., проходило в семье, но не с помощью каких-то особых приемов, а через обычную жизнь, через домашние отношения, через домашний труд. Семья и кормила, и учила, знакомила с хозяйством, заботилась о будущем, исправляла пороки, направляла поступки.

Труд крестьянина составлял основу самого существования семьи. Этот труд, тяжелый и непрерывный, определял образ жизни народа. Чтобы семья жила нормально, обеспеченно всем необходимым, все в ней вставали рано: летом с восходом солнца, а то еще раньше, осенью и зимой за несколько часов до света.

Завтракали (обедали) в один-два стола: в первом случае сначала обедали мужчины, потом женщины, и бывало, что ели стоя; во втором случае мужчины ели за передним столом, женщины за задним. Перед едой все крестились, и прочитывалась краткая молитва. Женщины всегда обслуживали мужчин, но глава семьи резал и раздавал хлеб, наделял мясом, начинал трапезу. Ели чинно, по очереди, разговаривать и смеяться было нельзя. Во время обеда большак расспрашивал, кто что сделал и давал еще задания. Из-за стола выходили в том же порядке, что и садились.

Трудовой распорядок дня определялся с вечера предыдущего: глава семьи раздавал утренние задания до обеда: хозяин - мужчинам, хозяйка - женщинам. После обеда раздавались задания, как уже говорилось выше, до вечера.

В осенне-зимний период женщины, как правило, работали дома (и во дворе), мужчины, в зависимости от рода местных сезонных работ и от возраста (старики всегда оставались дома), распределяя свою деятельность в пределах дома-двора или вне его. Весенне-летний период - время горячих земледельческих работ, поэтому и заняты все были делами на поле. Все старались внести свой вклад в работу, чтобы семья не голодала.

В трудовой процесс были втянуты не только взрослые члены семьи. Различными хозяйственными работами, нередко наравне с родителями, занимались девушки, подростки.

Время перед ужином и после него взрослые проводили дома, занимаясь уже менее значительными домашними работами, в разговорах с семейными подытоживая дневные дела и подготавливаясь к следующему дню; в это же время ходили будничные гости.

Таким образом, будничные работы разделялись молитвой, едой и отдыхом, так что рабочие длительные отрезки времени дня чередовались с короткими нерабочими - праздными. Последние были связаны с движением солнца: утренней зарей (пробуждение), полным восходом (обед), высшей точкой стояния (полдник), заходом (ужин) и наступлением темноты (отход ко сну).

Динамика будничного (трудового и домашнего) поведения заметна в его недельной протяженности: с понедельника до четверга производились основные работы, в пятницу значительную часть времени отводили уборке помещения к воскресенью, в субботу топили баню (печь) для мытья и стирки, подсчитывали проделанную работу. В такой распорядок вносили изменения лишь следующие ситуации: роды, сватовство, довенчальный этап свадьбы, отъезд, возвращение, болезнь, переезд в новый дом, похороны.

§ 2. Воспитание детей

Отношение к детям в семье русского крестьянина носило традиционный характер. В детях видели опору старости и будущности рода. С самого рождения у ребенка появлялась наставники - крестные. Они воспитывали его в православной религии, учили заповедям, молитвам. Крестные родители принимали на себя обязанность помогать ребенку в течение всей его жизни. В крестные всегда зовут родных, а при их отсутствии - односельчан или причт.

Чаще всего крещение происходило на восьмой, но иногда и на сороковой день после рождения, так как эти числа напоминали о младенческой жизни Иисуса Христа. Имя давали часто случайно, по названию святого, память которого случалась в день крещения. После крестин устраивалось угощение чаем или вином. Новорожденному делали подарки: деньги, ситец.

К труду и занятиям взрослых дети в крестьянских семьях приобщались, едва наступало время, когда они могли обходиться без помощи матери.

Крестьянская педагогика впитала вековую мудрость народной жизни. Ее краеугольным камнем было трудовое воспитание. Деревенские дети всегда имели свои обязанности в семье. Они помогали в домашнем хозяйстве (уборка дома, работа в огороде), мальчиков рано приучали к мужским работам - пасти скот, обращаться с лошадьми, к навыкам полевых работ; девочек приучали шить, вязать. Детей приобщали к своему опыту, воспитывали личный характер ребенка.

Вся система воспитания в крестьянской семье была организована таким образом, чтобы постоянно направлять его работу ребенка в русло производительной деятельности.

На глазах ребенка проходила жизнь семьи. Здесь он не был отделен от взрослой среды, не было разрыва между сугубо взрослой жизнью и времяпрепровождением детей, и поэтому постепенно и естественно протекало включение ребенка в повседневную жизнедеятельность крестьянской среды. Малыши постоянно вертелись около родителей, старших братьев и сестер, перенимая от них трудовые навыки.

Крестьянские дети учились жить у природы, во время игр на воздухе, во время лесных прогулок, и подражали взрослым в своих играх, формируя тем самым основы будущей жизни.

Детский досуг в значительной степени был не что иное, как копирование обычных для жизни деревни оценок бытового и обрядового характера, но в игровой форме. Пожалуй, основное место среди подражательных игр, занимали игры в труд, воспроизводившие привычные для детского глаза крестьянские работы. Во многих таких играх крестьянские дети и подростки очень точно копировали разные виды работ. Иногда такие игры возникали из непосредственного наблюдения, проходили рядом с действиями взрослых. Но чаще всего это были давно сложившиеся игры по определенным правилам, хорошо известные большинству участников.

Одновременно с приемами работы дети перенимали и манеру поведения старших.

В крестьянском доме не был возможности, да и не считалось нужным оберегать детей от забот и проблем всей семьи. Из разговоров взрослых и на собственном опыте они постигали тяготы крестьянской жизни. Если семья испытывала трудности, дети терпели лишения вместе со всеми.

Двух и трех поколенные семьи

Интервал между рождениями русских детей составлял примерно 36-39 месяцев. А процесс вырастания детей в семьях крестьян растягивался на 20-25 лет. Когда самый младший рождался, у старшего сына уже рождались свои дети.

В крестьянской мире была явная периодическая система саморазвития на основе двух и трех поколенных семей.

Семья одного сына, как правило, старшего, оставалась жить в семье отца – это образовывалась трех поколенная семья.

Остальные сыновья, по мере создания своей семьи, выделялись из хозяйства и начинали жить отдельно и на этом периоде представляли собой двух поколенные семьи. Проходило время, их дети подрастали, на следующем периоде большинство их превращались в трех поколенную семью, создавая при этом новые двух поколенные семьи младших сынов.

Собрала для вас похожие темы рефератов, посмотрите, почитайте:

Введение

Тема семьи и брака актуальна в современном обществе, так как семья занимает особое место в жизни каждого человека. В нем мы растем, воспитываем, впитываем нравственные и этические нормы, приобретаем вкусы и манеры, привычки. Семья также определяет характер и идеалы человека. Многие вопросы нашей личной жизни решаются в кругу семьи. В любом обществе большинство взрослых состоят или состояли в браке.

В этом документе будут рассмотрены следующие аспекты семьи и брака:

Концепция семьи и брака
Брак и семья как социальные институты
Основные типы современной семьи
основные социальные функции семьи
Виды свадеб.

Концепция семьи и брака

Семья — это небольшая социальная группа с высоким уровнем развития, важнейшая форма организации личной жизни, основанной на брачном союзе и родстве, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, живущими вместе и ведущими общее хозяйство.

Понимание семьи как малой социальной группы с высоким уровнем развития — ставит эффективность ее функционирования в зависимость от решения проблем внутригруппового общения. Это проблемы общения между членами семьи, распределения власти и лидерства, разрешения конфликтов, взаимодействия между группами как средства построения отношений между семьей и социальной средой — с семьей, соседями, общими коллегами и друзьями и т.д. Решение этих проблем является социально-психологическим аспектом изучения семьи как социальной системы.

Семейные отношения имеют три основных типа:

Кровные отношения (братья и сестры того же пола, а также братья и сестры того же пола (отец) и братья и сестры того же пола (мать));
роды (родители — дети);
Брак (муж-жена, супруг).

Брак и семья как социальные институты

Семья как социальный институт выделяется из всей системы институтов, существующих в обществе. Трудно найти другое социальное учреждение, которое удовлетворяло бы столь многие повседневные и обыденные потребности. Семья является основным носителем культурных моделей, которые передаются по наследству, в которых человек учится социальным ролям, основам образования и поведения.

С институтом семьи тесно связан еще один социальный институт — брак — добровольный союз мужчины и женщины, из которого вытекают их права и обязанности по отношению друг к другу и к своим детям. Брак — это социально признанная модель поведения, при которой лица, состоящие в браке, образуют семью. Брак предполагает не только деторождение и воспитание детей, но и многие другие права и обязанности. Разные общества устанавливают разные модели брака. Каждое общество ограничивает выбор супруга, позволяя ему быть избранным только вне определенной узкой группы. Это явление называется экзогамия. В современном обществе брак между родственниками запрещен, чтобы избежать инцеста. Таким образом, моральные нормы запрещают мужчине жениться на своих сестрах, кузенах и близких родственниках.

И наоборот, существуют противоречивые требования, когда выбор супруга возможен только внутри группы. Эта культурная модель брака называется эндогамия. Такое требование встречается в первобытных обществах. В современных обществах распространена расовая и нисходящая эндогамия, в которой запрещается выбирать партнера из другой расовой группы и бедных слоев общества. Эндогамия характерна для закрытых групп, таких как касты.

Для большинства современных обществ существует только одна форма брака — моногамия, т.е. брак мужчины и женщины. Однако в развитии большинства обществ практиковалась полигамия, т.е. такие формы брака, при которых в браке было несколько партнеров. Есть три формы полигамии. Во-первых, групповой брак, в котором несколько мужчин и несколько женщин вступают в брак друг с другом одновременно. Во-вторых, в обществах южной Индии и Тибета существует такая форма полигамного брака, как полиандрия, в которой женщина имеет более одного мужчины, поскольку мужское население намного больше, чем женское. Здесь считается нормальным, что женщина выходит замуж и автоматически становится женой всех братьев мужа, и они живут вместе. В-третьих, наиболее распространенной формой полигамного брака является полигамия, которая распространена в восточных странах.

Основные типы современной семьи

Преобладающей формой семьи является нуклеарная семья (супружеская семья). Она основана на супружеской паре и их детях, которые находятся на их иждивении.

Помимо нуклеарной семьи, распространена форма семейной организации, называемая родственной семьей. Она основана не только на супружеских отношениях двух людей, но и на кровосмешении большого числа родственников. По этой причине его иногда называют расширенным. Эта семья — клан родственников вместе со своими супругами и детьми.

В современном обществе многие родственные связи ослабевают, так что нуклеарная семья берет верх над родственниками.

Основой семьи обычно является супружеская пара. Однако существуют семьи, для которых характерно совместное проживание и совместное ведение домашнего хозяйства, но которые не оформлены в законодательном порядке. В последнее время число таких семей значительно увеличилось. Социологи в целом отмечают снижение желания и готовности населения вступать в брак, что особенно характерно для современных индустриальных стран. Существуют также семьи с одним родителем, в которых один родитель отсутствует или родительское поколение вообще не присутствует по определенным причинам (например, когда дети живут с бабушкой и дедушкой без родителей).

В социологии существует три основных типа семьи: традиционная (патриархальная) семья. Такой тип организации семьи требует существования не менее трех поколений под одной крышей, и ведущая роль отводится пожилому человеку.

Это типично для традиционной семьи:

экономическая зависимость женщины от мужа;
функционально четкое разделение сфер семейной жизни и консолидация обязанностей мужчин и женщин (мужчина — кормилец, женщина — хозяйка)
признание безоговорочного превосходства мужчин над семейным лидерством.

Существуют также переходные семьи, в которых ролевые модели мужчин более традиционны, чем их фактическое поведение, или наоборот, в демократических ролевых моделях мужчины имеют незначительную долю в домохозяйстве.

Основные социальные функции семьи

Семья как социальный институт выполняет следующие функции.

Первая функция — сексуальное регулирование.

Вторая функция — воспроизводство населения, которое выполняет семья.

Естественная убыль населения должна постоянно повторяться новыми поколениями, желательно физически и психически здоровыми детьми. Выполнение этой важной функции, без которой общество перестанет существовать, в первую очередь возлагается на семью. Поэтому важно, чтобы общество регулировало рождаемость во избежание демографических взрывов или спадов.

Третья функция — социализация.

Семья является основным носителем культурных образцов, которые передаются из поколения в поколение. В семье ребенок знакомится с культурой общества и его традициями, приобретает знания о правилах поведения в обществе, нормах морали, понятиях чести, добра и справедливости. Можно сказать, что семья закладывает фундамент для воспитания человека как личности, выясняет его способности и делает выбор карьеры для будущего сотрудника. Основным способом социализации семьи является копирование детьми моделей поведения взрослых членов семьи.

Четвертая функция — удовлетворение потребностей человека в эмоциональном, духовном общении, любви и интимной поддержке, сочувствии и сострадании.

Семья обычно удовлетворяет первичные потребности человека — ест, одевается, обувается, дает крышу над головой. В результате члены семьи имеют общее хозяйство. Семья не только развивает определенный образ жизни, но и накапливает материальные блага, которые дети получают от родителей в наследство, а затем передают своим детям и т.д. Членство семьи в определенном социальном классе во многом определяет ее судьбу как личности.

Виды брачных союзов

Несмотря на то, что в современном западном обществе доминирует основная цивилизованная форма брака — брак между мужчиной и женщиной, в некоторых странах (16 стран) существуют также однополые браки; существуют также групповые браки, когда несколько мужчин и женщин живут в брачных отношениях.

В России церковный брак не имеет юридической силы, поэтому молодожены после заключения брака регистрируются в ЗАГСе.

В некоторых мусульманских странах временный брак является законным, т.е. брак, заключаемый на определенный период времени, указанный в брачном контракте.

Хотя сегодня любовь является основой брака, и большинство браков в европейских странах — это браки по любви, в некоторых странах существуют браки по договорённости, браки по договоренности и браки по принуждению.

Брак по договоренности — это результат договора между заинтересованными лицами (родителями, родственниками, священнослужителями) без учета мнения молодежи; брак по договоренности заключается в личных интересах одного или обоих партнеров; брак по принуждению заключается против воли одного или обоих будущих супругов.

И особым случаем браков по договорённости является политический брак, в котором люди (как правило, из монархических семей) вступают в брак для того, чтобы иметь некоторые политические преимущества, такие как укрепление отношений между государствами.

Я не могу не упомянуть о таких браках:

Посмертные браки практикуются в очень редких странах и обычно разрешаются беременной женщине в случае смерти, например, ее военного жениха.

Заключение

Таким образом, семья, как союз людей, основанный на браке и кровосмешении, объединенных общей жизнью и взаимной ответственностью, является важнейшим институтом человеческого общества.

На нынешнем этапе необходимо всячески поощрять, поддерживать и укреплять ценности семьи и брака, чтобы наша страна могла стать положительным примером развития и формирования семьи как социально-экономической ячейки общества.

По сей день практически нет семей, которые не были бы затронуты или не были бы затронуты проблемами. К основным проблемам брака относятся: семейные дисфункции, неравный семейный статус супругов; перегрузка женщин; дисгармония интимных отношений; недостаточный престиж супругов, бытовое насилие, мотивы рождения или отсутствия детей.

Но каждая семья по-разному сопротивляется семейным проблемам, так как обстоятельства могут быть разными. Из этого следует, что каждая семья является индивидуальной и должна изучаться разными науками, что обусловливает актуальность и неисчерпаемость семейной темы.

Список литературы

Гаврилова Т.П. Семейная психология. — М.: Владимир, 2001.
Друщинин В.Н. Семейная психология. — М.: Просвещение, 1995.
Психология мотивации и эмоций. Отредактировано Э.Б. Гиппенрайтером и М.В. Фаликманом. — М.: Че-Ро, 2001.
Райгород Д.И. Семейная психология. Учебник для факультетов психологии, социологии, экономики и журналистики. — Самара: БАХРАХ-М, 2007.
В.Н. Лавриненко. Социология. Учебник для средних школ. — М.: Просвещение, 2004.
В.И. Добренков, А.И. Кравченко. Социология. Короткий курс. — М.: Просвещение, 2004.

Образовательный сайт для студентов и школьников

Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Семья и быт. Презентация на заданную тему содержит 39 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!

В социологии семья рассматривается одновременно и как малая социальная группа, и как важный социальный институт. В качестве малой группы она удовлетворяет личные потребности людей В качестве института — социально значимые потребности общества.

Семья Семья как малая группа – это основанная на браке, кровном родстве или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью Семья как социальный институт – это объединение , которое характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками

“Группа живущих вместе родственников / муж и жена, родители с детьми”. С.И. Ожегов “Социальная группа, характеризующаяся совместным проживанием, общим ведением хозяйства и воспроизводством обоих полов, причем двое из нее поддерживают социально одобренные сексуальные отношения и имеют одного или более собственных или приемных детей”. Д Мердок, анг. социолог “Группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми”. Э. Гидденс, анг. Социолог “Основанная на браке или кровном родстве группа , члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью”. Энциклопедический словарь “Экономическая ячейка общества. Ф. Энгельс “Наиболее эффективное средство сохранения культуры народа и передачи социальной наследственности”. Л.Н. Боголюбов, академик

Читайте также: