Роль знаков символов и мифов в рекламе реферат

Обновлено: 02.07.2024

Политическая символика — неотъемлемая часть политики вообще и связанных с нею идеологий в частности. Рассмотрение этой проблематики в самом общем плане предполагает уточнение самого понятия "символ".

Содержание

1.Суть политической символики, ее роль………………………4

2.Классификация политической символики………………….14

Список использованной литературы……………..….………..17

Работа содержит 1 файл

Полит.реклама.doc

Контрольная работа № 1

по политической рекламе, вариант № 31

студента 1 курса

Марченко Яны Михайловны

шифр 20103560, группа № z0857k

1.Суть политической символики, ее роль………………………4

2.Классификация политической символики………………….14

Заключение. . . 16

Список использованной литературы……………..….………..17

Практическое задание……………………………………………18

Политическая символика — неотъемлемая часть политики вообще и связанных с нею идеологий в частности. Рассмотрение этой проблематики в самом общем плане предполагает уточнение самого понятия "символ".

В ходе выполненной работы будет подробно рассмотрено такое понятие, как политический символ, его суть и неотъемлемая роль в политике. Будет выполнено практическое задание.

Символы выступают в качестве значимых феноменов политической системы, они выполняют свою функцию как предметы и действия, которые условно обозначают какие-либо политические содержания. Так, самым распространенным политическим символом является знамя, флаг. Это символ Родины, государства, политической неприкосновенности. В обществе с мощным символизмом за знамя патриоты-герои отдают свою жизнь, хранят его как важнейший элемент политической структуры. Кроме государственного флага, каждое государство имеет звуковой символ - гимн и зрительный символ - герб.

Громоздкие символы, в частности Демократического выбора России, да и ряда других политических объединений не только маловыразительны, но плохо запоминаются. Зачем тогда символ? Он должен быть прост, как советская пятиконечная звезда. Кстати, прекрасный, с точки зрения восприятия масс символ.

В США символом республиканской партии, как известно, является слон. Символом демократической — осел. Изображение слона или осла на плакате, листовке, значке и т. д. лаконично сообщает, от имени какой партии обращаются к избирателю. Предвыборные кампании республиканской партии в США, сопровождаемые пестрыми шествиями-демонстрациями, редко обходятся без живого слона, которого берут напрокат в зоопарке. Демократы, правда, ослов на улицу не выводят.

Говоря о роли символики в политической борьбе, сошлюсь на исследования специалистов, анализировавших нацистскую политическую рекламу. Гитлер признавал преимущества устного слова перед печатным, тренируясь и совершенствуясь в технике своих выступлений. Он сам создал нацистскую символику, взяв из трехцветного флага империи только красный цвет, как выражающий социальную суть его движения. Далее шел белый круг, символизирующий национальную идею, и свастика.

Свастику сегодня исследователи считают очень выгодной графически в том плане, что она легко может воспроизводиться даже на пыльных машинах и окнах. Свастика — действительно великолепный символ, пришедший к нам из древности и обозначавший вечность. Впрочем, об этом написано и так немало. И то, что у нас порою во дворе можно найти нарисованную мальчишками свастику, совсем не значит, что они — фашисты. Просто свастика — запретный плод, и потому мальчишки ради самоутверждения его рисуют. Был бы этот символ сложнее в исполнении — мы вряд ли его увидели бы сегодня.

Символ можно рассматривать как знак, а совокупность символов "одного рода" - как знаковую систему. Отмечу также, что генетически (от греков) понятие символа было связано с идентификацией некоей общности и поэтому являлось общественно-политическим, образуя возможность создания собственно политической символики как совокупности "выразительных средств, придающих политической жизни, политическому действию, различным формам материализации политики явный, особенно очевидный, подчеркнутый, либо, напротив, скрытый смысл" [3] .

Говоря о символах, нельзя не упомянуть Э. Кассирера, который считал, что человек — это вообще "символическое животное", следовательно, всю историю человечества можно рассматривать и сквозь призму символики, с помощью которой люди упорядочивают окружающий их хаос; язык, миф, религия, искусство и наука суть "символические формы". Поэтому Кассирер попытался объяснить механизм власти через технику современных ему политических мифов, опирающихся на символы: "В критических ситуациях человек всегда обращается к отчаянным средствам. Наши сегодняшние политические мифы как раз и являются такими отчаянными средствами. Когда разум не оправдывает наших ожиданий, то всегда остается в качестве ultima ratio власть сверхъестественного и мистического" [4] .

Анализ политических мифов и символики как таковой Кассирер проводил в основном по материалу Германии после первой мировой войны. Для стран, перманентно находящихся в состоянии общественно-политического хаоса, исследование политических мифов не менее актуально. Кроме того, даже в спокойные времена и в стабильных странах мифы продолжают действовать. Как правило, политической стабилизации способствуют опять-таки мифы, только более упорядоченные и иерархически выстроенные.

Символ сочетает в себе как идеальное, так и материальное, тем самым способствуя до некоторой, разумеется, степени — разрешению извечного спора между бытийным и сознательным. До тех пор, пока будет развиваться материальная и духовная культура общества, будут жить и символы, так или иначе идентифицирующие данный социум, выделяющие его среди иных культур. В сфере политики символический "синтез" идеального и материального проявляется, как известно, в соединении идеального понятия власти с миром реальных вещей, создаваемым человеком. При этом символ упрощает интеллектуальные операции с простыми и сложными политическими понятиями, но в то же время открывает простор всевозможным спекуляциям на этих понятиях.

В определенном смысле политическая символика сродни тем видам искусства, которые апеллируют не столько к разуму, сколько к эмоциональной стороне человека. Именно потому, что художественный образ более чем сложен для анализа (равно как и политически и символ), помимо рационального восприятия, для нужного воздействия ("привлекает — не привлекает") следует учитывать многие психофизиологические особенности человека. Например, люди весьма положительно в эмоциональном плане ощущают организацию пространства с помощью сочетания вертикальных и горизонтальных объектов. Последние человеку, по оценкам психологов, кажутся нужными для сохранения равновесия. В то же время любое возвышение над головой регистрируется сознанием как сигнал к некоторому усилию, как "вызов" человеку Именно поэтому огромные здания и скульптуры (Эйфелева башня, статуя Свободы, небоскребы) превратились в своего рода символы. И поднимаясь на эти сооружения, люди как бы побеждают высоту. Не случайно города феодальной Европы представляли собой "битву вертикалей", когда "над рядовыми домами горожан взметались ввысь башни знати. В XIII веке городские коммуны побеждают почти повсеместно в Италии, и первым актом победивших в борьбе с феодалами купцов и ремесленников становится разрушение гордых башен" [5] . В этом примере — значение высоты как знака социального и политического отличия, а также демонстрация той силы, которую оказывают символы на людей. Разрушение символики — вспомним традиционное уничтожение штандартов побежденного врага, произведений культуры, памятников, целых городов и т. д. — один из способов борьбы со знаками власти и силы. Однако после практически любого уничтожения остается "символическая память": Карфаген, Бастилия, Берлинская стена, ставшие символами, на века задержались в истории; то же самое относится и к образам выдающихся политиков. В этом можно было бы усмотреть некий "закон сохранения" политической символики, ее "переход" из одного вида в другой, что связано, скорее всего, с двоичной, идеально-материальной природой символа. Но данный вопрос еще недостаточно изучен.

Популярность креста и некоторых других условно-графических фигур многие ученые также объясняют особенностями человеческого восприятия. К. Г. Юнг выдвинул концепцию архетипических знаков, впечатанных в наше сознание от рождения. Этот врожденный механизм позволяет нам осуществлять семантическую обработку биологически значимой информации очень быстро и почти всегда бессознательно. Матричные структуры зрительного анализатора, например, предпочитают воспринимать в первую очередь геометрические структуры типа крест, круг, квадрат (На их иконическое значение обратил внимание в 1920 г. и художник Казимир Малевич). У Юнга и у многих других исследователей символы неразрывно связаны с "бессознательным" влиянием на поведение человека в обществе.

Восприятие цвета и цветовые коннотации также заложены на биологическом уровне (красный — кровь, голубой — небо, желтый — солнце и т. п. ), хотя потом цвета были введены и в социальный контекст. Некоторые исследователи говорят об ощущении людьми сочетания желтого и черного цветов как знака опасности из-за окраски леопарда — первого врага приматов. Специфику же восприятия символов определяют место и время, степень развития общества, уровень образования человека и т. д.

Особенно красноречив в этом отношении "язык" геральдики. Один только пример: специалисты, рассматривая изменения в гербе Норвегии после вступления страны в НАТО (к золотистому льву добавилась секира, а его когти стали черными), констатируют выраженный символический акцент на том, что с того времени "политика страны исходит из доктрины опоры на военную силу" [7] . Многие государства (или организации), особенно образованные в XX в., нарушают старинные геральдические правила, что можно охарактеризовать как попытку обновления прежних политических "языков".

Если говорить о знаковой политической комбинаторике, то следует отметить, что политические символы как бы "тянутся" друг к другу, нужно только умело их соединять. Например, политические манифестации обычно приурочены к какой-то памятной дате, проводятся возле значительных скульптурно-архитектурных ансамблей, с использованием наглядно-агитационных и ритуально-процессуальных средств, музыки, транспарантов с условно-графической символикой и т. д. Такая обстановка благоприятствует внедрению в сознание людей символических форм идеологии и, следовательно, рекрутированию новых членов в те или иные организации. При этом, как и язык, политическая символика выполняет функции коммуникации и социализации. Кроме того, таким образом осуществляются функции создания понятийных структур и даже иллюзий. Ведь важнейшее предназначение политической символики — собирать "под свои знамена" как можно больше людей, ориентируя их на цели данной организации. Тем самым лишний раз доказывается, что символика — это всего лишь инструмент для политики, но инструмент очень ценный, а задача — научиться грамотно им пользоваться и совершенствовать его. Важно и другое: правильно распознавать, когда политические символы употребляются для манипулирования сознанием и идеологических спекуляций.

Актуальность мифологии очевидна. В начале XX века она перешла из разряда свидетельств прошлого, как к ней относились в предшествующие времена, в соучастницу происходящего. Потому мифология, начиная с конца XIX века, становится одной из центральных тем целого ряда философских учений (Ф. Ницше, 3. Фрейда, К. Юнга, Э. Кассирера, А. Бергсона, Э. Дюркгейма и многих других). При этом сама мифология… Читать ещё >

Миф и Символ в рекламе ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

  • Введение
  • 1. Теоретические основы мифологизации рекламы
    • 1. 1. Особенности коммуникации мифологической модели
    • 1. 2. Мифологические особенности в рекламе
    • 2. 1. Девизы, лозунги, символы
    • 2. 2. Мифы, легенды, герои

    Актуальность. Успех рекламной кампании определяется множеством факторов, один из которых — близость к фольклорной традиции. Уже на начальном этапе своего развития реклама получила хорошую подпитку из недр традиционного фольклора: ритмическая организация текста, сатирические образы и художественные приемы ярмарочного выкриков и уговоров, рыночных вывесок.

    Миф и реклама — два феномена культуры, обозначающие, казалось бы, противоположные ее полюсы и в теоретическом, и в историческом плане. Миф в обыденном сознания связан с чем-то давно минувшим, надвременным и несуществующим. Реклама же, напротив, вещь вполне реальная, современная и преходящая.

    Однако при ближайшем рассмотрении эти явления оказываются весьма родственными.

    Актуальность мифологии очевидна. В начале XX века она перешла из разряда свидетельств прошлого, как к ней относились в предшествующие времена, в соучастницу происходящего. Потому мифология, начиная с конца XIX века, становится одной из центральных тем целого ряда философских учений (Ф. Ницше, 3. Фрейда, К. Юнга, Э. Кассирера, А. Бергсона, Э. Дюркгейма и многих других). При этом сама мифология оказывается предметом научного (в том числе научно-философского) изучения. В результате исследования ее в русле этнологии, антропологии, социологии, аналитической психологии, семиотики и структурализма возникает множество теорий мифа, по-разному трактующих этот феномен. Важный вклад в изучение мифологии внесли, как известно, и отечественные ученые (А. Лосев, А. Веселовский, А. Потебня, В. Пропп, О. Фрейденберг, М. Бахтин, Вяч. Вс. Иванов, В. Торопов и многие другие).

    Пример готовой курсовой работы по предмету: Реклама и PR

    Содержание

    1. Теоретические основы мифологизации рекламы 5

    1.1. Особенности коммуникации мифологической модели 5

    1.2. Мифологические особенности в рекламе 11

    2. Использование символов и мифов в деятельности предприятия 16

    2.1. Девизы, лозунги, символы 16

    2.2. Мифы, легенды, герои 17

    Список использованной литературы 30

    Выдержка из текста

    Актуальность. Успех рекламной кампании определяется множеством факторов, один из которых – близость к фольклорной традиции. Уже на начальном этапе своего развития реклама получила хорошую подпитку из недр традиционного фольклора: ритмическая организация текста, сатирические образы и художественные приемы ярмарочного выкриков и уговоров, рыночных вывесок.

    Миф и реклама — два феномена культуры, обозначающие, казалось бы, противоположные ее полюсы и в теоретическом, и в историческом плане. Миф в обыденном сознания связан с чем-то давно минувшим, надвременным и несуществующим. Реклама же, напротив, вещь вполне реальная, современная и преходящая.

    Однако при ближайшем рассмотрении эти явления оказываются весьма родственными.

    Актуальность мифологии очевидна. В начале XX века она перешла из разряда свидетельств прошлого, как к ней относились в предшествующие времена, в соучастницу происходящего. Потому мифология, начиная с конца XIX века, становится одной из центральных тем целого ряда философских учений (Ф. Ницше,

    3. Фрейда, К. Юнга, Э. Кассирера, А. Бергсона, Э. Дюркгейма и многих других).

    При этом сама мифология оказывается предметом научного (в том числе научно-философского) изучения. В результате исследования ее в русле этнологии, антропологии, социологии, аналитической психологии, семиотики и структурализма возникает множество теорий мифа, по-разному трактующих этот феномен. Важный вклад в изучение мифологии внесли, как известно, и отечественные ученые (А. Лосев, А. Веселовский, А. Потебня, В. Пропп, О. Фрейденберг, М. Бахтин, Вяч. Вс. Иванов, В. Торопов и многие другие).

    Список использованной литературы

    1.Армстронг М. Практика управления человеческими ресурсами. /Пер с англ. Под ред. С.К. Мордовина. СПб.: Питер, 2007.832с.

    2.Базаров Т.Ю. Управление персоналом. — Academia, 2008.219с.

    3.Виханский О.С., Наумов А.И. Менеджмент. — 3-е издание. М.: Экономистъ, 2004.528с.

    4.Гневашева В.А. Организационная культура. М.: Издательство Московского Гуманитарного Университета, 2007.112с.

    5.Джоунс Д.Ф. Рекламный бизнес. Деятельность рекламных агентств, создание рекламы, медиа-планирование, интегрированные коммуникации. М.: Вильямс, 2005.784с.

    6.Капитонов Э.А. Корпоративная культура: теория и практика. М.: Альфа-Пресс, 2005.352с.

    7.Майстер Д. Делай то, что проповедуешь. Что руководители должны делать для создания корпоративной культуры, нацеленной на высокие достижения. — 2-е издание. М.: Альпина Бизнес Букс, 2006.245с.

    8.Мескон М., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента. — М.: Вильямс, 2008.665с.

    9.Огилви Д. Откровения рекламного агента. М.: Эксмо, 2007.160с.

    10.Персикова Т.Н. Межкультурная коммуникация и корпоративная культура. М.: Логос, 2007.224с.

    13.Свергун О., Пасс Ю., Дьякова Д., Новикова А. HR практика. Управление персоналом: Как это есть на самом деле. СПб.: Питер, 2005.320с.

    14.Сенге П.М. Пятая дисциплина. Искусство и практика обучающейся организации. Издатель: Олимп-Бизнес, 2008.448с.

    15.Соломанидина Т.О. Организационная культура компании. М.: Инфра-М, 2007.624с.

    17.Шейн Э. Организационная культура и лидерство. /3-е издание. СПб.: Питер, 2007.336с.

    18.Статьи: Анашенко Е. «Заказной материал. Издатели осваивают новый перспективный сегмент. // Индустрия рекламы № 10 2007. с.25-26.

    19.Краснова Н. Без суеты. Как грамотно изменить корпоративную культуру компании. // HR Менеджмент № 11 2007. с.16-17.

    20.Масленников Р. Корпоративная культура: принципы строительства. // Корпоративная культура № 3 (15) 2007. с.7-10.

    21.Терентьева Г., Мацоцкий С. Ценности компании: не все определяется деньгами. // Профиль № 10 (519) от 19.03. 2010. с.59-60.

    22.Харрисон С. Корпоративная культура и ее роль в развитии компании. // Корпоративная культура № 5 (17) 2007 с.25-27.


    Курсовая 500 450


    Диплом 3000 2500


    Реферат 200

    Поиск по каталогу:


    Длительный опыт и постоянная работа над собой позволили нам выстроить очень эффективную систему, дающую возможность уменьшить издержки и сделать цены на дипломы и курсовые максимально привлекательными для Вас:

    • Диплом на заказ – от 8100 руб.
    • Заказать курсовую – от 1100 руб.
    • Заказ реферата – от 650 руб.
    • Заказать отчет по практике - 1620 руб.
    • Заказать магистерскую - 24300 руб.
    • заказать кандидатскую диссертацию - от 100000 руб.

    Постоянные клиенты нашей компании являются обладателями дисконтных карт, позволяющих сделать заказ еще более выгодным для Вас. Мы также регулярно проводим акции, участие в которых принесет Вам дополнительные скидки на дипломы и курсовые, а также приятные подарки.

    При написании любой работы, будь то дипломная работа на заказ, курсовая или реферат, наши авторы уделяют особое внимание поиску источников и литературы, содержащих самую современную информацию.

    Исследования, предполагающие использование нормативной базы, основаны на законах последней редакции.

    При обнаружении замечаний работа возвращается автору для внесения правок и передается клиенту уже после повторной проверки.

    Каждая наша работа является авторской и выполняется строго по Вашим требованиям.

    Для максимально полного соблюдения стандартов мы рекомендуем предоставить методические указания, план работы, пожелания к структуре и содержанию исследования, список источников и литературы.

    • 6 мес. – для дипломных работ
    • 2 мес. – для курсовых
    • 1 мес. – для контрольных и рефератов

    Такой подход является гарантией успешного прохождения Вами этапа подготовки к защите работы.

    Десятилетний опыт нашей работы по написанию курсовых и дипломных работ, сотрудничество с ведущими специалистами гуманитарных направлений и активное открытие новых филиалов позволило довести количество выполненных исследований до 250 000.

    Все работы проверены на соответствие образовательным стандартам, успешно прошли защиту в ВУЗах России и содержаться в нашем банке готовых работ.

    Диплом на заказ

    Диплом на заказ, выполненный нашими специалистами – это высококачественная авторская работа, исключающая плагиат и недобросовестное исполнение. После того, как вы решите заказать диплом у нас, мы обязуемся сопровождать Вас до защиты. При необходимости без доплаты внесем в заказанную дипломную все исправления согласно требованиям Вашего преподавателя.

    Заказать курсовую

    Заказ реферата

    Заказать отчет по практике

    Мы профессионально занимаемся написанием отчетов по преддипломной и производственной практике. Заказ отчета по практике включает в себя подробное описание и анализ базы практики, работ, выполненных практикантом, формулирование выводов по проделанной работе, а также написание других разделов, предусмотренных методическими указаниями Вашего ВУЗа. Мы также заполним для Вас дневник и календарный план практиканта.

    Качественно выполним для вас рефераты, курсовые, дипломы на заказ

    Как быстро заказать диплом: рефераты, курсовые, отчеты, презентации и другие работы

    Заказать дипломную работу вы сможете двумя способами:

    В обоих случаях необходимо предоставить нам как можно больше информации и материалов: если вам требуются рефераты (контрольные, курсовые) на заказ, то опишите требования к структуре, содержанию, уникальности и оформлению очень подробно, а также приложите методички, документы, наработки.

    Если тема популярная и несложная, то можно не заказывать написание, а уже готовый купить диплом: курсовая работа и реферат также доступны для приобретения. Зайдите в наш каталог и поищите среди более 100 тысяч вариантов, среди них наверняка найдется тот, который вам подойдет. Идеально при ограниченном бюджете: готовое намного дешевле, чем рефераты (курсовые, дипломы) на заказ. Возникли сложности с поиском? Сделайте запрос, и наши специалисты отыщут вам готовую работу.

    Почему выгодно купить диплом: диссертация, диплом, магистерская на заказ

    Читайте также: