Роль эмпатии в педагогической деятельности реферат

Обновлено: 05.07.2024

Насущной потребностью общества на современном этапе является создание в окружении человека атмосферы духовности, человечности, гуманности взаимоотношений. Сближению людей, их взаимопониманию способствуют добрые, чуткие, внимательные отношения между ними, проявление сопричастности проблемам ближнего, отзывчивость, сочувствие и сопереживание. Особенно важно это для педагога.

Необходимым условием гуманизации образования является создание оптимального педагогического общения - такого общения учителя с учениками в процессе обучения, которое обеспечивает эффективные условия для развития творческого потенциала личности учащихся. Но будет ли педагогическое общение оптимальным, способствующим проявлению лучших гуманистических сторон психического мира ребенка и обеспечивающим их развитие, в основном зависит от педагога

Но в современной школьной практике взаимоотношения педагога с учащимися не редко далеки от этого. Большинство проблем возникает из-за неумения учителя встать на позицию учащегося, вслушаться в его переживания, отсутствия того, что мы называем эмпатией.

Все это позволяет считать настоящее исследование актуальным в теоретическом и в практическом отношении.

Выявление уровня эмпатии у педагогов разных образовательных учреждений г. Лангепаса.

1. Познакомиться с эмпатией как психологическим феноменом.

2. Изучить эмпатию в контексте профессионально-значимых личностных качеств педагога.

3. Сравнить уровни развития эмпатии в разных школах г. Лангепаса.

4. Прокомментировать результаты исследования.

В современной школьной практике взаимоотношения педагога с учащимися далеки от идеальных. Большинство проблем возникает из-за неумения учителя встать на позицию учащегося, отсутствие того, что мы называем эмпатией.

1. Эмпатия как психологический феномен.

Эмпатия означает такое духовное единение личностей, когда один человек настолько проникается переживаниями другого, что временно отождествляется с ним, как бы растворяясь в нем. Эта эмоциональная особенность человека играет большую роль при общении людей, в восприятии ими друг друга, установлении взаимопонимания между ними. Л. Н. Толстой считал, что лучший человек живет своими мыслями и чужими чувствами, а худший – наоборот.

В. В. Бойко выделяет в эмпатии 3 канала: o рациональный, o эмоциональный и o интуитивный.

Рациональный канал характеризует направленность внимания, восприятия и мышления эмпатирующего на сущность другого человека, на его состояние, поведение, на имеющуюся у него проблему. Это проявление спонтанного интереса к другому. Эмоциональный канал позволяет эмпатирующему входить в эмоциональный резонанс с другими – сопереживать, соучаствовать. Интуитивный канал дает возможность видеть поведение других, опираясь на опыт, хранящийся в подсознании эмпатирующего.

Однако нередко эмпатия дает искаженную картину внутреннего мира другого человека вследствие того, что эмпатирующий необоснованно проецирует на него свои качества – недостатки, привычки, эмоциональный опыт, устаревшие взгляды, предвзятые суждения.

Многие ученые считают, что Эмпатия присутствует у каждого с рождения.

На первой стадии (около одного года) ребенок хотя и осознает других людей как отдельных физических сущностей, но еще не осознает их психической автономии. Поэтому переживания другого тождественны его собственным, и, например годовалый ребенок зовет на помощь плачущему сверстнику свою мать, хотя мать другого малыша находится тут же, а полуторагодовалый ребенок, чтобы утешить печального взрослого, предлагает ему свою любимую игрушку.

На второй стадии (с 2-3 лет) ребенок уже начинает сознавать, что другие люди имеют свои эмоциональные состояния, независящие от его собственных. Это способствует дифференциации его эмоциональных реакций, однако проявление им сочувствия кратковременно и привязано к данному моменту и ситуации.

И лишь на третьей стадии (между 6 и 9 годами) его эмоциональные реакции носят характер симпатического дистресса.

Л. Мерфи показано, что проявление эмпатии детьми зависит от степени близости с объектом (чужой или близкий человек), частоты общения с ним, (знакомый ребенок или незнакомый), интенсивности стимула, вызывающего эмпатию (боль, слезы), предыдущего опыта эмпатии.

Мешает формированию и проявлению эмпатии такое свойство личности, как ее эгоцентризм, а также испытываемый человеком психологический дискомфорт (тревожность, агрессивность, депрессия, невротизация). Играют роль и установки, препятствующие эмпатии: избегать лишних контактов, считать не уместным проявлять любопытство к другой личности, спокойно относится к переживаниям и проблемам окружающих.

Эмпатия, безусловно, основана на механизмах межличностного восприятия. В связи с этим можно выделять несколько ее видов. Это:

❖ эмоциональная эмпатия, базирующаяся на механизмах проекции и подражания моторным и аффективным реакциям другого человека;

❖ когнитивная эмпатия, основанная на интеллектуальных процессах (сравнение, аналогия и т. п. );

❖ предикативная эмпатия, проявляющаяся как способность человека предсказывать аффективные реакции другого в конкретных ситуациях.

2. Эмпатия в контексте профессионально-значимых личностных качеств педагога.

Роль и сущность эмпатии в образовательном процессе следует рассматривать в профессионально-деятельностном контексте. Учитель как субьект педагогической деятельности не только приобщается профессиональными функциями, но и конструктивно преобразует свои профессионально- личностные качества на основе их осмысления и анализа.

Профессионализм в работе педагога зависит от личностных качеств человека, избравшего этот вид деятельности как уникальную сферу доверия между людьми, рождающую основу для их взаимоотношений и взаимной ответственности.

Следовательно, педагогу необходимо обладать такими качествами как:

❖ естественность-способность быть самим собой в процессе взаимодействия с окружающими;

❖ Доброжелательность- способность дорого, восприятия окружающих, готовность к всемирной поддержке человека, нуждающегося в этом;

❖ Эмпатия- умение искренне говорить о своих чувствах и мыслях, передавая их собеседнику;

❖ Деликатность-мягкость, вежливость, тактичность в общении с другими людьми;

Эмпатия в психологическом словаре определяется, как способность человека эмоционально отзываться на переживания других людей.

Психологическая осведомленность и постоянная подпитка психологическими знаниями нужна каждому педагогу Ии в его работе с мотивационной сферой школьника, чтобы целенаправленно пробуждать в нем, в его повседневной деятельности, в общении побуждения нравственного, а не индивидуального характера.

Всю совокупность перцептивных умений можно представить следующим взаимосвязанным рядом:

❖ воспринимать и адекватно интерпретировать информацию о сигналах от партнера по общению, получаемых в ходе совместной деятельности;

❖ глубоко проникать в личностную суть других людей; устанавливать индивидуальность человека; на основе быстрой оценки внешних характеристик человека и манеры поведения определять внутренний мир, направленность и возможные будущие действия человека;

❖ определять, к какому типу личности и темперамента относиться человек; по незначительным признакам улавливать характер переживаний, состояние человека, его причастность или непричастность к тем или иным событиям;

❖ находить в действиях и других проявлениях человека признаки, отличающих его от других и самого себя в сходных обстоятельствах в прошлом;

❖ видеть главное в другом человеке, правильно определять его отношение к социальным ценностям, учитывать в поведении людей “поправки” на воспринимающего, противостоять стереотипам восприятия другого человека (идеализация, “эффект ореола” и др. ).

1. Умения “читать по лицу”, по мимике или по поведению - т. е. , так сказать, технические умения ориентировки в собеседнике. Сложность здесь в том, что по экспериментальным данным, внешние реакции младших школьников неадекватны с точки зрения “взрослой коммуникации” - в школьные годы происходит как раз становление техники, в особенности техники обратной связи. Но, тем не менее, “чтению по лицу” вполне можно обучать, в частности, при помощи специальных учебных кинофильмов.

2. Умения переходить от техники к внутреннему моделированию. Умения первой группы являются условием такого перехода, но он совершенно не обязателен - можно видеть, но не понимать.

В. А. Лабунская фактически показала, что общение по-разному деформируется личностными особенностями его участников.

Становление педагога как профессионала, формирование у него необходимых способностей, в том числе и эмпатийных, происходит в процессе педагогической деятельности.

Педагогический опыт - это совокупность полученных на практике умений, навыков и приемов воспитания и обучения

3. Уровень развития эмпатии в средних образовательных учреждениях г. Лангепаса.

Школа Средне статистическое значение,%

Данная таблица показывает, что в школе №2, №5, учителя имеет наивысший уровень развития эмпатии. (17,7%) Но, он далек от высокого. Высокий уровень эмпатии с 26% и до 36%.

Далее идет гимназия №6 с 17,4%. Всего на 0,1% от гимназии отстает школа №4(17,3%). 15,4%-это средне статистическое для школы №1. И самым низким уровнем развития эмпатии у учителей (по сравнению с другими учебными заведениями), обладает школа №3. Но с другой стороны учебные заведения можно сравнивать лишь между друг другом, так как, в общем, во всех школах средний уровень эмпатии. Низкий уровень от 0%-12%,средний уровень от 12% до 24%.

По данным диаграммам видно. Что ни в одной школе г. Лангепаса, нет ни одного учителя с высоким уровнем эмпатии.

В основном учителя обладают средним уровнем развития эмпатии.

К сожалению, имеются и учителя с низким уровнем.

Учителя, получившие среднюю оценку развития эмпатии доброжелательны в общении, активны, но не всегда владеют аудиторией. Несмотря на достаточную легкость вхождения в контакт, учитель часто неспособен удерживать внимание учащихся на учебном материале, опираясь только на активную часть учеников. У педагогов прослеживается негибкое, непоследовательное реагирование на ситуации, возникающие в ходе урока, ими не всегда учитываются индивидуальные особенности учащихся, которые не проявляют доверия к педагогу, часто игнорируя его требования.

Общение учителей с неразвитой эмпатией отличается закрытостью, жесткостью, отсутствием дифференцированного подхода, недоброжелательностью. Учитель единолично принимает решения, не учитывая мнение учеников. Обратная связь не представляет интереса для педагога. Присутствует жесткий контроль за выполнением предъявленных требований, учитель использует свои права без учета ситуации. Ученик рассматривается им как объект педагогического воздействия, а не как равноправный партнер.

Эмпатия - способность человека эмоционально отзываться на переживания других людей. В эмпатии В. В. Бойко выделяет 3 канала: эмоциональный, рациональный, интуитивный.

Эмпатия, традиционно определяемая в психологии как способность к сочувствию и сопереживанию, помогает педагогу глубже познать своего воспитанника, ощутить его внутреннее состояние, проникнуться его проблемами. Эмпатийный тип взаимодействия создает атмосферу психологического благополучия, теплоты и доверительности, влияет на личностное развитие учащегося, его самоуважение, личностную автономность, свободу проявлений.

Исследованию феномена эмпатии посвящено значительное число работ психологов и педагогов. В число зарубежных авторов, занимавшихся этой проблемой, входят такие ученые как А. Адлер, Г. Салливан, К. Юнг, З. Фрейд и др. изучению эмпатии посвящены многие работы К. Роджерса. Сущность, структура, механизмы действия и методы диагностики эмпатии рассматривались такими отечественными авторами как М. А. Абалакина, В. А. Лабунская, В. С. Агеев, А. Г. Ковалев, В. В. Бойко, И. М. Юсупов и др.

Роль эмпатии в педагогическом взаимодействии раскрывается в работах А. В. Мудрика, А. А. Бодалева, А. Н. Насифуллиной, О. И. Цветковой, Е. А. Климова Н. В. Кузьминой и др. В этих исследованиях эмпатия рассматривается: как отношение одной личности к другой, как процесс, как социальная установка, как свойство и способность личности.

Проведенное теоретическое и практическое исследование позволяют сделать следующие выводы:

❖ Уровень эмпатии у учителей в г. Лангепасе не зависит от статуса учебного заведения. (У школы №2 и школы№5 среднестатистический уровень эмпатии 17,7%, у гимназии№6 17,4%).

❖ Ни в одной школе г. Лангепаса, мы не нашли учителя с высоким уровнем эмпатии.

❖ Низким уровнем эмпатии обладают всего 3 учителя с разных школ.

Способность учителя к эмпатии возможно и необходимо развивать с помощью специальных развивающих и коррекционных программ, проведение тренингов, ролевые игры.

Педагогическая эмпатия – эмоциональная особенность педагога, которая играет большую роль в отношениях между участниками образовательного процесса, в восприятии ими друг друга, в установлении взаимопонимания между ними.

Вложение	Размер
navyki_empatii_v_rabote_pedagoga.docx	16.25 КБ

Предварительный просмотр:

Навыки эмпатии в работе педагога.

Одним из важнейших показателей эмоциональной культуры является высокий уровень развития эмоциональной устойчивости, гибкости, эмпатии.

Основное содержание педагогической профессии составляют взаимодействия с другим человеком: ребенком, родителем, коллегой.

Основу эмпатии составляют эмоциональная отзывчивость, разум и рациональное восприятие окружающего.

Способность педагога к эмпатии находит выражение в понимании им психологического состояния ребенка на основе своего эмоционального опыта, посредством эмоциональных ассоциаций и переносов. Эмпатия – это способность к сочувствию, т.е. умению отразить чувство, принять его, не растворяя полностью чувства другого в своих чувствах.

Эмпатия - эмоциональное явление, которое включает отражение и понимание эмоционального состояния другого человека, сопереживание или сочувствие другому и активное помогающее поведение.

Основу эмпатии составляют эмоциональная отзывчивость, разум и рациональное восприятие окружающего.

Эмпатия, как и всякое эмоциональное явление, поддается развитию и совершенствованию. Ее можно и необходимо развивать. Роль психолога заключается в расширении знаний педагогов о понятии эмпатия и включении их в систему отношений, способствующих пониманию внутреннего мира человека.

С этой целью используется система работы, направленная на развитие эмпатии у педагогов ДОУ как профессионально-личностного качества. Она включает этап теоретический – консультацию, на которой педагоги знакомятся с понятием эмпатия и значении этого свойства личности в общении. Второй этап – практический, заключающийся в проведении тренинговых упражнений, на которых формируется опыт в решении задач, требующих проявления эмпатии.

Большое значение в этой работе имеет метод диалогового общения, который располагает рядом эмоционально-интеллектуальных приемов, способствующих становлению и развитию эмпатической культуры. Вот некоторые из них:

Идентификация – это способ понимания путем переноса себя в ситуацию, позицию другого человека. Это помогает понять его внутреннее состояние, намерения, мотивы, чувства.

Эмоциональный отклик – это отражение в форме непосредственного переживания жизненного смысла, явления и ситуации. Внешне это выражается в мимике, речи, пантомимике.

Предлагаемые приемы стимулирования процесса формирования эмпатической культуры педагога в ходе диалогового общения способствуют использованию еще одного приема – установления личного контакта.

Личный контакт может быть тактильным (прикосновение), визуальным – посредством взгляда, вербальным – с помощью слов, пластический – выраженный жестом. Наиболее ценным является взгляд, сосредоточенный на лице, таким образом, что ваш собеседник чувствует понимание и ощущает веру в себя.

Большое значение в плане эмоциональной значимости имеет такой прием как положительное подкрепление. Это воздействия на человека, вызывающие удовлетворение происшедшим или произведенным. Этот прием подчеркивает достоинства самой личности, а не только его действий и поступков. Подкрепление может быть мимическим (улыбка, добрый взгляд), пластическим (дружеский жест, восторженный взмах руки), тактильным (поглаживание), вербальным (доброе слово, комплимент), предметным (вручение сувениров, цветов), действенным (предложение чего-либо, уступка).

Все эти приемы включены в упражнения, которые входят в тренинговые занятия. Участие в них дает возможность эмоционального познания другого человека посредством чувствования, вхождения, включения в данное состояние и в данные обстоятельства.

Новый импульс к развитию представлений об эмпатии и её исследований в последние десятилетия был дан гуманистической психологией, в первую очередь, К. Роджерсом. Эмпатия стала обсуждаться в контексте психотерапии, а вслед за этим в сфере реальной человеческой практики: педагогического процесса, семейной жизни и т. д. К. Роджерс определял эмпатию, как «способ существования с другим человеком. Это… Читать ещё >

изучение эмпатии педагога в коррекционном учреждении

Эмпатия как основа педагогической деятельности ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Эту главную идею гуманистической психологии повторяет интерсубъективный подход в отечественной социальной психологии: понятие диалога как слушания — слышания, подтверждения (Хараш А.Л.).

Впоследствии К. Роджерс распространил свое понимание эмпатии на другие сферы человеческого общения: учение — учитель, ребенок-родитель и т. д. К. Роджерс говорит об эмпатии как о важнейшей установке, свойстве фасилитатора (ведущего, в нашем случае — учителя). Фасилитатором. т. е. способствующим процессу личностного роста, учения, общения может быть, по его мнению, не только психотерапевт, но и учитель, родитель, супруг.

В сфере образования К. Роджерсом и его последователями проведены масштабные (600 учителей, 10 000 учеников) исследования, показывающие роль эмпатии в обучении и воспитании [14, "https://referat.bookap.info"].

меньше пропусков занятий в учебном году;

больше личностной автономности; меньше физической и вербальной агрессии;

меньше дисциплинарных проблем;

меньше актов вандализма;

рост творчества в течении года;

большая спонтанность, свобода проявления, более высокий уровень мышления.

Опыт проведения психологических тренингов для учителей, школьных психологов, родителей, студентов, полученный многими практическими психологами, обнаружил важнейший психологический феномен, он состоит в том, что освоение, казалось бы, внешних способов выражения эмпатии оказывается мощным средством, запускающим глубокие личностные трансформации самих участников тренинга, освоение эмпатической способности в конечном счете приводит к её личностному присвоению. Не всегда, однако, сама идея эмпатии и попытки освоения этой способности связываются со специальными дополнительными личностными свойствами. Поверхностно понятая эмпатия только как манера поведения, как способ общения с партнером превращается в псевдоэмпатию. Этот термин введен группой вышеназванных психологов. Они наблюдали за работой учителей в школе и особенно часто там встречались с феноменом псевдоэмпатии. Возникла идея специального анализа и изучения случаев как истинной эмпатии, так и псевдоэмпатии.

Эмпатия важна для педагогов, чтобы проявить её в общении с учениками, почувствовать их и показать свои чувства им. А. С. Макаренко выделял это качество педагога как одно из базовых качеств. Педагогэто человек с богатым и разнообразным эмоциональным миром, он способен глубоко чувствовать и переживать, и все его переживания связаны с детьми.

Р. Бернс [2] в своей книге приводит потенциальные характеристики человека, способного к эмпатии:

проявляет терпимость к выражению эмоций со стороны другого человека;

способен глубоко вникнуть в субъективный внутренний мир своего подопечного, не раскрывая при этом свой собственный мир;

готов адаптировать свое восприятие к восприятию другого человека, чтобы достичь еще большего понимания того, что происходит с человеком.

В применении данной характеристики эмпатии к педагогу можно отметить, что педагог должен сочетать в себе и толерантность, и терпение, и терпимость, и умение стать на позицию ребенка, идентифицировать себя с ним. Способность к эмпатии может быть формируема с помощью специальных тренинговых приемов.

Современный человек для сознательного существования в мире, для того, чтобы сформировать свое ценностно-смысловое пространство, должен поместить себя в мир общечеловеческих ценностей. Это погружение он осуществляет с помощью непосредственного переживания, когда обще-человеческие ценности начинают функционировать в реальных жизненных связях субъекта, начинают определять его отношение к миру.

2. Роль эмпатии в нравственном воспитании учащихся

2.1 Формирование нравственной основы учащихся

Список используемой литературы

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Проблема духовно-нравственного воспитания личности всегда была одной из актуальных тем современной педагогики и психологии, а в современных условиях она приобретает особое значение и является одной из важных проблем современной школы. И это закономерно, потому что в жизни нашего общества всё более возрастает роль нравственных начал, расширяется сфера действия морального фактора.

Стержнем и показателем нравственной воспитанности человека является его отношения к людям, к природе, к самому себе. С точки зрения гуманизма это отношение выражается в сочувствии, сопереживании, отзывчивости, доброте, одним словом — в эмпатии (от греч. empatheia — сопереживание). Эмпатия оказывает значительное влияние на характер отношения личности к внешнему миру, к себе, к другим людям, регулирует процесс вхождения личности в социум. Способность к сопереживанию, вчувствованию в предмет, дает возможность развитию чувственно-эмоционального переживания, эмпатийного поведения.

Вклад в изучение и разработку средств развития эмпатии внесли исследования Л.П. Стрелковой, А.В. Запорожца, А.Д. Кошелевой, Я.З. Неверович, Е.В. Никифоровой, В.П. Юсупового, А.М. Виноградовой и др.

Цель данной работы: изучить роль эмпатии в нравственном воспитании учащихся.

Нужна помощь в написании реферата?

В настоящее время в психологии отсутствует общепринятое представление об эмпатии. Среди исследователей наблюдаются значительные расхождения в трактовках и интерпретациях этого понятия и зависят от прикладной сферы, в которой работает исследователь, от задач, им поставленных. Так, существуют подходы к определению эмпатии как свойства личности (Т.П. Гаврилова, Ю.Б. Гиппенрейтер, И.М. Юсупов, К. Роджерс), как процесса (А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл), уровней ее развития (Ю.Б. Гиппенрейтер, А.Э. Штейнмец, И.М. Юсупов), механизмов формирования (И.Г. Осухова и др.).

В современном толковом словаре русского языка приводится следующее определение эмпатии:

способность входить в чужое эмоциональное состояние, сопереживать;

В. Бойко считал эмпатию формой рационально-эмоционально-интуитивного отражения другого человека.

В. Лабунская, Д. Ричардсон, А. Макеева определяют эмпатию как способность индивида к адекватной интерпретации выразительного поведения другого.

Нужна помощь в написании реферата?

При сочувствии субъект переживает без соотнесения с собой, в то время как при сопереживании субъект переживает чувства другого как бы за себя, поскольку они имели место в прошлом опыте субъекта, или если они связаны с предвосхищением им подобной возможности для себя, особенно в ближайшем будущем.

Специфика такого познания задается через придание ему смысла гуманизации, одушевления окружающего человека мира, причем источником гуманизации является апелляция к чувствам человека, его эстетическим способностям и т.п., то есть к тому, что делает человека человеком.

2. Роль эмпатии в нравственном воспитании учащихся

Нужна помощь в написании реферата?

2.1 Формирование нравственной основы учащихся

Исходя из главной цели школы, разностороннее развитие и творческая активность личности школьника должны формироваться на высоко-нравственной основе. В настоящее время тема развития нравственных ценностей затронута в ФГОС, и предусматривает формирование у учащихся не только знаний и умений, но и усиление воспитательной функции, направленной на формирование гражданственности, трудолюбия, нравственности, уважения к правам и свободам человека, любви к Родине, семье, окружающей природе.

Она может быть как преднамеренной, так и непроизвольной. При произвольной, преднамеренной саморегуляции человек сознательно принимает решение действовать в соответствии с моральными требованиями и, контролируя свое поведение, выполняет это намерение даже в тех случаях, когда оно противоречит его непосредственным желаниям. При непроизвольной саморегуляции человек поступает нравственно потому, что иначе он просто не может. Моральные мотивы поведения у него сильнее, чем все остальные побуждения. Непроизвольное нравственное поведение в большей степени отвечает условиям повседневной жизни, которые часто требуют немедленных поступков. Непроизвольная саморегуляция формируется в основном двумя путями:

первый, — в процессе стихийного накопления нравственного опыта. В этом случае дети незаметно для себя овладевают некоторыми нравственными нормами, усваивают моральные требования, у них развиваются нравственные чувства, закрепляются определенные формы поведения, т.е. формируются нравственные привычки, подлинный моральный смысл которых осознается ими значительно позже. Этот путь, посредством которого закрепляются главным образом элементарные правила и нормы, создает почву для усвоения более сложных моральных требований;

второй, — осуществляется первоначально произвольно, под личным контролем, вопреки другим желаниям, а затем непроизвольно. Именно на этом этапе, когда сознательно усвоенные нравственные принципы, обогащаясь соответствующими переживаниями, становятся мотивами поведения, происходит становление нравственной саморегуляции.

Таким образом, перед педагогами сегодня стоят задачи духовно-нравственного воспитания учащихся, формированию у них:

нравственных чувств (совесть, честь, чувство долга, вера, ответственность, гражданственность, патриотизм);

Нужна помощь в написании реферата?

нравственного облика (терпение, милосердие, честность, надежность, правдивость, незлобивость);

нравственного поведения (готовность служить людям и Отечеству, проявлять духовную рассудительность, добрую волю).

Значимыми ориентирами нравственного воспитания учащихся являются:

гуманизм, в основе которого заложено уважение и доброжелательность по отношению к другому человеку, доброта как источник чувства, действия и отношения к окружающему миру;

ответственность как моральная готовность держать ответ за свои мысли и действия, соотносить их с возможными последствиями;

долг как осознание и готовность к проявлению своих обязанностей перед государством, обществом, людьми и самим собой;

совестливость как регулятивная основа всей жизнедеятельности человека;

чувство собственного достоинства как нравственное самоутверждение на основе эмоционально-рефлексивной и позитивно окрашенной установки на самоуважение и уважение к другому человеку;

Нужна помощь в написании реферата?

гражданственность как чувство Родины, неразрывной связи с отечеством, причастности к его судьбе;

2.2 Эмпатия в нравственном воспитании учащихся

Одна из важнейших сторон процесса становления личности, освоение растущим человеком моральных ценностей является нравственное воспитание. В нравственном развитии ребенка важнейшую роль играет эмпатия, которое как свойство личности выступает мотивом тех или иных форм поведения.

Развитие эмпатии — это процесс формирования непроизвольно действующих нравственных мотивов, мотиваций в пользу другого. С помощью эмпатии происходит приобщение ребенка к миру переживаний других людей, формируется представление о ценности другого, развивается и закрепляется потребность в благополучии других людей. По мере психического развития ребенка и структурирования его личности эмпатия становится источником нравственного развития. Полный эмпатический процесс включает в себя сопереживание, сочувствие и содействие.

Так, по данным Н.В. Серова, эмпатия возникает в раннем детском возрасте, в 1,5-2 года около 70 % детей проявляют эмпатию, а дети с 7 до 10 лет претерпевают особенно сильные изменения в способности воспринимать и оценивать других людей.

Нужна помощь в написании реферата?

Потребность в положительных эмоциях со стороны других людей помогает возникновению сложных многоплановых чувств: любовь, ревность, сочувствие, зависть. Когда окружающие люди любят ребенка, хорошо к нему относятся, внимательны к нему, он испытывает эмоциональное благополучие, что способствует нормальному развитию личности ребенка, выработке у него высших чувств, доброжелательного отношения к другим людям. Дети учатся сопереживать сверстнику. Симпатия у ребенка становится более действенной, у него возникает желание помочь, поделиться, посочувствовать. Сочувствие и симпатия способствуют тому, что ребенок совершает первые нравственные поступки. По мере осознания себя у ребенка развивается и способность к сопереживанию — эмпатия, которая является ведущей социальной эмоцией и выражается в умении ребенка радоваться, сочувствовать и помогать другим.

Развитие таких умений создает предпосылки для включения детей в совместную коллективную деятельность, которая является важнейшим условием возникновения детской дружбы, проявления ребенком таких нравственных ценностей, как сочувствие, сопереживание, взаимопомощь необходимых для становления личности. При этом, наиболее благоприятным для развития эмпатии является младший школьный возраст. Задачей педагога является формирование адекватного компонента познания учащимися друг друга во взаимоотношениях, которые должны перерасти к общению учащегося с учащимися в процессе взаимодействия.

Задача педагогов — создать на занятии потребность в эмпатийном общении учащихся, чтобы эти способности получили свое дальнейшее развитие. При этом, для развития эмпатии очень важно, чтобы педагог был сам эмоционально отзывчив на переживания ребенка, умел вовремя прийти ему на помощь. Сочувствие как устойчивое свойство побуждает человека к альтруистическому поведению, так как в основе этого свойства лежит нравственная потребность в благополучии других людей, формируется представление о ценности другого. По мере психического развития эмпатия сама становится источником нравственного развития.

На каких же основных педагогических принципах необходимо осуществлять данную направленность нравственного воспитания?

эмпатия нравственное воспитание учащийся

3) Актуализация проблемного характера воспитательных ситуаций, предполагающих включённость когнитивных, этических и эстетических способностей сознания, рефлексивных реакций воспитанников, что делает их незаменимым инструментом для построения продуктивной воспитательной педагогики.

Нужна помощь в написании реферата?

Эффективный путь нравственного развития школьников — включение детей в различные виды деятельности и отношений путем расширения масштабов этой деятельности. Педагог имеет мощный инструмент формирования нравственности своих воспитанников — организацию классного, а затем общешкольного коллектива. Становление личности происходит при такой организации этих коллективов, которая обеспечивает учащимся реальную возможность самим решать проблемы школьной жизни, влиять на положение дел в классе и в школе.

Нравственное воспитание осуществляется как в ходе всего учебно-воспитательного процесса, так и на специальных занятиях, где дети переживают эмоциональные состояния, вербализуют свои переживания, знакомятся с опытом сверстников, а также с литературой, живописью, музыкой.

Внеурочная деятельность осуществляется с помощью входящих в нее следующих компонентов: традиционные школьные дела, планирование школьных дел и праздников, фестивали, конкурсы разного уровня. Все мероприятия, включенные в план воспитательной работы школы, строят на массовом участии школьников и направлены на разностороннее развитие личности ребенка. Сценарный план традиционных мероприятий составляется таким образом, чтобы в них могли принять участие как можно больше учащихся, педагогов и родителей. Ценность таких мероприятий состоит в том, что у детей расширяется круг осознаваемых эмоций, они начинают глубже понимать себя и других, у них возникает эмпатия по отношению и к взрослым и детям.

Развитию эмпатии как свойству личности ребенка способствует использование музыкального, фольклорного материала, который позволяет делать мероприятия с детьми интересными, содержательными и познавательными, с помощью которых можно развивать все стороны эмпатии.

Подводя итог вышесказанному, становится понятно, что развитие эмпатии представляет собой неотъемлемую часть нравственного воспитания. При этом, проводя целенаправленную работу по воспитанию нравственности, не следует забывать, что определяющим фактором в формировании способности к сочувствию, пониманию эмоций других людей является пример взрослых, что являются моделью для подражания и закладывают основу формирования эмпатии личности ребенка.

Таким образом, нравственность — это неотъемлемая сторона личности, обеспечивающая добровольное соблюдение ею существующих норм, правил и принципов поведения. Важной способностью для формирования нравственного развития человека является эмпатия — внерациональное познание человеком внутреннего мира других людей (вчувствование); способность человека эмоционально отзываться на переживания другого.

Нужна помощь в написании реферата?

Другими словами, проявить эмпатию — означает способность человека представить себя на месте другого человека, посмотреть на ситуацию с его точки зрения; понять чувства, желания, идеи и действия другого на непроизвольном уровне; положительно относиться к ближнему, испытывать сходные с ним чувства; уметь понимать и принимать его актуальное эмоциональное состояние.

Сочувствие как устойчивое свойство побуждает человека к альтруистическому поведению, так как в основе этого свойства лежит нравственная потребность в благополучии других людей, формируется представление о ценности другого. По мере развития эмпатии, она сама становится источником нравственного развития.

Эффективный путь нравственного развития учащихся — включение всех детей в различные виды деятельности и отношений путем расширения масштабов этой деятельности. Учитель имеет мощный инструмент формирования нравственности своих воспитанников — организацию классного, а затем общешкольного коллектива. Становление личности происходит при такой организации этих коллективов, которая обеспечивает учащимся реальную возможность самим решать проблемы школьной жизни, влиять на положение дел в классе и в школе. Все мероприятия, включенные в план воспитательной работы школы, строят на массовом участии школьников и направлены на разностороннее развитие личности ребенка. Ценность таких мероприятий состоит в том, что у детей расширяется круг осознаваемых эмоций, они начинают глубже понимать себя и других, у них возникает эмпатия по отношению и к взрослым и детям.

Список используемой литературы

1.Айсмонтас Б.Б. Педагогическая психология: Курс лекций / Б.Б. Айсмонтас. — М.: МГППУ, 2004. — 80 с. С.33.

2.Басова А.Г. Понятие эмпатии в отечественной и зарубежной психологии / А.Г. Басова // Молодой ученый. — 2012. — №8. — С.254-256.

.Басова А.Г. Формирование эмпатии / А.Г. Басова // Молодой ученый. — 2013. — №5. — С.631-633.

.Гаврилова Т.П. Экспериментальное изучение эмпатии у детей / Т.П. Гаврилова // Вопросы психологии. ‒ 1974. ‒ №5. ‒ С.107-114. С.108.

Нужна помощь в написании реферата?

.Гончаренко Е.С. Развитие эмпатийного потенциала личности: автореф. дис. канд. психол. наук / Е.С. Гончаренко. ‒ Краснодар, 2003. — С.3-4.

.Коробкова В.Е. Изучение возможностей развития эмпатии у детей / В.Е. Коробкова // Психология: проблемы практического применения. — Чита: Издательство Молодой ученый, 2013. — С.96-102.

.Милованова С.В. Эмоциональное развитие как основа нравственного воспитания / С.В. Милованова // Роль педагога в духовно-нравственном воспитании молодежи. — Тамбов: ИПКРО, 2010 — 380 с. С.155.

.Пономарева М.А. Эмпатия: теория, диагностика, развитие: монография / М.А. Пономарева. — Минск: Бестпринт, 2006. — 76 с.

.Рыбина И.С. Самореализация, нравственность и профессиональное становление личности / И.С. Рыбина // Теория и практика образования в современном мире. — СПб.: Заневская площадь, 2014. — С.167-171.

.Серов Н.В. Цвет культуры: психология, культурология, физиология / Н.В. Серов. — СПб: Речь, 2004. — 672 с.

.Шемшурина А.И. Развитие нравственных основ воспитания детей / А.И. Шемшурина // Воспитание школьников. — 2013. — № 6. — С.3-7.

Нужна помощь в написании реферата?

Читайте также: