Роль археологии в изучении истории киевской руси реферат

Обновлено: 08.07.2024

Археология древнего Киева проливает весьма слабый свет на его возникновение в связи с тем, что историческая интерпретация большинства находок вызывает неутихающие споры.

Историческое ядро Киева состоит из нескольких культурных пластов, непосредственная преемственность между которыми, однако, не прослеживается. Это свидетельствует о том, что значительную часть своей ранней истории город существовал как дославянское поселение, принадлежавшее неизвестной этнической группе (или группам).

Древнейшие находки на территории Киева датируются римским временем (зарубинецкая культура). Но едва ли с них можно начинать отсчет истории города. В исторической части Киева они практически отсутствуют; кроме того, среди них нет доказательств наличия городских форм жизни. По всей видимости, в районе будущего города существовало неукрепленное селище, жители которого во II – III вв. занимались перевозом через Днепр и торговлей с римской Тавридой. С началом Великого переселения народов жизнь на поселении постепенно заглохла.

Следующий этап в становлении Киева был связан с поселением на Замковой горе — неприступном утесе, вознесшимся на 70 метров над уровнем Днепра. В VI— VIII вв. это место заселили немногочисленные славянские роды, происходившие из разных областей славянского ареала, что подтверждается массовыми находками славянской керамики. Впрочем, первая попытка славян закрепиться на Замковой горе не имела успеха. Древнейшие обитатели здешнего поселения не посчитали нужным возвести укрепления и в конце концов оставили его —раскопки выявили стерильный слой глины, отделяющий поселение VI—VIII вв. от культурных напластований более поздней эпохи.

Однако уже в IX в. северо-западную часть Замковой горы вновь обживают славянские поселенцы, сочетавшие занятия земледелием, охотой и рыболовством с ремесленной деятельностью.

С этого времени начинается и активное заселение окружающих возвышенностей. На соседней Старокиевской горе, расположенной южнее Замковой, появляется еще одно поселение площадью примерно 2 гектара. Надежно защищенное с трех сторон крутыми склонами, оно ограждается с юга искусственным оборонительным сооружением — валом и рвом четырехметровой глубины. Здесь же обнаружены остатки загадочного каменного сооружения, обычно интерпретируемого как языческое капище.

Примерно тогда же возникает городище на Лысой горе, обнесенное рвом и земляным валом. Не исключается появление ряда мелких усадеб и отдельных дворов на горах Детинка и Щекавица.

Таким образом, археологические исследования говорят о том, что догородской этап в развитии Киева продолжался по крайней мере до последней четверти IX в. Но даже для этого времени имеющиеся материалы все еще дают картину небольших, топографически обособленных поселений, чьи характер и функции остаются неясны.

Разнообразные памятники Киева — величественные свидетели многовековой истории древнейшей столицы Русского государства— еще в глубокой древности привлекали к себе народное внимание. Пытливый ум народа искал у этих молчаливых свидетелей его далекого прошлого ответы на многие волновавшие вопросы.

Когда во второй половине XI века первые русские летописцы приступили в Киеве к созданию истории Русского государства, среди разнообразных исторических источников, к которым они обратились, были и различные памятники материальной культуры. На территории Киева, в различных его концах, в XI—XII веках возвышалось немало огромных курганов, которые для киевлян той поры были уже памятниками далекой седой старины. Языческие курганы напоминали о страницах древнейшей истории Родины.

Для подкрепления полулегендарных рассказов о деятельности первых русских князей IX—X веков летописец ссылался на языческие кур

Не только древние курганы привлекали внимание летописца. Для подтверждения своего повествования о различных исторических событиях он ссылается и на древние городища, т. е. заброшенные, опустевшие города — немые свидетели бурных событий далекого и для времени летописца прошлого.

Широко пользуется киевский летописец ссылками на различные архитектурные памятники: древние укрепления, дворцы, храмы, сохранившиеся до его времени в Киеве, Тмутаракани, Корсуни и в других городах. Так, стремясь различными аргументами подтвердить версию о крещении князя Владимира в Корсуни, в противовес другим известиям о его крещении в Киеве, летописец для вящей убедительности развиваемой им концепции трижды ссылается на архитектурные памятники Корсуни, связанные с событиями корсунского похода князя Владимира. Памятники, увековечивавшие корсунский поход, были воздвигнуты Владимиром и в Киеве, украсив центральную площадь столицы. Летописец не преминул привлечь и их для подкрепления рассказа о разгроме Корсуни.

Археологическое изучение древнего Киева началось более 125 лет тому назад. С 20-х годов XIX века почти ежегодно, то специальными раскопками, то в результате случайных земляных работ, открывались разнообразные памятники, относившиеся к различным более или менее отдаленным периодам истории города.

Первый этап археологических работ в Киеве (20—40-е годы XIX века), большой размах которых был в значительной мере вызван работами по реконструкции города, дал значительное количество разнообразных материалов, наполнивших собрания музеев Киева и отчасти попавших в столичные музеи. Но материалы эти, большей частью случайные, были плохо систематизированы, исторически мало и слабо комментированы.

Археологические работы второй половины XIX столетия, немногим отличавшиеся по методике, проводились в значительно меньших масштабах, представляя обычно лишь наблюдения за различными земляными работами в городе.

Археологические исследования Киева были оторваны от основных

проблем, стоявших перед исторической наукой; археологические находки, как правило, не расценивались историками Киева как серьезные исторические источники. Отдельные, к тому же плохо изученные археологические памятники если и привлекались порой, то не столько в качестве полноценных исторических источников, сколько в виде иллюстраций к тем или иным теориям, уже сложившимся на основе письменных источников.

Впервые в 1907—1908 годах в раскопках киевского археолога В. В. Хвойко облик древнего Киева был раскрыт в больших и ярких комплексах. Идея раскопок на территории древнейшей части Киева возникла у В. В. Хвойко, повидимому, случайно. Осматривая обрывы киевских гор в поисках следов первобытного человека, В. В. Хвойко заметил в обнажениях на склоне Андреевской горы, на территории частной усадьбы доктора М. Петровского, остатки древних фундаментов, сложенных из красного кварцита. Это неожиданное открытие послужило толчком для пытливого и неутомимого исследователя, ранее увлеченного раскопками Кирилловской палеолитической стоянки и трипольских жилищ, заняться изучением древнего Киева.

Под непосредственным воздействием исключительного успеха раскопок В. В. Хвойко в Киеве начались систематические и достаточно крупные по размаху работы Археологической комиссии, руководство которыми было поручено архитектору-археологу Д. В. Милееву. Раскопки эти велись ежегодно по широко задуманному плану, рассчитанному на 10 лет. С 1908 по 1914 год были осуществлены раскопки на различных участках древнего Киева, давшие огромный материал для характеристики истории города в различные периоды его существования. Трагическая смерть исследователя во время раскопок в 1914 году и начавшаяся война не позволили завершить план работ.

Совершенно иное содержание и масштаб археологические исследования Киева приобрели после Великой Октябрьской социалистической революции. Огромный размах работ, не стесненных границами частновладельческих усадеб, сочетался не только с новыми задачами исследования, но

и с новой методикой раскопок. Вместо узких траншей, прорезавших и разрушавших целостность открываемых комплексов, постепенно внедрялась методика раскопок широкими площадями с задачей охватить по возможности полностью изучаемые комплексы.

Но главной особенностью советских археологических исследований в Киеве, как и всей советской археологической науки, была подчиненность раскопок задачам исторической науки, постановка и решение на археологическом материале больших исторических проблем. Новые раскопки позволили во многом переоценить, осмыслить, по-новому комментировать и результаты предшествующих исследований.

Археологи дореволюционного времени увлекались главным образом парадной стороной жизни города, их интересовали пышные церковные и дворцовые постройки, клады драгоценных вещей, богатые погребения и т. п. Интересы и задачи советской археологии стали шире и многостороннее. Особое внимание советских археологов, изучающих древнерусские города, привлекли памятники, характеризующие жизнь и производственную деятельность эксплуатируемого ремесленного населения города, составлявшего основное ядро городского посада. Раскопки последних двух десятилетий в Киеве, как и в ряде других городов древней Руси, позволили нарисовать правдивую картину жизни феодального города, городское ремесленное производство, тяжелую трудовую подневольную жизнь эксплуатируемых классов феодального общества.

Раскопки, прерванные Великой Отечественной войной и временной оккупацией Киева фашистскими варварами, возобновились тотчас же после освобождения города от захватчиков и с успехом продолжаются поныне.

Основные этапы исторического развития города, его яркая, своеобразная культура раскрылись в результате исследований последних двух десятилетий с исключительной убедительностью и полнотой, которой нельзя было достичь ранее, при изучении одних письменных источников..

Культура Киевской Руси – яркое явление европейской средневековой культуры. Киевская Русь оставила заметный след в мировой истории. Она просущество­вала с середины IX до середины XIII века. То была одна из крупнейших монар­хий раннего Средневековья, сравнимая разве что с империей Карла Великого. Ко времени ее наивысшего расцвета она простиралась от Черного до Балтий­ского моря и Ледовитого океана, от Восточных Карпат до Северного Предура­лья.

Киевская Русь поддерживала политические, экономические и культурные отно­шения с ближними и дальними соседями – с Великой Степью и Византийской империей, с Болгарским царством, Польским, Чешским и Венгерским королев­ствами, с итальянскими и германскими городами, с Данией, Швецией и Норве­гией, с Францией и Англией. Династические связи киевских монархов, особенно Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха, вошли в хрестоматии. Древнерус­ские купеческие ладьи и караваны проложили путь из варяг в греки, по Волге – за Каспийское море, проторили сухопутные шляхи в Закавказье, Среднюю Азию и даже в столицу Аббасидского халифата – сказочный Багдад. Широкие культурные связи взаимно обогащали Киевскую Русь и соседние страны. Древняя Русь вне­сла свой вклад в европейскую цивилизацию, в немалой степени повлияла на культуру и искусство соседей.

Ценные сведения дают нам археология, лингвистика, фольклористика, этнография. Археология позволяет судить об уровне развития производительных сил, представить облик поселений и жилищ полян и их соседей, какими они пользовались предметами труда и быта, какие носили украшения, каким оружием защищали родную землю. Исследование при раскопках культовых сооружений и предметов позволяет делать выводы и о религиозных воззрениях славян. Лингвистика дает нам возможность опосредованно датировать время выделения праславян из индоевропейской общности, обособления восточных славян от западных и южных, доказывает, что уже во втором тысячелетии до нашей эры словарный запас наших пращуров составлял не менее двадцати тысяч слов. Они отражали все стороны жизни, материального быта и духовной культуры. Слова “дом”, “пашня”, “скот”, названия орудий и воинского доспеха, украшений из меди и бронзы, золота и серебра свидетельствовали об уровне развития хозяйства, а слова ”бог”, “мироздание”, “мир” и другие религиозные понятия – об уровне духовной культуры. Родственная лингвистике фольклористика в свою очередь прослеживает истоки устных исторических сказаний. Их отголоски сохранились в сказках, сюжетами которых были рассказы о золотом, серебряном и железном царствах, о царе золотого царства герое Светозаре, победившем в поединке страшного Змея, и другие.

Изучение культуры Киевской Руси во всем ее богатстве и многообразии возможно только на основе комплексного использования всех имеющихся источников.

Одной из отраслей исторической науки, которая помогает историкам восстановить картину прошлого является археология. Археология - это наука, изучающая историю до возникновения письменности - так называемую доисторию. Все знания, которые на сегодняшний день имеются у историков про период жизни народов до изобретения у них письменности базируется на археологических исследованиях. Основным источником для археологов являются вещественные памятники, к которым относят все материальные остатки деятельности человека. В Российской Империи археологические раскопки стали набирать популярность в XIX веке. В советском союзе археология становится одной из самых важных отраслей истории, при университетах появляются кафедры археологии, открывается множество археологических музеев.

Роль археологии в изучении прошлого

При помощи археологических исследований историки могут проследить уровень культурного развития определённого народа, его взаимоотношения с соседними государствами. При помощи нумизматики - специальной исторической дисциплины, которая занимается изучением истории денежного оборота, учёные могут определить распространённость денежных отношений и экономических связей между государствами. Археологические данные стали важным источником для антропологии, ведь при помощи раскопок различных захоронений антропологи получили информацию о строении человека. Исходя из разных захоронений по своей высоте, количествам жертв, которых хранили вместе с мёртвым и наличию погребального инвентаря - историки пришли к выводу, что у первобытных людей существовала социальная иерархия. К таким исследованиям иногда обращаются некоторые социологи.

К археологическим находкам примыкает и культурология. Так, например, наскальные рисунки первобытных людей показывают на предметы их почитания или божеств. Разная орнаментация - уровень развития изобразительного искусства. Связь археологии с другими дисциплинами:

  • История;
  • Нумизматика;
  • Культурология;
  • Историческая антропология;
  • Социология.

Археология вносит колоссальный вклад в мировую историю. Всё, что находят археологи, пополняет человечество знаниями о прошлом как человека, так и природы. Если говорить непосредственно о знаниях о жизни человека, то из раскопок можно узнать об обычаях, нравах людей прошлых веков и многом другом.

Читайте также: