Реферат загадка человеческого я

Обновлено: 02.07.2024

Целью написания данной работы является изучение загадок и тайн человеческого бытия. Для достижения поставленной цели в рамках настоящей контрольной работы необходимо решить следующие задачи:
рассмотреть сущность человеческого бытия;
изучить формы человеческого бытия;

Содержание работы

Введение 3
1. Сущность человеческого бытия 4
2. Формы человеческого бытия 6
Заключение 11
Список использованных источников 13

Файлы: 1 файл

Контрольная по философии.docx

Содержание

1. Сущность человеческого бытия 4

2. Формы человеческого бытия 6

Список использованных источников 13

Введение

Бытие является философской категорией, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения. Будучи для человека чем-то внешним, преднайденным, бытие налагает определенные ограничения на его деятельность, заставляет соизмерять с ним свои действия. Вместе с тем бытие является источником и условием всех форм жизнедеятельности человека. Бытие представляет не только рамки, границы деятельности, но и объект творчества человека, постоянно изменяющего бытие, сферу возможностей, которую человек в своей деятельности превращает в действительность.

Истолкование бытия претерпело сложное развитие. Его общей чертой является противоборство материалистического и идеалистического подходов. Первый из них толкует основания бытия как материальные, второй – как идеальные.

Вопрос понимания бытия и соотношение с сознанием определяет решение основного вопроса философии. Для рассмотрения этого вопроса обратимся к истории развития философии.

рассмотреть сущность человеческого бытия;
изучить формы человеческого бытия;

Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

1. Сущность человеческого бытия

В настоящее время в мировой философии нет единой точки зрения по вопросу о том, что такое бытие. Удивляться этому не стоит, так как сущность бытия выступает в форме явлений, которые по мере познания их человеком, раскрывают все новые свои качества. Интерпретация этих качеств, а в связи с этим и самой сущности бытия, приводит к различным толкованиям этой проблемы.

Поэтому-то философия и включает в себя знание не только о человеке, но и об обществе в целом, его истории, а также и о природе, Вселенной и т. д. При этом Вселенная или биосфера интересуют философию не сами по себе (это предмет естествознания), а лишь в их соотнесенности с человеком, его целями и ценностями.

Таким образом, проблема бытия — это проблема способа, целей и смысла существования мира в целом, который только и может наполнить смыслом индивидуальное человеческое существование.

2. Формы человеческого бытия

Анализ различных мнений и концепций позволяет в настоящий момент выдёлить следующие различающиеся, но и взаимосвязанные друг с другом основные формы бытия.

Вторая форма охватывает бытие человека.

Третья форма — бытия духовного. Она включает индивидуализированное духовное человека (мир состояний его сознания) и объективированное духовное (книги, картины, статуи и прочие плоды духовной деятельности человека, мир объективного содержания мышления, прежде всего содержания научных идей, поэтических мыслей и произведений искусства).

Четвертая форма — бытия социального — распадается на бытие отдельного человека в природе и истории и бытие общества.

Итак, природа, человек, духовность и социальность — основные формы бытия. Согласно данной классификации бытием обладают не только явления природы, но и человек, деятельность сознания. Мир мыслящих существ и всего сотворенного ими входит в сферу бытия. Деятельность преследующего свои цели индивида, т. е. историческое творчество — также объективно процесс бытия.

Несмотря на то, что идея социальной общественной сущности человека подчеркивалась философами уже с античных времен, свое концептуальное оформление она получила в XIX в. в диалектико-материалистической философии. К. Маркс и Ф. Энгельс, опираясь на теорию и труды Ч. Дарвина, в рамках своей трудовой гипотезы прежде всего труд называют важнейшим антропогенным фактором (фактором становления человека существом социальным). Общественной истории человека предшествовала его естественная предыстория, где сформировались основные природные предпосылки становления человека. Однако именно труд, деятельность, направленная на преобразование мира, объявляется в марксизме сущностной характеристик кой человека как социального существа.

Для теории личности этот вопрос главный.

При всей многозначности философской категории субъекта она всегда подразумевает активно-творческое, деятельное в противоположность пассивности и реактивности объекта, сознательное, целеполагающее и сознающее самое себя, свободное, имеющее возможность выбора и в силу этого незавершенное и в известной мере непредсказуемое, уникальное, принципиально неповторимое и незаменимое другими объектами того же класса начало.

В реальной действительности субъектно-объектные характеристики переплетаются. Один и тот же человек в разных отношениях и в зависимости от обстоятельств может быть и субъектом и объектом, да и самый статус субъекта никому не присущ как некая природная данность, он всегда обретается, а поддержание его требует определенных усилий. Недаром личность как воплощение субъектности издавна ассоциируется с творчеством, духовным совершенствованием, преодолением ограниченности места и времени, а обезличенность – с пассивностью, несвободой, неразвитым сознанием и отсутствием достоинства. ‹…›

Но в первом случае в центре внимания стоят родовые возможности человека, а во втором – индивидуальные.

Соотношение этих подходов можно представить следующими двумя рядами.

При всей условности этой оппозиции она весьма существенна. Наука, ориентированная на получение объективного знания, содержательно отвечает лишь на первый вопрос, предоставляя второй индивидуальному усмотрению.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Загадка процесса

Загадка процесса Я хотел бы взять вас вместе с собой в путешествие, посвященное исследованию. Это путешествие предпринимается с целью узнать что-то о процессе психотерапии, о процессе, в котором происходит изменение личности. Я хотел бы предупредить вас, что цель эта еще

Загадка природы

Загадка природы Биология человека — не столько научная дисциплина, сколько определенная точка зрения на самое интересное из животных. Питер Медовар Что сделало однополую любовь религиозно-философской, а затем и научной проблемой?Люди всегда знали, что любовь и

Загадка Библии

Загадка Библии Библия – весьма загадочный продукт культуры. Создававшие ее руки то ли были кривыми, то ли руководствовались странными соображениями. Никем не доказано, что предания древних иудеев чем-то лучше преданий других племен, и таких же полудиких, и гораздо более

Загадка выбора

Загадка Сфинкса

Загадка Сфинкса Исследовательской деятельностью у ребенка движут не теоретические, а практические интересы. Угроза условиям его существования из-за реального или предполагаемого появления нового ребенка, страх потерять в связи с этим событием заботу и любовь

Загадка сфинкса

Загадка сфинкса Не теоретические, а практические интересы двигают работу исследовательской деятельности у ребенка. Угроза условиям его жизни вследствие известия и предположения о появлении нового ребенка, страх потерять в связи с этим событием заботу и любовь

Загадка творчества

Загадка творчества Такое, казалось бы, незначительное отличие мозга приводит к кардинальному отличию сознания человека от психики животного. Принцип позволяет так воспринимать понятия, что человек может выявлять сходные признаки различных предметов и явлений природы.

Загадка выбора

Загадка Паганини

Загадка Паганини И все-таки известны случаи, когда люди находили призвание и достигали больших успехов, проходя через жесткие методы обучения и воспитания. Яркий пример тому – детство знаменитого композитора и скрипача-виртуоза Никколо Паганини. Этот пример лично мне

Орбитальная загадка

Загадка невидимого

Загадка невидимого На протяжении всей своей истории человечество подарило миру немало просвещенных людей – учителей, литераторов, ученых, религиозных мыслителей. – И все они верили, что существует общее информационное пространство, в котором живет каждый человек. Оно

Загадка сознания

Загадка сознания Мы слишком привыкли соотносить сознание с человеческим мозгом. Мы уделяем огромное внимание этому вместилищу серого вещества, расположенному в черепной коробке. Мы с интересом следим за тем, как с помощью новейших методов ученые исследуют извилины и

Словесная загадка № 2

Словесная загадка № 2 Некое слово из трех букв заключено в скобки. Когда вы последовательно добавляете к нему различные варианты начала, получается не менее семи осмысленных слов с совершенно различными значениями. Какое слово находится в скобках?Насколько развит

Загадка человеческого Я ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Информационно-аналитическая справка
Введение
Загадка Человеческого Я
Заключение
Литература

Необыкновенная заслуга Ф. Т. Михайлова в том, что он попытался для нас раскрыть, что же такое человеческое Я.

Заключение

Провозгласить разгадку загадки он решился только во втором издании, через пятнадцать лет.

Наиболее доступное и распространенное толкование предполагает познание человеком в себе тех своих качеств, свойств, черт, способностей и т. д. , тех своих индивидуальных особенностей, которые отличают его как конкретного человека от всех других. Если сказать кратко смысл девиза заключается в том, что перед человеком стоит задача проделать такую работу, результаты которой позволили бы ему отличать себя самого от других ему же подобных ["https://referat.bookap.info", 16].

Каждый человек в процессе жизненного пути, начиная с ранних этапов индивидуального психического развития, должен решать задачу — отличить себя от другого.

Литература

Дубровский Д. И. Информация , сознание, мозг. М.: Высшая школа, 1980. — 367с.

Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. — М.: Политиздат, 1984. — 335 с.

Моргун В. Ф. Ткачева Н.Ю. Проблема периодизации развития личности в психологии. Учебное пособие. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. — 84 с.

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. 287с.

Михайлов Ф. Т. Загадка человеческого Я. М., 1972, с. 279

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.3

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.180

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.172

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.173

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.183

Загадка человеческого Я ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Информационно-аналитическая справка
Введение
Загадка Человеческого Я
Заключение
Литература

Необыкновенная заслуга Ф. Т. Михайлова в том, что он попытался для нас раскрыть, что же такое человеческое Я.

Заключение

Провозгласить разгадку загадки он решился только во втором издании, через пятнадцать лет.

Литература

Дубровский Д. И. Информация , сознание, мозг. М.: Высшая школа, 1980. — 367с.

Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. — М.: Политиздат, 1984. — 335 с.

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. 287с.

Михайлов Ф. Т. Загадка человеческого Я. М., 1972, с. 279

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.3

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.180

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.172

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.173

Михайлов Ф. Т Загадка человеческого Я. Изд. 2-е М., Политиздат, 1976. с.183

Читайте также: