Реферат в чем видят любимые герои толстого смысл жизни
Обновлено: 02.07.2024
2. Содержание
3. Введение
Андрей Болконский и Пьер Безухов – это типичные представители целого поколения
русского дворянства, прогрессивно смотревшего на жизнь. Их сближение произошло
на балу А.П. Шерер, где они встретились уже хорошо знакомыми людьми.
5
7. Андрей Болконский
АНДРЕЙ БОЛКОНСКИЙ
Князь Андрей Болконский — одна из самых ярких и самых трагических фигур романа
“Война и мир”. С первого своего появления на страницах произведения и до смерти
от ран в доме Ростовых жизнь Болконского подчинена своей внутренней логике.
7
9. Пьер Безухов
ПЬЕР БЕЗУХОВ
Образ Пьера Безухова с самого начала обращен к нравственным истокам в
человеке. В нем сочетается высокая интеллектуальная культура, интерес к
философским проблемам и природная доброта, цельность натуры.
9
Путь Пьера - это путь философско-этических исканий,
сопровождающийся кризисами
и разочарованиями, связанными с историческим
развитием русского дворянского общества
той поры
10
На обеде в честь Багратиона Пьер
вызывает на дуэль Долохова, оскорбившего
его. Никогда не державший в руках оружия,
Пьер должен предпринять ответственный шаг.
Он ранит Долохова.
Долохов
12
По пути в Петербург, дожидаясь на
станции в Торжке лошадей, он задает
себе трудные вопросы: “Что дурно?
Что хорошо? Что надо любить, что
ненавидеть? Для чего жить, и что
такое. ” Здесь Пьер встречает масона
Еаздеева. Герой с радостью принимает
его учение, потому что, мучаясь от сознания,
что оказался в духовном тупике, тщетно пытается
разрешить вопрос, что есть Добро и Зло.
Пьер и масоны
13
Пьер присутствует на поле битвы во время
Бородинского сражения, после оккупации
Москвы остаётся в городе и решает,
что должен стать убийцей Наполеона
14
В финале романа Пьер делает
предложение Наташе Ростовой,
в эпилоге они женаты и имеют
четырёх детей, Безухов
изображён счастливым
отцом семейства
15
16. Наташа ростова
Марья Болконская
Наташа Ростова
Пьер Безухов
После оставления Наполеоном Москвы Наташа сближается с сестрой князя Андрея, княжной
Марьей, которая очень благодарна Наташе за её заботу о князе Андрее. Горе объединяет их,
и они становятся подругами. Также в ту пору Наташе стал близок Пьер Безухов, уже ставший
вдовцом.
17
18. Заключение
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Показав судьбы своих героев, Толстой подтвердил свою мысль: "Человек есть все, все
возможности, есть текучее вещество". Толстой сумел выполнить главную задачу - показать и
уловить момент текучести.
18
19. Список литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Бычков С.Н. “Толстой в оценке русской критики”. М.: Просвещение. 1995 г.
Ермилов В.А. “Толстой ― художник и роман “Война и мир”, М.: Гослитиздат. 1984 г.
Лебединская Л.Е. “Живые герои”. М.: Просвещение. 1991 г.
Ломунов К.Н. “Лев Толстой. Очерк жизни и творчества”. М.: Просвещение. 1989 г.
19
Мы знакомимся с любимыми героями Толстого Андреем Болконским и Пьером Безуховым на первых страницах романа, в салоне фрейлины Анны Павловны Шерер, где речь идет о предстоящей войне с Наполеоном. Толстой утверждал: “Люди, как реки…” – подчеркивая этим сравнением многогранность и сложность человеческой личности. Духовная красота князя Андрея Болконского и Пьера Безухова – проявляется в неустанных поисках смысла жизни, в мечтах о деятельности, полезной для всего народа. Их жизненный путь – это путь страстных исканий, ведущий
Пьер и Андрей внутренне близки друг другу и чужды миру Курагиных и Шерер.
Толстой полон высокого воодушевления и оптимизма, при изображении Андрея и Пьера, близких его сердцу, они “путеводители мысли и чувства художника, воплощение его эстетических и нравственных правил. Они встречаются на разных этапах жизни: и в пору счастливой любви князя Андрея к Наташе, и во время разрыва с нею, и накануне Бородинской битвы. И каждый раз они оказываются друг для друга самыми близкими людьми, хотя идут к добру и правде своим путем.
Желая выбраться из ада надоевшей ему светской и семейной жизни,
Андрей Болконский собирается на войну. Он мечтает о славе, подобной наполеоновской, мечтает совершить подвиг. “Ведь что же слава? – говорит князь Андрей. – Та же любовь к другим…” Но во время Аустерлицкого сражения стремление к славе приводит его к глубокому духовному кризису. Небо Аустерлица становится для князя Андрея символом высокого понимания жизни: “Как же я не видел прежде этого высокого неба?
И как я счастлив, что узнал его. наконец. Да! Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба”.
Андрей Болконский понял, что естественная жизнь природы и человека более значительна и важна, чем война и слава Наполеона. Дальнейшие события – рождение ребенка, смерть жены – заставили князя Андрея прийти к выводу, что жизнь в ее простых проявлениях, жизнь ради себя, для родных – единственное, что ему остается. Но деятельная натура Болконского, конечно, не могла ограничиться этим.
Начинаются опять поиски смысла жизни, и первой вехой на этом пути является встреча с Пьером и беседа с ним на пароме. Слова Безухова – “Надо жить, надо любить, надо верить” – указывают князю Андрею путь к счастью. Встреча с Наташей Ростовой помогает ему ощутить радость бытия, возможность приносить пользу людям.
Теперь уже князь Андрей пытается найти смысл и цель жизни в любви, но это счастье оказалось кратковременным.
Андрей шел к понимаю вопроса, что же такое настоящая жизнь, постепенно, не раз меняя свое мировоззрение. Наиболее знаменательной вехой в жизни Андрея явились события 1812 г. Высочайшей целью его жизни становится защита родины от врага. Мечты о личной славе его уже не волнуют. Жить, помогая и сочувствуя людям, – вот новый идеал, который пробудился в душе князя Андрея в дни суровых для родины испытаний.
Именно в разговоре с Пьером накануне Бородинской битвы ощущается единство помыслов князя Андрея и сражающегося народа. Выражая свое отношение к событиям, он говорит, что его мысли созвучны народным: “И так же думает Тимохин и вся армия”. Жизнь князя Андрея, его искания смысла жизни завершаются единением с народом, борющимся за родную землю.
Вначале жизнь Пьера Безухова составляли развлечения, входы в свет, кутежи, пьянство, с помощью всего этого он отвлекался от волнующих его проблем и забывался. Пьера Безухова волновали те же проблемы, что и князя Андрея. “Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть?” – на эти вопросы мучительно искал ответ Пьер. Образ Безухова был задуман Толстым как образ будущего декабриста. Сначала Пьер защищает идеи французской революции, восхищается Наполеоном, желает то “произвести республику в России, то самому быть Наполеоном…” Не найдя смысла жизни, Пьер мечется, совершает ошибки, одной из которых является его женитьба на низкой и порочной красавице Элен Курагиной.
Поиски правды и смысла жизни приводят его к масонам. Он страстно желает “переродить порочный род человеческий”.
В Безухове проснулась добродетель, появилось желание помочь окружающим. В учении масонов Пьера привлекают идеи “равенства, братства и любви”, поэтому, прежде всего, он решает облегчить участь крепостных. Ему кажется, что он нашел, наконец, цель и смысл жизни: “И только теперь, когда я… стараюсь… жить для других, только теперь я понял все счастье жизни”. Этот вывод помогает Пьеру найти настоящий путь в его дальнейших исканиях.
Но скоро наступает разочарование и в масонстве, так как республиканские идеи Пьера не разделялись его “братьями”, и к тому же Пьер видит, что и среди масонов существуют ханжество, лицемерие, карьеризм. Все это приводит Пьера к разрыву с масонами. Так же, как и для князя Андрея, целью жизни, идеалом становится для Пьера любовь к Наташе Ростовой, омраченная узами брака с Элен.
Его жизнь лишь со стороны казалась спокойной и безмятежной.
Настоящая жизнь должна наряду со счастливыми мгновениями содержать и страдания. Только страдая, мы можем понять истинную цену тому, что у нас есть, дорожить этим. Вот что поняли любимые герои Толстого, пройдя через сомнения – нравственные вопросы не переставали тревожить Безухова. Эта непрекращающаяся внутренняя работа подготовила его духовное возрождение в дни Отечественной войны 1812.
Огромное значение имело для Пьера общение с народом и на Бородинском поле, и после битвы, и в занятой неприятелем Москве, и в плену. “Солдатом быть, просто солдатом. Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими”, – такое желание овладело Пьером после Бородинского боя.
Князь Андрей погиб от ран, полученных на войне, ушел в мир иной и приобщился к божественному. Пьер нашел счастье в семейном кругу и принадлежности к тайному обществу. Образами князя Андрея и Пьера Безухова Толстой показывает, что, какими бы разными путями ни шли лучшие из представителей высшего общества в поисках смысла жизни, они приходят к одинаковому итогу: смысл жизни – в единении с родным народом, в любви к этому народу.
Повстречавшись и подружившись с Платоном Каратаевым в плену, Безухов приходит к убеждению: “Человек сотворен для счастья”. Но люди вокруг Пьера страдают, и в эпилоге Толстой показывает Пьера напряженно думающим, как защитить добро и правду, избавить народ от крепостничества и самодержавия. Юный Николенька Болконский напряженно прислушивается к его словам, и мы верим, что он продолжит дело Андрея и Пьера.
Лев Николаевич Толстой говорил: "Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать и вечно бороться и лишаться. А спокойствие - душевная подлость".
Именно по этому высказыванию можно понять долгие поиски смысла жизни некоторых героев из романа-эпопеи "Война и мир".
Вопрос о смысле жизни волнует двух героев этого произведения - Андрея Болконского и Пьера Безухова: "Что дурно? что хорошо? что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, что такое я? Что такое жизнь, что смерть. "
Сначала рассмотрим жизненные искания Андрея Болконского. С самых первых страниц романа мы видим огромное желание князя Андрея - служить родине. Он завидует превосходству Наполеона над многими и мечтает о своём Тулоне, о славе, подобной наполеоновской. "Ведь что же такое слава? - говорит князь Андрей. Та же любовь к другим". Величайшей целью его жизни становится не только слава, но и защита Родины от врага.
Жить, помогая людям, - вот идеал, пробудившийся в его душе. ". Я не знаю, что будет потом, не хочу и не могу знать; но ежели хочу этого, хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими, то ведь я не виноват, что я хочу этого, что одного этого я хочу, для одного этого я живу. я всех их (семью) отдам сейчас за любовь к себе людей. " Но после ранения ему приходит осознание того, что эта цель не та, к которой ему нужно стремиться. Когда его ранили, он упал, взглянул на небо и понял: "Всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба. "; ". как же я не видел прежде этого высокого неба?"
После Аустерлицкого сражения Андрей твёрдо решил никогда более не служить. Теперь он был всецело поглощён семейными и хозяйственными делами и заботами. У Болконского теперь другое отношение к жизни:". я жил для славы. Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя". Но разговор с Пьером поменял отношение Болконского в другую сторону. Его светлый ум, сильный характер не давали Андрею жить размеренно, ему нужно было хоть что-то делать.
Пережив смерть жены и многие тягости жизни, которые случились с ним на тот момент, князь Андрей решает переменить свой образ жизни и отправляется в Петербург. Там он сближается со Сперанским.
Через некоторое время Андрей едет на бал и встречает там Наташу Ростову. Эта милая девочка ассоциируется у него с правдой, чистотой души, и все государственные дела, как и Сперанский, кажутся ему мелкими и ничтожными по сравнению с чувством, которое он испытывал к Наташе. "Весь мир разделён для меня на две половины. Одна - она и в этом всё счастье, надежда, свет, - другая половина - всё, где её нет, там всё уныние и темнота". Андрей пытается найти счастье в любви, но счастье это оказалось кратковременным.
Наиболее знаменательной вехой в жизни князя Болконского стала война 1812 года. Жизнь князя Андрея, его искания смысла жизни завершаются единении с народом.
Параллельно с князем Андреем смысл жизни искал и другой персонаж - Пьер Безухов. Вначале его жизнь была полна развлечениями, пьянством и кутежами.Он совершает ошибку, женясь на Элен. Пьер поздно это понимает, их брак начинает разлаживаться и в итоге они разводятся. Но Пьер болезненно переживает разрыв с супругой. С этого момента он не реагирует на происходящее вокруг него.
По пути из Москвы в Петербург он встречает представителя масонства, рассказы об этом сообществе привлекают Пьера идеями "равенства, братства и любви". "жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться, этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу для других, только теперь я понял все счастие жизни".
Но позже Безухов осознаёт, что в масонстве присутствует ханженство, лицемерие, карьеризм.
Так же, как и для Андрея Балконского, кульминационным моментом в жизни Пьера Безухова становится война 1812 года. Попав в плен, он знакомится с Платоном Каратаевым - обычным крестьянским мужиком. Именно этот человек помогает понять Пьеру, что ". человек сотворён для счастья". Теперь многое меняется в отношении Пьера к жизни, он находит смысл жизни.
В эпилоге мы видим совершенно другого Безухова. Он пытается что-то предпринять для людей, избавить от крепостничества и самодержавия.
Оба героя мечутся из стороны в сторону, пытаясь найти ответ на мучивший их вопрос: в чём смысл жизни? Каждый из них ошибался, разочаровывался, боролся и искал своё место в жизни. Каждый в конечном итоге пришёл к своему видению смысла жизни. И каждый из них стал счастлив потому, что им удалось ответить на вопрос, так долго не дававший им покоя.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Две колоритные фигуры – Андрей Болконский и Пьер Безухов. Князь Андрей – потомственный военный, педант, практичный. В начале романа он считает, что смысл жизни – слава, почести. Поэтому, он отправляется на войну, чтобы повторить поступок Наполеона. Со знаменем в руках повести остальных за собой.
Но когда он лежал раненный и истекал кровью на боле боя, он разглядел высокое голубое небо над собой. И решил, что именно оно настоящее, а всё остальное – обман. Потом, когда увидел вблизи своего кумира, он понял, что он из себя представляет. Ему нет дела до своих солдат и генералов, они просто пушечное мясо в его притязаниях на мировое господство.
Князю Андрею ещё предстоит пережить смерть жены, нежданную любовь к Наташе Ростовой, её поступок, который прервёт их дальнейшие отношения. И снова на войну, снова искать смысл жизни. Он его, по-моему, так и не нашёл.
Для Наташи Ростовой тоже не всё просто в этой жизни. Но она находит в ней свой смысл, своё место. Для женщины самое главное – семья, дети, любящий муж. И всё это она получает в браке с Пьером Безуховым. Она стала красивой молодой женщиной, расцвела, похорошела. У неё трое прекрасных детей. Муж её очень любит, выполняет любую прихоть.
Пьер Безухов, который метался по жизни, как перекати-поле. Он был очень подвержен чужому влиянию. И хорошему, и плохому. Среди хороших людей был простой солдат Платон Каратаев. Рассуждая по-крестьянски, он говорит Пьеру, что жить можно везде, в самых страшных и тяжёлых условиях. И нужно относиться к этому философски - продолжать любить жизнь во всех её проявлениях.
Благотворное влияние на него оказала Наташа Ростова. С ней он нашёл смысл жизни – семья, и он её глава, любимый муж и отец. И он преисполнен важности этой роли. Это было именно то, что не хватало Толстому.
Пример сочинения 2
Актуальной проблемой современности, как был, так и остаётся вопрос о смысле нашего бытия. Многие философы и мыслители долго бились над этим вопросом, но так и не смогли прийти к общему выводу. И вряд ли они найдут ответ на этот вопрос, потому что каждый сам определяет, как и для чего ему жить.
Он отразил в них своё личное видение смысла жизни, и заключается оно в благородных поступках, доброте, во всеобщей любви ко всему. Автор отмечает, что путь поиска смысла для героев был вовсе не лёгок. Они прошли через лишения, боль, предательство, но поняли своё предназначение на Земле. И это назначение – благодетель, сострадание и милосердие к униженным и оскорблённым. Делая добро другим, мы делаем добро своей душе. И это совершенно правильное, по моему мнению, утверждение. Всё в нашей жизни возвращается бумерангом, как добро, так и зло. Я согласен с позицией автора по данному вопросу, так как считаю, что в нашем мире доброта в избытке и смысл своей жизни я ставлю на заполнения этого недостатка доброты в мире.
Изменить его смогла лишь Анна Одинцова. Она вдохнула в него чувства, переродила душу. Он просто не хотел верить в то, что всю свою жизнь, хоть и не долгую, он жил неправильно. Осознание пришло к нему на смертном одре. Он хотел быть с ней в эту минуту и его просьба была исполнена. Хоть это и были последние часы его жизни, но он прожил их счастливо и перерождённой душой, чистой, способной на любовь. Базаров осознавал в эту минуту, что он любит мир и всё живое вокруг. Но к сожалению, было слишком поздно… Долго и счастливо жить у него не получилось, так распорядилась судьба.
Я думаю, что этот вечный вопрос никогда не будет решен, потому что у каждого истина своя. Каждый человек должен самостоятельно наделить свою жизнь смыслом, а не искать его в чём-то. Если ты был рождён - значит, твоя жизнь уже имеет смысл, если не для тебя, то для твоих родных и близких. В этом и есть смысл жизни : ценить данные нам Богом вещи, ибо они бесценны, их нельзя купить или заменить. Такие ценности, как семья, друзья, любимые, -не купить. А дарить им счастье и улыбки – вот в чём смысл жизни.
Пример сочинения 3
Роман Толстого начинается именно с поисков смысла жизни Пьером Безуховым и Андреем Болконским, и эти искания продолжаются на протяжении всего повествования. Два совершенно разных героя идеально дополняют друг друга: по-детски наивный, добрый Пьер и серьезный, практичный князь Андрей. Каждый из них проходит свой путь, полный радостей и разочарований, но их объединяет стремление найти истину и справедливость. Андрей Болконский впервые предстает перед нами в самом начале романа - на вечере в салоне Анны Павловны Шерер.
После Аустерлица все бывшие мечты и стремления показались князю Андрею мелкими и ничтожными, такими же, как и былой кумир. Рождение ребенка и смерть жены заставили героя прийти к выводу, что спокойная жизнь и забота о сыне – единственное, что ему остается. Но депрессия и ощущение невозможности счастья говорили о том, что все эти заботы не смогут успокоить его. И все же, встреча с Наташей Ростовой возродила князя Андрея к жизни и помогла понять смысл бытия. Благодаря этой девушке он познал силу любви. Именно любовь и семья стали для героя смыслом жизни. И, пускай между этой парой были разногласия, Болконский не переставал любить Наташу до самой смерти.
Подравшись с французскими солдатами, юноша попадает в плен, где начинается новый этап его исканий. Безухов увидел все ужасы плена: бесчеловечность злых врагов, массовые убийства, издевательства, казнь. Но под влиянием Платона Каратаева происходит духовное возрождение героя. Как и этот простой крестьянин, Пьер начинает любить жизнь во всех ее проявлениях, вопреки всем трудностям.
Так можно сказать и о судьбах Андрея Болконского и Пьера Безухова. Духовное развитие персонажей сложное, а их взгляды и убеждения меняются под влиянием происходящих событий. В конце концов, отстрадавшие герои все же находят свой смысл жизни и обретают покой.
Пример сочинения 4
Николай Ростов – обычный человек, типичный представитель российского дворянства своего времени. Для него идеал заключается в исполнении собственного долга. Он считает, что ни к чему мучительные размышления о смысле жизни, не нужны споры. Нужно просто выполнять свой долг, что он и делает как в военной обстановке, так и дома. Николай – прекрасный сын, брат, очень честный, благородный человек. Но он не похож на князя Андрея или Пьера. Жизнь его течет спокойно и размеренно, со своими трудностями, радостями и заботами.
Княжна Марья покоряет своей добротой, отзывчивостью, разумом, любовью к брату и отцу. С самого детства она была подчинена отцу, который был очень строг с ней, но несмотря на это очень любил дочь. Может быть, благодаря такому суровому обращению, княжна Марья была необыкновенно чуткой, религиозной… Многие не замечали ее необыкновенного внутреннего мира, а обращали внимание только на недостатки внешности. Она ищет счастья в жизни, хотя знает, что может не найти его… Лучезарный свет исходит из глаз ее, а глаза – зеркало души. Марья прекрасно понимала, что нужно заботиться о любимом отце, она не представляла жизни без него. Когда старый князь умер, она глубоко переживала его смерть, но в это же время предпринимала решительные действия, чтобы защитить крестьян от французов.
Наташа Ростова – романтическая натура, она живет в постоянном ожидании любви, видит в ней свое жизненное счастье, но за любовь принимает другое чувство – влюбленность, увлечение. Поняв разницу между этими чувствами, она глубоко страдает и находит утешение в том, что до смертного часа остается с князем Андреем. Позже Наташа осуществит свою мечту.
Княжна Марья и Наташа приходят к счастью в личной жизни – служению своей семье.
Главные герои романа всю жизнь ищут, стремятся к воплощению своей мечты, подвергаются испытаниям, страдают, находят новые мечты, разочаровавшись в старых. В этом и заключаются их вечные искания… и жизнь человека.
Читайте также: