Реферат уголовное право и процесс по русской правде

Обновлено: 03.07.2024

Цель данной работы изучить, как в памятнике древнерусского права раскрывается государственное управление в Древней Руси.
Для достижения данной цели ставятся следующие задачи:
- раскрыть происхождение Русской Правды, как древнейшего памятника русского права, выявить особенности ее создания, а также исследовать ее основные редакции;
- проанализировать правовое регулирование общественных отношений по Русской Правде на анализе норм гражданского права, уголовного права, семейного права;

Введение………………………………………………………………………. 3
1. Русская Правда – древнейший памятник русского права………….…. 5
1.1. Особенности создания Русской Правды…………………………………5
1.2. Основные редакции Русской Правды…………………………………….8
2. Правовое регулирование общественных отношений по Русской Правде.15
2.1. Гражданское право……………………………………………………….15
2.2. Уголовное право………………………………………………………….17
2.3. Семейное право…………………………………………………………..21
3. Процессуальные нормы в Русской Правде……………………………….26
3.1. Система доказательств…………………………………………………. 26
3.2. Особенности судопроизводства…………………………………………27
Заключение……………………………………………………………………29
Список используемых источников………………………………………….

Файлы: 1 файл

Курсовик 2011 РП.doc

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

КАФЕДРА истории государства и права

Судебный процесс по Русской правде

Студент 2 курса (21 группы)

1. Русская Правда – древнейший памятник русского права………….…. 5

1.1. Особенности создания Русской Правды…………………………………5

1.2. Основные редакции Русской Правды…………………………………….8

2. Правовое регулирование общественных отношений по Русской Правде.15

3. Процессуальные нормы в Русской Правде……………………………….26

3.1. Система доказательств…………………………………………… ……. 26

3.2. Особенности судопроизводства…………………………………… ……27

Список используемых источников…………………………………………..32

Актуальность обусловлена тем, что на протяжении нескольких веков Русская Правда служила основным руководством при судебных разбирательствах. В том или ином виде она вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты, Судебника Казимира 1468 г., Судебников 1497 и 1550 гг., даже некоторых статей Соборного Уложения 1649 г.

В нашей исторической литературе господствует убеждение, что частная юридическая жизнь древнейшей Руси наиболее полно и верно отразилась в древнейшем памятнике русского права - в Русской Правде.

В своей курсовой работе я хочу обратиться к истокам, к корням писаного права древней Руси - к русской Правде, рассмотреть содержание этого уникального памятника древнерусского права, проанализировать изложенные в нем правовые нормы, так как именно на основе законов строится управление государством.

Эта тема особенно злободневна сейчас, когда в международных политических и юридических кругах идет спор, является ли Россия правовым государством. Мы можем углубиться в зарождение системы управления государством с помощью норм закона.

Объектом работы является законодательство древнерусского государства и его влияние на общественные отношения рассматриваемого периода.

Предметом исследования – суд и судебный процесс по Русской правде.

Цель данной работы изучить, как в памятнике древнерусского права раскрывается государственное управление в Древней Руси.

Для достижения данной цели ставятся следующие задачи:

- раскрыть происхождение Русской Правды, как древнейшего памятника русского права, выявить особенности ее создания, а также исследовать ее основные редакции;

- проанализировать правовое регулирование общественных отношений по Русской Правде на анализе норм гражданского права, уголовного права, семейного права;

- изучить процессуальные нормы в Русской Правде, а именно систему доказательств и особенности судопроизводства

О разработанности темы можно судить по работам таких ученых как Владимирский-Буданова М.Ф., Грекова Б.Д., Исаева И.А., Ключевского В.О., Рогова В.А., Свердлова М.Б., Тихомирова М.Н. и других.

Методы исследования: всеобщие; общенаучные, такие как анализ, синтез, дедукция, индукция, системный и функциональный подход; также использованы частноправовые методы, в том числе формально-юридический и сравнительно-правовой методы.

Структура работы представляет собой введение, три главы, заключение и список используемых источников.

1. Русская Правда - древнейший памятник русского права

1.1. Особенности создания Русской Правды

Становление древнерусского феодального права связано с возникновением Русской Правды.

Изучение древнейших документов истории Древней Руси свидетельствует о самостоятельности исторического процесса возникновения и развития государства и права у восточных славян.

Бесспорно, что, как и любой другой правовой акт, Русская Правда не могла возникнуть на пустом месте, не имея под собой основы в виде источников права. Мне остаётся перечислить и проанализировать эти источники, оценить их вклад в создание Русской Правды.

К числу древнейших источников права относятся также церковные уставы князей Владимира Святославича и Ярослава Владимировича (X-XI вв.), содержащие нормы о брачно-семейных отношениях, преступлениях против церкви, нравственности и семьи. В уставах определялась юрисдикция церковных органов и судов.

Древнейшей редакцией (подготовлена не позднее 1054 года) является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава, Правды Ярославичей, Покона Вирного, Урока Мостников.

Первоначальный текст Русской Правды до нас не дошел. Однако известно, что сыновья Ярослава во второй половине XI в. существенно дополнили и изменили его, создав так называемую Правду Ярославичей. Объединенные потом переписчиками Правда Ярослава и Правда Ярославичей составили основу так называемой Краткой редакции Русской Правды. Владимир Мономах произвел еще более крупную переработку этого закона. В результате сложилась Пространная редакция. В последующие века создавались новые редакции Русской Правды, которых насчитывалось в общей сложности до шести. Все редакции дошли до нас в составе летописей и различных рукописных юридических сборников. Таких списков Русской Правды в настоящее время найдено свыше ста. Им обычно присваиваются названия, связанные с наименованием летописи, местом находки, лицом, нашедшим тот или иной список (Академический, Троицкий, Карамзинский и др.). [12, с. 93]

Русская Правда отличается самобытным русским характером; она свидетельствует о тех юридических верованиях, которыми жило русское общество того времени. И хотя она содержит статьи, заимствованные из римско-византийского права, но они переработаны на русский лад. В Судном законе и уставе Владимира видно влияние византийского права; здесь же все чужеземное откинуто и все заимствованное переделано по-русски.

Под именем Русской Правды подразумевается сборник законодательных памятников, который называется Правдой Русской Ярослава Владимировича. Но Ярослав издал лишь первые семнадцать статей. Позднее этот свод правил постоянно пополнялся: есть прибавления сыновей Ярослава, Мономаха и др. Некоторые прибавления относятся к концу XII — началу XIII в.

Открытие Русской Правды принадлежит В. Н. Татищеву, который отыскал ее в одной новгородской летописи XV в. и представил в Императорскую Академию в 1738 г. [7, с. 102] Впервые издана Русская Правда была в 1767 г. А.-Л. Шлецером. В 1799 г. в Москве был опубликован дополненный вариант Русской Правды.

Постепенное развитие русского общества имело своим неизбежным следствием сознание несоответствия Правды Ярослава с новыми потребностями общества. Это сознание несоответствия вызвало через 17 лет после смерти Ярослава пополнение Правды его сыновьями. С этой целью они собирались в Киеве в 1072 г. с избранными мужами: Коснячком Перенегом, Никифором Чудином и Микулой, где составили новую Правду для всей Руси. [4, с. 70] Новая Правда ограничивалась одними уголовными постановлениями.

Правду сыновей Ярослава можно разделить на три отдела. Первый, состоявший из 11 статей, заключал в себе узаконения о преступлениях против лица; второй, состоявший из 13 статей, заключал в себе узаконения по делам о нарушении прав собственности; третий — из 2 статей — говорил о суде и судебных пошлинах.

В XII столетии развитие общественной жизни на Руси породило новые вопросы, требовавшие законодательного решения. Вместе с развитием государства и общества развивались и законы, которые использовались для управления данным государством.

1.2. Основные редакции Русской Правды

Русская Правда сохранилась в большом количестве (свыше 110) списков XIII - XVIII вв. Все тексты Правды находятся в составе каких - либо сборников или летописей. По своим особенностям списки Правды могут быть разделены на три основных памятника: 1) Краткую, 2) Пространную и 3) Сокращенную Правду.

Списки первой, или краткой, редакции немногочисленны, известно только два древних списка, относящихся к половине XV в. Краткая Русская Правда находится в составе Новгородской первой летописи младшего извода, где она помещена под 1016 г. Оба списка Краткой Правды (Академический и Археографический) (Списки Русской Правды названы или по их владельцам или по месту их нахождения: Академический принадлежит библиотеке Академии наук, Археографический - получил название от Археографической комиссии для издания древних документов.) по своему тексту чрезвычайно близки друг к другу и, по-видимому, произошли от общего источника или протографа. Сохранилось и несколько списков Краткой Правды, переписанных в XVIII в. которые, впрочем, восходят к тексту, приготовленному к печати В. Н. Татищевым в 1738 г., и дают мало дополнительных сведений о древнем тексте Правды. [5, с. 18] В списках Краткой Правды текст написан сплошь без разделения на статьи. Однако вторая часть Правды выделена начальной буквой П, написанной красной киноварью.

Списки Пространной Правды сохранились в наибольшем количестве (свыше100). Пространные списки в четыре или пять раз по тексту длиннее кратких и заключают большое количество новых статей. Кроме того, текст Пространной Правды разбит в них киноварными заголовками и заглавными буквами. Впрочем, заголовки не покрывают содержания всех статей, следующих за ними.

По своему тексту списки Пространной Правды могут быть разделены на три вида.

В начале XV в., по - видимому, уже в Московской Руси, появился новый, третий вид Пространной Правды. Он представлен несколькими списками XV - XVI вв.; один из них принадлежал князю Оболенскому, другой - Карамзину. Этот вид списков Пространной Правды можно назвать Карамзинским, так как он впервые был открыт Н. М. Карамзиным. В его основу положен текст какого - то списка Пушкинско - Археографической ветви, дополненный по спискам Троицко - Синодальной. В результате получился сводный текст. Отличительной чертой Карамзинского вида являются дополнительные статьи о резах (процентах) и Устав о мостех, вставленные в текст Правды. Большинство исследователей предпочтительно пользовались Карамзинским видом, вследствие его полноты и кажущейся исправности. В действительности он имеет интерес только для истории текста Пространной Правды в XIV - XV вв. и мало дает для восстановления ее протографа.

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Балескова Елена Вячеславовна,

группы Ю-24.

Зачётная книжка № 081882

к.и.н., доцент, Смирнов А.Г.

1. Глава I. Уголовное право………………………4

1.3. Объекты преступления……………………………………….5

2. Глава II. Судебный процесс……………………8

2.2. Состязательный процесс…………………………………..9

Крупнейшим памятником древнерусского права и основным правовым документом Древнерусского государства был сборник правовых норм, который получил название Русской Правды и сохранил свое значение в более поздние периоды истории.

На протяжении нескольких веков Русская Правда служила основным руководством при судебных разбирательствах. В том или ином виде она вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты, Судебника Казимира 1468 г., Судебников 1497 и 1550 гг., даже некоторых статей Соборного Уложения 1649 г.

В своей работе я хочу обратиться к истокам, к корням писаного права древней Руси - к русской Правде, рассмотреть содержание ( уголовное право и судебный процесс) этого уникального памятника древнерусского права.

Эта тема особенно полезна для рассмотрения, так как это позволит сравнить первоисточник русского законодательства с ныне существующим и сделать выводы о переходе и трансформации правовых норм.

Освещение всех вопросов темы работы я буду проводить на основе использования текста документов, а также исторической литературы. 4

Глава I. Уголовное право.

Древнерусское законодательство большое внимание уделяет уголовному праву. Ему посвящено много статей Русской Правды, уголовно-правовые нормы есть и в княжеских уставах. Своеобразно трактует Русская Правда общее понятие преступления: преступно только то, что причиняет

Русская Правда составлялась на протяжении длительного времени (в XI-XII вв.), но отдельные ее статьи уходят в языческую старину. Впервые ее текст был обнаружен В.Н. Татищевым в 1738г. Русская Правда – первый свод законов Руси, которая вобрала в себя и обычное право, и право византийских источников, и законотворческую деятельность русских князей XI-XII вв., которые сильно отличаются друг от друга по составу, объему, структуре. О происхождении этого законодательного памятника в литературе не выработано единого мнения, как, собственно, и о толковании его содержания. Ученые спорят об этом на протяжении более 250 лет, с того времени, когда в 1738г. В.Н. Татищевым был обнаружен и подготовлен к печати первый список Русской Правды.

Содержание

1. Характеристика Русской Правды

2. Уголовное право по Русской Правде

3. Виды наказаний по Русской Правде

4. Виды преступлений по Русской Правде

Список использованной литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

КЗ ПО ИСТОРИИ ОТЧЕСТВ ГОС-ВА И ПРАВА.doc

ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ФАКУЛЬТЕТ ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ ДЛЯ СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ

Кафедра общетеоретических правовых дисциплин

КОНТРОЛЬНОЕ ЗАДАНИЕ

Студентка 1 курса 131-2 группы

заочной формы обучения

Д.ю.н., к.и.н., профессор

Дата представления работы

1. Характеристика Русской Правды

2. Уголовное право по Русской Правде

3. Виды наказаний по Русской Правде

4. Виды преступлений по Русской Правде

Список использованной литературы

1. Характеристика Русской Правды

Правда Ярославичей (ст. 19-43 Краткой Правды) вобрала в себя законодательную и судебную практику сыновей Ярослава Мудрого и может быть датирована временем между 1054 (годом смерти Ярослава) и 1072 – годом смерти одного из его сыновей. Правда Ярославичей включает следующие два десятка статей Краткой редакции (так называемый Академический список). Как явствует из ее заголовка, сборник разрабатывается тремя сыновьями Ярослава мудрого при участии ближайшего окружения. Составление текста относится примерно к середине XI в.

Со второй половины того же столетия стала формироваться Пространная редакция, сложившаяся в окончательном варианте в XII в. по уровню разработки правовых институтов это уже следующий этап в развитии древнерусского права, хотя наряду с новыми постановлениями Пространная Правда включает и видоизмененные нормы Краткой редакции. В ней представлено уголовное и наследственное право, основательно разработан правовой статус различных категорий населения. Создание второй редакции Русской Правды – Пространной Правды относят ко времени княжения Владимира Мономаха и его сына Мстислава Великого. Но и она не представляет собой созданного в одно и то же время единого свода законов. Ее составляющие – Суд Ярослава Владимировича (ст. 1-52), обобщивший законодательную практику князя Ярослава Мудрого, и Устав Владимира Всеволодовича Мономаха (ст. 53-121), целиком состоящий из постановлений этого князя. В Пространной Правде представлено (в группах статей) не только уголовное право, но и право наследственное, основательно разработан юридический статус категорий населения, содержится банкротский устав, введенный в 1113 г., после известного киевского восстания, определяются нормы процессуального права.

Сокращенная редакция считается сжатым вариантом Пространной Правды, возникшим позднее, в XIII-XIV вв., в условиях феодальной раздробленности. Но ее происхождение еще более туманно, чем происхождение двух предыдущих редакций. При столь однозначном выводе трудно объяснить, почему в ней присутствуют статьи, которых нет в Пространной Правде, и пропущены статьи, заимствованные в Пространную Правду из Краткой. Сокращенная редакция представляет собой выборку из статей Пространной Правды, приспособленных для регулирования более развитых общественных отношений периода политической раздробленности на Руси.

2. Уголовное право по Русской Правде

Являясь одним из важнейших компонентов в системе права, уголовное Право концентрирует на себе пристальное внимание представителей современной юридической науки и практики.

Изучение уголовного права в Древнерусском государстве привлекало и привлекает внимание многих известных историков. У каждого из специалистов в данной области сложились свои взгляды на историю.

М.Ф. Владимирский-Буданов: «Периоды истории уголовного права обыкновенно различаются по свойствам наказания, а именно:

1) период мести и частных композиций;

2) период устрашающих кар;

3) период наказаний, основанных на вменении.

Объективная сторона преступления распадалась на 2 стадии: покушение на преступление (вынул меч, но не ударил) и оконченное преступление – действие (вынул меч и ударил). Наказание, естественно, разное (1 и 3 гривы кун). Знает Русская Правда и такое понятие как соучастие, но роли соучастников в преступлении еще не разделяет (ст. 40 Кр. Пр.). Закон требовал привлечения к одинаковой ответственности всех лиц, совершивших его (если 10 человек украли 1 овцу, то каждый платит по 60 резан продажи).

Существует в Русской Правде и представление о повышении пределов необходимой самообороны (нельзя убивать вора, если в его действиях нет непосредственной опасности).

3. Виды наказаний по Русской Правде

Основные виды наказаний сложились в Киевском государстве IX-X вв.

По мере распространения княжеской юрисдикции на массу сельского населения нормы обычного права, установившиеся на Руси, стали распространяться на все население. Князья вынуждены были считаться с существованием кровной мести за убийство и некоторые другие обиды. Это привело к созданию альтернативной системы наказаний. Признавалась возможность мести, ст. 1 КП уже ограничивает круг лиц, имеющих право мстить. В случае отсутствия мстителей или нежелания ближайших родственников или самого обиженного мстить за обиду устанавливалось денежное взыскание. Месть могла применяться только при убийстве и нанесение ран и сильных побоев. За другие виды преступлений предусматривалось денежное взыскание.

Существование кровной мести, хотя бы в ограниченном круге случаев и притом после судебной, противоречило интересам оформлявшегося класса феодалов. Основные принципы феодального права требовали полной отмены кровной мести и установления норм, по которым жизнь, здоровье, честь, и имущество феодалов охранялись бы сильнее, чем жизнь, здоровье и имущество другого свободного человека и тем более феодального зависимого крестьянина. Следуя этим принципам, Ярославичи во второй половине XI в. установили систему наказаний, которая соответствовала интересам феодалов. По этой системе устанавливается двойное денежное взыскание за убийство огнищан, т.е. наиболее близких к князю дворцовых слег, увеличивается наказание за убийство некоторых групп княжеских холопов, снижается денежное взыскание за убийство смердов.

Вскоре Ярославичи совсем отменили кровную месть. К концу XI в. существовали такие виды наказаний:

1. Смертная казнь. Русская Правда не говорит о смертной казни, но летописи сообщают о ее применении. Смертная казнь применялась к восставшим против княжеской власти, к изменникам. Византийское духовенство добивалось у князей права применения смертной казни и к церковным преступникам – богохульникам волхвам.

2. Поток и разграбление. Наказание заключалось в обращении преступника и его семьи в рабство и конфискации его имущества. Этому наказанию подвергались разбойники поджигатели и конокрады.

3. Вира – денежное взыскание за убийство в размере гривен. За убийство княжих людей взымалась двойная вира. Одновременно со взиманием виры родственники получали от убийцы так называемое головничество. Русская Правда не устанавливает размер головничества, но у некоторых авторов можно встретить версию о том, что размер головничества равен размеру виры.

Русская Правда знает так называемую дикую виру, которая взыскивалась не с одного преступника, но и с верви, к которой он принадлежал, в следующих случаях:

а) если совершено простое убийство и преступник состоит с членами верви в круговой поруке;

б) если совершено убийство в разбое но вервь не разыскивает убийцы. В первом случае вервь платит с участием преступника в соответствующей доле во втором случае уплата виры рассрочивается на несколько лет (ст. 4 ПП).

4. Вознаграждение за убийство княжеских холопов и смердов, взимавшееся в размере от 12 до 5 гривен.

5. Продажа (штраф), которая изымалась за все остальные преступления в размере от 12 до 3 гривен в пользу князя. Пострадавшие получали особое вознаграждение, так называемый урок. Церковь, обладавшая широкой юрисдикцией, применяла в определенных случаях византийскую систему наказаний с широко распространенным членовредительством: ослеплением, урезанием носа, ушей и прочее. Применяла церковь и денежные штрафы.

Уголовное право. Русская Правда не знала достаточно четкого определения понятия уголовно наказуемого деяния. На языке РП преступление ‑ это обида, т.е. причинение материального, физического или морального ущерба определённому лицу. Понятия преступления как общественно опасного деяния ещё не сложилось.

Субъектом преступления являлись все, кроме холопов. За холопов, составлявших собственность господ, отвечали хозяева.

В случае совершения преступления несколькими лицами ответственность для соучастников была установлена одинаковой (ст. 41‑43 Пространной Правды). Формы вины (умысел, неосторожность) определения не получили.

Виды преступлений. В РП отражены только два вида преступлений: против личности и против собственности (кража, нарушение земельных границ и незаконное пользование чужим имуществом). Русская Правда не упоминала про государственные преступления, нечётко обозначены деяния против княжеской администрации, так как на данном этапе ещё не существовало абстрактного понимания государства и его интересов, вред государству отождествлялся с вредом князю.

Виды преступлений ("обида" по РП - причинение морального или материального вреда):

§ убийство (ст.1); (расширение круга лиц, жизнь которых охранялась двойной вирой - княжеские мужи, тиуны - ст.1; установление наказания за убийство ряда других княжеских слуг, за тиуна и конюшего - ст.12; за сельского старосту - ст.14; за боярских слуг - ст.1,14; а также ст.88 и 89)

₪ против чести (удары рукоятью меча или не обнажая меча, палкой, словом - ст.24,23,68,67)

§ оскорбление словом (ст.23)

§ оскорбление действием (ст.24 толчок, удар по лицу, ст.31 удар жердью)

§ кража, татьба (ст.43, ст.46, ст.69, ст.70)

§ истребление (повреждение чужого имущества ст.83,84)

§ противозаконное пользование чужим имуществом (ст.33,32,112,34,54,55)

₪ преступления против княжеской власти (РП защищает князя только как собственника, так как представления о государственной власти ещё не сложилось)

Русская Правда различала два вида убийства: в ссоре (на пиру) и в разбое. За последнее устанавливалось самое тяжкое наказание ‑ поток и разграбление (ст. 17 Пространной Правды), что означало превращение преступника и членов его семьи в рабов с конфискацией всего имущества.

О преступлениях против семейных отношений и нравственности, церкви и веры Русская Правда не упоминала. О них довольно подробно говорилось в княжеских церковных уставах.

При убийстве убийца долен был быть убит на месте. Если же виновный успевал скрыться, вступала в действие имущественная ответственность. Только намечается разграничение на умышленное и неосторожное убийство. Как за убийство, так и за увечья и побои предоставлялось право кровной мести. За убийство могли законно мстить брат за брата, сын за отца, отец за сына, племянник за дядю. В противном случае князю платилась "вира": за убийство простого человека - одинарная (40 гривен), за убийство княжеского мужа - двойная ("дикая вира" платилась всей общиной князю). За увечья мстят дети, за раны и побои может мстить лишь сам потерпевший и притом только вслед за нанесением удара.

Большое внимание в РП уделяется краже. Общий принцип таков, что пострадавшему следует полностью компенсировать материальный урон, поэтому виновный должен возместить ущерб и заплатить штраф. Сословная защита имущества встречается редко.

§ вира ‑ штраф за убийство, поступающий в пользу князя (ст.4-6);

§ головничество ‑ плата за голову, поступающая в пользу родственников убитого (ст.5, 27);

§ продажа ‑ штраф за другие правонарушения кроме убийства и увечья (за увечье взималось полувирье), также взимаемый в пользу князя.

§ урок - вознаграждение в пользу пострадавшего, размер которого зависит от характера обиды и имущественного ущерба

Поток предусматривал различные формы личных наказаний: изгнание, обращение в рабство и даже убийство.

Законы и правовые обычаи Киевской Руси в совокупности создали основу довольно развитой системы древнерусского права. Как всякое феодальное право, оно было правом-привилегией, т. е. закон прямо предусматривал неравноправие людей, принадлежащих к разным социальным группам.

Судебный процессносил обвинительно-состязательный характер. Дело начиналось по жалобе (иску) потерпевшей стороны. Истец и ответчик обладали равными правами, судопроизводство было гласным и устным, большая роль в системе доказательств принадлежала ордалиям, присяге и жребию.

Процесс делился на три стадии. Первая стадия носила название закличи состояла в объявлении о совершившемся преступлении (например, о пропаже имущества). Он производился в людном месте, где объявлялось о пропаже вещи, обладавшей индивидуальными признаками, которую можно было опознать. Если пропажа обнаруживалась по истечении трех дней с момента заклича, тот, у кого она находилась, считался ответчиком.

Второй стадией процесса являлся свод. Свод осуществлялся до заклича или в течение трех дней после него. Лицо, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснение, где он приобрел эту вещь.

Третья стадия судебного процесса — гонение следа — состояла в поиске доказательств и преступника. Так как в Древней Руси еще не появились специальные розыскные органы и лица, гонение следа осуществляли потерпевшие, их близкие, члены общины и добровольцы.

Читайте также:

Реферат уголовное право и процесс по русской правде

Оглавление

Файлы: 1 файл

Курсовик 2011 РП.doc

Содержание

Прикрепленные файлы: 1 файл

КЗ ПО ИСТОРИИ ОТЧЕСТВ ГОС-ВА И ПРАВА.doc

Кафедра общетеоретических правовых дисциплин

КОНТРОЛЬНОЕ ЗАДАНИЕ