Реферат статус и роль философии в современной культуре

Обновлено: 28.06.2024

Содержание

Работа содержит 1 файл

Философ Место и роль филосов в культуре.docx

Весьма своеобразно соотношение философии и культуры. Латинское слово cultura означает улучшение, образование, совершенствование чего-либо. Культура – это все то, что создано человеком, что возвышает его над природой. В этой связи знаменитый Цицерон считал, что культура не исчерпывается философией. Справедливо, однако, что философия есть важнейшая составляющая человеческой культуры. Именно в философии культура дана в ее максимальной полноте и предельно возможном осмыслении. Самые насущные проблемы человечества получают в философии завершающую интерпретацию. Актуальная философия – это пиковые достижения культуры, которая по своим интерпретационным возможностям превосходила бы философию. Разумеется, достижения философии не имеют смысла вне ее союза с разнообразными науками, искусствами, практическими действиями людей. Философия обладает не только спецификой, но и самостоятельностью. Это означает, что другие специалисты не могут выполнить работу философа; каждый занимается своим делом, но касается оно всех.

Специфическое место и роль философии в культуре, в жизни человека и общества проявляется в функциях философского знания.

В своём исходном определении философия была сформулирована нами как особого рода форма познания, стремящаяся сформировать картину мира и бытия человека в нём. Решая эту задачу, она влияет на мировоззрение человека (да и всего мира в целом). Какое же отношение имеет философия к мировоззрению человека?

Мировоззрение и философию объединяет постановка и решение проблемы человека различных ее аспектах. Мировоззрении включает в себя различные сведение о человеке, почерпнутые из многих источников: из религии, из обыденного познания, из науки и т.д.. Философия же решает эту проблему в самой общей форме, отвечая, прежде всего на вопросы о том, что такое человек, каково его место в мире, для чего он живет.

Античная философская традиция, русская философская мысль и современная европейская философия сохраняют свои ясные контуры и в то же время становятся объектом оценки, сопоставления, интерпретации.

Философия дополняет и завершает любое специальное образование, помогая стать специалисту интеллигентом. Что это - быть интеллигентом? Вопрос этот волнует не только ученых. От его решения во многом зависит судьба нашей культуры. Обращаясь к проблеме интеллигенции, можно заметить, что альтернатива "или философствовать - или жить" - ложная. Интеллигент не может жить, мыслить, действовать, не обращаясь к философии.

Личность Зигмунда Фрейда (1856-1939) - австрийского врача и психолога, основоположника психоанализа - стала легендой. Распространение психоанализа во всем мире как в области теории, так и в терапевтической практике стало давно бесспорным и очевидным фактом. Если в области практики современный психоанализ в разнообразных формах и вариациях модифицирует разработанную Фрейдом модель лечения, то в области теории его концепция становится сейчас предметом все большего внимания социологов, философов, лингвистов, специалистов в области философии культуры.

Именно сновидения стали тем объектом научного исследования, который позволил Фрейду прийти к более или менее оформленной концепции бессознательного.

Бессознательное, по Фрейду, - это нереализованные влечения, которые в связи с требованиями общепринятых норм не допускались в сознание, вытеснялись. По мнению ученого, оно обнаруживает себя в оговорках, ассоциациях и сновидениях. Таким образом, считал он, чтобы проникнуть в бессознательное, совсем необязательно погружать человека в гипнотическое состояние, достаточно лишь умело использовать его ассоциации.

Разнообразные наблюдения самого Фрейда, а также первых его последователей позволили ему сформулировать теорию социализации, основанную на смещении эрогенных зон у человека. Проходя пять стадий развития сексуальности, человек становится полноценной личностью. Все это время бессознательное подвергается подавлению.

В процессе социализации под влиянием запретов происходит подавление влечений бессознательного, вытеснение элементов психического содержания. Данный процесс составил основу фрейдовской теории социализации.

С течением времени Фрейд приходит к идее трехкомпонентной структуры личности. Психика состоит из трех сфер:

- сверх-Я, состоящего из этических установок, принятых в данном обществе.

- принципом удовольствия, присущим бессознательному;

- принципом реальности, которым руководствуется сознание.

Бессознательное руководствуется принципом удовольствия, оно стремится к наиболее полному удовлетворению влечений и абсолютно ничего не знает о требованиях, предъявляемых человеку социальной реальностью.

Оценки вклада Фрейда в науку колеблются от восхвалений его гениальности до прямых обвинений в шарлатанстве. В частности, представитель логического позитивизма Карл Поппер заявляет, что психоанализ не может претендовать на научность, так как он принципиально не фальсифицируем, то есть не поддается опровержению с помощью эмпирических фактов. В этом он сходен с такими псевдонауками, как астрология, хиромантия и т.д. Но самыми распространенными обвинениями (конкретно в адрес Фрейда) являются биологизм и пансексуализм его теории.

Несмотря на очевидные недостатки теории Фрейда последний оказал колоссальное влияние на гуманитарную науку, на культуру (от литературы до кинематографа) и, естественно, на медицину (и по сей день психоанализ является популярнейшим методом исследования и лечения душевных заболеваний). Синтез фрэйдизма и психоанализа с другими интеллектуальными течениями породил широкий всплеск гуманитарной мысли: создавались научные школы и направления в рамках философии, теоретической социологии и в клинической практике.

Непоколебимость Фрейда в отношении психоаналитической теории привела его к разрыву со многими учениками. Такие его ученики, как Альфред Адлер, Карл Густав Юнг проявили себя не только самостоятельными мыслителями, но и критиками фрейдизма как ортодоксальной и консервативной теории. Одни ученики подвергли теорию Фрейда радикальному пересмотру, другие – реформировали ее, развивая теоретические посылки в направлении расширения проблемного поля исследования.

Идеи Фрейда и его последователей, в частности Адлера, Юнга, Фромма, Маркузе не только оставили заметный след в критике современного западного общества, но и раскрыли духовные основания различных массовых движений: молодежных, экологических, феминистских. Последнее обстоятельство дало достаточно сильный импульс для появления и теоретического обоснования концепции "нового психологического общества", явившейся своеобразным дополнением и даже альтернативой современным концепциям "технотронного", "информационного" общества. Еще недавно философы описывали миропонимание людей в понятиях классической рефлексии; с возникновением и развитием психоанализа многие социальные и индивидуальные явления получают характеристику, далекую от традиционной. В "новом психологическом обществе", где носители общественного и индивидуального сознания ориентированы на осмысление мотивов собственных действий, психоанализ превращается в основание поведенческой культуры, участвует в процессах социальной организации и управления. Психоанализ показывает человеку, каков он есть на самом деле, какие требования общества он должен выполнять, каким нормам следовать, а также насколько широки и разнообразны возможности его развития и самосовершенствования.

По мере своего развития философия становится особой формой самосознания людей как субъектов истории, формой рефлексии (критический анализ) над культурой, над ее предельными смысловыми и ценностными основаниями.

В отличие от таких феноменов культуры как мифология, наука, религия и искусство, философия берет на себя задачи рационального анализа и критической оценки того типа культуры, который господствует в ту или иную историческую эпоху.

§2 Актуальность философии имеет следующие предпосылки:

1) социальные, обусловленные становлением информационно-технологического производства, изменением характера общественных отношений и социальной структуры, ростом численности во всем мире слоев населения, относящихся к среднему классу.

2) научные, связанные с выдающимися открытиями в области фундаментальных наук (синергетика, теория вакуума, антропный принцип, микроэлектроника и др.), определивших разработку современной научной картины мира;

3) теоретические, определяемые новыми разработками в области самой философии, ее расширяющимися связями с практикой.

§3 Важнейшими достижениями современной философии являются:

а) цивилизационный подход к анализу общественных явлений, основанный на признании многообразных путей исторического развития самобытных культур.

б) принцип антропоцентризма в его обновленном содержании, которое превращает человека из природного в социально-историческое существо.

в) мир рассматривается философией как сложная многоуровневая саморазвивающаяся система с многовариантными возможностями взаимодействия своих фрагментов.

Вывод: Человечество должно овладеть в полном объеме достижениями духовной культуры, наукой разумного управления и регулирования мировыми процессами. Эта задача не может быть решена вне современного философского знания о мире. Что очередной раз доказывает статус и важную роль философии в современной культуре.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПИСЬМЕННОГО ЗАДАНИЯ

1. Верно ли, что предмет философии всегда оставался неизменным? Ответ обоснуйте.

2. Существует ли сегодня единодушие в вопросе о предмете философии? Ответ обоснуйте.

4. Разъясните суть и значение любой функции философии.

6. Назовите любую философскую проблему и поясните, что сообщает ей философский характер?

7. Возможно ли окончательное общезначимое решение центральных проблем философии? Ответ обоснуйте.

9. В чем заключается главное различие подходов к решению основного вопроса философии?

10. Как вы понимаете постулат о первичности материи (сознания)?

11. Что именно отрицают те, кто отрицает познаваемость мира? Неужели то, что человек не может, например, знать мальчик он или девочка?

12. Как проверить, соответствуют ли ваши ощущения вещам, если о вещах всегда можно судить только по их ощущениям? Ответ поясните.

13. В чем главное отличие новейшего (диалектического) материализма от предшествующих ему форм материализма?

14. Какая разновидность идеализма допускает существование Мирового Разума или Духа, который не зависит от человека? Поясните ответ.

15. Что отличает философию от других форм духовной культуры?

16. В каком отношении находится философия к основам культуры?

17. В чем отличие культурной роли науки от задач философии?

18. Поясните актуальное значение философии с помощью любой из трех предпосылок ее актуальности, приведенных в лекции.

19. Является ли во вашему теоретическая медицина, которая изучает такие, например, проблемы, как сущность и причины возникновения болезней, способы их лечения, философской наукой? Ответ поясните.

Содержание

Введение.
1. Предмет философии. Специфика философского знания
2. Философия и мировоззрение. Функции философии
3. Место и роль философии в системе культуры
4.Вывод.
5.Список использованной литературы.

Прикрепленные файлы: 1 файл

реферат по философии.docx

Философия в системе культуры

Студентка 2 курса 5 гр.

Института физической культуры и реабилитации

(фк. корекционное образование)

1. Предмет философии. Специфика философского знания

2. Философия и мировоззрение. Функции философии

3. Место и роль философии в системе культуры

5.Список использованной литературы.

Философия является сложным и многомерным явлением. Поэтому необходимо учитывать всю систему связей, в которой она проявляет себя в духовной жизни общества. Такой подход соответствует реальной сути философии и вместе с тем отвечает острой современной потребности в широком современном миропонимании.Рассмотрение философии как культурно- исторического явления позволяет охватить весь динамический комплекс ее проблем, взаимосвязей, функций. Общественная жизнь людей при ее культурологическом рассмотрении предстает как единый, целостный процесс, связанный с формированием, функционированием, хранением, передачей культурно-исторических ценностей; с критическим преодолением устаревших и становлением новых форм опыта. Будучи эффективным методом исторических исследований, культурологический подход способен играть существенную роль и при разработке теории тех или иных социальных явлений, поскольку теория выступает как обобщение их реальной истории.К моменту возникновения философии человечеством были накоплены различные навыки действий, сопутствующие им знания и другой опыт. Появление философии было рождением особого, вторичного типа общественного сознания, направленного на осмысление уже сложившихся форм культуры. Поэтому воплощенный в философии способ мышления, обращенный ко всему полю культуры, называется критически-рефлексивным.

1.Предмет философии. Специфика философского знания

Но что же такое философия? Каков ее предмет? Почему Аристотель настоятельно рекомендует заниматься философией в любом возрасте, считая это занятие счастьем?

Они выступают ,как своего рода сгустки знаний человека о том общем, что отражается в системе знаний различных наук во всех областях исследования. И именно потому, что философия представляет собой теоретическое осмысление на уровне категорий, она обладает способностью вскрывать всеобщие закономерности. Поэтому специфика философского знания заключается в том, что оно является знанием о всеобщих свойствах, связях, отношениях, присущих явлениям всех сфер действительности (неживой, живой природе, обществу, процессам мышления), а также в том, что оно является синтезированным знанием, в котором в обобщенной форме выражены достижения всей человеческой культуры.. Не случайно выдающийся немецкий философ Г. Гегель (1770 – 1831) говорил, что философия – это эпоха, схваченная в мысли, синтез культуры, а Ф. Энгельс (1820 – 1895)подчеркивал, что философия – это квинтэссенция (истинная основа) духовной жизни эпохи. Фактически, философия является кратчайшей дорогой приобщения к культуре.

Рассматривая всеобщие связи и отношения, философия дает общее представление о мире, о бытии, о человеке и его отношении к миру; и круг философских проблем связан непосредственно с кардинальными вопросами человеческого бытия. А именно, что такое мир? Закономерен он или хаотичен? Кто такой человек? Какое место он занимает в мире? Каково его отношение к миру? Познаваем ли мир? В соответствие с этим предметом философии является мир как целое, общество, человек и его отношение к миру с точки зрения всеобщих свойств, связей, закономерност

2. Философия и мировоззрение. Функции философии

Первая попытка абстрактно–теоретического объяснения мира, ответа на вопрос: почему, в силу каких причин, под влиянием чего или из чего возникло всё существующее, выразилась в мифологии. И соответственно у людей сформировалась мифологическая картина мироздания. Мифология (от греч. мифос – предание, сказание; логос – слово, понятие, учение) – способ понимания мира, не различающий реальное и иллюзорное; древние сказания о фантастических существах, о делах богов, героев и др. Дополнительно

Мировоззрение – это система взглядов на мир как целое, на человека и его отношение к миру.

Мировоззрение может быть обыденным и теоретическим. Обыденное мировоззрение – это такая система взглядов, которая формируется на основе знаний, полученных из обыденной жизни в результате повседневной практической деятельности людей. Теоретическое мировоззрение – это обобщенная, упорядоченная, логически построенная система взглядов с целью объяснения сущности мира, человека и его отношения к миру. Философское мировоззрение определяется характером её предмета. Как мы отмечали, предметом философии является мир как целое, человек и его отношение к миру с точки зрения всеобщих свойств, связей, закономерностей. И, следовательно, основу мировоззрения составляет философия. Философия – это теоретическое ядро любого мировоззрения.

Основными уровнями мировоззрения принято считать:

миропонимание;
мировосприятие;
мироотношение;

Миропонимание, или картина мира, – это интеллектуальная составляющая мировоззрения. Когда говорят о мировоззренческих парадигмах, стилях мышления, имеют в виду именно данный уровень мировоззрения. Содержание миропонимания определяется в зависимости от того, говорим мы о концептуальном, теоретическом или жизненно–практическом уровне мировоззрения. Миропонимание на уровне обыденного сознания или здравого смысла основывается на повседневных эмпирических знаниях и порой оказывается неадекватным. Миропонимание на теоретическом уровне представлено научными, философскими, религиозными идеями.

Мировосприятие – это эмоционально–чувственная составляющая мировоззрения. Содержание мировосприятия определяют эмоциональные предпочтения, верования, психологические представления человека о мире и своем месте в нем.

На основе миропонимания и мировосприятия формируется третий компонент мировоззрения – мироотношение. Мироотношение, или концепция практических действий, – это совокупность ценностных установок человека, его убеждений, определяющих позицию по тем или иным жизненно важным вопросам, его готовность к определенному типу действий и способам достижения целей. Соотношение философии и мировоззрения можно сформулировать так: философия – это система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества.

В целом, философия как теоретическое осмысление действительности появилась с возникновением классового общества, когда произошло отделение умственного труда от физического. Появились люди из привилегированных семей, которые стали заниматься философией. Изначально философия включала в себя всю систему знаний о мире, человеке и его отношении к миру. По мере исторического развития из философии стали отпочковываться различные специальные науки: логика, математика, механика, этика, эстетика, социальная психология и др.

Специфика философских знаний определяет и характер функций философии, ее место и роль в духовной жизни общества. К числу важнейших общественных функций относится мировоззренч еская функция философии. Каждая специальная наука связана с мировоззрением и вносит свой вклад в формирование мировоззрения в той мере, в какой она раскрывает то общее, что присуще рассматриваемым явлениям. Что касается философии, то именно она дает общий взгляд на мир, устанавливая общие принципы и закономерности его проявления. Если частные науки расчленяют окружающую действительность на узкие сферы рассмотрения, то философия ставит своей задачей изучение мира в его целостности, взаимосвязанности и взаимообусловленности. Философия рассматривает сущность человека с учетом всеобщей взаимосвязи явлений мира, касаясь всех сторон его жизнедеятельности; она изучает общие законы исторического развития, динамику общественных явлений, движущие силы общественного прогресса; рассматривает общий характер отношений человека к миру, связанные с познанием и преобразованием мира. И, именно, поэтому философия составляет основу мировоззрения и в этом ее главная мировоззренческая функция.

Не менее важной функцией философии является методологическая функция. Методология буквально означает учение о методах. В современном понимании методология является системой определённых способов, приёмов, положений, используемых в осмыслении и моделировании в различных сферах деятельности, а также способов и приёмов организации научной деятельности. Методологическая функция философии проявляется в двух основных аспектах:

во–первых, философия выявляет смысл научной деятельности и ее взаимоотношений с другими сферами деятельности, т. е. рассматривает науку с точки зрения практики, общества, культуры, человека. Кроме того, философские положения и выводы составляют общую методологическую основу для исследований в специальных науках;

во–вторых, философское учение дает общую методологию к практической преобразующей действительности людей, стимулирующей духовное развитие общества.

Философия играет важную воспитательную роль, значительно способствуя духовному развитию личности. Она приобщает ее к общей человеческой культуре; формирует и развивает основы, навыки и культуру теоретического мышления, теоретического осмысления действительности.

Как особая форма общественного сознания философия выполняет эпистемологическую функцию, т. е. функцию отражения фрагментов действительности. Формируется особое видение действительности сквозь призму общих свойств и закономерностей, когда явление рассматривается с точки зрения всеобщей взаимосвязи, с учетом его места и роли в данной взаимосвязи, проявление единичного в общем, и общего через единичное.

Философия позволяет человеку самореализовать свою личность в рамках господствующей картины мира и парадигмы мышления. Поэтому она выступает одновременно и мировоззрением, и методологией, выполняя их функции.

Содержание работы

2. Философия, ее предмет, место и роль в культуре……………………………

2.1 предмет философии и особенности философского знания……………….

2.3 место философии в системе культуры……………………………………..

Содержимое работы - 1 файл

Место и роль философии в культуре.doc

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра Экономической теории

Контрольная работа

Группы ЭКZS - 514

номер зачетной книжки 1125

Ученная степень, звание

Ростов-на-Дону, 2012 г.

2. Философия, ее предмет, место и роль в культуре……………………………

2.1 предмет философии и особенности философского знания……………….

2.3 место философии в системе культуры……………………………………..

3. Философия и профессионализм……………………………………… ……..

Зарождение философии связано с разделением общества на богатых и бедных и с отделением умственного труда от физического, когда появились люди, свободные от тягот и лишений повседневной жизни и занимающиеся преимущественно умственным трудом. Когда за нас думают, за нас решают, о нас заботятся, философия не нужна. Она нужна людям, которые берут на себя груз ответственности за свою жизнь и за свою судьбу, отвечают за свой выбор, за свои решения. Но это лишь одна сторона зарождения философии.

Философия – это знания о мире как едином целом и человеке в нём, об отношении человеку у миру, о путях и способах познания и практическом освоении человеком окружающей действительности, о будущем мировоззрения. Она является очень ёмкой развивающейся теоретической системой и включает в себя следующие основные области философского знания:
- история философии (знания философии о своём прошлом)
- онтология (учение о бытии, формах его проявления)
- гносеология (теория познания мира)
- диалектика (учение о единстве к изменчивости всего сущего)
- антропология (изучения о человеке)
- аксиология (теория ценностей)
- социальная философия (изучение об обществе и его истории).

По мере развития философии от неё отпочковались отрасли знания, ставшие со временем самостоятельными науками: логика, эстетика, этика. Видное место в системе философского знания занимают: философия религии, философия истории, философия культуры. В ХХ в. большое развитие получили философия науки и техники, а в последнее время – философия глобальных проблем [6].

2. Философия, ее предмет, место и роль в культуре.

2.1 Предмет философии и особенности философского знания.

Своеобразие объекта и предмета философии обуславливает и особенности философского знания. Вот наиболее значимые из них:

Читайте также: