Реферат солженицын архипелаг гулаг

Обновлено: 04.07.2024

1990 год - дата опубликования книги в СССР в полном содержании.

Солженицын считал, что работа создана в жанре опыта художественного исследования. Так как он находился в этом лагере и видел жизнь заключенных собственными глазами. Также в книгу включены реальные архивные данные.

Сюжет и тема

В Архипелаг постоянно привозили новых заключенных. Первым делом по приказу Ленина начали арестовывать кадетов (в 1917 году). Затем он обратил внимание на эсеров, социал-демократов и мятежников из интеллигентных кругов.

В 1919 году стали активно бунтовать в деревнях, поэтому в Архипелаг прибывало много крестьян.

Когда наступил 1922 год, то в категорию арестованных попали служители церкви, причём не только высшие чины, но и простые диаконы.

В годы Великой Отечественной войны многих объявили предателями Родины: немцев, которые уже жили на территории СССР, так называемых организаторов паники, а также побывавших на оккупированных территориях.

Таким образом, репрессиям подверглись множество людей из совершенно разных слоёв населения.

Арестованные особо ценили свою первую камеру, а именно людей, которые там находились. Они всеми силами пытались держаться этой камеры, боялись перераспределения.

Хотя в стране существовали суды, которые работали на основе официальной законодательной базы, но сильно были распространены Революционные Трибуналы. Их целью было моментально устранять агитаторов.

В России существовала смертная казнь, причём её назначали не только за тяжкие преступления, но и за рядовые. Солженицын описал исполнение смертной казни как наполнение комнаты смертниками, где они мучились от недостатка пищи, воды, тепла, и в итоге умирали.

Те, кто находились в тюрьмах, тоже содержались в плохих условиях. Автор высказывал такую точку зрения, что для власти существование лагерей было необходимым, но финансировать их на должном уровне считалось экономически не выгодно.

Главной темой в произведении является тема свободы. Естественно свободы не только в смысле отсутствия ограничений на передвижение человека, но и свободу слова.

Главные герои

Александр Солженицын - одновременно автор и главный герой книги, он отбывал срок в ГУЛАГЕ.

Есть и второстепенные герои: арестанты и надзиратели.

Композиция

Композиция состоит из трёх частей. Первую часть можно назвать падением. Когда из обычной жизни, может даже зажиточной, человек попадает в ужасные тюремные условия. Вторая часть обращает внимание на то, как люди смиряются со своей участью и пытаются приспособиться к новой жизни. Чтобы выдержать это испытание, они просят помощи у Бога. В третьей части описываются в механизмы попадания в лагерь.

2 вариант

Достоинство книги заключается в том, что она построена в соответствии с хронологией. В отдельных главах речь идет об отдельных десятилетиях и даже годах. Именно в таком порядке и развивалась история тюремного развития.

У книги нет героя. Ее герой – русский народ. Все каторжные, ссыльные, репрессированные составляют ту часть, которая попала на глаза автору. Солженицын сам был арестован и безвинно осужден. Он имел возможность не просто наблюдать жизнь заключенных – он сам жил такой жизнью. Так что показать ее в книге ему не составило труда.

Трехтомный труд Солженицына по праву можно считать одним из выдающихся произведений русской литературы ХХ века.

Анализ 3

Невозможно пересказать все то происходящее, о котором Солженицын повествует в своей книге. Только прочитав можно прочувствовать весь тот кошмар, через который прошли миллионы людей. Сколько искалеченных судеб породила эта безнравственная система лагерного насилия.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ произведения Архипелаг ГУЛАГ Солженицына

Популярные сегодня темы

Буратино – один из главных героев любимой всеми сказки “Золотой ключик” А.Н. Толстого. Он мальчик из дерева, которого сделал папа Карло из простого полена.

Я понимаю так, что жизнь в обществе отличается от просто жизни тем, что вокруг люди, которые живут по определенным правилами.

Да, мечты - это то, что никто не может украсть, но жизнь в таких снах может стать отдельным миром, в котором все красиво и как мы этого хотим, но такое поведение может очень нас отторгнуть от реальности

Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске.

Отца своего Исаакия Солженицына, студента-правдоискателя, затем офицера в армии генерала Самсонова, участника трагического похода в Восточную Пруссию в 1914 году, будущий писатель не увидел: от случайного выстрела на охоте он погиб в 1918 году, за шесть месяцев до рождения сына. Но сколько духовно-нравственных нитей протянулось между сыном и отцом! Школьные друзья вспоминают, что в детстве над письменным столом Сани Солженицына всегда висела сбережённая матерью фотография отца в форме царского офицера. Почти икона…

Мать писателя-Таисия Захаровна Щербак, бережно сохранившая некоторые реликвии семьи, в не меньшей мере сберегла, углубила работу памяти: она дочь очень зажиточного хуторянина Захара Щербака (в юности обычного пастуха на Кубани).

Школу Солженицын заканчивает в Ростове-на-Дону и в 1936 году поступает на физико-математический факультет Ростовского университета, а в 1939 году ещё и на заочное отделение Московского института философии, литературы, истории.

План конспект истории : " Экономическое развитие в годы правления .

тех пор, пока он пишет. В 1957 году Александр Исаевич был реабелитирован.

Некоторое время писатель пытался активно участвовать в общественной жизни страны, выступал в средствах массовой информации по актуальным вопросам современной жизни. Но его критический взгляд на суть происходящих перемен вновь поставил его в оппозицию существующей государственно-информационной системе. В 1998 году он публично отказывается принять присуждённую ему президентом в связи с восьмидесятилетием высшую правительственную награду.

Часть первая — Тюремная промышленность. Чтобы попасть на таинственный Архипелаг, нужно пройти через арест. В 1937-38 годах было арестовано много людей. Большинство даже не пытались сопротивляться этому. Среди них были и люди с положением, и люди с партийным прошлым, и люди с образованием. Арестовывали священников, студентов и просто верующих. В защиту разоряемых церквей и монастырей вспыхивали народные волнения.

Весной 1921 года произошла забастовка студентов МВТУ. Они отказались сдавать экзамены, собрались на бурлящую сходку во дворе, отвергли присланного ректора и потребовали сохранить статус самоуправления училища. Правительство дало сходке разойтись, прекратило экзаменационную сессию, а в летние каникулы по одному в разных местах взяли всех, кого надо. Другие так и не получили инженерного образования.

Александр Исаевич Солженицын

. говорили у нас умные люди еще до нашего рождения. Самый модный лозунг теперь, и мы все охотно повторяем: "права человека". [. ] . потенциально сильной президентской власти нам еще на немалые годы окажется полезным. [. ] Конечно, какая-то определенная политическая форма . сам себя. Никакие конституции, законы и голосования сами по себе не сбалансируют общества, ибо людям свойственно настойчиво .

А.И. Солженицына арестовали в феврале за переписку с другом, который находился на Первом Украинском фронте. Александр Исаевич и Николай Виткевич открыто выражали в своих письмах политические негодования и ругательства. Писатель сам привёз смершерцев в тюрьму, так как они не могли разобраться в карте. Он был посажен в карцер.

Кто бы мог ожидать, что в XX веке в нашей стране будет пыточное следствие? Никто даже не знал своей вины. Сплошное ощущение, что все сидят ни за что. Пора бы было уже давно привыкнуть к тому, что оттуда не возвращаются. Лишь редчайшие одиночные рассказы можно услышать об освобождении человека в результате следствия.

В качестве пыток использовали пробковую камеру, где и так нет воздуха, а ещё поджаривают. Её раскаляли, пока из пор тела не выступала кровь, а затем арестанта клали на носилки и несли подписывать протокол. В такой камере побывал поэт Клюев. Ещё использовали световой и звуковой способы, щекотку и так далее. В карцере человека изматывали голодом и холодом.

Солженицын привёз в тюрьму в своём чемодане четыре блокнота военных дневников. Он приводил там полные рассказы о коллективизации, о голоде на Украине, о 37-м годе. Эти дневники были

претензией стать писателем. Они больше всего давили на Солженицына на следствии. Впоследствии он их сжёг. Следователь применял к Александру Исаевичу бессонницу, ложь и запугивание.

Перед тем, как попасть в офицеры, Солженицын прошёл полгода угнетённой солдатской службы, а потом ещё полгода потерзали его в училище. Здесь он был постоянно голоден и не высыпался.

На другой день после ареста писателя всех арестантов отправили из армейской контрразведки во фронтовую. От Остероде до Бродниц их гнали пешком. Не смотря ни на что, Солженицын улыбался, гордясь, что арестован не за воровство, не за измену или дезертирство, а за то, что силой догадки проник в злодейские тайны Сталина.

Не было у Александра Исаевича на фронте человека ближе, чем командир взвода лейтенант Овсянников. Полвойны они ели с ним из одного котелка. Когда писателя посадили, Овсянников был сотрясён, писал ему боевую характеристику получше, носил комдиву на подпись. Демобилизовавшись, он ещё искал через родных — как бы помочь Солженицыну. Когда Александр Исаевич реабилитировался в 1957 году, ему очень хотелось найти друга, но они так и не встретились.

Сочинение с годами человек нет нет да и возвращается мыслями к дружбе

Сухановка — это самая страшная тюрьма, которая только есть у НКВД. Камеры-кельи устроены там на двоих, но подследственных держат чаще по одному. На отсек в семь камер приходиться два надзирателя, оттого глазок смотрит на тебя так часто, как надо надзирателю шагнуть мимо двух дверей к третьей.

После следствия Солженицына отправили в камеру 67. В ней Александр Исаевич сидел, переполненный праздником быть с людьми. Эта центральная политическая тюрьма показалась ему курортом.

Под первое мая сняли с окна светомаскировку. Война зримо кончалась. Девятого мая принесли обед вместе с ужином, как на Лубянке делалось только на первое мая и седьмое ноября. По этому заключённые и догадались о конце войны, но не для них была та Победа.

Весна 45-го года была по преимуществу весной русских пленников. Они шли через тюрьмы Советского Союза необозримыми плотными серыми косяками, как океанская сельдь.

Что русские против нас вправду есть и что они бьются круче всяких эсэсовцев, Солженицын отведал вскоре. Например, в июле 1943 года под Орлом взвод русских в немецкой форме защищал Собакинские выселки. Они бились с таким отчаянием, будто эти выселки построили сами.

Ещё в то время сидело в камерах много русских эмигрантов.

Часть вторая — Корабли Архипелага.

Разверните на большом столе просторную карту нашей Родины. Поставьте жирные чёрные точки на всех областных городах, железнодорожных узлах, перевальных пунктах, где кончаются рельсы и начинается река. Вот это и получиться величественная карта портов Архипелага.

Пересылка в лагере даёт новичку постепенность перехода к другой жизни. В один шаг такого перехода не могло бы выдержать сердце человека. Ещё пересылка даёт ему видимость связи с домом. Отсюда он пишет первое законное своё письмо.

После подготовки эшелона к перевозке заключённых необходимо было скрыть посадку арестантов от народа. Это делалось потому, что в вагоны сажалось сразу около тысячи человек. Все, конечно, знали, что аресты идут каждый день и каждый час.

В вагонах не было ни печек, ни нар. Зэки лежали зимой на

промёрзлом снежном полу и ещё не получали при этом горячего

Писатель с наслаждением вошёл в новую 75 камеру. Она была рассчитана на 25 человек, но в ней сидело восемьдесят. Здесь Солженицын начал писать стихи о тюрьме, читал вслух Есенина, почти запрещённого до войны. По вечерам устраивались лекции или концерты. Это была самая блестящая камера в тюремной жизни Александра Исаевича. Здесь Солженицына продержали два месяца.

Идут годы и люди меняются со временем до неузнаваемости

. сочинений учащихся. Для работы им был предложен текст современного прозаика Сергея Качалкова о Максиме Любавине. Приведём текст полностью. (1)Как время меняет людей! . Часто автор текста и то лицо, от имени которого идёт рассуждение, смешиваются, не . Любавин, где он сидел. (25)А лет через десять, когда ему вручат . сговорились с частником, и он повёз нас на своей машине до родительского дома. (33) .

Часть третья — Истребительно-трудовые.

С конца 20-х годов начал меняться облик соловецкого лагеря. Он всё больше стал приобретать вид общебытового исправительно-трудового лагеря. 12 марта 1929 года на Соловки поступила первая партия несовершеннолетних.

В 1928 году Совнарком постановил расширять лагеря, а принудительные работы не оплачивать. Если в 1923 году на Соловках было заключено не более 3 тысяч человек, то к 1930 — уже около 50 тысяч. К этому времени исправительно-трудовые лагеря были во всех облястях СССР.

Что помогает Шухову выжить и остаться человеком?

. мог. Что же еще помогало ему остаться человеком? Скорее всего, просто желание жить по-человечески. Он поступал и относился к другим так, как хотел, чтобы относились к нему. . заключенному. Вот так с помощью собственной ловкости, смекалки и нормального человеческого отношения, Шухов смог не только выжить в лагере, но и не утратить моральных качеств. Понравилось сочинение? .

Вся долгая история Архипелага за полстолетия не нашла почти никакого отражения в публичной письменности Советского Союза, но не так произошло с Беломорско-Балтийским каналом и Волгоканалом. По каждому из них есть книга. Для первой великой стройки Архипелага избран был именно Беломорканал. Он строился по инициативе и заданию Сталина. Как ни мрачны казались Соловки, но соловчанам, этапированным кончать свой срок на Беломоре, только тут ощутилось, что шуточки кончены, только тут открывалось, что такое подлинный лагерь. В первую зиму, с 1931 на 1932 год, здесь вымерло сто тысяч человек.

В 1937 году произошло ужесточение лагерного режима. В это время не хватало ни жилья, ни одежды, ни еды. Таким образом, было дано распоряжение уменьшить число заключённых, но не путём их роспуска. Затем отменили последние выходные (их полагалось три в месяц), летний рабочий день довели до 14 часов, морозы в 45 и 50 градусов признавали годными для работы. Тех, кто не выполнял нормы, пристреливали.

Начало войны сотрясло островное начальство: её ход был поначалу таков, что, пожалуй, мог привести и к крушению всего Архипелага. В большинстве лагерей заключённым даже не объявили о начале войны 22 июня. Где было радио, его убирали, а письма домой писать запретили. Уменьшились нормы питания в лагерях. Ухудшались с каждым годом и сами продукты: овощи заменяли кормовою репой, крупы — викой и отрубями.

В лагере Солженицына назначили сменным мастером глиняного карьера, но он так и не смог командовать другими заключёнными, потому что душа у него ещё не была зэковской. Короткая карьера приносила писателю постоянное душевное угнетение. В шесть часов утра он входил в рабочую зону подавленный больше, чем если бы шёл копать глину сам. Вскоре Солженицын был разжалован. После этого он расстался со своей военной формой и в лагерной каптёрке получил латаное тряпьё.

7 июля 1945 года была объявлена амнистия. Освобождались все, кто обворовывал квартиры, раздевал прохожих, обвешивал

покупателей, хулиганил и т.д. Тем лее, кто не дрогнул, не струсил, — не могло быть прощения.

Из-за амнистии везде не хватало рабочих рук. На короткое время Солженицына из карьера перебросили в цех, но вскоре его снова погнали обратно.

В лагере норма была известная: за смену одному накопать, нагрузить и откатить от лебёдки шесть кубометров глины. До вечера никто не успевал выполнить это, и заключённых заставляли работать ночью. В бараках, где они спали, было темно и холодно. Зэкам приходилось ложиться во всём мокром и на всём голом.

Часть четвёртая -Душа и колючая проволока.

Веками считалось: для того и дан преступнику срок, чтобы в течение этого времени он думал над своим преступлением, терзался, раскаивался и постепенно бы исправлялся. Но Архипелаг ГУЛАГ не знает угрызений совести. В лагере имело место почти поголовное сознание невиновности. Здесь было мало случаев самоубийства, а больше — побегов.

Тюрьма глубоко перерождает человека. Мысль о свободе с какого-то времени становиться даже насильственной, надуманной, чужой.

Трудом а не войной человек проявляет свое мужество трудом больше чем

. законодательства и действующей правоприменительной практики в сфере труда. И, несмотря на все главной потребностью людей является труд. Труд нужен для нормальной жизни каждому члену общества. . организаций, государственных органов, профсоюзов, а также собственников - всех субъектов трудового права Украины. Вместе с тем, учитывая, что организационно-управленческое правоотношение является во многом .

Хорошо в тюрьме думать, потому что здесь нет собраний, тебя никто не уговаривает подавать в партию, никто не выколачивает членских взносов в добровольные общества. И ещё одна свобода: тебя не могут лишить семьи и имущества — ты уже их лишён.

Лагерная жизнь устроена так, что зависть со всех сторон клюёт душу, даже и самую защищенную от неё. Например, Власов, получивший двадцатку, первые 10 лет сидел спокойно, но в 1947-48 годах, когда многие освобождались, начал завидовать, нервничать, изводится.

Наша страна постепенно вся была отравлена ядами Архипелага. Не было ни минуты, чтобы не арестовывали. Иногда, правда, человек себя обманывал, что ему ничего не грозит.

При многолетнем постоянном страхе за себя и свою семью человек становится его подчинённым. В этом случае проявляется наименее опасная форма существования — предательство. Самое мягкое, зато и самое распространённое предательство — это не заметить гибнущего рядом, не помочь ему, отвернуться, сжаться.

В обстановке многолетнего страха уцелевшие люди уцелевают только внешне, телесно, а что внутри — то истлевает. Постоянная ложь становиться единственной безопасной формой существования, как и предательство.

И вот в этом зловонном мире бродили ослепшие и потерянные миллионы женщин, от которых мужа, сына или отца оторвали на Архипелаг. Они боялись кабинетных дверей, телефонных звонков, дверных стуков т. д.

Часть пятая — Каторга.

В 1937-38 годах было осуждено много невинных людей как врагов народа. Многие из них в 1941 году были рады началу войны и ждали своего освобождения немцами. Часть из них неосознанно стали предателями, в надежде на лёгкую жизнь они переходили на сторону врага.

После окончания войны в 1946-47 годах стала стираться грань между каторгой и лагерем, но были созданы Особые лагеря уничтожения. Начались томительные пересылки в жестоких условиях. В каждом лагпункте была каменная тюрьма — БУР (барак усиленного режима).

Мучение холодом стало важной особенностью БУРа. Фамилию заключённого заменили номером.

В Спасск присылали инвалидов, где они обращались в полноценных работяг. В суровые зимы работали в летней одежде, не было медикаментов и постельных принадлежностей. В день умирало по 60 -70 человек.

В Особлаге нельзя было иметь ничего рукописного, тетради, чернила, книги и т.д. Кормили очень скудно. Если проследить содержание революционеров в царских тюрьмах, то можно отметить, что они содержались в более хороших условиях.

В заключении А. Солженицын начал писать поэму. Работу над ней, он продолжил, приехав в Экибастуз. Александр Исаевич писал по 12 — 20 строк в день, заучивал их, а листочки сжигал. В Экибастузе Солженицын познакомился с поэтом А. В. Силиным, который также сочинял поэмы, и с венгром — Яношем Рожашем.

Проблема нравственного выбора человека на войне

. предательстве, штрафбат, трибунал. В. Быков пытается найти ответ на вопрос: как поведёт себя человек в таких тяжелых обстоятельствах? По мнению писателя, Колесник стоит у нравственной . в том, что судьба человека на войне трагична, только нравственно сильным людям дано сделать правильный . — проскользнули в прореху между соседними немецкими частями. (11)Орудия накануне подорвали, потому что двинулись .

Были среди заключённых и убеждённые беглецы. Один из них —

Георгий Тэнко. В Экибастузе он решился на дерзкий побег. Это ему

удалось, но был задержан и сильно избит. Тэнко добавили ещё 25 лет.

Случаев побега заключённых из лагерей было немало, но ни один из них не оканчивался удачно.

Примеры похожих учебных работ

Александр Исаевич Солженицын

. у нас умные люди еще до нашего рождения. Самый модный лозунг теперь, и мы все охотно повторяем: "права человека". . какая-то определенная политическая форма постепенно будет нами принята,- по нашей полной политической неопытности скорей всего не сразу .

Жизнь и творчество Александра Исаевича Солженицына и его диссидентство в рассказах .

. в работах российских и зарубежных философов: Н. А. Бердяева, И. А. Ильина, А. Камю, С. Л. Франка, Э. Фромма, В. Франкла. Объектом внимания диссертанта стали также некоторые публицистические произведения, статьи и интервью А. Солженицына. .

Александр Исаевич Солженицын

. оказывается 1917 год, в котором, по мысли Солженицына, как бы в сжатом, спрессованном виде пронеслись события русской истории, разворачивавшиеся потом на протяжении всего последующего столетия. Солженицын, проведший восемь лет .

Солженицын, Александр Исаевич

Солженицын Александр Исаевич

. организуя нечто вроде маленького издательства. В Вермонте Солженицын заканчивает третий том “Архипелага ГУЛАГ” (1976) . Соединяя личные свидетельства с уникальными архивными документами, Солженицын пытается дать развёрнутое повествование о революции в .

Жизнь и творчество А.И. Солженицына / Солженицын Александр Исаевич

Содержание работы

1. Введение.
2. Опыт художественного исследования.
3. Один день зэка и история страны.
4. Заключение.

Файлы: 1 файл

Архипелаг Гулаг.docx

2. Опыт художественного исследования.

3. Один день зэка и история страны.

Любое произведение литературы, отображая жизнь посредством слова, обращено к сознанию читателя и в той или иной степени на него воздействует. Прямое воздействие, как известно, имеет место в произведениях публицистики, посвященных актуальным вопросам текущей жизни общества. Факты действительной жизни, человеческие характеры и судьбы рассматриваются писателем-публицистом как повод, как конкретная основа взглядов автора, ставящего перед собой цель самим фактом, логикой суждения и выразительностью образа убедить читателя, заставить его понять собственную точку зрения. Здесь одним из важнейших инструментов познания действительности и воссоздания событий в таком сочетании, которое позволяет проникнуть в самую суть происходящего, является вымысел, благодаря которому сокровенное содержание явления предстает гораздо убедительнее, чем простая констатация факта. Таким образом, правда художественная - выше правды факта, а главное - значительнее по силе воздействия на читателя. В своем реферате я постараюсь затронуть основные стороны исследований Солженицына в сфере объективного анализа репрессивной системы сталинских лагерей. Совершенно неслучайно именно эта тема явилась основополагающей в моей работе, так как актуальность ее видна и по сей день. Многое из того, что пережили наши соотечественники полвека назад, конечно же, страшно. Но еще страшнее забыть прошлое, оставить без внимания события тех лет. История повторяется, и кто знает, все может произойти снова в еще более жесткой форме. А.И.Солженицын был первым, кто показал в художественной форме психологию времени. Он первый открыл завесу тайны над тем, о чем знали многие, но боялись рассказать. Именно он сделал шаг в сторону правдивого освещения проблем общества и отдельно взятого человека. Это потом появится В.Шаламов, который заявит, что в таком лагере, как Иван Денисович, можно провести хоть всю жизнь. Это упорядоченный послевоенный лагерь, а совсем не ад Колымы. Но речь не об этом. Главное ,- что каждый прошедший все перипетии, описанные Солженицыным (да и не только им), заслуживает особого внимания и почтения, вне зависимости от того, где он их провел. Архипелаг Гулаг является не только памятником всем, кому не хватило жизни об этом рассказать, это своего рода предостережение будущему поколению. Настоящая работа ставит своей целью проследить соотношение категорий правда факта и художественная правда на материале произведения документальной прозы Архипелаг ГУЛАГ и рассказа Один день Ивана Денисовича А. Солженицына. Это произведения, создававшиеся на протяжении десяти лет, стали энциклопедией лагерной жизни, советского концентрационного мира. Но что такое Архипелаг ГУЛАГ - мемуары, автобиографический роман, своеобразная историческая хроника. Александр Солженицын определил жанр этого документального повествования как опыт художественного исследования. С одной стороны, определение это очень точно формулирует задачу, поставленную писателем художественное исследование лагеря как феномена, определяющего характер государства, исследование лагерной цивилизации и человека, живущего в ней. С другой стороны, этот подзаголовок может рассматриваться как условный термин, удобный отсутствием четкого жанрового содержания, но тем не менее точно отражающий историческую, публицистическую и философскую направленность книги. И, как известно, никакой диалог, если он сразу не зафиксирован на бумаге, не может быть через годы воспроизведен в своей конкретной данности. Никакое событие внешнего мира не может быть передано во всей полноте мыслей, переживаний и побуждений его отдельных участников и свидетелей. Настоящий мастер всегда перестраивает материал, его воображение переплавляет документальную массу в неповторимый мир непосредственно увиденного, тем самым подтверждая главную закономерность вечного взаимодействия искусства и действительности - их нераздельность одновременно. Однако Солженицын не прибегал к этому в основной массе своих произведений, ибо то, что изображено в его книгах не может быть подвергнуто искажению, неся своеобразный отпечаток времени, власти и истории, от которой нельзя откреститься, которую необходимо принимать как свершившийся факт, помнить и открывать. Автор, хорошо понимая это, все же показал жизнь во все её красе, и поэтому не каждый читатель долетит своим взором хотя бы до середины Архипелага, но я постараюсь раскрыть основные аспекты творчества этого автора.

Опыт художественного исследования

Внебрачное наследие ГУЛАГА,

дитя единокровное - общага.

Раскрыла пасть на трассе Усть-Улима.

Как ни крути, а не проехать мимо.

Гром и литавры бесконечной стройки,

целинные былинные края.

Фанерной стенкой стиснутые койки.

Одна из них, из десяти, моя.

А на соседней, с Панькой Волосатой,

из породы статуй.

Сильномогуч и абсолютно лыс.

Столовая и туалет дощатый

в замерзшей луже, в наледях слились.

Пристанище для обнаглевших крыс.

О, разве всем ниспослано терпенье

идти на свет сквозь мерзость запустенья!

И где он есть, тот благодатный свет,

когда кругом, как я, такие ж люди..

Простым словам о святости, о чуде

поверил бы я в девятнадцать лет..

Опыт художественного исследования.

Архипелаг Гулаг - одно из наиболее капитальных произведений Александра Солженицына. Всегдашний и острый критик нашей действительности, нашего общества и его политической системы, Солженицын, надо думать, останется таковым до конца своей жизни. Вместе с тем есть основания, что к происходящим у нас переменам он присматривается, как и все мы, с надеждой на мирное выздоровление страны.

Но вот что главное чем трагичнее, чем ужаснее было пережитое время, тем больше друзей било челом до земли, восхваляя великих вождей и отцов народов. Злодейство, кровь и ложь всегда сопровождаются одами, которые долго не смолкают даже и после того, как ложь разоблачена, кровь оплакана и принесены уже громкие покаяния. Так, может быть, умные и честные оппоненты нужнее нашему обществу, чем дешево приобретенные и даже - искренние, но недалекие друзья А если так, Александр Солженицын с его непоколебимым упорством нам нынче попросту необходим - мы должны его знать и слышать, а не знать и не слышать не имеем ни морального, ни умственного права.

Пусть далеко не все, что высказано автором в егоАрхипелаге, мы разделяем, но когда сейчас рассчитываемся со своим прошлым, мы убеждаемся, что он-то противостоял ему чуть ли не всю свою сознательную и, уж во всяком случае, творческую жизнь. Этот факт обязывает нас задуматься о многом. Тем более что нынче мы тоже ведь другие, уже не те, к кому взывал когда-то наш писатель. Будучи другими, многое узнав, поняв и пережив, мы по-другому прочитаем его, вполне возможно, что даже и не так, как он того хотел бы. Но это и есть та долгожданная свобода- свобода печатного слова и свобода прочтения, без которой нет и не может быть деятельной, с несомненной пользой для общества литературной жизни, которую на равных правах веками создают и литература, и общество.

Человек не выбирает время, в котором ему жить. Оно дается ему, и в отношении к нему он определяет и выявляет себя как личность. Обычных способностей и обычного усердия требует оно от живущих в согласии с ним, за что и награждает спокойной жизнью. Не всякому дано бросить ему вызов.

Встав против течения, трудно устоять под напором его. Но зато устоявшие, бросившие безумный вызов и нареченные современниками бунтарями, открываются нам подлинными героями своего времени. Геройство их - в силе духа и нравственной самоотверженности. В том, что прожили они жизнь свою не во лжи.

Таким и видится уже сегодня жизненный и творческий путь Александра Солженицына - выдающегося современного русского писателя. Понять его - значит многое понять в истории уходящего XX века. Но, прежде всего нужно назвать трех китов, составляющих пафос творчества. Это - патриотизм, свободолюбие, жизнестойкость.

Чтобы спокойно и объективно оценить Архипелаг ГУЛАГ, надо выйти из того шокового состояния, в которое погружает нас книга. Мы - каждый - испытываем потрясение от материала, который разворачивает писатель, от его оценок, расходящихся с теми, что были общеприняты. Но шок испытываем и от необходимости сделать самому себе честное признание так что же, это было.

Для каждого из нас это сложный психологический барьер. Почему -то не очень верится тому, кто легко взял этот барьер, и у него нет вопросов, все ему понятно и все ответы он нашел.

В обыденной жизни можно уйти от того, что мешает уйти от сварливой жены, съехать от надоевшего соседа, поменять работу, оставить город, наконец - сменить при определенных обстоятельствах даже паспорт. Словом - начать новую жизнь.Но можно ли уйти от прошлого Тем более, что оно не только твое, а и твоего народа, твоей страны, прошлое, ставшее историей.

Что было - то было. Знание того, что было, не может быть безнравственным. Народ, забывающий прошлое, не имеет будущего. Но с чувством стыда в будущее не вступают. Легче поверить, что описанное Солженицыным, - правда. И мы сегодня выговариваемся за всех тех, кто вынужден был молчать - от страха ли, стыда, от чувства вины перед детьми. Выговариваем свое незнание всей правды этого неслыханного преступления против народа.

1956 год открыл было шлюзы запрета, обозначил саму проблему случившейся народной беды. Ее принесли с собой те, кто только что вернулись из тюрем, лагерей и ссылок. Говорили о ней и на официальном уровне, в памятном докладе Н. С. Хрущева на XX съезде КПСС. Тогда же, в 1958 году, Александр Солженицын, хлебнувший этой беды, и задумал свой Архипелаг ГУЛАГ. Публикация в 1962 году Одного дня Ивана Денисовича укрепила уверенность писателя в своих силах. К нему пошли письма, в которых люди рассказывали свои судьбы, приводили факты и детали, побуждали его к работе.

По мере того как открывалась, а точнее - пока лишь приоткрывалась эта правда, острее вставал вопрос об истоках, причинах, вдохновителях и исполнителях. Было очевидно, что все репрессии были частью системы, а всякая система имеет некое организующее начало, стержень, который ее держит даже тогда, когда составляющие меняются. Репрессии не могли возникнуть сразу, только в связи с выдвижением на первые роли И. В. Сталина и приближенных к нему. Официально репрессии и сегодня ассоциируются с культом личности Сталина, официально и сегодня признаются порождением сталинизма, говорится о жертвах сталинских репрессий.

Это продолжает оставаться предметом довольно острого спора, формула о сталинских репрессиях 30-х - начала 50-х годов является неполной. Она не включает в себя миллионы крестьян, репрессированных с начала коллективизации. Она не включает в себя Соловки 20-х годов. Она не включает в себя высылку за границу сотен деятелей русской культуры.

Солженицын цитирует маршала Тухачевского о тактике подавления крестьянского восстания в Тамбовской губернии в 1921 году Было решено организовать широкую высылку бандитских семей. Были организованы обширные концлагеря, куда предварительно эти семьи заключались. Это в 1926 году уже воспринималось спокойно как нечто нормальное в практике молодого советского государства.

В самом начале первого тома Архипелага Солженицын называет 227 своих соавторов (без имен, конечно) Я не выражаю им здесь личной признательности это наш общий дружный памятник всем замученным и убитым. ПОСВЯЩАЮ всем, кому не хватило жизни об этом рассказать. И простят они мне, что я не все увидел, не все вспомнил, не обо всем догадался. Это слово скорби всем тем, кого поглотила адова пасть ГУЛАГа, чьи имена стерлись из памяти, исчезли из документов, большею частью уничтоженных.

В лаконичной преамбуле своего грандиозного повествования Солженицын замечает В этой книге нет ни вымышленных лиц, ни вымышленных событий. Люди и места названы их собственными именами. Если названы инициалами, то по соображениям личным. Если не названы вовсе, то лишь по тому, что память людская не сохранила имен, - а все было именно так. Автор называет свой труд опытом художественного исследования. Удивительный жанр! При строгой документальности это вполне художественное произведение, в котором, наряду с известными и безвестными, но одинаково реальными узниками режима, действует еще одно фантасмагорическое действующее лицо - сам Архипелаг. Все эти острова, соединенные между собой трубами канализации, по которым протекают люди, переваренные чудовищной машиной тоталитаризма в жидкость - кровь, пот, мочу; архипелаг, живущий собственной жизнью, испытывающий то голод, то злобную радость и веселье, то любовь, то ненависть; архипелаг, расползающийся, как раковая опухоль страны, метастазами во все стороны; окаменевающий, превращающийся в континент в континенте.

Десятый круг Дантова ада, воссозданный Солженицыным, - фантасмагория самой жизни. Но в отличие от автора романа Мастер и Маргарита, Солженицыну, реалисту из реалистов, нет никакой нужды прибегать к какой-либо художественной мистике- воссоздавать средствами фантастики и гротеска черную магию, вертящую людьми помимо их воли то так, то эдак, изображать Воланда со свитой, прослеживать вместе с читателями все королевские штуки, излагать романную версию Евангелия от Пилата. Сама жизнь ГУЛАГа, во всей реалистической наготе, в мельчайших натуралистических подробностях, гораздо фантастичнее и страшнее любой книжной дьяволиады, любой, самой изощренной декадентской фантазии. Солженицын как будто подтрунивает над традиционными мечтами интеллигентов, их бело-розовым либерализмом, не способных представить себе, до какой степени можно растоптать человеческое достоинство, уничтожить личность, низведя ее до толпы зэков, сломать волю, растворить мысли и чувства в элементарных физиологических потребностях организма, находящегося на грани земного существования.

Если бы чеховским интеллигентам, все гадавшим, что будет через двадцать- тридцать- сорок лет, ответили бы, что на Руси будет пыточное следствие, будут сжимать череп железным кольцом, спускать человека в ванну с кислотами, голого и привязанного пытать муравьями, клопами, загонять раскаленный на примусе шомпол в анальное отверстие (секретное тавро), медленно раздавливать сапогом половые части, а в виде самого легкого- пытать по неделе бессонницей, жаждой и избивать в кровавое мясо, - ни одна бы чеховская пьеса не дошла бы до конца, все герои пошли бы в сумасшедший дом. И, обращаясь прямо к тем, кто делал вид, что ничего не происходит, а если и происходит, то где-то стороной, вдалеке, а если и рядом, то по принципу авось меня обойдет, автор Архипелага бросает от имени миллионов Гулаговского населения Пока вы в свое удовольствие занимались безопасными тайнами атомного ядра, изучали влияние Хайдеггера на Сартра и коллекционировали репродукции Пикассо, ехали купейными вагонами на курорт или достраивали подмосковные дачи, - а воронки непрерывно шныряли по улицам и гебисты стучали и звонили в двери . Органы никогда не ели хлеба зря; пустых тюрем у нас не бывало никогда, а либо полные, либо чрезмерно переполненные; в выбивании миллионов и в заселении ГУЛАГа была хладнокровно задуманная последовательность и неослабевающее упорство.

Обобщая в своем исследовании тысячи реальных судеб, сотни личных свидетельств и воспоминаний, неисчислимое множество фактов, Солженицын приходит к мощным обобщениям - и социального, и психологического, и нравственно-философского плана. Вот, например, автор Архипелага воссоздает психологию среднеарифметического жителя тоталитарного государства, вступившего - не по своей воле - в зону смертельного риска. За порогом - Большой террор, и уже понеслись неудержимые потоки в ГУЛАГ начались арестные эпидемии.

ГОСТ

Александр Исаевич Солженицын - русский писатель и общественный деятель, который в СССР был признан диссидентом и долгое время был в заключении. За свою жизнь он написал множество романов, стихов, рассказов. Некоторые из его произведений были автобиографическими.

В разные годы им были написаны повести и романы:

Само повествование состоит из трех книг. В них описывается жизнь реальных людей, познавших все ужасы сталинских репрессий.

Жанр этого произведения сложно определить. Сам Солженицын представляет его художественным исследованием, из которого невозможно исключить ни одно событие. В самом сочинении автор уверяет, что не он один писал его, так как такое одному создать невозможно. Он просто говорит от лица замученного народа.

В СССР это произведение было напечатано только в 1990 году.

Гулаг – это сокращенное название существовавшего в Советском Союзе Главного Управления Лагерей. Главной трудовой силой этих лагерей были политзаключенные.

Содержание произведения

Большинство заключенных не понимали, за что они попали туда. Их забирали и бросали за решетку.

Здесь не существовало каких-то нравственных норм. Заключенные работали по двенадцать часов, измученные и голодные. В нечеловеческих условиях и унижениях они старались не терять человеческий облик.

Готовые работы на аналогичную тему

Все, кто отправлялись в лагеря, попадали под 58 статью, которая предполагала сроки заключения: 10, 15, 20, 25 лет. 10 лет давали только детям.

Основной целью следствия было сломить волю человека. Задержанные подвергались страшным пыткам, дела составлялись так, что арестованный тянул за собой других. Через такое и прошел Солженицын. Чтобы не повлечь за собой невинных, он подписал обвинительное заключение и был приговорен к восьми годам заключения и вечной ссылке.

Самым страшным и жестоким карающим органом стал Революционный трибунал. Здесь могли применить высшую меру без суда. Позже расстрелы отменили, их заменили на 25 лет лагерей.

Людей привозили в лагеря разными способами: в вагонах-заках, на баржах и пароходах, пригоняли пешком. Существовали временные лагеря или как их еще называли пересылки. Пересылки состояли из землянок, палаток, бараков или вообще участка земли под открытым небом. В 1945 году Солженицын был на пересылке Красная Пресня.

Особые заключенные, в основном это были ученые, перевозились спецконвоем. Солженицын был физиком, поэтому и его так перевозили. После Красной Пресни он попал в Бутырку.

Заключенные использовались как бесплатная рабочая сила. Самым страшными местами Архипелага были Северные Лагеря Особого Назначения.

Бежать из лагеря было практически невозможно. Люди, живущие вне лагерей, искренне верили в виновность заключенных. К тому же за поимку заключенного неплохо платили.

После окончания срока каждому заключенному предоставлялась возможность выбрать место ссылки. Солженицыну оканчивать свой срок пришлось в Казахстане.

После смерти Сталина Особые лагеря не прекратили своего существования.

Освобожденным после заключения было нелегко. После долгих лет пребывания в лагерях они менялись, становились чужими своим родным, им приходилось скрывать свое прошлое.

Основная мысль произведения

Уже по одному названию можно догадаться, о чем нам хочет поведать автор. Архипелаг – это группа островов. Так и здесь, лагеря разбросаны по стране как острова, и каждый остров живет своей жизнью, оторванный от материка.

Основной темой произведения можно выделить правду, которой хотел поделиться с читателем автор. Все, что описано в книге, это реальные события, реальные люди, реальные места.

Солженицын пишет жизнь какой она была на самом деле и в мельчайших подробностях. Личность человека здесь стирается. Повесть посвящена сопротивлению живого-неживому, человека-лагерю.

Проза Солженицына в этом произведении - философская. Он старался передать не просто историю, он пытался донести до читателя свои собственные ощущения с максимальной точностью.

Вроде бы, кажется, что произведение о тюрьмах и лагерях, но Солженицын на первый план ставит человека, который загнан в тиски. Читатель наблюдает, как разворачиваются события от ареста до заключения.

Затрагивая тему грани между добром и злом, писатель проводит эту линию через сердца людей. Даже в неволе человек способен быть духовно свободен. Заключение может забрать у человека семью, дом, свободу, но свободу духа и свободу мысли оно забрать не в силах.

Читайте также: