Реферат рождество пасхе титульный лист распечатать 5 класса

Обновлено: 05.07.2024

Собрала для вас похожие темы рефератов, посмотрите, почитайте:

Введение

Русский стол известен за рубежом в основном своими деликатесами: копченая осетровая спина (балык), лосось (лосось), красная, черная и розовая икра (сиг), маринованные и соленые грибы (красные и белые), которые вместе с кристально чистой московской водкой не только создают прекрасный натюрморт, но и тонко гармонируют с ним по вкусовым качествам.

Однако эти отдельные готовые продукты, кроме праздничных, несмотря на свою изысканность, не могут дать полного представления о русской кухне, об оригинальности вкуса их основных горячих блюд, о структуре русского национального стола в целом.

Русская кухня прошла долгий тысячелетний путь развития и прошла несколько этапов. Каждый из них оставил неизгладимый след и довольно сильно отличался от других по составу меню, составу блюд и технологии их приготовления, т.е. представлял собой своеобразную отдельную кухню.

Для своих исследований я выбрал пасхальную кухню, потому что в современном мире религиозные праздники не имеют такой власти над людьми, поэтому некоторые обычаи теряются, в том числе и особая кухня, которая свойственна этому празднику.

Пасха. Традиции. пасхальный стол

Первый и самый большой праздник Новозаветной Церкви — это праздник Пасхи или Воскресения Христова. День, в который празднуется Пасха, был установлен Первым Всемирным Советом в 325 году. Обычно празднование православной Пасхи приходится на период с 4 апреля по 8 мая в новом стиле. Пасха празднует воскресение Иисуса Христа, Который Своей смертью искупил грехи человечества и дал надежду на жизнь после смерти.

Пасха готовится с Великого или Чистого четверга. В этот день весь дом был очищен до блестящей чистоты, яйца расписывались и украшались, готовилась Пасха, делались пирожные и мелкие мучные изделия в виде ягнят, петухов и голубей; пеклись медовые пирожные. Пасхальный стол отличался праздничным великолепием, обильным и очень красивым. Запекали свинину, баранину или ветчину, жарили телятину. Посуда была украшена цветами, также как и стол, иконы и дом.

По старой традиции крашеные яйца клали на тарелку между специальными побегами овса, пшеницы и салата кресс-салата.

В России все люди торжественно подготовились к Святому Дню. На ней датируются многие добрые обычаи, традиции и верования. Например, считалось, что дружеские дела, совершаемые на благо других, особенно лишение судьбы, помогают избавиться от греха в душе. Например, в России принято было собирать деньги на выкуп должников из тюрьмы. Перед праздником все дома были тщательно убраны, пошита новая одежда.

Настоящий пасхальный стол должен содержать ягнят из теста, сахара и сливочного масла, а также пасхальные кулики и яйца. Это символ жертвенной смерти Христа в качестве выкупа за грехи всего человечества. Поскольку Пасха — это прежде всего символ воскресения, возрождения, то на столе должно быть проросшее зерно пшеницы — зеленое, как символ смерти и возвращения к жизни. Там, это проросший зеленый не обязательно, хотя это может быть полезно в связи с весенним авайтаминозом.

Кроме того, были представлены различные закуски из сырых и вареных овощей, куриных потрохов, крабов на пару, икры и молока рыбы, селедки, а также лавровые, медузы, холодные и свиные головы; картофель говяжья почечная с маринованными огурцами, печеночная мука, няня — тушеная гречневая каша с бараниной и сычугом; обжаренная с грибными специями; говядина с репой, отваром на пару, говядина на сене с пивом, утка с медом или гусь, обжаренная с можжевельником. Киссель готовился и сбивался с ног, производились самодельные настойки и вина. Богатым хозяевам подавалось 48 различных блюд, в зависимости от количества дней поста.

На Пасху пекут пирожные, делают творог и красят яйца. Обычно яйца красили в четверг, а в субботу их забирали в церковь для освящения.

Кулик пекут в память о хлебе, который Христос съел со своими учениками, чтобы они поверили в Его воскресение. Для выпечки Кулич требуются специальные цилиндрические формы из толстого листового металла. Можно использовать кастрюли объемом 1,0-1,5 литра с высоким содержанием алюминия, так как покер не должен выпекаться в газовой или электрической печи. Раньше кулиши выпекались в формах объема ведра, что возможно только в русской печи. В дополнение ко всем известным украшениям к Пасхе и Куликзе, рекомендуется расписывать просо. Оставшийся с Пасхи Кулич хранился до Вознесения Господня, через 40 дней после Пасхи.

Пасха также является символом святой могилы

Он заменяет ветхозаветного агнца на праздничном столе и напоминает нам о том, что время кровавых жертвоприношений прошло. В прежние времена в России отрезали кусок на Пасху и хранили его как лекарство. Было много разных видов Пасхи: сливочная Пасха, красная Пасха из топленого молока, Пасха на яичном желтке, розовая Пасха с малиновым вареньем, Пасха с мукой…

Раньше все кислое молоко называлось творогом. Весь Великий пост был собран в деревнях, которые ждали фестиваля. Со временем молоко простолюдинов утолщалось, но ни в коем случае не так, как при воздействии температуры. Если вы изучите церковные книги, то поймете, что с сегодняшнего дня, по нашим представлениям, массивный творог, никто не делал Пасху. Использовали выжившее свернувшееся молоко. Так что это было воздушно, нежно и ароматно.

Вся пасхальная неделя длилась на праздники. Праздничные столы были потресканы самыми разными блюдами. Кроме пасхи, бутербродов и яиц, стол запекали и подавали с начинкой из орехов, поросят, ветчины, различных колбасок и сыров.

Почему давали яйца? Этот символ имеет древнее происхождение. Древние философы, изобразившие яйцо, показали происхождение мира. В христианстве яйцо напоминает нам о будущем воскресении после смерти, а красный цвет означает радость спасения нашего воскресшего Господа.

Освященному яйцу приписываются магические свойства. Считалось, что она способна потушить огонь, поэтому в случае пожара такие яйца хранились за иконой. Правда, прежде чем бросить яйцо в огонь, нужно было три раза обойти с ним дом. С пасхальным яйцом они искали коров и овец, которые пропали или потерялись в лесу.

Все веселье, ликование, радостное настроение одержали верх. Колокола звонили во всех церквях. Вся светлая неделя была праздником, стол оставался накрытым; нас приглашали к столу, лечили, особенно бедных, приносили больных, несчастных.

За Пасхой или Страстной неделей следует Красная гора. В эти дни на рассвете совершались поездки туда и обратно, во время которых исполнялись песни, призывающие к весне.

Заключение

Список литературы

Образовательный сайт для студентов и школьников

Любая работа, такая как, диплом, курсовая или реферат, начинается с титульного листа. Есть общепринятые правила оформления таких первых листов. Предлагаем скачать тот образец титульного листа, который необходим именно вам.

все титульные листы представлены в ворде, на листе А4 формата;
любой образец можно открыть даже в старой версии программы Word, так все они имеют расширение файла DOC;
вы легко можете скачать и отредактировать представленные титульные листы.

Титульный лист для реферата

Титульный лист для курсовой работы

Первый лист для курсовой работы, немного отличается от титульного листа для рефератов. Курсовые работы никогда не задают в школах, но их необходимо часто выполнять в высших учебных заведениях. Выше представленный титульный лист подойдет для большинства заведений РФ. Бесплатно скачать в DOC.

Титульный лист для дипломной работы

Как человека встречают по одежке, так и вашу дипломную работу будут оценивать в первую очередь по внешнему виду, в частности по титульному листу. Для дипломной работы очень важно, чтобы титульный лист был оформлен по определенному ГОСТу. Но проблема в том, что многие заведения и профессора не придерживаются актуальным параметрам оформления дипломных работ, а бывает, что сравнивают вашу работу по ГОСТу, который был 10, а то 20 лет назад. Поэтому, образец лучше всего взять у руководителя вашего дипломного проекта. В любом случае, максимально правильный пример титульного листа для диплома можно скачать у нас (DOC).

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

Содержание:

1. История возникновения праздника.

2. Основные обряды праздника и их символика.

Введение.

Воскресение Христово - уникальное историческое событие - отличает христианство от какой бы то ни было другой религии. В прочих религиях основатели - смертны, тогда как Главой нашей Церкви является воскресший Христос. Христово Воскресение - это обновление человеческой природы, воссоздание человеческого рода, переживание Царства Божия, пришедшего в силе.

В Церкви мы постоянно проповедуем о Воскресении Христовом, потому что оно имеет огромное значение для жизни верующего. Мы не ошибемся, если сравним Воскресение Христово с настоящим переворотом в мироздании, так как благодаря Воскресению человек возвратился на свое изначальное место - и даже поднялся еще выше. Речь идет об исправлении, восстановлении человека, произошедших через Воскресение Христово.

Цель духовной жизни человека - соединение с Воскресшим Христом, созерцание Его в глубинах своего сердца. Христос воскресает внутри сердца, умерщвляя страстные помыслы, которые возникают под бесовским воздействием, и преодолевает страстные образы и греховные помышления, как некогда преодолел печати гроба. Таким образом, речь идет не о внешнем, формальном праздновании, но о внутреннем. Св. Григорий Богослов рекомендует праздновать Пасху не по-мирски торжественно, но по - Божьему и примерно.

Участие в таинстве Воскресения является переживанием обожения. Посвятивший себя непостижимой силе Воскресения на собственном опыте познает цель создания мира Христом. Действительно, человек создан для того, чтобы достичь обожения, и чтобы мир принял освящение через человека. Отсюда следует, что тот, кто посвящает себя этой непостижимой силе Воскресения, достигает обожения и таким образом исполняет цель своего существования.

Православные праздники стали частью культуры русского народа. Особенно заметен подъем интереса к великим Христианским праздникам последние 10 лет. Для того чтобы качественно провести тематический вечер, выставку или другое мероприятие нужно быть специалистом и знать историю, обряды и символику праздника, поэтому мы считаем, что сегодня данная тема актуальна.

1. История возникновения праздника

Слово "Пасха" пришло к нам из греческого языка и означает "прехождение", "избавление". В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь.

Из Богослужебных текстов видно, что празднование Воскресения начинается с Великой Субботы. Об этом говорит Богослужение Великой Субботы, а также и проповеди Святых Отцов, которые в этот день посвящены воскресению и победе.

День Великой Субботы, когда душа Христа вместе с Божеством находилась в аду, а тело пребывало во гробе, когда была побеждена держава диавола и смерти, считается Православной Церковью великим днем, поскольку соединяется с днем Воскресения.

Помимо этого, воскресный день называется также днем святым и нареченным, так как именно в этот день произошли все великие Господские праздники. Отцы Церкви полагают, что Благовещение Богородицы, Рождество Христово и Воскресение - основные события жизни Христа - произошли в один и тот же день недели. В этот же день должно произойти и Второе Христово пришествие и, конечно же, всеобщее воскресение мертвых. Поэтому христиане придают воскресному дню столь огромное значение и важность, а также стремятся его всячески освящать. Помимо ежегодной Пасхи существует и Пасха недельная - так называемая малая Пасха, светоносный день воскресения.

После Своего воскресения Христос явился женам-мироносицам и Своим ученикам. Некоторые задаются вопросом: почему Христос не явился всем людям, а главное, распявшим Его и отрицавшим Его Воскресение, чтобы те уверовали в Него?

Человек, знакомый с православным преданием, не может ставить подобные вопросы, потому что он знает, что явление Христа никогда не происходит для зрелищности и принуждения человека. Христос никого не принуждает верить. Кроме того, явление Бога человеку - это критический момент в жизни последнего. В будущей жизни, после Второго пришествия Христа, Его увидят все. Для подготовленных и очищенных явление Бога станет откровением Царства радости, в то время как для нечестивых оно же будет адом. То же самое произошло бы и в данной ситуации. Поэтому Бог по Своей любви и человеколюбию не явился к отрицавшим и распинавшим Его.

Случай с апостолом Павлом показывает, что явление Воскресшего Христа напрямую зависит от духовного состояния человека. Несмотря на то, что Христос воскрес в определенный день и час, всегда на протяжении веков существуют свидетели Его Воскресения.

Первыми после Богородицы воскресшего Христа увидели жены-мироносицы. Апостолы, напуганные произошедшими событиями, закрылись в горнице, тогда как женщины с любовью, теплотой и мужеством, не дожидаясь рассвета, пошли ко гробу, дабы умастить благовониями тело Иисуса. Их не испугала ни темнота, ни пустынность места, ни стражники, приставленные ко гробу. А это значит, что для того, чтобы удостоиться узреть Воскресшего Христа, необходимы любовь и мужество.

Первое явление Христа женам-мироносицам имеет также глубокий Богословский смысл. Святой Григорий Палама учит, что Воскресение Христа является обновлением человеческой природы и ее оживотворением, воссозданием и возвращением первого Адама к безсмертной жизни. Первого Адама, после его сотворения, первой увидела женщина, так как в то время не существовало никого другого, кто бы мог его увидеть, поскольку Ева была сотворена после него. Так же и нового Адама в момент его исхождения из гроба не видел никто, но лишь по прошествии некоторого времени первыми Его увидели женщины. Таким образом, мироносицы стали Евангелистами из Евангелистов и апостолами из апостолов.

После Воскресения Христос является собранию учеников, находившихся в горнице. Первый раз это было в отсутствие Фомы, а другой раз - в следующее воскресенье в присутствии Фомы (Ин. 20, 19-29).

Согласно св. Григорию Паламе, Христос является не тому или иному отдельному ученику, но всему собранию, а потому Фома и не мог увидеть Его, так как отсутствовал. Когда же в следующее воскресенье он уже был вместе с прочими учениками, то тогда и ему удалось приобщиться к этому великому опыту. По этой причине св. Григорий и нам советует, чтобы мы не отсутствовали на воскресных собраниях в церкви, дабы не приключилось с нами то, что случилось с Фомой.

Одно из явлений Христа ученикам произошло на Тивериадском озере, когда те рыбачили в открытом море (Ин. 21, 1-14). Мы здесь не будем приводить подробностей произошедшего события и описывать способ явления, но подчеркнем лишь некоторые интересные моменты.

Поскольку после Воскресения обоженная человеческая природа Христа не лишилась своих естественных свойств, поэтому, несмотря на то, что Христос находится на небесах, Он изображается Церковью на всех иконах с осязаемым телом. На небесах Христос не пребывает безтелесным или невещественным. Христос всегда остается Богочеловеком, поскольку с самого момента соединения обе природы Христа пребывают нераздельными и неделимыми.

2. Основные обряды праздника и их символика.

К празднованию Пасхи нужно готовиться заранее. Церковь готовит верующих к самому главному празднику семинедельным постом -- временем покаяния и духовного очищения. Пасхальную радость невозможно пережить во всей полноте, не постившись, хотя бы и не так строго, как предписывают монашеские правила. Если вы пробовали поститься перед Пасхой, то сами можете подтвердить это.

Придя домой, а иногда прямо в храме, устраивают пасхальный пир. В течение пасхальной недели во всех церквах, как правило, разрешается любому желающему звонить в колокола. Празднование Пасхи продолжается сорок дней -- ровно столько, сколько Христос являлся Своим ученикам после Воскресения.

На сороковой день Иисус Христос вознесся к Богу Отцу. В течение сорока дней Пасхи, а особенно на первой неделе -- самой торжественной -- ходят друг к другу в гости, дарят крашеные яйца и куличи, играют в пасхальные игры.

Употребление крашеных яиц в древнее время и значение яйца между язычеством. Азиатские и еврейские народы имели обыкновение еще в древнее время ставить яйца на стол при начале нового года и одаривать ими своих благодетелей Царство людей: одежда, утварь, обычаи, оружие, украшения народов древних и новых времен. - М., 2000. С - 50. Для этого раскрашивали яйца разными цветами, особенно красным, который у кельтов почитался самым лучшим. В прежние века новый год начинался с весеннего равноденствия, с того самого времени, когда христиане учредили празднование Пасхи, коей присвоено употребление крашенок. Не должно думать, чтобы это введение было установлено без намерения. В Персии, в праздник нового солнечного года, марта 20, жители приветствовали друг друга окрашенными в разную краску яйцами [18].

Такое обыкновение сохранялось долгое время во Франции, Италии и Испании, и это обыкновение, как некоторые думают, перешло в Европу от жидов.

Яйцо -- символ жизни, красный цвет -- кровь Христа, даровавшего Своим воскресением жизнь вечную. Празднование Пасхи в Православной Церкви отличается особенной торжественностью. В храмах при открытых царских вратах в продолжение всей пасхальной недели Божественные службы совершаются в светлых облачениях, причем чтение псалтири прекращается и слышится только одно пение; во всех песнопениях святой Пасхи повторяется одна радостная преславная песнь о воскресшем Христе и о победе Его над адом и смертью и нашем избавлении через Него от греха, проклятия и смерти. В течение всех семи дней праздника колокольный звон завершает церковное торжество Пасхи1.

Во время своей Пасхи они ставили на стол круто сваренные яйца, знаменуя сим птицу зиз. Естествоиспытатель Плиний говорит, что римляне употребляли окрашенные яйца при различных игрищах, богослужебных обрядах и очищении грехов. Плутарх изъясняет причину этого обыкновения таким образом: яйцо представляет Творца всей природы, вседействующего и все в себе заключающего. Оно, как солнце, которое все оживляет и рождает, приносилось в честь Бахусу. Учения древних философов об образовании мира объяснялись изображением яйца. Египтяне представляли его под видом вселенной, ив его образе поклонялись благо-детельствующему божеству Кнефу. Храм его находился на острове Элифантин; истукан представлялся в образе человека с гермофродитскими частями -- в знак его совершенства во всех частях. На голове его сидел ястреб -- знак деятельности; во рту держал яйцо -- знак оплодотворения и щедрот. Из этого яйца родился фтас, огонь, которого греки превратили в Вулкана или Эфтанета. Это слово на коптском языке, коим говорят нынешний египтяне, значит воспромышляющий. Учение египетское о яйце перенес в Грецию Орфей, живший за 1200 л. до Р. X. Греческие и римские философы выражали яйцом действующую силу природы. Древние персы изъясняли изображением, яйца происхождение мира. По их мнению в начале ничего не было, кроме Божества; все существа плавали, во тьме. Наконец, родилось яйцо: ночь покрыла его своими крыльями; любовь; старший сын Творца имел попечение о созрении яйца. Когда оно достигло плодотворной силы, тогда рас-крылась вселенная: солнце и луна по своей тяжести опус-тились со всеми творениями. Эту мысль о мироздании перенес к персам с востока Зороастр, коего учение сохранено в Зенда-Весте, священной книге. Персы величали яйцо в своих священных песнях и сохранили память его употреблением окрашенных яиц. Они держали еще особо литые яйца в своих храмах, в изображение всего рожда-ющегося..

Яйцо, родившись от птицы, не остается тем, чем родилось; оно дает птичке жизнь сперва внутри себя, а потом производит ее на свет. Так Иисус Христос, восстав из мертвых, дарует жизнь сперва духу, а по конце времен воскресит и наши тела. Для чего же мы дарим друг другу красное яйцо? В воспоминание крови Христа Спасителя, пролитой Им за нас на кресте.

Всю Светлую неделю хранится в церкви на налое освященный хлеб, называемый артос. В последний день этой дели торжественно благословляется артос и разделяется между присутствующими.

Есть поверье во всей России, что ворон на заре Чистого четверга носит из гнезда своих детей купать в реке. Кто окунется прежде птенцов, тот в продолжение всего года будет здоров. Проспавших заутреню обливают холодной водой.

Страстные свечи хранят не в одной Малороссии, но во всей России для предохранения дома от непредвидимого бедствия. В Малороссии льют свечи весьма толстые и длинные: бывают в два аршина длины и около десяти фунтов весу. При чтении Евангелий делают воском отметки на свечах для означения, сколько прочтено Евангелий и сколько продолжалось стояние в церкви. Страстными свечами благословляют молодых. Также когда есть в, доме безнадежный больной, то ставят перед иконою эти же свечи.

На Святой неделе берут огонь из кадильницы и высыпают в печь, думая, что он непременно выгонит всю нечистую силу из покоев, и считают его за некую святость. В Орловской губернии существует обыкновение, что на Святой неделе ставят образ Божией Матери в маленькую кадку, наполненную каким-нибудь хлебом: рожью, овсом или гречихою и кладут на верх зерна три сырых яйца. Дав им полежать несколько времени, рассыпают одну часть зерен пo двору, а другую высыпают в жито.

Неко-торые еще верят и других уверяют, что в то время, когда Христа распинали, воробьи приносили к кресту те гвозди, которые ласточки уносили от распинавших". В наказание воробьи носят на ногах оковы, никем не видимые, почему никогда не могут ходить, а все прыгают.

Осину почитают проклятым деревом, будто бы по пре-дании Спасителя удавился на нем Иуда, почему листья осины, хотя бы никакого не было ветру, вечно шевелятся и переговариваются между собою. Осина имеет чрезвычай-ную силу против колдунов и встающих ночью из могилы: вбивают кол осиновый между их плечами, и тогда ни один уже не встанет.

Утверждают, что в первый день Св. Воскресенья все черти связаны Комиссаржевский, Ф.Ф. История праздников.- Минск: Современный литератор, 2000. С- 44. Если после утрени пройти с первым яйцом по углам двора, катая по каждому углу, то наверно найдете черта в шапке-невидимке, которую тотчас должны схватить и надеть на себя. Но при катании яйца надобно иметь большую осторожность, чтобы черт не схватил: тогда ка-тающий лишится яйца и продаст Христа. Кто достанет шапку-невидимку, тот, куда бы ни пошел в ней, не будет видим и все может делать, что ему захочется. Кроме чудесной шапки каждому хочется иметь неразменный цел-ковый, коим только можно узнать в церкви колдуна. Чтобы достать неразменный целковый, надобно вынести в полночь в первый день Пасхи черную кошку на перекрестки, на коих собираются черти, и бросить ее им, или вместо кошки бросить нитку с узлами, а самому схватить лежащий здесь целковый и бежать не оглядываясь. Если черти успеют развязать узел или разорвать кошку, за которую дерутся, и потом догонят убегающего, то беда ему! Если не догонят, то целковый останется при нем, и что бы он ни покупал на него, всегда будет иметь его в своем кармане неразмененным. Чтобы узнать колдуна, должно одеться в новое платье с ног до головы и в первый день заутрени на Святой Пасхе стать с первым вынутым из-под курицы яйцом на таком месте, откуда можно было бы видеть весь народ и замечать: не стоит ли человек с рогами? Колдуны не могут стоять в человеческом виде, но в дьявольском, потому что они предались чертям.

В России считается, что первое Христовское яйцо, полученное в день Святой Пасхи, обладает чудесным свойством никогда не портиться. Пасхальное яйцо, брошенное в горящее здание, прекращает пожар. Пасхальным яйцом гладят домашних животных, преимущественно лошадей для того, чтобы они были здоровы. Повсеместно принято первое пасхальное яйцо хранить до следующего года. Этим яйцом, обыкновенно, и заговляются.

Люди повсюду верят, что при помощи пасхального яйца души умерших могут получить облегчение на том свете. Для этого надо только сходить на кладбище, трижды похристосоваться с покойником и, положивши на его могилу яйцо, разбить его потом, покрошить и скормить его "вольной" птице, которая в благодарность за это помянет умерших и будет просить за них Бога.

3. Заключение.

В кратких словах "Христос Воскресе!" заключается вся сущность нашей веры, вся твердость нашего упования и надежды. Эти слова, ежегодно бессчетное количество раз повторяемые, всегда, тем не менее, поражают наш слух своей новизной и значением высшего откровения.

Воскресение Христа - это величайшее событие в истории. Чрез Христово Воскресение жизнь и смерть приобретают совсем иной смысл. Жизнь для нас - не совокупность исторических событий, но общение с Богом, а удаление от Христа - настоящая смерть.

В Огласительном слове святого Иоанна Златоуста - поистине победном, триумфальном гимне - говорится, что в Воскресении Христовом разрешились все человеческие беды.

Универсальность Воскресения Христова абсолютна, его плоды даруются всем без исключения. Насколько мы замыкаемся в собственной ограниченности и не входим в радость учеников, зрящих воскресшего Господа, настолько рыдаем, отчаиваемся и боимся.

Митрополит Иерофей (Влахос)

Список использованной литературы.

1. Православные праздники, Издательство Белорусской Православной церкви. Минск.- С. 240.

2. Брун, В., Тиньке, М. История от древности до нового времени.- М., 2003.

3. Древо мировое // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т./ Под ред. А.С.Токарева.-М., 2003. -- т.1.

Один из главных дней в церковном календаре — Пасха Христова. Доклад на тему истории и традиций праздника позволяет лучше познакомиться с особенностями этого дня. Изначально торжество посвящалось приходу весны, но с христианством все немного изменилось — отмечалось воскрешение Иисуса из мертвых и это означало начало новой эры.

История возникновения

Все изменилось с решения Константина I. Он боялся раскола общества по религиозному признаку, поэтому он создал новое верование — христианское. Многие его традиции походили на языческие. Пасха также отделилась от иудейского Пехаса. Расчет ее даты проводился определенным образом — в первое воскресенье после весеннего полнолуния.

Позже христианство раскололось и появилось два направления — православное и католическое. Они имели много общего, но различий тоже хватало. Католики празднуют Пасху, но в другие даты. Празднику предшествует длительный и строгий пост. Во время него верующие ограничивали пищу и занимались духовным совершенствованием.

Сегодня мало кто задумывается над тем, что за праздник Пасха, об истории и традициях этого дня. Для многих это повод поесть куличи, крашеные яйца и особый творожный торт, который обычно называют пасхой. Но есть люди, для которых это особое радостное время.

Виды пасхальных яиц

Традиция дарить яйца появилась после Марии Магдалины. Иисус Христос после Воскрешения явился к ней и сообщил радостную новость. Она рассказала ее апостолам, а потом она отправилась проповедовать. Мария не побоялась даже прийти к императору Тиберию. Она поведала ему о следующих моментах:

жизнь Христа и чудеса, которые он творил;
клевета иудеев на Иисуса;
убийство Спасителя.

Постепенно окрашивание яиц вошло в традицию праздника. Оно считалось символом Гроба Господнего. Скорлупа — это камень, который привалили к входу в скалу, где был погребен Христос. Но под скорлупой заключена новая жизнь. Поэтому когда люди дарят их в праздник, то они вспоминают о силе святого, о его чудесном воскрешении. Традиционно яйца окрашивали в красный цвет — он символизировал кровь и царское достоинство Спасителя.

Существует несколько вариантов пасхальных яиц:

Крашенки — окрашенные в один цвет без дополнительных рисунков. В качестве красителей использовались природные материалы — шелуху лука, виноград, клюкву и другие.
Писанки — расписанные узорами яйца. Они украшались сырыми и не употреблялись в пищу. После Троицы они выдувались, и из скорлупы делали птичек.
Малеванки — тоже расписные яйца, но узор человек придумывал сам, а не использовал традиционные.
Крапанки — на скорлупу наносят полоски или пятна.
Дряпанки — на яйцах выцарапывался узор.

Народные традиции

Пасха посвящена празднованию победы над смертью. Воскрешение Христа показало, что людям уготована вечная жизнь. Со временем на Руси появились особые традиции, связанные с этим торжеством. Первое воскресенье после Пасхи называлось Красной Горкой. Во время него проходили молодежные гуляния. После этого дня разрешалось проводить свадьбы, поэтому юноши ходили свататься.

В других странах тоже есть особые традиции. Например, в Польше готовят мазурки — печенье с фруктовыми начинками. В Северной Америке принято прятать пасхальные яйца, которые утром ищут дети. В Великобритании принято есть особые булочки с изображением креста. Считается, что они не портятся на протяжении года.

Читайте также: