Реферат психологическое направление в социологии

Обновлено: 04.07.2024

Цель работы – проанализировать особенности психологического направления в социологии.
Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд следующих задач:
- изучить теоретическую литературу по выбранной теме;
- описать процесс возникновения психологического направления;
- рассмотреть разновидности психологического направления;
- изложить заслуги психологического направления;
- охарактеризовать течения психологического направления;
- сделать обобщающие выводы.

Содержание работы

Введение 3
1. Возникновение психологического направления 5
2. Разновидности психологического направления 5
3. Евгений Валентинович Де Роберти – один из представителей
психологического направления 6
4. Заслуги психологического направления 8
5. Характеристика течений психологического направления 8
Заключение 13
Библиографический список 14

Содержимое работы - 1 файл

Копия Digest 33- рассылка.doc

Теория подражания (интеракционализм).

Психоаналитическая ориентация.

К XX веку психоаналитические школы исчерпали себя, но в социологии утвердилась и надолго сохраняется психоаналитическая тенденция.

Основным у Фрейда является представление о том, что поведение человека определяют иррациональные психические силы, а не законы общественного развития, что интеллект есть аппарат маскировки этих сил, социальная среда и человек находятся в состоянии вечной и тайной войны, так как среда с помощью механизмов социального господства, особенно культуры, подавляет природу человека.

Подавление, т.е. нормы и запреты личности, ведет к развитию неврозов, т.е. к разрушению. Но, с другой стороны, обуздание инстинктов, сублимация их в творческие сферы деятельности является условием нормального существования общества, развития культуры, предохраняет человечество от разрушения.

Борьба между этими вытесненными и ищущими выхода влечениями, общественными запретами – одна из основных идей социальной теории психоанализа.

Разумно обуздывать инстинкты и способствовать развитию общества может только интеллектуальная элита. Массы же руководствуются темными, бессознательными влечениями, они враждебны культуре, ими должна руководить элита.

Другая важная проблема, затронутая в концепции Фрейда – вопрос, что объединяет людей в человечество.

Центральное положение концепции Фрейда – найти способ интеграции людей в общественную систему и примирить их с культурой через внутреннее освобождение человека.

Как это сделать? С одной стороны Фрейд считал, что в обществе ничего нельзя изменить из-за неизменности человеческой природы. С другой стороны, он видел возможность эволюции общества через функциональное изменение человека с помощью психоаналитической теории и адекватной социализации, что поможет массам подняться до уровня элиты. На основе фрейдизма возникали: неофрейдизм и постфрейдизм.

Неофрейдизм.

Одним из основателей неофрейдизма был Э. Фромм, которого также интересовала проблема взаимоотношений человека и общества. Но в отличие от З. Фрейда он считал первичные потенции человека позитивными. Человек по своей природной сущности хорош. Плохо общество. Идея пагологичности репрессивности существующих обществ по отношению к человеку является у Э. Фромма центральной.

Функции социального характера Фромм видел в следующем: нужно так формировать и направлять энергию члена общества, чтобы поведение, требуемое от него его социальной системой, стало стериотипизированным, само собой разумеющимся, приносило бы человеку удовлетворение.

Формирование социального характера происходит, с одной стороны, под воздействием социально-экономической структуры, а с другой – природы человека. Социально-экономическая структура на каждой ступени развития самоотчуждения человека создает определенный характер. Фромм выделял основные типы социального характера: капиталистический, эксплуататорский, рецептивный (пассивный), рыночный.

Социальное выступало у него негативным элементом, подавляющим созидательные потенции человека. Как освободить эти потенции и привести к гармонии человека и общества? Надо изменить общество. И если все существующие общества по отношению к человеку были плохи, то надо создать новый тип общества – коммунитарный социализм.

Социология как научное знание возникла в середине XIX в. в Западной Европе. Стремительное развитие буржуазного общества, изменение его социальной структуры и механизмов функционирования потребовали новых знаний, новой общественной науки.

Психологическое направление в социологии образовалось в конце XIX – в начале XX в. на фоне общей тенденции к психологическому обоснованию научного знания. Наряду с психологическим обоснованием логики, гносеологии, эстетики, истории и т.п. стала развиваться психологическая социология.

Наиболее видный представитель этого направления - Евгений Валентинович Де Роберти.

Заслугой представителей психологического направления являлось то, что они привлекали внимание к проблеме обществ, сознания в его соотношении с индивидуальным сознанием.

История психологического направления в социологии. Психологический эволюционизм как одна из наиболее ранних школ. Учение о социальной структуре Гиддингса. Фрейдизм в социологии. Модели организованного поведения массы Тарда. Социальный инстинктивизм.

Рубрика Социология и обществознание
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 26.08.2015
Размер файла 30,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Психологическое направление в социологии

В конце XIX века психологическое направление постепенно обретает самостоятельность. Возникновение этого направления вызвано, прежде всего, попытками ученых определить место и значение в общественной жизни психических механизмов поведения людей. Обращение к психической сфере в целом следует расценивать как положительный момент в историческом развитии социологии. Вместе с тем, нельзя не учитывать и того, что наблюдающееся во многих случаях сведение законов общественного развития к человеческой психике представляет собой не что иное, как новую форму редукционизма, не способного раскрыть подлинную картину реальной действительности.

Проникновение психологии в социологию шло как по линии индивидуальной психологии, так и по линии социальной психологии, при этом часто они очень тесно взаимодействуют и перекрещиваются, взаимно обогащаясь.

В рамках психологического направления получили свое развитие многочисленные школы и оригинальные учения, получившие мировую известность.

Фрейдизм в социологии также в значительной мере сохраняет связь с биологическим направлением, в особенности на первых этапах своего развития, связанных с исследованиями своего основателя 3. ФРЕЙДА (1856-1939). Фрейд один из первых обращает самое серьезное внимание на бессознательную сферу человеческой жизни и тем самым закладывает ставшие впоследствии достаточно глубокими в социологической науке традиции специфического изучения этой скрытой области социального бытия.

В основе социально значимой жизни - художественного творчества, научной деятельности и т.п., - по Фрейду, лежит сублимация сексуальной (биологической) энергии. В более широком плане конструктивно-созидательное поведение человека Фрейд связывает с инстинктом Эроса. Напротив, деструктивно-разрушительное поведение вызывается инстинктом Танатоса. Проецируя такой взгляд на общественные явления и процессы, Фрейд дает весьма своеобразное их истолкование. Например, появление и победу в Германии фашизма он объясняет человеческим влечением к смерти, торжеством Танатоса, неспособностью подавить, обуздать последний.

Учение Фрейда развивали многочисленные его ученики, сторонники и последователи. Среди них: К. Абрахам, Ф. Александер, О. Ранк, П. Федерн и др. Вместе с тем оно явилось объектом критики со стороны многих видных психологов.

В историю науки Юнг вошел еще как автор оригинальной психологической классификации типов личности, положившей уже в наши дни начало целой научной дисциплины - соционики, или учения о социально-психологических типах личности.

1. Дихотомия жизни и смерти (зачем стремиться к чему-либо, если конец один - смерть?; если жизнь конечна, то какой в ней смысл?).

2. Дихотомия человеческих способностей и реализованного в действительности (рождение не есть биологический акт, это начало пути к самораскрытию, самоусовершенствованию. А это значит, что многие, если не большинство, так и умирают. не родившись!).

Представляют интерес рассуждения Фромма об основных социальных потребностях человека, в числе которых на первом месте стоят потребности в общении и Любви.

Учения Ч. Кули, и в особенности Дж. Мида, в последующем послужили основанием для развития теорий социальной коммуникации (ссциокоммуникативистики).

1. К последней трети XIX века в психологии появляются теории, которые требуют учета сложных социальных факторов. В свою очередь, в социологии появляется необходимость в изучении мотивационных механизмов человеческой деятельности. Результатом этих встречных движений и явилось психологическое направление в социологии.

2. Зачастую сведение законов общественного развития к человеческой психике - не что иное, как новая форма редукционизма, не способного раскрыть подлинную картину реальной действительности.

3. По мнению неофрейдистов главная причина невротических заболеваний в цивилизованных странах - само общество.

психологический социология гиддингс тард

1. Антонович, И. И. Социология США : Проблемы и поиски решений. - Минск, 1976. - 320 с.

2. Адаптация и мотивация сотрудников таможенных органов в условиях институциональных изменений : материалы теоретико-прикладного исследования / под общ. ред. Т. А. Марченко. - Ростов н/Д : Изд-во Рост. ун-та, 2006. - 132 с.

3. Бабосов, Е. М. Социология в текстах : хрестоматия / Е. М. Бабосов. - Минск : Тетра Системс, 2003. - 352 с.

4. Бакуркин, Б. Ф., Ионин, Л. Г., Комаров, М .С. Теоретическая социология США сегодня. М., 1978.

5. Бачинин, В. А. Социология : Академический курс / В. А. Бачинин. - СПб. : Юрид. центр Пресс, 2004. - 871 с.

6. Болотова, А. К. Социальные коммуникации : учеб. пособие / А. К. Болотова, Ю. М. Жуков, Л. А. Петровская. - М. : Гардарики, 2008. - 279 с.

7. Бурдье, П. Политическая онтология Мартина Хайдеггера / П. Бурдье ; пер. с фр. А. Т. Бикбова, Т. В. Анисимовой. - М. : Праксис, 2003. - 272 с. Галактионов, А. А. Русская социология ХI-ХХ веков / А. А. Галактионов. - СПб. : Лань, 2002. - 416 с.

8. Гиддингс, Ф. Г. Основания социологии. Анализ явлений ассоциации и социальной организации М. : 1898. - 418 с.

9. Волков, Ю. Г. Социология : учебник / Ю. Г. Волков. - 3-е изд. - М. : Гардарики, 2008. - 512 с.

10. Гроф, С. Революция сознания : Трансатлантический диалог / С. Гроф, Э. Ласло, П. Рассел. - М. : АСТ, 2004. - 248 с.

11. Дарендорф, Р. Тропы из утопии : Работы по теории и истории социологии / Р. Дарендорф ; пер. с нем. Б. Скуратова, В. Близнекова. - М. : Праксис, 2002. - 536 с.

12. Дмитриева, А. В. Конфликтология : учеб. пособие / А. В. Дмитриева. - М. : Гардарика, 2000. - 320 с. - Рек. М-вом образования РФ.

13. Добреньков, В. И. Фундаментальная социология. Т. 1 : Теория и методология / В. И. Добреньков, А. И. Кравченко. - М. : ИНФРА-М, 2003. - 908 с.

14. Добреньков, В. И. Фундаментальная социология. Т. 2 : Эмпирическая и прикладная социология / В. И. Добреньков, А. И. Кравченко. - М. : ИНФРА-М, 2004. - 986 с.

15. Добреньков, В. И. Фундаментальная социология. Т. 3 : Методика и техника исследования / В. И. Добреньков, А. И. Кравченко. - М. : ИНФРА-М, 2004. - 932 с.

16. Добреньков, В. И. Социология : учебник / В. И. Добреньков, А. И. Кравченко. - М. : ИНФРА-М, 2009. - 624 с.

17. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / пер. с фр. и послесловие А. Б. Гофмана. М. : 1990. - 575 с.

18. Епифанцев, С. Н. Этносоциетальная трансформация на Северном Кавказе на рубеже ХХ-ХХI вв. / С. Н. Епифанцев ; отв. ред. Ю. Г. Волков. - Ростов н/Д : Наука-Пресс, 2005. - 248 с.

19. Жирков, Р. П. Социально-психологический мониторинг таможенного персонала : учеб. пособие / Р. П. Жирков. - М. : РИО Ростовского филиала РТА, 2008. - 124 с.

20. Здравомыслов, А. Г. Социология конфликта. - М. : 1995. - 320 с.

21. Зеленов, Л. А. Социология города : учеб. пособие / Л. А. Зеленов. - М. : Владос, 2000. - 192 с. - Рек. М-вом образования РФ.

22. Зомбарт, В. Социология / В. Зомбарт ; пер. с нем. И. Д. Маркусона. - 2-е изд. стереотип. - М. : УРСС, 2003. - 144 с.

23. Ионин, Л. Г., Комаров, М. С. Теоретическая социология США сегодня. М., 1978. - 391 с.

24. История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков): Краткий курс / под ред. ЦК ВКП (б). М., 1938. - 352 с.

25. Кагарлицкий, Б. Восстание среднего класса / Б. Кагарлицкий. - М. : Ультра.Культура, 2003. - 320 с.

26. Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / М. Кастельс ; пер. с англ О. И. Шкаратана. - М. : ГУ ВШЭ, 2000. - 608 с.

27. Королева, К. Ю. Социально-стратификационная структура общества (базовые понятия и принципы) / К. Ю. Королева. - Ростов н/Д : РИО Ростовского филиала Российской таможенной академии, 2002. - 43 с.

28. Кравченко, А. И. История отечественной социологии : учеб. пособие / А. И. Кравченко. - М. : Академ. проект, 2005. - 624 с.

29. Кравченко, А. И. Социология : учебник / А. И. Кравченко, В. Ф. Анурин. - СПб. : Питер, 2008. - 432 с.

30. Маркузе, Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек : Исследование идеологии развитого индустриального общества / Г. Маркузе ; пер. с англ., предисл., примеч. А. А. Юдина. - М. : АСТ, 2004. - 526 с.

31. Марченко, Т. А. Динамика трудовых ценностей населения России : монография / Т. А. Марченко. - Ростов н/Д : РИО Ростовского филиала Российской таможенной академии, 2008. - 120 с.

32. Марченко, Т. А. Ценности ненасилия в сознании молодежи / Т. А. Марченко, Е. Л. Шилкина, В. А. Смоляниченко. - Ростов н/Д : Изд-во РГПУ, 2005. - 140 с.

33. Найбороденко, Н. М. Прогнозирование и стратегия социального развития России / Н. М. Найбороденко. - 2-е изд. - М. : Маркетинг, 2003. - 352 с.

34. Немировский, В. Г. Общая социология : учеб. пособие / В. Г. Немировский. - Ростов н/Д : Феникс, 2004. - 320 с. - (Высшее образование)

35. Новые направления в социологической теории. - М., 1978. - 340 с.

36. Радугин, А. А. Социология : курс лекций / А. А. Радугин, К. А. Радугин. - 3-е изд.,перераб. и доп. - М. : Библиотека, 2004. - 224 с.

37. Реформирование России: мифы и реальность (1989-1994). - М. : 1994. - 384 с.

38. Современная Западная социология. Словарь. - М. : 1990. - 432 с.

39. Социальные изменения. Ценности. Духовность (по материалам теоретического семинара Ростовского филиала РТА) : сб. науч. трудов. - Ростов н/Д : Деловой мир, 2002. - 224 с.

40. Социология сегодня: Проблемы и перспективы. - М., 1965. - 684 с.

42. Тощенко, Ж. Т. Социология . Общий курс : учеб. пособие / Ж. Т. Тощенко. - 2-е изд., доп. и перераб. - М. : Юрайт, 2003. - 527 с.

43. Фролов, С. С. Социология : учебник / С. С. Фролов. - 4-е изд. - М. : Гардарика, 2008. - 344 с.

44. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. - М. : 1969. - 240 с.

45. Ядов, В. А. Стратегия социологического исследования : Описание, объяснение, понимание социальной реальности / В. А. Ядов. - 6-е изд. - М. : Академкнига, Добросвет, 2003. - 596 с.

46. Янкова, 3. А. Городская семья. - М. : Наука, 1979. - 184 с.

Подобные документы

Психологический эволюционизм в социологии (Л. Уорд, Ф. Гиддингс) и инстинктивизм (У. Мак-Дугалл). Групповая психология и теория подражания. Натуралистические теории, зарождение интеракционизма и психологическое направление в российской социологии.

реферат [36,6 K], добавлен 17.04.2009

Классический период развития социологии ХIХ века. Идея прогресса в социальной философии. Взаимодействие с социальной психологией при исследовании массового поведения. Кризис биолого-натуралистических концепций, развитие психологического направления.

контрольная работа [156,1 K], добавлен 08.08.2009

Краткая история зарождения психологического направления в зарубежной социологии. Возникновение и развитие психологической концепции в отечественной социологии, ее основные представители. Исследование идей работы П.Л. Лаврова "Исторические письма".

курсовая работа [62,7 K], добавлен 22.09.2014

Развитие социологии в России, направления и специфика данного процесса. Социологические теории народничества и натурализма. Психологическое направление социологии. Ортодоксальный, легальный марксизм. Новый период в развитии социологии в конце 50-х годов.

курсовая работа [69,3 K], добавлен 06.03.2012

Предмет и функции истории социологии как самосознания социологии, ее рефлексии самой себя, отражения ее целостности и ключевых проблем. Взгляд на историю социологии представителей различных школ и направлений. Проблема периодизация истории социологии.

курсовая работа [67,8 K], добавлен 10.06.2014

Социология как молодая наука, оформившаяся в отдельную область знания лишь в середине XIX века. Исторические предпосылки и сущность психологического направления в социологии. Г. Тард и Г. Лебон об особенностях массовой психологии, оценка их вклада.

контрольная работа [17,4 K], добавлен 18.12.2010

Взаимосвязь социологии с другими науками. Определения предмета социологии, предыстория и социально-философские предпосылки ее возникновения. Основные черты и направления развития европейской и американской социологии. Парадигмы современной социологии.

С древнейших времен человека интересовали не только загадки и явления окружающей его природы (разливы рек, землетрясения, из­вержения вулканов, смена времен года или дня и ночи и т.д.), но и проблемы, связанные с его собственным существованием среди дру­гих людей. Действительно, почему люди стремятся жить среди дру­гих людей, а не в одиночку? Что заставляет их проводить между со­бой границы, разделяться на отдельные государства и враждовать друг с другом? Почему одним позволено пользоваться многими благами, а другим отказано во всем?

Одним из направлений социологии является психологическое. Именно ему посвящена данная контрольная работа.

Цель работы – проанализировать особенности психологического направления в социологии.

Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд следующих задач:

- изучить теоретическую литературу по выбранной теме;

- описать процесс возникновения психологического направления;

- рассмотреть разновидности психологического направления;

- изложить заслуги психологического направления;

- охарактеризовать течения психологического направления;

- сделать обобщающие выводы.

Предмет исследования – особенности психологического направления в социологии.

Объект исследования – психологическое направление в социологии.

Методы исследования – изучение теоретической литературы, анализ, сравнение и др.

Контрольная работа состоит из введения, основной части и заключения. Прилагается список использованной литературы.

Материалы работы могут быть использованы студентами при подготовке к практическим и семинарским занятиям.

Психологическое направление в социологии образовалось в конце XIX– в начале XX в. на фоне общей тенденции к психологическому обоснованию научного знания. Наряду с психологическим обоснованием логики, гносеологии, эстетики, истории и т.п. стала развиваться психологическая социология. На смену примитивным биолого-натуралистическим теориям, характерным для индивидуальной психологии, пришли теории, требующие учета сложной совокупности социальных факторов. Интерес к проблемам мотивации человеческого поведения, и ее социальным механизмам породил несколько разновидностей психологического направления в социологии.

Объединяющим моментом для всех них был главный принцип, разделяемый представителями всего психологического направления – стремление искать ключ к объяснению всех обществ, явлений и процессов в психических процессах и явлениях индивида или общества.

Разновидности психологического направления в социологии выделяются в зависимости от выбора ключевых объяснительных понятий или принципов.

Сторонники теории подражания (Тард, Дж. Болдуин) усматривали элементарный общественный факт в том подражании одного индивида другим.

Сторонники раннего интеракционизма (Кули) в качестве первичных факторов общества рассматривали представления, которые люди составляют друг о друге.

Главное внимание представителей психологического направления было направлено на изучение психологического механизма и социальных форм проявления поведения индивида или группы.

Наиболее видный представитель этого направления - Евгений Валентинович Де Роберти.

По его мнению, двигателем любого социального явления могут быть не только научные знания, но и различные психические факторы: эмоции, воля, чувства, желание. Психологическое взаимодействие групп выступало высшей формой общественности и основополагающей причиной социальных явлений.

Заслугой представителей психологического направления являлось то, что они привлекали внимание к проблеме обществ, сознания в его соотношении с индивидуальным сознанием.

К тому же успехи психологии высоко поднимают ее авторитет. Психологизм становится общей тенденцией обоснования научного знания. С позиций психологии начинают обосновываться разнообразные знания, что способствует усилению и психологической тенденции в социологии. Кроме того, к последней трети XIX века в психологии появляются теории, которые требуют учета сложных социальных факторов. В свою очередь, в социологии появляется необходимость в изучении мотивационных механизмов человеческой деятельности. Результатом этих встречных движений и явилось психологическое направление в социологии.

Психологический эволюционизм.

Сторонники психологического эволюционизма Уорд Л.Ф. и Гидден Ф. считали, что «социальные силы – это те же психические силы, действующие в коллективном сознании человека. Первичными социальными силами являются желания, связанные с поддержанием жизни. На их основе возникают более сложные желания, с помощью которых и происходит поступательное развитие общества.

Инстинктивизм.

Основоположник У. Мак-Дуголл, считал, что основа социальной жизни связана с биологическими наследуемыми инстинктами.

Психология народов.

Групповая психология.

К концу XIX века стало ясно, что предшествующие школы не дают ключ к пониманию социальных явлений. Возникла попытка искать ответ в особенностях и психологии массового поведения.

Теория подражания (интеракционализм).

Психоаналитическая ориентация.

К XXвеку психоаналитические школы исчерпали себя, но в социологии утвердилась и надолго сохраняется психоаналитическая тенденция.

Основным у Фрейда является представление о том, что поведение человека определяют иррациональные психические силы, а не законы общественного развития, что интеллект есть аппарат маскировки этих сил, социальная среда и человек находятся в состоянии вечной и тайной войны, так как среда с помощью механизмов социального господства, особенно культуры, подавляет природу человека.

Подавление, т.е. нормы и запреты личности, ведет к развитию неврозов, т.е. к разрушению. Но, с другой стороны, обуздание инстинктов, сублимация их в творческие сферы деятельности является условием нормального существования общества, развития культуры, предохраняет человечество от разрушения.

Борьба между этими вытесненными и ищущими выхода влечениями, общественными запретами – одна из основных идей социальной теории психоанализа.

Разумно обуздывать инстинкты и способствовать развитию общества может только интеллектуальная элита. Массы же руководствуются темными, бессознательными влечениями, они враждебны культуре, ими должна руководить элита.

Другая важная проблема, затронутая в концепции Фрейда – вопрос, что объединяет людей в человечество.

Центральное положение концепции Фрейда – найти способ интеграции людей в общественную систему и примирить их с культурой через внутреннее освобождение человека.

Как это сделать? С одной стороны Фрейд считал, что в обществе ничего нельзя изменить из-за неизменности человеческой природы. С другой стороны, он видел возможность эволюции общества через функциональное изменение человека с помощью психоаналитической теории и адекватной социализации, что поможет массам подняться до уровня элиты. На основе фрейдизма возникали: неофрейдизм и постфрейдизм.

Неофрейдизм.

Одним из основателей неофрейдизма был Э. Фромм, которого также интересовала проблема взаимоотношений человека и общества. Но в отличие от З. Фрейда он считал первичные потенции человека позитивными. Человек по своей природной сущности хорош. Плохо общество. Идея пагологичности репрессивности существующих обществ по отношению к человеку является у Э. Фромма центральной.

Функции социального характера Фромм видел в следующем: нужно так формировать и направлять энергию члена общества, чтобы поведение, требуемое от него его социальной системой, стало стериотипизированным, само собой разумеющимся, приносило бы человеку удовлетворение.

Формирование социального характера происходит, с одной стороны, под воздействием социально-экономической структуры, а с другой – природы человека. Социально-экономическая структура на каждой ступени развития самоотчуждения человека создает определенный характер. Фромм выделял основные типы социального характера: капиталистический, эксплуататорский, рецептивный (пассивный), рыночный.

Социальное выступало у него негативным элементом, подавляющим созидательные потенции человека. Как освободить эти потенции и привести к гармонии человека и общества? Надо изменить общество. И если все существующие общества по отношению к человеку были плохи, то надо создать новый тип общества – коммунитарный социализм.

Социология как научное знание возникла в середине XIX в. в Запад­ной Европе. Стремительное развитие буржуазного общества, измене­ние его социальной структуры и механизмов функционирования по­требовали новых знаний, новой общественной науки.

Психологическое направление в социологии образовалось в конце XIX– в начале XX в. на фоне общей тенденции к психологическому обоснованию научного знания. Наряду с психологическим обоснованием логики, гносеологии, эстетики, истории и т.п. стала развиваться психологическая социология.

Наиболее видный представитель этого направления - Евгений Валентинович Де Роберти.

Заслугой представителей психологического направления являлось то, что они привлекали внимание к проблеме обществ, сознания в его соотношении с индивидуальным сознанием.

1. Дружинина Н.С. Социология. – М.: ЮНИТИ, 2001. – 365 с.

2. Кравченко А.Н. Социология. – М.: Просвещение, 1997.- 412 с.

3. Словарь по социологии. – М.: Просвещение, 1998. – 489 с.

4. Уваров И.Н. Социальное проектирование и прогнозирование.- М.: Просвещение, 1999.- 216с.

5. Ядов В.А. Социологическое исследование. Методика, программы, методы.- М.: Импульс, 1999. – 256 с.

Социология как молодая наука, оформившаяся в отдельную область знания лишь в середине XIX века. Исторические предпосылки и сущность психологического направления в социологии. Г. Тард и Г. Лебон об особенностях массовой психологии, оценка их вклада.

В природе человека заложены определенные психические особенности в виде потребностей, интересов, желаний, различного рода эмоций и идей, реализация которых неизбежно связана с общением людей друг с другом. Причем в ходе психологического взаимодействия возникают новые социальные феномены, которых нет у человека вне общения и взаимодействия.

Обращение социологов к анализу социальных процессов с психологической точки зрения было вызвано как внутренней логикой развития социологической теории, так и успехами психологической науки и, в частности, в области экспериментальной психологии. Это давало социологам значительные преимущества по сравнению с прежним натуралистическим (биологическим)' - редукционизмом относительно развития (эволюции) общества. Психологический (социально-психологический) подход к исследованию общества показывал, что его эволюция происходит не иначе, как под влиянием интеллектуальных, эмоциональных и волевых действий одних людей на других, а не путем спонтанного, фаталистического развития - представления столь популярного среди биологического направления. Переход от биологического детерминизма понимания общественной жизни к психологическому был значительным шагом вперед в становлении социологии.

1. Исторические предпосылки и сущность психологического направления в социологии

Социология - молодая наука, оформившаяся в отдельную область знания лишь в середине XIX века, как и все молодые науки, долгое время страдала редукционизмом, то есть в качестве методов исследования пыталась использовать методы заимствованные у других наук, чаще всего естественных.

Одним из ярких представителей натурализма считается Г. Спенсер, основатель социалорганицизма и эволюционизма. Органицисты рассматривали общество, как живой организм, и пытались исследовать его, используя методы биологии и других естественных наук. Спенсер сформулировал независимо от Дарвина свою теорию эволюции. Социальная эволюция по Спенсеру - это часть всеобщей. В ней также действуют два фактора: борьба за существование и выживание в наибольшей мереприспособленных (естественный отбор). Он выделял две стороны процесса эволюции - интеграция и дифференциация: от неустойчивости к устойчивости, и три фазы эволюции: неорганическая, органическая, надорганическая. Социальная эволюция - это часть надорганической, которая отличается уровнем сложности, темпами изменения и важностью следствий.

Представители натурализма в целом и органицизма в частности пользовались аналогиями между обществом и организмом и эти аналогии нередко подменяли конкретный анализ общества и значимость их исследований была незначительна, как в теоритическом, так и в практическом отношениях, в этом и была основная слабость натуралистических теорий, что в дальнейшем и привело к признанию их несостоятельными.

Просчеты биологической редукции заставили обратиться к законам психологии как объяснительной модели для социальных процессов. Корни социальных явлений начали отыскивать в психологии, и внешне эта позиция казалась более выигрышной: создавалась видимость, что в отличие от биологического редукционизма, здесь действительно учитывается специфика общественной жизни. Факт присутствия психологической стороны в каждом общественном явлении отождествлялся с фактом детерминации психологической стороной общественного явления.

2. Г. Тард и Г. Лебон об особенностях массовой психологии

В науку, отмеченную экстремальностью точек зрения и политической страстностью, Тард привносит аналитический дух и вкус к четким понятиям, которых ей недоставало. Тем не менее, он разделяет опасения Лебона в отношении состояния французского общества и обнаруживает ту же самую классовую тревогу перед подъемом масс. Тард продвигается по пути, открытому Лебону. Он начинает с толп, скоплений спонтанных, анархических и естественных, типичных явлений общественной жизни. Но ему кажется, что они менее важны в конечном итоге, чем искусственные толпы, организованные и дисциплинированные, которые и наблюдаются почти повсюду в виде, например, политических партий, предприятий или государственных структур. Здесь речь идет о действительно качественном скачке: о переходе от аморфной массы к массам структурированным.

Заключение

Психологическая социология привлекла большое внимание к исследованию таких проблем как общественное мнение, специфика коллективной (социальной) психологии, ее связь с индивидуальной психологией, соотношение рационального и эмоционального моментов в общественной жизни, формирование социального самосознания индивида и группы и ряд других.

При этом сведение предмета социологии только к психологическим (социально-психологическим) аспектам взаимодействия оставляет в тени многие общественные отношения и процессы, их структуру и динамику, институциональный срез общества. Понятно, что многие аспекты социальной действительности, происхождение тех или иных социальных общностей и их функционирование нельзя свести к отдельным актам человеческой психики или феноменам психологического взаимодействия.

Список использованной литературы

1. Андреева Г.М. Социальная психология - М. 1998.

4. Западная социология. Исторические этапы, основные школы и направления развития (XIX-XX вв.): Учебное пособие. - СПб.: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2000.

5. Лебон Г. Психология народов и масс - СПб: Маркет, 1995.

6. Осипов Г.В. История социологии в Западной Европе и США - М.: Издательство НОРМА, 2001.

7. Хевеши М.А. Массовое общество в XX веке. Социологические исследования, 2001, №7.

Гост

ГОСТ

Взаимосвязь социологии и психологии

Границы между такими дисциплинами как социология, микросоциология, психология и социальная психология очень условны. Это связано с тем, что эти отрасли науки тесно друг с другом связаны и используют идентичные методики в проведении анализа. Их единение прослеживается и тогда, когда и социологию, и психологию рассматривают с исторической точки зрения, ибо без исторического анализа сложно проанализировать тенденции и спрогнозировать будущие события.

История оказала значительное влияние на социологию и психологию в 19 веке. Тогда же были обоснованы некоторые аспекты социологии как науки. С помощью истории были измерены изменения и оценено развитие социальной реальности, психологии, эволюции в психическом и психологическом развитии индивида.

В своей социальной теории Н. Елиас сделал акцент на эмпирическом исследовании исторических, социологических вопросов. И при детальном рассмотрении, можно увидеть, что разработка идеи исторического развития человечества основывается на изменениях не только в социальных, но и в индивидуальных структурах, изучаются и психологической наукой. Эмпирика позволяет увидеть реальное положение дел, объяснить взаимозависимости и закономерности, предупредить негативные последствия от тех или иных действий индивидов. Что немаловажно – благодаря эмпирическим исследованиям появилась необходимость в формировании новых научных направлений, исследовательских практик, которые послужили стимулом к развитию науки как таковой.

Социальная психология занимается изучением изменений в психике в социальном и историческом контексте. Исследователи предпочитают не разрывать эти контексты, поскольку история имеет особое значение в развитии каждого научного направления. Без истории было бы невозможным текущее развитие и развитие, но уже в будущем. Выявить изменения, если рассматривать одного индивида, непросто. У каждого человека есть свой субъективный взгляд на социальную реальность, свои установки и ценности. Социально-психологический контекст позволяет рассматривать две составляющие:

  1. индивида как социальную единицу;
  2. социальную природу индивида с совокупностью его ценностей и идеалов;
  3. изменения, происходящие в психике индивида непосредственно под влиянием событий и явлений.

С момента своего появления в 19 веке социология как наука делала акцент на исследовании макрообъектов. Она анализировала цивилизации, нации и крупные сообщества. Становление социологии сопровождалось ее теоретическим развитием, и возникла необходимость проводить анализ микроявлений. Отсюда разделение социологии на два уровня – микро- и макросоциологию. Микросоциологические теории рассматривают общество на уровне личности, и в данном случае учитывается психологический фон, уровень развития личности, психологическая готовность к такому анализу. В отличие от социологии, психология мультипарадигмальна, и эта парадигмальность подразумевает многообразие теоретических оснований и направлений. У каждого направления – свои функции, а в социологии парадигма отличается от другой своей полярностью. Можно сказать, что они расколоты.

Готовые работы на аналогичную тему

Теоретические основания и методология работы психологов и социологов

Продолжать рассмотрение психологических характеристик социологии и теоретических оснований в работах психологов и социологов следует, анализируя работу Элиаса. Исследователем было выделено несколько основных линий исследований:

В рамках психогенезиса речь идет об изменениях, происходящих внутри структуры личности. Социогенезис предполагает, что меняются социальные структуры в целом. Таким образом, психогенезис относится больше к личности, и здесь личность и ее особенности являются объектом исследований. Социогенезис – это более общее понятие. Но особенность состоит в том, что социум так или иначе состоит из людей, поэтому траекторию исследований и методику специалист выбирает самостоятельно. Он может в целом дать оценку сообществу, взвесить позитивные и негативные показатели и отклонения. Но также он может проанализировать и частное – взять отдельно взятую личность, проанализировать ее особенности и личностные характеристики, оценить степень вовлеченности в общественные процессы, настроение и установки. Затем он может сложить эти показатели и составить портрет социума, внутри которого осуществляют свою деятельность исследуемые объекты.

Для ученого развитие психогенетического и социогенетичного (развитие индивида и социальных структур) является взаимообусловленными вещами. На примере поведения ребенка Элиас доказывает, что ему дается цивилизационные навыки в сокращенной временной форме, тогда как человечество производило их в течение веков. Сначала ребенок усваивает социальные нормы и ценности благодаря своим родителям, а затем уже без их контроля продолжает социализироваться, но в обществе. Также человек в дальнейшем сам генерирует новые ценности, он может предлагать новые идеи, быть инноватором по выбранным направлениям. Здесь нет какого-то единого социального стандарта, но есть нормы и правила поведения, нормы морали и нравственности, которым должно соответствовать именно его поведение. Таким образом, психологическое направление в социологии реализуется в полной мере. Психология стала частью и других наук. Например, частью педагогики. Это значит, что в процессе обучения и воспитания педагоги берут во внимание психологические особенности и психические установки личности, они могут менять их или наоборот гиперболизировать те установки, которые считаются самыми подходящими и соответствующими нормам. Главное, что человек проходит все педагогические этапы, чтобы его психика стала наиболее устойчивой и корректной.

Читайте также: