Реферат проблема морального выбора в деятельности сотрудника правоохранительных органов

Обновлено: 02.07.2024

1. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА И СЛУЖЕБНЫЙ ЭТИКЕТ

ЛЕКЦИЯ т. №7
МОРАЛЬНЫЙ ВЫБОР В ПОВЕДЕНИИ И
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКОВ
ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
Протокол ПМС №1
от 07 сентября 2017 г.
2017

2. План лекции:

• 1. Сущность и структура морального
выбора.
• 2. Нравственные конфликты в
правоохранительной деятельности.
• 3. Нравственная допустимость
правового принуждения.

3. Сущность и структура морального выбора.

Сущность и структура морального выбора
.
Моральный
выбор
–
это
осознанное
предпочтение
человеком того или иного
варианта
поведения
в
соответствии с личными или
общественными
моральными
установками.

4. Моральное регулирование поведения человека существенно отличается от правового регулирования. Так, право опирается на

государство,
а мораль – на общественное
мнение, чувство совести, долга,
справедливости, любви и т. п.

Объективные условия морального
выбора – наличие вариантов выбора
поведения и возможностей их
реализации.
.
Субъективные условия
морального
выбора – уровень нравственного
развития личности, степень усвоения
ею нормативных требований,
развитость чувства долга, совесть и
другие нравственные характеристики
личности

• Фаталистическая позиция
морального выбора: поведение
человека предопределено
объективными обстоятельствами,
поэтому возможность морального
выбора оказывается мнимой, так
как человек совершает те или иные
поступки не по собственному
желанию, а под давлением
жизненной необходимости.

7. Релятивистская позиция морального выбора: человек абсолютно свободен в своем выборе и никакие объективные обстоятельства не

8. Моральный выбор в деятельности сотрудников ОВД имеет ряд особенностей:

9. Риск – действие, сопряженное с возможной опасностью для жизни и здоровья сотрудника ОВД.

• Цель оправдывает средства – постулат
Макиавелли – характеризует позицию
морального выбора, главным выступает
достижение цели, даже если способы
несправедливы и аморальны.
• Позиция взаимосвязи цели и средств. Цель и
средства объективно взаимосвязаны,
находятся в состоянии диалектического
взаимодействия, поэтому средства должны
соответствовать поставленной цели.

10. 2. Нравственные конфликты в правоохранительной деятельности

11. Под конфликтом понимают столкновение различных как субъективных, так и объективных тенденций в мотивах, отношениях, действиях и

поведении
личностей, групп, объединений.
Нравственный конфликт – столкновение
моральных норм в индивидуальном или
общественном сознании, связанное с
борьбой мотивов и требующее
морального выбора.

12. Выделяют пять основных типов конфликта:

внутриличностный (участниками
конфликта являются не люди, а
различные психологические факторы
внутреннего мира личности, часто
кажущиеся или являющиеся
несовместимыми, т. е. (потребности,
мотивы, ценности, чувства и т. п.);

13. Межличностный конфликт

в основе таких конфликтов, как правило,
лежат объективные причины; чаще
всего борьба за ограниченные ресурсы
– материальные средства,
производственные площади, время
использования оборудования, рабочую
силу и т. д.

14. Конфликт между личностью и группой

группы устанавливают свои нормы
поведения, общения; каждый член
такой группы должен их соблюдать;
отступление от принятых норм группа
рассматривает как негативное явление,
возникает конфликт между личностью и
группой

15. Межгрупповой конфликт

например, между руководством и
исполнителями, между работниками
различных подразделений, между
неформальными группами внутри
подразделений, между администрацией
и профсоюзом

16. Социальный конфликт

ситуация, когда стороны
взаимодействия преследуют какие-то
свои цели, противоречащие или
взаимно исключающие друг друга

17. Моральный выбор в ситуации конфликта как межличностного, так и внутриличностного имеет две стороны:

• 1) объективную – возможность выбрать;
• 2) субъективную – реализация через свободу
воли, выбора, решения, принятие установки к
действию.

18. Сотрудникам правоохранительных органов следует обратить внимание на следующие виды конфликтов:

1) внешние – проявляются как острые
нравственные противоречия между
людьми; выражают расхождение
нравственных ценностей отдельных
личностей и социальных групп;

19. 2) внутренние – проявляются во внутренней борьбе мотивов и чувств;

• 3) конструктивные – в результате
разрешения такого конфликта
происходит положительное
разрешение проблемы;
• 4) деструктивные – проблема не
решается, а, наоборот,
усугубляется.

20. Можно классифицировать конфликты по содержанию на противоречия:

• 1) между целью и средствами ее
достижения;
• 2) между мотивами и результатами
деятельности;
• 3) между представлением о
нравственности и ее реальным
положением в обществе.

21. Особенность нравственного конфликта состоит в том, что в сложившейся ситуации выбор любого поступка как следование той или иной

22. 3. Нравственная допустимость правового принуждения.

Принуждение можно понимать как
отрицание воли подвластного и
внешнее воздействие на его поведение.
Правовое принуждение применяется
только к конкретным субъектам права,
которые нарушили юридические нормы;
представляет собой внешнее
воздействие на субъекта с целью
заставить его выполнять правовые
предписания, не допустить новых
нарушений, воспитать виновного и
окружающих.

24. Нравственно допустимое поведение

25. Основная задача принудительных актов – защита правопорядка.

По способу его охраны следует различать
три вида принуждения: пресечение,
восстановление, наказание (взыскание).

Использование мер правового
принуждения оказывает не всегда
положительное влияние на самих
сотрудников правоохранительных
органов. В частности, может произойти
деформация морального сознания
(например, может сформироваться
установка на допустимость применения
любого принуждения).

Сохраняется уже известная нам структура морального выбора:

1) наличие объективных и субъективных условий, предоставляющих различные варианты поведения;

2) оценка этих вариантов с позиции добра и зла;

3) принятие решения и поступок;

4) ответственность за совершенный поступок.

Сочетание объективных и субъективных условия морального выбора проявляются в виде моральных конфликтов, в которых оказывается сотрудник милиции при исполнении служебных обязанностей.

Моральные конфликты в профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел обусловлены:

- повышенными моральным требованиями, предъявляемыми к сотруднику и реальной практикой нарушения норм профессиональной морали.

- конфликтом между личным и общественным интересом. В служебной деятельности не должен возникать, ибо решается с точки зрения приоритета общественного интереса перед частным.

- Необходимостью достичь благородную цель профессиональной деятельности неблагородными средствами (введение в заблуждение, логические пути-ловушки).

- Проблемой морального выбора в условиях риска для жизни сотрудника ОВД или риска для жизни граждан.

Моральные конфликты в служебной деятельности часто обусловлены борьбой с преступностью:

- конфликты с преступниками и правонарушителями;

- моральные конфликты с гражданами (пострадавшими, понятыми, свидетелями), когда граждане не понимают специфики работы сотрудников;

- конфликты в служебном коллективе.

Поведение в каждом виде конфликта достойно отдельного разговора, и является предметом конфликтологии, психологии и педагогики. Во всех конфликтах можно вести себя по-разному, поэтому психология и педагогика правоохранительной деятельности выработала практические рекомендации для практических работников, которые вы изучаете в соответвующих учебных курсах.

А вот моральная культура службы в милиции в разные времена выработала мудрые мысли, которые позволяют решать моральные конфликты сотрудников ОВД достойным образом:

1. Делай как должно, и будь что будет.

2. Раньше думай о Родине, а потом о себе.

3. Закон суров, но он - закон.

4. Риск- дело благородное. и др

· Особенно сложно принимать решения в ситуациях рискованных - скоротечных, ограниченных по времени, когда многие теряются, перестают трезво мыслить. Рискованные ситуации порождают такие правовые характеристик риска как правомерность и обоснованность. Если ущерб превышает пользу – от рискованных действий - ст. 39.УК РФ – риск признается неправомерным. Именно в ситуациях профессионального и правомерного риска оказываются сотрудники ОВД!

Удельная доля риска в работе конкретных подразделений различна. Оперативный риск – самый высокий. Именно им приходится по роду службы идти на обоснованный риск, который часто связывается с волевыми качествами человека.

Оперативникам, сотрудникам ОМОна приходится испытывать все виды риска:

- риск нарушить законные права граждан при проведении оперативных мероприятий

- Риск в применении оружия

- Риск ошибочной оценки информации

Риск применения тех методов борьбы с преступностью, которые недопустимы законом, Сотрудникам милиции, склонным к балансированию на гране законности часто приходится искать ложного самооправдания. Другая крайность – перестраховщики, как бы чего не вышло!

В учебном пособии приводятся два примера морального выбора сотрудников милиции: поведение следователя, скрывшего орудие мести одной из жертв тяжкого преступления, тем самым избравшего эффективное, но незаконное средство для разрешения затянувшегося правосудия. И ситуация мгновенного отклика сотрудника милиции на крик о помощи девушки, подвергшейся групповому нападению вооруженных хулиганов, и поплатившегося за это жизнью. И та и другая ситуации показывают, что цена морального выбора между помощью и бездействием – жизнь. И тот и другой (следователь и оперативник) были людьми опытными и сделали свой выбор мгновенно, подчиняясь своей интуиции, не имея времени на размышление.

Моральный выбор сотрудника ОВД характеризуется:

1. Наличием объективных условий социально-значимой службы, важнейшее условие которой – ЗАКОННОСТЬ.

2. Необходимостью осуществить выбор с позиции большего общественно-значимого добра или наименьшего зла

3. Нравственными мотивами, нравственной культурой конкретного исполнителя.

Моральная ответственность – сотрудника милиции присутствует:

1. Перед обществом за справедливое использование правового инструмента.

2. Перед государством и профессиональным сообществом за свой статус.

3. Перед собой в качестве морального удовлетворения за выполненную работу.

Приведем примеры проявления морального выбора сотрудника, взятые из работ слушателей ФЗО. Так, Сизов В.Н. в 2006 уч.г., при обсуждении проблемы поведения в ситуации морального выбора сотрудника привел в ПРИМЕР такую ситуацию: «Находясь на должности начальника следственного отдела в служебной командировке в Чеченской республике я попал в такую ситуацию. По роду службы я контактировал с представителями местных правоохранительных органов. В разговоре один из чеченцев предложил мне за вознаграждение провести через блок-пост автомобиль без досмотра.

Очень распространенной ситуацией морального выбора сотрудника милиции становится выбор между службой и семьей. То есть выбор между долгом, служебными обязанностями, приказами руководства и интересами семьи и близких людей. В ситуациях, представляемых слушателями ФЗО нашей академии по данной теме часто встречается типовая ситуация морального выбора, например, участковых или следователей из небольших районных поселков. Беда, когда один из родственников, ближних или дальних совершает преступление, ставит сотрудника перед жесточайшим выбором: семья и родственные отношения или карьера. Существующая практика увольнения сотрудников из-за оплошностей и правонарушений близких родственников делает этот выбор еще более трагичным.

Не менее затруднительной для личности может стать ситуация, вынуждающая выбрать, чему отдать предпочтение: требованиям закона или моральным убеждениям? Соблюсти законность или поддержать человека, который хочет восстановить справедливость? В современных фильмах часто можно увидеть ситуации, когда следователи, находясь на месте преступления, сознательно скрывают улики или искажают факты, руководствуясь именно моральными убеждениями. Выбор всегда означает предпочтение одной ценности другой. В случаях, когда обоснование выбора зависит от тех средств, которые выбирает человек, вернее от оценки этих средств с точки зрения морали, проявляется острая моральная проблема соотношения цели и средств поступка.

Таким образом, понимание природы морального выбора и морального выбора сотрудника ОВД в условиях риска, ценно для понимания моральности отдельного человека и профессионального сообщества. Ответственное поведение в профессиональных ситуациях, выбор профессионально значимых, а не личных ценностей, создает общественное признание и авторитет профессии сотрудников ОВД.

сталкивается с тысячами ситуаций, требующих определить его нравстве нную позицию и воплотить в поступок.

совестью, п редставлениями о добре и зле, нравственном и аморальном. Выбор сопровождает человека на п ротяжении

всей жизни, составляет ее особенность, как в своей притягательной силе, так и в своей противоречивой сложности.

Моральный выбор ли чности — сторона человеческой деятельности. Существенной чертой лю бого вида человеческой

деятельности является акт выбора: ситуация содержит несколько возможностей и разрешается предпочтением одного

Для того чтобы создать условия этического обеспечения выбора, следует проанализировать особенности мотивации

выбора, соотношение целей и средств, свободы и ответственности в выборе, нравственных регуляторов (долга,

совести, законности) и целесообразности в выборе. Объективная возможность выбора не означает социальной и

Возможность выбирать обус ловлена образом жизни человека, его местом в системе соц иальных отношений,

обеспечивают ему успех в достижении целей. Только путем познания н еобходимости, а не на основе своего личного

желания человек может узнать границы своих возможностей, свободы выбора необходимых действий в тех или иных

осознанном могуществе человека над природой и общественными условиями его существования. Ст олкновение и

взаимодействие различных стремлений, интересов неизбежно требует установления пределов, границ свободы. В этом

случае мерой свободы личности является ее ответственность, как умение правильно пользоваться свободой,

соотносить свою волю, свое желание с и нтерес ами окружающих людей, проявить максимальное усилие творческой

активности в решении задач, поставленных перед личностью и обществом. Иначе говоря, ответственность выступает

процессами общественного развития, власть человека н ад своими страстями, поступками. Мораль как свобода — это

область моральной деятельности, которая выступает как господство человека над своими поступками, достигаемая

ответственность, которая объективно вытекает из характера совершаемых действий и поступков, и моральную

ответственность как возможность и способность личности на основе свободного выбора принять какое-либо важное

способствующий осуществлению общественных целей и з адач. В первом случае ответственность проявляется тогда,

когда человек, наделенный нравственным сознанием, зная нормы, принципы нравственного поведения, законы

общества, в котором живет, в то же время нарушает их. В результате в его поступке личные и общественные интересы

противопоставляются. В этом случае общество определяет меру наказания за нарушение общественных обязанностей,

норм и правил поведения. В основном эта форма ответственности распространяется на отрицательные действия и

поступки человека, вызвана общественной необходимостью от вечать за нарушени е законов, правил поведения, за

невыполнение общественной задачи, порученного дела. В научной теории эта форма моральной ответственности

именуется отрицательной и является предметом изучения н е только этики, но и права. Отрицательная форма

ответственности , обладающая юридической спецификой и санкционированная государственными учреждениями,

Юридическая ответственность всегда включает в себя неотвратимость наказания за нарушение з аконов. Часто

случается так, что человек, привлекающийся к юридической ответственности, может и не осознать справедливости

предъявленных ему обвинений з а совершенный поступок. Ответственности же в моральном плане свойственна

самооценка своего поступка. В этом случае угрызени е совести, самобичевание или порицание окружающих людей

является достаточной формой наказания за аморальный поступок. Более того, внутренне осознав свою вину, личность

самостоятельно предпринимает практические шаги к исправлению своего поступка, стремится з авоевать признание

коллектива, окружающих людей. Позитивная форма моральной ответственности основывается не на осуждении

противоправного поведения, а на стимулировании таких человеческих действий и поступков, которые жизненно

ответственности охватывает большую область человеческих поступков и мыслится как творческое осознание своих

моральной ответственности имеет социально-политическое и нравственное содержание позиции, избираем ой

индивидом. Это уси ливае т акти вность личности, приобщает ее к общественным делам. Человек глубже осознает свою

связь с происходящими событиями, активно включается в ход исторического творчества. А его ответственность

приобретает в высшей степени нравственный смысл, превращаясь во внутренний стимул деятельности. Возможность

и способность выбора, а также нравственный долг — вот что определяет меру ответственности. Получив объективную

возможность поступать так или и наче, личность должна действовать определенным способом — именно ее выбор

является условием разрешения ситуации. Средством адекватного ответа личности на ситуацию и является принятие

ответственности, как и само стремление к решению ситуации морального выбора. Морально свободный человек

должен всегда, везде, в любой ситуации, невзирая ни на к акое давление извне, ни на какие опасности лично для себя,

действовать только согласно своим внутренним убеждениям, поступать согласно своей совести. И если верно, что

только внутренняя правдивость еще не определяет сущность моральной свободы, то не менее верно и то, что без

работником органов внутренних дел целей и средств. Это выражено в том, что, во-первых, вступая в контакт с

различными категориями людей, сотрудник должен эффективно использовать то средство, которое в нравственном

подозреваемом, произведенное самостоятельно, с нравственной точки зрения более оправдано, нежели допрос его

близких родственников). Здесь важно заметить, что сами методы и средства деятельности сотрудников могут быть к а к

морально нейтральными, так и включать элементы принуждения и огран ичения. Очевидно, что первое есть моральное

более высокой цели (скажем, решение участковым инспектором ми лиции не привлекать того или иного человека за

профессиональным долгом неотвратимости наказания за содеянное). В -тре тьих, соразмерность средств и цели, когда

применение одного средства достаточно для д остижения ц ели и не требует дополнительных средств. К сожалению, в

личности (замена одн ой меры пресечения, достаточной для решения поставленной цели, другой, более жесткой), и т.

непоколебимость идейных позиций, с которых он должен рассматривать все вопросы борьбы с преступностью;

непримиримость к любым нарушениям закона; реализация профессионального долга как нравственного императива

области, в которой работает милиция, тем более что в действительности значительная часть ее деятельности

охватывает в высшей степени дели катную область человеческих взаимоотношений. А в словаре русского языка,

Моральный выбор в деятельности сотрудников ОВД - осознанное предпочтение сотрудником ОВД того или иного варианта поведения в соответствии с профессиональными и личными моральными установками. Сохраняется уже известная нам структура морального выбора: 1)наличие объективных и субъективных условий, предоставляющих различные варианты поведения; 2)оценка этих вариантов с позиции добра и зла; 3)принятие решения и поступок; 4) ответственность за совершенный поступок.

моральный выбор может быть ситуационным, т.е. связанным с конкретным выбором поведения из двух и более возможных вариантов, и устойчивым, традиционным, типичным, выработанным жизненным опытом, основанным на принципах поведения и деятельности сотрудника. Но опасность искажения выбора присутствует в обоих случаях.

Выделяются две группы факторов искажения – объективные, связанные со спецификой полицейского труда, и субъективные, вытекающие из нравственных особенностей личности сотрудника. При определенных сочетаниях субъективных и объективных факторов сотрудник не может нести ни правовой, ни моральной ответственности за неверный выбор решения. В то же время обязательно следует показать, как сложность или ошибочность выбора влияют на поведение человека, как выбор, основанный на отходе от принципов, диктуемых служебным долгом, ведет к деформации личности, моральным конфликтам.

Моральный выбор сотрудника ОВД характеризуется:

1. Наличием объективных условий социально-значимой службы, важнейшее условие которой – ЗАКОННОСТЬ.

2. Необходимостью осуществить выбор с позиции большего общественно-значимого добра или наименьшего зла

3. Нравственными мотивами, нравственной культурой конкретного исполнителя.

Моральная ответственность – сотрудника милиции присутствует:

1. Перед обществом за справедливое использование правового инструмента.

2. Перед государством и профессиональным сообществом за свой статус.

3. Перед собой в качестве морального удовлетворения за выполненную работу.

33.Проблема целей и средств в моральном выборе. Несостоятельность позиций макиавеллизма и абстрактного гуманизма.

средства выступают промежуточным звеном между собственно выбором и целью. Данный этап морального выбора представлен в виде проблемы соотношения цели и средств ее достижения. Для деятельности правоохранительных органов решение этой проблемы представляет не только чисто научный, но и практический интерес, что обусловлено характером их работы и спецификой используемых ими средств.

История этической мысли выдвинула два альтернативных ответа на вопрос о соотношении цели и средств, наиболее ярко воплотившихся в концепциях макиавеллизмаи так называемого абстрактного гуманизма.

Первая концепция известна как принцип "цель оправдывает средства" и исходит из того, что средства обусловлены целью, подчинены ей, в то время как цель независима от средств. В качестве основного критерия для выбора средств выдвигается их эффективность для достижения цели, нравственная сторона при этом в расчет не берется. Поэтому сторонники этой концепции считают возможным использовать любые средства: насилие, обман, жестокость, предательство и т.п., лишь бы достичь поставленной цели. Человек - средство для достижения цели, а его совесть - помеха на этом пути, вот почему мораль становится ненужной.

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Вторая концепция придерживается прямо противоположной позиции, согласно которой никакая цель не оправдывает средства. Средства совершенно независимы от цели и обладают самостоятельностью и своей ценностью: либо положительной, либо отрицательной.

Соответствие цели и средств означает, что в своем единстве они дают поступок или поведение, которые могут быть оценены как нравственно положительные, несмотря на то что цель или средство как самостоятельные явления могут быть отрицательными. Так, скажем, борьба с преступностью сама по себе однозначно оценивается как нравственно положительное явление, а принуждение по отношению к человеку вряд ли может получить такую оценку.

Сознание - высшая форма отражения общественного бытия. Оно является предпосылкой и регулятором поведения людей. В сознании сходятся все субъективные и объективные факторы, порождающие как правомерное, так и противоправное, а частично и преступное поведение. Оно испытывает определенное влияние материальных и других условий жизни общества, в том числе и права. Сознание возникает в процессе деятельности и проявляется в ней, поэтому важным элементом регулирования правоохранительной деятельности является профессиональное сознание сотрудников органов внутренних дел.

Структура профессионального сознания юристов, вообще, и сотрудников органов внутренних дел, в частности, включает в себя два элемента, профессиональный (правосознание) и нравственный (моральное сознание).

Анализируя элементы структуры профессионального сознания, необходимо иметь в виду его единство и целостность. Поскольку мораль и право неотделимы друг от друга, нельзя также провести какую-либо четкую границу между нравственным и правовым сознанием на любом из двух уровней отражения действительности.

Сфера действия морали, морального сознания, нравственной (этической) культуры шире, чем правовой: они в большей или в меньшей степени регулируют все общественные отношения. Многочисленные исследования показали, что обеспечить социально адекватное и законопослушное поведение людей в условиях государства можно лишь через нравственное и правовое сознание одновременно. Право не может быть очищено от морали, отделено от нравственности.

Следует иметь в виду, что при правовом регулировании законодатель, пользуется, прежде всего, моральными критериями. Основу права составляют нормы господствующей морали, поэтому правовые нормы имеют моральное содержание, выраженное либо непосредственно, либо через ряд опосредующих звеньев. Это придает им нравственное обоснование и нравственный авторитет. Поэтому, когда говорят о нравственной основе права, имеют в виду, что определенный нравственный аспект присущ не только самим нормам права, но и способам их реализации. Одни и те же социальные потребности, ценности и блага часто охраняются и нормами права и нормами морали одновременно.

Механизм морального влияния тоньше и действеннее правового регулирования. Нравственные требования обращены к совести человека, связаны с саморегуляцией поступков, осознанием своего долга, чувства справедливости. Они ориентированы на сознательное и добровольное следование моральным принципам и нормам. Следует подчеркнуть достаточную гибкость наших законов, как правило, позволяющих их исполнителю выбрать из набора альтернатив наиболее целесообразное, справедливое решение. В осуществлении этого выбора определяющую роль, как раз, и играют нормы морали, нравственное сознание.

Если благо - объект стремлений человека, добро - деятельность, то долг, совесть, ответственность, достоинство - понятия, раскрывающие ценность мотива моральной деятельности.

Нравственное сознание имеет в центре стержневой нравственный принцип, который вместе с другими элементами характеризует исходную моральную позицию личности. Таким стержневым принципом нравственного сознания сотрудников правоохранительных органов, в частности органов внутренних дел, является принцип законности, следование которому не только служебная обязанность, но и моральный долг.

1. Поведение сотрудника всегда и при любых обстоятельствах должно быть безупречным, соответствовать высоким стандартам профессионализма и нравственно-этическим принципам стража правопорядка. Ничто не должно порочить деловую репутацию и авторитет сотрудника.

2. Нормы профессиональной этики предписывают сотруднику:

вести себя с чувством собственного достоинства, доброжелательно и открыто, внимательно и предупредительно, вызывая уважение граждан к органам внутренних дел и готовность сотрудничать с ними;

постоянно контролировать своё поведение, чувства и эмоции, не позволяя личным симпатиям или антипатиям, неприязни, недоброму настроению или дружеским чувствам влиять на служебные решения, уметь предвидеть последствия своих поступков и действий;

обращаться одинаково корректно с гражданами независимо от их служебного или социального положения, не проявляя подобострастия к социально успешным и пренебрежения к людям с низким социальным статусом;

оказывать уважение и внимание старшим по званию или возрасту, всегда первым приветствовать: младшему - старшего, подчинённому - начальника, мужчине - женщину;

придерживаться делового стиля поведения, основанного на самодисциплине и выражающегося в профессиональной компетентности, обязательности, аккуратности, точности, внимательности, умении ценить своё и чужое время;

в поведении с коллегами проявлять простоту и скромность, умение искренне радоваться успехам сослуживцев, содействовать успешному выполнению ими трудных поручений, быть нетерпимым к бахвальству и хвастовству, зависти и недоброжелательности.

сотрудник милиция нравственное поведение

3. Сотруднику-мужчине по отношению к женщинам следует проявлять благородство, особую учтивость, внимание и такт, быть предупредительным и вежливым на службе и в повседневной жизни.

4. Сотруднику приличествует быть примерным семьянином, утверждать в семье атмосферу дружелюбия, доброты, искренности, доверия, проявлять заботу о воспитании детей, формировании у них высоких нравственных качеств.

5. Сотруднику, управляющему автомобилем или иным транспортным средством, следует:

строго и точно выполнять установленные правила безопасности движения и эксплуатации транспорта как средства повышенной опасности;

Читайте также: