Реферат по однкнр 6 класс на тему культура

Обновлено: 04.07.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Предмет: ОДНКНР.

Урок №: ___________

Дата: ______________

Тема: Андроновская культура и сарматская культура на территории нашего края.

Цель: трансформировать процесс развития интеллектуально-творческого потенциала личности ребенка путем саморазвития, через процесс изучения андроновской и сарматской культуры бронзового века на территории нашего края.

-способствовать развитию ключевых компетентностей учащихся для оценки в процессе исследовательской деятельности учащихся.

-способствовать процессу познавательного интереса школьников;

-формировать устойчивый интерес к предмету, развивать умение работать в группах.

- характеризовать особенности андроновской и сарматской культуры на территории нашего края;

- осмыслять социально-нравственного опыта предшествующих поколений, культурного многообразия мира, воспитание уважения к культуре своего и других народов, толерантности;

Метапредметные:

- формировать коммуникативные действия, направленные на структурирование информации по данной теме, готовность к коллективной работе;

- определять и формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную задачу;

- анализировать, сравнивать, классифицировать, обобщать факты и явления.

этап. Вводный (мотивационно-организационный):

1.Организация деятельности учащихся, приветствие.

2.Вводное слово учителя: Самый большой исторический период – каменный век. Все орудия труда в этот период были сделаны из камня. Но эволюция на этом не останавливалась…

Однажды древний человек разжег очаг и обложил его камнями. Он хотел приготовить пищу или просто согреться. И увидел человек, что один из камней стал превращаться в воду, он испугался, отбежал в сторону и стал обращаться к богу. Когда человек подбежал к костру и потушил его, то увидел что вода эта опять стала твердой, и хорошо подвергалась обработке.

-Как вы думаете, почему человек испугался?

-Как вы думаете, почему это произошло?

Вывод: Правильно, это – медь, первый металл, который человек стал позже использовать в своей жизни, но он был мягким, и тогда человек стал добавлять в него другой металл-олово и получилась прочная… ( бронза ). Время бронзового периода: конец 3 тыс. по 7-5 века до нашей эры.

-Скажите, о каком историческом периоде сегодня будет идти речь? ( Бронзовый век)

-Почему, о бронзовом веке ? (Все орудия труда, потому что человек делал из камня.)

2 этап. Основной (информационно-аналитический):

1.. Определение темы и цели урока:

- Впервые археологические памятники эпохи бронзы были обнаружены у села Андроново в Южной Сибири в 1913 году учитель задает вопрос: как вы думаете, какова тема нашего урока? О какой культуре сегодня будет идти речь? Правильно, тема сегодняшнего урока: Андроновская культура.

А теперь, я хочу, чтобы каждый из вас поставил, свою цель, чего он хочет достичь.

(Учитель озвучивает основную цель урока: узнать, изучить особенности Андроновской культуры).

Особенности Андроновской культуры:

Андpоновская культуpа в шиpоком истоpико культуpном понимании этого теpмина соответситвует pаннему (XVIII-XVI вв до н. э. ) и сpеднему (XV-XII вв до н. э. ) пеpиодам эпохи бpонзы. В конце II - начале I тыс. до н. э. в экономике, быту и культуpе племен андpоновской культуpы пpоисходили изменения, вызванные новой хозяйственной основой общества, пеpеходом к яйлажному, затем к кочевому скотоводству. В этот пеpиод, получивший название эпохи поздней бpонзы (XII-начало VIII вв до н. э. ) андpоновские тpадиции в хозяйстве и культуpе сменяются как показали аpхеологические источники, более пpогpессивными фоpмами экономики и матеpиальной культуpы общества эпохи pаннего железа.

Андpоновское население в подавляющем большенстве вело оседлый обpаз жизни. Поселки pаспологались по беpегам pек с шиpокими поймеными лугами. В каждом поселке, окpуженном глубоким pвом и валом с установленным на нем частоколом было 10-20 больших полуземлянок. Заглубленный на 1-1,5 м. деpевянный сpуб пеpекpывался двускатной или пиpамидальной кpышей с отвеpстиями, дымоходами и световыми окнами. Кpыша поддеpживалась несколькими столбами. В каждом доме жила большая семья 30-50 человек, а поселок с пpилигающими пахотными землями, пасбищем и кладбищами пpинадлежали одному pоду. Пpи патpиаpхальном обществе жилищами остались такиеже землянки, к котоpым пpистpаивались pазличные хоpзяйсивеные постpойки, а также загоны для скота. Для этих поселков был хаpактеpен комплесный хаpактеp скотоводческо земледельческого хозяйства с заметным пpеобладанием пастушеского хозяйства. С андpоновским вpеменем связано шиpокое pаспpостpанение металлических оpудий тpуда, оpужия и укpашений: втульчатых, так называемых вислооблушныш топоpов, ножей с выемкой у основания, кельтов, своеобpазных наконечников копий и стpел, бpаслетов, зеpкал, бус и pазличныз подвесок.
Особой отраслью хозяйства андроновских племен было горное дело и металлургия. Важной отличительной чертой андроновской культуры было использование керамики. Изготовлялись сосуды различных форм - баночной, горшковой. Последние богато орнаментировались. Применялся геометрический орнамент, т.е. меандры в виде сложных крестообразных фигур из параллельных линий.

Интересен и погребальный обряд андроновцев. Хоронили умерших в каменных ящиках, образованных из вертикально поставленных плит. Могила накрывалась сверху каменной плитой, над которой насыпался невысокий курган. Умершего сопровождали богато орнаментированные сосуды, украшения из бронзы и золота.
Использование металлов и колесного транспорта позволило андроновцам освоить степные просторы и перейти от оседлого скотоводства к отгонному, что привело к увеличению стада овец и коней. Среди андроновцев начинается имущественная дифференциация, а частые столкновения с соседями из-за хороших пастбищ и скота - к выделению из среды общины военной аристократии - воинов-колесничих. Родовая община андроновцев разложилась, из ее среды выделились три иерархически соподчиненные группы: военная аристократия, жрецы и рядовые общинники. В XVII—XVI вв. в степной, лесостепной зоне от Урала до Иртыша существовали поселения, прямоугольные и круглые в плане, окруженные оборонительными сооружениями — стенами с деревянным частоколом и рвами, башнями и сложными предварительными постройками. Укрепленные поселения имеют площадь от 6 до 30 тыс. кв. м. Поселение Аркаим, которое можно считать древним городом 7 , выглядело как округлый в плане участок, огороженный двумя концентрическими кольцами оборонительных сооружений. Между ними находилась жилая часть, а внутренний круг занимала площадь. Внешний круг имел диаметр 160 м, внешняя стена шириной в основании около 4 м была сбита из грунта с примесью извести, а с наружной стороны облицована блоками глины, которые укладывались, начиная с основания рва, опоясывающего стену снаружи. Глубина рва — 1,5—2 м, высота стены — 2,5—3 м. По гребню стены шли два параллельных ряда частокола из бревен, промежуток между которыми был забит дерновыми пластами.

Особенности Сарматской культуры:

Основной пищей их были мясо, сыр и молоко. Сарматы питались также просяной кашей.

Мужская одежда сарматов мало чем отличалась от скифской. Самым распространенным был плащ греческого типа, скрепленный на плече фибулой. Головным убором служил остроконечный башлык.

Женщины носили длинную одежду, часто стянутую поясом и скрепленную на груди и плечах фибулами, а также длинные шаровары. Ворот, рукава и подол одежды обшивали мелкими бусами. Платье знатных женщин украшалось вышивкой золотом.

Обувь с острыми носами также расшивалась бусами. Весь убор дополнялся диадемами, ожерельями, серьгами, подвесками, браслетами, кольцами и перстнями. Признаками знатности были золотые гривны и венцы.

Решающую роль у сарматов играл конный бой. Они были вооружены длинными копьями, которые держали двумя руками на перевеси и длинными прямыми мечами для удара с коня.

Отличительной особенностью сарматского общественного строя, особенно на раннем этапе его развития, было наличие пережитков матриархата. Сарматские женщины отличались смелым воинственным характером. Они ходили на войну вместе со своими мужьями.

Они почитали великую богиню плодородия, которая была и покровительницей коней. У сарматов также существовал культ солнца и огня, хранительницами которого были специальные жрицы.

Было развито и сарматское искусство. Большое место в художественном оформлении вещей у сарматов занимало украшение их разноцветными стеклами, полудрагоценными камнями и эмалью, вкрапленными в гнезда и, как правило, обрамленными филигранным узором.

Кочевой образ жизни сарматов и широкие торговые связи содействовали вовлечению их в сферу разнообразных культурных влияний Востока, античного Юга и Запада, наложивших особый отпечаток на сарматскую культуру. Сарматы оказали большое влияние на экономику и общественную жизнь, способствовали изменению общего облика костюма, распространению нового типа вооружения и применению новых приемов ведения войны.

этап. Заключительный (оценочно-рефлексивный):

- Сегодня вы смогли изучить основные особенности Андроновской и Сарматской культуры бронзового века, - исторического периода, когда человек шагнул далеко за каменный век. В сегодня на уроке мы узнали не только что, такое бронзовый век, на какой территории Казахстана он оставил свои следы, но и узнали с вами о времени существования бронзы, и о культурах на которые он делится. Тем самым мы смогли с вами выделить основные особенности в которых развивался человек.

- Какие основные черты этой эпохи вы знаете?

- Что означает понятие андроновская культура?

- В чем состоит отличие сарматской культуры?

- Какие виды хозяйства развивались в андроновский период? В сарматский период?

-Достигли ли вы тех целей, которые вы ставили вначале урока?

-Что вам помогло достичь их?

Домашнее задание: подготовить рассказ о общественно-культурной жизни племен.

Планируемые результаты:

расширить знания о культуре общества.

доносить свою позицию до других: высказывать свою точку зрения и пытаться её обосновать, приводя аргументы;

оформлять свои мысли в речевой форме и доносить свою позицию до других;

слушать других, пытаться принимать другую точку зрения, быть готовым изменить свою точку зрения;

совместно договариваться о правилах общения и поведения в группе и следовать им;

осознанно выбирать критерий качественной оценки работы группы

совместно с учителем обнаруживать и формулировать учебную проблему;

после предварительного обсуждения самостоятельно формулировать тему урока и цель урока;

прогнозировать предстоящую работу: определение цели учебной деятельности, выбор темы;

оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей;

сверять свои действия с целью, учиться давать оценку результатов учебной деятельности;

выполнять корректировку своей деятельности.

ориентироваться в своей системе знаний;

извлекать и перерабатывать информацию для открытия новых знаний;

извлекать информацию, представленную в разных формах (текст, аудиофайл, иллюстрация);

перерабатывать полученную информацию: делать выводы в результате совместной работы всего класса, группы, пары.

формировать целостный, социально-ориентированный взгляда на мир в его органичном единстве;

формировать мотивацию к обучению и целенаправленной познавательной деятельности;

воспринимать одноклассников как членов своей команды (группы);

вносить свой вклад в работу для достижения общих результатов;

быть толерантным к чужим и собственным ошибкам, другому мнению и проявлять готовность к их обсуждению.

Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом.

Тип урока: открытие нового знания

I . Организационный момент

II . Мотивационно -целевой этап

Послушайте загадки и отгадайте

1 . Там можно посмотреть мультфильмы,
Журналы, клипы, кинофильмы.
Идём туда мы целым классом.
Там – хорошо, там просто – классно!
Там что-то не были давно,
Пора бы посетить …

2.Петь, рисовать, лепить искусно

Нельзя прожить нам без … (искусства)

3 . Здесь балерины, балероны

Благодарили нас поклоном.

На сцене танцевали чудно,

И в зале было многолюдно.

Спектакля лучше в мире нет,

Чем этот сказочный. (балет)

Для детей – опора

Нельзя народу нашему

Прожить без …(фольклора)

5.Кто очень дружен будет с ней,

Будет вчетверо умней (литература)

6. Нам экскурсовод сказал,

Как пройти в такой-то зал.

Мумию мы посмотрели,

В чем ходили, разглядели.

Даже мамонт здесь стоит,

Глаз закрыл, как будто спит.

Если ты не ротозей,

То иди скорей в. (музей)

7.Велика Россия наша

И талантлив наш народ

О Руси родной умельцах

На весь мир молва идет.(народные промыслы)

8. Ой, звенит она, звенит,

И грустит, и веселит.

С переливами несется,

В душе чувством отзовется (музыка)

Автор загадок Т.А.Хашкулова

Вопросы к классу

- Какое отношение они имеют к теме нашего урока?

Тема урока: Культура общества

- Предположите , о чем мы будем говорить.

- На какие вопросы нам предстоит ответить?

1. Что такое культура.

2.Какая бывает культура.

3.Источники развития культуры общества.

III . Работа по теме урока

1. Что такое культура

Сформулируем суждение : что такое культура общества? Сравним свое понимание этого термина с принятым в лингвистической науке.

Учитель помогает ученикам сформулировать общий вывод по данному вопросу

Запись в тетради

Культура - ( лат. cultura, отcolo, colere — возделывание , позднее - воспитание , образование , развитие , почитание ) — понятие , имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности .

Задание: Вспомни какие области культуры ты знаешь?

- Запиши в тетрадь

- Проверка выполнения задания

Рассмотри иллюстрации, учебник стр. 7 К каким областям культуры они относятся? Приведи свои примеры из разных областей культуры.

2. Какая бывает культура.

- Представьте , что у каждого из вас в руках находится картина, сборник стихов, предмет народного творчества и т.д.

-Что можно сказать про эти предметы

Учитель помогает ученикам сформулировать общий вывод по данному вопросу и на стр.8 рассматриваем схему

Культура общества – это результат человеческой деятельности, уровень развития общества на определенном историческом этапе. Она включает в себя материальную и духовную культуру. Материальную культуру связывают с практической деятельностью человека, а в основе духовной культуры лежит духовная деятельность. Результатом практической деятельности является изменение окружающего мира: создание новых объектов, преобразование природы. Оснащение быта и хозяйства необходимыми предметами.

Духовная и материальная культура неразрывно связаны друг с другом, духовная культура нуждается в материальном воплощении – это литературные, музыкальные , живописные и другие произведения. Поэтому материальная культура всегда представлена в науке, искусстве, религии.

3. Источники развития культуры общества

Рассказ учителя в пределах материала учебника.

Вспомни Используя свои знания , заполни схему. Раздели источники культуры на две группы – материальные и духовные. Используйте подсказку.

Источники развития культуры общества

Подсказка: появление орудий труда, достижения в науках, возникновение народного творчества, развитие ремесел и производства, возникновение языка и письменности, проявление традиций, развитие литературы, изменения , происходящие в семье, появление религии.

IV . Рефлексия

сегодня я узнал…

V . Подведение итогов урока

Проверим себя и выполним задания.

1. Приведите примеры материальной культуры, духовной культуры.

- Что хотел сказать писатель этими словами

- Как вы понимаете эти слова?

Учитель подводит итоги работы на уроке, используя ответы учеников.

Домашнее задание.

1. прочитать стр. 6-9

В древней Руси культурное наследие накапливалось веками на основе языческих традиций и под влиянием соседних государств.

Истоки

Языческий свадебный обряд.

Князь Владимир Святославович (в народе — Владимир Красное солнышко) изменил ход истории. В 988 году был совершён обряд крещения Руси. Тысячи русичей были вынуждены принять христианскую религию по воле правителя.

Влияние Византии

Первым русским митрополитом (главой церкви) стал наместник из Константинополя Михаил. Приобщение к византийской культуре способствовало коренным изменениям в привычном жизненном укладе народа:

открытию школ при монастырях и церквях;
формированию азбуки;
развитию письменности;
зарождению древнерусской литературы;
возведению каменных строений — крепостей, храмов, княжеских усадеб.

Кириллица была создана стараниями монахов из Константинополя — Кирилла и Мефодия. Они составили новый алфавит на основе древнерусских обозначений слов.

Письменность, грамотность, образование

В Киевской Руси писали на берестяных грамотах. Для выдавливания букв использовалось так называемое писало. Оно изготавливалось из кости, металла или дерева.

Судя по археологическим находкам в Новгороде, на бересте умели писать и зажиточные, и бедные горожане. Этот факт говорит о высоком уровне грамотности древнерусского населения. Способом выдавливания на бересте из поколения в поколение передавалась важная информация:

содержание торговых сделок;
письма с мест военных действий;
отчёты по ведению хозяйства;
приглашения на свадьбы, поминки;
донесения;
забавные стихи и загадки.

Берестяная грамота — запись на коре берёзы, памятник письменности Древней Руси XI—XV вв.

С развитием письменности на Руси появляются летописи. Первые из них, дошедшие до наших дней, упоминают о разгроме Хазарского каганата и гибели его кочевого народа под натиском российского войска, об освоении новых земель, о заслугах князей.

Архитектура и градостроительство

Первым каменным храмом древней Руси стал 13-главый Софийский собор в городе Киеве. Этот памятник архитектуры сохранился до наших дней. Над его строительством работали византийские архитекторы. Здание возводилось во время правления Ярослава Мудрого по образцу собора в Константинополе.

После этого в XI — XII веках и тут и там в княжествах появлялись церкви и церквушки с золотыми куполами. Например, Софийский собор в Новгороде — уменьшенная, и менее роскошная копия киевского храма. Над его возведением трудились только русские мастера, без участия византийских зодчих.

Новгородский Софийский собор — выдающийся памятников древнерусского зодчества.

Народное творчество

Первоначальные формы фольклора русского народа были связаны с языческим культом. Песни во славу урожая сменились былинным эпосом. В таких устных произведениях прославлялись русские богатыри: Добрыня Никитич, Алёша Попович и Илья Муромец.

Былины — народное творчество, созданное по мотивам реальных событий. Так, прообразом Добрыни Никитича считается воевода Добрыня, дядя великого князя Владимира Красное Солнышко.

Христианские убеждения, обмен опытом с чужеземными ремесленниками, торговцами, монахами и послами русичей привели в Киевской Руси к расцвету в области просвещения, развитию письменности, основанию и застройке новых городов и княжеств со златоглавыми храмами. Однако в конце 1230-х годов духовным и материальным ценностям древнерусского народа был нанесен большой урон. Тогда огромные полчища монголо-татар достигли границ Киевской Руси. С их нашествия в её истории началась эпоха золотой орды — трёхсотлетний период владычества восточной деспотии, разорения и угнетения русского народа, упадка его экономики и культуры.

Поскольку в России проживают представители очень многих национальностей, то и ее культура отличается большим разнообразием. Важнейшие факторы русской материальной и духовной культуры — это православие, а также различные языческие традиции, которые сохранились в нашей стране еще с дохристианских времен. Немалое влияние оказали на него татаро-монгольское иго и влияние Западной Европы. Многообразное наследие в той или иной мере прослеживается почти во всех формах национального искусства.

Народное творчество представлено былинами и сказками.

Также нельзя не сказать о великих писателях и поэтах. Среди них: Гоголь, Достоевский, Тургенев, Толстой, Чехов, Горький, Булгаков, Бунин, Набоков, Платонов, Пушкин, Лермонтов, Фет, Тютчев, Некрасов, Блок, Есенин, Маяковский, Цветаева, Пастернак, Ахматова, Бродский и многие-многие другие.

Важнейшим направлением изобразительного искусства является иконопись. Русская иконопись унаследовала традиции византийских мастеров. Однако русские иконы имеют свой неповторимый стиль, а имена таких иконописцев, как Андрей Рублев и Феофан Грек, известны всему миру.

Русское музыкальное искусство объединяет творчество выдающихся русских и советских композиторов XVIII—XX веков, русский музыкальный фольклор, русский романс, популярную музыку советского и постсоветского периодов, русский рок и творчество бардов.

Былины и сказки народов, населяющих Россию, продолжают доносить из глубины веков мудрость простых людей.

Нельзя не упомянуть частушку — короткую русскую народную песню, нередко юмористического содержания. Частушка — непременный элемент фольклора.

Художественные промыслы развивались, опираясь на народное творчество, которое благодаря профессиональным художникам нашло свое воплощение в декоративном искусстве: дымковской игрушке, филимоновской игрушке, оренбургском пуховом платке, палехской миниатюре, абашевской игрушке, хохломской росписи, гжельской керамике, хлудневской игрушке.

Читайте также: