Реферат по догматическому богословию
Обновлено: 03.07.2024
В контексте современной школьной программы ОПК, дети должны хорошо усвоить базовые понятия Православия, к которым относится центральность учения Христа. Для более доступного детям изложения данной темы на уроках, она требует глубокой проработки в исследовании. В этом заключается актуальность данного реферата.
В контексте современной школьной программы ОПК, дети должны хорошо усвоить базовые понятия Православия, к которым относится центральность учения Христа. Для более доступного детям изложения данной темы на уроках, она требует глубокой проработки в исследовании. В этом заключается актуальность данного реферата.
Целью данного реферата является освещение учения о Христе, как средоточия христианского богословия. В соответствии с целью, поставлены следующие задачи: рассмотреть данный вопрос с точки зрения Священного Писания, литургического богословия, догматики, патрологии, нравственного богословия, истории Церкви. Объектом исследования является учение о Христе. Предметом исследования является доказательство того, что данное учение является средоточием христианства. Реферат имеет две части: теоретическую часть и практическую часть — конспект урока Основ Православной культуры близкой тематики. В интересах соблюдения заданного объема, теоретическая часть, оформленная в форме подразделов, будет краткой и содержательной.
Священное Писание. Ветхий Завет
Священное Писание. Новый Завет
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Кроме того, вопросу первосвященства Иисуса Христа в Церкви уделяется достаточное внимание в послании к Евреям. Например, Евр, 3:1; 4:14; 5:9-10. Поскольку Бог есть Первосвященник, истинный Глава Церкви, то в Нем средоточие всего ее богословия, то есть христианства.
Ипостасное соединение двух природ в Иисусе Христе имеют три основных комплекса последствий: по отношению к Нему Самому; по отношению к Святой Троице; по отношению к Деве Марии.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Говоря о Богочеловеке Христе, нельзя обойти Его отличия от нас по человечеству. Во — первых, Его рождение сверхъестественным образом. Люди, рождающиеся от своих родителей, наследуют от них первородный грех. Бога же не может касаться ничто греховное, поэтому Он не мог родиться, подобно всем людям. Во-вторых, Иисус Христос безгрешен по своей человеческой природе, в отличие от нас.
Также заслуживает внимания ересь докетов, согласно которой Иисус Христос, равно как и вся Его земная жизнь-не более чем призрачное ведение, а не реальность. Богословие не может быть сосредоточено на неком абстрактном духе или галлюцинации. Возникновение этой ереси стало плодом неверного понимания некоторых эпизодов Евангелия от Иоанна, связанных с воскресением Христа, и Его последующими явлениями. Против него выступали такие святые отцы, как свв. Игнатий Богоносец, Тертуллиан, Ириней Лионский.
Если в рассмотрении вопроса о том, что учение о Христе является центром христианского богословия, исследования сделать упор не на ереси, а на точки зрения святых, то много информации можно найти в Посланиях Апостольских.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
христианский завет догмат церковь
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Богословские вопросы Второго Вселенского собора в основном касались сущности Святого Духа. Созван он был против арианина Македония, Константинопольского епископа. Македоний учил, что якобы Святой Дух сотворен также, как и ангелы, и Богом не является, а только служит Богу Отцу и Богу Сыну. Против этого ересиарха выступили святые Кирилл Иерусалимский, Григорий Нисский, Амфилохий Иконийский, Мелетий Антиохийский.
Для нашего исследования более интересен Третий Вселенский собор , на котором осудили лжеучение архиепископа Нестория, который утверждал, что Богородица родила просто человека Христа, в которого уже потом вселился Бог, подобно тому, как вселялся в древних пророков. Поэтому Самого Христа Несторий называл не Богом, а богоносцем, а Богородицу христородицей.
Собор осудил и отверг учение Нестория, постановив почитать Иисуса Христа как совершенного Бога и совершенного Человека, а Пресвятую Деву Марию — Богородицей.
В данном исследовании мы рассмотрели утверждение о том, что учение о Христе является центром христианского богословия, с позиции шести дисциплин: Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, догматики, патрологии, литургического богословия, нравственного богословия, истории Церкви.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Из вышесказанного следует, что учение о Христе действительно является средоточием христианского богословия, так как оно пронизывает все подходы, уровни и грани Православия, и является базовым понятием.
Немаловажно добавить, что подобное исследование будет полезно в рамках подготовки и проведения уроков ОПК. Учитель, проведя такое исследование, будет сам более компетентен, а также сможет включить его фрагменты в урок, сделав подачу материала ученикам более глубокой и филигранной. Поэтому, на базе данной работы, а также на базе учебника диакона Андрея Кураева, разработан урок ОПК со сходной тематикой, который включен в приложение к работе.
Список использованной литературы
1. Аверкий (Таушев) еп./Литургика/ Еп. Аверкий (Таушев). — Нью Йорк: Holy Trinity Monastery, 2001.-144с
2. Давыденков О., прот. Догматическое богословие/ Прот. О. Давыденков.- М.: ПСТГУ, 2013.- 623 с.
. Киприан (Керн), архим. Евхаристия/ Архим. Киприан (Керн) — Holy Trinity Orthodox Mission, 2001- 207 с.
4. Леонов В. , прот. Основы православной антропологии/ Прот. В. Леонов. — М.: Издательство московской патриархии, 2013.- 452 с.
. Лурье, В. М. История византийской философии./ В. М. Лурье. — Спб.: Axioma, 2006. — 546 с.
. Макграт, А. Введение в христианское богословие / А. Макграт. — М.: Библия для всех, 1998. — 333 с.
. Мейендорф И., прот. /Введение в святоотеческое богословие. / Прот. И. Мейендорф, М.: ПСТБИ, 2000. -229 с.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
. Помазанский М, протопресв., Православное догматическое богословие / М. Помазанский, протопресв. -Holy Trinity Orthodox Mission, 2001. — 158 с.
9. Сайт Астанайского благочиния Русской Православной Церкви.
Слайд 2. Священные книги
Слайд 5. Новый Завет, Евангелие
Слайд 6. Евангелисты
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Заказать сочинение по Догматическому богословию для Духовной Семинарии
Сочинение для Духовной Семинарии по Догматическому богословию представляет, из себя, научную учебно-исследовательскою работу.Студент Духовной Семинарии, должен поставить перед собой основной целью написания сочинения по Догматическому богословию представить и сформировать навык поиска, анализа, систематизации материала по определенной богословской теме. В сочинении по Догматическому богословию, студент Духовной Семинарии должен продемонстрировать умение последовательно и логично излагать в письменном виде полученные богословские знания.
Заказать эссе по Догматическому богословию для Духовной Семинарии
Эссе для Духовной Академии и Семинарии по Догматическому богословию, являются важной частью при получении православного богословского образования. Студент Духовной Академии и Семинарии, как очного так и заочного отделения должен основательно подготовится к написанию эссе по Догматическому богословию. В ответах на поставленные вопросы студент Духовной Семинарии должен дать определенный четкий ответ по Догматическому богословию, не скопированный дословно с какого либо источника, а изложить свои мысли по данному вопросу.
Заказать доклад по Догматическому богословию для Духовной Семинарии
Доклад для Духовной Академии и Семинарии по Догматическому богословию, являются важной частью при получении православного богословского образования. Студент Духовной Академии и Семинарии, как очного так и заочного отделения должен основательно подготовится к написанию доклада по Догматическому богословию. В ответах на поставленные вопросы студент Духовной Семинарии должен дать определенный четкий ответ по Догматическому богословию, не скопированный дословно с какого либо источника, а изложить свои мысли по данному вопросу в определенной богословской теме.
Заказать курсовую работу по Догматическому богословию для Духовной Семинарии
Курсовая работа для Духовной Семинарии по Догматическому богословию представляет, из себя, научную учебно-исследовательскою работу.Студент Духовной Семинарии, должен поставить перед собой основной целью написания курсовой работы по Догматическому богословию представить и сформировать навык поиска, анализа, систематизации материала по определенной богословской теме. В курсовой работе по Догматическому богословию, студент Духовной Семинарии должен продемонстрировать умение последовательно и логично излагать в письменном виде полученные богословские знания, а также должен уметь выражать свою собственную позицию подтверждая ее цитатами богословского характера.
Заказать дипломную работу по Догматическому богословию для Духовной Семинарии
Дипломная работа для Духовной Семинарии по Догматическому богословию представляет, из себя, научную учебно-исследовательскою работу.Студент Духовной Семинарии, должен поставить перед собой основной целью написания дипломной работы по Догматическому богословию представить и сформировать навык поиска, анализа, систематизации материала по определенной богословской теме. В дипломной работе по Догматическому богословию, студент Духовной Семинарии должен продемонстрировать умение последовательно и логично излагать в письменном виде полученные богословские знания, а также должен уметь выражать свою собственную позицию подтверждая ее цитатами богословского характера.
Заказать реферат по Догматическому богословию для Духовной Семинарии
Реферат по Догматическому богословию для Духовной Академии представляет, из себя, научную учебно-исследовательскою работу.Студент Духовной Семинарии, должен поставить перед собой основной целью написания реферата по Догматическому богословию представить и сформировать навык поиска, анализа, систематизации материала по определенной богословской теме. В реферате по Догматическому богословию, студент Духовной Академии и Семинарии должен продемонстрировать умение последовательно и логично излагать в письменном виде полученные богословские знания, а также должен уметь выражать свою собственную позицию подтверждая ее цитатами богословского характера.
Заказать контрольную работу по Догматическому богословию для Духовной Семинарии
Контрольная работа для Духовной Академии и Семинарии по Догматическому богословию, являются важной частью при получении православного богословского образования. Студент Духовной Академии и Семинарии, как очного так и заочного отделения должен основательно подготовится к написанию контрольной работы по Догматическому богословию. В ответах на поставленные вопросы студент Духовной Семинарии должен дать определенный четкий ответ по Догматическому богословию, не скопированный дословно с какого либо источника, а изложить свои мысли по данному вопросу в определенной богословской теме.
Экзаменационные вопросы по Догматическому богословию
Экзаменационные вопросы для Духовной Академии и Семинарии по Догматическому богословию, являются важной частью при получении православного богословского образования. Студент Духовной Академии и Семинарии, как очного так и заочного отделения должен основательно подготовится к написанию экзаменационных вопросов по Догматическому богословию. В ответах на поставленные вопросы студент Духовной Семинарии должен дать определенный четкий ответ по Догматическому богословию, не скопированный дословно с какого либо источника, а изложить свои мысли по данному вопросу в определенной богословской теме.
Заказать Бакалаврскую работу по Догматическому богословию для Духовной Семинарии
Бакалаврская работа для Духовной Семинарии по Догматическому богословию представляет, из себя, научную учебно-исследовательскою работу.Студент Духовной Семинарии, должен поставить перед собой основной целью написания Бакалаврской работы по Догматическому богословию представить и сформировать навык поиска, анализа, систематизации материала по определенной богословской теме. В курсовой работе по Догматическому богословию, студент Духовной Семинарии должен продемонстрировать умение последовательно и логично излагать в письменном виде полученные богословские знания, а также должен уметь выражать свою собственную позицию подтверждая ее цитатами богословского характера.
Заказать ВКР по Догматическому богословию для Духовной Семинарии
ВКР для Духовной Семинарии по Догматическому богословию представляет, из себя, научную учебно-исследовательскою работу.Студент Духовной Семинарии, должен поставить перед собой основной целью написания ВКР по Догматическому богословию представить и сформировать навык поиска, анализа, систематизации материала по определенной богословской теме. В дипломной работе по Догматическому богословию, студент Духовной Семинарии должен продемонстрировать умение последовательно и логично излагать в письменном виде полученные богословские знания, а также должен уметь выражать свою собственную позицию подтверждая ее цитатами богословского характера.
.Восточные апологеты Западные апологеты II. Богословие
.Учение о Боге Учение о Логосе Учение о Святом Духе Христология Ангелология и демонология Антропология Эсхатология Нравственность и этика Выводы
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
В первые века существования Церкви жизнь христиан была тяжела. Это было связано с гонениями. Окружающий мир не хотел принимать враждебное по отношению к себе учение. Иудеи хотели видеть в Мессии царя, который отдал бы им власть над царством земным. В глазах же язычников христиане виделись преступниками, не признававшими их идолов. Грубые римляне не могли понять, в чем сила христианского Бога, если Он допускает страдания для своих последователей. Стоики, платоники и другие философы пытались совместить языческую мудрость с христианством, откуда появилось огромное количество лжеучений. И со всем этим необходимо было как-то бороться. Поэтому некоторые образованные христиане старались защитить свою веру.
Характерно, что первые учителя церкви сами по себе были яркими представителями языческой культуры того времени, они имели обширное философское образование, поэтому мировоззрение их соответствовало эпохе. Однако обращение в христианство дало новую пищу для ума. Необходимо было переосмыслить главные принципы бытия через призму Божественного Откровения, чему поспособствовали гонения. Ученые мужи, совмещая философскую мысль с христианским наполнением, делали первые попытки в создании православного учения.
По количеству апологетов можно предположить, что на востоке Империи христианская богословская мысль развивалась значительно быстрее и плодотворнее, чем на западе. По всей видимости, характер развития апологетического богословия был также различен. Западная философская школа базировалась на философии Аристотеля, как более практической и понятной для рационального римского ума. Восток же более тяготел к платонизму, как более умозрительному учению.
Самые первые апологеты появились на востоке Римской Империи, это — Квадрат, Аристид, Юстин Мученик, Татиан, Афинагор, Феофил Антиохийский, Мелитон Сардский, Ориген. Труды их были составлены на греческом языке. Что касается латинских апологетов, то они появились позднее — в конце II в, самые известные из них — это Тертуллиан, св. Ириней Лионский и Минуций Феликс. Богословие первых апологетов важно, так как они делали первые шаги в формировании христианского вероучения. Этот фундамент лег в основу определений Вселенских Соборов, когда была создана православная догматика. Однако, невзирая на это, внутри Церкви появилось множество расколов и лжеучений. В первую очередь это касается, конечно, католицизма. Почему Западная часть Церкви вдруг официально отделилась от Вселенской Православной Матери-Церкви, установив при этом чуждое святоотеческому духу вероучение? Видимо, предпосылки для этого отделения были еще в первые века. Этим и интересно данное исследование.
Родился святой Иустин в г. Сихеме в Самарии в семье язычника. Интересен его путь к христианству. Он много искал истину в разных философских школах, но постепенно разочаровался: в стоиках, перипатетиках, пифагорейцах, и несколько больше задержался на платоновской философии, но оставил и ее (Разг. 2). Обращение в христианство произошло после разговора с неким старцем где-то на берегу моря.
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Св. Иустин Философ, безусловно, самая яркая фигура среди апологетов первых веков. Его богословие многогранно и охватывает множество областей. Св. Иустин был человек образованный и соответствовал культуре того времени, что способствовало лучшей защите им христианства. Основа его богословия — это сочетание любви и верности к Христу и Евангелию с уважением к человеческой образованности.
западный богословие христология восточный
Доказывая истинность христианской веры, Афинагор в своей Апологии пишет, что многие древние язычники, например — Эфрипид, Софокл, Филолай, Лисий, Опсим, Платон и Аристотель, — учили о Едином Боге, и что они обладали неким боговедением еще тогда. Вместе с тем Афинагор говорит о бессмысленности языческой мифологии и идолопоклонства. Также он подчёркивает высокую нравственность христиан, разительно отличающуюся от нравственности развращенного языческого мира.
.3 Феофил Антиохийский
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
.4 Святитель Мелитон Сардийский
Святитель Мелитон Сардийский жил во 2 веке и был епископом г. Сарды (Малая Азия). Из его сочинений видно, что он получил обширное образование — ораторское, философское и собственно христианское. Для того, чтобы восполнить последнее святитель предпринимал путешествия по святым местам, особенное внимания уделяя изучению Ветхого Завета.
Анализируя жизнь и труды восточных апологетов можно сказать, что все они прошли через обращение из язычества в христианство. Это обращение происходило через разочарование в языческой культуре и философии. Однако все они принимали необходимость философской науки, главным образом — для защиты христианства от ересей. Через это происходило формирование основных богословских понятий и вообще христианского вероучения. Большое значение придается книгам Священного Писания. Для всех апологетов востока характерна одна важная черта — в области богопознания является мистический опыт, а не практическое мировосприятие; источником богопознания является Сам Бог.
.Западные апологеты
.1 Тертуллиан
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан родился в Карфагене между 145 и 160 годами, в языческой семье. Отец его был центурионом проконсульского войска и был в состоянии обеспечить хорошее образование своему сыну. Учился он, вероятно, в Риме, после чего вернулся в Карфаген. Он был профессиональным юристом, что отложило существенный отпечаток на его богословие. Одной из причин, побудивших его принять христианство, была виденная им твердость христиан в гонениях. Тертуллиан со всей страстностью отдался защите христианства.
Невзирая на крайний ригоризм Тертуллиана и, как следствие, переход его к монтанистам, нельзя не учесть его заслуг в области христианской этики и понимании Богопознания.
.2 Минуций Феликс
.3 Ириней Лионский
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Разберемся с позицией восточных богословов
Что же касается сохранившихся произведений святителя Мелитона Сардийского, то в них он большее значение придает домостоительству Божию и Боговопрощению, не заостряя внимания на свойствах Бога.
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Восток: Бог есть Личность, Его нельзя описать, Он всеведущ, всемогущ, всесилен. Он трансцендентен миру, но может быт частично познан. Бог не есть материя, Он не тварен.
А теперь западных
Св. Ириней Лионский в своем богословии опирается на Откровение. Основным же направлением у него является изучение домостроительства Божия.
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Запад: Бог един и всесилен. Его невозможно описать.Он не является одним целым с миром — трансцендентен ему. Бог может быть частично познан созерцанием окружающего мира. Главным источником богопознания является Откровение. Богопознание должно нести практический характер.
Сын Божий выступает у Иустина неким посредником между Богом-Отцом и тварным миром. Иустин считает, что рождение Сына происходит не по необходимости природы, а по воле Отца, который решил создать мир. По воле Его Логос сотворил мир и являет промысел о мире. Все явления Бога в Ветхом Завете есть явления Слова. В Логосе, по мнению Иустина, содержится вся совокупность идей о мире. Во всей своей полноте Логос явился во Христе, однако семя Логоса есть в каждой человеческой душе. Именно вследствие этого человек может познавать Бога.
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Ириней Лионский также представлял Бога Троичным, но большее значение придавал моменту единства. Подробным исследованием внутритроичных отношений св.Ириней не занимался. Вместе с тем большую значимость представляет учение Иринея Лионского о Логосе. Это учение определялось, по мнению мученика Иоанна Попова, тремя факторами:
. Учение о Святом Духе
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Вообще учение о Святом Духе у ранних апологетов остается в тени, но основные контуры пневматологии вырабатываются уже тогда — в II — III веках.
В пневматологии св. Иустина налицо умаление значения Третьего Лица Святой Троицы в силу Его подчиненного положения по отношению к Отцу и Сыну.
В понимании же главной задачи Святого Духа Феофил антиохийский вторит Иустину мученику, который говорит о пророческом вдохновении Духом богоизбранных людей.
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Таким образом, триадология первых апологетов, как на востоке, так и на западе, вполне очерчивает православное учение о Святой Троице. Ясно говорится о единстве природы Троицы и различии между лицами. Однако, хотя апологеты и пытаются показать равенство между Лицами, все же у них это не получается. Субординационизм присущ всем без исключения богословам. Логос выступает посредником между Богом Отцом и миром, в чем прослеживается некое служебное положение Второй Ипостаси. Однако стремление к субординации в триадологии неравномерно у разных отцов. Тертуллиан, например, более резко выражает субординационные принципы. Восточные же апологеты хотя и подразумевают некое неравенство, все же стремятся к подтверждению Божества всех Лиц Святой Троицы. Вместе с тем необходимо отметить особо богословие св. Иринея Лионского. Он устраняет различие между Логосом внутренним и Логосом произнесенным, что ставит его на ступеньку вперед по отношению к другим апологетам. Тем не менее нельзя эту заслугу приписывать западной богословской школе, так как св. Ириней, хотя и был представителем запада, тем не менее черпал вдохновение в восточном предании.
Если для иудеев и язычников единство Бога, отношения между Ипостасями можно было объяснить, пользуясь учением Ветхого Завета или языческой философии, то вочеловечение Бога казалось для них безумием или соблазном. Однако, апологеты вступают в полемику и благодаря этому формируются очертания христианской христологии.
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Афинагор в своих произведениях не касается христологической темы, в чем основательно уступает св. Иустину. Это же касается и св. Феофила Антиохийского. Видимо, язычники для которых писались апологии, не могли вместить понятие о Боге воплощенном, поэтому этой теме уделялось мало внимания.
Таким образом св. Ириней излагает абсолютно православное учение. Христос, воплотившись, проходит все стадии развития, через которые должен был пройти каждый из потомков Адама — младенчество, отрочество, юность и зрелость. Все эти этапы были освящены Христом. Спаситель есть как бы сумма всего пережитого человечеством, Он восстановил в Себе все 72 народа, существующие на земле (В Евангелии от Луки перечислены 72 рода).
Св. Ириней не просто приводит опровержение докетизма, он еще и объясняет почему и для чего нужно было Боговоплощение.
Нужна помощь в написании курсовой?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Догматическое богословие – основной предмет в Православных Духовных семинариях, рассказывающий о Боге в Себе Самом и в отношении к миру и человеку. Догматику студенты начинают изучать со второго класса, и продолжается обучение в течении двух-трех лет, в разных семинариях по разному. Изучаемый предмет дает как теоретическое, так и практическое знание.
Теоретическое значение – знания о Боге, о мире, о человеке, о смысле жизни. Комплекс догматов формировался в продолжении первого тысячелетия. Практическое значение – православный священнослужитель обязан не только знать догматы, но и жить по ним. Курс Догматического богословия указывает путь, следуя которому, человек должен достичь своей конечной цели – Богоуподоблению.
Заочный сектор.
Заказать курсовую работу по Догматике.
Темы курсовых.
Сколько стоит курсовая работа.
Средняя цена – 350 рублей страница. Факторов, влияющих на стоимость, очень много. Например, если вы учитесь в семинарии города N, где объем – 20 страниц, не проверяется на Плагиаторе, не защищается, тогда цена – 4-5 т.р. Если вы учитесь в столичном богословском университете, где объем – 50 стр., режим – Антиплагиатор, работа защищается, количество источников – не менее 50 книг, кол-во подстрочных ссылок – не менее 3 на странице, тогда 20 000 рублей (это не большая цена за такую работу).
Для исполнения всех положений и постановлений о курсовой работе заказывайте сочинение заранее.
Внимание! Остерегайтесь мошенников! Подробности здесь.
Другие темы:
Дорогие друзья! Мы благодарны Вам за отзывы. Ввиду того, что отзывов много, публикацию их мы временно прекращаем.
Сотрудничаю с людьми 4 года.
Сочинения и контрольные работы всегда в срок и без возвратов на доработку.
Начинаем писать дипломную.
Рекомендую.
Попросили оставить отзыв для нового сайта. Делаю это с удовольствием. По новым правилам стали рукополагать только после окончания семинарии. Была поставлена задача – закончить всю учебу за 2 года. Справились на отлично. Спасибо.
Молодцы, что сделали сайт. Учусь давно, с перерывами. Общаться стало проще (не надо при необходимости искать старые контакты). Есть возможность посмотреть готовые работы и сдать по-быстрому. Все нравится.
Заказываю сочинения с 2014 года. Очень благодарен за такую добросовестную работу и такое чуткое отношение к заказчикам. Всегда в срок и очень качественно. Рекомендую к сотрудничеству.
Читайте также: