Реферат по арабскому языку

Обновлено: 03.07.2024

  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные сертификаты учителям и участникам

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ ИСТОРИИ, ПОЛИТОЛОГИИ И ПРАВА

Кафедра современного Востока

Гулиев Шахин Хайямович

Приход к власти партии Баас в Ираке в 1963 г.

студента 2 курса очной формы обучения

доктор исторических наук, профессор

_______________ Г.Г. Косач

Москва 2016

Глава I Зарождение ПАСВ. Становление Иракского регионального отделения БААС ……………………………………………………………………………… 5

Глава II Включение ПАСВ в политическую борьбу в Ираке 1954-1959 гг.…… 8

Глава III Борьба за власть в период правления А. Касема. Приход к власти партии Баас в 1963 г……………………………………………………………. 14

Возникновение партии баасистов совпало с широким подъемом национально-освободительного движения в арабских странах. Это движение проходило под флагом арабского национализма и имело общедемократическое содержание т.к. ставило своей целью ликвидацию чужеземного гнета, демократизацию внутренней жизни.

Актуальность темы исследования. В последние годы в российской историографии появился целый ряд работ, посвященных истории баасистского движения в Ираке, в которых затрагивается в основном период с 1968 г. т. е. после второго прихода баасистов к власти и вплоть до 2003 года, когда был свергнут режим Саддама Хусейна в Ираке. Но в то же время становление партии Баас как массовой политической организации в Ираке, ее участие в политической борьбе в 1950-е годы и особенно период ее первого пребывания у власти в 1963 г. до сих пор остаются малоизученными. Данная работа позволяет рассмотреть процесс формирования партии Баас в Ираке с момента ее возникновения в конце 1940-х годов до прихода ее к власти 8 февраля 1963 года, что и определяет актуальность выбранной темы.

Цель исследования – рассмотреть основные этапы деятельности партии Баас в Ираке и определить ее роль в иракском национально-освободительном движении в исследуемый период.

Основные задачи исследования :

изучить процесс возникновения и этапы становления партии Баас и рассмотреть её программные и идеологические установки.

выявить особенности формирования социальной базы движения и ее состав.

определить позицию Баас по отношению к другим политическим партиям, действовавших 40-50-х гг. ХХ века.

охарактеризовать деятельность партии Баас в период правления А. Касема.

рассмотреть курс первого баасистского режима и определить причины его быстрого краха.

Хронологические рамки курсовой работы охватывают 1940-е по 1963

гг., то есть со времени возникновения ПАСВ вплоть до ноября 1963г., когда в результате государственного переворота партия была отстранена от власти.

Источники и литература. Основными источниками для написания курсовой работы послужили документы ПАСВ – программа, отчеты и заявления, принятые общеарабскими и региональными съездами партии; официальные выступления лидеров ПАСВ.

Не менее важным источником для анализа теоретических концепций ПАСВ, помимо партийных документов, послужили работы видных лидеров партии Баас, в их числе Мишеля Афляка, Салах ад-Дина Битара, а также работы современных иракских историков-марксистов – Суад Хайри, Заки Хайри и др.

В ходе работы также были использованы труды советских востоковедов – С. Н. Алитовского, Г. И. Мирского, Ш. Х. Мгои, М. Б. Пиотровского, А. Ф. Федченко, посвященные анализу политического и социально-экономического развития Ирака, а также отдельным вопросам идеологии и политики ПАСВ.

При написании работы были критически использованы материалы отечественных и арабских и западноевропейских периодических изданий.

Глава I

Зарождение ПАСВ. Становление Иракского регионального отделения БААС.

Конец XIX – начало XX века в истории Ближнего Востока ознаменовался переходным этапом, появлением нового идейно-политического течения – арабского национализма (аль-каумия аль-арабия), оказавшее огромное влияние на политические процессы в ряде арабских стран. Результатом подъема национально-освободительного движения в арабских странах стало возникновение Партии арабского социалистического возрождения (ПАСВ) в середине 1950-х гг.

В конце 1940-х г. идеи баасистов начали проникать в Ирак через студентов, в основном иракских и сирийских, обучавшихся в вузах Багдада, а также Сирии и Ливана. В крупных городах Ирака, таких как Эль-Басра, Эн-Неджеф, Эр- Рамади, представители молодежи становились первыми последователями баасистских идей. Однако баасистская идеология не была популярной в широких слоях населения страны. И связано это с тем, что на тот момент уже действовали другие политические организации и партии, которые представляли интересы различных слоев населения.

Одной из самых крупных политических партий, действовавших в то время в стране, была Иракская коммунистическая партия (ИКП), созданная в 1934 году. В создании этой партии большую роль сыграл Юсуф Сальман (Фахд). 1 Компартия с самого начала боролась за права всех трудящихся, выражая единство борьбы рабочих и крестьян, единство арабов и курдов и других национальностей и выступала за свержение ненавистной народу королевско-помещичьей власти и достижение политической независимости. 2

Следует также отметить и Национально-демократическую партию (НДП), созданную в 1946 г. Представители этой партии выступали за расширение буржуазно-демократических свобод, ликвидацию экономического и политического господства внутри страны, осуществление индустриализации и земельной реформы, демократизацию общественной жизни по западному образцу. Сюда же можно отнести и партию Независимости (Истикляль), основные лозунги которой также носили антиимпериалистический, антиколониальный характер.

Были в Ираке и такие партии, как например Партия либералов, основанная в 1946 г, которые проявляли заинтересованность в расширении экономических связей с иностранным капиталом и укреплении позиций правящего режима.

Первым руководителем иракской ячейки партии БААС стал Фаиз Исмаил, а после его отъезда в Сирию в 1950 г. руководство движением перешло к Абдар-Рахману ад-Дамену, студенту юридического института из Басры. Однако он удержался на этой должности всего лишь год. В 1951 г. во главе партии стал Фауд ар-Рикаби, инженер-шиит из южного иракского города Насирия.

Глава II

Включение ПАСВ в политическую борьбу в Ираке 1954-1959 гг.

В феврале 1955 г. Ирак вступил в Организацию Центрального Договора 6 (во второй пол. 1950-х г. также часто использовалось другое название - Багдадский пакт), созданный по инициативе США и Великобритании, подписав военное соглашение с Турцией в столице Ирака – Багдаде. Позже к ним присоединились Великобритания (4 апреля), Пакистан (23 сентября), Иран (3 ноября). США, формально не являясь членом Багдадского пакта, с марта 1957 года принимали участие в работе основных его комитетов.

Под предлогом "совместной обороны" Багдадский пакт фактически использовался Великобританией и США для создания на территориях стран-участниц военных баз, контроля над их экономическими ресурсами и вооруженными силами.

В 1954-1957 годах освободительное движение в стране приобрело широкий размах в связи с борьбой против Багдадского пакта (и прежде всего его организаторов), который империалисты превратили не только в главное орудие борьбы против иракского народа, но и против всего национально-освободительного движения на Арабском Востоке.

Естественно, что в обстановке усиливавшейся борьбы за национальную независимость, при недовольстве политикой правящего режима, вызревала необходимость объединения всех оппозиционно настроенных политических сил. В этих условиях иракские баасисты, не имея большого политического влияния в стране, вынуждены были идти на союз с другими, более весомыми политическими силами. Позиция ПАСВ встретила активную поддержку прежде всего ИКП, которая в отличии от других политических партий не только заявляла о готовности к диалогу, но и подтвердила искренность своих намерений рядом практических шагов, способствовавших преодолению взаимного недоверия. В ходе ноябрьского восстания 1956 года две наиболее радикальные партии страны – ИКП и ПАСВ – приобрели положительный опыт сотрудничества.

Это была выдающаяся победа национально-освободительного движения героического иракского народа, предопределившая успех июльской революции 7 .

9 мая 1957 года была принята программа ФНЕ. Первоочередной задачей Фронт считал свержение реакционного правительства Нури Саида 8 и замену его национально-демократическим правительством. В числе других задач, поставленных руководством фронта – пересмотр экономических соглашений, ущемляющих национальные интересы Ирака, освобождение экономики страны от господства иностранного капитала, расширение демократических свобод, свободы печати, собраний, неучастие в военных блоках и борьба за разрешение международных споров мирным путем, укрепление братских связей между арабскими странами.

Руководство Национального фронта пришло к выводу, что ударной силой в революционном перевороте должна выступить армия, которая будет активно поддержана народными массами.

В состав первого республиканского правительства вошли представители ФНЕ, в том числе и баасисты. Секретарь иракского регионального отделения партии БААС Ф. ар-Рикаби получил пост министра развития. Баасисты активно принимали участие в работе правительства, они смогли несколько умерить свой националистический пыл для консолидации своей партии и расширения ее политического влияния.

Однако противоборство было недолгим. Уже в сентябре 1958 г. А.С. Ареф был смещен со своих постов и вскоре был арестован. Многие члены партии были заключены в тюрьмы.

Выйдя в конце 1958 г. из ФНЕ, партия Баас перешла в оппозицию к режиму Касема и взяла курс на его свержение и единоличный захват власти в стране. Испробовав террористические методы и убедившись в их бесперспективности, баасисты предприняли попытку вооруженного антиправительственного мятежа, ударную силу которого составили войска мосульского гарнизона.

Глава III

Борьба за власть в период правления А. Касема. Приход к власти партии Баас в 1963 г.

Тем временем в национальном руководстве партии БААС произошли значительные изменения. После объединения Сирии и Египта, все политические партии и организации были распущены. В связи с этим с 27 августа по 1 сентября 1959 г. в Бейруте прошёл III национальный съезд БААС, где было принято решение о самороспуске партии в связи с созданием ОАР. Это решение имело катастрофический результат для баасистов. Если к 1958 г. в Сирии они были доминирующей силой, которая могла диктовать свои условия, то после объединения только незначительное меньшинство баасистов получило государственные должности в правительстве ОАР (А. Хаурани стал вице-президентом республики, а С. Битар министром по делам управления). Следует отметить, что партия разделилась на две части: про и антинасеристов. Против ОАР стали выступать офицеры сирийской армии во главе Хафезем аль-Асадом и Салах Джадидом которые были недовольны с усилением личным власти Г.А. Насера. По их инициативе в августе 1960 г. в Бейруте прошел IV национальный съезд, где было принято решение о восстановлении партии БААС.

Однако были в партии и те, кто активно поддерживал политику Президента Египта. Среди них был и секретарь иракского регионального отделения партии Баас Ф. ар-Рикаби. Противоборство переросло в открытый конфликт, когда секретарь иорданского регионального отделения Баас Абдулла Римави, убежденный сторонник А.Г. Насера, в сентябре 1959 г. был лишен своих партийных постов. Ф. ар-Рикаби обвинил национальное руководство в нарушении основных принципов партии. В ответ партия заявила, что ар-Рикаби не имел права говорить от имени секретаря иракского регионального отделения, так как она была распущена, а 15 июня 1961 г. он был исключен из партии.

После отставки Ф. ар-Рикаби региональное отделение партии БААС в Ираке разделилась на три фракции. Первая, вобравшая в себя левые силы и часть военных во главе с генеральным секретарем партии Али Салех ас-Саади. Они выступали за фундаментальную и быструю трансформацию иракской политической системы в социалистическое государство. Другой лагерь, включавших фракцию правых сил, поддерживали армейские офицеры во главе с генералом Харданом ат-Тикрити, не состоявшие в партии. Они выступали за эволюционный путь к социализму. Третья фракция во главе с Ахмедом Хасаном аль-Бакром находилась между этими течениями и старалась примирить соперничающие стороны, прекрасно понимая, что будущее БААС зависит от ее единства.

Тем временем диктатура А.К. Касема доживала свои последние дни. А.К. Касем сделал ставку на верные себе армейские и полицейские силы и провоцировал столкновения оппозиционно настроенных режиму политических партий и организаций, между арабами и национальными меньшинствами страны.

После того, как баасисты, как тогда казалось, перестали быть политической силой, А.К. Касем начал негласную кампанию преследования коммунистов и демократов. Весной 1959 г. лидеры НДП и ДПК выдвинули требование создать правительство народного фронта с участием коммунистов, но глава правительства отклонил это предложение 16 . Вскоре начались гонения и на всякие курдские национальные проявления, а в сентябре 1961 г. началась война между правительственными войсками и курдскими повстанцами.

Ранним утром 8 февраля 1963 г. руководимые заговорщиками танковые и пехотные части багдадского гарнизона штурмом захватили правительственные учреждения Багдада и здание министерства обороны. После короткого боя А.К. Касем был арестован и по приговору нового органа государственной власти – Национального совета революционного командования (НСРК) – расстрелян. Многие сторонники и последователи А.К. Касема в течение нескольких дней были разгромлены на улицах Багдада армией и полицией.

Падению режима Касема в немалой степени способствовала противоречивая политика самого премьер-министра, приведшая к полной изоляции внутри страны. Курсом на фактическое свертывание завоеваний июльской революции, проводившимся с середины 1959 г., правительство лишило себя доверия и поддержки огромного большинства народа. Репрессии против демократов и их организаций, нерешительность и половинчатость послереволюционных реформ, отказ от демократических методов правления и установление личной диктатуры, война в Курдистане - все эти факторы не могли не вызвать дестабилизацию и глубокий кризис режима.

9 февраля 1963 г., были произведены назначения на высшие государственные посты. Были созданы новые органы власти — Национальный совет революционного командования и правительство. Пост президента республики занял А. С. Ареф, премьер-министром стал член регионального руководства партии Баас бригадный генерал Ахмад Хасан аль-Бакр. Фактически вся полнота власти была сосредоточена в руках правых баасистов во главе с заместителем премьера и министром внутренних дел А. С. ас-Саади. В правительственной программе, в соответствии с баасистской доктриной, декларировалось верность принципам Устава ООН, Движения неприсоединения, защита мира, поддержка освободительного движения в Азии, Африке и Латинской Америке, укрепление дружеских и деловых связей со всеми странами и стремление построить в Ираке арабское социалистическое общество в рамках арабского единства. Также демонстрировалось готовность провести ряд преобразований, в частности аграрную реформу, а также решить курдский вопрос 18 . Однако практическая деятельность иракского правительства была противоположна декларированной.

План был отвергнут курдами как неприемлемый. Одновременно на севере Ирака концентрировались войска. 9 июня курдская делегация во главе с Салехом Юсифи, была арестована в Багдаде, а иракская армия начала наступление. Стремясь как можно скорее добиться перелома в войне, правительство направило в этот район две трети армии, отряды полиции и национальной гвардии. Военные действия сопровождались акциями насилия и жестокости по отношению к курдскому мирному населению. Однако перелома в войне баасистскому правительству так и не удалось добиться, что прекрасно показало октябрьское наступление иракских войск, которое окончилась провалом.

Между тем, война в Курдистане усугубила и без того тяжелое экономическое положение страны. Крайне медленно претворялась в жизнь обещанная баасистами аграрная реформа. Ощутимо ударил по интересам населения рост цен на сельскохозяйственные продукты. В среднем цены на зерновые культуры повысились на 8,95% 21 . В рассматриваемый период, наблюдалось ослабление активности на внутреннем рынке. На его состояние сказалось растущие сокращение капиталовложений и снижение покупательной способности населения. На состояние рынка сказались и чрезмерное военные расходы 22 .

Поражение первого баасистского режима показало руководству партии необходимость последовательного проведения прогрессивных социально-экономических преобразований в интересах трудящихся, опираясь при этом на долговременный политический союз с патриотическими силами, заключенный на основе общей конструктивной программы.

Арабский язык принадлежит к южной ветви семитских яз.

Арабские слова в европейских языках бывают преимущественно двух источников: или из испанского языка, весьма насыщенного арабизмами со времен завоевания Испании арабами (например, азимут, алидада, алкоголь, зенит, надир и т. д.), или непосредственно с Ближнего Востока (например визирь, султан, халиф, шейх, эмир и т. д.).

Арабское письмо


Большая неточность и излишняя сложность арабского алфавита в его применении к яз. мусульман не-арабов не раз побуждала передовых деятелей этих народов к разработке реформы арабского алфавита или к предложению замены этого алфавита латинским. Работы по ликвидации неграмотности среди тюрков СССР показали, что латинизация письма является единственным решительным средством для скорого и прочного научения грамоте тюркских масс. Несмотря на противодействие в кругах местной интеллигенции, латинизация письма сделала успехи в Азербайджане.

В настоящее время работа по латинизации турецкой письменности и некоторых других письменностей, пользовавшихся до сих пор арабским алфавитом (горских народов С. Кавказа и др.) ведется во всесоюзном масштабе Всесоюзным центральным комитетом ново-тюркского алфавита. Соответствующие шаги предпринимаются также и Турцией.

Туземное исследование арабского языка известно уже с VIII в., но производилось без сравнительного и исторического методов. Арабские ученые дали прекрасное описание А. яз. и составили большие словари. Средневековые еврейские ученые тоже занимались А. яз. и, зная родственные яз. — еврейский и арамейский — ввели сравнительный метод. Европейская наука познакомилась с А. яз. только в XVI в., а русская — в XVIII в. С тех пор сделано многое: введен исторический метод и расширен сравнительный; наряду с лит-ой речью изучается и народная; появились отличные пособия.

Список литературы

Socih-Brockelmann, Arabische Grammatik (изд. 9-е, Berlin, 1915)

Русских пособий немного: Грамматики — Болдырева, М., 1827, изд. 2-е, 1836

Навроцкого, СПБ., 1867, Аттаи, изд. 3-е, М., 1910

Хащаба, СПБ., 1910; Юшманова, Л., 1928

Словари — арабско-русский Готвальда, Казань, 1863; Гиргаса, Казань, 1881

Аттаи, М., 1913; русско-арабский Жузе, в 2 частях, Казань, 1903

Из хрестоматий важнейшие: Гиргаса и Розена, СПБ., 1876 и Оде-Васильевой, Л., 1928.

Лингвисты, историки грамматических теорий и исследователи исламской культуры до сих пор не оценили по достоинству, насколько интересным и самобытным в интерпретации этих понятий является классическ ое арабское языкознание. Зто вызвано, в первую очередь, тем, что до сих пор должным образом не стимулирован дополнительный интерес к специализированной литературе, способствующей пониманию смысла текстов оригинальных арабоязычных трактатов.

Сопоставительное исследование грамматической категорий имен существительных двух генетически и структурно отдаленных языков — русского и арабского, которые принадлежат к различным языковым семьям (русский к индоевропейской языковой семье, а арабский к семитской языковой семье) до сих пор не являлось объектом специального лингвистического исследования. Это и определяет актуальность работы.

Основные методы исследования модифицируются в зависимости от содержания глав и принятого в них подхода к анализу языковых фактов. Исследование грамматических категорий имени существительного в русском и арабском языках требует комплексного подхода.

Целью данной работы является сравнение и выявления взаимовлияния русского и арабского языков в современном процессе лингвистического взаимодействия на основе сопоставления частей речи. Предметом исследования являются морфологические системы русского и арабского языка. Рассмотреть части речи в арабском языке.

Материалы исследования были извлечены путем выборки из работ по грамматике русского и арабского языков, а также из компетентных одноязычных и двуязычных, толковых, лингвистических словарей русского и арабского языков, а также словарей синонимов.

Теоретическую базу исследования составили работы таких авторов, как Аврорин В. А., Алпатов В. М., Андреева В. И., Апресян Ю.Д., Арутюнова Н.Д., Ахманова О.С., Байкалова О. А., Балли Ш., Басаков М.И., Березин Ф. М., Бокадорова Н. Ю., Бондалетов В.Д., Бондарко В. А., Борискин, В.В., Будагов Р.А., Бюлер К., Васильева И.Н., Вялова Л.М., Гальперин И. Р., Гийом Г., Голуб И.Б., Горелов И.Н., Громова Н.М., Гумбольдт В., Деева Т.М., Дейк Т. ван, Звегинцев В. А., Зенков Г.С., Зиновьева Н.Б., Зубкова Л.Г., Кодухов В.И., Колшанский Г. В., Корнеев И.К., Костомаров В.Г., Кочергина В.А., Кузнецова Н. В., Кушнерук, С.П., Леонтьев А. А., Лобашевская И.С., Маслов Ю.С., Машурцев В.А., Мельников Г.П., Мещанинов И.И., Никитина Е.И., Осичкина Г. А., Островский Э.В., Панфилов В. З., Поливанов Е. Д., Попов Ю.В., Потебня А.А., Пшенко А.В., Реформатский А.А., Санкина Л.В., Сапожникова И.А., Седов К.Ф., Сидоров Е.В., Солнцев В. М., Соссюр Ф., Сотов П.В., Степанов Ю. С., Сусов И.П., Трегубович Т.П., Филлмор Ч., Хайдеггер М., Хомский Н., Шатилова С.А., Шатина Н.В., Швейцер А. Д., Юртаев И.Ю., Якобсон Р.О.

Список используемой литературы

1.Алпатов В. М. История лингвистических учений. Учебное пособие для вузов. – 4-е изд. испр. и доп. – М.: Языки славянской культуры, 2005. – 368 c.

3.Блумфильд Л. Язык. – М., 1968. – 608 с.

6.Сусов И. П. История языкознания: Учебное пособие для студентов старших курсов и аспирантов. – Тверь: Тверской гос. ун-т, 1999. – 295 с.

Гост

ГОСТ

Общая характеристика арабского языка

Основой арабского языкознания является арабская лингвистическая традиция.

Арабская лингвистическая традиция — это направление лингвистических исследований, сформировавшееся и существовавшее в культурном ареале Арабского халифата в VII-XIV вв.

Местом её зарождения был Ближний Восток, когда она выступала лишь разновидностью единой науки об арабской словесности. Только в результате дифференциации филологических исследований арабская лингвистическая традиция выделилась в качестве самостоятельного учения о грамматике, риторике и лексике классического арабского языка.

Разработка и развитие традиционной теории классического арабского языка осуществляется в следующих филологических школах:

  • аида-лусской (Испания);
  • багдадской (г. Багдад, Ирак);
  • басрийской (г. Басра, Ирак);
  • египетской;
  • куфийской (г. Куф, Ирак);
  • сирийской.

Характерной чертой арабской лингвистической традиции был многонациональный состав её представителей - философов и лингвистов. Главными документальными источниками этой традиции были научные сочинения, написанные на классическом арабском языке и посвящённые исключительно ему.

Арабская лингвистическая традиция отличается практической направленностью, которая была вызвана эмпирическим исследованием прозаической и поэтической речи на классическом арабском языке.

Становление арабской лингвистической традиции вызвано необходимостью функционирования общего языка, когда начался процесс объединения арабских племён в единое государство. Таким образом, арабский язык представляет собой смешение нескольких диалектов – койне, нормы и правила которого впоследствии вырабатывались в соответствии с его функционированием во всех сферах общественной жизни Арабского халифата, когда обучение языку Корана и сохранение его чистоты приобрели особое значение.

Готовые работы на аналогичную тему

Становление арабской лингвистической традиции

К достижениям арабской лингвистической традиции VII века относится введение басриецем Абу-ль-Асуад ад-Дуали дополнительных графических знаков для обозначения гласных фонем, служащих для выражения словоизменения, а также создание Насра иби Асыма и Яхьи иби Ямары систем диакритических знаков, необходимых для различия похожих по написанию арабских букв.

В первой половине VIII века басрийскими филологами были разработаны основы описательного анализа норм классического арабского языка.

Во второй половине VIII века теория арабского языка сформировалась в качестве самостоятельного раздела филологии.

Особое место в исследовании арабского языка занимает басриец аль-Халиль ибн Ахмед. К его заслугам относится основание теории аруда, которая рассказывает о системе метрического стихосложения, позволяющего просодически, ритмически и морфологически выстраивать арабские слова.

Аль-Халиль выделял следующие аспекты исследования фонетических явлений:

  • исходные характеристики;
  • позиционные варианты;
  • изменения звуков при образовании грамматических конструкций.

Также он модифицировал знаковую систему обозначения кратких гласных фонем благодаря введению огласовок, употребляющихся до сих пор при записи Корана, поэтических и учебных текстов.

В это же время формируется куфийская школа, её основоположником считается Абу Джафар Мухаммед ар-Руаси, который создал первую куфийскую грамматику арабского языка и разрабатывал вопрос о числах в арабском языке.

К концу VIII века в арабской лингвистической традиции выделялись основные аспекты грамматического анализа языка:

  • ан-нахв — учение об изменении слов;
  • ас-сарф — учение об образовании слов и фонетических изменениях;
  • махаридж аль-хуруф — учение об артикуляции звуков и их позиционных вариантах.

В начале IX века начала формироваться арабская лексикография: появляются лексические квалификации и словари. Но и грамматические вопросы также активно обсуждались в то время. Центральным событием этой сферы был спор между представителями басрийской и куфийской школ.

Начало Х века отмечается завершением арабского грамматического учения в качестве самостоятельного раздела арабской лингвистической традиции: окончательно сформирована его терминология и систематизированы основные теоретические положения. Это способствовало развитию исследований лексикологических вопросов, которые в наибольшей степени были освещены в работах представителей багдадской школы: Ибн Джинии (словообразование и взаимосвязь слова и его значения) и Ибн Фарнса (объем и классификации лексики, вопросы семантики).

XI век характеризуется изучением норм выразительной речи и процессов по образованию речи:

  • аль-фасаха – правильное употребление языковых выражений (изучается науками о грамматике и лексике);
  • аль-балага - совершенствование речевых образований (изучается науками о смысле и тропе).

Следующие пару столетий совершенствуются описательные методы арабской грамматики и лексики, в частности, к этому относится деятельность аида-лусской школы, которая подробно изучала вопросы лексикологии и семасиологии.

Завоевание монголами Багдада и ослабление арабского влияния в Испании способствовало перемещению центра арабской науки в Египет и Сирию. Тамошние представители арабской традиции в первую очередь комментировали ранние филологические трактаты и излагали языковые нормы в более доступной форме и в соответствии с увеличением числа изучающих арабский литературный язык.

Таким образом завершился активный период развития арабской лингвистической традиции. В дальнейшем она оказала значительное влияние на филологические школы более поздних периодов.

Читайте также: