Реферат отношение к жизни

Обновлено: 05.07.2024

.Понятие смысла жизни

. Судьба и поиски смысла жизни

.1 Судьба и жизненный путь

.2 Поиски смысла жизни

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Список использованной литературы

Многие современные философы утверждают, что выбор смысла жизни зависит от многих факторов — объективных и субъективных. К объективным факторам следует отнести социально-экономические условия, сложившиеся в обществе, функционирующую в нем политико-правовую систему, господствующее в нем мировоззрение, сложившийся политический режим, состояние войны и мира. Значительную роль в выборе смысла жизни играют и субъективные качества личности — воля, характер, рассудительность, практичность.

Человек оказывается проблемой для самого себя, когда задает себе вопрос о смысле собственного существования, границах своего бытия, об отличии от себя подобных, от всех живых существ. Лишь проблематизируя основы собственной жизни, человек действительно становится человеком.

Нужна помощь в написании реферата?

·совокупность всех событий и обстоятельств, которые в первую очередь влияют на бытие человека, народа;

·предопределённость событий, происходящих в жизни человека и поступков, совершаемых им;

Нужна помощь в написании реферата?

·высшая сила, которая может представляться в виде природы или божества.

Например, у язычников античности судьбой считалась непостижимая предопределённость событий и поступков человека.

В науке судьба — это случайное определение событий, то есть причинность. Судьба не является чем-то неизбежным, однако, есть естественные законы физического мира, которые невозможно изменить, действия которых невозможно избежать. Например, если человек болен неизлечимой болезнью — он никогда не сможет выздороветь.

В противовес указанным вариантам судьбы, в религиозном сознании существует понятие судьбы, как промысла, провидения. Не слепой рок, не безличные физические законы, а премудрый и благой творец управляет жизнью человека. Причём в разных религиях эти понимания имеют определённые различиями.

В большинстве случаев слово судьба — это приговор, что-то неизменное, предначертанное.

Нужна помощь в написании реферата?

Каждый человек проходит свой жизненный путь, при этом жизнь нас постоянно чему-то учит и это похоже на школу, в которой наше сознание, время от времени, получает определённые задания. И на каком — то этапе эти задания становятся немного сложнее. А ведь в школе, пока не пройдём определённый этап обучения, мы не можем двигаться дальше, то есть если мы не освоили программу первого класса, то не можем перейти во второй. Так и в жизни, на мой взгляд, происходит поэтапное развитие или движение вперёд.

Жизнь — это терпеливый учитель, и, даже если мы не хотим ее слушать, она все равно пытается учить нас. Ее самый любимый метод — забирать у нас то, что мы считаем самым ценным и абсолютно необходимым, а так же заставлять делать то, что необходимо, даже если делать этого не хочется. Можно провести такую аналогию — как мама берет ребенка за ручку и ведет в школу, даже если он этого не хочет, так и Вселенная ведет нас и нам приходится делать то, что нам не всегда хочется, но то, что обязательно пригодится в будущем.

На самом деле совершенно неважно, каких взглядов или религии мы придерживаемся, важна истина, которая ведёт нас к самосовершенствованию.

Судьба — это жизнь, судьба это закономерная последовательность (цепочка) событий (ситуаций) из которых состоит жизнь человека. Закономерная, значить подчиненная чётким законам.

Судьба бывает нескольких видов:

. Начальная или предначертанная

Нужна помощь в написании реферата?

Начальная судьба — это та судьба, которая была дана при рождении, все начальные данные, с которыми человек начинает свою жизнь: время и место рождения, страна, родители (вместе с родителями — воспитание, материальное положение, мировоззрение), окружение (кто будет влиять на формирование человека как личности), астрологические данные, определяющие его предрасположенности (таланты, качества, слабости и недостатки по рождению, то есть сильные и слабые стороны). Свою начальную судьбу, всё данное по рождению, желательно проанализировать и знать — в чём твои слабости (недостатки), а на что ты в своей жизни можешь опираться (сильные стороны).

Реализуемая судьба — это то, что человек делает в настоящем, его усилия здесь и сейчас изо дня в день: то, какие цели ставит, какие решения принимает, какие действия совершает, какие знания получает, какие качества, и таланты в себе формирует и раскрывает, какие недостатки и слабости устраняет. И именно от этого зависит то, какой будет наша реализованная судьба, будем мы счастливы и успешны или несчастны и бедны, и духовно и материально.

На практике, лишь меньшая часть успешных людей изначально имеет отличные стартовые условия, почти всё зависит от того, что лично ты сделаешь со своей судьбой. Например, Ломоносов родился в глуши в деревеньке, но добился многого. Он проявил невероятную силу воли, терпение и стремление к своим поставленным целям. И таких примеров много.[12]

Для достижения успеха необходима сила воли, стремление к достижению целей, эти силы отчасти заложены в начальной судьбе, отчасти вырабатываются самим человеком.

Генетика — это наша судьба. Вот мы получили от родителей черные глаза — это судьба, мы не можем заменить их, разве только стеклянные вставить. Из эмбриона развивается мужчина или женщина, стал мужчиной — это тоже судьба. Есть множество факторов, которые влияют на жизнь человека и составляют то, что мы называем судьбой. Но судьба не есть жёсткая необходимость.

Космические воздействия, которыми занимается астрология, так же не абсолютны, как и все остальные воздействия. Мы знаем только, что в момент рождения человека, когда он наиболее беззащитен от влияния окружающей среды, какие-то пока еще неведомые нам силы, влияния и материальные потоки действуют на него. Он выходит в этот мир из лона матери, и на него всё это обрушивается. Но обрушивается не случайно, чем-то это все обусловлено. В частности, это обуславливается планетами нашей солнечной системы. Их конфигурация, каждый раз разная, создает разные типы экранизации, и отсюда имеет значение, когда родился человек, в какой астрономический период. Правда, для того, чтобы это точно вычислить, необходимы очень сложные и тонкие расчеты, совсем не те, которые приводятся в журналах. Это упрощенные до предела, сделанные в основном для забавы людей расчеты. Настоящий научный астрологический расчет гораздо более сложный. Доброту можно воспринимать и развивать, а негатив надо преодолевать. Так что судьба — не то, что управляет нами, а то, чем управляем мы, это только наши выходные данные, исходная позиция, которую можно самостоятельно развивать и совершенствовать.

Нужна помощь в написании реферата?

.Понятие смысла жизни

Смысл жизни — это то, ради чего мы живем, в чем наше предназначение в жизни. Каждый человек, как сознательное, мыслящее существо самостоятельно определяет свое отношение к жизни и самому себе , это находит отражение в смысле и цели его жизни. Смысл жизни — это осознаваемая ценность, которой человек подчиняет свою жизнь, ради чего ставит и стремится осуществить жизненные цели.[4]

Вопрос о том, в чем состоит смысл жизни, волновал философов во все времена. Ответ на этот вопрос рассматривался учеными с двух разных позиций: с точки зрения отдельного человека и человека как представителя человечества.

В первом понимании смысл жизни — элемент уникальной духовной жизни человека, то, что каждый формирует себя сам, вне зависимости от доминирующих в обществе систем общественных ценностей. С этих позиций нельзя говорить о том, что смысл жизни един для всех людей. Каждый человек открывает смысл своей жизни в собственных размышлениях и, опираясь на собственный опыт, выстраивает свою иерархию ценностей. Вместе с тем смысл жизни существует и как феномен сознания человеческого рода. Его поиски подготовлены долгим процессом эволюции человека, развитием рефлексивной способности его мышления, формированием сознания.

Человеку хочется знать не просто ту истину, которая бы представляла объект таким, каким он является сам по себе, а значение объекта для человека, для удовлетворения его потребностей (то есть, смысл этого объекта). В этой связи человек оценивает факты своей жизни по их значимости, реализует ценностное отношение к миру. Специфика человека как раз и состоит в ценностном отношении к миру. Ценность — это все, что имеет для человека определенную значимость, личностный или общественный смысл. О ценностях можно говорить тогда, когда речь идет о родном, святом, предпочтительном, дорогом, совершенном, когда мы хвалим и ругаем, восхищаемся и возмущаемся, признаем и отрицаем, то есть когда у человека появляются яркие эмоции, как реакция на какое-либо событие, явление или объект. Все люди обладают ценностями, но не всегда одинаковыми.

В философии средних веков считалось, что человек существует во имя Бога, а не Бог для человека. Можно сказать, что речь шла о ценностях Бога.

Нужна помощь в написании реферата?

В Новое время философы выделили разум как главную черту человека. Всепоглощающий интерес к истине затемнял проблему ценности. Решающий шаг к ней сделал Кант, он разделил понятие истины, красоты и блага. Истиной занимается рассудок, а ценностью, так посчитали последователи Канта, разум, точнее, разумная воля. К двадцатому веку сложились все условия для развития учения о ценности.

Философские направления двадцатого века выдвигают проблему ценностей на первый план. Важно, что во всех современных философских направлениях ценность понимается одинаково, по крайней мере, в одном отношении.

Ценности нет только там, где человек относится к чему-либо безразлично, не интересуется различиями между истиной и заблуждением, прекрасным и безобразным, добрым и злым.

Теории ценностей одновременно являются и теориями о смысле жизни: великие философы, такие как Сократ, Платон, Декарт, Спиноза и многие другие обладали четкими представлениями, какая жизнь лучше всего, а, следовательно, и более всего осмыслена.

Среди разнообразных ценностных форм психики человека важнейшее значение имеет воля, саморегуляция субъектом своей деятельности, проявляющаяся как целеустремленность, решительность, самообладание. Согласно Шопенгауэру и Ницше, воля занимает среди всех ценностей первое место.

В мире ценностных ориентаций человека непреходящее значение имеет вера, акт принятия чего-либо как ценностно-положительного. Вере предшествует сомнение, которое переводится в веру в результате философского анализа.

. Судьба и поиски смысла жизни

.1 Судьба и жизненный путь

Нужна помощь в написании реферата?

Попытки отличить возможное от невозможного, желаемое от действительного, вероятное от неизбежного были воплощены человеком в образе судьбы.

Жизнь человека — это материал, в который судьба воплощает свои веления. Способ действия судьбы, ее воплощения человеческой жизни могут быть различны.

Судьба может действовать как абсолютная предрешенность всех событий, происходящих в жизни человека, всех его поступков: то, что произошло, обязательно должно было произойти.

Нужна помощь в написании реферата?

Разные представления о судьбе — как неотвратимом роке, логике характера, внутренней завершенности человеческого бытия, замысле человека о самом себе — по-разному реализуются в различных жизненных мирах.

Жизненный мир не имеет строгих контуров, четкой и осознанной смысловой структурированности, это некая духовно-материальная целостность, в которой образ мира не отделен от своего прообраза.

Так на первый взгляд простое отношение, лежащее в основе мира цели, открывает целый спектр возможных способов бытия в этом мире: от фанатичного стремления к достижению цели, подчиняющей себе человека целиком, не позволяющей задуматься, остановиться, оглянуться, до разросшегося до размеров всей Вселенной сомнения, погружения в бесконечные поиски оснований собственной жизни, парализующего всякую целенаправленную деятельность.

Мир цели несет в себе зерна саморазрушения, он так же опасен для человека, как и мир непосредственной жизненности.

Предполагаемый день исполнения всех желаний неизбежно должен оказаться днем исчезновения человеческой индивидуальности, всего того, что человек приобрел в процессе движения к цели. Недаром образ смерти, ждущей человека в конце его жизненной дороги, ведущей к исполнению желаний, так характерен для европейской культуры. Главным условием отстаивания себя оказывается недостижимость цели, постоянное движение к ней как заранее обреченная на провал попытка соединить мир человеческой субъективности и внешний мир. Человек постоянно находится между двумя необходимостями, ускользая от тисков судьбы. Чем масштабнее цель, тем разрушительнее для человека ее исполнение. Остановка — также гибель, крушение мира, в основании которого лежит деятельность по движению к цели.

Нужна помощь в написании реферата?

.2 Поиски смысла жизни

Отсутствие смысла жизни или невозможность его реализовать порождает у человека состояния экзистенциального вакуума, невроз, связанные с апатией, депрессией и утратой интереса к жизни.[7]

Смысл жизни доступен любому человеку, независимо от пола, возраста, интеллекта, образования, характера, среды и религиозных убеждений. Однако накопление смысла — это вопрос не познания, а призвания. Не человек ставит вопросы о смысле своей жизни — жизнь ставит этот вопрос перед ним, и человеку приходится ежедневно и ежечасно отвечать на него — не словами, а действиями. Смысл не субъективен, человек не изобретает его, а находит в мире, в объективной действительности. Именно поэтому он выступает для человека как императив, требующий своей реализации. Австрийский психолог В. Франкл вводит представление о ценностях. Это позволяет обобщить возможные пути, посредством которых человек может сделать свою жизнь осмысленной. Во-первых, с помощью того, что мы даем жизни. Во-вторых, посредством того, что мы берем от мира. И, в-третьих, благодаря позиции, занимаемой нами по отношению к судьбе, которую мы не в состоянии изменить. Соответственно этому мнению выделяются три группы ценностей: ценности творчества, ценности переживания и ценности отношения.

Осуществление смысла жизни является для человека императивной необходимостью по причине конечности, ограниченности и необратимости бытия человека в мире, невозможности отложить что-то на потом, неповторимости тех возможностей, которые представляет человеку каждая конкретная ситуация. Осуществляя смысл своей жизни, человек осуществляет тем самым себя.

Каждый человек в своей жизни рано или поздно задается вопросом о конечности своего существования. В природе человек является единственным существом, осознающим свою смертность и размышляющим над ней. Но неизбежность собственной смерти воспринимается человеком отнюдь не как отвлеченная истина и не как факт, который нужно просто принять. Осознание смертности вызывает у человека сильное эмоциональное потрясение, затрагивает самые глубины его внутреннего мира.

Цель и смысл жизни каждого человека напрямую связаны с социальными идеями и действиями, которые определяют цель и смысл всей человеческой истории, общества, в котором человек живет и трудится. Общество и социальные нормы очерчивают границы того, что можно и что нельзя делать на индивидуальном и социальном уровне человеку и человечеству. Этим же определяется и то, какими средствами можно или нельзя добиваться своих целей, даже если это высокие, нравственные цели.

Нужна помощь в написании реферата?

судьба смысл жизнь духовный

Список использованной литературы

1.Зеленкова И.Л. Проблема смысла жизни. — Мн., 2008.

.Карпов М.М. Смысл жизни человека / Отв. ред. В.П. Макаренко. — Р-н/Д., 1994.

.Козел А.А. Философия. — Мн.: Академия МВД, 2006. — C. 291. С. 292 — 293. С. 293 — 294.

.Назарова О.Н. О смысле жизни, его утрате и творении. — М., 1989.

Нужна помощь в написании реферата?

.Франкл В. Человек в поисках смысла. — М., 1990.

.Фролов И.Т., Арефьева Г.С., Гайденко П.П. Введение в философию: учебник для высших учебных заведений (в двух частях). 2 часть. — М.: Издательство политической литературы, 2009. — С. 247 — 248. С. 250. С. 257.

.Фромм Э. Иметь или быть. — М., 2011.

.Чуешов В.И., Таркан И.И. Философия: Инновационные технологии подготовки в вопросах и ответах. — Мн.: ИВЦ Минфина, 2009. — C. 225. С. 233 — 234.

.Смысл жизни: Антология / Общ. ред. и сост. К. Гаврющина. — М., 1994.

.Смысл жизни в русской философии. Конец XIX — начало XX века. — Санкт-Петербург, 1995.

.Судьба // Статья из православной энциклопедии

Нужна помощь в написании реферата?

Жизнь и смерть — вечные темы духовной культуры человечества во всех ее подразделениях. О них размышляли пророки и основоположники религий, философы и моралисты, деятели искусства и литературы, педагоги и медики. Вряд ли найдется взрослый человек, который рано или поздно не задумался бы о смысле своего существования, предстоящей смерти и достижении бессмертия. Эти мысли приходят в голову детям и совсем юным людям, о чем говорят стихи и проза, драмы и трагедии, письма и дневники. Только раннее детство или старческий маразм избавляют человека от необходимости решения этих проблем.

По сути дела, речь идет о триаде: жизнь — смерть — бессмертие, поскольку все духовные системы человечества исходили из идеи противоречивого единства этих феноменов. Наибольшее внимание здесь уделялось смерти и обретению бессмертия в жизни иной, а сама человеческая жизнь трактовалась как миг, отпущенный человеку для того, чтобы он мог достойно подготовиться к смерти и бессмертию.

Смерть и потенциальное бессмертие — самая сильная приманка для философского ума, ибо все наши жизненные дела должны, так или иначе, соизмеряться с вечным. Человек обречен на размышления о жизни и смерти и в этом его отличие от животного, которое смертно, но не знает об этом. Смерть вообще — расплата за усложнение биологической системы. Одноклеточные практически бессмертны и амеба в этом смысле счастливое существо.

Когда организм становится многоклеточным, в него как бы встраивается механизм самоуничтожения на определенном этапе развития, связанный с геномом.

Измерения проблемы жизни, смерти и бессмертия.

Осознание единства жизни человека и человечества со всем живым на планете, с ее биосферой, равно как и потенциально возможными формами жизни во Вселенной имеет огромное мировоззренческое значение.

1.2. Второе измерение проблемы жизни, смерти и бессмертия связано с уяснением специфики человеческой жизни и ее отличия от жизни всего живого. Уж более тридцати веков мудрецы, пророки и философы разных стран и народов пытаются найти этот водораздел. Чаще всего полагают, что все дело в осознании факта предстоящей смерти: мы знаем, что умрем и лихорадочно ищем путь к бессмертию. Все остальное живое тихо и мирно завершает свой путь, успев воспроизвести новую жизнь или послужить удобрением почвы для другой жизни. Человек же обречен на мучительные пожизненные раздумья о смысле жизни или ее бессмысленности, изводит этим себя, а часто и других, и вынужден топить эти проклятые вопросы в вине или наркотиках. Отчасти это верно, но возникает вопрос: как быть с фактом смерти новорожденного ребенка, который не успел еще ничего понять, или умственно отсталого человека, который не в состоянии ничего понимать? Считать ли началом жизни человека момент зачатия (который невозможно точно определить в большинстве случаев) или момент рождения.

Известно, что умирающий Л.Н.Толстой, обращаясь к окружающим, сказал, чтобы они обратили свои взоры на миллионы других людей, а не глядели на одного

В этом смысле жизнь и смерть не охватывается категориями рационального познания, не укладывается в рамки жесткой детерминистической модели мира и человека. Рассуждать об этих понятиях хладнокровно можно до определенного предела. Он обусловлен личной заинтересованностью каждого человека и его способностью к интуитивному постижению предельных оснований человеческого бытия. В этом отношении каждый подобен пловцу, прыгнувшему в волны среди открытого моря. Надеяться надо только на себя, несмотря на человеческую солидарность, веру в Бога, Высший разум и т.д. Уникальность человека, неповторяемость личности проявляется здесь в высочайшей степени. Генетики подсчитали, что вероятность появления на свет именно этого человека от данных родителей составляет один шанс на сто триллионов случаев. Если уж это свершилось, то какое же поражающее воображение многообразие человеческих смыслов бытия предстает перед человеком, когда он задумывается о жизни и смерти?

1.3. Третье измерение этой проблемы связано с идеей обретения бессмертия, которая рано или поздно становится в центр внимания человека, особенно если он достиг зрелого возраста.

Выделяют несколько видов бессмертия, связанных с тем, что после человека остается его дело, дети, внуки и т.д., продукты его деятельности и личные вещи, а также плоды духовного производства (идеи, образы и т.д.).

Первый вид бессмертия — в генах потомства, близок большинству людей. Кроме принципиальных противников брака и семьи и женоненавистников, многие стремятся увековечить себя именно этим способом. Одним из мощных влечений человека является стремление увидеть свои черты в детях, внуках и правнуках. В королевских династиях Европы прослежена передача определенных признаков (например, носа у Габсбургов) на протяжении нескольких поколений. С этим связывается наследование не только физических признаков, но и нравственных принципов семейного занятия или ремесла и т.д. Историки установили, что многие выдающиеся деятели русской культуры 19 века находились в родстве (пусть и отдаленном) между собой. Один век включает в себя четыре поколения.

Таким образом, за две тысячи лет сменилось 80 поколений, и 80-й предок каждого из нас был современником Древнего Рима, а 130-й — современником египетского фараона Рамзеса II.

Второй вид бессмертия — мумификация тела с расчетом на вечное его сохранение. Опыт еще египетских фараонов, практика современного бальзамирования (В.И. Ленин, Мао-Дзэдун др.) говорят о том, что в ряде цивилизаций это считается принятым. Достижения техники конца XX века сделали возможным криогенезацию (глубокое замораживание) тел умерших с расчетом на то, что медики будущего оживят и вылечат ныне неизлечимые болезни. Такая фетишизация человеческой телесности характерна в основном для тоталитарных обществ, где геронтократия (власть стариков) становится основой стабильности государства.

Можно сказать, что смысл смерти и бессмертия, равно как и пути его достижения, являются обратной стороной проблемы смысла жизни. Очевидно, эти вопросы решаются различно, в зависимости от ведущей духовной установки той или иной цивилизации.

Отношение к смерти, проблемы жизни, смерти и бессмертия в религиях мира.

Рассмотрим данные проблемы применительно к трем мировым религиям — христианству, исламу и буддизму и цивилизациям, на них основанным.

2.4. Концепции жизни, смерти и бессмертия, основанные на безрелигиозном и атеистическом подходе к миру и человеку. Безрелигиозных людей и атеистов часто упрекают за то, что для них земная жизнь — это все, а смерть — непреодолимая трагедия, которая, в сущности, делает жизнь бессмысленной. Л.Н. Толстой в своей знаменитой исповеди мучительно пытался найти в жизни тот смысл, который бы не уничтожался неизбежно предстоящей каждому человеку смертью.

Для верующего тут все ясно, а для неверующего возникает альтернатива трех возможных путей решения этой проблемы.

Второй путь — обретение бессмертия в делах человеческих, в плодах материального и духовного производства, которые входят в копилку человечества. Для этого, прежде всего, нужна уверенность в том, что человечество бессмертно и идет космическое предназначение в духе идей К.Э.Циолковского и других космистов. Если же для человечества реально самоуничтожение в термоядерной экологической катастрофе, а также вследствие каких-то космических катаклизмов, то в этом случае вопрос остается открытым.

Заключение

Во-первых, это ситуация глобального цивилизованного кризиса, который в принципе может привести к самоуничтожению человечества.

Во-вторых, значительно изменилось ценностное отношение к жизни и смерти человека в связи с общей ситуацией на Земле.

Почти полтора миллиарда жителей планеты живут в полной нищете и еще один миллиард приближается к отметке, полтора миллиарда землян лишены какой-либо медицинской помощи, миллиард людей не умеют читать и писать. В мире 700 миллионов безработных. Миллионы людей во всех уголках земного шара страдают от расизма, агрессивного национализма.

Это приводит к выраженному обесцениванию человеческой жизни, к презрению жизни как своей, так и другого человека. Вакханалия терроризма, рост числа немотивированных убийств и насилия, а также самоубийств — это симптомы глобальной патологии человечества на рубеже XX — XXI вв. В то же время на рубеже 60-х годов в странах Запада появилась биоэтика — комплексная дисциплина, находящаяся на стыке философии, этики, биологии, медицины и ряда других дисциплин. Она явилась своеобразной реакцией на новые проблемы жизни и смерти.

Это совпало с ростом интереса к правам человека, в том числе и по отношению к телесному собственному и духовному бытию и реакции общества на угрозу жизни на Земле, вследствие обострения глобальных проблем человечества.

Если у человека есть нечто вроде инстинкта смерти (о чем писал З.Фрейд), то каждый имеет естественное, врожденное право не только жить, каким он родился, но и умереть в человеческих условиях. Одной из особенностей XX в. является то, что гуманизм и гуманные отношения между людьми являются основой и залогом выживания для человечества. Если раньше любые социальные и природные катаклизмы оставляли надежду на то, что большинство людей выживет и восстановит разрушенное, то сейчас витальность можно считать понятием, производным от гуманизма.

Джеймс Кларк Уэйт. Три Поколения.

Вступление

Каждое новое поколение отличается от предыдущих. Это связано с непрекращающимся развитием человеческого общества, развитием темпа жизни, новыми требованиями к качествам личности. Меняется культура, общечеловеческие ценности, приоритеты, принципы. Молодежь должна успевать за стремительными изменениями, иначе развитие социума замедлится.

Проблема

У молодых людей формируется определенное восприятие мира, они по-новому, в отличие от старших поколений, начинают понимать окружающую их действительность, выстраивать новые закономерности и причинно-следственные связи. И.А. Маслов, поэт и прозаик, в рассматриваемом тексте поднимает проблему отношения современной молодежи к жизни.

Комментарий

Авторская позиция

Своя позиция

По-моему, каждое новое поколение прекрасно по-своему. У каждого есть свои задачи в становлении мирового социума, развития каждой отдельно взятой страны. Предыдущее поколение, о котором пишет И.А. Маслов, должно было сделать наше общество ответственнее, активнее. Нынешнее же призвано развивать цифровую составляющую жизни, интернет и высокие технологии являются для него естественной средой обитания . Кто знает, что же будет дальше.

Аргумент №1

Аргумент №2

Заключение

Очень часто представители старших поколений не могут принять отношения к жизни молодых людей. Их не устраивают ценности молодежи, ее устремления и жизненные правила. Это происходит потому, что с высоты своих лет они уже не видят картины мира в ее развитии, не чувствуют необходимости изменить взгляды на жизнь для благополучия дальнейших поколений. Но по прошествии времени, общество начинает понимать необходимость проделанных реформ и продолжает свое движение вперед.

ГОСТ

Влияние детского опыта на дальнейшую жизнь человека

Детский жизненный опыт – это совокупность жизненных событий в определенный период жизни одного человека

В прежние времена дети воспринимались как маленькие взрослые и, как только, они начинали ходить и удерживать предметы в руках – то получали работу. Детство в далекой истории было совсем другим и не являлось островком сказки. С развитием общества росла ценность ребенка, и человек осознал, что детство оказывает влияние на всю последующую жизнь.

Современная психология имеет возможность понять, как растет и развивается мозг ребенка. Было выяснено, что существует четкая взаимосвязь между событиями детства и событиями взрослой жизни. Детские ранние годы влияют на то, кем и чем станет человек в будущем.

Специалисты делят детство на раннее и среднее. Раннее детство заканчивается в 6-7 лет. На этом этапе ребенок учится взаимодействовать с окружающими, и тесно связан с родителями. Среднее детство заканчивается в подростковом возрасте, и ребенок начинает взрослеть – появляются постоянные друзья, в школе учителя, одноклассники, т.е. у него меняется социальное окружение. В этом возрасте ребенок самостоятельно выполняет целый ряд задач. Однако многие считают подростков детьми, потому что, несмотря на созревание тела, подросток безответственен и не может ещё жить самостоятельно.

На протяжении детского периода возникает множество самых разных ситуаций, оказывающих влияние на дальнейшую жизнь человека. Если семья всегда оказывала поддержку всем своим членам, то человек, выросший в такой семье, будет успешным во всех областях, а если родители были недружелюбны, то и выросший человек не будет доверять окружающему миру. Конечно, исключения всегда бывают. Заботливые и всё контролирующие родители, уничтожая ростки самостоятельности, создают соответствующую почву для будущего – человек будет очень зависим от мнения и одобрения других.

Готовые работы на аналогичную тему

Переживший развод родителей, ребенок может столкнуться с проблемами в отношениях, будучи уже взрослым. Неуверенность и чувство страха, что партнер предаст в любое время, может преследовать взрослого человека. Более того, ребенок склонен ответственность за развод родителей брать на свой счет, потому что оценивать ситуацию объективно ребенок ещё не может в силу нормального эгоцентрического мышления. Это накладывает отпечаток на самооценку и возможное желание в принципе избегать отношений.

Негативный отпечаток на взрослую жизнь человека накладывают суровые телесные наказания ребенка в детстве. В результате этого могут развиться проблемы с выражением негативных переживаний и агрессивностью. Они могут сформировать мышление жертвы или уверенность, что только с помощью физической силы можно решить все проблемы, потому что прав тот, кто в данный момент сильнее.

Повлиять на жизнь взрослого человека могут и травмы, полученные в детстве. Они могут быть физическими, психологическими или сексуальными.

Все привычки, весь пережитый опыт формируют психику человека. Подвергающийся постоянным унижениям ребенок воспринимает слова взрослого за истину, потому что другого опыта у него нет, и в будущем ему будет очень сложно осознать, что это было неправильно, и избавиться от негативных установок.

Влияние детского опыта на взрослую жизнь

Для решения психологических проблем, связанных с детством, у взрослых применяется терапия по схеме Д. Юнга, который утверждал, что основные элементы психики, определяющие поведение и отношения с другими, закладываются в первые годы жизни ребенка.

Схемы влияния детского опыта на взрослую жизнь подразделяются на адаптивные и неадаптивные типы:

Первый тип обеспечивает чувство единства, способствует психическому здоровью.
Второй тип – это источник психических расстройств.

Схемы влияния детского опыта на взрослую жизнь формируются следующим образом: когда детские потребности удовлетворены, формируются адаптивные схемы – это положительный образ себя, других и мира, неадаптивные схемы формируются при неудовлетворенных потребностях и осложняют функционирование взрослой жизни.

Детство оказывает огромное влияние на взрослую жизнь. Физическое или психологическое насилие над ребенком, например, способствует развитию модели недоверия, уязвимости, стыда и слабости, однако с другой стороны, если ребенок будет выходить за рамки норм поведения, то у него может сформироваться схема уникальности и мании величия. Данные психологические модели поведения для здорового функционирования во взрослой жизни, безусловно, не подходят, потому что могут привести к психическим нарушениям.

Нет идеальных семей и идеального воспитания. Значительная часть детей сталкивались с халатностью родителей в той или иной степени, но серьезной проблема будет тогда, когда потребностями ребенка в детстве пренебрегали.

Чувство вины во взрослой жизни может сформироваться, когда ребенок постоянно слышит от родителей, что они всё делают ради него – это может привести к убеждению, что все проблемы в семье из-за него. Родители, обеспокоенные, что их ребенок мало, или много работает, формируют у него убеждение, что отдыха ребенок не заслуживает и человек в зрелом возрасте, по-прежнему, будет чувствовать, что ему необходимо много работать. Детские годы являются временем для созревания, а не для работы. Те дети, чьи заявления в детстве были подавлены или подвергнуты критике, будучи взрослыми, боятся выражать свое мнение из-за страха сказать что-то не так – отсюда проблемы с доверием.

Подавление детских эмоций убеждает малыша в том, что свои переживания необходимо держать под контролем, т.е. подавлять и скрывать их, что приводит в будущем к психологическим проблемам. Человек, не получивший в детстве достаточного внимания, чувствует себя обиженным, когда испытывает сильную эмоциональную реакцию, и, по-прежнему, считает, что всё ещё должен доказать свою точку зрения. Такая жизнь полна страхов отказа, неудачи, неодобрения, полна напряженности.

Безусловно, детство оказывает мощное влияние на взрослую жизнь. Такие экстремальные эмоции как агрессия, ненависть, беспокойство человек испытывает потому что ему было в детстве очень больно. Если попытаться понять другого человека, то можно избежать множества конфликтов.

Люди живут по сценариям, в которых определен порядок поведения, правда, не жестко и человек может реагировать на изменяющиеся условия.

Самые первые жизненные предписания ребенок получает в семье. Психологические механизмы возникновения жизненных сценариев описаны американским психиатром Э. Берном, который считал, что уже в раннем детстве человек имеет представления о себе и окружающих. Варианты оценок самого себя и других получили название жизненных позиций.

Последняя установка является осознанной и словесно оформленной. Если в основе первых трех установок лежат чувства, то в основе 4-й установки лежит вера и стремление к действию.

Читайте также: