Реферат отношение к пожилым людям
Обновлено: 03.07.2024
Отношение молодёжи к пожилым людям ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )
Научная работа Отношение молодёжи к пожилым людям
Выполнили студенты
Малинова А. С. Ахмадуллина Г. И.
Раздел 1. Программа социологического исследования
1.1 Методологический раздел Исследовательская проблема Проблема взаимоотношений между молодежью и старшим поколением, всегда была очень важна. Однако в каждый конкретный период времени содержание данной проблемы имело конкретно-исторический характер и формировало свои социальные нормы отношений между поколениями.
Нынешнее время требует от молодого поколения формирования нового типа личности, соответствующего условиям современного мира и переходным состоянием основных социальных институтов (формирование рыночных стандартов поведения: экономическая свобода действий, предприимчивость, гибкость, способность к риску).
Проблема взаимопонимания старшего поколения и молодежи никогда себя не изживет, поскольку та культура, на которой воспитано одно поколение, будет пусть и не диаметрально противоположной, но покажется иной и отчасти непонятной другому поколению. Новые поколения действуют, исходя из результатов, доставшихся в наследство от всех предшествующих поколений, однако отношение к этому наследству весьма избирательно. Они принимают и развивают в нем только то, без чего невозможны дальнейшее их собственное существование и развитие, и отрицают то, что, с их точки зрения, уже устарело и утратило всякий смысл. А потому следует говорить не только о конфликте, но и о преемственности поколений.
Цель и задачи исследования
Целью исследования является анализ меж поколенных взаимоотношений и их динамики в современном российском обществе.
Для достижения поставленной цели были намечены следующие задачи:
а) установить отношение молодежи к пожилому поколению;
б) узнать хотят ли люди оказывать помощь и уважение пожилым людям;
в) как молодежь проявляет помощь и поддержку пожилому поколению г) определить причины, барьеры, которые оказывают негативное отношение к пожилому поколению.
Определение объекта и предмета исследования Объектом исследования является студенческая молодежь.
Предметом исследования — отношение молодежи к старшему поколению.
Гипотезы исследования Основная гипотеза:
Конфликт между поколениями нельзя избежать, но его можно сгладить.
1. Важным фактом противоречия служит различие стереотипов каждого из поколений.
2. Наше современное общество старается воспитать молодое поколение с чувством уважения по отношению к пожилым людям.
3. По-мнению студентов уважение к старшему поколениюбережное отношение к ним, внимание.
4. Современная молодежь действительно уважает старшее поколение.
5. Молодежи не хватает времени и средств для уделения внимания пожилым людям.
Логический анализ основных понятий Молодежь — это поколение людей, проходящих стадию взросления, т. е. становления личности, усвоения знаний, социальных ценностей и норм, необходимых для того, чтобы состояться как полноценный и полноправный член общества. Словарь Ожегова С. И
Пожилые люди — это возрастная группа, которая имеет социально — специфические особенности, потребности, интересы, ценностные ориентации. Преклонный возраст от 61 для мужчин, от 56 для женщин. Словарь социологических терминов С. А Кравченко
Уважение к пожилым — позиция молодежи по отношению к пожилым людям, признание достоинств их личности. Уважение предписывает не причинять пожилым умышленного вреда, ни физического, ни морального. Словарь социологических терминов С. А Кравченко
Стереотип — устоявшееся отношение к происходящим событиям, действиям. Осипов Г. В. Социологический энциклопедический словарь
Поколение — общность каких-то объектов (людей, животных, растений, иногда даже неодушевлённых предметов) по длине цепи непосредственных предков до некоторого родоначальника (группы таковых); или же по времени рождения. Толковый cловарь Ефремовой
Личность — это сущность человека, самое главное, что присуще данному человеку, совокупность его внутренних свойств как существа общественного. Толковый cловарь Ефремовой
Конфликт — наиболее острый способ разрешения противоречий в интересах, целях, взглядах, возникающий в процессе социального взаимодействия, заключающийся в противодействии участников этого взаимодействия, и обычно сопровождающийся негативными эмоциями, выходящий за рамки правил и норм. Толковый cловарь Ефремовой
2. Организационно-методический раздел Определение выборочной совокупности.
Объектом исследования были выбраны студенты высшего учебного заведения КНИТУ-КАИ им. А. Н Туполева c 1по 4 курс. Выбор этой возрастной группы обусловлен тем, что в этом возрасте, по-нашему мнению, у молодежи начинает отчетливо выражаться отношение к старшему поколению. Было опрошено 30 студентов, среди которых 17 юношей и 13 девушек.
Рабочий план исследования.
Всем респондентам было предложено ответить на 15 вопросов анкеты, в ответах на которые содержалась бы информация позволяющая выявить нам отношение молодого поколения к старшему.
Исследование включает в себя следующие этапы:
1) Определение поля и объекта исследования;
2) Разработка программы исследования, гипотез;
3) Составление анкеты;
4) Распространение анкет среди респондентов;
5) Сбор первичной информации и ее обработка .
6) Анализ итогов;
Характеристика методов сбора первичной информации [6, "https://referat.bookap.info"].
Основным методом исследования в данной работе выбрана анкетная форма опроса. Она наиболее удобна при обработке и анализе данных, так же позволяет значительно сократить время сбора информации, чего бы не произошло при методе беседы или интервьюирования.
1. Проблема взаимопонимания старшего поколения и молодежи никогда себя не изживет, поскольку та культура, на которой воспитано одно поколение, будет пусть и не диаметрально противоположной, но покажется иной и отчасти непонятной другому поколению. Новые поколения действуют, исходя из результатов, доставшихся в наследство от всех предшествующих поколений, однако отношение к этому наследству весьма избирательно. Они принимают и развивают в нем только то, без чего невозможны дальнейшее их собственное существование и развитие, и отрицают то, что, с их точки зрения, уже устарело и утратило всякий смысл. А потому следует говорить не только о конфликте, но и о преемственности поколений.
2. Объектом исследования были выбраны студенты высшего учебного заведения КНИТУ-КАИ им. А. Н Туполева. Выбор этой возрастной группы обусловлен тем, что в этом возрасте, по-нашему мнению, у молодежи начинает отчетливо выражаться отношение к старшему поколению. Было опрошено 30 студентов, среди которых 17 юношей и 13 девушек.
3.При рассмотрении гипотезы о различиях стереотипов, как главной причины конфликта поколений, было выявлено, что большинство студентов считают это весьма важным фактором.
Действительно, наше современное общество оказывает влияние на формирование уважения по отношению к пожилому поколению. Главным фактором влияния, для большего количества студентов, является их семья.
В настоящее время современная молодежь оказывает немаловажную помощь престарелым, но, к сожалению, количество доброжелателей не так высоко на данный момент.
Большинство студентов живут с высоким темпом жизни, поэтому им не хватает времени и средств для уделения внимания пожилым людям, что и подтвердили респонденты.
Исходя из всех полученных результатов исследования можно сделать главный вывод, что в тех или иных масштабах ситуация негативного отношения к старшему поколению является реальностью. Нам всем следует задуматься над этим явлением, ведь когда-то мы тоже станем старыми и столкнемся с такими же проблемами, с которыми сталкивается сейчас пожилой человек, именно поэтому данная проблема нуждается в дальнейшем осмыслении.
Список использованной литературы социальный опрос молодежь поколение
1 Моргун В. Ф. , Ткачева Н. Ю. Проблема периодизации развития личности в психологии. — М.: МГУ, 1981 С. 62−80.
2. Булатов Г. Отношение к старшим и долгожительство в России// Отечественные записки. — 2005 — № 5.
3. Смирнова Я. С. Семейное и общественное положение старших возрастных групп // Абхазское долгожительство. М., 1987. С. 278.
4. Альперович В. Социальная геронтология. — Ростов-на-Дону: Феникс. 1997. С. 50.
Приложение Анкета Уважаемый респондент, вам предлагается заполнить анкету от лица студентов высшего учебного заведения КНИТУ-КАИ им. А. Н. Туполева Малиновой А. и Ахмадуллиной Г. Опрос проводится для социологического исследования, целью которого является установление отношения молодёжи к пожилым людям. Мнение каждого респондента является важным для решения поставленной проблемы. Опрос анонимный, фамилию и имя указывать не нужно. Ответьте, пожалуйста, на ряд несложных вопросов, это не займет много времени. Для правильного заполнения анкеты достаточно поставить галочку или обвести вариант ответа, наиболее точно соответствующий вашему мнению. Все Ваши ответы будут использованы только в данном исследовании, конфиденциальность гарантируется.
1. На ваш взгляд пожилой человек в обществе — это:
1- уважаемый человек (17 чел. — 57%)
2- человек в возрасте (12 чел. — 40%)
3- бесполезный, ворчащий человек (1 чел. — 3%)
2.Что вы понимаете под уважением к пожилым людям?
1- готовность в любое время оказать необходимую помощь (18 чел. — 60%)
2- при возможности не буду откланяться от оказания помощи (10 чел. — 33%)
3- достаточным будет вежливое приветствие (2 чел. — 7%)
4-не проявляю уважения (0 чел. — 0%).
3.Как вы считаете, проявляете ли вы уважительное отношение к престарелым людям?
1- да (25 чел. — 83%)
3- затрудняюсь ответить (3 чел. — 10%)
3.Часто ли вы навещаете своих бабушек и дедушек?
1- каждый день (3 чел. — 10%)
2- раз в месяц (20 чел. — 67%)
3- один раз в год (4 чел. — 13%)
4-реже, чем одни раз в год (3 чел. — 10%)
4.Всегда ли вы помогаете, когда вас просят о помощи?
1- всегда (7 чел. — 23%)
2- по возможности (20 чел — 67%)
3- иногда (3 чел. — 10%)
4-никогда (0 чел. — 0%)
5.Что вам нравится в поведении пожилых людей?
1- дают мудрые советы (17 чел. — 57%)
2- снисходительны к молодому поколению (5 чел. — 17%)
3- готовы пожертвовать собой ради молодых (4 чел. — 13%)
4-оказывают материальную помощь (4 чел. — 13%)
6. Что вам не нравится в поведении пожилых людей?
1- излишняя навязчивость (9 чел. — 30%)
2- ворчливость (11 чел. — 37%)
3- противоположность стереотипов (10 чел. — 33%)
7. Как вы думаете, существует ли в нашем обществе тенденция негативного отношения к пожилым людям?
1- да (12 чел. — 40%)
2- нет (8 чел. — 27%)
3- не могу ответить (10 чел. — 33%)
8.Имеет ли для вас значение в оказании помощи родным, либо посторонним пожилым людям?
1- да, конечно (5 чел. — 17%)
2- вовсе нет (15 чел. — 50%)
3- в зависимости от ситуации (10 чел. -33%)
9.Когда в последний раз вы помогали престарелым?
1- на днях (11 чел. — 37%)
2- на прошлой неделе (5 чел. — 17%)
3- в прошлом месяце (3 чел. — 10%)
4- уже не помню (11 чел. — 37%)
10.Как часто уступаете место в общественном транспорте?
1- всегда (14 чел. — 47%)
2- если не сильно устал (а) (13 чел. — 43%)
3- очень редко (2 чел. — 7%)
4- совсем не уступаю (1 чел. — 3%)
11. Считаете ли вы, что главным конфликтом во взаимоотношении поколений является различие стереотипов?
1- да (26 чел. — 87%)
2- нет (4 чел. — 13%)
12. Воспитывали ли в вас ваши родители чувство уважения к пожилым людям?
1- да (22 чел. — 73%)
2- возможно (7 чел. — 23%)
13.Уважают ли ваши друзья престарелых?
1- в основном, все уважают (16 чел. — 53%)
2- 50:50 (12 чел. — 40%)
3- почти никто не уважает (2 чел. — 7%)
14.Есть ли в вашем окружении пожилые люди, которым не оказывают помощь?
1- да, есть такие (18 чел. — 60%)
2- не сталкивалась (ся) с этим (12 чел. — 40%)
15.Что служит барьером для вашей постоянной заботы?
1- нехватка времени (10 чел. 33%)
2- нехватка средств (0 чел. — 0%)
3- лень (2 чел. — 7%)
4- все, выше сказанное (15 чел. — 50%)
5-ничто не мешает (3 чел. — 10%)
16. Идете ли вы на уступки при возникновении конфликта ?
1- всегда отстаиваю свою позицию (7 чел. — 23%)
2- непременно иду на уступки (6 чел. — 20%)
3- в зависимости от возникшей проблемы (17 чел. — 57%)
17. Как вы считаете, что может побудить современную молодежь на уважительное отношение к пожилым?
1- воспитание в семье (19 чел. — 63%)
2- воспитание в школе (5 чел. — 17%)
3- друзья (6 чел. — 20%)
18.Как вы считаете, заслуженное ли внимание уделяется пожилым?
1- да, абсолютно заслуженное (3 чел. — 10%)
2- не совсем (7 чел. — 23%)
3- совсем незаслуженное (20 чел. — 67%)
19. По-вашему мнению, оказывают ли правоохранительные органы достаточную защиту престарелым гражданам?
1- думаю, да (8 чел. — 27%)
2- скорее всего, нет (12 чел. — 40%)
3- не могу ответить (10 чел. — 33%)
20. Считаете ли вы, что проблема взаимоотношения между поколениями является важным в наши дни?
Социальные проблемы старения возникли вместе с развитием общества. Они выражались в том, какую позицию занимало общество по отношению к стареющим и старым людям и какое фактическое место занимали старые люди среди других возрастных групп, какие функции в обществе они выполняли.
Картина положения старого человека в обществе, как свидетельствует история человечества, резко менялась: она была полна блеска в одни периоды и наполнена мраком в другие. После периодов очень неблагоприятных приходят периоды весьма благоприятные, чтобы, в свою очередь, снова уступить место периодам более или менее неблагоприятным.
В давние времена старые люди не умирали естественной смертью. В те времена с трудом себя содержащих сообществах людей не оставалось места для тех, кто по причине физической немощи переставал быть полноценным участником добычи пропитания[2].
Зрелый человек как знаток окрестностей и обладатель долголетнего жизненного опыта был предметом уважения в первобытной среде. Он знал, когда и где поспевают плоды, как наловить рыбы, каким способом охотиться на зверей и т.п., и благодаря этим знаниям являлся одним из первых социально связующих звеньев[3]. Но с наступлением старости, когда силы и память отказывались ему служить, запас этого опыта и знаний становился неиспользуемым. Тогда дряхлого старца бросали на произвол судьбы. У кочевников стариков, которые не могли следовать за кочующим племенем, лишали жизни. Дикие племена, существовавшие за счет охоты, умерщвляли соплеменников, которые не могли участвовать в охоте. Византийский писатель-историк Прокопий Кесарийский отмечает, что еще в его время (VI в.) в одном из германских племен убивали старых людей.
На вопрос, когда перестали умерщвлять стариков нельзя ответить даже приблизительно: угасание этого жестокого обычая связано с хозяйственным прогрессом и, стало быть, у разных народов наступало в различные времена. Современник К. Маркса и Ф. Энгельса, высоко ими ценимый американский антрополог и этнограф, исследователь жизни индейцев Л. Г. Морган (1818 — 1881) разделял всю деятельность людей на три основные эпохи: дикости, варварства и цивилизации.
Многочисленные этнографические работы западноевропейских и американских ученых, повествующие о том, как поступали со стариками первобытные якуты, эскимосы японцы, австралийские туземцы, индейцы навахо, конголезские племена, позволяют сделать вывод, что условия жизни стариков всегда прочно зависели от социального контекста[4].
Физическое истощение организма неминуемо влечет за собой экономические последствия. Тогда важную роль способны сыграть имущественное положение индивида и его общественная значимость, а также система социальных ценностей.
Ориентация на сиюминутные ценности ведет общество к закату, тогда как мистическая связь с предками, стремление к воспроизводству и духовному возрождению обусловливают ее развитие. В зависимости от того, как-то или иное общество поступает со стариками, оно недвусмысленно обнажает свои принципы и цели
К факторам, детерминирующим условия жизни стариков и отношение к ним общества, и в частности родственников, этнологи относят социальную организацию, уровень экономического развития и фиксированность на определенной территории. В оседлых обществах с развитой структурой старики символизируют непрерывность их истории и стабильность социокультурных особенностей. Поддержка и уважение со стороны молодых могут рассматриваться и как превентивная мера, стремление последних гарантировать себе аналогичное положение в будущем[5].
Многие традиции примитивных обществ могут показаться жестокими и безнравственными, однако при их анализе необходимо основываться на культурных особенностях и ценностных системах данных обществ. Этнологи считают, в обществах, где практиковалось умерщвление стариков, те соглашались на такую смерть под влиянием культурных традиций, собственного опыта умерщвления старших, в том числе родителей, желания почувствовать себя в центре празднества, организуемого по этому поводу.
Следует подчеркнуть, что в эпоху умерщвления стариков средняя продолжительность жизни была очень низкой. Она составляла в раннюю эпоху железа и эпоху бронзы на территории современной Греции не более 18 лет. Явления долголетия в сегодняшнем понимании этого слова первобытные люди не знали. Не было его во времена палеолита, немногочисленны были старики среди неандертальцев. Первобытные общества были обществами без пожилых людей. Доживание до возраста, с которым мы сегодня связываем начало старости, является более поздним феноменом. Предполагается, что возраста 50, а потом 60 лет люди стали достигать, в небольшом, причем количестве, только с наступлением эпохи цивилизации.
Со временем, по мере улучшения бытовых условий, формируется новая, более гуманная, мораль. Стариков не только перестают уничтожать, но они становятся предметом почитания и уважения со стороны младших поколений. Такое изменение отношения к старикам, в свою очередь, привело к еще большим изменениям[6].
Многие исследователи считают, что для ранних периодов цивилизации был характерен высокий престиж старых людей. Английский психолог Д.Б. Бромли утверждает, что в первобытном обществе старость составляла тот период в жизни человека, в котором он получал выгоду от багажа прожитых лет: старый человек пользовался уважением как наиболее богатый личным опытом, историк рода хранитель давних традиций, толкователь мистерий, воспитатель людей, посредник между живыми и умершими мастер церемоний (Л. Симмонс), как живой свидетель прошлого, которое со всех точек зрения было выше настоящего[7].
Наибольшим вниманием старые люди пользуются в эпоху так называемой классической древности (триумф старости — в древней Элладе и античном Риме). Здесь на долгие времена устанавливается геронтократия, выражением чего является возрастной ценз, необходимый для занятия должностей в руководящих органах государства: в Афинах и Спарте членом ареопага или геронсии мог стать гражданин, достигший, по меньшей мере, 60 лет. Как пример геронтократии называют также Венецианскую республику: на высшие должности там назначали только старых людей.
В эскимосских легендах старики предстают обладателями магической власти, наделенными богоподобной способностью творения и исцеления. Но реальные условия существования - суровый климат, недостаток ресурсов, бедность, тираническая патриархальная семья - определи маргинальное положение стариков, превращенных в рабов или обреченных на голодную смерть.
В обществах, испытавших влияние западной культур, и переживающих переходный период от традиционных обычаев к христианской этике, признается декларативная власть стариков, формирующих политические советы. Но в условиях миграционного образа жизни и бесконечных войн реальную власть приобретают молодые, возглавляющие переселения и военные действия. В небогатых племенах (например, сибирские чукчи) старики до самой смерти могут оставаться собственниками всего семейного имущества и владений. Они обладают правом их распределения между членами семьи, что обусловливает престиж стариков и социальную стабильность.
В обществах с более развитой экономикой, обеспечивающей достаточный уровень жизни, значительное место занимают религиозные и мистические верования, и соответственно усиливается роль стариков, наделенных достаточной властью и авторитетом, которые самореализуются в религиозных функциях.
Исторический анализ показывает, что старики могли играть заметную роль в стабильных, организованных обществах с институализированной собственностью, тогда как в обществах, раздираемых противоречиями, верх брали молодые.
Аристотель, подробно изучавший проблемы старости считал, что опыт стариков способствует не прогрессивному развитию, а бесконечным повторениям.
В некоторой степени церковь внесла позитивный вклад в решение проблемы старости, создавая госпитали и дома для престарелых, поддерживая больных и одиноких[9].
Технический прогресс XVIII века обеспечил улучшение условий жизни, соответственно увеличилась ее продолжительность. Утилитаристский подход наделил стариков особыми заслугами - материальное процветание гарантировало им мудрость и достоинство.
В XIX веке европейские общества претерпели радикальные трансформации. Под влиянием промышленной революции, урбанизации, сокращения сельского населения, формирования класса пролетариев произошел первый демографический взрыв: в 1870 году население Европы достигло 300 млн., и соответственно увеличился процент старых людей в общем объеме населения.
Сохранившийся престиж старости стал рушиться. Положение большинства старых людей значительно ухудшается. XX век унаследовал стереотипический образ старика, сформировавшийся в ходе исторического развития. Общеизвестно, что положение стариков особенно ухудшается во второй половине XX столетия и противоречит принципам развития современной цивилизации.[10]
Рано вытесненные с рынка рабочей силы, пенсионеры становятся бременем для общества, ориентированного на получение прибыли и мало заботящегося о конкретном человеке. Большая часть стариков лишена достаточных средств к существованию. Их бюджет несбалансирован, что вынуждает их часто обращаться в органы социальной защиты. У стариков возникает ощущение, что они просят подаяния, далеко не всем удается примириться с такой ролью.
Геронтофобия, (от греч. gerontos - старик, phobos боязнь, нетерпимость)[12] или враждебные чувства по отношению к старым людям, - реликтовое явление, пришедшее к нам из далекого прошлого, еще не тронутого цивилизацией, когда старому человеку не было места в роду или племени, когда его выбрасывали оттуда собственные дети у которых удушение, утопление или закапывание живьем старого отца не вызывало никаких внутренних протестов. О современном геронтофобе следует сказать, что он поступает не лучше: он тоже приговаривает старика к уничтожению, хотя нанесение смертельного удара он оставляет ему самому.
Многочисленные самоубийства стариков являются несомненным доказательством этого. Ситуация усугубляется эмоциональным состоянием старых людей. Теряя друзей, они переживают одиночество, утрачивают внимание окружающих.
А. Сови видит в геронтофобии явление в высшей степени небезопасное. Он считает, что в определенных условиях, которые сегодня трудно предугадать, молодежь может счесть старых людей балластом и настаивать на их физическом уничтожении.
Таким образом, можно сделать вывод, что эволюция положения старых людей не шла в одном направлении, были периоды почитания и достойного уважения к старым людям, и периоды безразличия или даже вражды по отношению к престарелым. В современном обществе становится актуальной проблема безразличного отношения детей к пожилым родителям.
Необъяснимая штука – жизнь! Молодые мечтают быстрее выйти на пенсию, чтобы наслаждаться свободой. Пожилые люди боятся нового статуса, старости, ощущения ненужности обществу. Как так получается? Старение – естественный этап жизни, такой же, как рождение или взросление. В каждом возрасте свои задачи, своя прелесть, свой взгляд на жизнь. Не секрет, что многие пожилые люди удивляют своим оптимизмом и работоспособностью, восхищают жаждой жизни, которой завидуют двадцатилетние. В чем секрет? Может ли старость в нашем обществе быть яркой, активной и счастливой? Что для этого нужно? Такую интересную тему мы поднимаем в нашей статье.
Какую роль играет пожилой человек в обществе
Пожилой человек в обществе – старейшина, вождь, мудрец – всегда был почитаем. К нему обращались в трудных ситуациях, просили совета. Он был хранителем традиций, наказывал и миловал. Большие семьи сейчас редкость, резкое увеличение продолжительности жизни, развитая медицина, массовые миграции в города с разрывом родственных связей сделали свое дело. Стремительное развитие технических средств заменило живое семейное общение. Прогрессом довольны те, кто за ним успевает, много зарабатывает. Целые поколения оказались не у дел, и в первую очередь это касается пожилых людей.
Только единицы сегодня начинают понимать, как много мы потеряем, если прямо сейчас не обратимся к родным истокам, семейным ценностям, мудрости и бесценному опыту пожилых людей.
Рекомендуемые к прочтению статьи:
Пожилые люди в современном обществе своим трудом, самоотверженностью заслужили право на достойную старость. Она должна быть наполнена смыслом и возможностью самореализации.
С 1990 года во всем мире отмечается День пожилых людей. А вот в Японии с 1966-го года отмечается День почитания пожилых людей. Для кого-то это праздник – День мудрости, день встречи с друзьями и единомышленниками, день приятных слов благодарности, встречи с внуками, день сюрпризов и подарков. А для кого-то это напоминание о возрасте и повод поворчать о старости. В любом случае, это толчок для окружающих, для общества оглянуться вокруг, повернуться лицом к проблемам пожилых людей, окружить заботой долгожителей. Кого же сегодня можно считается таковыми?
У Организации Объединенных Наций есть точная цифра, это возраст 90 лет.
Таких людей на сегодняшний день по всему миру немало. Известны рекордсмены. Например, жительница Франции Жанна-Луиза Кальман прожила 122 года. Ее рекорд по продолжительности жизни пока не побит, т.к. он документально подтвержден и официально заверен. Интересно, как она смогла сохранить силы и здоровье до столь преклонных лет? На этот вопрос ответа нет, более того, он не понравился бы сторонникам здорового образа жизни. Известная долгожительница не отказывалась ни от портвейна, ни от сигареты, а курить бросила лишь за пять лет до своей кончины. Портвейн, оливковое масло и шоколад – вот продукты, которым Кальман благодарна за свое долгожительство.
Интересен случай, который произошел с Кальман. Будучи 90-летней престарелой дамой, она продала свой дом в 1965 году по принципу обратного заклада. Это значит, что до ее смерти сумма должна выплачиваться частями. 47-летний юрист торжествовал от очевидной выгоды сделки, но в результате в выигрыше оказалась французская долгожительница. Она не только пережила адвоката, покупателя квартиры, но и получала ренту уже от его вдовы.
Есть и совсем фантастические факты, подтвержденные некоторыми источниками. Китайцу Ли Цинъюню приписывают 255 лет, даже предоставляют документы о годах его жизни: с 1677 по 1933 год.
Много долгожителей в Швейцарии, Италии, Франции. Но страной-чемпионом в этом плане является Япония. На одного столетнего человека там приходится 2890 японцев, в России эта цифра значительно скромнее.
Место пожилого человека в современном обществе
Пожилые люди в структуре общества и государства
Старение – это естественный природный процесс, закономерность не только развития человека, но и всего социума. Участие пожилых людей в структуре общества и государства – это один из показателей старения общества, он обычно представлен в процентах. Следует заметить, что людьми старшего возраста принято считать лиц 60-65 лет.
Если началом старости считать 65 лет, то по данным ООН население можно обозначить четырьмя фазами. Итак, общество считается:
События последних лет, статистика заставляют ломать установленные рамки и требуют внести в таблицы еще одну фазу – глубокой демографической старости. Дело в том, что во многих странах доля пожилых людей в возрасте 60-ти лет и старше давно превысила установленные 10 процентов!
Пожилой человек в обществе и семье
Статус пожилого человека в обществе неразрывно связан с его положением в семье. Каждый мечтал бы в старости обитать в тихом семейном гнездышке в окружении заботливых детей и внуков. Семья – это то, что остается у пожилого человека после выхода на пенсию. Радость быть полезным обществу, потребность общения, взаимопомощь – это все жизненно необходимо для поддержания тонуса пожилого человека. Только родные люди могут понять, что силы уже не те, что раньше, болезни настигают все чаще, а энергии не хватает для преодоления прежних нагрузок. Пожилые нуждаются в особом уходе, специальном питании. Где, как ни в семье, человек преклонных лет может быть полезен и от этого счастлив! Именно здесь фронт его забот, работы, советов, демонстрации своего опыта и мудрости.
Поладит ли старшее поколение и младшее, зависит от каждого, они вместе формируют психологический климат в семье. Только страдать от недоброжелательной домашней атмосферы будут, скорее всего, пожилые люди. Они сдержанней в проявлении эмоций, с высоты прожитых лет смотрят на ситуацию спокойнее, часто прощая своим родным грубые слова и непонимание. Самочувствие пожилого человека будет лучше, если семья найдет баланс взаимопонимания и терпения, распределит значимые обязанности в семье между бабушками, дедами, внуками и детьми. Для пожилого человека с годами возрастает роль семьи, где его ценят и уважают. Впрочем, как и его зависимость от нее по мере старения.
Привыкшие трудиться, оказавшись на пенсии, пожилые люди испытывают дискомфорт. Поэтому их активность в семейных делах объяснима и адекватна. Их взрослые дети совершают ошибку, когда не доверяют им простые домашние дела, искренне считая, что родителям пора и отдохнуть. Либо, напротив, сваливают на пожилого человека массу дел и проблем, считая, что он свободен. Найти золотую середину, чаще интересоваться мнением самих старших членов семьи, дать возможность полноценно участвовать в ведении домашнего хозяйства и в воспитании внуков – все это решит проблему адаптации пожилых в обществе в период старения.
Наш мир цикличен, все повторяется. Внуки видят, с какой заботой и терпением их родители относятся к родным старикам, сами бывают вовлечены в интересный процесс передачи жизненного опыта. Родители, воспитавшие таких детей, не останутся без помощи своих выросших птенцов, когда придет время их старости и болезней. Человеческое общество с давних времен знакомо с законом жизни: уважай старость. И дело даже не в том, что молодым уже не будешь, а старости не избежать, и высокомерие к пожилым людям вернется бумерангом. В современном обществе встречается сегодня такое странное потребительское отношение к старикам. Что было потеряно в семье, почему порвалась та нить единения родных душ? Почему мы, старшее и младшее поколения, упрямо не хотим уступить, понять, выслушать друг друга, почему наряду с проблемой одиночества в пожилом возрасте в обществе добавляется пропасть в человеческих отношениях родных людей?
Читайте материал по теме: Досуг пожилых людей
Пожилые люди в современном обществе и их интересы
Участие пожилых людей в жизни общества: выдающиеся примеры
Интернет, газеты и журналы с восхищением рассказывают о людях преклонных лет, нашедших себя в творчестве, спорте, искусстве и ведущих интересный и здоровый образ жизни
Игорь Гольдман, 78 лет. Тяжелоатлет, ученый.
Егор Мишустин, 88 год. Спортсмен-гиревик.
Джон Лоу, 92 года, артист балета.
Грейс Кук (Grace Cook), 91 год, рок-музыкант.
Каково отношение к пожилым людям в современном обществе
Отношение к пожилым людям в обществе – это зеркало цивилизованности любого государства. Именно общество в целом отвечает за своих стариков, за их востребованность, материальное положение, социальный статус, психологическое состояние. В разных государствах отношение к пожилым людям отличается: где-то не смеют присесть, если в комнате находится старший, а где-то дом без стариков считается обездоленным, неполноценным.
Но мнение ученых-геронтологов не радует. Как бы мы ни старались сделать жизнь пожилых людей легче, полноценнее, отношение к ним ухудшается. Почему? Уважение к старости – один из первых нравственных законов жизни. Но прогресс, развитие общества оборачивается для нас злой шуткой. Отношение к старикам, как к балласту, бытовавшее у примитивных народов-дикарей, к сожалению, возвращается. Мы еще не понимаем, что не сможем обойтись без пожилых людей, общество обеднеет, потеряет стержень.
Как происходит адаптация пожилых людей в обществе
Процесс привыкания к своему возрасту, к новому статусу пожилого человека в обществе часто связан с адаптацией возрастной, когда прожитые годы приводят к глубокому возрастному кризису. Что же вызывает возрастную дезадаптацию?
Анализирует прожитую жизнь (сопоставляет мечты, планы и реализацию, с опаской смотрит в будущее);
Сталкивается с проблемами здоровья;
Прощается с привычным укладом жизни.
В каждой шутке, как известно, есть доля правды. Зачем люди выходят на пенсию? Ответ: чтобы работа болеть не мешала. К сожалению, это правда. Почти каждый пожилой человек сталкивается с хроническими заболеваниями, с осложнениями профессиональных недугов. Многие неожиданно осознают риск получения инвалидности. Статистика неумолима, и она говорит о 80-ти процентах пожилых людей старше 75 лет, имеющих серьезные отклонения в здоровье. Это нарушает планы, естественный образ жизни, приводит к инвалидности, что в свою очередь оборачивается потрясением и страданиями для такого человека.
Адаптация пожилых людей в современном обществе может проходить безболезненно, если к ней будут готовы и заботливые родственники, и сами будущие пенсионеры. Но вот проблема: большинство из них остается без поддержки, они страдают от одиночества, что делает реабилитацию затянутой и сложной.
Интересно мнение крупнейшего российского учёного в области социальной политики Е.И. Холостовой. Она считает, что к выходу на пенсию нужно готовиться не менее тщательно, чем к другим значимым событиям в жизни. Все понимают, что, выйдя на пенсию, пожилой человек попадает в стрессовую ситуацию. Адаптироваться в обществе пожилой человек может не сразу. Разрушается прежняя столь привычная жизнь, появляются материальные и психологические трудности. Пожилой человек в обществе ощущает себя лишним, невостребованным. Страх остаться наедине с собой движет пожилыми людьми, оттягивая срок выхода на пенсию. Социализация в старости действует так же, как профориентация в молодости. Общество должно помочь пожилому человеку определиться с вопросом: что же дальше? Чем я хочу заниматься? Где мне найти единомышленников?
Таким образом, социальная адаптация пожилых людей в обществе должна помочь найти свое место в жизни будущему пенсионеру, определить круг ролей в обществе, которые будут соответствовать новому статусу.
Проблемы пожилых людей в современном обществе
Проблем хватает у всех, но основные проблемы пожилых людей в современном обществе очевидны, это:
Проблемы ухудшения качества жизни.
18 принципов, способных улучшить положение пожилых людей в обществе
Были разработаны 18 принципов, которые по своему значению можно разделить на 5 основных групп. Это независимость, участие, уход, реализация внутреннего потенциала, достоинство.
Что же входит в каждое понятие?
Независимость. Нетрудно догадаться, что речь идет о личном выборе, а главное, о доступности для пожилого человека необходимой медицинской помощи, питания, проживания. Это достигается при помощи государства, семьи и самого человека. Каким образом? Если пожилой человек не принял решение о прекращении трудовой деятельности, его нельзя лишить доходов. Он может сам поменять род занятий на более посильный, но в том случае иметь доступ к государственным программам переквалификации, чтобы самому себя поддерживать материально. При потере сил, навыков самообслуживания продумать помощь так, чтобы пожилой человек не покидал насильно свой дом.
Участие. Говорит само за себя: бесценный опыт пожилого человека для общества должен привлекаться на всеобщее благо. Появление массы свободного времени позволит пенсионерам активно включаться в общественную работу. Государству следует прислушиваться к ним, давая возможность создавать свои движения и ассоциации, необходимые обществу.
Уход. В каждой семье, стране свои традиции и понимание ухода и заботы о пожилых. Однако этой сфере нужен контроль и со стороны государства. Одинокие пожилые люди должны быть уверены, что их не оставят в беде и они смогут получить доступные услуги для поддержания своего физического и психического здоровья. В каком бы возрасте, статусе, материальном положении ни находился пожилой человек, он должен иметь возможность обладать и пользоваться всеми правами и свободами человека, включая уважение достоинства, убеждений и права на принятие самостоятельных решений.
Реализация внутреннего потенциала. Выбор вероисповедания, возможностей в области культуры, образования, духовной жизни и, наконец, отдыха – все то, к чему он должен иметь доступ.
Достоинство. Если бы все, изложенное выше, исполнялось безукоризненно, данный пункт был бы просто не нужен. Однако в нашем не всегда справедливом и адекватном обществе нелишним будет правило: пожилой человек – равноправный и полноценный член общества, со своими правами на достойную и безопасную жизнь при отсутствии какой-либо эксплуатации или унижения независимо от национальности, веры, пола, возраста, состояния здоровья и благосостояния.
Эти принципы не могут нравиться лишь тем, кто не понимает, что старость неизбежна для всех. Данный документ направлен на принятие пожилого человека в адекватном, развитом обществе. Помочь ему достигнуть удовлетворительного качества жизни, поддержать и обеспечить условия для полноценной и плодотворной жизни – тоже забота общества.
Годы идут, но жизнь легче не становится. Многие люди сталкиваются с несправедливым отношением, другие оказываются жертвой невнимательности окружающих. Дети и старики традиционно считаются самыми социально незащищенными слоями общества. Как относятся к лицам в преклонном возрасте в разных странах мира?
Судить или миловать?
Взглянуть в глаза правде
Почему отношение к пожилым такое негативное? Многие просто боятся старости. С годами люди становятся менее работоспособными. Многие привыкли думать, что старики не могут быть активными, им не свойственна нормальная жизнь. Все чаще лица преклонного возраста доживают свои дни в маленьких комнатушках домов престарелых, окруженные такими же брошенными. В это время за стенами такого дома общество по-прежнему превозносит молодежь – и мгновенно забывает тех, кто выходит из этого возраста. Впрочем, эта типично западная проблема присуща не всем без исключения сообществам людей на планете.
Восточная Азия
В этих краях общество воспитано в духе конфуцианства. Это учение требует от сыновей почитать своих родителей. Люди обязаны относиться уважительно к тем, кто старше, почитать не только своих мать и отца, но и иных предков вне зависимости от колена. Пожилые люди – те, о ком молодежь обязана заботиться. Традиции в обществе укоренились очень глубоко. С раннего возраста дети знают, что со временем им придется поменяться ролями с родителями: сейчас они заботятся о них, потом все будет наоборот. В этих краях едва ли не самое отвратительное и аморальное поведение – отсутствие заботы о родителях.
Китай
Некоторое время назад здесь приняли специальный закон, посвященный людям в возрасте. Потомков обязали внимательно относиться к ним. Запрещены игнор, пренебрежение. Дети обязаны часто навещать своих стариков. Не играет роли, насколько близко они живут. Пока непонятно, работает ли этот закон, но сам факт его наличия – уже определенный шаг вперед. Можно с уверенностью говорить, что в китайском обществе отношение к пожилым улучшается.
Япония
И в этой далекой стране к предкам разных колен относятся очень уважительно. Среди самых больших личных праздников – юбилей в честь 60 и 70 лет. Эти праздники традиционно собирают всех родственников юбиляра. Принято много танцевать и вручать подарки именинникам. Все дети обязательно прибывают на празднование.
Сингапур
Местные традиции и правила во многом напоминают китайские. Есть законы, призванные защитить стариков. Родители даже могут обратиться в суд, если их дети не уделяют им достаточно внимания. Можно затребовать пособие от детей, и суд обязательно поддержит человека в преклонном возрасте. Если кто-то отказывается соблюдать законы, его могут посадить в тюрьму на срок до полугода.
Средиземноморье
Афроамериканцы
Обычно представители нескольких поколения живут друг с другом, под одной крышей. Старение родителей не проходит незамеченным детьми. При этом отношение к смерти несколько отличается от свойственного, например, нашей стране. Похороны – это не только трагедия, но и большой семейный праздник, который символизирует жизнь.
Индия
В этой стране принято уважительно относиться к людям преклонного возраста. Особенно выразительно это демонстрируют местные культурные традиции. Например, молодежь припадает к стопам своих родителей. Этот символ трактуют как выражение любви и уважения. Так молодежь просит старшее поколение о благословении.
А что дома?
Россия принадлежит к числу стран, где отношение к людям преклонного возраста оставляет желать лучшего. Как считают социальные активисты, отношение к старикам – это одна из основных моральных и культурных проблем текущего времени. Общество стабильно лишь тогда, когда преемственность поколений сильна, а это невозможно, если люди не уважают друг друга, не готовы прийти на помощь ближнему. К сожалению, как показывает практика, помощи и уважения от детей зачастую ожидать не приходится. Невозможно говорить о благополучии, процветании культуры и цивилизованности общества, в котором старики терпят так много лишений. Что удивительно, многие представители молодежных кругов убеждены, что нужно помогать старикам, поддерживать их и заботиться – но ситуация не становится лучше.
Проблемы: нельзя игнорировать
Все чаще люди в преклонном возрасте в России вынуждены выживать в абсолютном одиночестве. Они брошены и забыты своими детьми, нередко уехавшими в крупные города, сделавшими хорошую карьеру. Такая молодежь, с головой погруженная в свои проблемы, не находит времени и сил на сопереживание, сочувствие, помощь своим близким, вынужденным бороться со старостью, невзгодами, болезнями, зачастую – нищетой. Сами старики редко жалуются на такие проблемы, опасаясь, что тем самым могут помешать счастью своего потомства. Многие в преклонном возрасте оказываются в интернатах, забытые и брошенные, не нужные ни детям, ни внукам. В обществе бытует мнение: старик – это обуза, которая мешает жить. Принято считать, что люди преклонного возраста бесполезны для общества в целом и конкретного человека в частности.
Так ли это?
О времена, о нравы!
Некоторые социальные активисты считают, что в последние годы пропасть между поколениями в России становится все больше, причем изменения происходят стремительно. Во многом это связано с тем, что сам социум меняется – приоритеты, жизненный уклад уже иные. Как следствие, наши бабушки и дедушки словно бы вычеркнуты из жизни, никому не нужны. Они больше не участвуют ни в воспитании, ни в повседневности. Дети, растущие в таких семьях, не учатся уважать старшее поколение, не умеют находить язык с теми, кто прожил длинную жизнь. К сожалению, зачастую для таких людей моральные нормы и культурные рамки – пустой звук. Кто виноват и что делать?
Читайте также: