Реферат ночь перед рождеством
Обновлено: 30.06.2024
По жанровой направленности произведение представляет собой сказочную повесть, написанную в традициях народного фольклора с использованием национальных мифологий, обычаев, легенд.
Сюжетная линия повести разворачивается в преддверии рождественского праздника, в канун которого по народному поверью черт может свершить последний пакостный поступок, что и происходит в повествовании, излагающем кражу чертом месяца, в результате чего случаются многочисленные забавные приключения.
Система образов в повести выстраивается вокруг приключений главного персонажа, представленного в образе кузнеца Вакулы, связанных с его любовью к красавице Оксане.
Вакула изображается в повести в качестве настоящего украинского мужика, вспыльчивого, но одновременно порядочного, честного, трудолюбивого. Оксана описывается в образе гордой и высокомерной красавицы, темпераментной, несерьёзной и ветреной.
Композиционная структура повести представляется трехчастным строением в виде завязки, разговора влюбленных Вакулы и Оксаны, в котором девушка обещает стать женой кузнеца при исполнении им ее желания в виде царских черевичек, кульминации повествования, выраженной в полете Вакулы с помощью черта к императрице, и развязки в виде свадьбы Вакулы и Оксаны.
Отличительной особенностью произведения является использование писателем ярких, незабываемых второстепенных героев, в частности матери Вакулы ведьмы Солохи, представленной в образе кокетливой вдовушки, имеющей многочисленных поклонников, описанной ироническим языком.
Своеобразием повести представляется включение в повествование образа придуманного рассказчика в лице пасечника Рудого, рыженького Панька, иллюстрирующего неповторимую украинскую самобытность.
Кроме того, повесть наполнена поэтическими народными зарисовками в виде отдельных рассказов, тесно взаимосвязанных между собой.
Смысловая нагрузка сказочной повести заключается в победе добра над злом, что традиционно подразумевает величественный и волшебный праздник Рождества, несущий надежду на будущее счастье, заветную любовь и нечаянную радость.
Вариант 2
Будучи уроженцем Полтавской губернии, Николай Гоголь любил родную культуру и литературу трепетной любовью и хотел передать восхищение украинской глубинки. Описанные в повести события прямое отражение воспоминаний о детстве Николая Васильевича. Он сам видел и старух-сплетниц, слышал рождественские колядки, и встречал нечестных попов. Гоголь и сам наверняка принимал участие в праздничных гуляниях и пел обрядовые песни. Именно в таких простых радостях, автор отразил человеческую душу и характер.
Интересно, как естественно существует мистическое и реальное в этой повести. Помимо картин волшебной сельской ночи, в повести изображаются пороки, присущие многим людям. Жадность, хитрость, ложь, коварство, гордыня. Некоторые герои так и не переосмысливают свои грехи. Например, незадачливые кумовья, которые, даже попав в серьёзные неурядицы, не осмысливают свои поступки. Но есть прекрасная молодая Оксана, страдающая от собственной гордыни вначале произведения. Далее она обдумывает свой своенравный характер, она осознаёт и принимает свою любовь к Вакуле. И через это чувство буквально проходит очищение. Ей больше не нужны туфли, она молит о том, чтобы её возлюбленный вернулся.
Но, не смотря на сложные, противоречивые характеры персонажей, повесть пропитана юмором. Николай Васильевич смотрит на своих героев снисходительно, слегка посмеиваясь над каждым из них. Ведь нет людей без недостатков, автор это понимает и пытается рассказать об этом читателю.
Анализ 3
Родиной писателя являлось местечко в Полтавской губернии, где Гоголь появился на свет в 1809 году. Нежные и трепетные чувства к родному дому он сохранил на всю жизнь. Любовь к Украине, к самобытной культуре народа определила его творчество.
Волнующие картины сельской жизни, с ее традициями поверьями и мистикой, веселые и незлобные представители нечистой силы, забавные жители деревеньки, такие сказки привлекают читателя легкостью повествования и незатейливостью сюжета.
Повесть представлена в жанре художественного вымысла. Тут и черт, ворующий луну, и ведьма, летающая на метле, кузнец, перемещающийся по небу верхом на черте. Все эти увлекательные события происходят в сочельник, когда все в предвкушении волшебства и рождественского чуда.
Главные герои представлены как местными жителями Диканьки, так и вымышленными персонажами, в повести тесно переплетается мир реальный и сказочный.
Вакула кузнец, одаренный талантом художника, в свободное от основного занятия время расписывает местную церковь иконами. Его мать Солоха, она же ведьма, персонаж отрицательный, но обаятельный, временами может полетать на метле в ночном небе, да с чертом пошептаться, мечтает стать хозяйкой в доме богатого односельчанина Чуба. У этого Чуба есть красавица дочь Оксана высокомерная эгоистка, капризная и холодная, неспособная оценить искренних чувств влюбленного в нее кузнеца. Черт – пронырливый плут, спешащий как можно больше набедокурить, поскольку у него на все проделки осталась лишь ночь. Загадочный Пацюк, в прошлом казак, а ныне местный лекарь, жители обращаются к нему за помощью, при этом побаиваются, подозревая его в связи с нечистым. Дьяк не столько заботиться о праведности души, сколько балует себя веселым обществом зажиточных сельчан, где можно вкусно поесть и хорошо выпить, также не упустит момента при случае посетить прекрасную Солоху. В итоге оказывается участником курьезной ситуации, попав в мешок с другими ухажерами обольстительницы.
Начинается повествование с описания необычного танца в звездном небе, ведьма и черт с коварным замыслом выбрались на охоту, первая насобирала ясных звезд в рукав, а свинорылый покусился на небесное светило и умыкнул луну.
Вакула не может думать о предстоящем празднике, страстная любовь к гордячке Оксане не дает ему покоя. Шумные компании парней и девчат, веселятся и распевают колядки, посмеиваясь над безутешным кузнецом. В очередной раз Вакула делает признание в любви, в ответ красавица выдвигает казалось бы невыполнимое, условие, достать ей черевички какие бы носила сама царица.
Парень, доведенный до отчаяния бессердечием девушки, готов распрощаться с жизнью, но в последний момент решается обратиться к Пацюку за советом. И тут выясняется, что черт уже в мешке у Вакулы. Он не только заставил черта послужить себе, но и отхлестал его напоследок, наказав таким образом. Прекрасная Оксана получила царские черевички, а влюбленный кузнец добился любви своей ненаглядной красавицы.
Автор в романтичной сказке раскрывает быт и нравы украинского народа. С иронией обличает жадных, трусоватых богатеев и дьяков, и воспевает благородство, смекалку и таланты простых хуторян. И как в любой хорошей сказке, добро побеждает зло, а герои живут долго и счастливо.
Анализ повести Ночь перед Рождеством
Несколько интересных сочинений
Данное произведение относится к такому жанру, как рассказ. Юрий Павлович поднимает ряд очень важные темы. Тему совести, тему ответственности, тему гордости, тему любви к другу, тему природы.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
«Роль мистики в повести Н.В.Гоголя
Выполнила: Зиязетдинова Руфина Робертовна,
обучающаяся 6 класса МОБУ СОШ с. Менеузтамак,
Руководитель работы: Тихонова Т.В.,
учитель русского языка и литературы
Цели и задачи работы ______________________________________3
Список использованной литературы___________________________8
Произведения Н.В. Гоголя всегда привлекают красочностью образов и событий, неповторимым украинским колоритом, удивительным оптимизмом авторского изложения и массой мистических деталей, которые прекрасным узором ложатся в канву повествования. Тема, выбранная мною, актуальна, так как писатель-классик, Гоголь внёс большой вклад в русскую литературу 19 века. Он был мистиком и великим выдумщиком, необычайной личностью.
Задачи: 1. Проработать исходный материал.
2. Классифицировать мистические образы, объяснив их значение и происхождение.
3. Объяснить причины частоты использования данных образов.
Мистицизм и реальность в повести Н. В. Гоголя
Гоголь делает черта простым, нестрашным и каким-то даже жалким. Он показывает, что его не надо бояться, не надо уважать. Человек у Гоголя превыше всего, и этот человек справится с любой нечистью, а особенно – набожный человек…
Интересно, а почему Гоголь так истово верил в Бога? Возможно, потому, что мать Гоголя, отличавшаяся религиозностью и от природы отличавшаяся чуткой, мягкой, поэтической душой, имела большое влияние на сына. Она не только внушила ему боязнь ада, которая терзала всю его жизнь, но и зажгла в восприимчивой душе впечатлительного ребенка глубокое религиозное чувство, возбудила в нем безотчетное стремление к добру, и стремление стать лучше, нравственнее и выше других…
Наверное, вряд ли кому то из нас в жизни посчастливилось встретить настоящего черта, который в рождественскую ночь гуляет по улицам города, или ведьму, рассекающую вечернее небо верхом на метле. А может вам доводилось видеть, как колдуну в рот сами собой залетают вареники? Скорее всего нет.
Но тем не менее произведение не вызывает у читателей чувства страха, наоборот забавные образы и смешные сцены, заставляют нас искренне улыбаться.
Мистические персонажи в произведении Н.В. Гоголя
Просматривается деление всех мистических персонажей на положительных и отрицательных. К положительным следует отнести ведьмаков, к отрицательным – чёрта. Гоголевская же ведьма Солоха имеет как положительные, так и отрицательные качества. По крайней мере, она явно не вредит людям, если не считать большим проступком воровство звёзд с неба. Но зло наказано в этом произведении, за что мы благодарны Н.В. Гоголю.
Список литературы
2. Н.В Гоголь. Собрание сочинений в 6 томах. Госиздат, 1952-1953 гг. Вступительная статья В.В.Ермилова. примечания А.Л.Слонимского.
Первые произведения Николая Васильевича Гоголя напоминали народные поверья и сказки. Поэтому в цикл “Вечера на хуторе близ Диканьки” вошли повести, пронизанные фольклорными мотивами и народными приметами. Одним из таких произведений считается сказочная повесть “Ночь перед Рождеством” . Согласно народному поверью, в эту ночь черт в последний раз может сделать какую-нибудь пакость людям, что и делает герой повести: черт крадет месяц, что вызывает множество забавных и не очень приключений.
Настоящий враг черта – кузнец Вакула,
изобразивший дьявольское отродье в непотребном виде, за что черт не просто невзлюбил Вакулу, но и поклялся ему отомстить при первом удобном случае. Случай вскоре представится, да только, скорее, пострадает снова черт.
Повесть отличается особым сказочным двоемирием. Например, сам черт в некоторых сценах напоминает вполне обычного губернского стряпчего, который даже может любезничать с Солохой, являющейся не только матерью кузнеца Вакулы и привлекательной женщиной, но и ведьмой. В ходе развития действия, как ни странно, одно другому не мешает.
Солоха умудряется устраивать свидание сразу с несколькими
своими поклонниками, отчего вынуждена по очереди прятать их в мешки из-под угля. Сын Вакула, посчитав, что накануне праздника негоже лежать в хате мешкам со “всякой дрянью”, выносит их на улицу, оставив себе только тот, в котором якобы лежит “струмент”, на самом же деле там сидит черт.
Сам же Вакула влюблен в дочь казака Чуба – красавицу Оксану. Многие хлопцы страдали от неразделенных чувств к ней, но после подыскивали менее избалованных девушек. Лишь Вакула не оставлял надежду добиться взаимности от капризной барышни.
Завязкой всех дальнейших событий становится как раз ее каприз – желание иметь черевички, “которые носит царица”. Только при этом условии она готова стать женой кузнеца.
Удрученный Вакула идет за советом к еще одной загадочной фигуре – Пузатому Пацюку: именно Пацюк, способный есть вареники со сметаной без рук, а с помощью волшебства, подсказывает ничего не подозревающему кузнецу, как лучше всего попасть в Петербург к царице – верхом на черте, который только и ждал возможности оседлать ненавистного кузнеца.
Повесть Гоголя сочетает в себе описание повседневных событий и сказочный вымысел. Без труда можно отыскать эпизоды, в которых действие повести превращается в сказку. Полеты Солохи на помеле, встречи с чертом, подлунное путешествие Вакулы в Петербург за черевичками – все это вплетается в описание ночи украинского села так естественно, что практически не ощущается инородность сказочных элементов.
А еще соединение несоединимого – сказки и реальности – вызывает у читателя улыбку, придавая всей повести юмористическое звучание. Жители Диканьки предстают смешными обывателями, любителями поесть и охотниками до земных удовольствий. Подчас они наивные до глупости, ленивые, вздорные, готовые к скандалам, лживые и лицемерные, даже трусливые, прячущие свои истинные действия и желания за словами.
Однако автор пишет об этом с юмором – не возмущаясь, не негодуя, а улыбаясь, посмеиваясь, как над вполне обычными и вечными человеческими недостатками. Например, когда Чуб и голова вылезают из мешка, они даже не знают, о чем им говорить друг с другом, ведь слишком уж смешным и нелепым оказалось их положение.
Только вот главный принцип сказки сохранен: в конце добро непременно побеждает. Например, мать Вакулы Солоха, известная в Диканьке ведьма, не хочет женить сына не потому, что имеет что-то против будущей невестки, а потому, что сама мечтает выйти замуж за вдового Чуба и прибрать к своим рукам все его хозяйство. Но получает согласие и Оксаны, и ее отца именно Вакула, добившийся признания своенравной красавицы, в полной мере оценившей преданность и любовь кузнеца.
Получает свою “награду” и черт, поклявшийся вредить главному герою. Вместо этого он оказывается в ловушке: угрожая ему крестным знамением, Вакула садится верхом на черта и отправляется добывать царские черевички. К счастью для него, в Петербурге оказываются запорожские казаки, вместе с которыми и попадает Вакула на прием к императрице Екатерине.
Государыня тронута искренностью молодого кузнеца и велит принести Вакуле свои башмачки.
Таким счастливым образом заканчиваются мытарства главного героя: как и положено в сказках, он получает достойную награду за свое душевное богатство. Важно, что происходит это в рождественскую ночь, когда могут исполниться самые заветные желания и у обычных людей. Эта повесть позволяет каждому сохранить веру в настоящее чудо.
Потому-то и заканчивается повесть не свадебным пиром, как в сказках, а появлением “дитяти” в семье Оксаны и Вакулы.
И хотя произведение наполнено мистическими героями и событиями, оно не вызывают страха. Страх появится позже – в повестях “Вий” и “Заколдованное место”.
Окт 8, 2019 | 0 комментариев
Ночь перед рождеством: краткий анализ
Жители хутора предстают перед читателем простыми и немного смешными людьми. Они любят поесть и выпить, могут подраться, отнять мешок с припасами, которые наколядовали в сочельник односельчане. Но при этом в них нет злости. Все их ссоры юмористичны и придают произведению особый колорит.
Жанр и проблематика произведения
В повести Гоголя мистические сюжеты настолько органично вписаны в канву произведения, что читатель не замечает, где заканчивается повествование и начинается сказка.
В последнюю ночь перед Рождеством нечистая сила изо всех сил старается напоследок напакостить набожным людям. В книге Гоголя черт крадет месяц, чем способствует возникновению забавных и незаурядных ситуаций.
Анализ произведения показывает, что в нем переплелись множество сюжетных линий. От неразделенной любви Вакулы к красавице Оксане, до вероломства хитроумной Солохи, угождающей нескольким видным мужчинам хутора. Сказочные персонажи стараются помешать людям творить добро, но зло терпит поражение.
Главные герои
Солоха, мать Вакулы, привлекательная женщина лет 40. Она любезничает с несколькими поклонниками одновременно, что приводит к забавным ситуациям, в ходе которых фаворитов приходится прятать одного за другим в мешки из-под угля. Кратко описывает автор, что она принимает ухаживания даже от черта. Анализируя ее поведение сразу можно понять что она самая обычная ведьма, которая летает на метле и собирает в рукава звезды с неба.
Черт вертлявое любопытное существо с поросячьим носом, тонкими ножками и длинным хвостом. Иногда он похож на губернского стряпчего, но может принимать любой облик.
Солоха из всех своих поклонников особо выделяла зажиточного казака Чуба. Хотела прибрать к рукам все его состояние, поэтому всячески настраивала фаворита против своего сына, влюбленного в дочь Чуба ‒ Оксану.
Только колдун и знахарь пузатый Пацюк сумел образумить юношу, указал кузнецу, что помочь ему может черт, который прячется у него в мешке за спиной.
Вакула не продал свою душу нечистому. Обманом он заставил его выполнить каприз своей возлюбленной.
Главная мысль
Читайте также: