Реферат на тему василий шуйский

Обновлено: 05.07.2024

Глубочайший кризис, охвативший все сферы жизни русского общества начала XVII в. и вылившийся в полосу кровавых конфликтов, борьбу за национальную независимость и национальное выживание получил у современников название "Смуты". Время лихолетья затронуло все стороны русской жизни – экономику, власть, внутреннею и внешнюю политику, идеологию и нравственность.

Содержание работы

Файлы: 1 файл

реферат 1.doc

Правление Василия Шуйского
(1606-1610 гг.)

3. Правление Василия Шуйского, нарастание гражданского противо-
стояния, начало иностранной интервенции --------------------------- ----- 8

3.1 Восхождение на престол и правление Шуйского -------------------------- 8

5. Список использованных источников и литературы ----------------------- 21

Смута (Смутное время) – глубокий духовный, экономический, социальный, и внешнеполитический кризис, постигший Россию в конце XVI начале XVII в., который совпал с династическим кризисом и борьбой боярских группировок за власть, поставившей страну на грань катастрофы. Основными признаками смуты считают безвластие, самозванство, гражданскую войну и интервенцию. По мнению ряда историков, Смутное время можно считать первой гражданской войной в истории России.

А началось всё с того, что на престол вступил Федор. Однако из-за неспособности к государственным делам при нём были опекуны: князь Иван Шуйский, Никита Романович Юрьев, князь Мстиславский и боярин Борис Годунов.

Ученые по-разному объясняли причины и характер этих трагических событий. Н. М. Карамзин обращал внимание на политический кризис, вызванный пресечением династии в конце ХVI в. и ослаблением монархии. С. М. Соловьев основное содержание "Смуты" видел в борьбе государственного начала с анархией, представленной казачеством. Более комплексный подход был присущ С. Ф. Платонову, определявшему ее как сложное переплетение действий и устремлений разнообразных политических сил, социальных групп, а также личных интересов и страстей, осложненных вмешательством внешних сил.

В советской исторической науке понятие "Смуты" отвергалось, а события начала XVII в. характеризовались как "первая крестьянская война, имеющая антикрепостническую направленность, осложненная внутриполитической борьбой феодальных группировок за власть и польско-шведской интервенцией ".

В ходе реферата я попытаюсь доказать, что второй период открытой интервенции носит агрессивный характер, что он во многом связан с внутриполитической борьбой и личными качествами Василия Шуйского, и что иностранное вмешательство способствовало гражданско-духовному объединению русского народа.

Польско-шведская интервенция изучена и рассмотрена в трудах российских и советских историков: А.Н. Сахарова и В.И. Буганова, Н. М. Карамзина, А.В. Шишова. Эти авторы последовательно излагают историю интервенции, выявляют причины заговоров Василия Шуйского. Все названные историки указывают на то, что в процессе национального выживания огромную роль сыграла и Русская православная церковь, которая вкупе с национальным осознанием всеобщей беды помогла народу объединиться, определив первостепенные задачи на тот день, уведя определенные слои населения от решения своих сугубо экономи-

ческих и политических проблем.

В итоге, все указанные мною авторы считают Польско-Шведскую интервенцию 1609-1612 гг. порождением серьезного кризиса, который проник во все сферы общественной жизни Русского государства в начале XVII века.

Причины смуты заключались в обострении социальных, сословных, династических и международных отношений в конце правления Ивана VI и при его преемниках.

Тяжелая ситуация в это период сложилась в центральных уездах государства и до такой степени, что население бежало на окраины, бросив свои земли. (Например, в 1584 году в Московском уезде распахивалось всего 16% земли, в соседнем Псковском уезде - около 8%).

Чем больше уходило людей, тем тяжелее давило правительство Бориса Годунова на оставшихся. К 1592 году завершается составление писцовых книг, куда вносились имена крестьян и горожан, владельцев дворов. Власть, проведя перепись, могла организовать розыск и возвращение беглых. В 1592 – 1593 годах был издан царский указ об отмене крестьянского выхода даже в Юрьев день (заповедные годы). Эта мера распространялась не только на владельческих крестьян, но и на государственных, а также на посадское население. В 1597 году появились еще два указа, согласно первому любой вольный человек (вольный слуга, работник), проработавший полгода на помещика, превращался в кабального холопа и не имел права выкупиться на свободу. Согласно же второму устанавливался пятилетний срок розыска и возвращения беглого крестьянина владельцу. А в 1607 году был утвержден и пятнадцатилетний сыск беглых.

Таким образом, можно утверждать, что в конце XVI века в России фактически сложилась государственная система крепостного права – система наиболее полной зависимости при феодализме.

В это же время польские и литовские феодалы старались использовать внутренние противоречия в России, чтобы ослабить Российское государство поддерживали связи с оппозицией Бориса Годунова. Они стремились захватить Смоленские и Северские земли, которые столетием ранее входили в состав Великого княжества Литовского. Католическая церковь ведением в России католичества хотела пополнить источники доходов. Прямого же повода для открытой интервенции у Речи Посполитой не было.

На рубеже XVI – XVII вв. страна переживала кризис, который по глубине и масштабу можно определить как структурный, охвативший все стороны жизни. Экономический кризис был тесно связан с хозяйственным, порожденным Ливонской войной, опричниной и ростом феодальной эксплуатации. Экономический кризис стимулировал усиление крепостничества, вызывающего социальную напряженность в низах. Социальную неудовлетворенность испытывало и дворянство, возросшая роль которого мало соответствовала его положению. Это наиболее многочисленный слой господствующего класса претендовал на большее – и в плане материального вознаграждения за государеву служб, и в служебном продвижении, ограниченном чиновными рамками и местничеством.

Глубоки были и политические причины смуты. В процессе собирания земель Московское княжество превратилось в обширное государство, сильно продвинувшееся на путях централизации в XVI в. Существенным образом изменилась социальная структура общества. Однако самодержавная тираническая модель взаимоотношения власти и общества, навязанная Иваном Грозным, доказала свою ограниченность. Сложнейший вопрос XVI в. – кто и как, какими правами и обязанностями будет обладать в государстве, которое уже перестало быть собранием разрозненных земель и княжеств, но еще не превратилось в единое органическое целое, был перенесен в смуту.

Политический кризис усугублял кризис династический, вовсе не завершенный с избранием Бориса Годунова.

Василий родился в 1552 году в семье Ивана Андреевича и Анны Федоровны Шуйских. Воспитывался вместе с братьями Андреем, Дмитрием и Иваном. Особых сведений о детстве будущего правителя не сохранилось.

В молодом возрасте Василий Иванович стал интересоваться политикой. Он вступил в Московскую судную палату и добился повышения по службе. Стал боярином. Князь постоянно принимал участие в военных походах.

После смерти Ивана Грозного Василий сначала выступил с другими боярами против Богдана Вольского, а потом стал противником Бориса Годунова.

В 1591 году Василий Шуйский расследовал причины внезапной смерти царевича Дмитрия. Следствие подтвердило, что он умер в результате несчастного случая, что, по мнению современников, было на руку Борису Годунову.

В 1598 году, после смерти царя Федора Иоанновича, Шуйский входил в число претендентов на русский престол. Его знатность и близость к пресекшейся династии позволяли ему на это надеяться. Но царем стал Борис Годунов, который мучил князя своей подозрительностью и недоверием. Чтобы уцелеть, Василию Шуйскому надо было обладать незаурядной выдержкой и осторожностью, и эти качества у него были в избытке.

В 1604 году в российских пределах появился самозванец Лжедмитрий. Василий Иванович на Красной площади при большом скоплении народа несколько раз заявил, что это, несомненно, самозванец, а настоящего царевича Дмитрия он лично хоронил в Угличе. Успокоенный этим заявлением, Борис Годунов отправил Шуйского с войсками против Лжедмитрия. Разгром войск самозванца затянулся. В апреле Борис Годунов умер, и царем стал его сын Федор.

Это правление было недолгим. Через несколько месяцев войско присягнуло Лжедмитрию. Волнения в столице достигли максимума. По одной из версий, Василий Шуйский в этот раз исказил правду и сказал, что самозванец – истинный царевич. Этого было достаточно, чтобы решить судьбу Годуновых. 10 мая молодой царь и его мать были задушены людьми Лжедмитрия.

Василий Шуйский встречал самозванца в Туле, и в результате был прощен. Действия продолжились 20 июня, когда Дмитрий въехал в Москву. Через три дня Шуйский был арестован. Ему припомнили все прошлые грехи, и Дмитрий велел судить его Земскому собору. Шуйский держался очень мужественно и не отказывался от своих показаний. Результат суда был предсказуем – Шуйского приговорили к смертной казни. Правда, через несколько дней она была заменена ссылкой, а все имущество Шуйских отошло в казну.

30 июля состоялось венчание на царство Дмитрия. По этому поводу была объявлена амнистия. Дмитрий простил всех опальных, в том числе и Шуйского. Ему вернули боярство и все вотчины.

Восстановившись в прежней власти, князь Василий Иванович возобновил и свою заговорщицкую деятельность.

В ночь с 16 на 17 мая 1606 года в Москву вошел отряд заговорщиков, занял все ворота и полностью изолировал Кремль. Лжедмитрий I был убит.

19 мая на Красной площади при огромном скоплении народа было предложено избрать на царство Василия Ивановича Шуйского.

Василий Иванович Шуйский – русский царь

Василий Шуйский венчался на царство 1 июня 1606 года. Венчание прошло скромно. Сразу после этого был поставлен новый патриарх. Им стал бывший казанский митрополит Гермоген, последовательный противник Лжедмитрия.

Стараясь снять вопросы, которые могли возникнуть в будущем о смерти царевича Дмитрия, Василий Иванович распорядился привезти из Углича его тело, и 3 июня мощи Дмитрия были выставлены в Архангельском соборе. Однако эти действия не смогли остановить новую нарождающуюся смуту.

Василий Шуйский старался обзавестись надежными сторонниками, и всем боярам – участникам переворота 1606 года жаловал новые земли с крепостными, дал определенные льготы. Но параллельно он продолжил вводить ужесточения в экономической сфере. В первую очередь выросли барщина и оброк, что создавало дополнительное недовольство. Появилось большое количество беглых крестьян и холопов.

В 1607 году новый самозванец – Лжедмитрий II – начал наступление на Москву. Первоначально его действия имели успех – были захвачены многие русские города. Штурмовать Москву он не решился и обосновался в ближнем Подмосковье, в селе Тушино.

Своих сил для борьбы с самозванцем у Василия не хватало, и он был вынужден пригласить в Россию шведские войска. Для этого ему пришлось принять все условия шведов, что вызвало большое недовольство в обществе. Действия Швеции вызвали недовольство Польши и привели к открытой интервенции с ее стороны. Поляки двинулись вглубь страны и осадили Смоленск. А 24 июня 1610 года объединенное русско-шведское войско было разгромлено поляками под селом Клушино, возле Вязьмы. Дорога на Москву была открыта.

Василий Шуйский остался без поддержки. Московские бояре выдвинули ему ультиматум, в котором требовали сложить царскую власть. 19 июля его насильно постригли в монахи и заточили в Чудовом монастыре. Московские бояре пошли дальше, и в сентябре 1610 года сдали бывшего царя вместе с семьей полякам. Польский гетман Жолкевский отвез его в Польшу, где он был помещен в Гостынский замок. Там Шуйский и скончался в 1612 году.

Шуйский как отрицательная личность в истории России, по мнению Карамзина. История правления Василия Ивановича. Предпосылки появления смуты. Взгляд на Шуйского со стороны Морозовой Людмилы Евгеньевны, анализ положительных и отрицательных сторон личности.

Рубрика	История и исторические личности
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	12.05.2013
Размер файла	17,2 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации

(ГБОУ ВПО НГМУ Минздравсоцразвития России)

Кафедра социально-исторических наук

по истории Отечества

Тема: Василий Иванович Шуйский

Раздел 1. Оценка личности Шуйского В.И. известными историками

Раздел 2. Оценка личности Шуйского В.И., Морозовой Л.Е.

В данной работе предлагается рассмотреть взгляд на личность Шуйского со стороны Морозовой Людмилы Евгеньевны - кандидата исторических наук, научного сотрудника Института российской истории РАН.

Затем автор представляет в своей статье оценку личности В.И. Шуйского, пользуясь работами современных авторов, таких как С.Б. Веселовского, В.А. Кучкина, А.А. Зимина и Г.В. Абрамовича. Затем Л.Е. Морозова представляет свою точку зрения оценки личности В.И. Шуйского.

Раздел 1. Оценка личности Шуйского В.И. известными историками

Раздел 2. Оценка личности Шуйского В.И., Морозовой Л.Е.

Далее Морозова описывает родословную Шуйских и отмечает, что исторические события тех лет позволили стать Шуйским к концу XVI в. одними из наиболее богатых людей государства.

Далее в статье говорится о предпосылках самой смуты, при этом автор говорит не только о событиях, произошедших во времена смуты, но и высказывает свое мнение о личности Шуйского и дает оценку.

шуйский смута морозова карамзин

Морозова повествует, что роль Василия царя была весьма приукрашена для того, чтобы повлиять тех, кто находился далеко от Москвы и не знал того, что происходило на самом деле.

Василий Шуйский щедро раздавал чины, обещал щедро наградить всех сторонников, чтобы привлечь сторонников в лице знати.

Морозова также считает, что остаться в памяти потомков Шуйскому помог патриарх Филарет, который после возвращения на родину помог реабилитировать Шуйского и отомстить Сигизмунду за унижения русских людей.

По моему мнению, данная статья может использоваться для прочтения, так как в ней приводятся разные точки зрения современных историков. В статье приводится оценка личности Шуйского. Статья написана доступным языком.

Список литературы

1. Морозова Л.Е. Василий Иванович Шуйский // Отечественная история, 2002. - С. 37.

2. Скрынников Р.Г. Василий Шуйский - М., 2002.

3. Бахревский В.А. Василий Иванович Шуйский, всея Руси самодержец - М., 2002.

4. Козляков В.Н. Василий Шуйский - М., 2007.

Подобные документы

Биография Василия Ивановича Шуйского - царя и великого князя всея Руси 1606-1610 гг. Коронация правителя Новгородским митрополитом Исидором; крестоцеловальная запись, ограничивающая его власть. Введение государем нового воинского устава в России.

презентация [887,6 K], добавлен 17.11.2012

Русское государство в конце XVI-начале XVII веков. Предпосылки крестьянской войны, восстание Хлопка. Начало польской интервенции. Лжедмитрий I, Василий Шуйский. Движение Болотникова: массовые народные выступления. Обман Шуйского, казнь Болотникова.

реферат [6,0 M], добавлен 27.01.2010

Причины и сущность смутного времени в Московском государстве. Царствование Бориса Годунова, его внутренняя политика. Его борьба с Лжедмитрием I. Основные этапы смуты. Особенности первого и второго земского ополчения. Боярский царь Василий Шуйский.

доклад [32,1 K], добавлен 01.10.2012

Царствование Федора Ивановича и Бориса Федоровича Годунова. Воцарение Василия Шуйского. Восстание Болотникова. Лжедмитрий II и польская интервенция. Свержение Василия Шуйского. Правление Владислава и захват Москвы. Первое и второе ополчения и конец Смуты.

курсовая работа [48,5 K], добавлен 18.02.2015

Начало смуты, приход к власти Бориса Годунова и ссылка бояр. Причины возникновения самозванчества, Лжедмитрий I. Василий Шуйский, восстание Болотникова. Оценка периода смуты русскими и советскими историками. Причины польско-шведской интервенции.

реферат [50,0 K], добавлен 12.01.2012

Особенности причин смутного времени в России. Русские крестьяне в XVII в. Правители Российского государства от Ивана Грозного до Василия Шуйского. Характеристика личности самозванца Лжедмитрия I. Изучение событий, связанных с борьбой за московский трон.

презентация [1,1 M], добавлен 14.02.2011

Оценка степени опасности движения Болотникова. Тактические и стратегические методы подавления восстания правительством Шуйского. Подготовка войск Шуйского к походу на Тулу. Причины длительной осады города правительственными войсками. Условия взятия Тулы.

ЦАРЬ ВАСИЛИЙ IV ИОАННОВИЧ ШУЙСКИЙ (1552–1612)

Годы правления: 1606–1610

Супруги: 1. Елена Михайловна Репнина; 2. Мария Петровна, княжна Буйносова-Ростовская

"Василий, льстивый царедворец Иоаннов, сперва явный неприятель, а после бессовестный угодник и всё ещё тайный зложелатель Борисов, достигнув венца успехом коварства, мог быть только вторым Годуновым: лицемером, а не героем добродетели, которая бывает главною силою властителей, и народов в опасностях чрезвычайных. Борис, воцаряясь, имел выгоду: Россия уже давно и счастливо ему повиновалась, ещё не зная примеров в крамольстве. Но Василий имел другую выгоду: не был святоубийцею; обагрённый единственно кровию ненавистною и заслужив удивление россиян делом блестящим, оказав в низложении Самозванца и хитрость, и неустрашимость, всегда пленительную для народа. Чья судьба в истории равняется с судьбою Шуйского? Кто с места казни восходил на трон, и знаки жестокой пытки прикрывал на себе хламидою царскою. Сие воспоминание не вредило, но способствовало общему благорасположению к Василию: он страдал за отечество и веру. " (Н.М. Карамзин).

Василий Иванович Шуйский, сын Ивана Андреевича Шуйского, из рода удельных нижегородско-суздальских князей. В 1584 году получил звание боярина и был единственным из семьи Шуйских, кто остался на политической арене, после опалы в правление Бориса Годунова.

Был хитрым и угодливым, мог по несколько раз менять свою позицию. Был председателем следственной комиссии по делу о смерти царевича Димитрия в 1591 году и заявил, что смерть наступила от несчастного случая. Но позднее изменил точку зрения. Возглавлял тайную оппозицию Борису Годунову, поддержал Лжедмитрия I, а потом вступил в заговор против него.

Василий Шуйский был избран на царство на второй день после мятежа в Москве, свергнувшего Гришку Отрепьева, 19 мая 1606 года. Узнав о его избрании, все другие города и области охотно поддержали Москву и присягнули на верность Шуйскому, как законному государю.

Так благоприятно начиналось царствование Василия Иоанновича Шуйского. А он хотел блага для России и старался. Но Шуйский не был яркой и самобытной личностью, не отличался талантами и дела его, вроде бы благие, не имели того резонанса, на который он рассчитывал. А народ России, взбаламученный распрями за и против Лжедмитрия, ещё не мог успокоиться и достаточно было малой искры, чтобы вновь возник пожар. А лёгкость, с которой Лжедмитрий сумел заставить народ верить себе, вызвала к действию огромное количество проходимцев ставших выдавать себя за царевичей Рюриковой крови. Так в несчастное правление Шуйского было несметное количество внуков Грозного: 8 лжесыновей (разных по именам) бездетного царя Феодора Иоанновича Блаженного, несколько лжесыновей царевича Иоанна, убитого отцом – Иоанном Грозным, и даже появлялся сын Грозного от Колтовской. Народному воображению нельзя не удивиться. Но смута не прекращалась.

В самом начале царствования Шуйского появился Иван Болотников. Происходя из служилых холопов князя А.А. Телятевского Болотников возглавил повстанческую армию на юге страны и действовал под Москвой, Калугой, Тулой. По сути это была крестьянская война. В октябре 1607 года Болотников был схвачен правительственными войсками и сослан в Каргополь, где в1608 году он был ослеплён и убит.

Но вновь и вновь возникало имя царевича Димитрия. И самым страшным для царствования был новый самозванец под тем же именем, которого вновь прислали поляки. Они во чтобы то ни стало хотели свергнуть Шуйского, мстя за поляков, погибших вместе с Отрепьевым.

Поляки прекрасно знали, что Лжедмитрий был убит, но, хоть и с трудом, через год всё же нашли ему замену и пустили слух о чудесном спасении Лжедмитрия I в Москве. И вновь народ стал собираться под знамёна самозванца на юге России. Атаман днепровских казаков Заруцкий и начальник поляков пан Рожинский – друзья Лжедмитрия-Отрепьева, прекрасно знали того в лицо, а так же и то, что он растерзан, сожжён и развеян, – не стыдясь стали служить и новому Самозванцу и доставлять ему новых воинов. И вновь города сдавали почти без боя и в июне 1608 года второй Самозванец был уже в 12 верстах от Москвы, в селе Тушине.

Правительству Шуйского остались верны дальние районы Сибири и города: Казань, Саратов, Нижний Новгород, Коломна Новгород и Переяславль-Рязанский. Население остального пространства государства Российского пошло за Самозванцем. Он же видя, что Москва не бросилась ему навстречу, основал свою столицу в Тушино (отчего в историю вошёл как Тушинский вор), укрепил её рвами и украсил новыми строениями. Как и Лжедмитрий I, Лжедмитрий II так же предавался праздному веселию – вино и мёд текли рекой, приманивая таких же праздных бездельников и изменников в эту лжестолицу, готовых во всём угодить Царику (ещё и так называли этого Тушинского вора).

Влияние Царика увеличилось, когда поляки уговорили Марину Мнишек приехать в Тушино к "своему мужу". Эта наглая и алчная полячка опять же с пышностью въехала в Тушино и так искусно радовалась встрече, что видевшие совершенно ей поверили.

Чтобы оставить непокорную Москву в одиночестве, Лжедмитрий II направил 30 тысячную войско под предводительством двух польских панов – Сапеги и Лисовского, взять Троицкую лавру Святого Сергия. Мимо лавры шли дороги на Новгород, Вологду; на Пермь и Сибирь; на области – Владимирскую, Нижегородскую и Казанскую. Понимая важность этих путей, все монахи поднялись на защиту земли русской от поляков и изменников русских, решили лучше умереть, чем отдать врагам это святое место. Храбрость их, а они, хоть малым числом, стояли уже больше года против Самозванца, служила укором нерешительности Москвы.

Келарь Троице-Сергиевского монастыря Авраамий Палицын, современник всех этих событий записал их для потомков так:

"Россию терзали свои более, нежели чужие: проводниками, наставниками и хранителями поляков были наши изменники. Поляки только смотрели и смеялись над безумным междоусобием. В лесах, в болотах непроходимых русские указывали им дорогу, берегли их в опасностях, умирали за тех, которые обходились с ними, как с рабами. Не было милосердия: всех твёрдых в добродетели предавали жестокой смерти, бросали с крутых берегов в глубину реки, расстреливали из луков, грудных младенцев вырывали из рук матерей, разбивали о камни. Гибли отечество и церковь, храмы истинного Бога разорялись, как храмы идолов во времена Владимира [Красное Солнышко]. Люди уступали свои жилища зверям; медведи и волки, оставив свои леса, ходили в пустых городах и селениях. Могилы возвышались, как горы. Граждане и земледельцы жили в лесах или болотах и только ночью выходили из них осушиться. Не луною, но пожарами освещались ночи: грабители жгли всё, чего не могли взять с собою; они хотели видеть Россию пустынею необитаемою".

В это страшное для России время царь решился просить помощи у короля Швеции. С этим был послан племянник царя – князь Михаил Скопин-Шуйский – прекрасный молодой полководец, не раз уже в свои 20 лет разбивавший рати Самозванца. Скопин так удачно выполнил свою миссию, что король дал ему 5 тысяч воинов под началом молодого генерала Делагарда. Сходство высоких характеров, благородство, любовь к чести и справедливости быстро сблизили молодых людей и слаженно действуя они за несколько месяцев выгнали мятежников от Новгорода до Москвы, отобрав земли у изменников там где проходили. 12 января 1610 года счастливые монахи Троицкой лавры со слезами благославляли своего спасителя – князя Михаила, который заставил бежать прочь от стен монастыря надменного Сапегу, чем и прекратил 16-ти месячную осаду этой святой обители.

Король Речи Посполитой Сигизмунд, видя какую муть удалось поднять в России, решил сам попользоваться случаем и прислал в Россию новое войско с приказом не помогать Самозванцу, а преследовать его. России же он обещал мир и спокойствие, если вместо Шуйского она покорится Польше. Польское войско осадило Смоленск. Самозванец давно убежал в Калугу – набирать новые рати доверчивых людей, верящих ему; поляки разбежались.

А в это время Скопин дошёл до Тушина, разбил там остатки войска Тушинского вора и под радостные приветствия народа въехал в Москву. Не к себе, а единственно к Божьей милости, относил он успех своего похода, и был счастлив за отечество, мечтая идти под Смоленск на войско Сигизмунда, а потом на Калугу, чтобы закончить с Лжедмитрием.

Но Шуйский видел как народ любит и чествует героя и слышал, что в Рязани ему уже предлагали царский венец, и хотя Михаил с гневом отверг такое гнусное, изменническое предложение, – не доверял ему. А подбивал царя на это его брат Дмитрий Шуйский, так как сам хотел наследовать корону. Если царь не пользовался любовью народа, то Михаил, с его славой, мог встать на пути к престолу.

Царь медлил, не посылал Михаила на Смоленск, и пиры следовали за пирами. На одном из них, у Дмитрия Шуйского, после кубка вина, поднесённого хозяйкой, князь Михаил занемог и скончался.

Невозможно описать ужаса, который охватил Москву. Лучшие надежды России связывались с этим молодым благородным защитником отечества, а все враги боялись Михаила.

Можно представить ненависть народа к Шуйским. К многочисленным недругам царя прибавились злодеи, которые уверяли народ, что именно царь отравил племянника. Это несправедливое обвинение довершило погибель Василия Шуйского. Теперь поляки легко подбивали народ на измену Василию. И уже через три месяца после смерти Михаила, 10 июля 1610 года Василий Иоаннович был силой вывезен из дворца, вместе с молодой женой, и пострижён в монахи. Но на этом не кончились страдания несчастного царя, позднее он был выдан полякам, как пленник, и стал невольником при польском дворе. Надо отдать ему должное, Василий Шуйский с достоинством нёс своё горькое положение. Король Сигизмунд потребовал, чтобы Шуйский поклонился ему, но в ответ услышал гордое: "Царь московский не кланяется королям! По воле Бога я пленник, но взят не вашими руками: меня выдали вам мои подданные – изменники". Оплакивая горести и несчастия своего отечества и своего семейства, Шуйский жил в Польше, где и умер 12 сентября 1612 года.

Читайте также: