Реферат на тему социальная благотворительность

Обновлено: 04.07.2024

Содержание
стр.
Введение 3
1. Благотворительность как основа социальной работы 4
2. Формы и мотивы благотворительности 9
3. Развитие социальной благотворительности в Алтайском крае 12
Заключение 21
Список использованной литературы 23

1. Благотворительность как основа социальной работы
Общепринятое определение благотворительности формулируется через указание общественных проблем. Любые действия, направленные на их решение, признаются благотворительностью. Каждая проблема обычно подразумевает и установление категорий населения, которые испытывают этупроблему. Они являются благополучателями при осуществлении благотворительности. Виды деятельности при этом, как правило, не устанавливаются жестко, т.е. допускаются любые действия, которые способствуют решению проблемы.
Осуществление благотворительности – частное и добровольное дело конкретного человека, поскольку это связано с распоряжением частными ресурсами, материальными, финансовыми илитрудовыми. Каждый творит благо, вкладывая в это собственное представление о благе, о том, в какой форме и для кого его необходимо сотворить. Благотворительность лежит вне сферы официального администрирования. Решения в этой сфере принимаются, а действия предпринимаются без предписаний закона или официальной политики.
Альтруизм и сострадание – необходимые условия осуществления благотворительности. Они втой или иной степени присущи каждому человеку. В какой-то степени занятие благотворительностью – это удовлетворение потребности в альтруизме или выход соответствующих эмоций.
В общем случае благотворительность представляет собой помощь другим лицам за счет собственного благосостояния или свободного времени и при условии, что оказание этой помощи не наносит вреда другим лицам и осуществляется врамках закона. Подразумевается также, что в той или иной степени благотворительность должна приносить пользу не только непосредственному благополучателю, но и обществу в целом.
Функции благотворительности в обществе заключаются в следующем:
- экономическая: обеспечение достойного существования тех граждан, которые в силу объективных особенностей и жизненных ситуаций не способны самостоятельнопозаботиться о себе;
- социальная: снятие социальной напряженности путем выравнивания уровня жизни, поддержки самых обездоленных слоев населения, которые по объективным обстоятельствам не могут адаптироваться в новых условиях;
- рыночная: восполнение недостатков социальной политики государства и функционирования рыночных механизмов, прежде всего за счет оперативности и.

ГОСТ

Понятие благотворительности

Благотворительность имеет весьма важное значение в обществе. Это одна из форм созидательного взаимодействия между его членами. Ее роль как вида деятельности и социального института, трудно переоценить.

Благотворительность компенсирует недостатки системы перераспределения общественных благ. Она помогает человеку реализовывать его духовную потребность в помощи ближнему.

Благотворительность – это осуществляемая физическими и юридическими лицами, исключая государственные органы и организации, деятельность по безвозмездному оказанию помощи либо предоставлению материальных ценностей, услуг, выполнению работ на льготных условиях.

Благотворительная деятельность всегда представляет собой взаимоотношения между людьми и группами. Они являются субъектами отношений. В этих отношениях участвуют две группы субъектов: нуждающиеся в помощи и те, кто хочет ее оказать. Нуждаться в помощи могут как отдельные индивиды, так и целые группы людей. Благотворителями могут быть люди или группы людей, а также целые организации.

Сущностью благотворительности является безвозмездная помощь на добровольной основе. Она может осуществляться как в материальной, так и в нематериальной форме.

Готовые работы на аналогичную тему

Функции благотворительности

К основным функциям благотворительности в обществе относятся:

Экономическая – обеспечение достойного уровня существования тем людям, которые в силу своих объективных особенностей и жизненных обстоятельств не могут самостоятельно позаботиться о себе;
Социальная – снятие напряженности в обществе путем выравнивания уровня жизни, поддержки обездоленных групп населения;
Рыночная – компенсация недостатков государственной социальной политики и функционирования рыночных механизмов, повышение ее эффективности;
Общественная – сглаживание перекосов общественных отношений, приводящих к отходу отдельных групп населения от принятых жизненных стандартов;
Политическая – реализация механизмов обратной связи граждан и властных структур;
Маркетинговая – удовлетворение потребностей благотворителей, а также пропаганда в обществе альтруистических настроений и ценностей.

Главная цель благотворительности в современном мире состоит в обеспечении возможности достижения приемлемого жизненного уровня для тех общественных групп и слоев, которые не могут самостоятельно реализовать свои социальные права.

Реализуется данная цель через решение ряда задач:

Социальная поддержка и защита граждан, в которую входит, в том числе, материальная поддержка малообеспеченных, социальная реабилитация тех, кто, в силу каких-либо причин неспособен самостоятельно реализовывать свои права и интересы;
Содействие населению в предотвращении несчастных случаев, преодолении последствий стихийных бедствий, экологических, промышленных и иных катастроф;
Оказание помощи пострадавшим в результате стихийных бедствий и различных катастроф, социальных конфликтов, беженцам и вынужденным переселенцам;
Содействие укреплению мира и согласия, предотвращению социальных, региональных, межэтнических и межрелигиозных конфликтов;
Содействие укреплению престижа семьи в обществе;
Деятельность в сфере профилактики различных заболеваний, охраны здоровья граждан, пропаганды здорового образа жизни;
Деятельность по развитию физической культуры и массового спорта;
Защита животных и охрана окружающей среды;
Охрана и содержание объектов, имеющих культурную и историческую ценность.

Взаимодействие благотворительности социальной работы

Сегодня важно, чтобы система социальной защиты играла не только роль социальной компенсации бедным, но и служила противовесом растущему материальному неравенству.

Основными принципами социальной защиты и социальной работы как профессиональной деятельности являются комплексность, адресность, гуманность, социальная справедливость, обеспечение соблюдения прав и свобод личности.

Обычно под социальной защитой понимается политика государства, на обеспечение прав граждан и социальных гарантий. Осуществляется она за счет средств из бюджетов разных уровней и различных негосударственных фондов.

Благотворительные организации могут взять на себя часть функций, исполняемых государством. Они оказывают материальную помощь нуждающимся группам населения, становятся инициаторами различных социальных проектов и программ. Организации данного типа играют значительную роль в системе социальной защиты населения.

Существуют различные фонды, оказывающие поддержку нуждающимся как напрямую, так и посредством организации различных социально значимых проектов и мероприятий. Они могут тесно сотрудничать с государственными организациями, осуществляющими социальную помощь и защиту.

В нынешних условиях развитие благотворительности позволит государству решить многие общественные проблемы. В лице института благотворительности оно может получить важнейший рычаг управления. Соответственно, он должно быть заинтересовано в стимулировании благотворительной деятельности.

Содержание работы

Введение…………………………………………………………………………………. 3
1 Зарождение и развитие благотворительности в России……………………………. 4
2 Социальные функции и возможности благотворительности………………………. 8
Заключение……………………………………………………………………………….10
Список литературы………………………………………………………………………11

Файлы: 1 файл

реферат ксо.docx

1 Зарождение и развитие благотворительности в России…… ………………………. 4

2 Социальные функции и возможности благотворительности……………………….. .8

Благотворительность — оказание бескорыстной (безвозмездной или на льготных условиях) помощи тем, кто в этом нуждается. Основной чертой благотворительности является добровольный выбор вида, времени и места, а также содержания помощи.

Благотворительность необходима для того, чтобы снизить социальное напряжение в обществе и смягчить назревшие социальные проблемы.

В общем случае благотворительность представляет собой помощь другим лицам за счет собственного благосостояния или свободного времени и при условии, что оказание этой помощи не наносит вреда другим лицам и осуществляется в рамках закона. Подразумевается также, что в той или иной стеᴨени благотворительность должна приносить пользу не только непосредственному благополучателю, но и обществу в целом.

Изучение основ благотворительности в настоящее время играет важную роль, т.к. сегодня происходит возрождение не только государственной благотворительной помощи, но и частных организаций, а также благотворительности отдельных юридических лиц. Все это способствует оказанию более эффективной помощи нуждающимся людям.

Объектом реферата является благотворительность.

Цель – это выявление социальных функций и возможностей благотворительности.

- изучить зарождение и развитие благотворительности в России

- выявить социальные функции и возможности благотворительности.

1 Зарождение и развитие благотворительности в России

У каждого из народов, населяющих нашу землю, сложилась своя неповторимая история, специфические черты и особенности национальной культуры, быта, обычаев и традиций. Вместе с тем у них есть и нечто общее из естественной сущности человеческой природы, способность к состраданию, сопереживанию, готовность откликнуться на чужую беду, прийти на помощь. Эти человеческие качества в отношениях между людьми спонтанно проявлялись уже на самых ранних стадиях общественного развития, хотя и не имели еще длительное время каких-то установившихся форм и способов своего выражения.

Не были лишены этих гуманистических чувств и славянские племена, обитающие в Восточной и Юго-Восточной Европе, составившие в последствии этническую основу русской нации и других славянских народов Российского государства. Об этом говорят письменные свидетельства западных путешественников древности, побывавших среди славянских племен.

На самом деле освоение христианской религией, в ее византийском толковании, славянской души потребовало от нее своеобразной модернизации своих догматов, приспособления к уже сложившимся у славян, обитающих в Приднестровье и северо-восточных просторах Европейской равнины, собственных представлений о добре и зле, о богах-покровителях и других фетишах. Проявляя гибкость и пользуясь поддержкой княжеской власти, православная христианская церковь сравнительно быстро распространила свое влияние в Киевской Руси. Этому в немалой степени способствовало то, что ее учение о спасении души, о человеколюбии, было созвучно славянской духовности. В представлении русской цивилизации, как отмечает О.Платонов, духовность - не умозрительное мудрствование, а прежде всего высокое нравственное чувство высшей справедливости: жить по душе, достойно, не гнаться за богатством, за наживой, испытывая жадность к деньгам, вещам. Главное прожить жизнь по-доброму, по правде; лучше дать, нежели взять.

Все это вместе взятое явилось объективной предпосылкой закрепления христианства на Руси, сыгравшего положительную роль в историческом процессе славянских народов нашей родины, в том числе в развитии благотворительности в России.

Этические нормы христианского вероучения по отношению к бедствующим не являются, однако, исключительно лишь ему присущим качеством. Все другие религии в той или иной форме также исповедуют эти общие гуманистические принципы, закрепив их в определенных религиозных нормах. Например, ислам в своей второй части "Дин", представляющей совокупность религиозных обрядов, религиозной морали, традиций, в качестве одного из пяти "столпов веры" рассматривает обязательную благотворительность (налог "закат"), наряду с которой рекомендуется и добровольная милостыня - "садак". В религии видят один из побуждающих мотивов благотворительности многие ее исследователи и в наши дни.

Вводя православное христианство на Руси, князь Владимир сам глубоко воспринимал его положения, обращенные к душе человека, призывающие людей заботиться о ближнем, быть милосердными, такие, как: "Блаженны милостивы, ибо они помилованы будут", "Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся", "Продавайте имения ваши и давайте милостыню", "Радуйтесь с радующимся и плачьте с плачущими" и др. Проникнувшись их духом, он, как свидетельствует Начальная летопись, велел "всякому нищему и убогому приходить на княжеский двор, брать кушанье, и питье, и деньги из казны". Но этого Владимир считал мало, так как дряхлые и больные не могли доходить до его двора. Тогда князь велел сделать телеги, куда клали хлеб, мясо, рыбу, овощи разные, мед в бочках, квас и возили по городу, спрашивая: "Где больные и нищие, которые не могут ходить". Таким и раздавали.

Стремясь закрепить и развить благотворительную деятельность, придать ей более или менее организованный характер, князь Владимир вскоре (в 996г.) издает Устав (или закон), в котором согласно принятые в православной церкви правилам, поручалось общественное призрение попечению и надзору духовенства в лице патриарха и других подчиненных ему церковных структур. "Бабы и вдовцы, - говорилось в Уставе, задушные человецы, прикладницы, нищие, монастыри и бани их, и врачи их, больницы и врачи их даны Патриарху, или Митрополиту, или Епископу…. " Не забыты были при этом и источники финансирования самих церквей, монастырей и других организуемых при них благотворительных учреждений. Основным из них по определению Устава была "десятина", которая составляла "десятую часть от всякого суда, из торгу десятая неделя по всем городам, от всякого скота на каждый год десятая доля и от всякого хлеба на каждый год десятая доля".

Не ограничившись принятием закона, направленного на благотворение бедным и страждущим, князь Владимир осуществляет ряд весьма прогрессивных для своего времени мероприятий по приобщению россиян к просвещению и культуре, которая зарождалась в Киевской Руси и по мнению Н.А. Бердяева уже к XIV веку была более высокая, чем в то время на Западе. Он учреждает училища для обучения детей знатных, среднего состояния и убогих людей, видя в этом одно из коренных условий дальнейшего экономического и духовного развития общества. Одновременно заботится о создании богаделен и странноприимных домов, учреждает народные празднества, преимущественно заботясь при этом, как подчеркивает летописец Нестор, о "прокормлении" убогих, странных, сирот и вдовиц, раздавая им великую милостыню.

Людская молва широко славила благотворительные деяния князя Владимира по всей Руси. О нем слагались легенды, его доброта и бескорыстие воспевались в былинах еще долгие годы, свидетельствуя об отзывчивости россиян на заботу и внимание. Под их влиянием призрение бедных, убогих и других страждущих постепенно становилось предметом постоянного внимания княжеской власти и духовенства. Их благотворительная деятельность принимала все более целенаправленный и организованный характер.

Так, князь Ярослав Владимирович (принявший престол в 1096 году) учредил сиротское училище, в котором призревал и обучал на своем иждивении 300 юношей. Любили помогать бедным князья Изъяслав Ярославич и Всеволод Ярославич. Во времена их княжения был широко известен по благотворению к бедным и сиротам Ефрем епископ Переяславский, который в 1091 г. построил больницы, определил к ним врачей и установил, чтобы больные "призираемы и лечимы были безденежно" не только в Переяславле, но и в других городах. Но больше всех, как отмечают предания, напоминал своей благотворительной деятельностью ласкового князя Владимира - его правнук Владимир Мономах, отличавшийся особой заботой о бедных и убогих: -"странние и нищие накормяще и напояще, аки мати дитя свое". Большое воспитательное значение для многих поколений на Руси имела составленная им "Духовная" детям своим, в которой были выражены его заботы об их нравственном состоянии, о необходимости быть внимательным к нуждам народа. "Если поедете по землям своим, наставлял Владимир Мономах, - не давайте отрокам обижать народ ни в селах, ни на поле, чтобы вас потом не кляли. Куда пойдете, где станете, напоите, накормите бедняка, больше чтите гостя, откуда бы к вам ни пришел".

Эти тенденции развития общественного призрения в Киевской Руси были прерваны, как и весь ход исторического процесса формирования российской государственности, татаро-монгольским нашествием, явившимся тяжелым испытанием для ее жизнестойкости. В условиях краха единой государственной системы и иностранного владычества на первый план, с точки зрения сохранения и объединения духовных сил народа, объективно выдвигается русская православная церковь, ставшая одновременно и единственным прибежищем для нуждающихся в помощи людей убогих, престарелых и нищих. Церковь со своей довольно распространенной к тому времени сетью монастырей фактически полностью взяла на себя благотворительные функции, пользуясь тем, что татарские ханы, особенно в первый период господства над Россией, уважительно относились к духовенству, неоднократно давали Российским Митрополитам грамоты (ярлыки), освобождали церкви и монастыри от даней и поборов, оставляли за духовенством заботу о призрении нуждающихся.

В тяжелый период междоусобиц и национального угнетения деятельность русской православной церкви имела исключительно важное значение для сохранения в народе присущей ему духовности, веры в добро и справедливость, не давала ожесточиться его сердцам и стать безучастным к людскому горю, к их страданиям и лишениям. Она вдохновляла народ на борьбу за национальное возрождение, никогда не утихающее в Северо-Восточной Руси с постепенным возрастанием организующей роли Московского княжества, ставшего впоследствии естественным политическим, экономическим я административным центром Российского государства.

2 Социальные функции и возможности благотворительности

Осуществление благотворительности - частное и добровольное дело конкретного человека, поскольку это связано с распоряжением частными ресурсами, материальными, финансовыми или трудовыми. Каждый творит благо, вкладывая в это собственное представление о благе, о том, в какой форме и для кого его необходимо сотворить. Благотворительность лежит вне сферы официального администрирования. Решения в этой сфере принимаются, а действия предпринимаются без предписаний закона или официальной политики.

Альтруизм и сострадание - необходимые условия осуществления благотворительности. Они в той или иной степени присущи каждому человеку. В какой-то степени занятие благотворительностью - это удовлетворение потребности в альтруизме или выход соответствующих эмоций.

В общем случае благотворительность представляет собой помощь другим лицам за счет собственного благосостояния или свободного времени и при условии, что оказание этой помощи не наносит вреда другим лицам и осуществляется в рамках закона. Подразумевается также, что в той или иной степени благотворительность должна приносить пользу не только непосредственному благополучателю, но и обществу в целом.

Социальная функция - это снятие социальной напряженности путем выравнивания уровня жизни, поддержки самых обездоленных слоев населения, которые по объективным обстоятельствам не могут адаптироваться в новых условиях.

Благотворительность, рассматриваемая как социальное целое, оказывает существенное влияние на состояние социальной напряженности в обществе. Она снимает, по крайней мере, частично, остроту противоречия между богатыми и бедными, имущими и неимущими, добровольно дарящими и по своему желанию принимающими эти дары.

Благотворительные организации оказывают содействие в развитии по не приоритетным для государства направлениям, но от этого не становящиеся менее значимыми для страны. Это такие направления как:

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Благотворительность необходима для того, чтобы снизить социальное напряжение в обществе и смягчить назревшие социальные проблемы. Вот поэтому в настоящее время играет важную роль изучение основ благотворительности. Возрождение государственной благотворительной помощи, развитие благотворительности частных организаций, а также отдельных юридических лиц может способствовать не только оказанию более эффективной помощи нуждающимся людям, но и развитию общества в целом в соответствии с принципом гуманизма, который выступает как универсальный критерий прогресса.

1. Функции благотворительности в обществе: основные цели и принципы

Общепринятое определение благотворительности формулируется через указание общественных проблем. Любые действия, направленные на их решение, признаются благотворительностью. Каждая проблема обычно подразумевает и установление категорий населения, которые испытывают эту проблему. Они являются благополучателями при осуществлении благотворительности. Виды деятельности при этом, как правило, не устанавливаются жестко, т.е. допускаются любые действия, которые способствуют решению проблемы.

Осуществление благотворительности – частное и добровольное дело конкретного человека, поскольку это связано с распоряжением частными ресурсами, материальными, финансовыми или трудовыми. Каждый творит благо, вкладывая в это собственное представление о благе, о том, в какой форме и для кого его необходимо сотворить. Благотворительность лежит вне сферы официального администрирования. Решения в этой сфере принимаются, а действия предпринимаются без предписаний закона или официальной политики.

Альтруизм и сострадание – необходимые условия осуществления благотворительности. Они в той или иной степени присущи каждому человеку. В какой-то степени занятие благотворительностью – это удовлетворение потребности в альтруизме или выход соответствующих эмоций.

В общем случае благотворительность представляет собой помощь другим лицам за счет собственного благосостояния или свободного времени и при условии, что оказание этой помощи не наносит вреда другим лицам и осуществляется в рамках закона. Подразумевается также, что в той или иной степени благотворительность должна приносить пользу не только непосредственному благополучателю, но и обществу в целом.

Функции благотворительности в обществе заключаются в следующем:

- экономическая: обеспечение достойного существования тех граждан, которые в силу объективных особенностей и жизненных ситуаций не способны самостоятельно позаботиться о себе;

- социальная: снятие социальной напряженности путем выравнивания уровня жизни, поддержки самых обездоленных слоев населения, которые по объективным обстоятельствам не могут адаптироваться в новых условиях;

- рыночная: восполнение недостатков социальной политики государства и функционирования рыночных механизмов, прежде всего за счет оперативности и адресности доставляемой помощи, т.е. повышение ее эффективности;

- общественная: восполнение перекосов общественных отношений, приводящих к отходу не по своей воле отдельных категорий населения от принятых стандартов жизнедеятельности, что ограничивает их возможности потребления общественных благ и самореализации; одновременно – воздействие на общественное мнение;

- политическая: реализация механизмов обратной связи населения и властных структур, формулирование социальных приоритетов от имени тех, кто в социальном плане в силу объективных причин не способен отстаивать свои права;

- маркетинговая: удовлетворение потребностей филантропов, оказание донорам услуг по осуществлению благотворительных проектов, одновременно – культивация альтруистических и человеколюбивых настроений в обществе.

Очевидны и основные цели и принципы благотворительности в современном мире. Цель благотворительности состоит в обеспечении возможности достижения социально приемлемого уровня жизни для тех групп населения, которые под воздействием социальных рисков не могут самостоятельно реализовать свои общепринятые социальные права.

Эта стратегическая цель благотворительной деятельности осуществляется через решение определенных конкретных задач, главные из которых следующие:

- социальная поддержка и защита граждан, включая улучшение материального положения малообеспеченных, социальную реабилитацию безработных, инвалидов и иных лиц, которые в силу своих физических или интеллектуальных особенностей, иных обстоятельств не способны самостоятельно реализовывать свои права и законные интересы;

- содействие населению в преодолении последствий стихийных бедствий, экологических, промышленных или иных катастроф, к предотвращению несчастных случаев;

- оказание помощи пострадавшим в результате стихийных бедствий, экологических, промышленных или иных катастроф, социальных, национальных, религиозных конфликтов, жертвам репрессий, беженцам и вынужденным переселенцам;

- содействие укреплению мира, дружбы и согласия между народами, предотвращению социальных, региональных, национальных, религиозных конфликтов;

- содействие укреплению престижа и роли семьи в обществе;

- деятельность в сфере профилактики и охраны здоровья граждан, а также пропаганды здорового образа жизни, улучшения морально-психологического состояния граждан;

- содействие деятельности в сфере физической культуры и массового спорта;

- охрана окружающей среды и защита животных;

- охрана и должное содержание и использование зданий, объектов и территорий, имеющих историческое, культурное или природоохранительное значение, и мест захоронения.

На основе обобщения, систематизации и анализа зарубежного и российского опыта благотворительности выработаны важнейшие принципы функционирования системы благотворительности.

Прежде всего, это принцип равноправия всех членов общества на участие в благотворительной деятельности без какой-либо национальной, этнической, политической дискриминации, как для граждан, так и беженцев, вынужденных переселенцев, лиц без гражданства.

Принцип адресности предполагает оказание любой формы благотворительной помощи конкретным группам нуждающегося населения в соответствии с законодательно принятыми критериями и пожеланиями благотворителей.

Достаточность благотворительной помощи предусматривает такой ее объем, который будет удовлетворять базовым потребностям благополучателей на социально приемлемом уровне и минимальному возмещению материального ущерба от различных социальных рисков и непредвиденных чрезвычайных обстоятельств. Социальная эффективность благотворительности проявляется в обеспечении социально приемлемого уровня жизни благополучателя и, в тоже время, предотвращает возникновение социального иждивенчества трудоспособного населения.

Принцип правовой обеспеченности достигается за счет разработки новых и упорядочивания действующих законодательных и иных нормативных актов, регулирующих сферу благотворительности.

Устойчивость благотворительной деятельности обеспечивается за счет наиболее полного, целесообразного, прозрачного использования средств из всех источников.

Гибкость благотворительных акций предполагает систематический пересмотр направлений, форм, методов, механизмов и технологий оказания благотворительной поддержки в соответствии с изменяющимися социально-экономическими условиями жизнедеятельности общества.

Управляемость системы благотворительности достигается за счет четкого разграничения функций, полномочий, ответственности и ресурсного обеспечения различных организаций, осуществляющих благотворительную поддержку различных благополучателей, как частных лиц, так и организаций.

Научная обоснованность системы благотворительности предполагает применение теоретических, методических и экспериментально опробированных механизмов и технологий, доказавших на практике свою эффективность в решении проблем благотворительности.

Важным принципом встраивания благотворительности в систему социальной политики является информационная достаточность сопровождения благотворительных акций. Необходимым критерием эффективности функционирования благотворительных организаций является доступность предоставляемых благ нуждающимся группам населения, т.е. способность благотворителей своевременно, четко выявлять и максимально осуществлять свои уставные функции.

2. Формы и мотивы благотворительности

В современном обществе благотворительная деятельность осуществляется в разных формах. Индивидуальная благотворительность, которой может заниматься любой человек, реализуется обычно в таких формах, как милостыня, волонтерство, посильные взносы в благотворительные фонды, участие в различных благотворительных акциях. Частная благотворительность, которой занимаются в наше время предприниматели и коммерческие организации, Может быть представлена в виде меценатства, спонсорства, предоставления грантов или учреждения благотворительных фондов. Государство также оказывает помощь нуждающимся в форме опеки и попечительства, однако в литературе нет единого мнения о том, можно ли считать такую деятельность государственных структур благотворительной.

В современном мире всё более активно благотворительностью занимаются благотворительные фонды, которые учреждаются как коммерческими организациями так и предприятиями третьего сектора( некоммерческие и негосударственные организации). Благотворительные фонды подразделяются на частные и корпоративные фонды, а также фонды местных сообществ. Частные фонды создаются на полученные от частных лиц средства, которые хранятся в банках или размещены в акциях, а доходы от капитала используются для благотворительных целей. Среди наиболее известных частных фондов – фонд Форда, основанный на наследство предпринимателя Генри Форда. Частные фонды являются независимыми донорами, например, фонд Форда не зависит от компании Форд или семьи Форда и осуществляет свою деятельность под руководством международного совета попечителей.

Корпоративные фонды – это также донорские организации, которые создают и финансируют компании для управления своими благотворительными программами. Данные фонды не являются независимыми в отличие от частных фондов и фондов местных сообществ, они напрямую зависят от целей и приоритетов, которые ставит перед собой компания.

Фонды местных сообществ – это фонды, которые создаются для решения проблем на определенной территории. Данные фонды аккумулируют средства для решения данных проблем, поступающие из разных источников, от частных пожертвований населения до средств муниципальных бюджетов. Благотворительные фонды занимают центральное место в институте благотворительности, поскольку именно через них происходит аккумуляция и дальнейшее перераспределение средств, переданных донорами для благотворительных целей.

Не менее важным является вопрос о мотивах, которыми руководствуются благотворители в своей деятельности. Изначально полагается, что человек совершает благодеяние, исходя из своих нравственных и духовных принципов. В идеале, людей к благотворительной деятельности должны побуждать такие чувства, как сострадание и милосердие, а также сочувствие чужому горю, которые и вызывают желание помочь ближнему. Но так ли это происходит на самом деле. Существуют и другие мотивы, которые отодвигают вышеперечисленные на второй план. Сегодня, в эпоху рыночных отношений, благотворители могут руководствоваться не только моралью, но и в некоторой степени идеей выгоды. Например, благотворительная деятельность могла бы способствовать рекламе, создать благоприятный имидж, хорошее имя, что особенно важно для коммерческих организаций и политических партий. Дело в том, что благотворительная акция понимается как тождественное благодеянию действие, имеющее положительное нравственное значение, оцениваемое моральным сознанием как добро. Поэтому человек, занимающийся благотворительностью, расценивается как творящий добро, заслуживающий доверие. А это в свою очередь создаёт положительную репутацию, которую можно использовать для достижения личных целей. Можно сделать вывод о том, что людей к благотворительной деятельности побуждают самые разные мотивы. Одних побуждает милосердие, а других личная выгода.

Бесс Г. Полезность как основное понятие Просвещения // Вопросы философии. – №4. – 1972.

Власть и благотворительные организации в российских регионах: проблемы взаимодействия // Аналитический отчет по результатам исследования. – ЦИРКОН, март 2007г.

Гольбах П.А. Избранные антирелигиозные произведения. Т.1. – М., 1934.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

Оказание благотворительной помощи в России имеет старинные традиции. Поворотом в развитии благотворительности, по мнению многих историков и исследователей, стало принятие христианства, которое призывало к милосердию и любви. Благотворительность прошла значительный путь своего становления и развития.

В социальном смысле благотворительность представляет собой помощь другим лицам за счет собственного благосостояния или свободного времени и при условии, что оказание этой помощи не наносит вреда другим лицам и осуществляется в рамках закона. Благотворительность должна приносить пользу не только непосредственному благополучателю , но и обществу в целом.[1] Благотворительность не может сопровождаться нарушением прав человека, наоборот, она, в первую очередь, направлена на защиту социально-экономических прав личности и не может осуществляться с нарушением закона.

Началом благотворительной деятельности в России принято считать 988 год – дату крещения Руси. На протяжении веков сменялись формы благотворительности, виды помощи, создавались различные организации по поддержанию малоимущего населения и т.д. Но, в середине 90-х годов появились российские благотворительные структуры, специализирующиеся в разных сферах: поддержка научных, учебных программ, помощь детским домам, больницам, предоставление средств на дорогостоящее лечение. Это, например, благотворительные фонды Владимира Потанина, Олега Дерипаски, Дмитрия Зимина и др. Сейчас в России над созданием собственных корпоративных фондов работают "РосБанк", "УралСиб", "Евросеть" и другие предпринимательские объединения. 2006 год был объявлен в России "Годом благотворительности". Сегодня благотворительность не является развлечением, а представляет собой работу многих людей.

Девяностые годы уходящего столетия ознаменованы бурными переменами, вызванными реформированием финансово-экономической системы. В основе этих преобразований лежало желание построить эффективную экономику, повысить уровень благосостояния граждан. Однако, десятки миллионов наших соотечественников оказались за чертой бедности. Особенно страдают те, кто не может, причем не по своей вине, заработать себе на хлеб. Это тяжелобольные, престарелые, инвалиды, сироты, беженцы, вынужденные переселенцы.

В данных условиях, когда последствия финансово-экономических реформ ощущаются, прежде всего, социально незащищенными слоями населения, особую значимость в оказании помощи неимущим приобретает благотворительная деятельность. Одним из этапов развития благотворительности стало создание российских благотворительных фондов, специализирующихся в разных сферах: поддержке научных, учебных проектов, семей погибших и раненых военнослужащих, помощь детским домам, больницам, предоставление средств на дорогостоящее лечение и др.[2]

В настоящее время актуально создание российских благотворительных фондов, специализирующихся в разных сферах: поддержке научных, учебных проектов, семей погибших и раненых военнослужащих, помощь детским домам, больницам, предоставление средств на дорогостоящее лечение и др.

Работа Фонда направлена на конкретные цели и имеет конкретный адрес. Фонд оказывает помощь Детским домам, Домам ребенка, приютам и интернатам, больницам, а также детям и взрослым, находящимся на лечении в клиниках. Фонд сам приобретает и контролирует необходимые вещи (от платьев и кубиков до медицинского оборудования и техники).

Здоровье детей и взрослых – это приоритетное для Фонда направление. Эта помощь может быть разнообразна – от покупки очков, инвалидных колясок и специальной обуви до оплаты дорогостоящих операций и лекарств. (фонд)

Многие программы осуществляемые фондом можно назвать успешными, потому что в их основе лежит профессиональный подход к делу, сотрудничество со специалистами - экспертами в той или иной сфере, эффективное использование средств. По данным фонда благотворительную помощь получили десятки больниц, роддомов, школ-интернатов, тысячи детей, остро нуждавшиеся в поддержке во время болезни или в период реабилитации. [3]

Фонд учрежден 26 ноября 2006 года актрисами Диной Корзун и Чулпан Хаматовой. Является юридическим лицом.

Данный фонд возник не с нуля. Его первыми сотрудниками стали те, кто много лет в качестве волонтеров помогал врачам лечить детей, а детям лечиться. Молодые люди и люди постарше приходят в больницы, чтобы рисовать с детьми, устраивать представления и конкурсы, петь песни и делать мультики. Взрослые, серьезные люди переодеваются клоунами, учатся показывать фокусы и пускать мыльные пузыри, лепить из пластилина. И придумывают сотни самых невероятных вещей, которые могут принести радость больному ребенку. [4]

Приоритетные направления деятельности Фонда — развитие фундаментальной науки и образования в России, создание условий для работы ученых на родине, популяризация науки и просвещение.

Наряду с представленными организациями существуют еще тысячи действующих и находящихся на стадии развития, благотворительных фондов. Таким образом, можно утверждать, что благотворительность в России является общественным явлением XXI века. Благотворительность сегодня - это сложный комплекс многопрофильных учреждений, организаций, фондов, которые оказывают социальную помощь по многим направлениям. Сегодня на территории нашей страны действуют сотни различных фондов, которые ежегодно выделяют гранты для поддержки различных сфер жизни. Постепенно начинает развиваться институт добровольчества, особенно он популярен среди студентов. Создаются специализированные учреждения для привлечения молодежи, желающей оказать помощь в тех или иных направлениях. В сети Интернет также создаются сообщества, посвященные благотворительности. Во многих университетах страны существуют волонтерские кружки, в рамках которых осуществляется благотворительная деятельность молодых людей, желающих проявить милосердие, доброту и сострадание, желающих приложить усилия для улучшения жизни нездоровых детей и взрослых, оказать материальную и духовную поддержку нуждающимся, а также призвать на своем примере к осуществлению благотворительности других, показать, как важно помогать нуждающимся.

Таким образом, можно сделать вывод, что благотворительная деятельность в России прошла свой путь становления. На данном этапе благотворительность достаточно развита, проявляется в различных формах, а государство не оставляет попыток поддержать свой народ в чрезвычайных ситуациях, хотя и призывая остальное население к поддержке нуждающихся. Оно стремится создать комфорт, несмотря на то, что порой, это необычайно сложно. Итак, опираясь на все вышесказанное, мы с твердостью можем утверждать, что наша гипотеза подтвердилась и, государство взаимодействует с благотворительными организациями, что благоприятно влияет на развитие благотворительности в современной России.

Читайте также: