Реферат на тему школа 20 века
Обновлено: 05.07.2024
Реферат был сделан в студенческие годы. Тема была для меня актуальной, так как напрямую была связана с моей Родиной.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| razvitie_shkol_rybno-slobodskogo_rayona_v_20-30_gody_xx_veka.doc | 87.5 КБ |
Предварительный просмотр:
Государственное Образовательное Учреждение Профессионального Образования
Реферат на тему:
Развитие школ Рыбно-Слободского района в 20-40е гг. XX века
Выполнила студентка гр. 030702
Проверила Крашенинникова Т.П.
- Введение.
- Глава I: Материальное состояние школ Рыбно-Слободского района в 20-30е гг. XX века.
- Глава II: Преподавательский состав Рыбно-Слободской школы.
- Глава III: Преподаватели- участники Великой Отечественной войны 1941-1945гг.
- Глава IV:
- Заключение.
- Список использованных источников и литературы.
Цель работы- показать специфику развития школ Рыбно-Слободского района в данный период времени.
Задачи исследования заключаются в следующем:
- Охарактеризовать развитие школ Рыбно-Слободского района в 20-30е гг. XX века.
- Рассказать о великих людей времени- учителях Рыбно-Слободского района.
- Дать характеристику вклада учителей Рыбно-Слободского района в Великую Отечественную войну.
Предметом моего исследования являются школы Рыбно-Слободского района. Объект реферата- их развитие, преподавательский состав.
Я выбрала эту тему для своего реферата, так как я сама уроженка Рыбно-Слободского района, из п.г.т. Рыбная Слобода. И скоро я буду по профессии заниматься преподавательской деятельностью. Поэтому на мой взгляд, очень полезно и даже важно знать особенности школьного образования, его принципы, состояние и условия. Выбрав школьное образование своего района, я во-первых, обогащаю свои знания новой информацией о нем, во-вторых, это огромный познавательный вклад в историю моего района.
Я считаю, что данная тема является актуальной и по сей день. В настоящее время немногие могут рассказать об истории своей Родины. Не каждый может сказать об этом. И это очень обидно, потому что, на мой взгляд, каждый хотя бы должен знать кое-что, не все, конечно, а хотя бы главную часть о своей Родине, о месте, где он родился, вырос, учился… Я не говорю о родной стране. Хотя и это очень важно.
С 1923-24 учебного года в сельских местностях на базе школы I ступени стали возникать школы крестьянской молодежи (ШКМ) с трехлетним сроком обучения. Основная цель этих школ состояла в том, чтобы подготовить из сельской молодежи культурных земледельцев и хороших общественников. Помимо общеобразовательных предметов в объеме семилетней школы, в учебные планы ШКМ были включены агрономические знания. В период коллективизации эти школы были преобразованы в школы колхозной молодежи. Они просуществовали до 1934 года как основные общеобразовательные школы на селе.
Значительно увеличилось в это время количество рабочих факультетов, игравших важнейшую роль в подготовке рабоче-крестьянской молодежи к поступлению в высшие учебные заведения, к изменению социального состава вузов.
Итак, в РСФСР сложилась следующая система школьного образования:
- начальная школа (I ступень) с четырехлетним сроком обучения;
- семилетняя школа как фундамент всей школьной системы;
- школа II ступени (девятилетняя средняя школа) с профессионализированным вторым концентром (в ряде школ);
- фабрично-заводские семилетки (ФЗС)- разновидность семилетней школы в промышленных центрах и районах;
- школа крестьянской молодёжи (ШКМ), являющаяся продолжением школы I ступени для сельской молодёжи;
- школа фабрично-заводского ученичества (ФЗУ) преимущественно для рабочих-подростков с профессиональной установкой, но с сохранением общеобразовательных знаний в объёме семилетней школы;
- рабочий факультет , дававший среднее образование рабоче-крестьянской молодёжи, поступающей затем в своём большинстве в высшие учебные заведения.
Школьная система на Украине и в Белоруссии строилась по-иному. После семилетней школы следовало профессиональное образование- профшкола, техникум. Некоторые особенности имелись в школьных системах других советских республик.
Таким образом, в 20-30е гг. XX века школьное образование было развито на достаточно высоком уровне. Мы видим, что люди могли выбирать профессию уже на начальном этапе образования. Люди стремились получить школьное образование. Правительство заботилось об этом, предпринимая меры по его улучшению и совершенствованию.
Глава I: Материальное состояние школ Рыбно-Слободского района в 20-30е гг. XX века .
В Рыбно-Слободском районе в 20-30е гг. XX века почти в каждом селе и деревне имелись школы. Хочется отметить некоторые из них.
Необходимо отремонтировать одиннадцать парт, пробрести десять новых парт, два шкафа. При школе имелся на тот момент земельный участок, равный одной десятине. Он не использовался. Изгороди не было.
При школе имелся земельный участок, по площади равный 260 кв.м. В то время использовался для засаживания его картофелем. Школа имела изгородь в плохом состоянии.
При школе имелся земельный участок, равный по площади 100 кв. аршин. Раньше здесь был сад. Под огород этот участок не подходил. Он был расположен на горе. Предполагалось засадить его деревьями. Изгородь почти вся пропала. Требовалось установить новую изгородь.
Таким образом, школы Рыбно-Слободского района в данный период времени находились не в лучшем состоянии. Многим требовался капитальный ремонт, материально школы были плохо обеспечены: было мало парт, столов, стульев, классных досок. В некоторых школах преподавательскую деятельность вёл только единственный учитель, что осложняло начальное образование.
Глава II: Преподавательский состав Рыбно- Слободских школ.
Учитель звучит гордо! Роль учителя незаменима никем. Он наставляет учеников на жизненный путь, дает разностороннее представление об окружающем мире. Благодаря ему, ребёнок находит свой смысл жизни, познает секреты природы. Поэтому учитель оставляет огромный вклад в жизни ребенка, и это очень важно.
В Рыбно-Слободском районе в 30-40е гг. XX века работали в школах прекрасные учителя, оставившие неизгладимый след в историю района. Хочется отметить некоторых из них.
В 1934 году Мария Григорьевна и учитель биологии Сивелькин Константин Сергеевич создали учительскую семью. В 1935 году у них родилась дочь Валя. Семья была безгранично счастлива. Творческая работа в школе, вечерами репетиции в народном театре села, искренняя любовь, преданность, взаимная поддержка были основой семьи. Во время летних отпусков семья любила ездить на экскурсии по городам. Так удивительно хорошо сложилась жизнь, что многие сельчане завидовали им.
И вот война. Проводили на фронт Константина Сергеевича. Шли письма, полные уверенности в победе, трогательной нежности, большой любви.
Как много ценного, значимого для людей села, воспитания молодёжи самобытный художник, художник- самородок, учитель рисования Рыбно- Слободской школы Василий Александрович Пузырьков (1920-2007). Без него наше село трудно представить. Без его портрета слово о Рыбной Слободе было бы совсем неполным. Талант, мудрость этого великолепного, божественного создания, все годы продолжительной трудовой деятельности были посвящены селу, его замечательным людям, не только замечательным, но каждому и старому, и молодому, да и просто детям. Почти 60 лет творческого труда он отдал обществу. Да и сама жизнь Василия Александровича, судьба-история страны, села, биография его людей.
Глава III: Преподавание и успеваемость учащихся школ Рыбно-Слободского района в 20-30е гг. XX века.
В 20-30е гг. XX века начальная школа России переходила на новые программы. Проводились обследования школ, находили правильные способы перехода. Некоторые школы не были ещё готовы к этому.
В 1932 году Ошняковская школа находилась при колхозе в 53 хозяйства. Колхоз был организован в 1931 году, плохо механизирован, и в нём не было никаких подсобных предприятий. Специального здания для школы не было. Использовалось наёмное, мало приспособленное в одну комнату, где находилась и столовая. Приходилось заниматься в две смены. Школа была обеспечена топливным освещением. Мебель и инвентарь были в плохом состоянии. Школу вводило в затруднения плохое обеспечение её учебными пособиями. В 1932 году в I группе было 15 учеников, во II- 5, в IV- 22. в школе преподавал только один учитель. В школе не было производства годового плана, только квартетные и декадные планы. Коллективному обсуждению учащихся и родителей планы не подвергались. Намеченный материал в планах учитывался плохо и не полностью выполнялся.
Объём знаний у ребят по математике был удовлетворительным, по письменным работам наблюдались грубейшие ошибки, страдала. В первую очередь, каллиграфия письма. Из орфографических упражнений применялись только диктовка слуховая, списывание книг и сочинение.
Во II группе никто не мог передавать прочитанное, в IV группе знания по географии, естествознанию и обществу были отрывочными. Ребята из этой группы не могли даже ответить на такие вопросы как, сколько республик объединял СССР, какие именно. Отсюда полная бессистемность знаний, у них даже не было никакого представления об отдельных предметах и связи их с общественно- полезной работой.
Цель урока не всегда достигалась. Активные методы в работе школы занимали второстепенное место. Доминирующим методом являлась беседа. Социальное соревнование и ударничество в школе совершенно отсутствовали. Учёт посещаемости вёлся учителем и каждой бригадой. Школа перед населением не отчитывалась. Производительно трудовой базой при школе являлся колхоз. Но договора с колхозом не было, не было и рабочей комнаты. Программный материал не связывался с производительным трудом в колхозе, хотя на это была возможность. Самоуправление при школе было организовано, но бригадной системы во главе с учкомом не было. В самоуправление были втянуты не все учащиеся. Дети участвуют в общественной работе не по инициативе. Пионерских отрядов при школе не было. Перемены организованы под руководством учителя. В школе была хорошая посещаемость. При школе была стенгазета. Которая выпускалась нерегулярно.
Дисциплина во время уроков и перемен удовлетворительна. На переменах проводятся игры для учащихся. Переход на новую программу полностью не осуществлён. Учащиеся не были втянуты в производительный труд колхоза, плохо производилось политехническое воспитание.
Из орфографических упражнений применяется списывание и слуховая диктовка в III-IV группах. При анализе письменных работ оказалось, что страдала каллиграфия: небрежность, отсутствие чистоты, неправильный нажим, наклон букв в разные стороны и разная форма букв, несоблюдение строчки. Это особенно было заметно у III группы. Больше всего учашиеся делали ошибки в конце и в середине слова, на глухую согласную, в форме слова, окончание имён. В прилагательном мужского рода родительного падежа вместо ого писали ово .
[1] Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф.. История педагогики. М.,1982.С.348.
ГОСТ
Система образования в конце ХХ века в России
Школьная система в конце $XX$ века в России подверглась серьёзным изменениям, главными из которых являются:
- сокращение сроков обязательного обучения;
- появление промежуточной ступени между начальной и полной средней школой;
- появление негосударственных (частных) учебных заведений.
Систему общего образования представляют три ступени: на первой ступени учащиеся обучаются в начальной школе (1-4 класс), на второй ступени (5-9 классы) школьники получают основное общее образование, на третьей ступени (10-11 классы) – среднее полное образование.
В содержание образования в начальной школе входит обучение младших школьников чтению, письму, счёту, навыкам учебной деятельности. Факультативно школьников обучают искусству, труду, спорту и т.д. Содержание обучения в средней школе представлено стандартными программами и программами по выбору. Обучение на данной ступени является обязательным. Окончание второй ступени даёт право выпускникам на обучение в школах 3 ступени по дифференцированным программам, часть из которых обязательна, часть программ – по выбору ученика.
Общее профессиональное образование учащиеся получают в профессионально-технических училищах (ПТУ), техникумах, технических лицеях и технических колледжах по общеобразовательным и специальным учебным планам и программам.
Высшее образование выпускники школ третьей ступени или выпускники техникумов, колледжей получают в университетах, академиях, институтах.
Идеи образования и воспитания подрастающего поколения в конце ХХ века в России
Данный временной промежуток характеризуется активными инновациями в области образования. Разработки гуманистических и развивающих концепций, технологий обучения и воспитания отражены в работах О.С. Газмана, М.Н. Кузьмина, других видных учёных.
В разработанных в конце $XX$ века концепциях и технологиях происходит отказ от авторитаризма, переход к гуманизации обучения и воспитания школьников. Важным является формирование нравственных ценностей, гражданственности и ответственности.
Обучение и воспитание школьников в многонациональном государстве обозначило необходимость решения проблемы формирования толерантности учащихся, что привело к обоснованию и разработке поликультурного воспитания и проблем этнопедагогики.
Готовые работы на аналогичную тему
Практика образования и воспитания
В конце 90-хх годов $XX$ века пересмотру подверглись программы общеобразовательных школ. Кроме обновления содержания, новые программы имеют иную структуру: в них выделены федеральный, национально-региональный и школьный компоненты. В Федеральном компоненте обеспечивается целостность образования в пределах страны, в национально-региональном компоненте отражены специфические потребности субъектов Федерации (национальные, региональные специфические особенности культуры); в школьном компоненте представлены особенности конкретных образовательных учреждений.
Изменению подверглись программы начальной школы. В базисном учебном плане отражены такие учебные предметы, как: русский язык, математика, окружающий мир, искусство, физкультура, труд; учебный материал программ более насыщенный и вариативный.
Для средней школы в 1992 году было подготовлено 15 версий программ, содержавших общегосударственный и региональный компоненты. Учебным заведениям было предоставлено право выбора одной из версий программы.
Изменения коснулись и собственно организационных условий воспитания и обучения детей, в частности, в конце ХХ века разрабатываются основы организации одарённых детей, а также детей, имеющих отклонения в развитии. Широкое распространение получает компенсирующее обучение.
В рамках обучения детей с нормальным психо-физическим развитием разрабатываются инновационные технологии обучения, в частности, распространяется по стране опыт:
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
План контрольной работы:
Введение. 3
1. Основные культурологические школы 20 века: символическая школа
1.1. Основные культурологические школы 20 века. 4
1.2. Символическая школа. 6
2.1. Культура ХХ века. 8
2.2.Модернизм в культуре двадцатого столетия. 10
2.3. Основные направления модернизма. 12
2.4.Постмодернизм в европейской культуре. 17
2.5. Кризис культуры ХХ века. 19
Список используемой литературы. 24
Введение
Развитие культуры приобретает особое значение в современном мире. Сохранение культурного наследия, бережное отношение к природным богатствам, поддержание самобытных культур разных народов, установление контактов в целях взаимопонимания и обогащения культур, развитие духовных интересов личности - все это становится всемирными и глобальными проблемами, требующими объединения усилий и энергии политиков, деятелей культуры, каждого человека. От уровня культуры существенно зависит успешная реализация социальных проектов и реформ обновления общества, мир и согласие в межнациональных отношениях, совершенствование качества жизни людей.
Культурология, будучи гуманитарной наукой, исследует культуру как исторически развивающееся, многогранное, сложное общественное явление, как способ жизни человека, выражающий предназначение. Поскольку культура охватывает все виды деятельности человека, его помыслы и чувства, разум и волю, то она является неотъемлемым атрибутом человеческого существования. Ни одна сфера жизни - будь то экономика или политика, семья или образование, искусство или нравственность, досуг или спорт - невозможна вне культуры.
В ХХ веке научно-технический прогресс неузнаваемо преобразил человеческое общество. В первой половине столетия возникло массовое производство, которое заполнило прилавки магазинов предметами широкого потребления, которые отличались невысоким качеством и низкими доступными ценами. Началась широкомасштабная стандартизация производства и потребления, вкусы и предпочтения людей все больше дезиндивидуализировались. На историческую сцену вышел массовый потребитель, массовое сознание и наконец – массовая культура.
1. Основные культурологические школы 20 века: символическая школа.
1.1. Основные культурологические школы 20 века
Разнообразие точек зрения на культуру, отражающее многоаспектность и сложность этого понятия, вобравшего, по существу, все материальное и духовное богатство мира, созданного человеком, конечно, не снимало и не снимает задачи создания некой единой и самоценной теории культуры, самостоятельной науки - культуроведения или культурологии, не менее разработанной и престижной чем, скажем, философия, история, политэкономия или лингвистика. Такая задача впервые была поставлена известным американским ученым-культурантропологом Лесли Алвином Уайтом (1900—1975), который в 40-е годы попытался не только обосновать необходимость уже формировавшейся отрасли знания, но и заложил ее некоторые общетеоретические основы.
Л.А. Уайт пришел в науку после службы в американском военно-морском флоте, изучал психологию и социологию в Луизианском, лумбийском и Чикагском университетах, заинтересовавшись культрологической проблематикой во время полевых исследований жизни индейцев на юго-западе США. Позднее он в течение четырех десятилетий (1930-1970) непрерывно был профессором Мичиганского университета, где приобрел большую популярность как блестящий педагог и лектор. Там же были созданы и его известные теоретические труды.
Итак, какие же существуют культурологические школы? С некоторой долей схематизма (ибо границы между ними часто размыты, так как одна школа нередко использует взгляды и достижения других) можно выделить четыре направления в культуроведении, хотя при известной детализации их можно выделить и больше: а) общественно-историческое, б) натуралистическое, в) социологическое, г) структурно-символическое. Предлагаемые обозначения достаточно условны и далеко не всегда отражают богатство содержания той или иной школы.
ХХ столетие самое динамичное в истории человеческой цивилизации, что не могло не отразиться на всем характере его культуры.
Двадцатый век продемонстрировал человечеству, что культура как и интегрирующее начало общественного развития охватывает не только сферу духовного, но все в большей степени – материального производства. Все качества техногенной цивилизации, чье рождение было отмечено чуть более трехсот лет назад, смогли проявиться в полной мере именно в этом столетии.
В это время цивилизационные процессы были максимально динамичны и имели определяющее значение для культуры.
В истории культуры ХХ века можно выделить три периода:
1) начало ХХ века – 1917 год (Острая динамика социально-политических процессов, многообразие художественных форм, стилей и философских концепций)
2) 1920-1930 годы (коренная перестройка, некоторая стабилизация культурной динамики, образование новой формы культуры – социалистической)
3) послевоенные сороковые годы – вся вторая половина ХХ века (время формирования региональных культур, подъем национального самосознания, возникновение международных движений, бурное развитие техники, появление новых передовых технологий, активное освоение территорий, слияние науки с производством, смена научных парадигм, формирование нового мировоззрения).
Европейская культура XX в., основанная на предпринимательстве, исключительно мобильна и динамична. Ее главными героями являлись люди, занимающиеся бизнесом и умеющие делать деньги. Их поведение отличало индивидуализм, практицизм, стремление к постоянному комфорту, успеху и обогащению. Вместе с тем культура Европы XX в. была открыта для генерации новых идей, образцов, концепций, ориентации. Ее доминантой явилась идея преобразующей деятельности человека, как главное его предназначение. В свою очередь, культура рассматривалась в качестве посредника между человеком и природой.
В общественном сознании XX в. появляются новые взгляды и течения, среди которых теоретически оформляются следующие:
фрейдизм — общее обозначение школ и теорий, стремящихся применить психологическое учение австрийского философа 3. Фрейда о врожденных бессознательных структурах для объяснения явлений культуры и процессов творчества в обществе;
феноменология — наука об исследовании сознания, согласно результатам которой достоверность теоретических предположений основывается на опыте самого сознания;
Культура в ХХ веке развивалась в нескольких параллельных направлениях. При этом ни один из рядов стилевой эволюции искусства и литературы не исчерпывает собой всего их развития и не охватывает его в целом, только во взаимодействии они формирую целостную историю культуры ХХ века.
Многообразие стилей и методов в культуре ХХ века, отошедших от классических приемов художественного творчества, получило название модернизм (от фр modern — новейший, современный) — общее условное обозначение направлений искусства XX в., для которых характерен отказ от традиционных методов художественного отображения мира. В целом это совокупность эстетических школ и течений конца Х I Х – начала ХХ вв., характеризующихся разрывом с традиционными реалистическими течениями.
Модернизм как художественная тема был подготовлен двумя процессами своего развития:
1. Декадентство (dekadentia — упадок) — т. е. бегством, неприятием реальной жизни, культом красоты как единственной ценности, отторжением социальных проблем.
Модернизм объединил различное творческое осмысление особенностей времени декаданса: ощущение дисгармонии мира, нестабильность. Человеческого существования, бунт против рационалистического искусства и растущая роль абстрактного мышления, трансцендентальность и мистицизм, стремящийся к новаторству любой ценой;
2. Авангард (фр avantgarde — передовой отряд) — манифеcты которого призывали порвать с наследием прошлого и создать нечто новое, противоречащее традиционным художественным установкам.
Авангард был продуктом начинающейся эпохи социальных перемен и катаклизмов. Он основывался на категоричном неприятии действительности, отрицании буржуазных ценностей и энергичной ломки традиций.
Стиль модерн реализовал себя в различных видах искусства, проявив достаточную гибкость и многоликость, принимая при этом различные воплощения, что позволило впоследствии теоретикам упрекать модернизм в отсутствии стилевого единства, и даже в праве именоваться стилем.
В архитектуре диапазон средств выразительности модерна простирался от подчеркнуто декоративных, раскованных и изощренных пластических архитектурных форм до строгих, чисто геометрических решений, воплотивших представления об идеальной архитектурной среде. Наиболее ярко эти черты просматриваются в постройках архитекторов стиля модерн—X. ван де Вельде в Бельгии, И. Ольбриха и О. Вагнера в Австрии, А. Гауди в Испании, Ф. Шехтеля в России.
В театральном модерне наблюдается тяга к линии, узору, к своего рода визуализации музыки, превращению игры актеров в фантасмогорическую симфонию линий и красок. Такими были постановки В. Мейерхольда в начале XX в.
Живопись стиля модерн была наполнена поэтикой символизма, сочетая характерные для него образы со сложным ритмом, линейной композицией в союзе с декоративным цветовым пятном.
Модерн обнаруживает пристрастие к определенным сюжетам и темам. Это аллегорические мотивы: война, смерть, грех, любовь; мотивы, выражающие импульсивные проявления страсти: трепет, игру, вихревое движение. Всю эту гамму тем и сюжетов олицетворяло творчество К. Сомова, М. Врубеля, Б. Кустодиева, В. Борисова-Мусатова.
2.3. Основные направления модернизма
Наиболее яркие направления модернизма, проявившие себя наиболее динамично в первой половине XX в.: дадаизм, сюрреализм, экспрессионизм, фовизм, супрематизм.
Первым в XX столетии течением модернистского искусства считается фовизм. Фовистами назвала французская критика группу молодых художников, в которую входили А. Матисс, А. Дерен, М. Вламинк, А. Марке и др. Их совместная выставочная деятельность была наиболее интенсивной в 1902—1907 гг.
Фовисты не имели собственной теории, манифеста. Участников группы объединяло только стремление к изобразительным экспериментам с цветом. Для фовистов характерно стремление к яркому открытому цвету, который они широко использовали в жанре пейзажа. Максимальная выразительность цвета, организация с его помощью художественного пространства, активное влияние цветовой гаммы на композиционное соотношение частей художественного произведения — все это и является характерными признаками фовизма. Цветовые эксперименты художников-фовистов оказали определенное влияние на формирование изобразительного искусства XX в. Другим направлением модернизма стал дадаизм (фр dadaisme от duda — лошадка, конек; в переносном смысле — бессвязный детский лепет) — авангардистское направление в западноевропейском искусстве, сложившееся главным образом в Швейцарии, Франции и Германии во время Первой мировой войны.
На современном этапе сюрреализм как творческое направление во многом себя исчерпал. Однако его художественные приемы используются в кинематографе (Л. Бунюэль, А. Сокуров), театре абсурда (С. Беккет, Э. Ионеско), книжной графике, на телевидении и т. д. Сюрреализм вошел в опыт искусства XX в. как его неотъемлемая составная часть, мобилизовав мощные силы человеческого подсознания как одного из источников художественного творчества.
Будучи свидетелем проявлений различных направлений и течений в искусстве начала XX в., Малевич был одержим идеей создать единый стиль эпохи. И решение этой проблемы художнику виделось главным образом в распространении принципов супрематизма на новые сферы культуры архитектуру, кинематограф, оформление быта. При этом стройность и чистота супрематических геометрических линий соединяется с отвергнутой им ранее предметной живописью. Постепенно в творчество супрематистов, в их картины возвращается и человек.
Модерн помог стать одним из видов искусства кинематографу. Весь сложный состав художественных приемов, который сформировался к началу нашего века, модерн реализовал и в новом виде искусства, разгадав тайну светописи, создав кинокадр и тем самым кино как искусство по преимуществу изобразительное. Модернистским, по сути, был дореволюционный кинематограф русского режиссера Е. Бауэра, чьи фильмы можно поставить в один ряд с творениями Ф. Шехтеля, с полотнами В. Борисова-Мусатова, с современными им театральными постановками начала XX века.
2.4. Постмодернизм в европейской культуре.
Эклектика в сфере современной культуры вызревала в ходе всей европейской истории ХХ века. Уже в начале столетия культура перестает быть комфортным пространством. В одной точке сосредоточиваются все духовные начала: Восток и Запад, африканская, азиатская, европейская культуры сталкиваются друг с другом и усиливают процессы ассимиляции тех художественных явлений, которые еще недавно отличались чистотой. Смещение различных духовных пластов постоянно увеличивается и ставит человека на грань хаоса, начала бытия. Человек начинает ощущать, что только он сам отвечает за свое бытие.
В середине века испуганное человечество начинает пятиться назад. Целый ряд процессов характеризует этот возврат. И как следствие этого культура уходит от диалога. Отражение этих явлений находит полное выражение в искусстве постмодернизма.
Возникновение постмодернистских тенденций в культуре связано с осознанием ограниченности социального прогресса и боязнью общества, что результаты этого прогресса поставят под угрозу уничтожения само время и пространство культуры. Постмодернизм как бы должен установить пределы вмешательства человека в процессы развития природы, общества и культуры.
Постмодернизм пришел в европейскую культуру на волне студенческой революции 1968 года и стал реакцией на искусство, которое к концу ХХ века вкусило уже все прелести общества потребления. Он попытался привнести в безыдейное к тому времени общество новую сверхидею: сегодня подлинного художника в мире окружают враги. Постмодерн насыщает его революционным потенциалом, создавая новую художественно-революционную ситуацию, изобретая новую цивилизацию. Таким образом постмодерн достаточно органично вписывается в концепцию эстетического бунтарства.
2.5. Кризис культуры ХХ века.
Кризис современной культуры проявился не только в возникновении особого типа мировоззрения – постмодерна. В ХХ в. человек столкнулся с глобальными проблемами от решения которых зависит судьба цивилизации. Первоначально глобальный социокультурный кризис осознавался как всеобщее разрушение материальной и духовной сферы.
В начале ХХ века происходит прорыв за границы привычного искусства сложившегося в Х I Х веке. Общество растерялось перед резко изменившимся миром, оно оказалось неспособным рационально, научно объяснить происходившие перемены в политике и экономике, новые социальные отношения, новую картину мира. Происходит всплеск иррационализма, мистики, возникают новые религиозные течения. В начале ХХ века философская, художественная и литературная мысль были тесно связаны. Это объясняется тем, что в основе развития был кризис общественного сознания.
К такому состоянию европейская культура пришла вполне закономерно, так как культурное взросление носит циклический характер, а техногенная цивилизация – последнее звено этого развития.
Проблема кризиса культуры в результате отчуждения человека от результатов его деятельности получила свое развитие в ряде философских школ ХХ века. Экзистенциальная философия поставила в число актуальнейших проблем нынешнего столетия такие вопросы, как абсурдность человеческого существования и тотальная изолированность его от социума. Представителями этого философского направления являются А. Камю, К. Ясперс, М. Хайдеггер.
Кризисные черты современной культуры нашли свое наиболее яркое выражение в различных симптомах распада социальной коммуникабельности. Эта тема получила художественное воплощение в современном искусстве в различных формах у большого круга авторов: Т. Уильямса, С. Дали, И. Бергмана, С. Беккета и многих других.
Умение понимать другую сторону, вступать в диалог лишилось современное общество, привив человеку неприятие культурных ценностей различного характера.
Сегодня развитие принципа диалога культур – реальная возможность преодолеть глубочайшее противоречие духовного кризиса, избежать экологического тупика и атомной ночи.
Заключение.
ХХ век показал человечеству, что культура охватывает не только сферу духовного, но и сферу материального начала. Век машин и технического прогресса стал веком меняющихся социальных систем, динамических культурных процессов. Современное общество породило упрощенное понимание, таких ценностей как любовь, равенство, свобода, и потому процессы происходящие в современной культуре столь разносторонни.
Кризис культуры двадцатого столетия явился рождением техногенной цивилизации. Это кризис отношений техники и человека. И пути преодоления этого духовного кризиса кроются в развитии принципа диалога культур. Союз между огромными культурными регионами может возникнуть только при условии диалога, который сохранит культурные различия во всем их богатстве и многообразии и приведет к взаимопониманию и культурным контактам.
Несмотря ни на что ХХ век дал обществу множество талантливых писателей, художников, поэтов, актеров и т.д.
ХХ столетие подарило культуре новые стили и направления. Одним из наиболее ярких и многообразных явился модерн. Данный стиль породил большое количество течений и привлек огромное число последователей.
В свою очередь постмодернизм, возникший в конце 60-х годов ХХ явился апофеозом культурного настроения и философской оценки последних тенденций в развитии культуры.
В целом культуре ХХ века присуще многообразие ликов, различие способов отношения к миру и к себе подобным, но при этом она едина во всем своем многообразии.
Список используемой литературы:
1. Культурология: Учебное пособие/ Составитель и ответств. редактора А.А. Радугин. – М.: Центр, 2001. – 304 с.
2. Культурология: Учебное пособие / Под ред. проф. Г.В. Драча. – М.: Альфа-М, 2003. – 432 с.
3. Кравценко А.И. Культурология: Учебник – М.: ТК Велби, из-во Проспект, 2004.- 288 с.
В первой половине XX века в мировой школе и педагогике происходили существенные сдвиги. Этому способствовали многие важные факторы: рост требований к объёму знаний, умений и навыков, которые должны были усваивать учащиеся, новые исследования о природе детства, практический опыт ряда учебных заведений.
Система образования подвергалась острой критике.
Работа содержит 1 файл
Школа и педагогика в начале 20 века в Западной Европе и США.docx
Школа и педагогика в начале 20 века в Западной Европе и США.
С именем Спока связан своеобразный переворот в семейном воспитании, обозначивший решительный переход от авторитаризма в общении с детьми к гуманизму, к демократической педагогике. Спок не просто теоретик, он скорее чистый практик, практик-экспериментатор, гарантирующий педагогический успех, заботливо оберегающий родителей от неоправданного риска, от зряшного новаторства, от ошибок.
В 1977 году доктор Спок приезжал в Советский Союз. Он был приглашен на международный детский фестиваль, который проводился в Артеке. В дни фестиваля я познакомился с доктором Споком, провел с ним много времени, обсуждая различные проблемы педагогики и психологии. В центре внимания оказались такие проблемы, как права и защищенность ребенка, проблемы гуманизма и личности воспитателя. Я был поражен глубиной взглядов этого удивительного человека.
Видным представителем экспериментальной педагогики в США был Эдуард Торндайк (1874 - 1949). В американской психолого-педагогической науке доминировала им разработанная теория бихевиоризма, согласно которой поведение человека – чисто внешние реакции организма, вызываемые стимулами и закрепляемые многократными упражнениями. Таким образом, все воспитание сводится к дрессировке – развитию желательных реакций на определенные стимулы, игнорируются социальные основания поведения человека в процессе воспитания. В школьной практике США экспериментальная педагогика сводилась главным образом к тестовому изучению коэффициента умственного развития ребенка и организации обучения путем его широкой дифференциации и индивидуализации. Экспериментальная педагогика старалась опираться на результаты изучения детей с помощью эмпирических методов, таких как наблюдение, анкетирование, тестирование.
Эксперименталисты полагали, что использование этих методик дает возможность вырабатывать педагогические и психологические нормативы, на основе которых можно организовать процесс обучения и воспитания объективно и научно.
Читайте также: