Реферат на тему понимание

Обновлено: 04.07.2024

Интеллектуальное развитие личности всегда было по своему теоретическому и практическому значению одной из первостепенных проблем психологии. Сейчас эта проблема становится еще более актуальной в связи с необходимостью дальнейших социальных изменений и преобразований в сфере труда, общественных отношений и сознании каждого человека. К этому направлена школьная реформа, содержащая требование кардинального улучшения качества обучения и воспитания подрастающих поколений, их подготовку к общественно полезному труду. Психологи, исследующие мышление в единстве его процессуального и деятельностного аспектов, теперь, ориентируясь на это требование жизни, на первое место в этой проблематике стараются поставить те его характеристики, которые указывают на качественную результативность мышления в решении детьми учебных задач и одновременно служат показателями их умственного развития. Это позволяет выделить в предмете исследования более значимые психологические реальности, переместить внимание с изучения отдельных функциональных проявлений и способов реализации психической деятельности на ее личностные проявления и возможности совершенствования. Именно так обстоит дело с проблемой понимания, которая не является новой в исследовании мышления, но ставится и решается сейчас по-иному, чем несколько десятилетий назад.

СТИЛИ МЫШЛЕНИЯ И ИХ ВЗАИМОСВЯЗИ С НАПРАВЛЕНИЯМИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Взаимосвязь понимания и мышления

Теория мышления в ассоциативной психологии

. впечатлений, вызываемых элементами связи, их новизна, а также способности индивида). ПСИХОЛОГИЯ МЫШЛЕНИЯ. Психология мышления стала специально разрабатываться лишь в XX в. Господствовавшая до этого . Существенные результаты были достигнуты прежде всего в области психологии обучения. В своем развитии ассоциативная психология прошла ряд этапов: выделение ассоциации как объяснительного принципа .

Процесс развития устной речи глухих дошкольников

. для развития устной речи глухих дошкольников 1.1 Особенности развития устной речи глухих дошкольников Глухие дети имеют специфические особенности развития психических процессов. Изучением познавательного развития детей с . эталонных представлений, не закрепленных в слове. Глухие дети испытывают трудности в восприятии и понимании перспективных изображений, пространственно- временных отношений между .

Различия в качестве понимания, связанные с развитием мышления, проанализировал А.А. Смирнов [27]. Более глубоким будет понимание тогда, когда осмысливаются не только общие, но и специфические особенности предмета, отличающие его от того, что сходно с ним. Нельзя считать глубоким и отчетливым понимание тогда, когда отсутствует осознание оснований его правильности. Глубину понимания характеризует не только богатство и разносторонность раскрываемых в действительности связей и отношений, но главное — их закономерность. А.А. Смирнов различает непосредственное и опосредствованное (дискурсивное) понимание. Последнее протекает как решение сложной мыслительной задачи, искание ответа, преодоление интеллектуальных затруднений. К решению задач относил понимание и Г.С. Костюк [12].

Модальная логика – раздел логики, в котором исследуются логические .

. что снег есть снег" и т.п.). Логическая возможность – это внутренняя непротиворечивость высказывания. Высказывание "Коэффициент полезного действия паровой машины равен 100% является, очевидно, ложным, но оно . Шенноном. В современной коммуникативистике это понятие имеет более широкое значение, близкое по смыслу к коммуникативному барьеру, и включает все, что искажает (прерывает) передаваемый сигнал .

Объяснение этому автор ищет в личностном отношении к тексту, возможности эмоционального овладения его содержанием. Подлинное понимание — это активное, действенное овладение текстом, оно есть единство осознания и овладения. Сходные идеи относительно понимания текста детьми высказала Н.Г. Морозова [19]. В ее работе используется разграничение значения и смысла речи: ее фактического содержания и личностного, так или иначе мотивированного отношения к излагаемым фактам и событиям. Исследование проводилось с глухонемыми детьми, т. е. в условиях затрудненного понимания речи. Соответственно полученным экспериментальным данным Н.Г. Морозова выделяет три ступени понимания текста: первая — понимание фактического значения слова, фразы, отрывка; вторая — понимание мысли как вывода на основе значений слов и фраз; третья — понимание смысла описываемого события и поступка на основе авторского отношения к ним. Описанные ступени понимания текста в совокупности содержат в себе критерии полноценного понимания высказывания. Однако возникает вопрос: можно ли разграничить в нормальных условиях овладения речью при формировании процессов понимания план речи-значения и план речи-смысла? Ясно, что второй план не реализуем без первого. Но могут ли быть в живой речи, в общении-понимании неосмысленные значения? А если могут, то в чем тогда состоит процесс их осмысления и связан ли этот процесс с процессом понимания, его механизмами? Решение этого вопроса в значительной мере дало бы ответ на вопрос о соотношении знания и понимания.

Основные показатели деятельности педагога (глазами учащихся 9–11 классов)

. к учителю. Максимальная сумма баллов – 75, она свидетельствует о высокой оценке учеником деятельности учителя.

Многочисленные исследования понимания школьниками не только художественных, но и научных текстов по разным учебным предметам, проводимые в этот период [2], [8], [9], [17], [28], показали как зависимость понимания от фактических знаний, так и прямую его связь с качественными показателями сформированности компонентов мыслительной деятельности: аналитико-синтетических операций, способности выдвигать гипотезы, умения членить текст на смысловые фрагменты, производить умозаключения и т.д. Но такого рода исследования не могли дать ответа на поставленный вопрос о соотношении знания и понимания. Специфика процессов понимания не была в них выявлена.

Анализ деятельности и индивидуального сознания

. однако между ними существовали различия в понимании этого единства. Леонтьев считал, что решение Рубинштейном проблемы единства сознания и деятельности не выходит за рамки старой раскритикованной . как внешняя активность, и в этом смысле такое единство лишь декларируется. Леонтьев предложил иное решение проблемы: психика, сознание "живет" в деятельности, которая составляет их "субстанцию", образ .

2. Психологические закономерности управленческой деятельности.: .

. стороны более высоких уровней управления). 2. Психологические закономерности управленческой деятельности.: Закон неопределенности отклика, Закон расщепления смысла управленческой информации. Принцип универсальной талантливости Как известно, управление осуществляется через взаимодействие .

Мотивация профессиональной деятельности

Психологический факт индивидуализации значений — объективного содержания знаний и других форм общественного сознания — в ходе их усвоения является ключом к проблеме понимания как раскрытия для субъекта смысла знаний: придания им определенного функционального места сначала в структуре учебной деятельности соответственно их потенциальной активной роли в жизни, а затем в практической трудовой деятельности и духовной жизни индивида.

Особенность коммуницируемого, познавательного смысла — его объективация, возможность передачи другому. Идентификация смыслов партнерами по общению может вести к образованию новых общественно представленных значений, например при создании научных гипотез, выработке общественного мнения, коллективных решений. Личностный смысл по своей психологической функции не объективируем (что не исключает возможности его коммуникации, например художественными средствами).

Если это так, то процессы понимания, формирования смыслов опосредствуют связь познания и деятельности, придают знаниям функционально-целевую ориентацию. Знания не станут достоянием личности учащегося, если их объективное содержание — правила, закона, обобщения — не получит преломления в его сознании с точки зрения сферы их целевого назначения, объяснительной силы для явлений повседневности, сравнительного преимущества по отношению к другим научным представлениям и т.д., если знание не будет осмыслено в этом плане самим учащимся.

В данном случае индивидуальные различия понимания касаются ценностно-мотивационной стороны смысловой сферы личности: придания признакам ситуации той или иной значимости. Существует и другая сторона проблемы: в какой мере в процессах понимания проявляется собственно интеллектуальное развитие?

Развивая вышеприведенную характеристику деятельности понимания, можно сделать гипотетический вывод, что развитие мышления, связанное со способностью понимания, идет, во-первых, по линии расширения сферы смыслов (увеличения личностно значимой информированности, когнитивной компетенции) и, во-вторых, по линии повышения оперативной действенности этих смыслов (включения их в различные смысловые комплексы для анализа, интерпретации, трансформации ситуаций, требующих понимания).

Данная гипотеза согласуется с результатами нашего экспериментального исследования принятия решений, основанных на семантической оценке и интерпретации ситуаций с целью выявления их семантической общности в условиях многокритериальной задачи с конкурирующими признаками [4]. Обнаружилось, что чем больше субъективных смысловых связей испытуемый привлекал в ходе выработки решения, тем эффективнее оказывалось в результате выявление объективной общности представленной информации, ее действительного объективного значения.

Следовательно, процессы понимания, выражая адекватность и полноту мышления (его истинность) в данной ситуации, в то же время включаются в систему опыта личности, проявляясь как ее интеллектуальное достояние в новых ситуациях: творческой деятельности, принятии решений, общении. Без понимания нет мышления, уровень понимания характеризует и качество мышления. И все же понимание не тождественно мышлению как таковому, его конкретной процессуальной реализации. Это свойство мышления имеет в то же время собственные проявления в когнитивной структуре личности, придавая знаниям и переживаниям субъекта активную направленность, релевантную обращенность на действительность. Объективная информация, составляющая систему знаний, материал, которым оперирует человек в процессе мышления, трансформируется в сознании каждого человека соответственно его пониманию: приданию ей того или иного субъективного смысла. Эта трансформация в решении конкретной мыслительной задачи может быть минимальной и исчерпываться мыслительными операциями, допустим, такими, как установление аналогии с ранее решаемыми задачами (что тоже не обязательно при выделении признаков задачи, отвечающих известному способу решения).

Другой причиной плохого понимания учебного материала является недостаточное внимание к формам развития познавательной активности, которые могут нарушить традиционно сложившиеся структуры содержания школьного знания. Это особый большой вопрос, поставленный реформой школы, значение которого выходит за пределы нашей темы. В связи с ней надо только сказать, что любые психологически обоснованные формы стимуляции познавательной активности не только обогащают когнитивную сферу смыслов, но и повышают их действенность и тем самым развивают способность понимания. А. М. Матюшкин справедливо отводит процессам понимания функцию регулятора продуктивных процессов, завершающую циклы познавательной активности [16; 6]. Именно поэтому следует считать закономерным, что развитие познавательной активности создает те предпосылки в виде системы индивидуально выработанных смысловых связей в картине мира, которые формируют регуляторную функцию понимания, опосредствующую познание и практическую деятельность. Изучение в этом плане условий и критериев развития понимания как важнейшего компонента мышления личности — предмет экспериментальных исследований.

Список использованной литературы

1. Блонский П. П. Развитие мышления школьника // Избр. педагогические и психологические соч.: В 2 т. Т. 2. 1979. С. 5—117.

2. Гоноболин Ф. Н. К вопросу о понимании геометрических доказательств учащимися // Известия АПН РСФСР. 1954. Вып. 4.

3. Гурова Л. Л. Психологический анализ решения задач. Воронеж, 1976.— 327 с.

4. Гурова Л. Л. Принятие решений как проблема психологии познания // Вопр. психол. 1984. № 1. C. 125—132.

5. Доблаев Л. П. Вопросы психологии понимания учебного текста. Саратов, 1965.— 92 с.

6. Жинкин Н. И. Речь как проводник информации. М., 1982.— 156 с.

7. Звегинцев В. А. Значение и понимание с точки зрения машины // Теоретические проблемы прикладной лингвистики. М., 1965. C. 38—52.

8. Каплан Л. И. Психологический анализ понимания научного текста: Автореф. канд. дис.М., 1953.

9. Карпов И. В. Психологическая характеристика процесса понимания и перевода учащимися иностранных текстов // Вопросы теории и методики учебного перевода. М., 1950.

10. Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта: Пер. с нем. М., 1983.— 302 с.

11. Клычникова З. И. Психологические особенности восприятия и понимания письменной речи (психология чтения): Автореф. докт. дис. М.,1974.

12. Костюк Г. С. Вопросы психологии понимания // Сов. Педагогика. 1948. № 9. C. 105—112.

13. Леонтьев А. Н. Психологические вопросы сознательности учения // Известия АПН РСФСР. Вып. 7. 1947. С. 3—40.

14. Линдсей П., Норман Д. Переработка информации у человека. Введение в психологию: Пер. с англ. М., 1974.— 550 с.

15. Лурия А. Р. Основные проблемы нейролингвистики. М., 1975.— 253 с.

16. Матюшкин А. М. Психологическая структура, динамика и развитие познавательной активности // Вопр. психол. 1982. № 4. C 5—17.

17. Менчинская Н. А. Психология усвоения понятий // Известия АПН РСФСР. Вып. 28. 1950. С. 3—16.

18. Микулинская М. Я. Уровни понимания предложения и их диагностика // Вопр. психол. 1983. № 4. C. 54—61.

19. Морозова Н. Г. О понимании текста // Известия АПН РСФСР. 1947. Вып. 7. С. 191—239.

20. Натадзе Р. Г. К онтогенезу формирования понятия. Тбилиси, 1976.— 266 с.

21. Павилёнис Р. И. Проблема смысла. М., 1983.— 286 с.

22. Поливанова Н. И. Наглядно-интуитивные компоненты процесса решения задач: Автореф. канд. дис. М., 1975.— 24 с.

23. Понимание как логико-гносеологическая проблема. Киев, 1972.— 272 с.

24. Петренко В. Ф. Введение в экспериментальную психосемантику: исследование форм репрезентации в обыденном сознании. М., 1983.— 177 с.

25. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. 2-е изд. М., 1976.— 416 с.

26. Славина Л. С. Понимание устного рассказа детьми раннего возраста // Известия АПН РСФСР. 1947. Вып. 7. С. 41—78.

27. Смирнов А. А. Проблемы психологии памяти. М., 1966.— 422 с.

28. Соколов А. Н. Психологический анализ понимания иностранного текста // Известия АПН РСФСР. 1947. Вып. 7. С. 163—190.

29. Сыркина В. Е. Понимание выразительности речи школьниками // Известия АПН РСФСР. 1947. Вып. 7. С. 79—120.

30. Таубе М. Вычислительные машины и здравый смысл. Миф о думающих машинах: Пер. с англ. М., 1964.

31. Шмелев А. Г. Введение в экспериментальную психосемантику: теоретико-методологические основания и психодиагностические возможности. М., 1983.— 158 с.

32. Чистякова Г. Д. Формирование предметного кода как основы понимания текста // Вопр. психол. 1981. № 4. C. 50—59.

33. Гурова Л.Л. Процессы понимания в развитии мышления. // Вопр. психол. 1986. № 1. C. 126—137.

Примеры похожих учебных работ

Тема 2. Развитие этнологической мысли

. психология. М., 2003. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. Леви-Строс К. Первобытное мышление. . Развитие этнологической мысли Цель занятия – исследовать основные направления этнологической мысли, . других, понимание которых .

Презентация на тему: Развитие зарубежной экспериментальной психологии

. что восприятия появляются как результат неосознаваемой психической деятельности и по своей форме напоминают умозаключение. Таким . тренировка, привычка. Гельмгольц сформулировал правило, в котором содержится мысль о том, что образ восприятия — это .

Сводная таблица по теориям развития в возрастной психологии

. деятельности; использовал биологические механизмы при объяснении развития интеллекта; игнорировал влияние обучения на развитие; ребенок в своем познавательном развитии . нормального психического развития ребенка; положили начало детской психологии как .

Тема 2. Основные этапы развития управленческой мысли

. предприятиями. Основные направления его деятельности: 1. Разработка методов научной . противоречий, разрешение которых и есть развитие. Поэтому управленческий работник (кибернет) . на становление управленческой мысли оказало творчество величайших древне .

Влияние различных видов деятельности на психическое развитие детей дошкольного возраста.

. Основные понятия возрастной психологии (возрастная периодизация психического развития, возрастные кризисы, социальная ситуация развития, ведущий вид деятельности, зона ближайшего развития). Общая характеристика деятельности. Влияние различных видов .

В реферате по проблемам понимания в философии стоит задача показать понимание как комплексную проблему теории познания. Постараемся увидеть понимание как процесс, связывающий духовные, психологические и интеллектуальные возможности личности. Попытаемся понять проблему, решение которой связано с раскрытием глубокого смысла духовной деятельности человека, что может и должно стать целью образования и в результате возрастающими инклюзивными ресурсами общества

Содержание

Прикрепленные файлы: 1 файл

Проблема понимания в философии реферат 1.doc

Московский городской психолого-педагогический университет

Проблема понимания в философии

Магистрант 1го курса

Программы «Психология и педагогика

Очной формы обучения

Макаева Диана Эфендиевна

Руководитель: Алехина Светлана Владимировна

О проблемах понимания в последнее время стали много писать и дискутировать, эта тематика привлекает специалистов по теории познания, логики и методологии различных наук, растет интерес к этой проблеме в широких кругах представителей наук о человеке, обществе, культуре: психологов и философов, искусствоведов и культурологов, историков и социологов.

Современное общество все чаще имеет дело с ситуациями, когда обостряется проблема понимания, диалога. Человек включен в диалог через политику, управление, обучение и образование, искусство и религию, веру, традиции и через свои личные отношения.

Библейская притча о строителях Вавилонской башни предостерегала от того, чтобы люди утратили общий язык и перестали понимать друг друга. Страшная угроза наших дней – все более часто обостряющиеся межконфессиональные, экономические, политические конфликты мирового масштаба.

Как следствие усложнения социальных отношений выросло количество индивидуальных и массовых коммуникаций, и изменился их характер, в современных условиях часто возникают барьеры для понимания, преодоление которых требует тщательного анализа.

Под философским анализом проблемы понимания часто подразумевается изучение особого вида познания, направленного на человека и плоды его деятельности. В этом смысле говорят о понимании мотивов человеческого поведения, истории и ее памятников, иной культуры и языка, интерпретации исторических первоисточников.

В настоящее время для человека чрезвычайно важно использовать накопленный потенциал научного знания, человеческого опыта на благо всех живущих на земле, так как сегодня особенно ясно, что наука, технология опираются на весь объем человеческой культуры, заложенных в традициях, языке, восприятиях реальности, нравственных нормах и мировоззренческих идеалах.

2.Понимание как философское и психологическое понятие

Русский философ и мыслитель М.М. Бахтин настаивал на том, что культуру Другого можно понять только в "моих понятиях. это мое понимание, мое определение иного мышления" [2, с. 47]. Но дело не просто в выражении другой культуры, другой парадигмы, другой методологии, другого способа мышления в "моих понятиях", а в понимании и переживании этой другой культуры, парадигмы, методологии, способа мышления, а это далеко не всегда возможно в рамках однозначно определяемых понятий.

В философии понимание рассматривается как универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений исторической, социально-культурной, природной реальности. По выражению Д.А. Леонтьева, понимание - это "взгляд вовнутрь, через отождествление, через слияние позиций, слияние чувств" [5, с. 107]

Л.М. Лузина формулируя методологические принципы философско-антропологического подхода, в основе которого лежит понимание – говорит о нем как о способе постижения духовной реальности. Выделяет в качестве одного из идеалов гуманитарного познания и говорит о зависимости его результатов от ценностных ориентации исследователя [6, с. 24]. Тем самым подчеркивает, что понимание невозможно вне субъективной интерпретации разнообразных проявлений жизни и человеческого духа.

В психологии мы рассматриваем понимание как личностный процесс, связанный с особенностями психики, нервной системы, духовного развития и т.п., одновременно оно связанно с его включенностью в различные коммуникативные системы человеческого общения.

Изучая понима́ние как психологическое состояние, верное восприятие или интерпретацию какого-либо события, явления, факта, принятое в определённом кругу, мы также обязательно соприкасаемся с такими связанными психическими функциями как мышление и речь. По Выготскому речь является и средством общения, и средством обобщения. Они согласованы между собой таким образом, что речь – это, прежде всего, средство социального общения, средство высказывания и понимания.[8]

С учетом особенностей психики, нервной системы, духовного развития и т.п., и с точки зрения включенности в различные коммуникативные системы человеческого общения понимание условно делится на виды донаучного и научного характера.

Исходные, донаучные виды понимания:

освоение и понимание языка;
понимание других людей, - в сопереживании, диалоге;
понимание социальных знаков, норм;
понимание в субъективной интерпретации знаний и опыта.

Основные виды научного понимания:

понимание жизненного опыта людей прошедших эпох (историческое понимание);
интерпретация инокультурных символов и метафор;
перевод и истолкование древних текстов (филологическое понимание);
понимание иных форм жизни;
понимание культурных норм и ценностей (понимание в социально-антропологических исследованиях);
понимание природных объектов и интерпретация формализмов научных теорий (понимание в естествознании)

Соотношение субъективного и объективного, психологического и логического, интуитивного и рационального по-разному представлены на разных уровнях и типах понимания.

«К первому типу понимания можно отнести то, которое возникает в процессе языковой коммуникации. В его основе лежит диалог – поскольку оба собеседника располагают приблизительно одним и тем же полем семантических значений слов, постольку в целом они понимают друг друга.

Второй тип понимания – связан с переводом с одного языка на другой, например, с иностранного на родной язык, когда мы встречаемся с более сложным процессом интерпретации. В этом случае приходится иметь дело с передачей и сохранением смысла, выраженного на чужом языке, с помощью слов и предложений родного языка. Трудность заключается не столько в том, чтобы раскрыть смысл текста, сколько найти адекватные средства для его выражения на родном языке.

Смыслы, которые индивид приписывает объектам понимания, он черпает из своего внутреннего мира – мира индивидуального сознания, отражающего основу понимания. Этот мир формируется на основе языка и чувственных впечатлений, и включает в себя наглядные и абстрактные образы, связи между ними, знания, верования индивида, его морально-этические нормы. В этот мир с образами реальных чувственно-воспринимаемых вещей входят представления об абстрактных объектах. Они соседствуют с образами, созданными воображением, - и все эти образы связаны с единым центром, дающим им жизнь, - индивидуального Я, который в интерпретации играет роль индивидуального контекста. Встречаясь с языковыми выражениями, текстами, предметами культуры, явлениями природы, индивид включает их в свой внутренний контекст, ассоциируя с ними те или иные смысловые единицы, и, таким образом предает им интерпретацию, наделяя их смыслом.

Таким образом, понимание – это способность постичь смысл чего-либо и достигнутой благодаря этому реальности; это состояние, вызванное внешними или внутренними воздействиями на сознание человека, фиксируемое индивидом как уверенность в адекватности воссозданных представлений и содержания воздействия. Главная цель понимания состоит в том, чтобы придать смысл объекту познания.

3.Герменевтика как учение о понимании

ГЕРМЕНЕВТИКА (от греч. ermhneuw – объясняю, др.-греч. ἑρμηνευτική — искусство толкования, от ἑρμηνεύω — толкую) 1 .

Наиболее глубоко и всесторонне проблемы понимания и интерпретации изучает герменевтика, которую в свою очередь можно классифицировать по специализации:

- психологическая герменевтика как искусство постижения чужой индивидуальности была развита одним из классиков герменевтики XIX века Ф.Шлейермахером.

- педагогика понимания исходит из того, что учащийся сначала имеет дело не с познаваемыми явлениями, а текстами устными и письменными, которые должен понять толкования.

Рассмотрим подробнее основные направления развития герменевтики

3.1.История формирования герменевтики

Как философская проблема герменевтика была известна философам Древней Греции, которые занимались обучением чтению и литературе, которое начиналось с поэм Гомера, понимание которых было связано с большими трудностями из-за их мифологического содержания.

Формирование практических методов герменевтики началось с поисков эмпирических правил истолкования и понимания текстов самого различного содержания. В зависимости от особенностей этого содержания выявлялись и специфические правила их истолкования. Так возникала, прежде всего, филологическая герменевтика, изучающая особенности, связанные в основном с переводом текстов античной художественной литературы.

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Министерство общего и профессионального образования РФ

Ульяновский Государственный Технический Университет

Понимание и объяснение

Выполнил: студент гр. ЭВМд-22

Проверил: Гильмутдинова Н.А.

Ульяновск 2004 г.

Введение. Возросший интерес к проблемам понимания и

1.Понимание и объяснения как философские понятия.

1.1.Общая характеристика понятия и объяснения

1.2.Понимание как интерпретация

2.Герменевтика как учение о понимании

2.1.Вклад философов всех времен в формирование

2.2.Проблемы герменевтики в Западной философии

Возросший интерес к проблемам понимания

и объяснения

О проблемах понимания и объяснения в последнее время стали много писать и дискутировать, эта тематика привлекает специалистов по теории познания, логики и методологии различных наук, растет интерес к этой проблеме в широких кругах представителей наук о человеке, обществе, культуре: психологов и философов, искусствоведов и культурологов, историков и социалистов.

Современная культура все чаще имеет дело с ситуациями, когда возникает необходимость в понимании.

Как следствие усложнения социальных отношений выросло количество и изменился характер индивидуальных и массовых коммуникаций, следует указать на то, что в современных условиях часто возникают барьеры для понимания, преодоление которых требует тщательного анализа.

По мнению современного российского ученого-философа Н.С. Автономовой, “в философском плане проблема понимания возникает (или, точнее, обостряется) в переломные моменты развития культуры, когда распадаются внутри культурные связки между основными, “предельными” для каждой эпохи понятиями, которые в совокупности своей определяют “фоновые ”, “контекстные” знания во всех его многоликих и трудно уловимых формах и составляют основу мировоззренческих схем, канонов смыслообразования, характеризующих ту или иную эпоху” (7, стр.5)

Есть основания полагать, что пониманию свойственны три основные функции:

когнитивная, или собственно познавательная;регуляторная;идеологическая.

Понять – значит приобрести. Такое знание, которое отражает суть вещей, соединяет нечто ранее неизвестное с уже известным, превращает ранее разрозненное в систему.

Под пониманием большинство философов имеют в виду специфический способ освоения и познания человеческой реальности – внутреннего мира человека, мира его культуры, продуктов его практической деятельности.

Большую роль сыграл в расширении интереса к проблемам понимания “круглый стол”, проведенный в 1991г. в издательстве политической литературы под девизом “Над чем работают, о чем спорят философы?” Со своими научными разработками выступали 12 ученых, все последующие годы к материалам данной дискуссии постоянно обращаются, высказывают собственные суждения, исследуют

Министерство образования и науки Пермского края

Государственное бюджетное профессиональное образовательное

РЕФЕРАТ

Понятие информации.

Восприятие информации. Свойства информации.

Предмет: Информатика и информационно-коммуникационные технологии в профессиональной деятельности

Ф.И.О.

Группа

Дата

Подпись

Обучающийся

Щеколдина П.С.

Руководитель

Жуланова Ю.М.

Человек получает информацию о внешнем мире с помощью своих органов чувств. Практически около 90% информации человек получает при помощи органов зрения, примерно 9% - при помощи органов слуха, и только 1% при помощи остальных органов чувств (обоняния, вкуса, осязания). Следует отметить, что органы чувств человека получили название анализаторов, поскольку именно через эти органы информация попадает в головной мозг. А вот, например, для лисы, собаки и многих других животных основная информация та, которая поступает через нос. У них хорошо развито обоняние. Для летучих мышей главная информация - звуковая, они воспринимают ее своими большими, чуткими ушами.

Компьютер, помогающий человеку хранить и обрабатывать информацию, приспособлен в первую очередь для обработки текстовой, числовой, графической информации.

В связи с этим цель работы - изучить понятие, восприятие информации и ее свойства. Для достижения этой цели нужно достичь следующих задач:

1) рассмотреть и изучить литературу, соответствующую теме работы;

2) дать понятие информации;

3) изучить восприятие информации;

4) рассмотреть свойства информации.

1. Понятие информации

Информация - это настолько общее и глубокое понятие, что его нельзя объяснить одной фразой. В это слово вкладывается различный смысл в технике, науке и в житейских ситуациях.

Информация - сведения об объектах и явлениях окружающей среды, их параметрах, свойствах и состоянии, которые воспринимают информационные системы (живые организмы, управляющие машины и др.) в процессе жизнедеятельности и работы.

2. Восприятие информации

Теперь нужно изучить восприятие информации. Жизнь современного человека трудно представить без информации. Средства массовой информации буквально изобилуют всевозможными событиями, которые могут заинтересовать личность. На сегодняшний день нет недостатка информации в какой – либо области; напротив, наблюдается ее переизбыток. Люди часто путаются в одних и тех же понятиях, поскольку информация об одном и том же предмете может быть противоречивой. Поэтому, чтобы разобраться в сложном вопросе, иногда приходится изучить кучу различных позиций.

Восприятие – это процесс отражения в сознании личности явлений и предметов в сумме их свойств, состояний, компонентов. Данный процесс тесно связан с органами чувств, поскольку мы получаем любую информацию посредством участия зрительных, слуховых и иных ощущений.

Процесс восприятия информации представляет собой высокоорганизованную внутреннюю работу, в которой участвуют все психические процессы: внимание, воображение, память, мышление. Для того, чтобы поступающая в мозг информация лучше усваивалась, ее необходимо осознавать или осмысливать. Восприятие как раз и выполняет функцию своеобразного проводника между новой информацией и ее осознанием.

Восприятие информации человеком происходит на нескольких уровнях. Все они, так или иначе, затрагивают органы чувств и связаны с познавательными процессами.

Под каналами восприятия понимают преобладающую направленность в сторону одного органа чувств, которая обеспечивает лучшее усвоение поступающей информации. Стоит учесть тот фактор, что у каждого человека доминирует своя индивидуальная направленность. Кому–то для усвоения достаточно один раз прочитать материал, другому необходимо прослушать лектора на эту же тему и т.д.

· Аудиальный канал. Направлен на усвоение информации путем концентрации преимущественно на слуховых образах. Если преобладает данный канал восприятия, у человека отмечается высокая способность к запоминанию через прослушивание нужного материала. Студенты, у которых доминирует аудиальный канал, прекрасно усваивают предложенную информацию во время лекции и могут дома ничего не учить – все и так легко улеглось в голове, так что не осталось лишних вопросов! Если возникают сложные моменты, материал сложный и непонятный, такая личность обычно стремится сразу уточнить важные детали и разобраться на месте, задав лектору соответствующие вопросы.

· Кинестетический канал. Направлен на усвоение информации путем сосредоточения преимущественно на физических ощущениях. Кинестетическое восприятие тесно связано с органами осязания, поэтому такому человеку во время разговора обязательно требуется прикасаться к собеседнику. Запах, вкус тоже имеют для этой личности первостепенное значение – она более всего внимательна к деталям и собственным чувствам. Если вы спросите человека, что с ним происходит, он сможет в красках описать свои эмоции, распознать их подлинные проявления.

Перечисленные каналы восприятия являются ведущими, но кроме них имеются и другие: вкусовой, обонятельный, семантический и т.д. В соответствии с представленными особенностями каждого из каналов в психологии выделяют следующие виды восприятия информации: зрительный, слуховой, осязательный, речемыслительный. Каждый из перечисленных видов полностью соотносится с выше обозначенными каналами восприятия информации.

3. Свойства информации

И последнее, рассмотрим свойства информации. Как и всякий объект, информация обладает свойствами. Характерной отличительной особенность информации от других объектов природы и общества, является дуализм: на свойства информации влияют как свойства исходных данных, составляющих ее содержательную часть, так и свойства методов, фиксирующих эту информации.

С точки зрения информатики, наиболее важными представляются следующие общие качественные свойства: объективность, достоверность, полнота, точность, актуальность, полезность, ценность, своевременность, понятность, доступность, краткость и пр.

Объективность информации. Объективный – существующий вне и независимо от человеческого сознания. Информация – это отражение внешнего объективного мира. Информация объективна, если она не зависит от методов ее фиксации, чьего-либо мнения, суждения.

Объективную информацию можно получить с помощью исправных датчиков, измерительных приборов. Отражаясь в сознании конкретного человека, информация перестает быть объективной, так как, преобразовывается (в большей или меньшей степени) в зависимости от мнения, суждения, опыта, знаний конкретного субъекта.

Достоверность информации. Информация достоверна, если она отражает истинное положение дел. Объективная информация всегда достоверна, но достоверная информация может быть как объективной, так и субъективной. Достоверная информация помогает принять нам правильное решение. Недостоверной информация может быть по следующим причинам:

· преднамеренное искажение (дезинформация) или непреднамеренное искажение субъективного свойства;

Полнота информации. Информацию можно назвать полной, если ее достаточно для понимания и принятия решений. Неполная информация может привести к ошибочному выводу или решению.

Точность информации определяется степенью ее близости к реальному состоянию объекта, процесса, явления и т. п.

Актуальность информации – важность для настоящего времени, злободневность, насущность. Только вовремя полученная информация может быть полезна. Полезность(ценность) информации.

Полезность может быть оценена применительно к нуждам конкретных ее потребителей и оценивается по тем задачам, которые можно решить с ее помощью.

Самая ценная информация – объективная, достоверная, полная, и актуальная. При этом следует учитывать, что и необъективная, недостоверная информация (например, художественная литература), имеет большую значимость для человека. Социальная (общественная) информация обладает еще и дополнительными свойствами:

· имеет семантический (смысловой) характер, т. е. понятийный, так как именно в понятиях обобщаются наиболее существенные признаки предметов, процессов и явлений окружающего мира.

· имеет языковую природу (кроме некоторых видов эстетической информации, например изобразительного искусства). Одно и то же содержание может быть выражено на разных естественных (разговорных) языках, записано в виде математических формул и т. д.

С течением времени количество информации растет, информация накапливается, происходит ее систематизация, оценка и обобщение. Это свойство назвали ростом и кумулированием информации. (Кумуляция – от лат; cumulatio – увеличение, скопление).

Старение информации заключается в уменьшении ее ценности с течением времени. Старит информацию не само время, а появление новой информации, которая уточняет, дополняет или отвергает полностью или частично более раннюю. Научно-техническая информация стареет быстрее, эстетическая (произведения искусства) – медленнее.

Логичность, компактность, удобная форма представления облегчает понимание и усвоение информации.

Читайте также: