Реферат на тему поэмы лермонтова
Обновлено: 05.07.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Выполнила: учитель русского языка
Гарифуллина Роза Ибрагимовна
Вклад М.Ю. Лермонтова в развитие русского литературного языка, как и вклад поэтов пушкинского круга, был огромен.
Михаил Юрьевич Лермонтов дал ценные образцы литературного языка первой половины XIX в., в его творчестве нашёл наиболее полное отражение процесс демократизации русского литературного языка. Существенным явлением поэтического слога было формирование в поэзии особого разряда так называемой поэтической лексики. Главным источником этой группы слов были славянизмы.
Славянизмы, которые употреблялись поэтами в конце XVIII - начале XIX в. отличались целым рядом фонетических, словообразовательных и морфологических признаков. В отличие от А.С. Пушкина, который использовал славянизмы, как средство воспроизведения исторической эпохи или как средство гражданской риторики, славянизмы ему были нужны также для создания стиля античной поэзии или для выражения сатиры и иронии, в поэзии М.Ю. Лермонтова славянизмы часто выступают как технические средства в организации стиха.
Целью данной работы является выявление особенностей употребления некоторых традиционных славянизмов в поэзии М.Ю. Лермонтова.
Для достижения цели были поставлены следующие задачи :
1. Описать использования фонетических славянизмов в поэзии М.Ю. Лермонтова.
2. Выявить особенности морфологических славянизмов в поэзии М.Ю. Лермонтова.
3. Охарактеризовать лексические славянизмы в поэтическом творчестве М.Ю. Лермонтова .
Из морфологических славянизмов можно отметить флексию -ой, вместо литературного варианта -ый, у имён прилагательных мужского рода именительного падежа единственного числа, что характерно, было для древнерусского языка. Формы с -ой появились после падения редуцированных гласных и сохраняются в языке под ударением. Произношение [ой] отражается и в написании. В безударной позиции произносится [ъй]. в орфографии передаётся через написание -ый. В мягком варианте окончание всегда безударно и произносится как [ьй], в орфографии передаётся через -ий: золотой [зълатой], добрый [добръй], синий [с'ин'ьй]. В древнерусском языке независимо от ударения в именительном падеже единственного числа у прилагательных мужского рода было окончание -ой, -ей. В таком виде эта форма выступает теперь в тех севернорусских говорах, которые не знают редукции безударных гласных: старшой брат, первой сын.
Форма с окончанием -ь/я по своему происхождению старославянская. В старославянском языке прилагательные родительного падежа единственного числа женского рода оканчивались на [ыс], [ис], в древнерусском языке - на -ое> -ой, -ее> -ей. В древнерусском языке носовой [с] изменился в [а] после мягкого согласного, поэтому старославянские окончания [ы^-]. [ис,-] стали передаваться как -ь/я, -ия.
Собрала для вас похожие темы рефератов, посмотрите, почитайте:
Введение
Родился в ночь со 2 на 3 октября (14 — 15 гг. н.э.) в Москве в доме у Красных ворот. Отец Юрий Петрович, отставной капитан пехоты, из обедневшей дворянской семьи; мать Мария Михайловна, урожденная Арсеньева (из семьи Столыпиных).
В 1815 году молодая семья жила в селе Тарханы Пензенской губернии, в имении бабушки позднего поэта Е. Арсеньевой. Здесь прошли детские годы поэта. Он потерял мать в раннем возрасте (она умерла в 1817 году в возрасте 21 года) и рос отдельно от отца. Бабушка сделала все для своего единственного любимого внука и не накопила денег на учителей и губернаторов. Он получил отличное домашнее образование: с детства свободно говорил по-французски и по-немецки, хорошо рисовал и скульптурил, изучал музыку (флейту, фортепиано, скрипку).
Жизнь и творчество Лермонтова
Осенью 1830 г. поступил в Московский университет на факультет морали и политики. Недовольство профессорско-преподавательского состава лекциями и недовольство студента неуважительными ответами и спорами, которые считались недопустимой наглостью, заставили Лермонтова в 1832 г. подать заявление об увольнении и оставить университет.
Однако необходимо было продолжить образование, и Лермонтов ожидал этого в Петербургском университете, но он должен был начать свой первый курс, потому что период обучения в Московском университете не засчитывался ему в качестве увольнения. Он не хотел терять два года и внезапно изменил свои планы.
Петербург
В начале февраля 1841 г., получив двухмесячный отпуск, он приехал в Петербург в надежде получить отставку и остаться в столице. Но и в этом ему будет отказано, как и в награде за его мужественные действия в боях на Кавказе. Ему также прикажут в течение 48 часов покинуть столицу и вступить в свой полк на Кавказе.
Заключение
Тело Лермонтова похоронено на Пятигорском кладбище. Позже гроб с прахом поэта по просьбе бабушки был перевезен в Тарханы и похоронен в семейной усыпальнице.
Список литературы
- Энциклопедия знаменитых русских. Трушко Е.А., Медведев Ю.М.
- М.Я. Лермонтов. Сборник эссе в 4-х томах. Том I.
- История русской литературы 19 века. Первый тайм. А.И. Ревякина
- Русская литература под редакцией Н.И. Громова (выпуск 2).
Образовательный сайт для студентов и школьников
© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института
Ты хочешь знать, что делал я На воле? Жил — и жизнь моя Без этих трех блаженных дней Была б печальней и мрачней Бессильной старости твоей. Эти три дня полной, абсолютной свободы позволили герою узнать себя. Он вспомнил детство: внезапно открылись ему картины младенчества, проведенные в отцовском доме:
И вспомнил я отцовский дом, Ущелье наше и кругом В тени рассыпанный аул… Эти, и многие другие поэмы определили М.Ю. Лермонтова на начальных этапах его творчества как поэта – романтика. r /> В творчестве Лермонтова романтическая лирика достигла своего наивысшего развития. В его ранних стихах выражено весьма глубокое восприятие индивидуальности человека, его внутреннего мира. Человек и мир – вот то, что прежде всего волновало молодого поэта. Его живое внимание к чувствам и переживаниям личности мы видим в его произведениях. Поэзия М. Ю. Лермонтова удивительно созвучна нашему времени: она мятежна и беспокойна, а потому всегда будет волновать сердца людей.
Романтическая лирика в творчестве М.Ю. Лермонтова
Автор: Лермонтов М.Ю.
М.Ю. Лермонтов – это выдающийся поэт первой половины девятнадцатого века. В своих стихах поэт описывал много тем, например, тема свободолюбия, тема Родины, природы, любви и дружбы, поэта и поэзии. И, исходя из этого, хотелось бы уделить особое внимание романтической лирике в его произведениях.
«Где нет ни истинного счастья,
Само же отношение Демона к действительности Лермонтов высказал в двух строчках:
«И всё, что пред собой он видел,
Но Демон помимо абсолютного отрицания ещё отверг и идеалы прекрасного:
Всё это привело Демона к внутреннему опустошению, одиночеству и бесперспективности и именно таким герой предстаёт в самом начале поэмы.
Ты хочешь знать, что делал я
Жил — и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.
Эти три дня полной, абсолютной свободы позволили герою узнать себя. Он вспомнил детство: внезапно открылись ему картины младенчества, проведенные в отцовском доме:
И вспомнил я отцовский дом,
Ущелье наше и кругом
В тени рассыпанный аул…
Эти, и многие другие поэмы определили М.Ю. Лермонтова на начальных этапах его творчества как поэта – романтика.
В творчестве Лермонтова романтическая лирика достигла своего наивысшего развития. В его ранних стихах выражено весьма глубокое восприятие индивидуальности человека, его внутреннего мира. Человек и мир – вот то, что прежде всего волновало молодого поэта. Его живое внимание к чувствам и переживаниям личности мы видим в его произведениях. Поэзия М. Ю. Лермонтова удивительно созвучна нашему времени: она мятежна и беспокойна, а потому всегда будет волновать сердца людей.
С обращения к лирике начался творческий путь М. Ю. Лермонтова. Он создавал лирические произ¬ведения во все периоды своей короткой жизни. Это¬го поэта всегда считали преемником Пушкина, но не¬смотря на сюжетное и жанровое сходство стихотвор¬ных сочинений величайших представителей отече¬ственной литературы, отмечается и определённое различие. В частности, тема любви, которая широко представлена в лирике обоих авторов, у Лермонто¬ва сочетается с темой одиночества.
У Лермонтова больше, чем у других русских лириков, любовная лирика пронизана мотивами страдания – неудачи, неисполнимости надежд.
Любовь у Лермонтова нередко проявляется в целом комплексе чувств и порывов, таких как восхищение, благодарность, нежность, поклонение и одновременно страдание, досада, ревность, ненависть. Любовь способна порождать ненависть – прежде всего через ревность. В раннем творчестве этот мотив перерастает в идею о мщении. В зрелой же лирике любовь, даже отвергнутая и безнадежная, выступает как светлое, одухотворяюще-нравственное начало.
По силе, просветленности, опоэтизированности и вместе с тем гибельности чувства любви произведения М.Ю. Лермонтова принадлежат к шедеврам мировой лирики.
В отличие от Пушкина, который видел в любви движущую силу жизни, Лермонтов показал в своей поэзии совсем другое восприятие этого чувства. Его стихотворения, относящиеся к данному жанру, отли¬чаются искренностью и глубиной. Лермонтовские строки наполнены грустью и безысходностью. Я ду¬маю, что такое восприятие поэтом любви вовсе не означает, что он в неё не верил. Просто Лермонтов искал вечную любовь, идеал которой поэт и пытался отобразить в своём творчестве.
О жизни Мцыри рассказывается очень мало. Это как раз и является чертой романтического произведения: окутать героя тайной. Как он рос и воспитывался – все это остается за рамками повествования. Не дано даже подробного описания внешности Мцыри. Зато очень подробно изображаются три кульминационных дня, когда герой получает наконец-таки желанную свободу. Это важно, поскольку именно в этот момент Мцыри раскрывается как романтический герой-бунтарь, не понятый окружающим миром (в данной ситуации – монастырем).
Лирический герой
У него любовь всегда неразлучна с печалью.
Наталья Иванова
Стихи Лермонтова о любви
Пусть я кого-нибудь люблю
Пусть я кого-нибудь люблю: Любовь не красит жизнь мою. Она как чумное пятно На сердце, жжет, хотя темно;
Враждебной силою гоним, Я тем живу, что смерть другим: Живу – как неба властелин – В прекрасном мире – но один.
К *** (Я не унижусь пред тобою…)
Я не унижусь пред тобою; Ни твой привет, ни твой укор Не властны над моей душою. Знай: мы чужие с этих пор.
Ты позабыла: я свободы Для зблужденья не отдам; И так пожертвовал я годы Твоей улыбке и глазам,
И так я слишком долго видел В тебе надежду юных дней И целый мир возненавидел, Чтобы тебя любить сильней.
Как знать, быть может, те мгновенья, Что протекли у ног твоих, Я отнимал у вдохновенья! А чем ты заменила их?
Быть может, мыслею небесной И силой духа убежден, Я дал бы миру дар чудесный, А мне за то бессмертье он?
Зачем так нежно обещала Ты заменить его венец, Зачем ты не была сначала, Какою стала наконец!
Я горд!- прости! люби другого, Мечтай любовь найти в другом; Чего б то ни было земного Я не соделаюсь рабом.
К чужим горам, под небо юга Я удалюся, может быть; Но слишком знаем мы друг друга, Чтобы друг друга позабыть.
Отныне стану наслаждаться И в страсти стану клясться всем; Со всеми буду я смеяться, А плакать не хочу ни с кем;
Начну обманывать безбожно, Чтоб не любить, как я любил,- Иль женщин уважать возможно, Когда мне ангел изменил?
Я был готов на смерть и муку И целый мир на битву звать, Чтобы твою младую руку – Безумец!- лишний раз пожать!
Не знав коварную измену, Тебе я душу отдавал; Такой души ты знала ль цену? Ты знала – я тебя не знал!
Нет, не тебя так пылко я люблю
Нет, не тебя так пылко я люблю, Не для меня красы твоей блистанье: Люблю в тебе я прошлое страданье И молодость погибшую мою.
Когда порой я на тебя смотрю, В твои глаза вникая долгим взором, Таинственным я занят разговором, Но не с тобой я сердцем говорю.
Я говорю с подругой юных дней, В твоих чертах ищу черты другие, В устах живых — уста давно немые, В глазах — огонь угаснувших очей.
Я не хочу, чтоб свет узнал…
Я не хочу, чтоб свет узнал Мою таинственную повесть; Как я любил, за что страдал, Тому судья лишь бог да совесть.
Им сердце в чувствах даст отчет, У них попросит сожаленья; И пусть меня накажет тот, Кто изобрел мои мученья;
Укор невежд, укор людей Души высокой не печалит; Пускай шумит волна морей, Утес гранитный не повалит;
Его чело меж облаков, Он двух стихий жилец угрюмый И, кроме бури да громов, Он никому не вверит думы…
Поцелуями прежде считал…
Поцелуями прежде считал Я счастливую жизнь свою, Но теперь я от счастья устал, Но теперь никого не люблю.
И слезами когда-то считал Я мятежную жизнь мою, Но тогда я любил и желал – А теперь никого не люблю!
И я счет своих лет потерял И я крылья забвенья ловлю: Как я сердце унесть бы им дал! Как бы вечность им бросил мою!
Время сердцу быть в покое…
Время сердцу быть в покое От волненья своего С той минуты, как другое Уж не бьется для него;
Но пускай оно трепещет – То безумной страсти след: Так все бурно море плещет, Хоть над ним уж бури нет.
Неужли ты не видала В час разлуки роковой, Как слеза моя блистала, Чтоб упасть перед тобой?
Ты отвергнула с презреньем Жертву лучшую мою, Ты боялась сожаленьем Воскресить любовь свою.
Но сердечного недуга Не смогла ты утаить; Слишком знаем мы друг друга, Чтоб друг друга позабыть.
Так расселись под громами, Видел я, в единый миг Пощаженные веками Два утеса бреговых;
Но приметно сохранила Знаки каждая скала, Что природа съединила, А судьба их развела.
Она поет – и звуки тают…
Она поет – и звуки тают Как поцелуи на устах, Глядит – и небеса играют В ее божественных глазах;
Идет ли – все ее движенья, Иль молвит слово – все черты Так полны чувства, выраженья, Так полны дивной простоты.
Они любили друг друга так долго и нежно…
Они любили друг друга так долго и нежно, С тоской глубокой и страстью безумно-мятежной! Но, как враги, избегали признанья и встречи, И были пусты и хладны их краткие речи.
Они расстались в безмолвном и гордом страданье И милый образ во сне лишь порой видали. И смерть пришла: наступило за гробом свиданье… Но в мире новом друг друга они не узнали.
Она была прекрасна, как мечта…
Она была прекрасна, как мечта Ребенка под светилом южных стран; Кто объяснит, что значит красота: Грудь полная иль стройный, гибкий стан, Или большие очи? — но порой Все это не зовем мы красотой: Уста без слов—любить никто не мог; Взор без огня — без запаха цветок! О небо, я клянусь, она была Прекрасна. я горел, я трепетал, Когда кудрей, сбегающих с чела, Шелк золотой рукой своей встречал, Я был готов упасть к ногам ее, Отдать ей волю, жизнь, и рай, и все, Чтоб получить один, один лишь взгляд Из тех, которых все блаженство — яд!
К Л.- (У ног других не забывал…)
У ног других не забывал Я взор твоих очей; Любя других, я лишь страдал Любовью прежних дней;
Так память, демон-властелин, Все будит старину, И я твержу один, один: Люблю, люблю одну!
Принадлежишь другому ты, Забыт певец тобой; С тех пор влекут меня мечты Прочь от земли родной;
Корабль умчит меня от ней В безвестную страну, И повторит волна морей: Люблю, люблю одну!
И не узнает шумный свет, Кто нежно так любим, Как я страдал и сколько лет Я памятью томим;
И где бы я ни стал искать Былую тишину, Все сердце будет мне шептать: Люблю, люблю одну!
Отчего
Мне грустно, потому что я тебя люблю, И знаю: молодость цветущую твою Не пощадит молвы коварное гоненье. За каждый светлый день иль сладкое мгновенье Слезами и тоской заплатишь ты судьбе. Мне грустно… потому что весело тебе.
Ребенку
О грезах юности томим воспоминаньем, С отрадой тайною и тайным содроганьем, Прекрасное дитя, я на тебя смотрю… О, если б знало ты, как я тебя люблю! Как милы мне твои улыбки молодые, И быстрые глаза, и кудри золотые, И звонкий голосок!— Не правда ль, говорят, Ты на нее похож?— Увы! года летят; Страдания ее до срока изменили, Но верные мечты тот образ сохранили В груди моей; тот взор, исполненный огня, Всегда со мной. А ты, ты любишь ли меня? Не скучны ли тебе непрошеные ласки? Не слишком часто ль я твои целую глазки? Слеза моя ланит твоих не обожгла ль? Смотри ж, не говори ни про мою печаль, Ни вовсе обо мне… К чему? Ее, быть может, Ребяческий рассказ рассердит иль встревожит… Но мне ты всё поверь. Когда в вечерний час, Пред образом с тобой заботливо склонясь, Молитву детскую она тебе шептала, И в знаменье креста персты твои сжимала, И все знакомые родные имена Ты повторял за ней,— скажи, тебя она Ни за кого еще молиться не учила? Бледнея, может быть, она произносила Название, теперь забытое тобой… Не вспоминай его… Что имя?— звук пустой! Дай бог, чтоб для тебя оно осталось тайной. Но если как-нибудь, когда-нибудь, случайно Узнаешь ты его — ребяческие дни Ты вспомни, и его, дитя, не прокляни!
Варенька Лопухина
В студенческие годы, в 1832 году, Лермонтов был представлен русской дворянке Варваре Александровне Лопухиной. Молодые люди полюбили друг друга, причем Лермонтов бережно хранил в сердце образ девушки до самой смерти. Их чувства на тот момент были взаимны, но родители девицы в 1935 году решили выдать ее замуж, подыскав выгодную партию — богатого помещика Н. Ф. Бахметева, который был намного старше ее. Возможно, на брак повлияли слухи об ухаживаниях Мишеля за Екатериной Сушковой.
Может быть, и была Варенька верной и покорной женой, но счастливой ей стать не довелось — муж был ревнив и не разрешал даже вспоминать о Лермонтове. Но она так и не смогла забыть поэта.
После ссылки на Кавказ, в 1838 году, Лермонтов виделся с Лопухиной-Бахметевой. К тому времени она уже была больна, и вид ее немного удручал.
Екатерина Сушкова
Еще одни любовные отношения связывают Лермонтова уже со взрослой светской дамой Екатериной Александровной Сушковой. В 1830 году ей он посвящает целый цикл своих стихотворений. Любовная лирика Лермонтова оказалась в новой страдальческой фазе. Но Сушкова поначалу не воспринимала влюбленного в нее Лермонтова и, благосклонно слушая стихи-посвящения, не скрывала насмешливого отношения к их автору. А Лермонтов мог часами спорить с ней до слез, дабы доказать свою правоту.
Из юношеских опытов вырастают два великих романтических образа, созданных поэтом, — это Мцыри и Демон.
В предшествующей литературе ни одну поэму мы не называли философской. Что же есть в лермонтовской поэме, что позволяет относить ее к этому жанру? Это проблема добра и зла, из которой сразу вырастает проблема смысла жизни. Решается эта проблема Лермонтовым на библейском материале, к которому до русского поэта обращались Мильтон, Томас Мур, А. де Виньи, Байрон, Гете и т. д. Каждый из предшественников акцентировал свое понимание вопроса. Лермонтов никого из них не повторяет. Его философская концепция, как и сюжет поэмы, оригинальны и связаны с его творчеством, с присущим ему духом отрицания чуждых идейно-художественных норм.
Екатерина Быховец
Быховец имела много поклонников, причем из окружения поэта. Он имела смуглый цвет лица и карие очи. Она говорила, что Лермонтов не любил танцевать, но был очень веселым. Однако с ней он был настоящим и почти всегда грустил. Скорее всего, это было предчувствием надвигающейся беды. С ним Екатерина Григорьевна была и в день дуэли, у нее на глазах прошли последние минуты великого поэта. Потом Быховец писала в своих воспоминаниях, что утром они беседовали, а потом ездили с Лермонтовым и общими друзьями на пикник.
Творчество Михаила Юрьевича Лермонтова уже более полутора веков привлекает внимание многих поколений учёных, представляющих разные гуманитарные науки: филологов и историков, искусствоведов и философов, культурологов, психологов, педагогов.
Поэт, писатель, драматург, художник и мыслитель, он наряду с А.С. Пушкиным стал одним из главных символов русской художественной культуры первой половины XIX века. Личность Лермонтова, драматизм его короткой жизни, философская глубина и психологизм его произведений стали объектом особого внимания со стороны исследователей в связи с 205-летием со дня рождения поэта.
Объектом исследования является русская литература и судьба М.Ю. Лермонтова.
Предметом исследования - непростая судьба и произведения поэта.
Цель исследования – рассмотреть творчество поэта с точки зрения преломления в творчестве М.Ю. Лермонтова обстоятельств личной жизни и культурных кодов эпохи.
Для достижения поставленной цели в работе были сформулированы следующие задачи:
Показать судьбу М.Ю. Лермонтова в контексте судеб русской литературы и культуры;
Дать анализ отдельных произведений поэта.
Достижение поставленных целей и задач предполагает использование применяемых в процессе анализа практического материала следующих методов исследования:
- методы анализа и синтеза;
Структура работы представляет собой: введение, основную часть, состоящую из двух глав, заключение, список использованных источников. Во введении определяются цели и задачи, материал и методы исследования.
Первая глава представляет собой исследование изученности судьбы М.Ю. Лермонтова в контексте судеб русской литературы первой половины XIX века. Здесь рассматриваются мнения литературоведов в рамках литературоведения и литературы.
Во второй главе проводится анализ произведений М.Ю. Лермонтова, как выражение культурных кодов и личных обстоятельств. Кроме того, в данной главе помещена биография Михаила Юрьевича, которая дает понять связь его жизни и творчества с Родиной и Кавказом.
В заключении даются основные выводы по главам, касающиеся специфики изучения темы творчества М.Ю. Лермонтова, точнее симбиоз его личной судьбы и культуры эпохи в рамках литературоведения и литературы.
ГЛАВА I. СУДЬБА М.Ю. ЛЕРМОНТОВА В КОНТЕКСТЕ СУДЕБ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА 1.1. Русская литература первой половины XIX века
В системе духовной культуры XIX века доминирует литература. Она является самой интересной и передовой культурной областью.
Творчество писателей и поэтов предыдущего века подготовил почву для ее расцвета в следующем столетии. К этому времени в стране появилась достаточно широкая аудитория читателей, у которых был развит вкус к серьезной литературе и которые считали событием появление нового произведения и ждали его. В обществе литераторов знали, и они в нем занимали значительное место.
Поэты и писатели осознавали свою социальную миссию, что, в свою очередь, помогало тесной связи литературы и передовой освободительной идеологии. Демократическая революция созревала в России все столетие. Возмущение народа крепостным правом, недовольство народа существующим положением дел в стране, связанный с этим демократический подъем в обществе прямо или косвенно отражали писатели в своих произведениях. Таким образом, своим творчеством литераторы развивали передовые идеи демократии.
Принято выделять литературу первой и второй половины XIX века.
Русская литература первой половины XIX века. Этот период характеризуется быстрой сменой художественных направлений, так как главные эстетические принципы менялись достаточно часто.
Основным представителем сентиментализма считается «Бедная Лиза Н.М. Карамзина. Но этот стиль существовал недолго, и его сменил романтизм, формирование которого связаны с героикой Отечественной войны 1812 года. К особенностям этого направления следует отнести внимание к особенным личностям, герою, который противопоставляет себя обыденному окружающему миру. Этот стиль был распространен как в России, так и других странах Европы.
Российские романтики представлены В.А. Жуковским, поэтами-декабристами К.Ф. Рылеевым, В.К. Кюхельбекером, А.А. Бестужевым-Марлинским.
Реализм укрепляется и развивается в творчестве таких гениальных писателей и поэтов, как: М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, Н.А. Некрасов, И.С. Тургенев, И.А. Гончаров.
В их творчестве ярко проявляется правдивое отображение действительности во всем ее многообразии, внимание к простому человеку, обнажение отрицательных явлений жизни, глубокие раздумья о судьбах Родины и народа, которые являются характерными чертами реализма.
Расцвет литературы во второй половине XIX века продолжается. Исторические события такие, как Крымская война, отмена крепостного права, становление капитализма так же влияют на умонастроения писателей, которые по-прежнему являются провозвестниками передовых идей. Они продолжают традиции предшественников.
Этот период в мировую литературную копилку дал произведения таких писателей, как Ф. М. Достоевский, И. С. Тургенев И. А. Гончаров, А. Н. Островский, Н. А. Некрасов, М. Е. Салтыков-Щедрин, Л. Н. Толстой, А. П. Чехов.
1.2. Роль М. Ю. Лермонтова в русской литературе
Михаил Юрьевич Лермонтов - русский поэт, прозаик и драматург, один из самых крупных литературных деятелей первой половины XIX века. Период активного творчества Лермонтова совпал с тяжелым периодом в истории Российской Империи, что нашло непосредственное отражение в произведениях писателя.
Основные мотивы творчества М. Ю. Лермонтова - это тоска и одиночество. Такие настроения связаны как с детством поэта, так и с политической ситуацией в России 1830-ых, разочаровавшейся в идеях декабристов.
С самого юного возраста Лермонтов демонстрировал задатки своего поэтического таланта. Будучи болезненным ребёнком, развлечение будущий писатель находил не в обыкновенных детских играх и забавах, а в своём воображении.
Вслед за А.С. Пушкиным, чью гражданскую позицию Лермонтов горячо поддерживал, поэт тяжело воспринял поражение дворянской революции, что тоже оказало значительное влияние на его дальнейшее творчество. Основные темы лирики М.Ю. Лермонтова касались роли поэта и поэзии и судьбы русского народа.
Лермонтов часто обращался к теме природы и одиночества. В произведениях автора прослеживаются горячая любовь к народу и острая ненависть к самодержавию, против которого поэт смело высказывался в своих стихотворениях.
Впервые к стихосложению М.Ю. Лермонтов обратился в возрасте четырнадцати лет. В это время в его семье разворачивался крупный конфликт между отцом поэта и его бабушкой, камнем преткновения для которых стал талант ребёнка.
Отец хотел, чтобы Лермонтов развивал свои способности, всячески в этом поддерживая сына. Бабушка же этого энтузиазма не разделяла. Первые стихотворения Лермонтова уже несут на себе характерный для всего творчества поэта отпечаток отчаяния и одиночества. Юношеский максимализм и мотив героической борьбы переплетались друг с другом в первых поэтических опытах Лермонтова, создавая базу для дальнейшего творчества.
Романтический герой - исключительная личность в исключительных обстоятельствах. На протяжении всего своего творчества Лермонтов придерживался романтизма, смешанного с реализмом на более поздних стадиях.
В смерти Пушкина Лермонтов обвинил существовавший в России царский режим, впервые открыто и смело выказав недовольство властью. После публикации этого стихотворения Лермонтов был арестован и подвергся судебному разбирательству. За Лермонтова вступились друзья Пушкина, в том числе близкий к императорский семье поэт В.А. Жуковский, и после суда поэт отправился в изгнание.
Названный героем времени Печорин вызывал негативные отклики в обществе, не желавшим быть ассоциированным со столь неприятным и неоднозначным персонажем. В 1841 году М. Ю. Лермонтов погиб на дуэли, оставив после себя огромное литературное наследие и сделав колоссальный вклад в развитие русской литературы.
Лирика Лермонтова в зрелый период является величайшим достижением русской литературы. В своих стихотворениях Михаил Юрьевич открывает и углубляет образ положительного героя своего времени, который является центральным образом всех произведений поэта.
А.В. Дружинин чрезвычайно высоко ценил творчество Михаила Юрьевича Лермонтова. Дружинин побывал на Кавказе, где близко узнал одного из сослуживцев поэта и его друга Руфина Дорохова.
Дорохов очень много рассказывал о Лермонтове. Впечатления о Лермонтове Дружинин опубликовал в своей статье. А в 1860 году, основываясь на воспоминаниях и рассказах Дорохова, Дружинин написал большую статью о судьбе Лермонтова и о его характере. Эта статья тогда осталась неопубликованной и была обнаружена лишь спустя столетие после ее написания. В этой статье Дружинин раскрывает образ самого Лермонтова, разъясняет многие черты его личности и загадки судьбы великого поэта. Благодаря своему гениальному поэтическому дару, великой воле и устремленности, Лермонтов наполнил творчеством каждый миг своей короткой жизни. Дорохов говорил, что всех удивляла именно сила характера Лермонтова.
Дружинин пишет, что по своей натуре Лермонтов был горделивым, сосредоточенным, скрытным и честолюбивым.
Впервые в статье Дружинина говорится о том, что Лермонтов приобрел истинных друзей среди непривилегированных слоев населения, о том, что Лермонтов был знаменит не только в широком кругу своих почитателей, не только в столичных литературных салонах, но и на всем большом Кавказе. При этом люди, связанные с поэтом родством, говорили о нем исключительно как о угловатом, резком, желчном человеке, который был испорчен и капризен.
Однако люди, не связанные с ним родственными связями и знавшие поэта с другой стороны, высоко ценили дружбу с поэтом, гордились своей дружбой с Лермонтовым.
В статье Дружинина раскрываются такие черты личности Михаила Юрьевича, о которых прежде не было известно, и которые дают объяснение его противоречивого и сложного характера. В соответствии с утверждениями Дорохова, Дружинин говорит о привычке Лермонтова, сохранившейся еще с детства, предаваться мечтательности.
Лермонтов, по воспоминаниям Дорохова, был застенчивым человеком, и эту черту своего характера он старательно скрывал под маской насмешливости и холодности.
Лермонтов, как видно из воспоминаний его друзей, был разным и непохожим. Он был одним с представителями светского общества, совершенно другим среди близких друзей, и лишь наедине с собой он мог быть настоящим.
Офицер Н. П. Раевский, который общался с Лермонтовым в кругу пятигорской молодежи летом 1841 года, вспоминал, что Лермонтова все любили. Многие считали, что у поэта был придирчивый, тяжелый характер, однако это было только на первый взгляд. При общении он оказывался совершенно другим.
Лермонтов был необыкновенно чутким человеком, и не терпел в людях пошлости. А с простыми, открытыми, искренними людьми сам был открыт и приветлив. Образ Лермонтова в творчестве поэта Воспоминания разных людей о характере и личности поэта противоречивы и не похожи.
Однако есть книги, в которых содержится самый достоверный портрет Лермонтова, книги, в которых наиболее точно передается образ великого русского писателя и поэта. Эти книги – сочинения самого Лермонтова. Именно наедине с собой Лермонтов был настоящим и искренним. И поэтому в своих произведениях он отразил свое образ.
Лермонтов, будучи настоящим поэтом, исповедался в своих поэтических произведениях, а страницы его тетрадей напоминают стихотворный дневник. В своих произведениях поэт размышляет о том, что его беспокоило. Главными темами произведений Лермонтова являются: тема любви, тема прошлого и будущего, размышления о жизни и смерти, тема вечности и смысла бытия, тема добра и зла.
Лермонтов никогда не хотел скрывать свои чувства, не умел этого делать и не стремился маскировать свои мысли. Лермонтов был неосторожным и доверчивым. Его не ранила и не задевала открытая злоба его недоброжелателей. Но клевета друзей, которым он доверял, и в которых разочаровался, ранила его очень глубоко, поэт тяжело переживал предательство. Поэтому его не покидало чувство тоски и одиночества.
Трагическая судьба Лермонтова, связанная с ранней смертью матери и разлукой с отцом, с которым ему было запрещено видеться, неразделенная любовь в ранней юности, которая наложила отпечаток на поэта, разлука с Варварой Лопухиной, жизнь изгнанника и политические преследования, клевета людей, которых он считал своими друзьями нашла отражение и в его поэзии.
Но, несмотря на эти события, Лермонтов любил жизнь, любил свою родину, всегда стремился к действию и подвигу, мечтал о свободе. Образ Лермонтова в русской литературе представляется противоречивым, сложным и не всегда понятным. Воспоминания современников тоже не дают однозначного ответа на вопрос, каким именно был Лермонтов. Образ поэта наиболее ярко раскрывается в его поэзии.
Читайте также: