Реферат на тему подвиги тумарис и ширака
Обновлено: 06.07.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Раздел долгосрочного планирования:
ФИО учителя: Пунегова Любовь Андреевна
Не участвовали: ___
Подвиг Ширака (Урок 2)
Цели обучения, в рамках учебной программы по предмету
5.3.2.1 – определять место ранних кочевников Казахстана на международной арене
Все учащиеся знают значение понятия "подвиг";
Большинство учащихся описывают особенности вооружения сакских воинов по рисункам; могут составить характеоистику Ширака
Некоторые учащиеся объясняют почему иноземные завоеватели не могли победить саков, как саки боролись за свою независимость
понимают значение понятия "подвиг";
составляет описания по рисунку и характеристику личности;
Языковые задачи
пишут определение термина "подвиг" (чтение-письмо),
создают словесное описание вооружения,
объясняют изображения на иллюстрациях (чтение-говорение),
формируют ответы на вопросы низкого и высокого порядка
Предметная лексика и терминология:
подвиг, военная тактика, Марафонская битва
Полезные фразы для диалога/письма:
Древнегреческий историкПолиэн писал, что …
Подвиг Ширака является символом героизма потому что …
Творческое и критическое мышление
Уважение к историческому прошлому, героям Родины
Запланированные этапы урока
Планируемые действия и в иды упражнений, запланированных на урок:
Начало урока
1. Эмоциональный настрой
- Приветствую вас, друзья мои, и думаю, что этот день принесет вам радость, радость общения друг с другом, радость познания.
Существует легенда, что маки выра стают там, где пролита кровь героев. Мы с вами продолжаем исследовать, как саки боролись за свою независимость, в честь всех героев поляна маков расцветает
- Что нужно сделать, чтобы цветок расцвел?
Учащиеся на стикерах пишут ожидания от урока
2. Актуализация знаний учащихся
Взаимооценивание
Используя полученную информацию, определите, какой исторический источник Бехистунская надпись или сведения Полиэна являются более достоверными? Аргументируйте свою точку зрения.
4. Выход на тему урока, формулирование цели урока учащимися
- с какой целью Дарий 1 около 519-518 гг до н.э. начал поход против саков?
- как вы думаете, что на уроке вам предстоит сегодня сделать?
Формирование навыков у учащихся
в постановке цели урока
Исследовательский вопрос:
Ребята, как саки боролись за свою независимость ?
Что было главным оружием саков?
Учащиеся высказывают предположения
на поставленный вопрос
Ресурс "лепестки мака", стикеры
Середина урока
- прочтите текст учебника с 96, рассмотрите картинки.
- обсудите в парах, почему поход Дария был неудачным?
- выскажите предположения в группе.
- озвучить самые точные версии.
- Саки использовали тактику заманивания врага вглубь степи
- Саки- прекрасные наездники
- Одежда и вооружение саков более удобны, чем у персов, это давало возможность манёвра
-Саки- гордое племя (народ), они готовы были бороться, не щадя своей жизни, за свою свободу)
Эта цитита очень точно выражает сущность подвига, который совершил сакский пастух Ширак.
- Как вы понимаете, что такое подвиг?
Учащиеся высказывают предположения.
И.Р.Прочтите рассказ о подвиге Ширака с 97., составьте характеристику Ширака, используя алгоритм
- в какое время жил Ширак?
- каким было общество, в котором жил Ширак?
- какие личные качества отличают Ширака?
- в чём значение его подвига?
- оцените подвиг Ширака.
Ширак жил в эпоху железа. Он принадлежал к племени саков, которы больше всего ценили свободу. Ширак –мужественный человек. Он пожертвовал своей жизнью для спасения своего народа. Не каждый может так поступить, Ширак-герой.
РГ. Работа по карточке (закрепление, с последующим критериальным оцениванием)
Саки не только воевали с _______________, но внекоторых случаях вступали с ними в _____________. В войне против____________ персы часто прибегали к помощи___________, нанимая их войско. Сакские воины входили в состав______________________ персидского царя. В _________________ в Марафонской битве в составе ___________________ армии были сакские воины, сражавшиеся против______________. Также они участвовали в битве при________________.
Кому принадлежат слова?
Лист критериального оценивания
Заполнение учебного текста (вставь пропущенное слово)
3 балла - высокий
2 балла - хороший
3 балла – высокий
2 балла - хороший
3 балла – высокий
2 балла - хороший
Приём "Прямой телеэфир"
Класс имитирует студию, в которой учитель выступает в роли радиоведущего; четыре ученика (по одному от каждой группы) – в роли гостей и остальные ученики класса – в роли слушательской аудитории.
Алгоритм реализации метода
Четыре ученика (гости студии) отвечают на поступившие в студию вопросы по изученной теме.
Резервные вопросы от учителя:
- В чём преимущество саков перед иноземными завоевателями?
- Каково главное оружие саков?
- Почему Ширак совершил подвиг?
- Как вы думаете, а какова была награда Шираку от соплеменников? (задание для любознательных- тайна одинокого кургана)
Рефлекия учебного занятия
Учащиеся устно по желанию заканчивают выбранное предложение на листочках в форме лепестков мака, подводя итог своей деятельности на уроке, отвечая в контексте Исследовательского вопроса урока:
Как саки боролись за свою независимость?
Самооценивание по итогам работы:
* большой палец поднят вверх означает,
что дан ответ на все вопросы
и ученик уверен в правильности ответа
* большой палец в сторону означает,
что ученик не уверен в правильности ответа
* большой палец опущен вниз означает,
что ответ дан не на все вопросы.
Результат письменной работы будет озвучен на следующем уроке после проверки учителем работ учащихся.
- Ребята, вы сегодня на уроке вы работали отлично, а полученные знания закрепите домашней работой.
Домашнее задание: прочитать текст § 3.7 (подвиг Ширака, урок второй, страница 96-97)
Творческое задание (на выбор):
* на основе иллюстраций и текста параграфа составить рассказ о подвиге Ширака из 5-7 предложений.
Дифференциация – каким способом вы хотите больше оказывать поддержку? Какие задания вы даете ученикам более способным по сравнению с другими?
Оценивание – как Вы планируете проверять уровень усвоения материала учащимися?
Охрана здоровья и соблюдение техники безопасности
Дифференциация предусмотрена в групповой работе: задания подобраныи будут даны с учётом особенностей отдельных учащихся: креативные и творческие плучат задание творческого характера, имеющие навыки аналитического мышления получат возможность поразмышлять над целью создания петроглифов, имеющие навык работы с текстом будут подбирать ключевые слова. Дифференциация также предусмотрена в АМО "Прямой эфир" – возможность учащимся с лидерскими качествами и высоким уровнем учебных компетенций проявить свои способности.
Формативное оценивание учащимися проводится на протяжении всего урока:
взаимооценивание с использованием оценочного листа ученика, в котором записаны критерий к предлагаемому заданию и разработанные уровневые дескрипторы;
самооценивание учебной деятельности по итогам выполнения письменного задания.
Наблюдение и оценивание учителем используются паралелльно.
1) Кумулятивная беседа
2) Исследовательский вопрос
4) "Прямой телеэфир"
Здоровьесберегающие технологии отражены в соблюдении светового режима в классе, корректировании осанки учащихся во время письменной работы.
Создание коллаборативной среды и активные формы работы предполагают достаточную двигательную активность на уроке.
Рефлексия по уроку
Используйте данный раздел урока для рефлексии. Ответьте на вопросы, которые имеют важное значение в этом столбце.
Была ли реальной и доступной цель урока или учебные цели?
Все ли учащиесы достигли цели обучения?
Если ученики еще не достигли цели, как вы думаете, почему?
Правильно проводилась дифференциация на уроке?
Эффективно ли использовали вы время во время этапов урока?
Были ли отклонения от плана урока, и почему?
Итоговая оценка
Какие два аспекта в обучении прошли очень хорошо (как в преподавании, так и в учении)?
Какие два обстоятельства могли бы улучшить урок (как в преподавании, так и в учении)?
Что я узнал из этого урока о классе или отдельных учениках, которые помогут учителю в проведении следующего урока/ов?
Ширак - простой сак-пастух, отдавший жизнь за Родину
И вожди спросили его:
— Как же ты один собираешьея отвести беду, когда мы со всем войском не знаем, как это сделать?
— Этому научила меня любовь к Родине, — ответил Ширак. И поведал он вождям тайну своего замысла. Вожди, выслушав, дали клятву, призвав в свидетели её нерушимости Мать-Землю, Вечный Огонь и Священную Воду - божества саков, как и просил конюх.
И когда принесли вожди клятву, Ширак вытащил нож, подошел к жертвеннику, отсек себе кончик носа, оба уха и бросил их в жертвенный огонь. Потом нанес себе множество кровавых ран, сел на коня и ускакал. И никто не знал, куда унес его верный конь. А Ширак приехал прямо в персидский лагерь и стал умолять стражу провести его к персидскому владыке. Когда же он предстал перед самим царем Дарием, то сказал: — Ты видишь перед собой несчастного, изувеченного по приказу сакского вождя. Я был у него конюхом, так расправился он со мной за малую провинность. Я хочу отомстить обидчику и берусь провести персидское войско в тыл саков. Они мужественные воины, в открытом бою с ними ты потеряешь много воинов. Если же последуешь моему совету, нападешь неожиданно и одолеешь их без труда.
Говори, как это сделать! — приказал царь.
— Мне, доподлинно известно, что саки намерены в эту ночь выйти из лагеря. Если мы двинемся по другой, кратчайшей дороге, то опередим их и засядем там, где они будут проходить. Только надо взять с собой пищи и воды на семь дней пути. О том, что я говорю правду, свидетельствует мое обезображенное лицо, и Ширак указал на свои раны.
Царь Дарий поверил. А кто бы не поверил? Семь дней Ширак вел персидское войско и завел его в песчаную безводную пустыню. Военачальник Дария — тысячник Ракосбат догадался наконец обо всем и сказал:
— Горе тебе, несчастный! Что побудило тебя обмануть великого владыку и завести столь многочисленное войско в такую степь, где нет ни одного ключа, не видно ни птицы, ни зверя и где невозможно пройти вперед, и откуда нельзя возвратиться назад?
Ширак же ответил со смехом:
— Я победил, ибо для отвращения бедствия от саков, моих земляков, переморил персов жаждою и голодом.
Ему тут же отрубили голову.
Прошло еще много дней, прежде чем остатки персидской армии вышли из пустыни. Саки к тому времени собрали большое войско и Дарий не осмелился напасть на них.
В 520 году до н. э. персидский царь Дарий I собрал 700 000 войско и двинулся с ним в Скифию. Дарий I решил отомстить скифам за их вторжение в Мидию 100 лет тому назад. На самом же деле персидский царь задумал покорить не только Азию, но и Европу: разгромив скифов, он собирался захватить Причерноморье, откуда Греция получала пшеницу. Эти богатые земли и решил захватить Дарий, чтобы лишить Грецию поддержки скифов. Но поход этот не удался. О походе Дария и про подвиг пастуха Ширака поведали нам Геродот, Страбон и Полиэн.
«Пустыня гетов — сплошная безводная равнина. Здесь Дарий, сын Гистаспа, перейдя через Петр, попал в западню, подвергшись опасности погибнуть со всем своим войском от жажды; однако царь, хотя и поздно, понял опасность и повернул назад.
Скиф по имени Ширак пас коней вдоль реки Едиль. В самый разгар войны с персами, когда враги уже далеко зашли на территорию скифов, он пришел однажды к скифским царям Омару, Тамыру и Сакесфару и сказал им: — Сейчас мы находимся на краю безлюдной и безводной пустыни. Вслед за нами идет Дарий со своей армией. Если идти по этому пути прямо, то можно увлечь персов, завести их в самое сердце пустыни, где персы погибнут. Жизнь дается человеку один раз, когда-нибудь все равно наступит смерть. Так не лучше ли умереть так, чтобы о тебе помнили далекие поколения, как о человеке, отдавшем жизнь ради родной земли, ради своего народа! Я выполню свой долг. Но и у меня есть просьба к вам: позаботьтесь о моих детях после моей смерти, пусть они ни в чем не нуждаются, пусть не почувствуют, что стали сиротами.
- Ширак! — ответили на это скифские цари. — Ты всю жизнь пас коней в этих степях, знаешь здесь каждую ложбинку. Мы обещаем позаботиться о твоих детях. Они не почувствуют, что стали сиротами. Всю жизнь они будут ездить верхом на лучших конях, даже птица не уронит тень крыла на их головы!
- А теперь, — сказал Ширак, — изрежьте, изрубите меня, исполосуйте мне все тело и лицо, оборвите уши. Сделайте меня неузнаваемым, покалечьте меня и бросьте на пути у персов. Иначе они мне не поверят!
Но никто из скифов не осмелился причинить вред герою, и тогда он сам исполосовал себя, обезобразил свое лицо и тело собственным ножом и в таком виде предстал перед персами, которые подошли вскоре.
Увидев персов, Ширак закричал:
- Спасите меня! Вот, смотрите, что они со мной сделали! Я должен им отомстить! Я поведу вас окольными путями и выведу в тыл скифского войска. Так я им отомщу за издевательства надо мной!
И Ширак вошел в доверие к персам и повел их в глубину пустыни.
- Вокруг, — говорил персам Ширак, — колодцы отравлены, трава сожжена, в тех местах воды нет. Путь, которым мы идем, — единственный. О нем знаю только я один.
Так прошли они семь дней и ночей, и воины Дария начали болеть и умирать от жажды и зноя. Наконец, терпение царя иссякло, и его военачальник Ранасбат выхватил меч и устремился к Шираку.
- Вот она победа! — воскликнул Ширак. — Я один победил войско персидского царя Дария, который хотел завоевать землю моих дедов и отцов. Со всех четырех сторон вас окружает пустыня, можете идти куда вам вздумается, нигде вы не найдете ни людей, ни воды. Семь дней пути надо пройти, чтобы выйти из пустыни. А сам я счастлив, моя кровь прольется там, где мне обрезали пуповину, на родной земле, и тело мое будет похоронено здесь!
Разгневанный Ранасбат взмахнул мечом, и Ширак упал замертво, обнимая песок родной земли.
Персов, потрясенных неслыханным поступком пастуха, охватил страх. Они не знали, куда идти, что делать, как спасаться. Гибель казалась им неминуемой. Ведь уже многие из них погибли в пустыне от жажды, сколько их осталось лежать среди песков!
В этой западне, которую устроил персам табунщик Ширак, погибла половина персидского войска. А вторая поспешно возвратилась назад в скифские степи, а потом и вовсе бежала в свою страну, переправившись по мосту через реку Истр.
А имя Ширака, его подвиг остались в веках, как пример героизма и самоотверженности ради родной земли, ради свободы!
Мужественная женщина Томарис прославилась тем, что одержала победу над непобедимым Киром II, который покорил многие страны мира. О мужественной красавице Томарис - царице массагетов народ сложил немало легенд и преданий. Одна из них приводится в книге Геродота "История". Историк рассказывает Кира II жестоким и хвастливым человеком, напавшим на массагетов в 530 году до н.э. Правила в то время Томарис, которая взошла на престол после того, как ее отец был убит Киром. До Кира II дошли слухи об ослепительной красоте Томарис. Чтобы завоевать ее благосклонность Кир II снаряжает караван с дарами. Томарис отказалась от даров Кира II и отправила послов обратно. Тогда разгневанный Кир собрал многочисленное войско и, достигнув берегов Аракса, приступил к строительству моста для переправы. Узнав о намерениях персов, царица Томарис попыталась предотвратить кровопролитие. Она направила парламентера с посланием к Киру II: " О царь Мидии, откажись от своей затеи! Управляй своей страной и пользуйся в ней заслуженными почестями, а нас оставь в покое! Я пытаюсь уберечь тебя от неверного шага, прислушайся к моей просьбе. Но если ты твердо решил воевать с нами, то предоставь нам трехдневный срок, чтобы покинуть берег и удалиться вглубь бескрайней степи. Получив послание Томарис, Кир II созвал военный совет. Все военачальники высказались за сражение на берегу Амударьи. Лишь лидийский царь Крез посчитал, что массагетам надо предоставить трехдневный срок для отступления вглубь безводной степи. Кир II согласился с мнением лидийца и направил Томарис послание: "Я принимаю твое условие. Даю три дня на то, чтобы вы покинули эти края и бежали, куда глаза глядят. Но знай, я расправлюсь с вами".
Массагеты, во главе с Томарис, покинули обжитые места и отступили в степь. Кир II переправился через реку, оставив на берегу небольшой отряд, пустился преследовать Томарис. Дальновидная Томарис избрала верную тактику. На берегу реки она оставила засаду. Когда основные военные силы пустились в погоню, находившиеся в засаде массагеты напали на малочисленный отряд персов и разгромили его. Опьяненные победой массагеты, забыв об осторожности, крепко уснули. Войско Кира II, поплутав впустую по степи, неожиданно вернулось к переправе. Застигнутые врасплох массагеты были убиты и взяты в плен. Среди пленных был и сын Томарис - Спарангис. Горе Томарис, узнавшей о гибели своих сородичей, было безутешным. Она направляет Киру грозное письмо: "О кровожадный Кир! Не радуйся тому, что ты перебил моих воинов в нечестном бою и пленил моего сына. Отпусти его и других пленников. В противном случае, клянусь тебе именем своего бога - Солнца, что утоплю тебя в твоей же крови! Но Кир II остался глух к словам Томарис. Сын же посчитав плен позором, покончил собой. Узнав о гибели сына, Томарис собрала огромное войско и выступила против Кира II. В смертельной схватке сошлись два могучих войска. Кровь текла рекой. Персы потерпели поражение. Кир II был убит. Голову Кира Томарис бросила в бурдюк с кровью со словами: "Ты жаждал крови, Кир! Пей же теперь вдоволь, злодей!".
Эта легенда о Томарис описана в книге древнегреческого историка Геродота, который отмечал, что не было более жестокой чем та, что состоялась между массагетами и персами.
Исторические имена и места событий:
Аракс - так древние греки называли Амударью.
Кир II - основатель династии и державы Ахеменидов в Древнем Иране (558 - 530гг. до н.э.).
Мидия - область на северо-западе Древнего Ирана.
Некогда массагеты входили в Хорезомское царство. Но после первых походов персов и покорения Хорезма, разбежались массагеты, каждые сами по себе по большой земле.
Со времен похода Кира I не давали непокоренные племена покоя персам. И решил Дарий I, сын Гистаспа выступить в поход и завоевать большие земли массагетов и отомстить за голову своего предка Кира, утопленную в крови, царицей Тамирис.
Однажды ночью на них нападают предатели олени. Жестоко расправляются со спящими соплеменниками. В том числе в жестокой схватке убивают отважную Санобар – мать Ширака и жену Сохраба. Сохраб и Ширак с 30 оставшимися воинами ищут убежища у рода черепах, в болотах, во главе которого стоит мудрый Кунхаз.
Но для того чтобы племя приняло странников, Шераку предстоит пройти испытание. Черепахи выставляют самого ловкого стрелка, который в ночь на лету убивает жаворонка. Но Ширак справляется с более сложной задачей. Выбрав из стада самого большого быка, чьи размеры вызывают страх у десяти воинов, не то, что у одного, он убивает его голыми руками. Своей смелостью и чистой душой он завоевывает сердце юной и прекрасной Фароат, дочери Кунхаза.
В лице Фароат, Ширак находит источник духовных сил и надежд на счастье. Но счастью, было суждено длиться дни. На крепость черепах нападают прибывшие по наводке оленей персы. Они обманом , переодевшись в их соплеменников яксартов, якобы пришедших на помощь, захватывают крепость и убивают многих, в том числе Фароат.
Но поражен ие не угнетает дух массагетов. Оставшиеся силы дают клич, созывая все массагетские отряды воедино. На клич отзываются восемь тысяч тохаров, 4 тысячи яксартов , 4 тысячи апасаков, три тысячи авгалов, полтысячи кочевых хорезмийцев и полторы тысячи сарматов. Из этих отрядов собралось 20 тысячное войско. Но что может это плохо вооруженное войско против хорошо оснащенного 80000 тысячного войска персов? Сохраб предлагает победить их хитростью. А хитрость состояла в том, чтоб один из массагетов перебежит к персам, обманет их и заведет в безводные пески. Когда персы ослабнут от голода и жажды, массагеты разделаются с Дарием. Каждый поднял руку, вызвавшись пойти в безвозвратный поход в тыл к врагам. Старик Сохраб выбирает убитого горем Ширака- своего сына. Разве мог он выбрать другого и послать на смерть чужого ребенка, а своего сберечь. Не таких нравов был Сохраб. Он отрывал от себя самое дорогое во имя свободы людей. Ширак с радостью принимает поручение, надеясь на скорую смерть и встречу с любимой Фароат.
Явившись со специально окровавленным лицом перед Гобрием, главным советником Дария. Ширак убеждает его в том, что вождь племени Сохраб отнял у него жену и поиздевавшись, изрезал ножом. И теперь он жаждет мести и готов повести персов к лагерю Сохраба. Ширак успешно проходит испытания советника на правдоподобность и через день все персидское войско, ведомое своим новым проводником выдвигается в путь. Ширак обещает что всего четыре из двенадцати дней пути будет лежать через пустыню, а потом будет и вода и еда и цель. Тропа гнева –так называли дорогу по которой Ширак повел полчища Дария.
Пустыня! Солнце раскаляло медные панцыри наемников, сжигая кожу до волдырей. Люди пили не переставая. Запасы воды взятые только на 4 дня иссякали на глазах. Ночью было нестерпимо холодно. Люди стучали зубами и вспоминали о полуденном зное.
Пережив ураган на второй день похода, войско потеряло пятьсот наёмников греков. Каждый день люди, верблюды, кони, мулы обессиленные тонули в мгле горячих песков. Жаркое дыхание урагана высушивало мехи для хранения воды. Вода кончилась уже на третий день. С Ширака не спускали глаз. Когда наступала ночь и его лица нельзя было разглядеть, он улыбался. На 4 день обезумевшие от жажды военные слоны, сорвавшись с цепи потоптали сотню воинов. С каждым часом сотни умножались на сотни, погибая от жажды и укусов почти неуловимых насекомых, пауков и змей. Войско, которое прошло немало суровых дорог умирали, только потому, что в бурдюках не оказалось воды. Воды, которой так много на земле, которой они только вчера обмывали свои потные лица и окровавленные руки.
На шестой день войско увидели озеро. Все кинулись к нему, кроме Ширака. Только он и пустыня знали, что вода озера была настолько соленой, что один глоток разъедал губы как яд. Вся пустыня дрогнула от яростного вопля обреченных. Дарий осознал предательство. Уговаривал и обещал все богатства Шираку, если он выведет их к воде. Но Ширак уже считал секунды до встречи с Фароат.
Ночью Дарий с небольшой группой воинов покинул войско, бросив его в пустыне. Ему удалось выбраться, точнее бежать. Массагеты добивали остатки вражеских войск, наступая на пятки испуганному Дарию.
Останки Ширака, изрубленного секирой везли среди всех племен массагетов. Люди рассекали себе лица, как рассек свое Ширак, уходя к врагам. Люди раздирали себе губы, ибо так они трескались у него во время жажды. В городищах гремели барабаны. Каждый оплакивал Ширака как сына, брата, отца и мужа.
Придет день и людская память сотрет в себе воспоминания о подвиге Ширака, но ее сохранит каждая песчинка бескрайней пустыни.
Читайте также: