Реферат на тему людина

Обновлено: 05.07.2024

Типы психики в славянской традиции

И это не хорошо и не плохо: у каждой души накоплен свой опыт и пройдены те или иные уроки. Каждая душа находится на том или ином уровне развития. И кому-то с рождения неинтересно праздное времяпровождение лишь потому, что этот опыт уже накоплен в прошлых жизнях.

Четыре типа психики: Ас, Человек, Людина, Жить


Жить – начальная ступень эволюции души. Такая душа стремится познать все наслаждения материального мира, так как ещё не имеет такого опыта. Она подобна маленькому ребёнку, которому интересно всё попробовать, и он пока слишком беспечен, чтобы задумываться о последствиях. И лишь накапливая опыт (большей частью негативный, точнее, субъективно неприятный), душа переходит на следующий уровень развития.

В своих поступках Людина больше руководствуется альтруистичными мотивами, нежели жаждой наживы или накопления материального. Люди с этим типом психики стремятся познавать себя и окружающий мир уже не только исключительно на материальном уровне. Чаще всего они признают наличие чего-то необъяснимого, но пока не готовы глубоко погружаться в трансцендентное, будучи больше привязанными к миру Яви. Несмотря на некие задатки духовного развития, такие люди обладают ещё слишком материалистичным сознанием, привязаны к эмоциональным и чувственным наслаждениям и пока не готовы познать высшую Истину.

Следующий этап развития души – Человек. Собственно, название говорит само за себя. Это Человек с большой буквы. Такая личность уже осознаёт себя как душу, а не как тело, и духовное в его жизни преобладает над материальным. Впрочем, и с материальной точки зрения у таких людей всё хорошо: познав законы, по которым живёт Вселенная, они способны достичь успеха и в материальной сфере, используя материальные блага как инструмент для собственного развития и изменения мира вокруг.

Таким образом, четыре типа психики в славянской традиции являются своего рода ступенями на пути развития души.


В ведах описаны три качества души – Вечность, Знание, Блаженство. То есть душа живёт вечно, обладает изначальным сокровенным знанием и пребывает в вечном блаженстве независимо от внешних условий. И именно эти три качества души раскрывает в себе Ас. Осознавая себя как бессмертную душу, он более не привязан к материальному миру. При этом он может трудиться, не покладая рук, но не привязываясь к плодам своего труда. Ас обладает сокровенным знанием об устройстве Вселенной, и это ощущение пережито на личном опыте, а не просто прочитанная информация. Ас, не имея привязанностей и желаний, осознаёт, что всё, происходящее во Вселенной, происходит во благо, потому и пребывает в вечном блаженстве.

Также существует и тёмный путь развития души. Впрочем, существует мнение, что душа должна накопить как опыт светлого, так и опыт тёмного пути. Четырём ступеням развития души по светлому пути также соответствуют четыре ступени развития души по тёмному пути: Нежить, Нелюдь, Бес и Чёрт в порядке возрастания соответственно. Что происходит после достижения высшей точки развития на тёмном пути, – вопрос остаётся открытым.

В славянской традиции существуют три мира – Явь, Навь и Правь. Души, идущие по светлому пути, обитают в Яви – проявленном материальном мире – и по мере развития попадают в мир Прави – мир предков и светлых богов. Души, идущие по тёмному пути развития, больше обитают в мире Нави – потустороннем мире, периодически взаимодействуя с миром Яви.

Важно понимать: не бывает низкого или высокого уровня развития. Такие понятия есть, но это условности, так или иначе каждая душа идёт по пути развития своим путём. И говорить, что какой-то человек, имея определённый тип психики, является более достойным, чем человек с иным типом психики, – это то же самое, что считать более достойным девятиклассника по сравнению с первоклассником лишь потому, что он знает какие-то математические формулы или что-то вроде этого.

Наш мир – это такая же школа, в которой мы призваны взращивать в себе благие качества души: альтруизм, сострадание, мудрость и так далее. И каждый из нас рано или поздно придёт к совершенству, каким бы не был длинным его путь. И у каждого этот путь свой. Ведь вершина горы – одна. И неважно, по какому склону на неё взбираться.

Читайте также: