Реферат на тему лермонтов поэма демон
Обновлено: 04.07.2024
Содержание
. В Писании сынами Божиими называются и все вообще верующие, христиане, разумеется, не по естеству, а по благодати", т. е. никак не ангелы. При этом отмечается, что это место Библии традиционно считается одним из наиболее сложных для толкования. С ним связаны различного рода народные иудейские верования.
Библейский сюжет, в соответствии с художественными задачами писателя, сжимается до короткого эпизода. Тем не менее, мотив смертоносной любви демона к девушке сохраняется, через имена дочери Рагуила и Товия отчетливо дается и указание на его библейский источник.
Отсутствие прямого цитирования или ярких аллюзий при обращении к библейскому тексту — черта поэтического стиля Лермонтова и само по себе не может быть аргументом против предлагаемого сопоставления.
Так, поэт переосмысляет роль легенды о любви демона к монахине, одного из вероятных источников сюжета: Тамара оказывается в монастыре только после смерти жениха, а не сначала, как раньше. Это позволило включить мотив ревности Демона, убивающего жениха (что приближает сюжет к библейскому), и усилить степень скорби героини, а значит и мощи все же прельщающего ее Демона (усиливается романтический накал страстей).Принципиально важным является и новый (7-й редакции) финал.
Тамара предстает исключительной романтической героиней с высокой душой, умеющей по-настоящему любить. Именно так Ангел и объясняет Божию милость на частном Суде сразу после ее смерти:
Заключение
На основе вышеизложенного материала можно сделать следующие выводы:
2. Под фантастикой сюжета здесь скрывается глубокий психологический философский, социальный смысл. Здесь утверждается личность, противопоставленная отрицательному миропорядку.
Список использованной литературы Альбеткова, Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон / Р. И. Альбеткова // Вопросы русской литературы. — 1966. -Вып. 3. — С. 78−91.
Белинский, В. Г. Полное собрание сочинений/ В. Г. Белинский ; [редкол.: Н. Ф. Бельчиков (гл. ред.) [и др.]]; Акад. наук СССР. Т.
12: Письма: 1841−1848. — М.: Изд-во Акад. наук
СССР, 1956. — 595 с.
Белинский, В. Г. Полное собрание сочинений/ В. Г. Белинский ; [редкол.: Н. Ф. Бельчиков (гл. ред.) [и др.]]; Акад. наук СССР. Т.
13: М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1959. — 825 с.
Бельская, Л. Л. Мотив одиночества в русской поэзии: От Лермонтова до Маяковского / Л. Л. Бельская // Русская речь. — 2001. — №
Благой, Д. Д. Лермонтов и Пушкин / Д. Д. Благой // Жизнь и творчество М. Ю. Лермонтова . — М., 1941. — С. 56−88.
Глухов, А. И. Эпическая поэзия М. Ю. Лермонтова / А. И. Глухов . — Саратов: Изд-во Саратовск. ун-та, 1982. — 178 с.
Григорян, К. Н. Лермонтов и романтизм / К. Н. Григорян . — М.-Л.: Наука, — 1964. — 300 с.
Докусов, А. Поэма М. Ю. Лермонтова Демон (к вопросу об идейной концепции и основном тексте поэмы) / А. Докусов // Русская литература. — 1960. — № 3.
Журавлева, А. И. Лермонтов в русской литературе: Проблемы поэтики / А. И. Журавлева . — М.: Прогресс-Традиция, 2002. — 288 с.
Коровин, В. И. Творческий путь М. Ю. Лермонтова / В. И. Коровин . — М.: Просвещение, 1973. — 288 с.
Курилов, А. С. Белинский о романтизме Лермонтова (К постановке вопроса) / А. С. Курилов // Лермонтов и литература народов Советского Союза. — Ереван, 1974. — 356 с.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2 т.Т.1:[Стихотворения. Поэмы]/Тексты и науч.
аппарат подот. изд-вом «Худож.
лит." при участии Ин-та рус.
лит.; Сост. и коммент. И. С. Чистовой ; Вступ. ст.
И.Л.Андроникова. — М.: Правда, 1988. 719с.
Лермонтовская энциклопедия / Гл. ред. В. А. Мануйлов . — М.: Сов. энциклопедия, 1981. — 784с.
Маймин, Е.А. О русском романтизме / Е. А. Маймин . — М.: Просвещение, 1975 — 240 с.
Макогоненко, Г. П. Поэма Лермонтова Мцыри и русский реализм 1830-х гг. / Г. П. Макогоненко // Лермонтов и Пушкин. — М., 1987. — 231 с.
Максимов, Д. Е. Поэзия Лермонтова / Д. Е. Максимов . — М.-Л.: Наука, 1964. — 116 с.
Максимов, Д. Е. Об изучении мировоззрения и творческой системы Лермонтова / Д. Е. Максимов // Русская литература. — 1964. — № 3. — С. 12−19.
Манн, Ю. В. Завершение романтических традиций (Поэмы Мцыри и Демон) / Ю. В. Манн // Лермонтов и литература народов Советского Союза. — Ереван, 1974. — 256 с.
Мелихова, Л. С. Поэмы Лермонтова / Л. С. Мелихова , В. Н. Турбин . — М.: Изд-во МГУ, 1969. — 98 с.
Мочульский, К. В. Великие русские писатели 19 века / К. В. Мочульский . — СПб., Алетейя, 2000. — 160 c.
Огарев, Н. П. Избранные произведения: В 2 т. Т. 2. Поэмы. Проза. Литературно-критические статьи / Н. П. Огарев . — М.: Гослитиздат, 1956. — 491 с.
Панарин, А. Завещание трагического романтика. (К 160-летию со дня гибели М.Ю.Лермонтова) / А. Панарин // Москва. — 2001.
Пульхритудова, Е. Демон как философская поэма / Е. Пульхритудова // Творчество Лермонтова. — М., 1964. — С. 34−111.
Роднянская, И. Демон ускользающий / И. Роднянская // Вопросы литературы. — 1981.
Соколов, А. Н. Очерки по истории русской поэмы 18 и первой половины XIX века / А. Н. Соколов . — М.: Изд-во Московского ун-та, 1955. — 692 с.
Уманская М. М. Лермонтов и романтизм его времени / М. М. Уманская . — Ярославль. Верх. — Волжское кн. изд-во, 1971. — 134 с.
Фохт, У. Р. Лермонтов : Логика творчества / У. Р. Фохт . — М.: Наука, 1976. — 218 с.
Фохт, У. Р. Романтизм и реализм в творчестве Лермонтова / У. Р. Фохт // Пути русского реализма. — М., 1963. — 239 с.
Шевелев, Э. Беспокойный гений / Э. Шевелев // Аврора. — 2001. — № 3. -
Щеблыкин, И. П. Лермонтов . Жизнь и творчество / И. П. Щеблыкин . — Саратов-Пенза, Приволж. кн. издательство, 1990. — с. 261.
Эйхенбаум, Б. Лермонтов: Опыт историко-литературной оценки / Б. Эйхенбаум. — Л.: Госиздат, 1924. — 216 с.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон // Вопросы русской литературы. — 1966. -Вып. 3. — С. 78.
10. — М.-Иркутск, 2005. -
Лермонтовская энциклопедия. — М., 1999. — С. 57.
Докусов А. Поэма М. Ю. Лермонтова Демон (к вопросу об идейной концепции и основном тексте поэмы) // Русская литература. — 1960. — № 3. — С. 44.
Максимов Д. Е. Поэзия Лермонтова. — М.-Л., 1964. — С. 34.
Фохт У. Р. Лермонтов : Логика творчества. М., 1975. С. 23.
Логиновская Е. В. Поэма М.Ю.Лермонтова Демон. М., 1977. С. 23.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 111.
Логиновская Е. В. Поэма М.Ю.Лермонтова Демон. М., 1977. С. 23.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон// Вопр. рус. лит. Львов, 1966
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 114.
Белинский В. Г. Полное собрание сочинений: В 13 т. Т.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон// Вопр. рус. лит. Львов, 1966
Вып (10, "https://referat.bookap.info").
Лермонтовская энциклопедия. — М., 1999. — С. 122.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон // Вопросы русской литературы. — 1966. -Вып. 3. — С. 78
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 118.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон // Вопросы русской литературы. — 1966. -Вып. 3. — С. 71.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 120.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон // Вопросы русской литературы. — 1966. -Вып. 3. — С. 74
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 120.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон // Вопросы русской литературы. — 1966. -Вып. 3. — С. 78
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 114.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон // Вопросы русской литературы. — 1966. -Вып. 3. — С. 78
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 118.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон // Вопросы русской литературы. — 1966. -Вып. 3. — С. 78.
Лермонтовская энциклопедия. — М., 1999. — С. 145.
Фохт У. Р. Лермонтов : Логика творчества. М., 1975. С. 53.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 116.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 114.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 115.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 116.
Фохт У. Р. Лермонтов : Логика творчества. М., 1975. С. 53.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон// Вопр. рус. лит. Львов, 1966
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 116.
Альбеткова Р. И. Героика , возвышенное и трагическое в поэмах М. Ю. Лермонтова Мцыри и Демон// Вопр. рус. лит. Львов, 1966
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 118.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 119.
Фохт У. Р. Лермонтов : Логика творчества. М., 1975. С. 44.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 117.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 118.
Журавлева А. И. Лермонтов в русской литературе: Проблемы поэтики. М., 2002. С. 16.
Роднянская И. Демон ускользающий// Вопросы литературы. М., 1981. — № 5. С. 18.
Цитируется по: Журавлева А. И. Лермонтов в русской литературе: Проблемы поэтики. М., 2002. С. 46.
Белинский В. Г. Полное собрание сочинений: В 13 т. Т.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 121.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 123.
Фохт У. Р. Лермонтов : Логика творчества. М., 1975. С. 93.
Роднянская И. Демон ускользающий// Вопросы литературы. М., 1981. — 5. С. 16.
Лермонтов М. Ю. Сочинения : В 2-х т. Т.
1. — М., 1988. — С. 119.
См. об этом, например:
Роднянская И. Демон ускользающий// Вопросы литературы. М., 1981. — 5.
Журавлева А. И. Лермонтов в русской литературе: Проблемы поэтики. М., 2002. С. 26.
Роднянская И. Демон ускользающий// Вопросы литературы. М., 1981. — 5.
История поэмы Лермонтова "Демон". Философско-этическое содержание образа Тамары. Черты романтизма в поэме, отражение бесперспективности настроений отрицания. Противоречия в произведении, изменение образа главного героя на протяжении повествования.
| Рубрика | Литература |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 27.04.2014 |
| Размер файла | 28,0 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Башкирский государственный университет
поэма лермонтов демон
Выполнила: студентка 3 курса
филологического факультета ОЗО т/р
Ахметова Айсылу И.
Поэту только 15 лет. После этих стихов возникали новые и новые планы. И вот представим себе: живет в Москве, на Малой Молчановке, в одноэтажном домике с мезонином невысокий, коренастый и смуглолицый подросток с огромными темными глазами, сидит за столом, в своей горнице под самой крышей, время от времени отрываясь от бумаги, вскидывает глаза, видит крыши приземистых арбатских особнячков и пишет о духе зла, о демоне-разрушителе. У него есть друзья - у этого мальчика, друзья, которые его любят, высоко ценят его стихи, порою немножко над ним подтрунивают. А он и серьезен, и весел, остроумен. Он любит их. Но в глубине души бесконечно одинок. Он совсем иной, чем они. Он ненавидит светское общество, хотел бы бежать из этой душной среды, от ее законов. Он полон презрения и гнева. И герои его поэм и трагедий, как и он, одиноки в мире, их окружающем. И каждый раз они у него погибают или влачат одинокие дни. Как пушкинский Пленник, как Гирей, как Алеко. Как герои байроновских поэм. Нет, у него они чаще гибнут!
А дальше писарь продолжает старательно переписывать поэму. Но по окончании снова появляется рука Лермонтова.
Главный герой - одиночка, бросивший вызов даже не человеческому обществу - самому Богу
Демон - личность яркая, сильная, как и подобает романтическому герою.
Огромную роль в поэме играют пейзажи Кавказа: Демон сродни эти горам, он такой же независимый, также обречен на вечность.
поэмы лермонтов демон
Кременцев Л.П. Русская литература XIX века . 1801-1850: учеб пособие/ - 3-е изд. -М.: , 2008. - 248с.
Все мы в большей или меньшей степени живем в мире фантазии. Каждому из нас хочется от житейской прозы уйти в мир мечты, тем самым становясь романтиком. Мы называем романтическими величественные и яркие картины природы, прекрасные и значительные события человеческой жизни, чистую, поэтическую любовь.
Лермонтов – один из величайших мастеров русского художественного слова. Преемник Пушкина и продолжатель его работы в стихах и прозе, Лермонтов использовал литературный опыт и многих других русских и западноевропейских писателей – своих современников и предшественников. При этом все унаследованное и традиционное он органически освоил и творчески переработал, создав в результате оригинальное, неповторимое поэтическое искусство.Он является ярким представителем русского романтизма в литературе.
На основе его творчества появились в России новые произведения искусства: художественные, музыкальные. После знакомства с ними возрос мой интерес к Лермонтова, его творческому наследию, поэтому объектом исследования является романтизм в русском искусстве 19 века.
Гипотеза : мы предполагаем, что
2. Она дала толчок для появления новых произведений в живописи и музыке.
1. Изучить информационное пространство по заявленной теме
4. Выявить влияние творчества Лермонтова на появление произведений живописи и музыки.
Для реализации поставленных задач мы использовали общенаучные и конкретно-научные теоретические методы: конкретизация, анализ, синтез, сравнение, анализ литературы, анализ понятийно-терминологической системы.
1. Романтизм в русском искусстве
1.1 Общая характеристика романтизма
Романтизм . 1. Направление в искусстве конца XVIII – первой четверти XIX в., выступающее против канонов классицизма и характеризующееся стремлением к национальному и индивидуальному своеобразию, к изображению идеальных героев и чувств. 2. Направление в искусстве, проникнутое оптимизмом и стремлением показать в ярких образах высокое назначение человека.
Романтизм возникает в странах Западной Европы на рубеже XVIII–XIX веков как реакция на последствия Великой французской революции (1789–1794 гг.) и существует как литературное направление до 30-х годов XIX века, когда на смену ему приходит критический реализм.
Характерной чертой романтизма является крайняя неудовлетворенность действительностью, противопоставление ей прекрасной мечты. Внутренний мир человека, его чувства, творческую фантазию романтики провозгласили подлинными ценностями. Отличительной особенностью романтического творчества является ярко выраженное отношение автора ко всему, что изображается в произведении.
Романтические герои всегда в конфликте с обществом. Они – изгнанники, странники. Одинокие, разочарованные, герои бросают вызов несправедливому обществу и превращаются в бунтарей, мятежников.
Первые романтические произведения появились в России в самом начале XIX в. В 1820-е годы романтизм стал главным событием литературной жизни, литературной борьбы, центром оживленной и шумной журнально-критической полемики.
1.2 Особенности русского романтизма
Русский романтизм возник в иных условиях, чем западноевропейский. В России он сформировался в эпоху, когда стране ещё только предстояло вступить в полосу буржуазных преобразований. В нем сказалось разочарование передовых русских людей в существующих крепостнических порядках, неясность их представления о путях исторического развития страны. Вполне естественно, что русский романтизм отличался от западноевропейского.
С романтизмом связаны в русской литературе имена величайших ее представителей – А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова и Н.В. Гоголя, выдающихся лириков Е.А. Баратынского, В.А. Жуковского, Ф.И. Тютчева. Романтической мечтой русской живописи стала Италия. Именно там создали свои лучшие полотна А.А. Иванов, К.П. Брюллов, О.А. Кипренский и др.
В развитии русского романтизма обычно выделяют три главных периода. Первый этап – 1801–1815 гг. – период зарождения романтического направления в России. Родоначальниками русского романтизма принято считать К.Н. Батюшкова и В.А. Жуковского.
Второй этап – 1816–1825 гг. – время интенсивного развития романтизма. Важнейшим явлением этого периода стала деятельность писателей – декабристов и творчество ряда замечательных лириков: Д.В. Давыдова, П.А. Вяземского, Е.А. Баратынского. Но центральной фигурой русского романтизма был, конечно, А.С. Пушкин.
Печальный демон, дух изгнанья,
Блуждал под сводом голубым,
Написав еще несколько строк, Лермонтов в скобках обозначил дальнейший план:
- Демон узнает, что ангел любит одну смертную, обольстил ее, рассказывая, что бог несправедлив, но она скоро умирает и делается духом ада.
Уже в этом первом опыте отчетливо выражен богоборческий характер поэмы, отрицание божественной власти. Вслед за тем, в той же тетрадке, следует продолжение:
Любовь забыл он навсегда.
Коварство, ненависть, вражда
Над ним владычествуют ныне…
В нем пусто, пусто: как в пустыне.
… груды гибнущих людей
Не веселят его очей…
На следующей странице мы видим почерк Лермонтова. Поэт старается писать ровно и красиво, но, по привычке, как всегда, строчки, написанные его мелким, неровным почерком, устремляются вверх и загибаются вниз:
Час разлуки, час свиданья –
Им не радость, ни печаль;
Им в грядущем нет желанья
И прошедшего не жаль.
А дальше писарь продолжает старательно переписывать поэму. Но по окончании снова появляется рука Лермонтова.
И всё, что пред собой он видел
Он презирал иль ненавидел.
Но Лермонтов показал, что нельзя остановиться на презрении и ненависти. Став на пусть абсолютного отрицания, Демон отверг и положительные идеалы. По его собственным словам, он
«Всё благородное бесславил
И вновь остался он, надменный,
Один, как прежде, во вселенной
Без упованья и любви!.
Лермонтов в романтической форме показал бесперспективность подобных настроений отрицания и выдвинул необходимость иных путей борьбы за свободу.
Где нет ни истинного счастья,
Ни долговечной красоты,
Где преступленья лишь да казни,
Где страсти мелкой только жить;
Где не умеют без боязни
Ни ненавидеть, ни любить.
Лермонтов любит недосказанность, он часто говорит намеками.
Но что же? Прежнего собрата
Не узнавал ни одного.
Изгнанников, себе подобных,
Я звать в отчаянии стал,
Но слов и лиц и взоров злобных,
Увы, я сам не узнавал.
И в страхе я, взмахнув крылами,
Помчался – но куда? Зачем?
Не знаю, – прежними друзьями
Я был отвергнут, как Эдем,
Мир для меня стал глух и нем…
И вновь постигнул он святыню
Любви, добра и красоты!
В ранних редакциях радость Демона, почувствовавшего в сердце трепет любви, юный поэт описывает очень наивно, примитивно, как-то по-детски, но удивительно просто и выразительно:
Тот железный сон
Прошёл. Любить он может-может,
И в самом деле любит он!.
Поныне возле кельи той
Насквозь прожжённый виден камень
Слезою жаркою, как пламень,
Образ камня, прожжённого слезой, появляется ещё в поэме, созданной семнадцатилетним мальчиком. Демон был в течение долгих лет спутником поэта. Он растёт и мужает вместе с ним. И Лермонтов не раз сравнивает своего лирического героя с героем своей поэмы:
Я не для ангелов и рая
Всесильным богом сотворён;
Но для чего живу, страдая,
Про это больше знает он.
Поэтические пейзажи Кавказа у Лермонтова имеют характер документальности, эти серые, обнажённые скалы сопоставимы с опустошённостью души своего героя. Но действие поэмы развивается. И Демон уже перелетел за Крестовый перевал:
И перед ним иной картины
Красы живые расцвели…
Эта резкая перемена пейзажа правдива. Она поражает каждого, кто проезжает через Крестовую гору:
Роскошной Грузии долины
Ковром раскинулись вдали.
Оставь же прежнее желанье
И жалкий свет его судьбе;
Пучину гордого познанья
Взамен открою я тебе.
· Главный герой – одиночка, бросивший вызов даже не человеческому обществу – самому Богу
· Демон – личность яркая, сильная, как и подобает романтическому герою.
· Огромную роль в поэме играют пейзажи Кавказа: Демон сродни эти горам, он такой же независимый, также обречен на Вечность
2.3 Образ Демона в произведениях М.Ю. Лермонтова, А. Рубинштейна, М.А. Врубеля
Опера Рубинштейна прочно встроена в отечественный культурно-исторический контекст. Ее даже в музыкальных школах проходят, в программе музыкальной литературы.
Так же как поэма Лермонтова имеет несколько вариантов, так и Демон Врубеля представлен во множестве набросков и готовых работ, он многолик.
Если говорить о музыкальной интерпретации, то каждый исполнитель роли Демона привносит, в образ героя что-то своё.
Через несколько лет после смерти Лермонтова Огарев говорит о Демоне так:
В борьбе бесстрашен он, ему грубит отрада,
Из праха он всё строит вновь и вновь,
И ненависть его к тому, что рушить надо,
Душе свята, так как свята любовь.
Мой юный ум, бывало, возмущал
Могучий образ, меж иных видений,
Как царь, немой и гордый, он сиял
Такой волшебно сладкой красотою,
Что было страшно… и душа тоскою
Сжималася – и этот дикий бред
Преследовал мой разум много лет.
Но я, расставшись с прочими мечтами,
И от него отделался – стихами.
В поэме присутствуют все черты романтизма: крайняя неудовлетворенность действительностью, противопоставление ей прекрасной мечты; народные предания, фольклор, прекрасный и величественный мир природы, ярко выраженное отношение автора – в демоне черты самого автора поэмы.
В процессе работы я научилась
· выделять черты романтизма в произведениях литературы;
· узнала, что поэмы, рассказы, сказки могут подвигнуть на появление новых произведений искусства – живописи, музыки.
лермонтов романтизм поэма демон
2. Коровин В.И. Творческий путь М.Ю. Лермонтова. – М.: Просвещение, 1973. – С. 79.
3. Краевский А.А. Воспоминания: (В пересказе П.А. Висковатова) // М.Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. – М.: Худож. лит., 1989. – С. 312–313.
4. Лермонтовская энциклопедия. – М.: Сов. энциклопедия, 1981. – С. 635.
5. Ломинадзе С. Поэтический мир Лермонтова. – М.: Современник, 1985. – С. 222–225.
Пример готового реферата по предмету: Русская литература
Содержание
1.2. Любовь Демона к Тамаре
1.4. Сопоставление образов поэм М.Ю. Лермонтова как способ выявления характерных черт Демона
2.1. Значение библейских мотивов для лирики М.Ю. Лермонтова
Список использованной литературы
Выдержка из текста
Список источников информации
2.Белинский, В.Г. Полное собрание сочинений/ В.Г. Белинский ; [редкол.: Н.Ф. Бельчиков (гл. ред.) [и др.]]
; Акад. наук СССР. Т.
12. Письма : 1841-1848. — М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1956. – 595 с.
3.Белинский, В.Г. Полное собрание сочинений/ В.Г. Белинский ; [редкол.: Н.Ф. Бельчиков (гл. ред.) [и др.]]
; Акад. наук СССР. Т. 13: М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1959. — 825 с.
4.Бельская, Л.Л. Мотив одиночества в русской поэзии: От Лермонтова до Маяковского / Л.Л. Бельская // Русская речь. — 2001. — № 4. – С. 34-39.
Благой, Д.Д. Лермонтов и Пушкин / Д.Д. Благой // Жизнь и творчество М.Ю.Лермонтова. -М., 1941. – С. 56-88.
6.Глухов, А.И. Эпическая поэзия М.Ю.Лермонтова / А.И. Глухов. — Саратов: Изд-во Саратовск. ун-та, 1982. – 178 с.
7.Григорян, К.Н. Лермонтов и романтизм / К.Н. Григорян. — М.-Л.: Наука, — 1964. – 300 с.
8.Докусов, А. Поэма М.Ю. Лермонтова Демон (к вопросу об идейной концепции и основном тексте поэмы) / А. Докусов // Русская литература. — 1960. — № 3. – С. 44-48.
9.Журавлева, А.И. Лермонтов в русской литературе: Проблемы поэтики / А.И. Журавлева. — М.: Прогресс-Традиция, 2002. — 288 с.
10.Коровин, В.И. Творческий путь М.Ю.Лермонтова / В.И. Коровин. — М.: Просвещение, 1973. – 288 с.
11.Курилов, А.С. Белинский о романтизме Лермонтова (К постановке вопроса) / А.С. Курилов // Лермонтов и литература народов Советского Союза. — Ереван, 1974. – 356 с.
13.Лермонтовская энциклопедия / Гл. ред. В.А.Мануйлов. — М.: Сов. энциклопедия, 1981. — 784с.
15.Маймин, Е.А. О русском романтизме / Е.А. Маймин. – М.: Просвещение, 1975 – 240 с.
16.Макогоненко, Г.П. Поэма Лермонтова Мцыри и русский реализм 1830-х гг. / Г.П. Макогоненко // Лермонтов и Пушкин. — М.,1987. – 231 с.
17.Максимов, Д.Е. Поэзия Лермонтова / Д.Е. Максимов. — М.-Л.: Наука, 1964. – 116 с.
18.Максимов, Д.Е. Об изучении мировоззрения и творческой системы Лермонтова / Д.Е. Максимов // Русская литература. — 1964. — № 3. – С. 12-19.
19.Манн, Ю.В. Завершение романтических традиций (Поэмы Мцыри и Демон) / Ю.В. Манн // Лермонтов и литература народов Советского Союза. — Ереван, 1974. – 256 с.
20.Мелихова, Л.С. Поэмы Лермонтова / Л.С. Мелихова, В.Н. Турбин. — М.: Изд-во МГУ, 1969. – 98 с.
21.Мочульский, К.В. Великие русские писатели
1. века / К.В. Мочульский. — СПб., Алетейя, 2000. — 160 c.
22.Огарев, Н.П. Избранные произведения: В 2 т. Т.
2. Поэмы. Проза. Литературно-критические статьи / Н.П. Огарев. — М.: Гослитиздат, 1956. – 491 с.
23.Панарин, А. Завещание трагического романтика. (К 160-летию со дня гибели М.Ю.Лермонтова) / А. Панарин // Москва. — 2001. — № 7. – С. 89-94.
24.Пульхритудова, Е. Демон как философская поэма / Е. Пульхритудова // Творчество Лермонтова. — М., 1964. – С. 34-111.
25.Роднянская, И. Демон ускользающий / И. Роднянская // Вопросы литературы. — 1981. — № 5. – С. 17-24.
26.Соколов, А.Н. Очерки по истории русской поэмы 18 и первой половины XIX века / А.Н. Соколов. — М.: Изд-во Московского ун-та, 1955. – 692 с.
27.Уманская М.М. Лермонтов и романтизм его времени / М.М. Уманская. — Ярославль. Верх. — Волжское кн. изд-во, 1971 . – 134 с.
28.Фохт, У.Р. Лермонтов: Логика творчества / У.Р. Фохт. — М.: Наука, 1976. – 218 с.
29.Фохт, У.Р. Романтизм и реализм в творчестве Лермонтова / У.Р. Фохт // Пути русского реализма. — М., 1963. – 239 с.
30.Шевелев, Э. Беспокойный гений / Э. Шевелев // Аврора. — 2001. — № 3. – С. 47-50.
31.Щеблыкин, И.П. Лермонтов. Жизнь и творчество / И.П. Щеблыкин. – Саратов-Пенза, Приволж. кн. издательство, 1990. — с. 261.
32.Эйхенбаум, Б. Лермонтов: Опыт историко-литературной оценки / Б. Эйхенбаум. — Л.: Госиздат, 1924. – 216 с.
История создания
Поэма базируется на библейском мифе о падшем ангеле, а также обращается к грузинскому фольклору и деталям местного быта.
Жанр и направление
О чём?
В Грузии, в роскошном доме князя Гудала, живёт его дочь, девушка невероятной красоты, Тамара. Она ждёт своей свадьбы, двор уже убран к торжеству, но пролетавший над вершинами Кавказа Демон уже заметил девушку, он пленился ею. На свадьбу спешит жених, за ним следует богатый караван верблюдов, но в ущелье путников настигают разбойники. Так радость свадьбы оборачивается горем похорон.
Демон, теперь не имеющий соперников, является Тамаре, желая завладеть ею. Бедная девушка хочет найти защиты у Бога и уходит в монастырь. Там её стережёт Ангел-Хранитель, но однажды ночью Демон преодолел эту преграду и соблазнил девушку. Тамара погибла, но её душу спас Ангел и перенес в Рай, где она обрела покой.
Главные герои и их характеристика
Ангел и Демон – две стороны одной души. Человек по своей натуре двойственен, Добро и Зло всегда борются в нём. Предназначение главного героя поэмы – сеять сомнение, пробуждать лукавые мысли в человеке. За повиновение Демону Бог может жестоко наказать, как это и произошло с женихом Тамары.
Повержен и Демон, но так ли жестоко к нему Небо? Оно даёт изгнаннику шанс спастись через искреннюю любовь, ведущую к добродетели, но герой не справляется со своим отрицательным началом и тем самым губит себя и девушку.
Проблематика
Но не каждому дана способность именно так любить. Одержимый жаждой превосходства над Небом и желанием испытать удовольствие, впервые за много сотен лет, Демон обрывает последнюю спасительную нить. И Падший Ангел, и Тамара становятся жертвами греховной страсти, но почитающая Бога девушка спасается, а упрямо противостоящий Создателю Демон обрекает себя на вечные страдания. Так находит свое отражение нравственная проблема гордыни – темная сторона души каждого из нас.
Перед героями стоит проблема нравственного выбора. Демон между смирением и страстью выбирает последнее, за что получает ещё большее страдание. Жених Тамары прислушался к лукавому голосу и пренебрёг молитвой в дороге, за что жестоко поплатился, Тамаре же удаётся противостоять соблазнам искусителя, поэтому для неё открыты Врата Рая.
Критика
Читайте также: