Реферат на тему креационизм по биологии
Обновлено: 07.07.2024
Йонн Миллер и Евгения Скотт из США и Шинии Окамото из Японии представили в журнале Science отчет, в котором они привели результаты анализа данных, накопившихся за последние 20 лет опросов населения разных стран, в которых изучалось отношение людей к теории эволюции. Известно, что это одна из проблем по которым мнения разделяются особенно резко.
Анализ данных позволил получить ошеломляющую картину. США – самая передовая страна мира. Там совершаются многие из важнейших научных открытий современности, в том числе в области генетики и биологии. Тем не менее, за последние 20 лет число американцев, принимающих тезис, что человек произошел от обезьяны, упал с 45 до 40%, правда число отрицающих теорию эволюции тоже уменьшилось – с 48 до 39%. После 20 лет ожесточенных общественных споров доля американцев, согласных с теорией эволюции оказалась меньше, чем доля таких людей во всех европейских странах и в Японии. Например, в Исландии, Дании, Швеции и Франции с теорией эволюции согласны 80% опрашиваемых. В достаточно религиозных Испании, Германии, Португалии, Австрии и Словакии доля эволюционистов всё ещё выше 60%.
1. Теория эволюции
1.1 Становление идеи развития в биологии
Развитие эволюционных идей в биологии имеет достаточно длительную историю. Оно прошло путь становления от научной идеи до научной теории. Начало рассмотрению вопросов эволюции органического мира было положено ещё в античной философии и продолжалось более 2 тысяч лет. Основным содержанием этого периода является сбор сведений об органическом мире, а также формирование двух точек зрения, объясняющих разнообразие видов в живой природе.
Первая из них возникла ещё на базе античной диалектики, утверждавшей идею развития и изменения окружающего мира. Вторая появилась вместе с христианским мировоззрением, основанном на идеях креационизма.
На протяжении начального этапа развития эволюционной идеи между этими двумя точками зрения шла постоянная борьба, причём серьёзное преимущество имела креационистская версия.
1.2 Теории Ж.Б. Ламарка и Ж. Кювье
В 18 веке появились идеи, связанные не только с признанием градации, но и постоянного усложнения органических форм. Швейцарский естествоиспытатель Ш. Бонне впервые использовал понятие эволюции как процесса длительного, постепенного изменения, приводящего к появлению новых видов.
Заслугой Ламарка является и то, что он первым предложил генеалогическую классификацию животных, построенную на принципах родственности организмов, а не их сходства.
С точки зрения современной науки, доказательства причин изменяемости видов, приводимые Ламарком, не были достаточно убедительными. Поэтому теория Ламарка не получила признания у современников. Но она не была и опровергнута.
Большой вклад в становление эволюционной теории внёс Ж. Кювье (1769-1832), который сам исходил из идеи постоянства вида. Кювье систематически проводил сравнение строения одного и того же органа или системы органов у разных животных. Он установил, что все органы любого живого организма представляют собой части единой целостной системы. Поэтому строение каждого органа закономерно соотносится со строением остальных. Такое соответствие Кювье назвал принципом корреляций. Безусловной заслугой Кювье стало применение этого принципа в палеонтологии, что позволило восстановить облик давно исчезнувших с Земли животных.
Большой популярностью в начале 19 века пользовалась теория катастроф, также сформулированная Кювье, на основе его изучения истории Земли, земных животных и растений. В результате Кювье пришёл к выводу, что на Земле периодически происходили катаклизмы, уничтожавшие целые материки, а вместе с ними и их обитатели. Позднее на их месте появлялись новые организмы. Последователи Кювье утверждали, что катастрофы охватывали весь земной шар. После каждой катастрофы следовал акт божественного творения. Таких катастроф и актов творения они насчитали 27.
Позиции теории катастроф пошатнулись лишь в середине 19 века. Немалую роль в этом сыграл принцип актуализма Ч. Лайеля (1797-1875). Он исходил из того, что для познания прошлого Земли нужно изучить её настоящее. Лайель пришёл к выводу, что медленные, ничтожные изменения на Земле могут привести к поразительным результатам, если будут долго идти в одном направлении. Так был сделан ещё один шаг к эволюционной теории, создателем которой стал Ч. Р. Дарвин (1809 – 1882).
Отцом современной эволюционной теории называют Чарльза Роберта Дарвина. В молодости Дарвин готовился на сан священника, но на его решение повлияла смерть его дочери Анны. Горе стало между Дарвином и Богом. И вот, с верующего человека он постепенно превратился в противника Слова Божьего. Его сердце перестало принадлежать Богу. Это не просто вопрос взглядов на вещи, это вопрос веры в Господа.
Наука о создании всего живущего Богом основывается на Слове Божьем. И мы видим, что человечество после грехопадения стало деградировать. Если Адам жил почти тысячу лет, то Давид не прожил и до ста лет. Грех постепенно уничтожает человека не только духовно, но и физически. Ведь при грехопадении Адама пришло проклятие не только на человечество, а также и на Землю. Но теория эволюции говорит обратное, что человечество эволюционирует, то – есть в процессе развития.
Почему же человек не хочет видеть предлагаемый обман о происхождении самого себя? Кто диктует свое мнение и навязывает на глаза повязку? Задачей сатаны является, отвлечь человека от истины Божьей. Поставить Слово Божье под сомнение как было в Эдемском саду. Креационизм – это вера в сотворение всего окружающего Богом, что только Бог и ни что другое не смогло сотворить сложнейшие процессы жизнедеятельности всего и вся. И сатана хочет уничтожить веру в Бога, и разрушить взаимоотношения с Отцом Небесным.
Бог дал каждому из нас право выбора, что доказывает Его любовь к нам. Мир не принимает сотворение человека Богом. Не потому что не верит, что Бога нет, а ищет оправдание себе, чтобы не нести наказание за грех. Преображаться в образ Христа – это труд. Легче не прикладывать никаких усилий, а жить как все. Но даже мир говорит, что незнание закона не освобождает человека от ответственности.
Вывод: Человечество ищет оправдание греха через теорию эволюции и другие человеческие выдумки.
Первая книга Библии говорит и несет в себе доказательства того, что Бог является Творцом и создателем всего, что окружает и наполняет планету Земля. Человек может поверить, что все вокруг создало само себя, появилось из ничего. Но то, что это все создал Бог – не хочет. Почему? Возьмем, к примеру, клетку любого живого организма. Это как микро-вселенная, со своими сложнейшими процессами. Но ее незаконно назвали Амеба простейшая. Ведь кто-то заложил в нее информацию? Насколько сложные процессы происходят в человеческом организме, что мир удивляется, но все равно не верит, что все это мог сотворить только Бог. Что же нужно человеку, что бы поверить? У каждого человека есть авторитет. Кто-то, кто рядом, кто делает что-то лучше, чем я, с кем я могу дружить и учиться. У нас авторитет Иисус. Люди, у которых авторитет Иисус – счастливы.
Блажен народ, у которого Господь есть – Бог! Пс. 32:12
Шесть дней работы
В первый день Бог сотворил небо, Землю и свет.
Во второй день Бог сотворил атмосферу, сушу и воду.
В третий день Бог сотворил растительный мир.
В первые три дня Бог сотворил место, а потом стал наполнять это место. Что опровергает мнение о том, что вначале вселенная, а потом Земля. Теория эволюции такова, что в начале были сотворены звезды, а потом Земля. Но звездам нечего было бы освещать. Так же вначале была создана растительность, а потом Бог стал наполнять землю зверьми. Если бы звери наполнили землю, а травы не было. Выжили бы они? В этом нет логики. Библия пишет, что все было создано для человека. А потом был создан человек. Бог приготовил место, куда человек был помещен. Так же и в Новом Завете Бог приготовил место на небесах для любящих Его. Бог прежде создал церковь, а потом стал наполнять ее.
В четвертый день Бог сотворил солнце, звезды и луну.
В пятый день Бог сотворил насекомых, птиц и рыб.
В шестой день Бог сотворил зверей, скот и человека.
Человек завершает этот список. Для Бога человек является венцом Его творения. Когда Бог закончил творить, Он сказал что весьма хорошо. Богу понравилось, что Он сотворил.
И в седьмой день Бог отдыхал.
Легенда о том, что из воды выползла рыба и пошла – знают все. Но, никто не видел, чем она пошла. Найдены окаменелости различных животных, рыб, растений. Теория эволюции говорит о том, что жизнь на Земле развивалась миллионы лет, от простейшего к сложному. Но теорию о том, что рыба все – таки пошла, не доказал еще никто. А почему? Потому что это – не более чем следствие игры воображения в сочетании с несколькими не убедительными свидетельствами. Переходного звена не существовало. Каждая теория должна быть доказана фактами. Если же сохранились останки растений, которые росли до великого потопа, то должны были сохраниться многочисленные промежуточные формы. Как же ученым удалось ввести людей в заблуждение? Ответ очень прост. Нам стоит только вспомнить, что произошло в Эдемском саду. Человек был обманут. То же происходит и до сего дня. Сатана удерживает не обновленные умы людей в заблуждении.
Микро эволюция – это изменение внутри вида. Изменение на генном уровне иногда путают с процессом эволюции. Это мутация, но ни как ни процесс эволюции.
Вид – это естественная, стабильная, размножающаяся единица. Один вид может производить только себе подобных. Потому, как все жизненные функции происходят внутри функции. И все клетки производят себе подобных, копируя себя. Если смешать клетки – то они разрушат сами себя. Что есть опровержение постепенному усложнению строения клетки. Это в очередной раз опровергает любую теорию.
Мы можем наблюдать, что в природе существуют медведи: полярный, бурый, гризли. Почему они немножко не похожи внешностью? После потопа звери вышли из ковчега и стали быстро наполнять землю. Что способствовало быстрому размножению? 1) Была буйная растительность. 2) Не было конкуренции. Но так как окружающая среда изменилась; появились ветры и ураганы, смена времен года, изменился рельеф суши. Зверям необходимо было приспосабливаться к местности и климатическим условиям. Например, полярному медведю необходимо была маскировка на снегу. Но он не перестал быть медведем. Все жизненные функции были и остаются такими, какими запрограммировал Бог изначально.
Сотворение человека по образу
креационизм бог творец человек
Бог, в отличие от зверей, для сотворения человека использовал землю. И вдохнул Бог в человека жизнь. Почему Бог, что бы сотворить человека применил немного другой способ, чем при сотворении зверей? Человек – венец Божьего творения, в котором есть жизнь. Зададим вытекающий вопрос. Разве любое животное, сотворенное Богом не имеет жизни? Имеет. Но не имеет образа и подобия Божьего. Не имеет духа. Не умеет прощать и сожалеть о прошлом, которого не исправишь, не имеет морали, совести и т.д.
Мы являемся образом и подобием самого Господа Бога, который сотворил все, а человека поставил на ступеньку выше всего, что сотворил. Для того, что бы управлять всем, что наполняет Землю.
В Эдемском саду между Богом и человеком была полная гармония, полное понимание. Но когда грех ворвался в жизнь человека, эта связь была нарушена. Люди не послушались Бога и стали, разделены с Ним. В природе мы видим результат грехопадения человечества. Мы потеряли себя, забыв, что мы дети Божьи. Но Бог не забыл нас. Он по-прежнему любит нас, не смотря на наши грехи. Он ненавидит грех, который в человеке, но самого человека – любит. Бог, который был в Эдемском саду, Он такой же и сегодня. Он не меняется. С долготерпением ждет, когда мы обратим свои сердца к Нему. Он дал выход из тупика. Он дал Иисуса Христа – как спасение каждому из нас.
Мы можем прийти к Богу только через жертву Иисуса Христа. Потому, что Он умер за наши грехи заплатив Своею жизнью. Он умер, чтобы искупить наш грех, выкупить нас с рынка сатаны. Иисус победил смерть, для того, чтобы принявший Иисуса, как своего Господа, жил вечно с Ним в вечности. Мы имеем обетование Божье и спасение – это удел христианина.
Бог желает вернуть те прежние отношения, которые были утрачены при грехопадении. Мы были созданы по образу и подобию Его. И Бог возвращает этот образ нам. У нас есть на кого равняться, кому подражать. Иисус принес этот образ на землю. Дал нам Духа Святого, для возрождения нашего духа, для общения с Отцом. Мы восстанавливаем наши отношения с Отцом. Возвращаемся, как возвращается блудный сын. И Бог дает нам одежды праведности, власть и силу, веру, надежду и любовь. Все, что у Него есть. Мы дети Его, а значит и наследники всего, что имеет Он в Своем царстве. Кто не захочет иметь такого Отца?
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета
канонические. Российское Библейское общество г. Москва 2002 г.
2. Полная симфония на канонические книги Священного Писания.
Похожие страницы:
Эволюционное учение и креационизм
. учение и креационизм Оглавление Введение 1. Эволюционная учение 2. Креационизм 3. Критика эволюционного учения и креационизма Заключение . скоростью) изменения могут чередоваться с сальтационными. 2. Креационизм Креационизм (от лат. creare – создавать) – .
Проблема возникновения жизни
. представителей ортодоксального иудаизма близки к фундаменталистскому креационизму, а консервативного и реформированного иудаизма - . тесном контакте с креационистами США. Креационизм и политика. Преподавание креационизма в школе не раз становилось .
Основные гипотезы происхождения человека
. антропогенеза: Теория эволюции …………………………………….. 3 Теория творения (креационизм) …………………….. 5 Теория палеовизита ………………………………….. 7 Теория пространственных . Эволюционная теория; Теория творения (креационизм); Теория внешнего вмешательства; Теория .
Шестой день творения в свете биологической науки
. постулатов веры, эволюционизма, креационизма и естествознания, но трудно . эволюционных теорий. Второе – “библейский креационизм” – использует наряду с естественнонаучными . сознательно вводят в “проповедь” креационизма апологеты креационной науки, делают .
Наука и религия (5)
Йонн Миллер и Евгения Скотт из США и Шинии Окамото из Японии представили в журнале Science отчет, в котором они привели результаты анализа данных, накопившихся за последние 20 лет опросов населения разных стран, в которых изучалось отношение людей к теории эволюции. Известно, что это одна из проблем по которым мнения разделяются особенно резко.
Анализ данных позволил получить ошеломляющую картину. США - самая передовая страна мира. Там совершаются многие из важнейших научных открытий современности, в том числе в области генетики и биологии. Тем не менее, за последние 20 лет число американцев, принимающих тезис, что человек произошел от обезьяны, упал с 45 до 40%, правда число отрицающих теорию эволюции тоже уменьшилось - с 48 до 39%. После 20 лет ожесточенных общественных споров доля американцев, согласных с теорией эволюции оказалась меньше, чем доля таких людей во всех европейских странах и в Японии. Например, в Исландии, Дании, Швеции и Франции с теорией эволюции согласны 80% опрашиваемых. В достаточно религиозных Испании, Германии, Португалии, Австрии и Словакии доля эволюционистов всё ещё выше 60%.
1. Теория эволюции
1.1 Становление идеи развития в биологии
Развитие эволюционных идей в биологии имеет достаточно длительную историю. Оно прошло путь становления от научной идеи до научной теории. Начало рассмотрению вопросов эволюции органического мира было положено ещё в античной философии и продолжалось более 2 тысяч лет. Основным содержанием этого периода является сбор сведений об органическом мире, а также формирование двух точек зрения, объясняющих разнообразие видов в живой природе.
Первая из них возникла ещё на базе античной диалектики, утверждавшей идею развития и изменения окружающего мира. Вторая появилась вместе с христианским мировоззрением, основанном на идеях креационизма.
На протяжении начального этапа развития эволюционной идеи между этими двумя точками зрения шла постоянная борьба, причём серьёзное преимущество имела креационистская версия.
1.2 Теории Ж.Б. Ламарка и Ж. Кювье
В 18 веке появились идеи, связанные не только с признанием градации, но и постоянного усложнения органических форм. Швейцарский естествоиспытатель Ш. Бонне впервые использовал понятие эволюции как процесса длительного, постепенного изменения, приводящего к появлению новых видов.
Заслугой Ламарка является и то, что он первым предложил генеалогическую классификацию животных, построенную на принципах родственности организмов, а не их сходства.
С точки зрения современной науки, доказательства причин изменяемости видов, приводимые Ламарком, не были достаточно убедительными. Поэтому теория Ламарка не получила признания у современников. Но она не была и опровергнута.
Большой вклад в становление эволюционной теории внёс Ж. Кювье (1769-1832), который сам исходил из идеи постоянства вида. Кювье систематически проводил сравнение строения одного и того же органа или системы органов у разных животных. Он установил, что все органы любого живого организма представляют собой части единой целостной системы. Поэтому строение каждого органа закономерно соотносится со строением остальных. Такое соответствие Кювье назвал принципом корреляций. Безусловной заслугой Кювье стало применение этого принципа в палеонтологии, что позволило восстановить облик давно исчезнувших с Земли животных.
Большой популярностью в начале 19 века пользовалась теория катастроф, также сформулированная Кювье, на основе его изучения истории Земли, земных животных и растений. В результате Кювье пришёл к выводу, что на Земле периодически происходили катаклизмы, уничтожавшие целые материки, а вместе с ними и их обитатели. Позднее на их месте появлялись новые организмы. Последователи Кювье утверждали, что катастрофы охватывали весь земной шар. После каждой катастрофы следовал акт божественного творения. Таких катастроф и актов творения они насчитали 27.
Позиции теории катастроф пошатнулись лишь в середине 19 века. Немалую роль в этом сыграл принцип актуализма Ч. Лайеля (1797-1875). Он исходил из того, что для познания прошлого Земли нужно изучить её настоящее. Лайель пришёл к выводу, что медленные, ничтожные изменения на Земле могут привести к поразительным результатам, если будут долго идти в одном направлении. Так был сделан ещё один шаг к эволюционной теории, создателем которой стал Ч. Р. Дарвин (1809 - 1882).
1.3 Теория эволюции Ч. Р. Дарвина
Если до Дарвина биология делала акцент на устойчивости биологических организмов и смогла выявить определенные структурные закономерности, например связи органов и целостности живых организмов, то теория эволюции принципиально изменила саму постановку вопросов в теоретической биологии. Исходным пунктом теории эволюции стала проблема изменчивости, а вопрос об устойчивости изменений стал рассматриваться как механизм отбора изменений, их стабилизации.
Дарвин проанализировал явления индивидуальной изменчивости организмов, подчеркивая, что источником изменений является влияние измененных условий существования. Механизмом, обеспечивающим накопление индивидуальных различий, является естественный отбор, обусловленный борьбой за существование. Благодаря этой борьбе незначительные, неопределенные различия способствуют сохранению особей и наследуются их потомством.
Таким образом, теория Дарвина зиждется на определённых предпосылках и принципах, ряд из которых не принят в современных теориях эволюции: 1) принцип, согласно которому вид стремится к беспредельному размножению (геометрическая прогрессия размножения); 2) принцип изменчивости, согласно которому индивидуальные различия и отклонения, обеспечивающие приспособляемость особей к изменчивым условиям среды, возникают постоянно; 3) наследственность полезных индивидуальных изменений; 4) отбор наиболее приспособленных особей. Хотя Дарвин абсолютизировал постепенность изменений, подчеркивая, что природа не делает скачков, по замыслу эволюционной биологии возникновение новых видов объясняется качественным скачком - расхождением признаков и превращением разновидностей в виды.
В наши дни целый ряд слабых пунктов эволюционной теории Дарвина и, прежде всего присущая ей идея селектогенеза, подвергнуты критике.
Одно из возражений состояло в том, что она не могла объяснить причин появления у организмов структур, кажущихся бесполезными. Однако, как выяснилось впоследствии, многие морфологические различия между видами, не имеющие значения для выживания, представляют собой просто побочные эффекты действия генов, обуславливающих незаметные, но очень важные для выживания физиологические признаки.
Слабым местом в теории Дарвина также были представления о наследственности. Действительно, если эволюция связана со случайным появлением изменением и наследственной передачей приобретенных признаков потомству, то каким образом они могут сохраниться и усилиться?
В дальнейшем были выявлены и некоторые другие недостатки теории Дарвина. Теория нуждалась в дальнейшей разработке и обосновании с учетом последующих достижений всех биологических дисциплин.
1.4 Синтетическая теория эволюции
Особую роль в становлении новых представлений о развитии сыграла генетика, которая составила основу неодарвинизма - теории органической революции путём естественного отбора признаков, детерминированных генетические. Другое общепринятое название неодарвинизма - синтетическая, или общая, теория эволюции (СТЭ), которая представляет собой синтез эволюционных идей Дарвина с новыми результатами исследований в области наследственности и изменчивости. Началом разработки СТЭ принято считать работы русского генетика С.С. Четверикова по популяционной генетике. Затем к этой работе подключились около 50 учёных из восьми стран.
Основные положение СТЭ можно свести к четырем утверждениям:
1) главным фактором эволюции считается естественный отбор, интегрирующий и регулирующий действие всех остальных факторов (мутагенеза, гибридизации, миграции, изоляции и т.д.);
2) эволюция протекает постепенно, посредством отбора случайных мутаций, а новые формы образуются через наследственные изменения;
3) эволюционные изменения случайные и ненаправленны. Исходные организации популяции и изменения внешних условий ограничивают и направляют наследственные изменения;
4) макроэволюция, ведущая к образованию надвидовых групп, осуществляется только посредством процессов микроэволюции. Каких либо специфических механизмов возникновения новых форм жизни не существует.
Однако и синтетическая теория эволюции имеет ряд трудностей, что ставит эволюционистов в трудное положение, и на которых основываются недарвиновские концепции эволюции. Что они могут возразить, если действительно никаких свидетельств якобы постоянно текущей тотальной эволюции не видно?
2. Креационизм
2.1 Причины появления креационистских теорий. Доказательства эволюции
Среди ученых есть и такие, для которых объяснительная недостаточность теории Дарвина стала настолько неявной, что они отказались карабкаться по крутым тропинкам старых методов научного познания и стали топтаться в уютном уголке библейского креационизма (от латинского creation - созидание, отсюда Creador - Создатель, Творец).
Креационисты отрицают принцип самопроизвольного восхождения от низших форм материи к высшим. Они считают, что без специально направленной энергии кирпичи спонтанно, например, без действия урагана, сами никогда не сложатся в дом. Они утверждают, что идея саморазвития материи не имеет экспериментального подтверждения, не основана на человеческом опыте и является идеологическим мифом.
Думается, что абсолютными научными доказательствами эволюционного происхождения жизни и её эволюционного развития могли бы быть только следующие:
1) Наблюдение самого факта зарождения жизни и, соответственно, способов, которыми это на самом деле происходило;
2) Глобальное экспериментальное исследование, в котором были бы воспроизведены условия и процесс эволюции жизни на Земле;
Все остальные доказательства являются лишь косвенными.
Рассмотрим наиболее подробно наиболее известные доказательства эволюционного процесса.
Цитология. Данные этой науки при желании могут быть истолкованы не как доказательство биохимического родства организмов, а как результат их сотворения Богом.
В клетке существуют такие органеллы, которые перестают функционировать, если в их строении изменена хотя бы одна незначительная деталь. Пример такой органеллы - рибосома. Получается, что она не могла постепенно усложняться в процессе эволюции, т.к. в случае мутации она не могла бы выполнять свои функции. Следовательно, функционирующая рибосома должна была возникнуть одномоментно… Противники эволюционной теории задают убийственный вопрос: какова возможная вероятность этого события? К сожалению, постулаты классического эволюционного учения в ряде случаев не могут объяснить новые факты, полученные в результате цитологических исследований.
Сравнительная анатомия. Совершенно очевидно, что сходство в строении конечностей ныне живущих позвоночных является для многих противников теории эволюции не доказательством их близкого биологического родства, а лишь указанием на то, что они именно таким образом были сотворены Богом (по примерно одной общей схеме). Понятно, что не используя убедительные примеры из области палеонтологии и других наук, опровергнуть данную точку зрения невозможно.
Труднее всего, пожалуй, высказать критические замечания в адрес эмбриологических доказательств процесса эволюции. Хотя, если предположить, что каждый организм в своём эмбриогенезе, по замыслу Бога, повторяет основные этапы эволюционных изменений, которые по воле Творца же и осуществляются…
Противники теории эволюции не раз заявляли также, что дарвинизм - это умозрительное учение, которое нельзя подтвердить лабораторными экспериментами. На самом деле в эволюционной биологии ведутся свои эксперименты - с бактериями и простейшими. Британский биолог Кван Чжун в лабораторных опытах с амёбами вывел их новый вид, а также добился эндосимбиоза бактерии и амёбы, то есть получил новый усложнённый организм путём симбиоза. Когда-то подобным образом аэробные бактерии стали митохондриями, а сине-зеленые водоросли - хлоропластами.
Впрочем, примерно на таких попытках критики доказательств теории эволюции и подтасовок, строятся креационистские теории.
2.2 Виды и направления креационизма
По определению, креационизм - религиозная и метафизическая концепция, в рамках которой основные формы органического мира, человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как намеренно созданные неким Сверхсуществом (Богом). И возник он как результат противоречия между буквальным прочтением священных текстов и научными данными и теориями.
2.2.1 Религиозный креационизм
В религиозном креационизме существует множество различных течений, расходящихся в интерпретации естественнонаучных данных.
Буквалистский, или младоземельный, креационизм настаивает на буквальном следовании Книги Бытия Ветхого Завета, то есть что мир был создан в точности так, как это описано в Библии -- за 6 дней и около 6000 лет назад. Однако, согласно самой авторитетной в западном мире хронологии архиепископа английского и ирландского Джеймса Ушера (середина 17 века), это уникальное событие произошло в ночь с субботы на воскресенье 23 октября 4004 года до новой эры.
2.2.2 Современный креационизм
Они могут быть церковными деятелями или же видными учеными - в любом случае они вправе требовать, чтобы монополия на истину принадлежала им.
Например, для объяснения многомиллиарднолетних возрастов Земли и Вселенной, которые даёт гео- и астрофизика, в научном креационизме предпринимаются попытки доказать непостоянность во времени мировых постоянных, таких как скорость света, постоянная Планка, массы элементарных частиц и т. д.; также постулируется гравитационное замедление времени в околоземном пространстве, чтобы доказать молодой (менее 10 тыс. лет) возраст Земли и Вселенной.
Креационизм является не научной теорией и не отвечает принципам верифицируемости/фальсифицируемости.
Поэтому опровергнуть креационизм с помощью научных методов в принципе невозможно. Какие бы аргументы не приводили учёные, все они разбиваются о невозможность фальсификации любой системы, включающей чудесное как основное звено.
Креационисты ставят под сомнение достоверность всего знания, недоступного прямой экспериментальной проверке (к нему, кроме большой части эволюционной биологии и палеонтологии, относятся также значительная часть геологии и астрономии).
3. Столкновение мировоззрений
Активные дискуссии между сторонниками креационизма и его противниками ведутся во многих странах, в том числе и в России, однако не в рамках научных дискуссий, а в основном по поводу уместности преподавания в школе таких взглядов.
Но и сегодня в США идут судебные процессы по поводу преподавания теорий происхождения человека в государственных школах.
Заключение
Для многих вера в эволюцию стала причиной всех бед современного общества. Креационисты идут в наступление повсюду. Учителей в Луизиане и Аризоне обязали, приступая к рассказу об эволюции, предупреждать учеников о вреде услышанного. Воспользовавшись временным преимуществом, креационисты осмелели и квалифицировали доктрину эволюции как разновидность религии тотемизма, принятого на вооружение современным научным обществом. А стало быть, считают они, дарвинизм есть не что иное, как язычество в науке.
Но слухи о кризисе дарвинизма сильно преувеличены. Любая научная теория так или иначе продвигает наше знание вперёд.
Так, недавно возникла ещё одна концепция недарвиновской эволюции - пунктуализм. Его сторонники считают, что процесс эволюции идёт путём редких и быстрых скачков, а 99% своего времени пребывает в стабильном состоянии. Ценность этой концепции заключается в идее разобщенности микро- и макроэволюции и независимости управляемых ими факторов.
Возможно, в будущем СТЭ и недарвиновские концепции эволюции, дополняя друг друга, объединяться в новую единую теорию жизни и развития живой природы.
Литература
Мы не знаем, как Творец создавал наш мир, какие приемы и методы он при этом использовал, потому что в природе такие методы сейчас нигде не применяются. Вот почему мы считаем создание мира специальным актом творения. С помощью научных исследований мы не сможем узнать ничего существенного о креационистских методах, использованных Творцом.
Креационизм (от англ. creation — создание) — философско-методологическая концепция, в рамках которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как намеренно созданные неким сверхсуществом или божеством. Последователи креационизма разрабатывают совокупность идей — от сугубо богословских и философских до претендующих на научность, хотя в целом современное научное сообщество относится к таким идеям критически.
Наиболее известна библейская версия, согласно которой человек сотворен единым Богом. Так, в христианстве Бог создал первого человека на шестой день творения по образу и подобию своему, чтобы владел он всей землей. Создав Адама из праха земного, Бог вдохнул в него дыхание жизни. Позднее из ребра Адама была создана первая женщина - Ева. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов. Религиозная концепция происхождения человека носит ненаучный, мифологический характер и поэтому во многом не устраивала ученых. Выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых - сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека. Теории креационизма придерживаются последователи почти всех наиболее распространенных религиозных учений (особенно христиане, мусульмане, иудеи).
1) Процесс возникновения Вселенной и зарождения жизни на Земле
Креационная модель выделяет особый, начальный момент творения, когда важнейшие неживые и живые системы были созданы в законченном и совершенном виде.
2) Движущие силы
Креационная модель, исходя из того, что естественные процессы в настоящее время не создают жизни, не осуществляют формообразования видов и их совершенствования, креационисты утверждают, что все живое было создано сверхъестественным образом. Это предполагает наличие во Вселенной Высшего Разума, способного замыслить и воплотить все ныне существующее.
3) Движущие силы и их проявление в настоящее время
Креационная модель, после завершения акта творения процессы творения уступили место процессам сохранения, поддерживающим Вселенную и обеспечивающим выполнение ею некоего предназначения. Поэтому в окружающем мире мы не можем больше наблюдать процессов творения и совершенствования.
4) Отношение к существующему миропорядку
Креационная модель представляет мир в уже созданном, завершенном виде. Так как порядок был изначально совершенным, то улучшаться он уже не может, а должен с течением времени терять свое совершенство.
5) Факторы времени
Креационная модель, мир был создан в непостижимо короткое время. В силу этого креационисты оперируют несравнимо меньшими цифрами в определении возраста Земли и жизни на ней.
В последние годы делаются попытки научного доказательства того, что описано в Библии. Примером здесь могут послужить две книги, написанные известным физиком Дж. Шредером, в которых он утверждает, что библейский рассказ и данные науки не противоречат друг другу. Одной из важных задач Шредера было согласование библейского рассказа о сотворении мира за шесть дней - с научными фактами о существовании Вселенной в течение 15 миллиардов лет.
Поэтому, признавая все же ограниченные возможности науки вообще в выяснении проблем человеческой жизни, надо с должным пониманием относиться к тому, что целый ряд выдающихся ученых (среди них - лауреаты Нобелевской премии) признают существование Творца, как всего окружающего мира, так и разнообразных форм жизни на нашей планете.
Креационизмом в широком смысле называют религиозную веру и философскую концепцию, постулирующую сотворение мира духовным началом (Богом). В этом смысле креационизм, не относясь к науке, тем не менее, не противоречит никакой научной теории, в том числе и теории биологической эволюции, ибо можно допустить, что Бог творил, используя процесс эволюции.
Отсутствие четких переходных звеньев от одного типа животных к другому, например от червей к членистоногим, от обезьяны к человеку и т.п.
Естественные процессы в настоящее время не создают жизни.
Библейский рассказ и данные науки не противоречат друг другу.
Живая природа совсем не похожа на результат сознательного творчества каких-либо разумных агентов, неравнодушных к морали и красоте. Силы, создавшие ее, явно не разделяли человеческих представлений об этике и эстетике. Они были к ним полностью индифферентны. Именно так и должен был действовать естественный отбор, работающий в интересах "эгоистичного гена", но от разумного и благонамеренного Творца мы ожидали бы совсем другого.
Гипотеза творения не может быть ни доказана, ни опровергнута, и будет существовать всегда вместе с научными гипотезами происхождения жизни.
Читайте также: