Реферат на тему китай и япония
Обновлено: 30.04.2024
История возникновения, становления и развития китайской цивилизации, процесс формирования ментальности восточных людей. Характеристика и значение периодизации Японии, специфика и описание её культурной жизни, создание классового общества и государства.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 21.04.2015 |
| Размер файла | 24,7 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
1. История китайской цивилизации
2. Формирование ментальности людей китайской цивилизации
3. Специфика культуры цивилизации Китая
4. История японской цивилизации
5. Особенности Японской культуры
Список использованной литературы
Восточные цивилизации всегда привлекали меня своей загадочностью и необычными традициями, поэтому я выбрал тему о двух самых выдающихся из них - Китае и Японии, надеясь улучшить свои знания о них и открыть для себя новые стороны каждой культуры.
Также Китайская Народная Республика ближайший сосед России и в отличии от нее стремительно набирает обороты во всевозможных областях человеческой жизни.
Меня привлекает удивительная архитектурное наследие Китая и Японии, а также их новые постройки с их удивительной изящностью и некоторым минимализмом.
В этом реферате я хочу рассмотреть основные вехи традиционной культуры Китая и Японии.
1. История китайской цивилизации
С большим основанием, чем о какой-либо древней культуре, можно говорить о культурном единстве, своеобразии и замкнутости культуры, которая сформировалась в Древнем Китае и почти без изменений просуществовала вплоть до XVII в. н. э.
Русское название Китай произошло от названия монгольского племени Киданей, завоевавших в Х - ХІ вв. север китайской империи и образовавших там свое государство. Сами же китайцы именуют себя ханьцами по имени династии, правившей с ІІІ в. до н.э. по ІІІ в. н.э. Именно тогда были заложены основы традиционной китайской государственности и культуры.
В эпоху Шан создавали прекрасные изделия из твердых материалов, занимались шелкопрядением, вели календарь, месяцы которого соответствовали фазам луны, а годы - положению солнца. Была изобретена письменность. Цари Шан имели хорошо организованную армию. Искусство и ремесла династии Шан поучили свое дальнейшее развитие во времена Западной Чжоу. Была усовершенствована административная система, которая регулировала сбор и расходы военных и экономических ресурсов.
На смену династии Чжоу пришла эпоха династии Цинь, ее сменила эпоха династии Хань.
Китай - классический образец цивилизации циклического типа: еще в древности было замечено, что в истории этой страны есть определенный ритм, действующий с четкостью маятникового механизма. Каждая новая династия начинала новый цикл, процветали ее дела, но спустя некоторое время в стране все сильнее проявлялись признаки упадка (разорялись крестьяне, провинции начинали борьбу за независимость, чиновники коррумпировались). Народное восстание венчало всеобщий развал.
Они видели в европейцах только варваров:
1) Не знали иероглифов, с их точки зрения, оставались неграмотными;
2. Формирование ментальности людей китайской цивилизации
Конфуций был далек от мысли, что нравственное совершенство достижимо за счет аскетического умерщвления страстей.
Оно включает в себя два принципа:
3. Специфика культуры цивилизации Китая
Вся семья целиком отвечала за любого своего члена. Наше воображение не способно понять глубину почитания стариков в Китае. Китаец всегда всеми своими помыслами устремлен в прошлое. И хотя за минувшие 26 веков в Китае многое изменилось, и в сегодняшней однодетной китайской семье самое лучшее по - прежнему принадлежит предкам.
Китай - родина многих величайших открытий и изобретений (шелк, чай, порох, лак, фарфор, компас, сейсмограф, бумага и т.д., воздушные велосипеды составом из бамбука и бумаги. Однако в целом, отношение к техническим новшествам было отрицательным. Китаец всегда мыслил себя частью природы. Старый Китай не верил в прогресс, не хотел его, изменение мира воспринимал как движение по кругу.
Это миропонимание облегчило расположение социального и ком. взглядов в Китае ХХ в.
Каждая грань китайской культуры своеобразна, китайская культура относится к числу основных мировых культур. Ар.
За несколько тысячелетий своего развития китайский народ создал своеобразную легкоузнаваемую культуру, сформировал культурную общность, охватывающую весь дальневосточный регион, где самой отличительной чертой является иероглифическая письменность.
4. История японской цивилизации
Интерес к японской цивилизации был всегда высок. Сама же Япония на протяжении всего известного нам исторического периода осознавала себя как периферию цивилизованного мира, и никогда, за исключением последних полутора столетий, не претендовала на роль культурного, политического и военного центра. Потоки информации с континента в Японию из Японии во внешний мир до самого последнего времени не были сопоставимы: Япония всегда выступала как реципиент, а не как донор.
Дважды страна сталкивалась с угрозой иноземного вторжения (ХІІІ в - монголы, ХІХ в. - Запад). На протяжении всей своей истории Япония широко использовала достижение континентальной цивилизации. Но во многом - эта страна особенная. китайская цивилизация ментальность японский
Остановимся на периодизации Японии:
1. Палеолит (40,000 - 13,000 лет назад). Антропологический состав населения неясен.
2. Неолит - дзёмон (13,000 тысяч до н.э. - ІІІ в. до н.э.) основная часть населения концентрируется на сев. вост. ч. Хонсю.
3. Бронзово-железный век - яёй (ІІІ в. до н.э. - ІІІ в. н.э.) - назван по типу керамики. Идет миграция с материка (через корейский полуостров) племен алтайской языковой группы, принесших опыт рисосеяния, шелководство, технологию производства бронзы и железа. Смешивание с местным населением привело к появлению протояпонцев.
4. Курганный период - кофун (ІІІ в - ІV в) - идет становление протояпонского государства - Ямато.
5. Период Асука (552 - 646 гг.). Назван по местонахождению резиденции царей. Характерен появлением буддизма, становлением государственности.
6. Ранняя Нара (646 - 710 гг.) - период масштабного заимствования из Китая письменности, чиновной структуры, теории и практики управления.
7. Нара (710 - 794 гг.) - период определен по названию первой постоянной столицы Японии. Появились первые письменные памятники. Обостряется борьба между служилой знатью (выходцы из Китая и Кореи) и племенной аристократией, что ослабило буддизм.
8. Период Хэйан (794 - 1185 гг.) - в этот период образуются частные владения аристократов. Прерываются контакты с Китаем и Кореей.
9. Период Камакуры (1185 - 1333 гг.) - назван по ставке военного правителя (Сегун). Самураи установили свое социальное государство, однако император всегда остается верховным жрецом синтоизма. Религией самураев становится дзен-буддизм, широко распространен по всей стране.
10. Период Муромати (1392 - 1568). Отмечается рост городов с развитием городской культуры, устанавливаются первые контакты с европейцами через миссионеров.
11. Период Эдо (1603-1867 гг.) - основатель сегуната Токугава Изясу - вывел Японию из гражданской войны, объединил страну, изгнал европейцев с их христианством, перекрыл все контакты страны с внешним миром. Начинается бурный рост городов, экономики, населения для которого официальной религией стало неоконфуцианство.
Современная Япония - страна образованная тысячами островов, самые крупные 4 - Хонсю, Кусю, Сикоку, Хоккайдо. Японцы уверены, что они совершенно особые люди, отделенные от всего мира. Они взросли на почве беспрецедентной изоляции, в которой оказалась Япония с ХVII в. - периода Токугавы, когда под страхом смертной казни были запрещены все поездки за рубеж. Затворницей Япония пробыла более 2-х веков, до 1853 г., когда командор Мэтью Пери подошел на семи черных кораблях к берегам Японии и потребовал открыть свои порты для торговли с внешним миром. Японцы до сих пор чувствуют себя неуютно среди иностранцев.
Другое важное качество японцев - их целеустремленность. Успех зависит не от способностей, а от усердия в достижении целей, несмотря на препятствия и неудачи.
Среди деловых людей большое значение имеют личные отношения и взаимные обязательства. Японские компании рассматривают контракт как основу для налаживания отношений, они больше озадачены выработкой согласия, они считают, что можно одновременно и конкурировать и сотрудничать.
Часть философии, часть образа жизни японцев - качество и эффективность. «Качество - это состояние сознания, производительность - способ добродетельного поведения.
Сегодня Япония - признанный лидер качества. Японские фирмы, чтобы выдержать жесткую конкуренцию, передислоцировали производственные мощности в др. страны.
5. Особенности японской культуры
Теснота добровольного проживания (основная часть населения проживает на восточном побережье страны в гигантском мегаполисе) способствует формированию специфического взгляда на мир. Теснота проживания определила общую тенденцию к миниатюризации, которая присутствует во всех областях жизнедеятельности.
Если характеризовать японскую культуру через зрительный код, то ее можно назвать близорукой, философское, абстрактное мышление - дело не японцев.
Японское культурное пространство не имеет тенденций к расширению. Отсюда, имея прекрасных полководцев и дисциплинированных и мужественных солдат, Япония не смогла расширить свою территорию. Легкость, с которой японцы овладели цивилизованными достижениями Запада, объясняется тем, что шкала измерений у них с удивительно малой ценой деления.
Точный глазомер, умение оперировать в малом пространстве, приводит его в высокоупорядоченное состояние способствовали скорому усвоению высоких технологий.
Основой японского менталитета всегда оставался синтоизм. Обладая высоким средним уровнем образованности, развитой индивидуальной рефлексией японцы известны своими коллективными формами поведения. Речь идет о свободном и осознанном выборе японцев в отказе от индивидуальной свободы ради общественных целей и интересов.
При изучении японского искусства нужно иметь в виду, что с самого начала проникновения буддизма в Японию ввозились в готовом виде образцы буддийской иконографии.
Мастера не изображали обнаженного тела, человеческая красота мыслилась в плане пассивного созерцательного и возвышенного спокойствия, женственности и утонченности. Отсюда удлиненные пропорции, легкие и плавные линии тела, спокойные позы. Авторства древних полотен установить трудно, т.к. живописцы разделялись на мастеров грунтовки, мастеров эскизов, и раскрашивающих контур. Дальневосточной живописи не известна техника масляная, она выполнена или монохромной тушью или сочетанием черной туши и темперы (чистой либо с добавление восковой краски, или туши с водяными красками).
В китайской живописи главную роль играет линия, контур, полное отсутствие светотени. Из Китая были заимствованы не только техника, но и сам типаж, сюжет, композиция.
Зарождение японского театра относится к 7 - 8 вв. Уходя корнями в глубокую древность, театр к началу ХХІ в. сохраняет древние традиции (самое древнее представление кагура - миф о богине Амэ-но Удзуме; Гигаку - танцевальная драма, заимствованная из Индии, исполнялась как ритуальный танец перед Буддой). В VІ в. танцевальная драма появляется в Японии одновременно с театральными масками. Ныне в Японии коллекция древних театральных масок не имеет равных в мире.
Японские музыковеды считают, что музыкальный лад древних японцев родственен музыкальному ладу айнов, тунгусов и других народностей. Дальний Восток и сегодня, несмотря на экономические реалии начала ХХІ в., национальная японская культура обладает мощными механизмами самосохранения.
Достижения китайской культуры, сформировавшейся на основе культурного переворота в эпоху осевого времени и получившей исходные импульсы к последующему развитию, поражают воображение: это шелк, бумага, компас, порох и т. д.
В настоящее время в Китае быстро развиваются система образования, высокотехнологические отрасли промышленности и другие области деятельности, и есть основания полагать, что этому народу, возможно, предстоит стать самым могущественным народом в мире.
Список использованной литературы
1. Дельнов А. А. Китай. Большой исторический путеводитель М.: Алгоритм, 2008. 848с.
2. Суровень Д.А. Проблемы истории, филологии, культуры М.: 1995. 375с.
3. Хайжуй Ли, Линъюй Фэн, Вэйминь Ши. Китай. Знакомство с древней культурой М.: Вече, 2007. 208с.
Подобные документы
Японская культура является неповторимым самобытным явлением не только в контексте общемировой культуры, но и в ряду других восточных культур. Культурные достопримечательности и праздники Японии. Сценическое искусство Японии и искусство аранжировки цветов.
контрольная работа [28,9 K], добавлен 04.08.2010
Факторы, повлиявшие на формирование культуры Японии. Японский язык как важная составляющая японской культуры. Первые письменные памятники японских мифов. Традиционная одежда Японии и Китая. Основные направления философии Китая: конфуцианство и даосизм.
презентация [835,6 K], добавлен 31.05.2016
Общая характеристика японского общества. Социально-экономическая характеристика Японии. Японское общество. Тенденция развития культуры Японии. Особенности организации и содержании досуга в Японии. Роль и место досуга в жизни Японцев. Традиции.
дипломная работа [161,7 K], добавлен 24.12.2003
Истоки культуры Японии. Влияние на японскую культуру китайской и корейской культур, буддизма и чисто японской религии "синтоизм". Заимствования из китайской архитектуры. Стилизованные изображения людей, животных, птиц, цветов и отдельных предметов.
презентация [4,7 M], добавлен 05.04.2011
Немного о Японии, как о стране. Культурные особенности и традиции японцев. Художественное мышление народа и праздники. Специфика цивилизации и культуры Японии: архитектура, живопись и графика, скульптура, музыка, литература, религия. Икебана, нэцкэ.
Читайте также: