Реферат на тему казахстан многонациональное государство

Обновлено: 06.07.2024

ЗАДАЧИ АССАМБЛЕИ:
- формирование и распространение идеи духовного единства, укрепление и сохранение дружбы народов и межнационального согласия;
- содействие в учете многообразных национальных интересов в проводимой государством национальной политике;
- участие в общественно-политической экспертизе законопроектов по вопросам национальной политике;
- разработка рекомендаций и участие в реализации практических мер по урегулированию разногласий и споров, разрешение конфликтных ситуаций в сфере межэтнических отношений Ассамблея народа Казахстана как один из факторов политической и этнической устойчивости доказала свою необходимость.
Она помогла возрождению культур народов Казахстана, усилила работу национальных культурных центров.
Ассамблея стала важным элементом политической системы Казахстана, скрепившим интересы всех этносов, обеспечившим неукоснительное соблюдение прав и свобод граждан, независимо от их национальной принадлежности.

Работа содержит 1 файл

казахстан многонациональное государство!.docx

Республика Казахстан является унитарным, светским, правовым демократическим государством, с президентской формой правления.

(448807) (229644) Караимы(28)

Азербайджанцы Киргизы (84429)

Корейцы Крымчаки Немцы (100243)

Турки калмыки Белорусы

Коми(387) (82972) (731) Кубинцы (96243)

Действительно, Республика Казахстан является многонациональным государством, в котором проживают много наций, они все живут в мире и согласии.

В центре Евразийского континента, на огромном его пространстве, живет казахский народ, исторически связанный с этой территорией; генетические, языковые и культурные корни которого уходят в глубь веков. В формировании культуры казахского народа, его языка и облика, огромную роль сыграла андроновская культура, которая существовала на нынешней территории Казахстана в Бронзовом веке. Затем она подверглась влиянию сако-сарматских, тюркских племен в раннем средневековье – кипчаков, найманов, кереев.

Первый период формирования казахской народности приходится на эпоху кыпчакской конфедерации. К этому времени уже были заложены основы для объединения родственных племен в отдельное этнополитическое образование.

После монгольского завоевания на территории Казахстана образовались различные государства: сначала монгольские улусы, затем Ак Орда, Могулистан, Ханство Абулхаира, Ногайская Орда, ставшие основой этнического пространства казахской государственности. Завершение процессов формирования казахского народа относится ко второй половине 15 – начала 16 века и ознаменовано возникновением самостоятельного Казахского Ханства.

Это государство, сформировавшееся на полиэтнической основе, объединило казахский народ, способствовало формированию единой материальной и духовной культуры.

Таким образом, Казахское Ханство является наследником всех государственных образований на территории Казахстана. Многовековая история казахской государственности является прямым доказательством непрерывности данного процесса.

Г) Казахстан в составе российской империи.

До Октябрьского Переворота 1917 года наблюдается усиленный рост в край как крестьянского, так и городского населения. Наряду с казахским, русским и украинским населением, в крае проживали также немцы, мордвы, татары. Пестрый этнический состав сложился на территории Казахстана в результате длительного процесса колонизации края, после вхождения его в состав Российской Империи. В начале 70-х годов 19 века основной контингент переселенцев составляли казаки, а во второй половине 90-х годов 19 века, особенно в начале 1990 года, резко возросла крестьянская колонизация, крестьянская колонизация Казахстана усилилась в последнем десятилетии 19 – начале 20 веков, в связи со столыпинской аграрной реформой.

В целях обеспечения казачества и крестьян-переселенцев у казахов изымались плодородные земли, а сами они вытеснялись в пустынные и полупустынные районы.

В годы первой мировой войны, произошло значительное сокращение численности казахов, что было вызвано снижением уровня естественного прироста и резким ростом смертности. Это были последствия поражения 1916, когда сотни казахов погибли от рук карателей и вынуждены были бежать, спасаясь бегством за пределы империи.

Наряду с этим в регионе росла численность русских и украинцев, что объяснялось их высоким естественным приростом и продолжающимся переселением из других регионов России.

В годы восстановления народного хозяйства, преобладала стихийная миграция, которая обусловилось комплексом исторических факторов: последствиями неурожая и джута 1921-22г. результатами земельно-водной реформы, кочевым и полукочевым бытом казахского населения.

Безработица, заставляла десятки тысяч людей, в поисках работы и хлеба, устремляться в Казахстан: На строительство Турксиба, карагандинского угольного бассейна, Балхаша, в 1931-1940г. прибыло 509 тысяч человек. В 20-х – начале 30-х годов в Казахстан стали прибывать раскулаченные крестьяне спецпереселенцы из Росси, Украины, Мордовии. Наиболее крупный миграционный поток в республику произошел в связи с освоением Целины и залежных земель. В 1954-62 прибыло около 2 миллионов человек, большинство переселенцев прибыло из России, Украины, Белоруссии, Литвы.

В послевоенное время на рост населения городов Казахстана повлияло организованное переселение из других городов СССР и переселение первоцелинников из сел в города.

В начале 90-х годов ХХ века, в связи с обретением суверенитета, на территории Казахстана были созданы национально- культурные центры, ассамблея народов Казахстана, которая является регулятором спокойствия и мира.

Казахстан — страна, в которой в мире и согласии живут представители разных национальностей. Между всеми народами РК царит взаимопонимание и уважение. Политика внутри страны позволяет многочисленным национальностям оставаться единым казахстанским народом.

Казахстан — многонациональная страна

местах, где формирование государства проходило до начала становления наций и развития национальных движений;
результате интенсивных миграций населения;
входе колониального расширения границ.

Многонациональной считается страна, которая состоит из более чем одной этнической группы. Чаще всего это государства, которые обладают обширными территориями. Например:

Индонезия;
Бразилия;
Китай;
Турция;
США;
Россия.

Многонациональный Казахстан также входит в число больших территориально государств. Плодородные степи, климат, щедрость и приветливость казахов привлекали представителей разных народов.

Значительная часть Великого шелкового пути пролегала по территориям современного Казахстана. По нему в страну попадали представители славянских, романо-германских, африканских, азиатских этнических групп и племен.

Часть путешественников селились в торговых городах. Поселенцы обучались у мудрецов, воевали, защищая казахстанские земли вместе с татарами, кипчаками и уйгурами. Со временем они становились частью местного населения.

Кандидат исторических наук Клара Байтуреева рассказывает, что активное расселение по казахстанским землям началось в 20 гг. XIX века. К 1870 году на территории государства проживало 52,6 тыс. переселенцев.

С развитием технического прогресса миграция усилилась, что способствовало появлению в Казахстане новых национальных групп. Например, в XIX веке на территорию государства переселилось много дунган и уйгуров, которые в поисках безопасности и стабильности бежали из Китая.

Казахстан —многонациональная единая страна: Pixabay

Миграции этнических групп способствовала государственная политика:

Во времена столыпинских реформ в Казахстан прибыла большая волна польских, русских, белорусских и украинских переселенцев.
В XX веке (30‒40 гг.) в Казахстан принудительно переселили немцев с Кавказа и Поволжья, ингушей, корейцев, чеченцев, турок-месхетинцев и представителей других национальностей.
Многие граждане СССР во время Второй мировой войны не захотели оставаться на оккупированных территориях и переезжали в Казахстан.
В послевоенные годы в Казахстан приехали тысячи людей со всех уголков бывшего СССР для освоения целинных земель.

После провозглашения независимости в Казахстан переезжают для постоянного проживания чеченцы, турки, курды, корейцы, китайцы. Разные этнические группы в казахстанской политике привлекает:

межнациональная терпимость;
уважение ко всем членам общества независимо от национальности и расы;
почтительное отношение к людям иных вероисповеданий.

Казахстан — многонациональное государство. Межэтническое согласие стало основой политической стабильности государства. Граждане не делятся по национальностям, а считают себя единым народом Республики Казахстан. Это положение закреплено в Конституционном Законе РК (статья 6).

Дружба и единство народов Казахстана

Все народы и этнические группы Казахстана живут в дружбе и мире. Этносы, проживающие в Казахстане, имеют равные возможности для реализации культурных и национальных обычаев, традиций. К историческому наследию всех народностей проявляется уважение.

В культуре и поведении жителей страны утвердились такие приоритеты:

толерантность;
уважительное отношение;
дружественность;
взаимопонимание;
согласие.

В государстве создана и успешно действует правовая база, которая направлена на формирование политической и гражданской общности всех граждан. Она обеспечивает всем жителям РК равенство свобод и прав.

Казахстанцы —единый многонациональный народ: YouTube/Аудио Библиотека

В стране все члены общества, независимо от национальности, этнической принадлежности, вероисповедания, равны перед законом. В статье 14 (п. 2) Конституции РК написано, что ни один гражданин страны не может подвергаться ни расовой, ни языковой, ни религиозной, ни национальной дискриминации.

Стратегия сплочения народностей, которые вошли в состав народа Казахстана, в 1995 году получила новую форму реализации — был учрежден День единства народов Казахстана. С 1996 года этот праздник ежегодно отмечают в первый день мая.

Празднование Дня единства народов Казахстана — это торжество, которое собирает вместе все народности и этнические группы страны. Благодаря ему каждый член общества получает возможность приумножить культурное наследие Казахстана, узнать больше о национальных традициях других народов.

Казахстан — многонациональная страна: Pxhere

языка обучения;
творчества;
воспитания и общения.

Любые формы дискриминации по языковому признаку в государстве неприемлемы. Если гражданин не владеет казахским языком, это не может стать основанием для ограничения или нарушения его конституционных прав.

Нурсултан Абишевич Назарбаев: Akorda

В 1992 году Нурсултан Назарбаев заявил, что независимо от этнических корней все жители образуют единую общность, а главное достояние Республики — дружба народов. Чтобы разные нации и народы, которые живут в Казахстане, смогли вести конструктивный межэтнический диалог, в 1993 году по инициативе Первого Президента создана Ассамблея народов Казахстана. Этот орган изначально был задуман как важный инструмент этнической политики государства.

Высший орган Ассамблеи — сессия, председатель которой — президент страны. Нурсултан Назарбаев объясняет, что решения, принятые сессией, обязательны к рассмотрению всеми институтами общества и государственными органами. На первой сессии в 1995 году участниками стали представители 40 этнических культур со всех концов РК.

Член правления, журналист Михаил Бунин пишет, что сегодня Ассамблея народов Казахстана — общегражданский институт современного казахстанского общества.

Это уникальная, единственная в мире организация, которая:

обладает конституционным статусом;
занимается законотворческой деятельностью;
ежедневно работает во многих деловых структурах — этнокультурных объединениях, научно-экспертных группах, молодежных организациях и движениях, в других сферах и направлениях.

Работа организации касается формирования общей казахстанской идентичности, полноценного и заинтересованного участия представителей различных этносов, воспитания патриотизма и социально-экономического развития страны.

Президент страны Касым-Жомарт Токаев в обращении к народу РК отметил, что в век инноваций и технологий критически важно понимать ситуацию и принимать совершенно новые меры по защите прав человека. Он рассказал, какую помощь в условиях пандемии государство оказывает всем нуждающимся гражданам вне зависимости от их вероисповедания, национальности и этноса.

Касым-Жомарт Токаев: Akorda

Казахстанцы дорожат толерантностью и дружбой. В этой удивительной стране каждый представитель любого народа получит понимание и уважение всех членов общества. Казахстан — страна, в которой представители разных национальностей могут с уверенностью сказать, что принадлежат к казахстанскому народу.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Научная работа

Выполнила: Сулейменова Раушан,

обучающаяся группы 1ДВ-22

Научный руководитель: Тортаева Д.Ж.,

преподаватель общественных дисциплин

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО СОСТАВА НАСЕЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

Формирование многонационального состава населения на территории современного Казахстана началось в середине XVIII столетия. Со II тыс. до н. э. и вплоть до XVIII в. н. э. на территории Казахстана проживало 1 млн. человек. В первых веках н. э. ираноязычное население стало сменяться тюркоязычным. На протяжении конца XIX начала ХХ веков размещенное в центре евразийского пространства, население Казахстана развивалось не только за счет внутренних факторов, но и в результате мощного влияния со стороны внешних воздействий, коренным образом изменивших ход этнодемографических и социально-культурных процессов в регионе. Одним из таких факторов является миграция населения. Казахстан в силу своей геополитической расположенности никак не мог не испытывать влияния сопредельных территорий в историкодемографическом аспекте. Современное население Казахстана сложилось в результате большого притока на его территорию переселенцев из других частей бывшего Союза, начавшегося во второй половине XIX столетия и особенно интенсивно в начале ХХ в. На XV сессии Ассамблеи народа Казахстана отмечалось, что «современный состав населения Казахстана сложился в результате того, что подавляющее большинство этносов, живущих в стране, появились здесь в сложных условиях стресса, различных форм вынужденной или принудительной миграции, включая депортацию.

Сегодня на планете живут и трудятся более трех тысяч наций, народностей и племен, стоящих на разных ступенях демографического развития. Более 90% представителей разных народов мира входят в состав полиэтнических государств [2, с.267]. Многонациональное население планеты в целом ежегодно увеличивается и к концу ХХI века, по прогнозам ученых, достигнет 12,5 млрд. человек. Население Казахстана составит 50 млн. человек.

Миграционные процессы, происходившие в Казахстане на протяжении двух последних веков, сыграли значительную роль в жизни общества, в политическом, экономическом, социально-культурном развитии страны.

Современные миграционные процессы невозможно понять, не зная истории миграций и истории депортаций народов в Казахстан. Еще до вхождения в состав России на территории современного Казахстана проживали каракалпаки, калмыки, узбеки, таджики. Как отмечают историки М. Асылбеков и А. Галиев, после вхождения Казахстана в состав Российской империи в 1780 г. начался период закрепления этнической территории и в конце XVIII - начале XIX веков он сопровождался быстрым ростом населения. На протяжении XIX века шло переселение в регион представителей русской и украинской национальностей, стали появляться новые крепости и казачьи станицы. До второй половины ХIХ в. крестьянские переселения в Казахстан были незначительны. Сюда правительство переселяло некоторое количество "крепких крестьян", которые должны были служить опорой администрации в крае. Массовое переселение крестьян на территорию Казахстана началось во второй половине ХIХ в. Основным мотивом переселения было малоземелье в центральных и южных регионах России. В следствии чего, стало резко возрастать количество крестьянских поселений. Переселялись не только крестьяне, но и разорившиеся ремесленники, кустари, мелкая и средняя буржуазия, рабочие. Они оседали в городах, что вело к росту городского населения, а значит и к развитию городов, экономики в целом. Увеличивалась численность городского населения и за счет коренных жителей, переходивших к оседлости. В гг. после заключения Санкт-Петербургского мирного договора из Кульджинского края на территорию юго-восточного Казахстана переселились более 45 тысяч таранчей (в 1921г. они приняли новое название - уйгуры) и более 4 тысяч дунган.) т В 1881 г. правительство ввело в действие "Временные правила по переселению в киргизские степи сельских обывателей". На основании этого закона крестьяне-переселенцы должны были получать на новых местах по 30 десятин земли на душу и различные льготы. В гг., после сильных неурожаев и голода в России массовые потоки переселенцев устремились в Казахстан - особенно в Тургайскую, Акмолинскую, Уральскую, Семипалатинскую и Семиреченскую области [4, с.80]. По данным переписи 1897 г., в Акмолинской области русское население составляло 33%. Быстрый рост наблюдался и в других областях. Уже в 1890-е годы обнаружился недостаток свободных земель под переселенческие участки. Значительная часть казахских пастбищ было занято крестьянами-переселенцами под пашню. В 1895 г. в казахскую степь была отправлена экспедиция во главе с известным статистиком и этнографом Ф. Щербиной. Целью экспедиции было выявление земельных резервов для формирования переселенческого фонда. Обследованию подверглись девять уездов северного и северо-восточного Казахстана. Дополнительным фактором развития переселения стало завершение строительства Сибирской железной дороги. К концу ХIХ в. на территории Акмолинской, Семипалатинской, Уральской и Тургайской областей насчитывалось уже около 500 русских и украинских поселений.

По данным переписи 1897 года, общая численность населения на сопоставимых территориях составляла 4 147,8 тыс. чел., из которых казахское население составляло 3 392,8 тыс. чел. или 82%, русское -11 %, украинское -2%, татары, узбеки, уйгуры составляли по 1 % и представители других национальностей - 2% [5, с. 13, 30]. Начало ХХ века сопровождается ростом населения в результате миграций, коренное население также стабильно росло. Система нормирования казахских земель имела колониально-грабительский характер, она согласовывалась с интересами колониального государства, так как давала возможность первоначального, быстрого определения земельных излишков. Начало ХХ в. ознаменовалось обострением социальных противоречий в Российской империи, усилением колониальной политики в Казахстане, особенно в аграрном вопросе. Новый этап переселения русских крестьян в Казахстан связан с реформами П.А. Столыпина.

Переселение в Сибирь и Казахстан и Среднюю Азию было важнейшей составной частью аграрной политики правительства [6, с.45]. Для размещения и устройства вновь прибывающих в 1906 г. были учреждены Семиреченская, Сыр-Дарьинская, Тургайско-Уральская, Акмолинская и Семипалатинская переселенческие партии. Всего в период с 1906 по 1912 г. в северные - Акмолинскую, Тургайскую, Уральскую и Семипалатинскую области переселилось свыше 438 тыс. крестьянских хозяйств. Для формирования переселенческого фонда была организована новая (после экспедиции Щербины) экспедиция. В результате повторного обследования нормы землепользования казахов подверглись сокращению. Земли для переселенцев изыскивались также путем обводнения новых участков. В результате Столыпинской переселенческой политики в Казахстане происходит значительный рост русско-украинского населения. К 1911 году доля казахов сократилась до 67,2 % населения. Переселенческое ведомство решительно вступило на путь нового эксперимента создание хуторов и отрубов. Оно намеревалось 2/3 заготовляемого в 1912 г. земельного фонда превратить в хуторские и отрубные участки. Заготовлять эти хутора и отруба предполагалось все в той же наиболее заселенной полосе Сибири и Степного края, стесняя и уменьшая при этом земельное пользование местного старожилого населения.

На миграционные процессы последующего периода - с начала ХХ века до 1930-х гг. повлияли все важнейшие исторические события - 1 мировая война, восстание казахов 1916 года, Октябрьский переворот, гражданская война, НЭП, голод и неурожай 1921 года, образование Казахской АССР, а также индустриализация и коллективизация, принуждение к оседлости, вызвавшее массовый голод. Эти тридцать лет отмечены значительными волнообразными колебаниями миграционных процессов. Это обусловлено военными действиями на территории Уральской, Букеевской, Оренбургской, Актюбинской, Семиреченской губерний, а в Акмолинской и Семипалатинской губерниях и Тургайском районе действовали повстанческие отряды, мобилизацией населения, реквизицией сельхозпродуктов. Наибольшие миграционные движения вызвал голод и неурожай 1921 года. Крестьянские хозяйства были ослаблены войной, разрухой, жесткой экономической политикой - продразверсткой, поэтому крестьяне стали стихийно переселяться в РСФСР и на Украину.

Только в Степном крае число крестьянских хозяйств сократилось на 2%. В годы советской власти был выпущен Декрет ВЦИК и СНК "О плановом переселении ", что позволило улучшить ситуацию, и к середине 1920-х годов численность прибывших в республику превышает количество выбывших из нее. Для обеспечения переселившегося крестьянства землей в Земельный кодекс РСФСР была введена статья 46, предусматривавшая обязательное обустройство переселенцев. Но стихийная миграция преобладала над организованной. Численность мигрантов к 1926 году превышала 1,5 млн. человек при общей численности населения около 6,2 млн. человек. Этнический состав населения, по данным переписи 1926 г., был: казахи 3, 627 млн. чел., русские - 1,275 млн. чел., украинцы тыс. чел., узбеки тыс., татары - 79 тыс., уйгуры - 63 тыс., немцы - 51 тыс., корейцы- 42 тыс., белорусы- 25 тыс. и другие национальности - 86 тыс. чел [8, с.79]. Как отмечают историки, население Казахстана испытывало на себе положительные последствия социально-экономических преобразований первого десятилетия Советской власти. Особенность миграционных процессов периода двух первых пятилеток заключается в том, что они носили преимущественно индустриальный характер. Их основные потоки двигались в промышленные поселки и рудничные, шахтерские города. Большой приток индустриального населения и привлечение местного сельского населения позволили обеспечить очень высокие темпы развития промышленности. Численность городского населения увеличивалась за счет сельского. В 1939 г. удельный вес городского населения составлял 27,7 %; свыше 16 % казахского населения жило в городах (в 1926 г. этот показатель составлял всего 8,6 %). Однако уже с 1928 года меняется политика государства, начинается период массовой коллективизации сельского хозяйства, который носил принудительный характер. Происходит свертывание НЭПа, начинается раскулачивание, разукрупнение хозяйств, что приводит к массовому недовольству населения, забастовкам и другим формам сопротивления властям. Многие переселенцы, раскулаченные, беженцы из сел и аулов погибли, истощенные хроническим голодом, болезнями. Отсутствие социально ориентированной политики привело к смерти от голода, болезней, иммиграции, в частности, в Китай, по некоторым оценкам, до 1,6 млн. этнических казахов. В 1930-е гг. начались и более двухдесятилетий продолжались репрессивные кампании против местной интеллигенции, партийных кадров, представителей так называемых "враждебных" классов. В период с 1926 по 1939 гг. национальный состав населения республики изменился следующим образом.

При общей численности населения республики 6,094 млн. чел. основные этнические группы составили: казахи 2,314 млн. чел., русские - 2,449 млн. чел., украинцы тыс. чел., немцы 93 тыс., татары тыс., узбеки 103тыс., белорусы - 31 тыс., уйгуры - 35 тыс., корейцы - 96 тыс., азербайджанцы - 12 тыс., другие национальности 197 тыс. чел. Как видим, общая численность населения за указанный период снизилась на 105 тыс. чел. (1,7%). В 1930-егг. продолжалась иммиграция в республику, произошло увеличение русского, татарского, белорусского населения. В этот период было осуществлено массовое переселение 95 тысяч советских корейцев с Дальнего Востока в Казахстан. Таким образом, за тг., всего за 14 лет, в республике сложилось иное численное соотношение этносов: казахи 38,0 %, русские - 40,2%, украинцы - 10,8 %, татары - 1,7 %, немцы 1,5 %, белорусы - 0,5 %, уйгуры - 0,6 %, другие национальности - 3,2% [9, с.32]

В годы Второй мировой войны в Казахстан были насильственно переселены с Поволжья немцы, с Кавказа чеченцы, ингуши и другие народы, а в е годы в связи с освоением целины сюда переехало более миллиона жителей России, Украины и Белоруссии. В результате удельный вес казахов, составлявших в 1926 году 57,1 % от всего населения республики, снизился в 1939 до 38 %, а в 1959 году не превышал и 30 %. Лишь в последние годы удельный вес казахов достиг 50 % отметки. Численность населения республики в 1959 г. составила около. 9,3 млн. чел. и превзошла довоенный уровень более чем в 1,5 раза. В период массового освоения целинных и залежных земель ( гг.) рост сельского населения преобладал над городским, а в целом население увеличилось за счет организованной миграции более чем на 1,5 млн. чел. Вырос удельный вес 20-3О-летних, т.е. людей активного трудоспособного возраста, а также удельный вес русского и украинского населения.

В течение всей первой половины XX столетия вплоть до переписи 1959 года, когда относительное количество казахского населения достигло 30,02 %, удельный вес казахского населения неуклонно уменьшался как в силу мощного миграционного притока иноэтничного населения в Казахстан, так и по причине массовой гибели населения в годы Гражданской войны и коллективизации.

В 1950-х начале 1960-х годов в период освоения целинных и залежных земель в Казахстан приезжали в основном семьями и оставались там, однако к концу 1960-х стало больше приезжать одиночек с целью заработать деньги и вернуться на родину. В последующие годы в результате высокого естественного прироста численность и удельный вес казахов начинает постепенно увеличиваться. Одной из наиболее значительных групп населения Казахстана в XX веке стали депортированные в годы войны немцы, численность которых к 1989 году достигла человек. Также значительно за период с 1926 по 1989 годы выросла численность татар, белорусов, уйгуров, корейцев и других. Сохранили своё достаточно значительное представительство узбеки. При этом только уйгуры и узбеки увеличили свою численность за счёт естественного прироста населения, все остальные народы выросли главным образом за счёт миграционного прироста.

Сегодня, в условиях Независимости Казахстана, перед страной стоят новые задачи. Важнейшей задачей этнополитики является свободное развитие каждой этнической группы в составе полиэтнического населения страны. Гармонизация межэтнических отношений в независимом Казахстане во многом зависит от успехов укрепления рыночных основ экономики и совершенствования государственности как свободного сожительства населяющих его этносов, успешного решения всего комплекса проблем модернизации общества, полноценной интеграции страны в мировое сообщество на демократических началах. Таким образом, проблема межнациональных отношений в Казахстане уходит корнями глубоко в историю. Во многом это связано с тем, как происходил процесс формирования населения республики. Требуются время и определенное историческое развитие, чтобы решить проблему самоидентификации. Безусловно, нынешнее положение дел в тонкой сфере межэтнических взаимоотношений, самочувствие этнических групп в нашей республике не идет ни в какое сравнение с ситуацией во многих постсоветских республиках. Однако говорить о том, что национальный вопрос окончательно решен, еще рано. На протяжении всей истории человечества это никому не удавалось. Но, поскольку стратегической задачей страны определено достижение единства многочисленных национальных групп населения, необходимо на каждом этапе подвергать анализу эффективность реализации национальной политики государством и обществом. Любое реформирование сопровождается обострением социального самочувствия населения, тем более что бывшие советские страны столкнулись с реформой не только экономической. Национальногосударственное строительство усложнило проблему адаптации к новым условиям, так как значительной части людей, оказавшихся вдали от исторической родины, пришлось не только приспосабливаться к рынку, но и решать кардинальный вопрос о гражданской принадлежности в новом качестве. Казахстан отличается не только гигантским экономическим потенциалом и неисчислимым богатством, но и красотой своей земли, уникальным идейным наследием, разнообразием ценностей и традиций культуры народов, всестороннее развитие которых в значительной степени будет зависеть от усилий республиканских и региональных национальнокультурных объединений. Примечательно, что такие структуры появляются не только в областных центрах и крупных городах, но в районах и даже селах. Сегодня Казахстан, как и другие страны Содружества, переживает ответственный этап государствообразования. Перед этническими меньшинствами во всей полноте встала проблема самоидентификации. Решать ее можно по-разному. И тем не менее значительная часть представителей этнических меньшинств осознает себя гражданами нового независимого государства и намерена решать свои проблемы только в его рамках. Гармонизация межнациональных отношений с первых дней независимости была стержнем внутренней политики государства.

Мы не стремимся к ассимиляции всех в некий унифицированный единый народ и отвергаем любые формы искусственного выдавливания некоренного населения. Мы за то, чтобы каждая нация жила полнокровной жизнью, возрождала свои традиции, культуру, язык, чтобы все казахстанцы имели равные права и возможности независимо от нации и языка, ощущали себя гражданами суверенного Казахстана и гордились этим. Сегодня опыт нашей республики в этом отношении поддерживается и изучается в целом ряде стран Содружества и дальнего зарубежья.

Казахстан — полиэтничное государство. Земля Казахстана издавна стала домом для представителей более 130 этносов. Этому способствовали разные причины: исторические, политические, социальные. Еще несколько веков назад в казахских степях стали появляться вольные люди. Здесь оседали российские крестьяне, пришедшие в поисках свободных земель, казаки, призванные для охраны границ Российской империи. В XIX в. на территорию современного Казахстана переселилось множество уйгуров и дунган, бежавших из Китая в поисках спокойствия и безопасности. Большая волна русских, украинских, белорусских, польских, болгарских переселенцев со своими семьями, домашним скарбом и скотом переселились в казахские степи и предгорья в ходе осуществления столыпинских реформ.

Правовую основу этнонациональной политики в Казахстане составляет совокупность законодательных норм и актов — прежде всего Конституция РК, согласно которой неконституционными признаются любые действия, способные нарушить межэтническое согласие. В целом этнонациональная политика страны базируется на принципах верховенства закона и разумного сочетания коллективных прав этносов и индивидуальных прав человека.

В Казахстане создан уникальный и эффективный механизм реализации национальной политики и межнационального диалога в лице Ассамблеи народов Казахстана, образованной в соответствии с Указом Президента Республики Казахстан от 1 марта 1995 г. как консультативно-совещательный орган при Главе государства и позже ставшей конституционным органом. Позже Ассамблея была переименована в Ассамблею народа Казахстана.

Благодаря ее деятельности, повсеместно идет процесс культурного возрождения многонациональности, и Ассамблея обеспечивает их всеобъемлющий диалог. Сегодня этот опыт перенимается некоторыми соседними странами. Проводится сбалансированная языковая политика, и Казахстан, один из немногих, разрешил эти проблемы без острых конфликтов и потрясений. Идет естественный процесс овладения государственным языком гражданами страны, особенно молодежью. Языковое богатство Казахстана обогащает общеказахстанскую культуру и выступает важным фактором укрепления единства многонационального Казахстана.

Регулярно проводятся фестивали народного творчества, языков народов Казахстана, День единства народов Казахстана, дни памяти жертв политических репрессий, духовного единства и согласия. Кроме того, каждый этнос имеет свои традиционные национальные праздники, возрожденные за годы независимости страны и отмечаемые с приглашением представителей других этносов. Обеспечиваются духовное возрождение страны и, самое важное, межконфессиональное согласие и толерантность. Исторически унаследованная нынешним поколением казахстанцев терпимость в духовной сфере является хорошей основой сохранения гражданского и межконфессионального мира в будущем.

Таким образом, на деле доказано, что многонациональность – это не недостаток, а, напротив, преимущество страны.

Казахстан – многонациональная страна. С 1996 года, 1 мая вся страна отмечает праздник, взаимопонимания и взаимоуважения между народами, живущими в Казахстане - День единства народа Казахстана. Подробнее об изменении этнического состава населения и роли Ассамблеи народа Казахстана в поддержании межнационального согласия, читайте в аналитическом материале ИА Strategy2050.kz.

Как показывает история, большинство этносов оказалось в Казахстане в связи с массовыми принудительными переселениями в период СССР. Тогда казахи с сочувствием отнеслись к людям, оказавшимся вдали от родины, помогали всем, чем могли. Казахстан и сейчас принимает представителей разных этносов, приезжающих сюда жить и работать.

Согласно данным Комитета по статистике РК, население республики в 1991 г. составляло более 16 358 тыс человек. Согласно переписи населения 1989 года население этнической структуре Казахстана численно преобладали казахи 40%, русские 37,6%, немцы 5,8%, украинцы 5,4%, татары 2% (таблица 1) из общего количества жителей 16 222 тыс человек. По представленным ниже данным мы наблюдаем ежегодный прирост преобладания казахов по отношению к другим национальностям, к примеру, в 1989 году казахов было 40% или 6 488 тыс человек, то уже на начало 2019 года составляет 12 505 тыс человек или 67,98% из общего числа жителей страны. Также, наблюдается прирост узбеков: в 1989 году проживало 330 тыс человек, на начало 2019 году их проживает 590 тыс человек; уйгур 181 и 270 тыс человек соответственно; турков - 49 и 112 тыс человек соответственно; азербайджанцев 88 и 110 тыс человек соответственно; дунган 29 и 72 тысячи человек соответственно. По тем же данным мы наблюдаем, значительное снижение русских в 1989 году проживало 6 092 тыс человек, на начало 2019 году проживает 3 553 тыс человек, украинцев 878 тыс человек и 270 тыс человек соответственно, немцев 946 тыс человек и 178 тыс человек соответственно.

Как показывают нам данные о национальном составе населения, этнический состав Казахстана с 1989 года претерпел изменения. Резкие изменения пришлись в период с 1989 по 2009 год, на это повлияло множество факторов, к основным относятся распад Советского Союза, что активизировало этническое самоопределение; экономический спад на заре независимости; политика, проводимая как другими государствами, так и нашими по возвращению на историческую родину этнических диаспор, такие как Немецкая программа Поздние переселенцы или государственная программа по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников и другие.

В разрезе регионов мы видим большинство русских, украинцев, татар, немцев, белорусов, башкир, поляков проживают в северных, центральных регионах страны и в областях пограничных с Российской Федерацией, а также в культурной столице Казахстана Алматы. Большинство узбеков, уйгур, турок, корейцев, азербайджанцев, дунган, таджиков, курдов, чеченцев проживают в Южно-Казахстанской области (сейчас Туркестанская область и г.Шымкент), а также Алматинской области и в Алматы. Корейцы, таджики и чеченцы также в большем количестве представлены в Карагандинской области.

Ассамблея народа Казахстана - это уникальная модель всеказахстанского единства. Главной задачей АНК является реализация государственной национальной политики, обеспечение общественно-политической стабильности в Республике Казахстан, и повышение эффективности взаимодействия государственных и гражданских институтов общества в сфере межэтнических отношений.

Ассамблея народа Казахстана, как и любая другая организация должна изменяться в связи с изменениями внешней среды, находить решения в связи с новыми вызовами и угрозами современности. Осознавая важность в трансформации деятельности Ассамблеи народа Казахстана, в феврале текущего года Председатель АНК Нурсултан Назарбаев поручил провести аудит, с последующей перезагрузкой работы всего аппарата АНК и его региональных представительств. Также ограничить культурно-массовые и развлекательные мероприятия и сосредоточится на аналитической работе.

Этническая структура Казахстана еще будет изменяться в связи с новыми возможностями и условиями современного времени, когда переехать из одной страны в другую не составляет особого труда. К таким изменениям должна быть готова АНК, предугадывая и оперативно реагируя на возможные межэтнические конфликты, в связи с этим Ассамблея должна постоянно трансформироваться под новые реалии.

В современное время, многонациональной стране необходимо развивать братское отношение друг к другу и не допускать межнациональных конфликтов.

В День единства народа Казахстана, по всей стране проводятся праздничные мероприятия по сплочению всех казахстанцев, проходят этнокультурные выставки и выступления представителей культурных центров, ярмарки, конкурсы и т.п. Проведение таких мероприятий призывают проявить внимание к народам, проживающим в Казахстане. К сожалению, в этом году все массовые мероприятия отменены в связи с режимом карантина, введенного в связи с пандемией COVID-19. Тем не менее, благодаря развитию современных технологии, праздник можно отметиьт в режиме онлайн. Некоторые театры, столичный цирк будут давать онлайн-концерты, на своих официальных аккаунтах в социальных сетях. Первое мая отличная возможность познакомится с национальной культурой вашего соседа, друга, коллеги или рассказать о своей культуре.

Читайте также: