Реферат на тему древний киев

Обновлено: 02.07.2024

Результаты археологических раскопок свидетельствуют, что уже в VI—VII вв. на правом берегу Днепра существовали поселения, которые некоторыми исследователями интерпретируются как городские. Первое датированное упоминание Киева в русских летописях относится к 860 – в связи с описанием похода русов на Византию. К VIII –IX вв. относятся: 2 городища – на Старокиевской горе (пл. 1,5 га, ширина рва 12–13 м, глубина – 5 м) и на Замковой горе (пл. 2,5 га); селища – на горах Детинка и Вздыхальница, а также в историческом районе Кудрявец.

Основание Киева.

Замковая гора (Хоривица, Киселёвка, Флоровская или Фроловская гора) представляет собой останец правого высокого берега Днепра с крутыми склонами. Расположен между Старокиевской горой, Щекавицей и урочищем Гончары-Кожемяки с одной стороны и киевским Подолом — с другой. В IX—X вв. на горе располагался загородный княжеский дворец.

Десятинная церковь.

Точно неизвестно начало возведение первой каменной церкви в Киевской Руси, но известно, что строительство было окончено в 996 г. Церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалеку от княжеского терема — каменного северо-восточного дворцового здания, раскопанная часть которого находится на расстоянии 60 метров от фундаментов Десятинной церкви. Согласно церковному преданию, она была построена на месте убийства христианских первомучеников Феодора и его сына Иоанна.

Расцвет Киева при Ярославле Мудром.

Софийский собор.

До сих пор ведутся споры о датировке собора. Разные летописи (все они созданы позже времени строительства собора) называют датой закладки собора 1017 или 1037 год. Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. Собор строился константинопольскими зодчими, поэтому столь отличное архитектурное решение имело свою символику. Центральный высокий купол храма всегда в византийской архитектуре напоминал о Христе — Главе Церкви. Двенадцать меньших куполов собора ассоциировались с апостолами, а четыре из них — с евангелистами, через которых христианство проповедовалось во все концы земли. Интерьер собора сохранил крупнейший в мире ансамбль подлинных мозаик и фресок первой половины XI в., выполненных византийскими мастерами. На стенах и многочисленных столбах собора представлены образы святых, составляющих огромный христианский пантеон (свыше 500 персонажей).

Киев в XII—XIII веках.

Но Киев славился не только Подолом, но и своими монастырями и церквями. В Киеве было 17 монастырей, из которых самым крупным была Киево-Печерская лавра, основанная около середины XI в. Большинство киевских монастырей было основано князьями и боярами. Таким сделался и Киево-Печерский монастырь, возникший в непосредственной близости к любимому княжескому селу Берестову.

Киев после монголо-татарского нашествия.

В 1240 г. Киев был взят войсками Батыя. К тому времени город уже неоднократно завоевывался и разорялся в ходе междоусобных войн между русскими князьями. В 1169 г. город был взят Андреем Боголюбским. В 1203 г. Киев был захвачен и сожжён смоленским князем Рюриком Ростиславовичем. Также во время войн 1230-х годов город несколько раз осаждался и разорялся, переходя из рук в руки.

Главное ядро города (Гора и Подол) в это время находилось в сложившихся границах. После сооружения деревянного частокола Замковая гора превратилась в детинец города. При захвате ханом Батыем Киева, она была одним из оплотов сопротивления монголо-татарским войскам. У подножья горы в оборонном рву было найдено множество широкоперых стрел, используемых с времен Золотой Орды. Замковая гора в сер. XIII в. становится центром возрожденного города Основное количество жителей в то время сосредоточивалось на Подоле, здесь находились собор Успения Богородицы и городской торг.

Борисоглебская церковь была опустошена в 1482 г., книги ее и среди них церковный помянник сожжены, а священник захвачен в плен, из которого он бежал через несколько дней и по памяти восстанавливал помянник. Но сама церковь после этого полностью так и не отстроилась. В начале XVII в. ее остатки были разобраны.

Золотые ворота также не были разрушены ханом Батыем. Они оставались парадным въездом в Киев еще в середине XVII в. Время разрушения надвратной церкви Благовещенья остается невыясненным.

На протяжении всего XIII в. Киев продолжал оставаться и традиционным церковно-административным центром Руси, а следовательно, продолжал влиять на политическую и идеологическую жизнь страны. В Киеве посвящались епископы в различные княжества Руси. Так, в 1273 г. архимандрит Серапион был поставлен епископом Владимирским. В 1289 г. в Киев для посвящения в сан приезжал из Твери епископ Андрей. В 1288—1289 гг. в Софийском соборе митрополит Максим рукоположил епископов Иакова и Романа соответственно во Владимир и Ростов. Лишь в 1299 г. митрополит перенес свою кафедру во Владимир.

Точная дата основания Киева неизвестна, но историки полагают, что поселению не менее 1200 лет. Однако археологические находки подтверждают, что первые поселения появились на этих землях почти 20 тысяч лет назад. В истории России город всегда имел важное значение: первая резиденция русских князей, за которую боролись претенденты, столица Советской Украины, третий по величине город в СССР.

Первые свидетельства
Ранние годы
Становление города
Столица Древней Руси
Князья и правители
Название и упоминания

Первые свидетельства

К сожалению, ученые до сих пор не могут ответить, сколько лет Киеву. Считается, что первые люди появились на территории современного города еще 15−20 тысяч лет назад во время верхнего палеолита. Это подтверждает находка Кирилловской (Киево-кирилловской) стоянки, координаты которой — холм Юрковиц в Подольском районе, неподалеку от Кирилловской церкви.

Ее в конце XIX обнаружил археолог Хвойка. На глубине 20 метров были найдены останки нескольких десятков мамонтов, толща угля и пепла (до 40−50 см толщиной), обожженные кости, в нескольких местах были обнаружены кости носорогов, зубы львов и пещерных медведей. Площадь составляла примерно 0,1 га.

Также на территории Киева найдены предметы, относящиеся к другим доисторическим эпохам:

К Медному веку: обнаружены неподалеку от Кирилловской стоянки. Предметы относятся к трипольской археологической культуре.
Бронзовый век: обнаружены на юго-западе области, находки относятся к белогрудовской культуре.
Ранний железный век: зарубинецкая культура расположена на северо-западе Киевской области. При этом, несмотря на то что слои культуры найдены на многих возвышенностях, единственное поселение, функционировавшее в III—IV вв. н. э., находится на первой пойменной террасе северной окраины Оболони.
Железный век: предметы, относящиеся к нему и принадлежащие черняховской культуре, найдены на террасе Замковой горы в центре Киева. Находки представлены фрагментами керамики того периода.

Древнейшие поселения, относящиеся к черняховской культуре, относятся ко II—III вв. н. э.

Ранние годы

Историки считают, что возникновение городского поселения на правом берегу Днепра началось уже в VI—VII вв. Это подтверждают археологические находки, относящиеся к тем временам: остатки жилищ и укреплений, керамика, ювелирные изделия, монеты времен императоров Анастасия I и Юстиниана I (конец V — первая половина VI веков). Это утверждение является общепризнанным: например, в 1982 году в Киеве отмечали 1500-летний юбилей.

При этом довольно большая часть историков считает, что образование Киева как города произошло на границе IX-X столетий. Они не отрицают наличия более ранних селений, но не считают Киев Х века преемником этих поселений.

Среди всех обнаруженных археологических культур выделяются следующие:

Пражская (конец IV — начала VI вв.): наиболее ранние находки обнаружены на севере Оболони, на склоне Старокиевской горы и в усадьбе Кривцова.
Волынцевская (середина VIII — начало IX вв.): Старокиевская гора, в северной части Десятинной церкви.
Лука-Райковецкая (вторая половина IX века): самый крупный очаг расположен на Замковой горе, более мелкие точки расположены кольцом вокруг нее (местности Кудрявец, Воздыхальница, холм Детинка и Старокиевская гора).
Роменская (конец IX — первая половина X вв.): небольшая группа представителей этой культуры обосновалась на склоне Старокиевской горы на севере.

Благодаря этим находкам археологи могут восстановить историю Киева на много столетий назад.

Разумеется, поселения этих веков мало чем напоминали полноценные города и государства. В то время это были просто союзы племен, в которых существовало имущественное неравенство, но пока еще не было феодальных отношений.

Становление города

После переселения княжеского двора город начал активно развиваться: начались масштабные строительства, население Киева приезжало со всех регионов, численность быстро увеличилась. Кварталы строились преимущественно из деревянных срубов, княжеская семья жила в каменных палатах.

Однако отдельные поселения объединились в один город только в X веке.

Столица Древней Руси

С конца IX века и до середины XIII Киев являлся столицей. По сложившейся традиции киевские князья являлись верховными правителями, а престол был главной целью для многих князей.

Среди важных дат стоит упомянуть следующие:

968 — неудачная осада печенегами стен города. Важную роль сыграли укрепленные форпосты, в том числе самый крупный Вышгород.
988 — крещение Руси по приказу князя Владимира. Крещение жителей произошло в Днепре. После этого была основана Киевская митрополия.
990 — строительство первой каменной православной церкви, которая в 1240 была разрушена Батыем. По легенде, церковь возвели на месте убийства мучеников Феодора и его сына Иоанна.

При князе Владимире треть Киева принадлежала правящей семье, на них располагался дворец и детинец. Эта часть носила название города Владимира и была обнесена земляным валом, рвом и деревянными валами. При князе Киев поддерживал активные отношения с другими государствами, в том числе с Византией, Скандинавией, с Западной Европой и Востоком. Это легко подтверждает большое количество найденных предметов тех времен.

Князья и правители

При Ярославе Мудром был построен Софийский собор с мозаикой Богоматери Оранты. Чтобы показать независимость государства от Византии, князь в 1051 году собрал епископов и выбрал нового митрополита — славянского митрополита Илариона. В это же время монах Антоний Печерский основал Киево-Печерскую лавру. В 1054 году произошел церковный раскол, но Киев сохранил дружеские отношения с Римом.

После Ярослава Мудрого киевскими князьями были:

В XII веке началось возвышение отдельных княжеств с сильной властью, что подломило авторитет Киева как главного, столичного города и превратило его в желанный приз. Отсутствие собственной династии (в Киеве сидел старший князь, который постоянно менялся) сделало столицу слабой и беззащитной.

В 1169 году Андрей Боголюбский с дружиной приступом взял Киев и разграбил его. После этого сидение в Киеве старшего князя стало необязательным: некоторые правители предпочитали вовсе отдавать его, оставаясь в своих вотчинах. Столица несколько раз переходила из рук в руки в междоусобных войнах, в декабре 1240 года она была разграблена монгольскими войсками.

В состав России город вернулся только в середине XVII века. После революции 1917 входил в состав УССР, с 1991 является столицей Украины.

Название и упоминания

В хронике польского историка Стрыйковского (XVI век) подтверждается основание Киева Кием и братьями.

Первые упоминания о Киеве также разнообразны и подтверждают теории о происхождении названия. Они встречаются в следующих источниках:

Примечательно, что в некоторых сочинениях арабов Киев, напротив, противопоставлен русам — вероятнее всего, эти работы написаны раньше.

Древняя Русь стала культурным учителем Европы. Ее наукой, стилем правления, этикетом и архитектурой восхищались далеко за пределами государства. Недаром князья были в почете, и каждый из правителей имел честь дружить и породниться с ними.

Призрачный основатель города

Наиболее известная легенда об основании города - рассказ о трех отважных братьях: Кие, Щеке, Хориве и их прекрасной сестре Лыбидь. По преданию, именно эта семья в конце V века закладывала первые камни для будущего города. В честь старшего брата и назвали поселение. Но мнение ученых разделяется по правдивости этой теории. Первые считают, что реальной исторической фигурой был только Кий, а его братья - фантазия народа. Вторые ставят под сомнение существование даже старшего брата. В общем, древний Киев не единственный город, что построили три брата. Также на территории Европы разбросано более сотни других старинных городков с похожим корнем. Поэтому исследователи и критикуют эту концепцию.

Происхождение названия

Сердце Руси

На самом деле Киевской Руси как государства не существовало. Термин был придуман учеными для того, чтобы не путаться между Русью, сформировавшейся в IX веке и Московским царством, которое на пять веков старше.

Первые князья

В 862 году прибывшие вместе с Рюриком Аскольд и Дир подчинили себе древний Киев. По другим источникам - эти мужчины были потомками знаменитого Кия, основавшего город.

882 год стал переломным в истории. К Киеву подошел князь Олег. Он был из рода Рюриковичей. После смерти последнего стал регентом при его сыне Игоре и начал княжить на новгородской земле. Во время своих походов он приблизился к Киеву и узнал о том, кто там властвует. Тогда спрятал свое войско и вызвал правителей к себе, назвавшись купцом. Аскольд и Дир повелись на приманку и впоследствии были казнены войском Олега. Регент Игоря заметил, что они не княжеского рода, поэтому не имеют права сидеть на троне.

С тех пор древний Киев стал новой столицей, тем самым объединив два центра славян. Именно князя Олега ученые считают родоначальником Киевской Руси.

Языческая культура

Задолго до прихода правителей-христиан земли Киева населяли язычники, которые имели свою культуру и архитектуру.

Восточные славяне верили в силы природы, боготворили их. Местами поклонения становились энергетические точки, где ощущались сильные мистические энергии. Как правило, это были холмы. На них наши предки устраивали капища. Это была первая архитектура древнего Киева. Обычно по центру стояла фигура деревянного или каменного идола. Был жертвенник, к которому верующие возносили дары. Такие капища были найдены на Благовещенской горе, которая была святым местом для бога молнии Перуна.

Древние славяне большое значение придавали горам, хотя жили они преимущественно на берегах рек. На холмах они молились и приносили жертвы. До сих пор в Киеве сохранились места их поклонения. Обычно это каменный круг с выступами на четыре стороны света. Вместе с тем капища были политическими центрами, где решались важные вопросы. Общая географическая карта древнего Киева открывает все места поклонения староверов. Каждая гора была центром ритуала жертвоприношения.

Существуют утверждения, что язычники возводили храмы за несколько лет до принятия христианства.

Жемчужина христианства

С приходом князей популяризировалось христианство. Оно было основой архитектуры Руси и дало новое направление в развитии духовного строительства.

Ранее религиозные объекты строились из дерева. Первым каменным центром поклонения стала Десятинная церковь, которая прославила древний Киев. Фото-реконструкция этого архитектурного шедевра учитывает описание летописей. Ознакомиться с ней можно в Историческом музее Киева.

Это было чудо, которое поражало своим богатством и великолепием. Построена она была около 989 года за счет налогов. Для ее сооружения были привезены лучшие мастера из Византии. Также она была пышно украшена изнутри. Количество мозаик, фресок и икон до сих пор не берутся подсчитать. Феодальная раздробленность стала началом ее краха.

Современная киевская архитектура

История древнего Киева сохранилась в архитектуре и до сегодняшнего дня. Самым ярким примером является Софийский собор. Первые камни были заложены в 1037 году. Над ним работали константинопольские и славянские зодчие. В XVII-XVIII столетии собор был перестроен в стиле украинского барокко. В 1934 году стал музеем - Софийским заповедником.

Ученые до сих пор спорят о том, кто был инициатором идеи построения храма - Владимир или его сын Ярослав.

Золотые ворота - еще один памятник архитектуры Руси, который радует и сегодня. Кроме культурного смысла, построение несло охранное назначение. Город активно строился и требовал оборонительных укреплений. Название происходит от аналога в Константинополе.

Архитектура – машина времени, которая покажет древний Киев. Фото объектов можно найти в статье, но лучше всего увидеть все своими глазами.

Историко-этимологическая справка

Вам будет интересно: История "МММ": создатель и суть гениального обмана

Прежде чем объяснять, почему Киев – мать городов русских, следует начать с его основания и версий происхождения названия. Как показывают археологические раскопки, на территории нынешней Киевской области поселения существовали уже около пятнадцати - двадцати тысяч лет назад. Что касается года основания Киева, то точная дата историкам неизвестна.

Куар и кияне

Вам будет интересно: Теплотехнический институт Челябинска: прошлое и настоящее здания со "звездой"

Археологические раскопки

Изучая вопрос о том, почему Киев - мать городов русских, продолжим рассмотрение его ранней летописи. Это необходимо, чтобы дать развернутый ответ. Как уже говорилось выше, в истории Киева ученые насчитывают не меньше, чем 1200 лет, а точная дата его образования не установлена.

Вам будет интересно: Что это, "своекорыстие": значение слова, примеры употребления

Археологические раскопки позволяют говорить о том, что на правом берегу Днепра в 6-7 вв. уже имелись поселения, которые можно рассматривать в качестве городских. Исследователи обнаружили остатки жилищ, укреплений, керамику, византийские монеты, ювелирные изделия. В 9 в. Киев находился в зоне конфликта венгров с хазарами, отличавшейся нестабильностью.

Князь Олег

Во второй половине 9 в. на Киевской земле правили представители варяжского племени – Аскольд и Дир. Вероятнее всего, они являлись членами дружины Рюрика и освободили полян от хазарской зависимости. В то время как он сам правил на Новгородской земле до своей смерти в 879 г. После этого власть перешла к Олегу, который состоял регентом при Игоре, малолетнем сыне и наследнике Рюрика.

В 882 г. Олег из Новгорода пошел в наступление на Киев. Он захватил власть, убив Дира и Аскольда. После этого произошло объединение Киева и Новгорода князем Олегом. Как свидетельствует летопись, первый из названных городов стал главным в объединенных княжествах. А теперь перейдем непосредственно к ответу на вопрос о том, почему Киев – мать городов русских.

Свидетельство летописца

Вам будет интересно: Жмот – это яркая черта характера

Сегодня это слово понимается как государство, которое имеет колонии, поселения, находящиеся за пределами их границ. Они зависят от метрополии и эксплуатируются ею. У древних греков метрополиями были полисы, то есть города-государства, у которых имелись свои поселенческие территории в чужих землях, у варваров.

Что касается даты произнесения рассматриваемого выражения, то она вызывает у историков споры. Однако все они сходятся в том, что объединение двух самых крупных городов у племен восточных славян явилось для них важнейшим шагом. Оно дало толчок для создания сильного государства на территории Восточной Европы.

Присоединение земель

На этот же период приходится и возрастание масштабов строительных работ на территории г. Киева. Свидетельством тому являются археологические раскопки, сделанные на Подоле, в Верхнем городе, Печерске, на Кирилловской горе. Это было связано с тем, что быстро увеличивалось городское население. Это происходило за счет людей, прибывавших из различных регионов Руси. За период правления Олега к землям Киевской Руси были присоединены территории, на которых проживали древляне, северяне, тиверцы, уличи, радимичи, кривичи и новгородские славяне.

Киев как столица в 9-12 веках

При правлении князя Владимира продолжалось городское строительство, в том числе и жилых домов. Киев почти на треть состоял из принадлежавших князю земель. На них был расположен дворец. Город Владимира, площадью около 10 га, окружал земляной вал и ров. Тогда Киев имел широкие международные связи. К его партнерам можно отнести и Византийскую империю, и восточные, и скандинавские страны, и Западную Европу.

Убийство Бориса и Глеба

После смерти Владимира в 1015 г. вспыхнула междоусобная война за Киевский престол. Как гласит официальная версия, его сыновья Борис и Глеб были убиты Святополком Окаянным, приходившимся им старшим братом. Они стали первыми из русских святых покровителями Руси и русских князей.

Город Ярослава

Дела духовные

Именно в то время, когда правил Ярослав Мудрый, построили Софийский собор, украшенный множество фресок и мозаик. Самой известной является изображение Богородицы Оранты. В 1051 году Киевский князь собрал в Софийском соборе епископов, где из местных уроженцев был избран митрополит Илларион. Тем самым была продемонстрирована конфессиональная независимость от Византии.

В тот же год монах Антоний Печерский и его ученик Феодосий основали Киево-Печерскую лавру. Сын Ярослава Мудрого, князь Святослав II, даровал монастырю находившееся над пещерами плато. Позже на нем были выстроены каменные храмы, богато украшенные живописью. А также здесь расположились крепостные башни, кельи, прочие строения. С лаврой тесно связаны имена таких исторических личностей, как летописец Нестор и художник Алипий.

Существовала и такая часть старого Киева, которую именовали городом Изяслава-Святополка. По времени возникновения она находится на третьем месте. Ее центром был Златоверхий Михайловский монастырь. В 1068 г., после того как Изяслав проиграл на реке Альте битву с половцами, против него было организовано вечевое выступление. Он был вынужден скрыться в Полоцке. После него временно на престол взошел Всеслав Брячиславич.

В завершение рассмотрения вопроса о том, почему Киев – мать городов русских, следует отметить, что в 12 в. начался процесс распада Древнерусского государства и наступления феодальной раздробленности.

Читайте также: