Реферат на тему древние кыргызы

Обновлено: 02.07.2024

О судьбе киргизского народа в первые пять веков н.э. не упоминается вообще вплоть до образования в шестом веке кочевой империи турок-огузов. подробны сведения о киргизах появляются в китайских источниках. В частности в них говорится, что границами киргизской земли были: на юго-востоке – горы Кегмен (Саянские горы), на западе – горы Кенгю-Тарман (по всей вероятности – Алтай).

1. Енисейские киргизы до великодержавия

2. Великодержавие Енисейских киргизов

Енисейские киргизы до Великодержавия

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

В китайских и некоторых западных (в особенности византийских) источников указывается, что в VI в. произошло выступление первого по времени народа, называвшего себя турками; во главе этого народа стояли два брата, которых китайцы называют Тумынь и Шэдеми. Братьям удалось подчинить себе все степи и некоторые культурные области от границ Китая до границ Византии и Персии; Тумынь остался на востоке, Шэдеми ушел на запад, где после него правили его потомки. Тумынь умер в 553 г.; время смерти Шэдеми китайцами не указывается; Шаванн старается доказать, что Шэдеми есть Диль-зибул или Сильзибул, византийских источников, умерший в 576 г.

Нужна помощь в написании реферата?

слово тардуш встречается очень часто как название одной из двух главных ветвей турецкого народа, но сочетания сир тардуш в надписях нет, а потому толкование слов се-яньто, предложенное Хиртом, остается сомнительным;

в новейшем труде об орхонских надписях, принадлежащем Томсену (известно, что Томсену принадлежит и честь открытия ключа к чтению надписей), оно не принято.

По другой надписи, битва произошла в горах Сонга (или Сунга); турки убили кагана киргизов и завоевали их государство. Как и другие завоевания Мочжо, это завоевание скоро было утрачено; в 731 г. на поминки по царевиче Кюль-тегине, сыне Ильтерес-кагана и брате царствовавшего в то время Бильге-кагана (у китайцев Моги-лянь), явился, среди прочих, посол киргизского кагана Тардуш-Ынанчу-чур (чур—часто встречающийся турецкий титул).

Примыкали ли владения киргизов на юго-западе непосредственно к владениям их союзников того времени,. тюргешей, стоявших во главе западных турок, из надписей не видно; прежде чем идти на тюргешей, Тоньюкук со своим войском вновь перешел из страны киргизов на южную сторону Саянского хребта. Вместе с киргизами несколько раз упоминается народ аз; в одном месте азы называются вместе с тюргешами, следовательно, жили, вероятно, от киргизов к юго-западу, между Саянским хребтом и Алтаем. Вместе с киргизами упоминается еще народ чик; турки совершили поход на этот народ еще в 709 г., перед походом на киргизов, причем говорится о переправе через реку Кем, но не о переходе через Саянский хребет; вероятно, чики жили к югу от этого хребта, на речках, составляющих истоки Енисея. К востоку от киргизов и к северу от уйгуров, к югу от небольшого озера (Косогола) жил, по китайским известиям, народ дубо;

Нужна помощь в написании реферата?

Положение киргизов изменилось к худшему после перехода господства в Восточной Монголии от турок-огузов к уйгурам. Надписи, составленные от имени умершего в 734 г. Бильге-кагана, показывают, что турецкий царствующий дом считал свое могущество обеспеченным надолго; на уйгуров обращалось так мало внимания, что название этого народа встречается в надписях только один раз; между тем в 745 г., через одиннадцать лет после смерти Бильге-кагана, господству турок-огузов в Восточной Монголии был положен конец, и все их владения перешли к уйгурам.

В рассказе о киргизах в Тан-шу сказано, что они были покорены уйгурами в 758 г.; в рассказе об уйгурах об этом событии не упоминается. В 758 г. правил уйгурский каган, которого китайцы называют Гэлэ-хан Мояньчжо (745—759); в том же 758 г. его посол в китайской столице спорил о первенстве с арабским послом. По-видимому, этому же кагану посвящена сильно искалеченная турецкая надпись, найденная около Селенги и изданная в 1’913 г. финляндским ученым Рамстедтом. Изложение событий доведено в ней только до 757 г., но из нее видно, что у уйгуров были на Енисее столкновения с чиками и киргизами еще в 750 и 751 гг., причем упоминается киргизский хан.

К несколько более позднему времени, к концу VIII в., относится другая изданная Рамстедтом надпись, составленная от имени жившего в стране уйгуров сановника киргизского происхождения. Надпись упоминает о его наставнике, причем употребляется сирийское слово мар — господин, из чего Рамстедт заключает, что этот киргиз принял распространившуюся в то время в стране уйгуров религию переднеазиатского происхождения — манихейство.

По переводу Иакинфа, в Тан-шу говорится, что киргизский владетель получил от уйгурского кагана титул Пиць-се Тунге Гинь, без прибавления слова каган; таким образом, поражение киргизов имело последствием только утрату каганства и независимости, но не утрату государственной автономии. При благоприятных обстоятельствах, по-видимому, очень скоро после поражения, киргизский ажо, как его называли китайцы, мог возобновить борьбу с уйгурами и притязания на каганство, опираясь, по-видимому, на западных союзников. Говорится, что он объявил себя ханом (каганом), свою мать, происходившую из тюргешей, вдовствующей ханшей (хатун), свою жену, дочь карлукского государя, носившего титул ябгу, ханшей. Карлуки, ушедшие в VIII в. на запад и образовавшие после 766 г. государство с центром на берегах Чу, постоянно упоминаются и потом как соседи и союзники киргизов;

но упоминание тюргешей кажется несколько странным;

тюргешское каганство уже около 740 г. было уничтожено арабами; после 756—57 г. тюргеши уже не имели никакого политического значения.

Нужна помощь в написании реферата?

Война с уйгурами кончилась торжеством киргизов в 840 г., когда киргизами была взята столица уйгуров на Орхоне (ныне развалины Харыбамыза); от местопребывания киргизского кагана на Енисее до этого города считали 40 дней верблюжьего хода; при этом был убит уйгурский каган, правивший с 832 г. Киргизам не удалось окончательно покорить уйгуров; несмотря на потерю столицы, в 841 г. был провозглашен новый уйгурский каган Угс, боровшийся со своими врагами еще до 847 г., когда он погиб в борьбе со своими мятежными подданными; после этого уйгуры частью подчинились завоевателям Монголии—киргизам, частью ушли на юг, где основали два княжества, одно в области Турфана, другое в области Ганьчжоу. Господство над Монголией перешло к киргизам, государство которых благодаря этому сделалось первенствующей кочевой державой в восточной части Средней Азии.

Государство Кыргыз располагало значительными по тем временам вооруженными силами в 80 тысяч строевого войска. В основном это была конница, вооруженная луками, копьями и саблями. Круглые щиты, доспехи делались из кожи, дерева и железных пластин. В войске кыргызов была строгая дисциплина; если кто-либо струсил или поддался панике, ему отрубали голову.

Население государства Кыргыз вело комплексное хозяйство: земледелие, скотоводство, горнорудный промысел, охота и рыболовство. Специально обученные группы кыргызов занимались разведкой и добычей железа, меди, олова, золота, серебра, мышьяка. Кузнецы, литейщики и ювелиры делали изделия высокого качества. Особо славились кыр-гызские оружейники.

Кыргызы не раз снаряжали торговые посольства в Китай, в свою очередь, богатства кыргызской земли привлекали иноземных купцов. Поэтому от трассы Великого Шелкового пути, пересекавшего Центральную Азию, было проложено ответвление, которое начиналось в Турфанском оазисе и вело на север, в Туву, пересекало Саянские горы, а затем шло вдоль течения Енисея, к ставке ажо. Эту трассу назвали Кыргызской. Приезжие покупали прекрасных лошадей, пушнину, мускус, ископаемые бивни мамонта, ценные сорта древесины, а из ремесленных изделий—оружие и сосуды из золота и серебра. Караваны из Китая, Восточного Туркестана, Согда и Чуйской долины доставляли в эти края ткани, виноградное вино, предметы роскоши и украшения.

Кыргызы были язычниками. Верховными божествами, как и у других тюркских народов, считалась божественная чета — Тенгри и Умай. Наиболее ярко верования кыргызов описал персидский историк Гардизи (XI в.): «Кыргызы, подобно индусам, сжигают мертвых и говорят: «Огонь — самая чистая вещь; все, что попадает в огонь, очищается:

Нужна помощь в написании реферата?

В VII в. у кыргызов появилась руническая письменность. Грамотность народа была сравнительно высокой. На Енисее и в Туве найдено свыше 120 памятников древнекыргызской письменности.

Великодержавие енисейских киргизов

Енисейские кыргызы шли к своему возвышению постепенно, но настойчиво. Дело обстояло так. В VIII в. уйгуры во главе с родом Яклагар стали соперничать за власть с тюркским родом Ашина. Когда Второй тюркский каганат ослаб, объединенные силы уйгуров, карлуков и басмылов разгромили его. Возникла новая степная держава кочевников—уйгурский каганат (745— 840 гг.), в период могущества которого даже Китай выплачивал ему значительную дань.

Однако оккупации государства Кыргыз не произошло, так как ажо кыргызов номинально признал верховную власть уйгурского кагана, получил от него феодальный титул и обязался выплачивать дань. Окрепнув, каган в 758 г. совершил поход за Саяны и завоевал государство Кыргыз. В 759 г. кыргызы восстали, но потерпели поражение.

Долгие годы государство Кыргыз готовило силы для освобождения и не напрасно. Уже в первой половине IX в. оно обладало стотысячной армией, которая успешно могла вести как оборонительные, так и наступательные бои.

Во главе администрации и армии стал сам ажо. Он наладил дипломатические связи с арабами, Тибетом и государством карлуков на Тянь-Шане, которые враждовали с уйгурами. Мать ажо происходила из знати тюргешей, а жена была дочерью карлу кского государя. Почувствовав силу, ажо около 818 г. провозгласил себя каганом, что было равносильно объявлению войны уйгурам: традиционно считалось, что в Центральной Азии не должно быть двух высоких правителей.

Нужна помощь в написании реферата?

Военные неудачи обострили борьбу внутри уйгурского каганата. Многоснежной зимой 840 г. начались падеж скота, голод и эпидемии. В это тяжелое время один из мятежных уйгурских вельмож призвал на помощь кыргызов. Они бросили под стены Орду-Балыка стотысячную армию, разгромившую уйгурские войска, взяли и сожгли ставку кагана, который погиб в бою. Остатки уйгуров бежали в Китай, Восточный Туркестан и Забайкалье. Уйгурский каганат пал. Небольшая часть его подданных сумела закрепиться только в Восточном Туркестане, где создала свое княжество.

На развалинах каганата уйгуров образовалась держава кыргызов. На западе ее границы проходили по р. Иртыш, на севере и востоке — по рекам Ангара, Селенга и хребту Большой Хин-ган, на юге — по пустыне Гоби. Китайская дипломатия решила использовать новых хозяев Центральной Азии в своих целях.

Сами же кыргызы стремились к тому, чтобы освободиться от уйгурского господства и сокрушить военные силы противника. Добившись своего, они прекратили военные действия и оставили уйгурское население в покое. Во главе разобщенных групп уйгуров кыргызский каган ставил доверенных лиц из своих феодалов.

Кыргызское великодержавие не было продолжительным. В Х в. из завоеванных земель кыргызы удерживали только Алтай и Джунгарию как плацдарм для контроля над богатыми оазисами Восточного Туркестана.

Нужна помощь в написании реферата?

Сведения о кыргызах XI—XII вв. немногочисленны. В это время окрепли монгольские племена, которые отрезали кыргызским феодалам пути для набегов на юг. Накануне монгольского завоевания имелось два кыргызских княжества: Кем-Кемджиут, которое располагалось на Енисее, и Кыргыз, занимавшее территорию в трех днях пути (около 100 км) к северу от Монгольского Алтая. Скорее всего, княжество Кыргыз обосновалось в северных районах Джунгарии и Горном Алтае. Владетели княжеств имели титул инал (одного звали Урус-инал), однако носили его совсем недолго. Приближалось нашествие татаро-монголов.

1. История кыргызов и Кыргызстана: Учебное пособие для вузов /Отв. ред. Т.Койчуев; НАН Кыргызской Республики. – Бишкек: Илим, 1996. – 328 с.

2. Койчуев Т. и др. Кыргызы и их предки. Нетрадиционный взгляд на историю и современность /Т.Койчуев, В.Мокрынин, В.Плоских; под ред.С.Даниярова. – Б.: Гл. ред. КЭ, 1994. – 128 с.

3. Кыргызы: Источники, история, этнография /Сост. О.Караев, К.Жусупов. – Б.: 1996. – 524 с.

4. У истоков кыргызской национальной государственности. /Ред. Т.К.Койчуев, В.М.Плоских, Т.У.Усубалиев. НАН, Минобразования и науки, Гос. архивное агентство, КРСУ. – Бишкек: Илим, 1996. – 384 с.

5. Бейшембиев Э.Д., Джунушалиев Д.Д., Мокрынин В.П., Плоских В.М. Введение в историю кыргызской государственности. Курс лекций для вузов. – Бишкек: Илим, 1994. – 158 с.

6. Бартольд В.В. Избранные произведения по истории кыргызов и Кыргызстана: Составление, доп. коммент. и предисловие О.Караева. – Б.: Шам, 1996, 608 с.

Нужна помощь в написании реферата?

Государство древних кыргызов. В VI - начале IX в. на территории Х–М к. существовало государство, которое явилось некоторым прототипом нынешней Хакасии. С запада его граница проходила по Абаканскому хребту и Кузнецкому Алатау, с юга – по Западно-Саянскому хребту, с востока по Восточно-Саянскому хребту. На севере владения государства ограничивались таежной зоной и доходили вплоть до устья реки Ангары. Это было государство древних кыргызов.

Самое первое дошедшее до нас упоминание о кыргызах встречается в китайских исторических сочинениях и относится к 201 г. до н.э. Именно в это время мощное государство гуннов во главе с Маодунем завоевало ряд земель: владения хуньюев, цюйше, динлинов, гэгуней и синьли. Из перечисленных пяти завоеванных гуннами народов историки располагают сведениями лишь о двух, судьбы которых впоследствии тесно переплелись, - динлинах и гэгунях.

Динлинами китайские летописи называли европеоидное население среднего течения р. Енисей и соседних территорий Южной Сибири, которые создали высокоразвитую тагарскую культуру (VII-I вв. до н. э.), близкую к культуре саков Средней Азии. Впоследствии они вместе с гэгунями были носителями таштыкской культуры (I-V вв.). Гэгунями (варианты: гянь-гунь, кигу, цигу), как бесспорно установили ученые, китайцы называли древних кыргызов.

Древние кыргызы на Енисее вели комплексное хозяйство, в котором сочеталось полукочевое скотоводство с земледелием, частью орошаемым. В горно-таежных районах были развиты оленеводство и охота. Комплексное хозяйство предполагает многообразие форм связанных с ним явлений материальной культуры - жилища, быта, одежды, вооружения, пищи, транспорта и др. Жилища древних кыргызов, к примеру, были трех типов: юрты, срубные дома с двускатной крышей, каркасные шестиугольные постройки. Столь же разнообразны были типы поселений. Древние кыргызы жили на стоянках-летовках, в небольших поселках и в постоянных крупных поселениях. Самое большое из таких известных поселений состояло из 75 жилищ.

Общество древних кыргызов находилось на стадии разложения первобытнообщинного строя. Основу его составляли свободные общинники - скотоводы и земледельцы. Над ними возвышалась привилегированная прослойка знати. Третьей, полностью бесправной социальной группой были рабы. Владение кыргыз было первым племенным объединением в Южной Сибири с зачатками государственности.

Религия древних кыргызов - шаманизм. Кыргызы пользовались древнетюркской енисейской рунической письменностью, и абсолютное большинство рунических надписей Тувы относится именно к этому времени. В эту эпоху установились тесные культурные и этнические связи между родо-племенными объединениями Саяно-Алтая - предками современных тувинцев, хакасов, алтайцев и др. Высшим культурным достижением этих родственных племен стала собственная письменность, представлявшая собой енисейский вариант древнетюркской письменности.

В 13 в. государство кыргызов было уничтожено монголами. Они разрушили местную самобытность государственной организации и производительность, а, кроме того, полностью уничтожили книжную культуру. Местное население было фактически полностью уничтожено или вывезено на другие территории, чтобы предотвратить бунт.

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ КИРГИЗСКОГО ЯЗЫКА
ПОЯВЛЕНИЕ КИРГИЗОВ
В III веке до н.э. кочевники динлины ассимилировались с тюркскими племенами, проживавшими в верховьях Енисея. Так появились киргизы. Первые упоминания о них находят в китайских летописях за 201 год до.н.э.
ДРЕВНЕКИРГИЗСКИЙ ЯЗЫК
В общении племя использовало древне- или енисейско-киргизский язык — один из диалектовдревнетюркского, получивший самостоятельное развитие. По ареалу обитания носителей он относится к горно-алтайской группе.
В раннем средневековье (VII век) енисейские киргизы изобрели алфавитную руноподобную письменность, хорошо сохранившиеся памятники которой уцелели до нынешних дней*.
Позже Монгольская империя поглотила киргизов, которые в период ее распада в XIV-XV веках стали мигрировать на Тянь-Шань — землюсвоего нынешнего проживания. Из оставшихся в верховьях Енисея произошли народы, населяющие этот регион в настоящее время, а древнекиргизский стал основой для формирования современного хакасского и шорского литературных языков.
СОВРЕМЕННЫЙ КИРГИЗСКИЙ ЯЗЫК
После переселения киргизов на Тянь-Шань вся их культура в общем и речь в частности подверглась влиянию соседних племен — кыпчаков. Такпостепенно на протяжении веков сформировался относящийся к тюркским современный язык (горно-алтайская группа, киргизско-кыпчакская подгруппа). Его развитию способствовал стихотворный эпос — “Манас”. Будучи самым крупным в мире, он внесен в книгу рекордов Гиннеса и находится под охраной ЮНЕСКО как нематериальное наследие человечества. Народные сказители — манасчы и акыны уже на протяжении 500 лет поют историюбогатыря, объединившего нацию.С проникновением ислама на территорию Киргизии для передачи тюркской речи арабская графика стала конкурировать с рунической и некоторыми другими, а в первой половине XIX века окончательно их вытеснила.
Именно арабский алфавит использовался для первых печатных публикаций на киргизском языке (1911 год). Его до сих пор применяют киргизоязычные жители Китая и Афганистана. В СССР же ссередины 20-х по решению органов власти арабскую вязь начала постепенно заменять латиница. С 1 января 1930 года она стала официально применяться во всех государственных сферах. В 1940-м был разработан и одобрен новый вариант киргизского кириллического алфавита, использующийся по настоящее время на территории бывших советских республик.
За время пребывания народа в составе Российской империи, а позжеСССР, киргизский язык подвергся значительному влиянию со стороны русского, особенно в области орфографических норм. Сегодня дискуссии о возврате к латинице возникают лишь эпизодически и далеки от завершения.
Диалекты
Современный язык делится на два основных диалекта: северо- и южнокиргизский. Первый — основа литературного, а во втором широко сохранились элементы древнего (времен обитания народав верховьях Енисея).В самостоятельный язык выделяют фуйско-киргизский диалект. На нем говорят жители уезда Фуй в Китае — потомки насильственно переселенных около 300 лет назад в Маньчжурию хакасских киргизов.
НОСИТЕЛИ ЯЗЫКА
В настоящее время свободно владеют языком порядка 4 миллионов жителей Киргизии. Также его носителями являются более 600 тысяч этнических киргизов на территориях Узбекистана,Китая, России, Таджикистана, Казахстана, Турции.
*В 1900 году в Монголии профессором Г. Рамстедом была найдена хорошо сохранившаяся так называемая Суджинская надпись (знаки, вырезанные на надгробье киргизского вельможи), датируемая IX веком. Разночтения в её переводах устранить пока не удается.
Культура кыргызского народа является частью его истории. Её становление, последующее развитие тесносвязано с теми же историческими факторами, которые воздействуют на становление и развитие хозяйства страны, её духовной жизни народа. В понятие культуры входит, как вы знаете, все, что создано умом, талантом, рукоделием народа. Все, то, что выражает его духовную сущность, взгляд на мир, природу, человеческое бытие, на человеческие отношения.
Культура Кыргызстана.

Чтобы читать весь документ, зарегистрируйся.

Связанные рефераты

Кыргызы

. этнографический и лингвистический материал. В книге наряду.

10 Стр. 16 Просмотры

Кыргызы

. региона. Периодизация и основные этапы истории кыргызов и Кыргызстана.

11 Стр. 2 Просмотры

Кыргызы

. Кыргызский Государственный Технический Университет им.И.Раззакова Реферат На тему: Электроэнергетика.

Кыргызы

. Предложения в тексте с термином "Инвестор" При осуществлении совместной деятельности с участием.

5 Стр. 97 Просмотры

Кыргызы

. государственности кыргызского народа; осознавая, что единство кыргызов является фундаментом.

Родина древних кыргызов. Существует три взгляда относительно Родины древних кыргызов. Согласно первому, древние кыргызы населяли территории вокруг озера Кыргыз-Нор на северо-востоке современной Монголии. Согласно второму, Родиной древних кыргызов считается Восточный Тянь-Шань (Тенир-Тоо) — территории современного Восточного Туркестана и севера Кыргызстана. Эти земли находятся на северной стороне таких городов современного Восточного Туркестана, как Манас, Кара-Шаар, на севере хребта Боро-Хоро. Согласно третьему, в период, когда Модэ-шаньюй покорил кыргызов (201 г. до н. э.), они населяли территорию Тарбагатайских гор (территории автономного района Иле-Казак Восточного Туркестана). Как бы ни различались мнения, бесспорным является то, что гяньгуны хуннского периода были предками кыргызов.

Рисунки на камнях

Если основываться на сведения Сыма Цяня, то кыргызы уже в III веке до н. э. создали свое первое государство. Однако в результате постоянной агрессии со стороны соседних народов кыргызы во II или III веках н. э. были вытеснены на север, к Енисею.

Хозяйство. В повседневной жизни кыргызы активно охотились на диких животных, горных козлов, птиц. В охоте использовались различные капканы, сети. К тому времени относится приручение и использование птиц в охоте.

Древние кыргызы занимались скотоводством. Кроме того, они освоили и земледелие — сеяли пшеницу, рожь, ячмень и просо. Для уборки зерна использовали каменные и бронзовые серпы. Урожай хранили в устроенных в жилище хозяйственных ямах.

Развивалось ремесленничество. Мастера изготавливали из бронзы оружие — кинжалы, копья, наконечники стрел, орудия труда — серпы, топоры. Для изготовления одежды ткали полотно из шерсти, обрабатывали шкуры животных. Из шерсти делали войлок, который использовался в качестве покрытия для юрты. Были мастера, создававшие красивые украшения.

Миропонимание древних кыргызов. Жизнь и быт, хозяйство древних кыргызов всегда были тесно связаны с окружающим миром. К природе они относились как к живому существу. Древние кыргызы не противопоставляли себя природе, не претендовали на господствующую роль, наоборот, относились к ней бережно, с заботой, рассматривали себя ее составной частью.

Это свидетельствует о том, что на первом месте у древних кыргызов стоял Всевышний Создатель, затем окружающая человека природа. Они понимали, что от природы зависит удача на охоте, собранный урожай, успех рыбной ловли и, в конечном счете, жизнь и смерть человека, благополучие или бедность его племени. Поэтому древние кыргызы не противопоставляли себя природе. Кыргызы считали: у всего живого отец — солнце, мать — земля, кровь — вода, душа — воздух. Отсюда святые правила — не загрязнять воду, не вырубать без надобности и не жечь лес.

Объясните значения слов: Родина, этноним, кыргыз, гегун, гянгун, миропонимание.

Проверьте себя:

Работа с картой: покажите, где располагалась Родина древних кыргызов.

Подумайте и обсудите: объясните, почему часть древних кыргызов переселилась на Енисей?

Читайте также: