Реферат межнациональные отношения в дагестане
Обновлено: 05.07.2024
Дагестан — многонациональная республика с вековыми традициями и устоями. Каждая национальность Дагестана имеет свою историю, свои особенности. На протяжении многих десятилетий мы живем в мире и согласии. Но, нет-нет, и здесь возникают конфликты. Насколько же они спровоцированы множеством национальностей?
3 ноября на базе Министерства по национальной политике и делам религий республики Дагестан прошла встреча участников Школы межэтнической журналистики с начальником отдела национальной политики Александром Гаджиевым.
Уйма вопросов и подробные ответы давались в довольно свободной форме. Для меня это собрание довольно символично, ведь оно проведено накануне Дня единства народов России.
В вопросах межнациональных конфликтов не бывает одной правой стороны. Эту цитату я распечатаю и повешу в рамочку. И, думаю, эта фраза должна стать девизом журналистов межэтнической политики. Именно освещать конфликт с обеих сторон в равной степени должны уметь журналисты, чтобы не спровоцировать еще более острый конфликт.
Одним из серьезных вопросов остается вопрос Новолакского и Гумбетовского района. Аккинцы, инициирующие себя как чеченцы, чьи исследования происхождения показывают их близость к ингушам, но сами себя называющие дагестанцами. У вас тоже взорвался мозг? Вот и у меня. На протяжении долгих лет остается открытым вопрос земель так называемого Ауховского района. И тут возникает вопрос: насколько это межнациональный вопрос? По сути, эти национальности не имеют претензий друг к другу. Они имеют лишь имущественные претензии на земли. Так можно ли назвать этот конфликт межнациональным?
На вопрос, много ли действительно межнациональных конфликтов в Дагестане, Александр Гаджиев ответил, что их нет. И если задуматься, так и есть. Изучая какую-то ситуацию, конфликт, журналисты иногда сами раздувают межнациональный конфликт из вполне бытового. Ауховский конфликт, Бабаюртовский вопрос, борьба за Караман — все эти конфликты возникли из-за земель. И, по сути, если не придавать подобным вопросам этнический оттенок, не упоминать в статьях национальности конфликтующих сторон, то и межнациональных конфликтов мы не увидим. Ведь эти стороны не враждуют из-за разных национальностей. Они не требуют выселить с земель людей, потому что они аварцы, чеченцы, кумыки, даргинцы и так далее. Они все всего лишь хотят земли.
Патимат Курбанова, ДГУНХ,
факультет иностранных языков, 2 курс
Дагестан занимал и занимает важное стратегическое место на Кавказе, он находится на перекрестке культур, религий, цивилизаций. Дагестан в силу значимости своего географического расположения, запасов природных ресурсов и специфики внутреннего развития в составе Российской Федерации выдвигается на роль одного их центров притяжения региональных интересов мировых держав, все более оказывается в центре перегруппировки геополитических коалиций.
Дагестан – самая полиэтничная республика на территории Российской Федерации. Для Дагестана национальный фактор всегда был приоритетным, требовавшим и от государственной власти, и от общественно-политических сил республики постоянного внимания к состоянию межнациональных отношений, умения вовремя найти нужные механизмы их урегулирования. Общественно-политическая ситуация в нашей республике в последнее время в целом относительно стабильная. Можно с уверенностью говорить о том, что положительные тенденции в экономике, социальной сфере способствуют стабилизации общественно-политической обстановки и укреплению межнационального согласия. Опыт Дагестана в национальной политике уникален тем, что в нем главенствующее значение отводится, во-первых, не одному какому-то исходному принципу, а совокупности общезначимых принципов, понятных гражданам республики и проверенных на их историческом опыте, - это толерантность, мир, лояльность, осознание принадлежности к общему дому - Дагестану. Во-вторых, национальная политика Республики Дагестан в достаточной мере этнически индивидуализирована. За основу своей концепции она берет конкретный народ, его национальные запросы, заботы и интересы. В-третьих, национальная политика, проводимая в республике, исходит из гармоничного соединения специфических интересов каждого отдельно взятого народа . Национальная политика Дагестана направлена на удовлетворение общегосударственных, российско-федеральных интересов , равно как и интересов ближнего и дальнего зарубежья. В-четвертых, национальная политика в нашей республике осуществляется всеми ветвями власти. Принцип конструктивного сотрудничества является гарантом национальной политики Республики Дагестан. В-пятых, дагестанская национальная политика соединяет государственно-правовые нормы национальных отношений с традиционно-народными, общественными регуляторами.
В нашем районе совершенствуется механизм достижения межнационального согласия, отработанный народами Дагестана с давних времен. Стратегия согласия, этика согласия встают из глубинных структур традиционного сознания дагестанцев. Все политические партии и представители джамаатов за редким исключением, различаясь по многим позициям, едины в признании общедагестанской идеи.
. В Дагестане ведётся последовательная, планомерная работа по дальнейшему совершенствованию межрегиональных и внешних связей с регионами Российской Федерации и иностранными государствами, особенно со странами Южного Кавказа. . В настоящее время в Дагестане действуют факторы, повышающие социальную напряженность и обостряющие без того сложные межнациональные отношения: отставание республики по основным показателям уровня жизни населения от большинства субъектов РФ, резкие различия в обеспеченности районов Дагестана объектами социальной и производственной инфраструктуры, большое количество земельных конфликтов между общинами, деятельность религиозно-политических экстремистских и террористических группировок, затянувшийся процесс реализации программы переселения лакцев Новолакского района и др. В средствах массовой информации проводится постоянная работа по освещению наиболее актуальных проблем государственной национальной политики.
Главное богатство Дагестана - это люди мужественные, талантливые. Здесь проживают более 30 народностей. Население Дагестана уникальное этническое сообщество. Каждый народ сохранил давние традиции, фольклор, народные промыслы. Богат талантами наш горный край подчеркнул в своем выступлении завуч по УВР Джанаев Б.Ю.
Дагестан – своеобразный мост между мусульманским Востоком и христианской Европой, между земледельческим Югом и кочевым Севером. Находясь на границе этих миров, развиваясь по своим собственным законам, Дагестан часто оказывается в орбите глобальных культурно-исторических связей между Западом и Востоком. Край тем и прекрасен, что является своеобразным мостиком, соединяющим разные миры и цивилизации.
Дагестанская культура и история находились в процессе постоянного укрепления и расширения тысячелетних связей между народами. Межэтнические контакты способствовали формированию у дагестанских народов единых норм культуры, уклада жизни, общения, поведения при сохранении специфических особенностей каждого из них.
Как в России, так и в Дагестане важной проблемой является реализация государственной политики в сфере межнациональных отношений. Но свои межнациональные проблемы вне России народы Дагестана решить не смогут. Кроме того, ни один дагестанский народ не претендует на решение своих проблем через ущемление прав других народов.
Когда решаются вопросы межнациональных отношений и национальной политики, особенно важна координация действий всех государственных структур, органов местных самоуправлений и общественных организаций..
Стремление сохранить оригинальность, народность той или иной нацией характеризуется иногда негативными проявлениями. Особенно ярко эти проявления заметны в современной России. Постоянная миграция других этносов на её территорию вызывает у них опасение, страх перед возможным улучшением “национального достоинства”. Оттенки этого опасения различны: от полного принятия до агрессии, от холодного безразличия до проявлений страха, иногда ненависти по отношению к людям иной нации.
Так или иначе, россиянин забывает при этом, что он всего лишь человек и не обладает правом на злобу, ненависть, попрание законных прав другого. Подобная “забывчивость” ведёт среди людей – к усилению агрессивности, распространению в обществе шовинистических и фашистских идей.
Обращение к участникам: а теперь давайте с вами подведем итоги круглого стола и выделим самое важное из сказанного. (Выводы записываются на доске)
Национальность определяется не местом рождения, а национальностью родителей
Каждая нация уникальна в своем роде и имеет право на самоопределение
Своей национальной принадлежностью нужно гордиться.
национальные вопросы должны решаться законным путем с помощью переговоров;
шовинизм, как форма национализма, ни разу не привел к улучшению жизни граждан, а почти всегда приводил к конфликтам;
компромисс – самый эффективный способ решения национальных проблем;
каждый человек в отдельности, который является националистом, несет ответственность за разгоревшуюся вражду.
Зам.директора по воспитательной части НасибоваА.Х. и руководитель методобъединения классных руководителей Рамазанова П.О.призвали учащихся быть всегда отзывчивыми и милосердными,быть выше всяких обид.
Сегодня мы попытались разобраться в очень сложной и серьезной проблеме, весьма актуальной в нашей стране, в нашей республике и в нашем районе,проблеме межнациональных отношений. Она касается всех вместе и каждого в отдельности. Мы имеем разные национальности и исповедуем разную религию, но при всем этом, живем в одном многонациональном государстве, и отношения между его жителями зависят от каждого из нас. Приглядитесь друг к другу повнимательнее: я уверена, что вы найдете много общего, и подумайте на досуге о том, как вы относитесь к другим людям. Может быть, в вашем поведении тоже стоит кое-что подкорректировать.
Пример готовой курсовой работы по предмету: Связи с общественностью
Содержание
1. Современные проблемы регулирования межнациональных отношений в России 5
2. Проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений в Республике Дагестан 12
3. Совершенствование политических инструментов регулирования национальных отношений в Республике Дагестан 22
Список литературы 29
Выдержка из текста
Актуальность исследования связана с функционированием таких многонациональных государств как Россия, в которой эта многонациональность сопряжена с постоянной необходимостью предотвращать этнонациональные конфликты и противостоять тенденциям сепаратизма. Кроме того, постоянно на повестке дня стоит вопрос о выработке действительно эффективной стратегии межнациональных и межконфессиональных отношений, которая должна отвечать государственным и общественным интересам. Внутриполитические процессы в многонациональных государствах имеют особое измерение, делающее сложным процесс планирования и принятий решений, а иногда и раскалывающее государство по этнонациональному признаку.
Северо-Кавказский регион, к которому относится и Республика Дагестан, – это самый многонациональный регион страны. Здесь проживает порядка
13. национальностей коренного населения. Проблемы в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений давно стали одной из самых болевых точек региона.
Целью данной работы является выявление особенностей межнациональных и межконфессиональных отношений в Республике Дагестан.
Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:
• определить современные проблемы регулирования межнациональных отношений в России;
• выявить проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений в Республике Дагестан;
• сформулировать направления совершенствования политических инструментов регулирования национальных отношений в Республике Дагестан.
Данная постановка цели и задач определила структуру работы, которая состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы.
Надо сказать, что на сегодняшний день существует достаточное количество исследований, посвященных анализу межнациональных отношений. Эта тема не перестает быть актуальной в силу ее значимости для функционирования современной системы общества, более того она приобретает все большее значение с учетом современного общественного развития. В данной работе хотелось сделать попытку создания некой обобщающей характеристики регулирования межнациональных и межконфессиональных отношений на примере Республики Дагестан.
Список использованной литературы
1. Авксентьев А.В., Авксентьев В.А. Этнические проблемы современности и культура межнационального общения. Ставрополь, 2011.
2. Буттаева А. Межэтнические отношения в Дагестане: специфика и текущие проблемы // ЦентральнаЯ Азия и Кавказ. 2012. Том
15. Вып. 2. С. 72-83.
3. Гаджиев М.М. Межнациональные отношения на Северном Кавказе в историческом ракурсе: основные факторы формирования // Общество: политика, экономика, право. 2016. № 2.
5. Ибрагимов М.-Р.А. Депортации населения Дагестана в 1941— 1944 годах // Алиев Ю., Гаджиев А. Беспамятство смерти подобно. Махачкала, 2010. С. 5-21.
6. Конституция Российской Федерации 1993 г. М.: Юридическая литература, 2014.
8. Курбанов М.Р., Курбанов Ж.М. Народы Дагестана: история депортации и репрессий. Махачкала: Лотос, 2009.
9. Межэтнические и конфессиональные отношения в Северо-кавказском федеральном округе. Экспертный доклад. Под. ред. В. А. Тишкова, В.В. Степанова. М.: ИЭА РАН, 2013.
10. Межэтнические и конфессиональные отношения в Южном федеральном округе. Экспертный доклад. Под. ред. В. А. Тишкова, Л.Л. Хоперской, В.В. Степанова. М.- Ростов-на-Дону, 2013.
13. Постановление Правительства РФ от
1. августа 2014 г. №
16. Сикорская О. Г. Нормативно-правовые акты, регулирующие сферу межнациональных отношений в России с 1991 г. // Молодой ученый. 2013. № 1. С. 293-296.
19. Федеральный закон от
Северный Кавказ давно привлекает внимание ученых всего мира многообразием этносов, конфессиональными различиями. Специфика местных социумов, происходящая от характера этногенезов, изолированности природных зон проживания и психоментальных особенностей народов Северного Кавказа оценивается специалистами как уникальная.
Мифологизированность образа Кавказа
Обращение к проблеме межэтнических взаимодействий в Дагестане связано с распространенной практикой обобщения всех народов Кавказского региона и изрядной мифологизированностью образа кавказца в обыденном сознании людей.
Усугубление негативных стереотипов
На фоне общего неблагополучия межэтнических отношений в России непозволительны необоснованные выводы, делающиеся исследователями Северного Кавказа: одни ученые, изучив одну из республик Кавказа, обобщают данные на весь регион и выводят общие психологические универсалии, а другие, воспользовавшись чужими данными, делают свои ошибочные субъективные выводы.
Исследователями народов Дагестана действительно было установлено, что в ситуации фрустрации люди реагируют и агрессией. Но является ли агрессия на фрустрацию спецификой северокавказской ментальности?
Исследования в Дагестане
В настоящей работе сделана попытка раскрыть межэтнические взаимодействия в Дагестане на основании проведенных этнопсихологических исследований с 1994 по 1998 год непосредственно автором, человеком, включенным в данную культуру и этнические проблемы.
Дагестан, как уникальное геоисторическое явление в мире, представляет собой феномен лояльного взаимодействия более тридцати коренных этносов. Это единственное геоисторическое образование в мире, где все народы сосуществуют в отношениях равенства. Несмотря на различия в численности, ни один из этносов не претендует на исключительное положение титульного этноса.
Метод субъективной рефлексии позволил выявить содержание этнических стереотипов и сравнить авто- и гетеростереотипы. Обработка материала проводилось методом частотного словаря и корреляционного анализа.
Стимульный материал проективного метода представляет 26 черно-белых контурных тематических рисунка, на которых отражены ситуации общения подростка с депривирующим персонажем. Стимульный материал, использованного метода позволяет выявить не только адаптированность молодого человека к ситуациям фрустрации, но и определить особенности реакции на депривацию различных структур самосознания со стороны сверстника одного с испытуемым этноса и со стороны сверстника иного, чем испытуемый этноса. Статистическая достоверность различий в частоте типов реакции у исследуемых проверялось с помощью непараметрического критерия Х2 (хи квадрат) и критерия Фишера. Сходство между группами определялось с помощью коэффициента корреляции. Полученные данные сверялись и табличными значениями.
Результаты исследования межэтнических отношений
Исследования представлений аварской и даргинской молодежи о себе и друг друге методом субъективной рефлексии позволяет отметить, что в сознании друг друга они представлены благожелательными образами. Эти результаты подтверждают корреляционный анализ авто- и гетеростереотипов. Между авто- и гетеростереотипами аварцев и даргинцев обнаружены корреляционные связи выше уровня 0,64 (см таблицу№1), что свидетельствует о высокой степени взаимопризнания и понимания.
Читайте также: