Реферат культура казанского ханства
Обновлено: 02.07.2024
Экономика. Основой экономики Казанского ханства оставались сельское хозяйство, ремесленное производство и торговля.
Сельские жители разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также птицу. Особой любовью пользовались лошади. Скотоводство было в основном стойловым.
Дальнейшее развитие в городах и крупных селениях получило ремесло. Оно продолжало булгарские традиции. Самой важной отраслью ремесла были черная металлургия и металлообработка. Металлурги выплавляли чугун, варили железо, а кузнецы ковали из него орудия труда и оружие, предметы быта.
Особенно высоко ценилось мастерство оружейников. Они изготовляли все от простых наконечников стрел и копий до сложных кольчуг и панцирей, собранных из стальных пластин и колец. Оружейники научились делать также ружья и чугунные пушки, так необходимые при обороне крепостей.
Искусными ремесленниками были гончары. Их изделия горшки, кувшины, миски, тарелки, другая керамика отличались высоким качеством, разнообразием форм, оригинальными узорами. Неслучайно казанская посуда находила сбыт за пределами края.
Большим спросом в ближних и дальних странах пользовалась продукция кожевенников. Опираясь на опыт булгарских мастеров, казанские кожевенники выпускали прекрасную обувь, седла, кошельки, колчаны. Во время раскопок в Казанском Кремле была обнаружена мастерская кожевенника, где чинили старую и производили новую обувь, предназначенную, прежде всего для воинов ханской дружины.
Большую роль в экономике Казанского ханства играла торговля, особенно внешняя. Благодаря выгодному географическому положению, Казань была связана с огромным внешним миром: Московской Русью на северо-западе, с Кавказом и Средней Азией на юге, с Сибирским ханством на востоке и многими западными странами.
Государство и общество. Казанское ханство было феодальным государством. Управляли им ханы из династии джучидов. Вот почему по-своему государственному устройству это ханство напоминало прежнюю Золотую Орду.
Почетное место в государстве занимало мусульманское духовенство. На должность главы духовенства выбирались лица, принадлежавшие к числу сеидов, т.е. потомков пророка Мухаммеда. Он считался первым после хана лицом в государстве и даже выполнял обязанности главы правительства в периоды междуцарствия.
Казань — столица государства. Казань была основана булгарами на рубеже X-XI вв. Ко времени превращения в столицу Казанского ханства город имел уже 450-летнюю историю. В середине XVI столетия Казань значилась в ряду крупнейших городов Поволжья.
Город состоял из двух частей. На высоком обрывистом мысу реки Казанки стояла крепость (Кремль), северную половину которой занимал ханский двор. К крепости со всех сторон примыкал обширный торгово-ремесленный посад.
Ханский двор еще в XII в. был окружен белокаменной стеной. Попасть в него поясно было через проездную башню, которая возвышалась. Посредине южной стены, проходившей вдоль Тезицкого рва в нем находились дворец хана (на его месте, как установили археологи, в XIX в. был построен Губернаторский дворец) и дворцовая мечеть, гостевой дом, казнохранилище, государственный архив и библиотека, усыпальницы ханов (мавзолеи), дома для охраны и других слуг, конюшни и кладовые, мастерские придворных ремесленников. К западу от него стояла мечеть Нур-Али с минаретом, которая возвышалась рядом с башней Сююмбике. Здесь же располагались мавзолеи, два из которых раскопаны археологами в них лежали останки ханов Махмуда и Мухаммад-Амина. За ханским дворцом, с восточной стороны, обнаружены мастерская ремесленника-меднолитейщика и амбары-зернохранилища.
В Казанской крепости, но уже за пределами ханского двора, было несколько мечетей. Среди них особо выделялась своей красотой и размерами многобашенная мечеть-медресе Кул Шарнф, построенная из белого камня (позднее по образцу и подобию этой мечети в честь победы над Казанью в Московском Кремле был, воздвигнут храм Василия Блаженного).
За высокими стенами начинался торгово-ремесленный посад. Он также был окружен оборонительной стеной с 9-10 проездными башнями. Укрепления эти состояли из примыкающих друг к другу деревянных срубов, заполненных землей и камнем. Срубы ставились на земляную насыпь высотой до 3-4 метров. Посадская стена начиналась от Нуралиевой башни в северо-западном углу крепости и спускалась до Булака. Отсюда, от Аталыковых ворот, она тянулась далее вдоль правого берега Булака до Крымских или Кура-ишевых ворот, поворачивала на восток и поднималась в сторону Арского поля. От Арских ворот стена шла мимо озер в северном направлении и соединялась с Блбугиными воротами в северо-восточной части крепости.
За пределами посадских стен жизнь текла в пригородных поселениях слободах. Так, через Булак, напротив Крымских ворот, находилась Кураишева слобода с Отучевой мечетью и кладбищем, следы которого обнаружены в районе современного Центрального рынка. Далее шли Царевы луга, где летом устраивались большие праздники, проводились скачки. Праздничные гуляния проходили также на Арском поле. Армянская слобода с кладбищем, где до недавнего времени стояли надгробия с армянскими надписями, занимала район между Арским полем и Ближним Кабаном в конце современной улицы Калинина. В устье Казанки выросла слобода плотников и корабельных дел мастеров Бишбалта. В этом же районе, в заливе Волги, находилась пристань для торговых и военных судов.
Культура Казанского ханства. Казань была и центром духовной, культурной жизни страны. Сама же культура Казанского ханства являлась своеобразным сплавом многих культурных традиций. Как мы помним, богатое культурное наследие оставили после себя Волжская Булгария и Золотая Орда. И Казанское ханство стало его достойным преемником. Большое влияние на культуру ханства оказали традиционные связи со странами Запада и Востока, которые также получили развитие.
В религиозных школах наряду с богословием изучали и основы светских наук. Делопроизводство, которое велось при ханском дворе, требовало от чиновников высокого стиля письма, больших познаний в области истории, языка и каллиграфии. Этому их учили профессионалы, специально приглашенные из городов Средней Азии, Крыма, Ближнего Востока. При ханском дворе была библиотека, состоявшая из многих тысяч книг.
Восхищение вызывают многочисленные произведения декоративно-прикладного и ювелирного искусства. Изделия мастеров золотых и серебряных дел, кожевенников и косторезов и сегодня являются самыми привлекательными и ценными экспонатами многих музеев страны.
Вопросы и задания
Территория и население. Первый период существования ханства.
Под культурой следует понимать все то, что создано целенаправленным размышлением и специфичными для людей способами (методами) деятельности. Эти средства позволяют создать как материальные, так и нематериальные, духовные ценности. В этом смысле к культуре принадлежит каждое, даже простейшее, созданное человеком орудие, примитивнейший инвентарь, любая мысль, идея, зародившаяся в уме человека. С помощью культуры люди удовлетворяют свои потребности (материальные и духовные) и строят отношения между собой.
В основе культурного прогресса человечества лежит постоянное превращение средств деятельности в ее цели, а целей – в средства. Духовная деятельность, без которой немыслимо существование культуры, возникает как средство, способствующее совершенствованию практической деятельности по добыче материальных благ. Но с развитием общества она превращается в самостоятельную область деятельности, порождая такие сферы культуры, как искусство, религия, наука.
Культурология - это наука о культуре. Предметом культурологии являются объективные закономерности общечеловеческого и национальных культурных процессов, памятники, явления и события материальной и духовной жизни людей. Культурология изучает предпосылки и факторы, под влиянием которых, формируются и развиваются культурные интересы и потребности людей, исследует их участие в создании, приумножении, сохранении и передаче культурных ценностей.
Культурология изучает культурную жизнь в различных обществах, стремясь выделить особенности и достижения, основных культурно- исторических типов.
Знакомство с мировой культурой - неотъемлемая часть интеллектуального потенциала тех, кому предстоит в недалеком будущем принимать решения, могущие повлиять на социально- экономическое развитие нашей страны, включая экономику, политику, культуру. Важнейшая задача культурологов - анализ процессов и тенденций социокультурной среды современности. Одна из основных проблем культурологической науки- вопросы теории и истории мировой культуры.
Курс культурологии дает понимание того, что любая материально- практическая, научная и иная деятельность человека вне культуры невозможна так же, как невозможна без культуры и сама жизнь человека.
Культурология одна из молодых научных дисциплин, формирующая на стыке философии, социологии, психологии и многих других наук.
Это гуманитарная дисциплина изучает общие аспекты возникновения и развития культуры, а также возникновение культур между собой.
объективные закономерности культурного процесса, как мирового, так и национального;
памятники и явления материальной и духовной культуры;
факторы и предпосылки, управляющие возникновением, формированием и развитием культурных интересов и потребностей людей, их участием в приумножении, сохранении и передаче культурных ценностей.
Объектом культурологии являются:
культурные аспекты различных областей общественной жизни;
выявление особенностей и достижений, основных культурно-исторических типов;
анализ тенденций и процессов в современной социокультурной среде.
В эти периоды происходило накопление знаний, формирование представлений о предмете, выделение исходных оснований и ключевых категорий. Исследования носили в основном академический характер. Со второй половины XX в. ситуация изменилась. Стала очевидной прагматическая ценность знаний об истоках общего и особенного, устойчивого и меняющегося в культуре. Эти знания начали востребоваться и применяться в самых различных сферах — в практике массовой коммуникации, дипломатии, военном деле.
ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАНСКОГО ХАНСТВА.
Однако еще в середине прошлого столетия крупнейший исследователь-востоковед, академик В.В.Вельяминов-Зернов, тщательно проанализировав всю имевшуюся совокупность исторических источников, в которых сообщалось об исторических событиях 30 – 40-х годов XV века, пришел к другому выводу. Он доказал, что Улу-Мухаммед после ухода со своим войском из центра Золотой Орды на север остановился и жил не в Казани, а в старой части Нижнего Новгорода; Казанское же ханство было основано его старшим сыном Махмутеком в 1445 году.
Впрочем, все по порядку. Последний золотоордынский хан Улу-Мухаммед со своей семьей и оставшейся армией в 1438 году пришел к Белеву, небольшому русскому городку на Оке – эти земли были в составе Золотой Орды. Здесь он думал перезимовать, но великий князь московский Василий II захотел выжить хана оттуда и послал против него многочисленное войско, которое, однако, было разбито татарами. Через год Улу-Мухаммед появился под стенами Москвы и, простояв там 10 дней, отступил. Зимой 1445 года он ходил на Муром, но взять его не смог и ушел. Весной того же года хан отправил против великого князя свою армию под руководством двух сыновей – Махмутека и Якуба. Василий II пошел к ним навстречу снова с большим войском, но попал в плен в сражении под Суздалем, и царевичи отвезли его к своему отцу в Нижний.
Вот таковы источники, которые четко свидетельствуют о том, что первым ханом, начальным правителем Казанского ханства был Махмутек, и никто другой. Бесспорно, и до него в Казани был свой правитель, но он был не ханом, а лишь князем, т. е. главой Казанского княжества с центром вначале в Старой, а позднее в Новой Казани.
После захвата власти Махмутеком, т. е. джучидом, практически новым ордынским ханом, изменился и статус Казанского княжества. Оно перестало быть только княжеством с местным управлением, а стало отдельным государством во главе с ханом. Именно в этот период, т.е. в 30 – 40-х годах XV века, возникли и другие татарские ханства, образованные после окончательного распада Золотой Орды.
Похожие страницы:
Культура казанского ханств
Культура Казанского ханства В культуре Казанского ханства слились воедино многие культурные традиции. . . Казанское ханство оставило глубокий след в культуре татарского народа. Какие отрасли культуры получили развитие в Казанском ханстве? Свой .
Распад Золотой Орды. Образование Казанского ханства
История тюркских народов происхождение, быт и культура
. кочевой жизни лежит в основном культура животноводства и самодостаточного земледелия. . ханства Евразии в ХҮ-ХҮІІІ вв. 1.Казанское ханство 2.Ханство Касыма 3.Астраханское ханство 4.Крымское ханство 5.Ногайское ханство 6.Сибирское ханство. КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО .
Современная культура Чувашии
. чувашей были включены в состав Казанского ханства, к этому времени, собственно, . деятельность и успешно представляют культуру современной Чувашии на межрегиональных, . В. Федорова Чувашского государственного института культуры и искусств, в Чувашии сложилась .
Духовная и материальная культура татар
. М. Худяков в своих "Очерках по истории Казанского Ханства" в 20-х годах нашего века писал . следствие, восприятие элементов западно-европейской культуры. Архитектура татарских байских домов и мечетей .
Ханский двор еще в XII в. был окружен белокаменной стеной. Попасть в него поясно было через проездную башню, которая возвышалась. Посредине южной стены, проходившей вдоль Тезицкого рва в нем находились дворец хана (на его месте, как установили археологи, в XIX в. был построен Губернаторский дворец) и дворцовая мечеть, гостевой дом, казнохранилище, государственный архив и библиотека, усыпальницы… Читать ещё >
Хозяйство, общественно-политический строй, культура Казанского ханства ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )
Экономика. Основой экономики Казанского ханства оставались сельское хозяйство, ремесленное производство и торговля.
Сельские жители разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также птицу. Особой любовью пользовались лошади. Скотоводство было в основном стойловым.
Дальнейшее развитие в городах и крупных селениях получило ремесло. Оно продолжало булгарские традиции. Самой важной отраслью ремесла были черная металлургия и металлообработка. Металлурги выплавляли чугун, варили железо, а кузнецы ковали из него орудия труда и оружие, предметы быта.
Особенно высоко ценилось мастерство оружейников. Они изготовляли все от простых наконечников стрел и копий до сложных кольчуг и панцирей, собранных из стальных пластин и колец. Оружейники научились делать также ружья и чугунные пушки, так необходимые при обороне крепостей.
Искусными ремесленниками были гончары. Их изделия горшки, кувшины, миски, тарелки, другая керамика отличались высоким качеством, разнообразием форм, оригинальными узорами. Неслучайно казанская посуда находила сбыт за пределами края.
Большим спросом в ближних и дальних странах пользовалась продукция кожевенников. Опираясь на опыт булгарских мастеров, казанские кожевенники выпускали прекрасную обувь, седла, кошельки, колчаны. Во время раскопок в Казанском Кремле была обнаружена мастерская кожевенника, где чинили старую и производили новую обувь, предназначенную, прежде всего для воинов ханской дружины.
Большую роль в экономике Казанского ханства играла торговля, особенно внешняя. Благодаря выгодному географическому положению, Казань была связана с огромным внешним миром: Московской Русью на северо-западе, с Кавказом и Средней Азией на юге, с Сибирским ханством на востоке и многими западными странами.
Государство и общество. Казанское ханство было феодальным государством. Управляли им ханы из династии джучидов. Вот почему по-своему государственному устройству это ханство напоминало прежнюю Золотую Орду.
Почетное место в государстве занимало мусульманское духовенство. На должность главы духовенства выбирались лица, принадлежавшие к числу сеидов, т. е. потомков пророка Мухаммеда. Он считался первым после хана лицом в государстве и даже выполнял обязанности главы правительства в периоды междуцарствия.
Казань — столица государства. Казань была основана булгарами на рубеже X—XI вв. Ко времени превращения в столицу Казанского ханства город имел уже 450-летнюю историю. В середине XVI столетия Казань значилась в ряду крупнейших городов Поволжья.
Ханский двор еще в XII в. был окружен белокаменной стеной. Попасть в него поясно было через проездную башню, которая возвышалась. Посредине южной стены, проходившей вдоль Тезицкого рва в нем находились дворец хана (на его месте, как установили археологи, в XIX в. был построен Губернаторский дворец) и дворцовая мечеть, гостевой дом, казнохранилище, государственный архив и библиотека, усыпальницы ханов (мавзолеи), дома для охраны и других слуг, конюшни и кладовые, мастерские придворных ремесленников. К западу от него стояла мечеть Нур-Али с минаретом, которая возвышалась рядом с башней Сююмбике. Здесь же располагались мавзолеи, два из которых раскопаны археологами в них лежали останки ханов Махмуда и Мухаммад-Амина. За ханским дворцом, с восточной стороны, обнаружены мастерская ремесленника-меднолитейщика и амбары-зернохранилища.
В Казанской крепости, но уже за пределами ханского двора, было несколько мечетей. Среди них особо выделялась своей красотой и размерами многобашенная мечеть-медресе Кул Шарнф, построенная из белого камня (позднее по образцу и подобию этой мечети в честь победы над Казанью в Московском Кремле был, воздвигнут храм Василия Блаженного).
За высокими стенами начинался торгово-ремесленный посад. Он также был окружен оборонительной стеной с 9−10 проездными башнями. Укрепления эти состояли из примыкающих друг к другу деревянных срубов, заполненных землей и камнем. Срубы ставились на земляную насыпь высотой до 3−4 метров. Посадская стена начиналась от Нуралиевой башни в северо-западном углу крепости и спускалась до Булака. Отсюда, от Аталыковых ворот, она тянулась далее вдоль правого берега Булака до Крымских или Кура-ишевых ворот, поворачивала на восток и поднималась в сторону Арского поля. От Арских ворот стена шла мимо озер в северном направлении и соединялась с Блбугиными воротами в северо-восточной части крепости.
За пределами посадских стен жизнь текла в пригородных поселениях слободах. Так, через Булак, напротив Крымских ворот, находилась Кураишева слобода с Отучевой мечетью и кладбищем, следы которого обнаружены в районе современного Центрального рынка. Далее шли Царевы луга, где летом устраивались большие праздники, проводились скачки. Праздничные гуляния проходили также на Арском поле. Армянская слобода с кладбищем, где до недавнего времени стояли надгробия с армянскими надписями, занимала район между Арским полем и Ближним Кабаном в конце современной улицы Калинина. В устье Казанки выросла слобода плотников и корабельных дел мастеров Бишбалта. В этом же районе, в заливе Волги, находилась пристань для торговых и военных судов.
Культура Казанского ханства. Казань была и центром духовной, культурной жизни страны. Сама же культура Казанского ханства являлась своеобразным сплавом многих культурных традиций. Как мы помним, богатое культурное наследие оставили после себя Волжская Булгария и Золотая Орда. И Казанское ханство стало его достойным преемником. Большое влияние на культуру ханства оказали традиционные связи со странами Запада и Востока, которые также получили развитие.
В религиозных школах наряду с богословием изучали и основы светских наук. Делопроизводство, которое велось при ханском дворе, требовало от чиновников высокого стиля письма, больших познаний в области истории, языка и каллиграфии. Этому их учили профессионалы, специально приглашенные из городов Средней Азии, Крыма, Ближнего Востока. При ханском дворе была библиотека, состоявшая из многих тысяч книг.
Восхищение вызывают многочисленные произведения декоративно-прикладного и ювелирного искусства. Изделия мастеров золотых и серебряных дел, кожевенников и косторезов и сегодня являются самыми привлекательными и ценными экспонатами многих музеев страны.
Экономика. Основой экономики Казанского ханства оставались сельское хозяйство, ремесленное производство и торговля.
Сельские жители разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также птицу. Особой любовью пользовались лошади. Скотоводство было в основном стойловым.
Дальнейшее развитие в городах и крупных селениях получило ремесло. Оно продолжало булгарские традиции. Самой важной отраслью ремесла были черная металлургия и металлообработка. Металлурги выплавляли чугун, варили железо, а кузнецы ковали из него орудия труда и оружие, предметы быта.
Особенно высоко ценилось мастерство оружейников. Они изготовляли все от простых наконечников стрел и копий до сложных кольчуг и панцирей, собранных из стальных пластин и колец. Оружейники научились делать также ружья и чугунные пушки, так необходимые при обороне крепостей.
Искусными ремесленниками были гончары. Их изделия горшки, кувшины, миски, тарелки, другая керамика отличались высоким качеством, разнообразием форм, оригинальными узорами. Неслучайно казанская посуда находила сбыт за пределами края.
Большим спросом в ближних и дальних странах пользовалась продукция кожевенников. Опираясь на опыт булгарских мастеров, казанские кожевенники выпускали прекрасную обувь, седла, кошельки, колчаны. Во время раскопок в Казанском Кремле была обнаружена мастерская кожевенника, где чинили старую и производили новую обувь, предназначенную, прежде всего для воинов ханской дружины.
Большую роль в экономике Казанского ханства играла торговля, особенно внешняя. Благодаря выгодному географическому положению, Казань была связана с огромным внешним миром: Московской Русью на северо-западе, с Кавказом и Средней Азией на юге, с Сибирским ханством на востоке и многими западными странами.
Государство и общество. Казанское ханство было феодальным государством. Управляли им ханы из династии джучидов. Вот почему по-своему государственному устройству это ханство напоминало прежнюю Золотую Орду.
Почетное место в государстве занимало мусульманское духовенство. На должность главы духовенства выбирались лица, принадлежавшие к числу сеидов, т.е. потомков пророка Мухаммеда. Он считался первым после хана лицом в государстве и даже выполнял обязанности главы правительства в периоды междуцарствия.
Казань — столица государства. Казань была основана булгарами на рубеже X-XI вв. Ко времени превращения в столицу Казанского ханства город имел уже 450-летнюю историю. В середине XVI столетия Казань значилась в ряду крупнейших городов Поволжья.
Город состоял из двух частей. На высоком обрывистом мысу реки Казанки стояла крепость (Кремль), северную половину которой занимал ханский двор. К крепости со всех сторон примыкал обширный торгово-ремесленный посад.
Ханский двор еще в XII в. был окружен белокаменной стеной. Попасть в него поясно было через проездную башню, которая возвышалась. Посредине южной стены, проходившей вдоль Тезицкого рва в нем находились дворец хана (на его месте, как установили археологи, в XIX в. был построен Губернаторский дворец) и дворцовая мечеть, гостевой дом, казнохранилище, государственный архив и библиотека, усыпальницы ханов (мавзолеи), дома для охраны и других слуг, конюшни и кладовые, мастерские придворных ремесленников. К западу от него стояла мечеть Нур-Али с минаретом, которая возвышалась рядом с башней Сююмбике. Здесь же располагались мавзолеи, два из которых раскопаны археологами в них лежали останки ханов Махмуда и Мухаммад-Амина. За ханским дворцом, с восточной стороны, обнаружены мастерская ремесленника-меднолитейщика и амбары-зернохранилища.
В Казанской крепости, но уже за пределами ханского двора, было несколько мечетей. Среди них особо выделялась своей красотой и размерами многобашенная мечеть-медресе Кул Шарнф, построенная из белого камня (позднее по образцу и подобию этой мечети в честь победы над Казанью в Московском Кремле был, воздвигнут храм Василия Блаженного).
За высокими стенами начинался торгово-ремесленный посад. Он также был окружен оборонительной стеной с 9-10 проездными башнями. Укрепления эти состояли из примыкающих друг к другу деревянных срубов, заполненных землей и камнем. Срубы ставились на земляную насыпь высотой до 3-4 метров. Посадская стена начиналась от Нуралиевой башни в северо-западном углу крепости и спускалась до Булака. Отсюда, от Аталыковых ворот, она тянулась далее вдоль правого берега Булака до Крымских или Кура-ишевых ворот, поворачивала на восток и поднималась в сторону Арского поля. От Арских ворот стена шла мимо озер в северном направлении и соединялась с Блбугиными воротами в северо-восточной части крепости.
За пределами посадских стен жизнь текла в пригородных поселениях слободах. Так, через Булак, напротив Крымских ворот, находилась Кураишева слобода с Отучевой мечетью и кладбищем, следы которого обнаружены в районе современного Центрального рынка. Далее шли Царевы луга, где летом устраивались большие праздники, проводились скачки. Праздничные гуляния проходили также на Арском поле. Армянская слобода с кладбищем, где до недавнего времени стояли надгробия с армянскими надписями, занимала район между Арским полем и Ближним Кабаном в конце современной улицы Калинина. В устье Казанки выросла слобода плотников и корабельных дел мастеров Бишбалта. В этом же районе, в заливе Волги, находилась пристань для торговых и военных судов.
Культура Казанского ханства. Казань была и центром духовной, культурной жизни страны. Сама же культура Казанского ханства являлась своеобразным сплавом многих культурных традиций. Как мы помним, богатое культурное наследие оставили после себя Волжская Булгария и Золотая Орда. И Казанское ханство стало его достойным преемником. Большое влияние на культуру ханства оказали традиционные связи со странами Запада и Востока, которые также получили развитие.
В религиозных школах наряду с богословием изучали и основы светских наук. Делопроизводство, которое велось при ханском дворе, требовало от чиновников высокого стиля письма, больших познаний в области истории, языка и каллиграфии. Этому их учили профессионалы, специально приглашенные из городов Средней Азии, Крыма, Ближнего Востока. При ханском дворе была библиотека, состоявшая из многих тысяч книг.
Восхищение вызывают многочисленные произведения декоративно-прикладного и ювелирного искусства. Изделия мастеров золотых и серебряных дел, кожевенников и косторезов и сегодня являются самыми привлекательными и ценными экспонатами многих музеев страны.
Вопросы и задания
Казанское ханство — одно из самых ярких государств, появившихся после распада Золотой Орды. За чуть более века существования оно сформировало самобытную татарскую культуру, сохранившуюся и сегодня. В статье расскажем, что такое Казанское ханство, где оно находилось, когда и как оно образовалось, в каком году присоединилось к России и почему его завоевание стало ключевым событием для Российской империи.
Столица Казанского ханства — Казань
Появление Казанского ханства
Казанское ханство стало одним из государств, отделившихся от Золотой Орды в период ее упадка в XIV-XV вв. Историки предполагают, что основной причиной для обособления государства стал захват Казанского улуса и подчинение Казани золотоордынским ханом Улу-Мухаммедом.
Ученые рассматривают два варианта развития событий.
В первом Улу-Мухаммед изгнал из Старой Казани князя Али-Бея, захватил будущую столицу и рядом с ней возвел Новую Казань, которая стала центром его владений.
По другой версии Новая Казань была основана Али-Беем еще в 1402 году, а Улу-Мухаммед расширил ее и укрепил.
Территория казанского кремля
Территория Казанского ханства
Молодое государство возникло на месте Казанского улуса (сегодняшняя Волжская Булгария). К тому времени после 100 лет войн и набегов на ее земли были уничтожены 32 города и более 2000 сел и деревень. Немногие выжившие булгары перебрались в низовья Камы и Вятки, а территория улуса пустовала.
Спустя полвека площадь государства на карте разрослась до 700 тысяч кв. км, что на тот момент превышало площадь самой Булгарской земли. Территории ханства располагались вдоль Волги и Камского бассейна, с восточной стороны доходили до владений Ногайской Орды (северо-запад Казахстана). На западе — практически до Нижегородской области, на севере — до Кировской, на юго-западе — до Самарской (по мнению некоторых историков даже до Волгоградской области).
Карта Казанского ханства
В годы своего расцвета в XV в. ханство фактически полностью разрослось (помимо Татарстана) на земли вотяков (удмуртов), черемисов (марийцев) и частично — на башкирские, мордовские и мещерские территории.
В первые годы внутри ханства было четыре округа:
- Алатской;
- Арской;
- Галицкой;
- Зюрейской.
Позже к ним добавился пятый — Ногайский.
Самыми крупными городами стали Казань (столица), Алат, Арча (Арск), Болгар, Зюри, Иске-Казань, Кашан и Лаеш (Лаишево). Во главе каждого города стоял свой эмир.
Будучи столицей, Казань собирала налог с окрестных земель. В основном это была пушнина. Жители удаленных поселений также были обязаны служить в ханской армии.
Казанское ханство. Художник Фиринат Халиков
Формирование татарской столицы
Население ханства
Ханство в работе Ильгизара Саламаева
Религиозный состав
Религия играла важную роль в жизни всех бывших золотоордынских земель. Казанское ханство проповедовало ислам. Высший пост мусульманского духовенства занимал сейид.
На позициях ниже были проповедники, муллы, монахи, имамы, паломники из Мекки, чтецы Корана, учителя и ученики.
Одной из функций религии было образование и просвещение простых людей.
Система государственного управления в ханстве
Великий сейид Кул Шариф
Хозяйственная жизнь и ремесла
Татары жили в бассейнах сразу нескольких рек, что исторически определило основные занятия населения — земледелие, скотоводство и рыболовство. Местные выращивали в основном зерновые и некоторые виды овощей. Популярными среди населения занятиями были пчеловодство и охота.
Пока в мелких поселениях быстрыми темами развивалось сельское хозяйство, в городах шло развитие ремесла. Основными ремесленными производствами были:
- кожевенное дело;
- добыча и обработка пушнины;
- глиняная лепка;
- резьба по камню;
- поделки из дерева и металла;
- обработка драгоценных металлов и камней.
Предметы утвари Казанского ханства
Культура и образование татар
Культурное развитие ханства проходило стремительно. Там были широко развита архитектура и зодчество. Мечети, построенные на территории, были одними из самых красивых на бывших ордынских землях.
Хорошо развита была и письменность. При мечетях работали начальные и средние учебные заведения. Детей обучали письменности, грамоте и исламу. Об уровне грамотности татар говорят сохранившиеся надписи на предметах и многочисленные книги. При многих учебных заведениях были библиотеки и служили писари, которые переписывали книги.
Широко распространилась поэзия. Поэты были как при ханском дворце, так и в народе. Самым известным поэтом стал Мухамедьяр, творивший в середине XVI века.
Писари и чтецы при дворе
Внешняя политика Казанского ханства
Татарским землям повезло и их не преследовали ханы Золотой орды и султаны Османской империи. Основным врагом государства стала Русь. Для татар это значило расширение территорий, для русских — владение торговыми путями на Волге.
Кроме того, татарские земли были ближайшими к русским, что давало исторические предпосылки для войны за территорию.
С самого своего основания ханство часто нападало на российские земли ради богатств и рабов. В 1444 г. ханство взяло Нижний Новгород. Для Руси город был стратегически важен. Поэтому в ответ на это властвовавший тогда Василий Второй собрал армию и пошел в атаку на Казань.
Войско было малочисленным и плохо подготовленным из-за шедшей тогда войны с Литвой. Это привело к поражению и тяжелым последствиям для Московского княжества. Помимо Нижнего Новгорода, татары захватили и разграбили Суздаль и взяли в плен самого князя. Москву татары решили не брать. Вместо этого княжество обложили неподъемной данью.
Купцы в казанском ханстве
Первая война Руси и Казанского ханства
Прошло больше двадцати лет прежде, чем Москва собрала войско и пошла на Казань в первый раз. Татары были готовы к встрече и русские были разбиты еще на подходе к Свияге. Спустя год русским войскам улыбнулась удача и они смогли отбиться от татар, но Казань так и не сдалась. Через год, в 1469 г., русские смогли пробиться до Казани. Они разграбили часть города и смогли освободить часть российских пленников. Впоследствии случилось еще несколько крупных боев с переменным успехом для обеих сторон. В конце года между государствами был установлен мир. В соответствии с мирным договором страны не могли вмешиваться в дела друг друга, а Москва установила над ханством свой протекторат. Кроме того, на казанский трон взошел князь Кель-Ахмед, которого выбрала Москва.
Вторая русско-казанская война
Татары вновь выдвинулись на Русь в 1505 году. Поход оказался неудачным и армия была разгромлена у стен Нижнего Новгорода.
Следующее наступление был через год. На этот раз организовала его русская сторона. Бой закончился неудачно и обе стороны согласились на заключение мира. Документ был подписан спустя год, в 1507 г.
Русская армия входит в Казань
Третья русско-казанская война
Взаимоотношения с Русью вскоре вновь ухудшились и мир был нарушен в 1521 г. В татарии случился государственный переворот и власть на время захватил крымский хан из могущественного рода Гиреев. В этот год на Москву напали крымские татары при поддержке казанских татар. Обеим сторонам был нанесен серьезный урон. По этой причине в 1524 г. был подписан мир на единственном требовании русских — перенести казанскую ярмарку в Нижний Новгород.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Историки насчитывают порядка сорока военных походов татар на русские города в период с 1521 по 1545 годы. Русская армия тоже не раз нападала на Казань, но серьезной войны между державами там и не случилось.
Взятие Казани
Начиная с 1545 г. российская сторона начала регулярные нападки на ханство. Один из таких походов привел на казанский трон ставленника Москвы Шах-Али. Спустя год тот был свергнут.
Следующие годы российская армия совершила еще несколько набегов на татарские земли, грабя города и захватывая заложников. До самой Казани войска ни разу не дошли. Несколько раз их останавливала погода и климатические особенности региона.
Сразу после вступления на престол в 1547 г. Иван Грозный собрал войско и пошел на татар. В тот год была аномально теплая зима и внушительная часть российской артиллерии провалилась под лед при попытке перейти реку. Царь остановил атаку и вернул войско домой.
Через год русские вернулись в Казань. Они осаждали крепость одиннадцать дней. В войну вновь вмешалась погода — началась оттепель и сильный дождь, которые уничтожили боезапасы и часть вооружения российской стороны. Войско вновь отступило.
Взятие Казани
Многочисленные неудачи русских войск были во многом обусловлены отсутствием опорных пунктов и гарнизонов на пути к татарской столице. Поэтому было решено построить крепость в месте, где Свияга впадала в Волгу. К весне 1551 г. к устью доставили разобранную крепость. Уже на месте ее собрали всего за четыре недели. Так был заложен Свияжск.
Постройка Свияжска стала переломным моментом. Его географическое положение фактически отрезало татарам водные пути отступления. У русских, наоборот, появился водный путь для доставки припасов и оружия.
Крепость Свияжск
Битва за Казань
Русская армия выдвинулась на татарскую столицу в августе 1552 г. Первая же битва прошла для русских удачно. Они разбили татар и продвинулись дальше по руслу Волги.
Спустя неделю, 23 августа, войско осадило Казань. Русские оцепили город плотным кольцом, пробиться через который татары не смогли. Перед каждыми воротами в крепость возвели осадные башни. Два дня спустя Иван Грозный предложил татарам мир на своих условиях. В случае, если жители откроют город и сдадутся, они получат:
- личную и имущественную неприкосновенность;
- возможность свободного вероисповедания;
- выбор места жительства;
- должность российского вассала для хана.
Татары отказались сдаваться. Тогда русские перешли в активное наступление. В ход пошли пушки. Кроме того, русские сделали подкоп и отрезали городу доступ к реке с питьевой водой. Это привело к болезням казанцев.
Татарский хан и российский князь
6 сентября русские взяли Арск.
Для финального боя было решено использовать мины и подкопы, чтобы продвинуться к воротам и атаковать. Казанцы активно отбивались, защищая город. Несколько попыток были удачными, но большинство — безрезультатными.
1 октября казанцам вновь предложили сдаться и заключить мир. Они снова отказались и осада продолжилась.
2 октября русским удалось взорвать одну из стен крепости и пробиться в город. Финальный бой прошел у стен главной городской мечети. В нем погиб и Кул Шариф — сейид Казанского ханства. Вместе с народом он пытался защитить город от врага и вышел на передовую. После тяжелого и продолжительного боя Казань была взята русской армией. Осада столицы продолжалась семь недель.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Когда русская армия ворвалась в город, часть ее начала мародерствовать. Командование приказало убивать мародеров. Только это помогло дисциплинировать войско.
Подчинение татар русским
Годы после присоединения ханства
Даже после взятия города татары не сдавались. Те, кто смогли спастись, устроили сопротивление. Оно продолжалось четыре года, вплоть до 1556 г. Следующие тридцать лет татары периодически устраивали восстания, но они ни к чему не привели.Сразу после присоединения татарских земель к России тех местных жителей, что остались живы, переселили за озеро Кабан. Так там был создан важнейший памятник истории и архитектуры Старотатарская Слобода. Сегодня он — одна из самых посещаемых достопримечательностей города. К 1560 г. площадь поселения разрослась до 110 гектаров.
После захвата власти город был практически полностью разрушен. Из Москвы направляли наместников, чтобы управлять местными землями. Казань начали отстраивать заново. На месте ханских построек, которые разрушили русские войска, начали возводить каменные православные храмы. Стены Кремля тоже заменили на камень.
Место переселения татар
Тайна ханских сокровищ
История Казанского ханства таит в себе много легенд и загадок. Самая популярная из них — о несметных ханских сокровищах.
По преданию, когда Иван Грозный пришел брать Казань, ханы собрали все самые ценные сокровища и побросали их в озеро Кабан. Они решили лучше навсегда похоронить их на дне, чем отдать врагу.
На следующий день Казань была захвачена, а вот сокровищ правитель не досчитался.
С тех пор было много смельчаков, которые пытались найти ханский клад, но никому это так и не удалось. Площадь Кабана — 1,86 квадратных километра, а дно его покрывает многометровый слой ила. Так клад и лежит на дне Кабана и ждет своего смелого обладателя.
Кабан до сих пор таит свою тайну
Значение взятия Казани
Завоевание города дало толчок к экономическому, социальному и культурному развитию Руси. Страна получила важнейший Волжский торговый путь и земли вдоль Волги.Территория бывшего ханства стала быстро застраиваться. Земли вдоль Волги были плодородными, а воды — полны рыбой. Это делало земли крайне благоприятными для жизни.
Через четыре года русские взяли Астраханское ханство, где в то время жили в основном татары. Это дало стране выход к Каспийскому морю и полный контроль над территориями бассейна Волги. Пройдя через Астрахань, русские дошли до Кавказа. Вскоре было взято и Сибирское ханство.
Значение ханства для современной Казани
Казанское ханство стало важным периодом для становления татарской культуры, социального и экономического развития государства. Оставшиеся с ханских времен архитектурные и письменные зачатки во многом повлияли на жизнь и развитие всего Поволжья.
В память о взятии Казани Иван Грозный повелел возвести на Красной площади в Москве новый храм. Сооружение было деревянным и спустя год было разобрано и заменено каменным. Строительство продолжалось до 1561 г. Результатом его стал сегодняшний Храм Василия Блаженного.
Большое отражение взятие ханства встретило в культуре:
Археологические находки
Фактических построек со времен Казанского ханства не сохранилось. Информация и изображения были переданы лишь через летописи. В основном, это были великолепные мечети из белого камня, обработкой которых татары славились.
Археологические находки позволили восстановить особенности быта татар — глиняная и керамическая посуда, плиты из алебастра, фрагменты кожаной обуви.
Мечеть памяти сейида Кул Шарифа
Символика Казанского ханства
К сожалению, до историков не дошли никакие достоверные данные о гимне, гербе и флаге ханства. Известно лишь, что военачальники того времени использовали знамена в качестве опознавательных знаков.
Загадку ханской символики историки пытаются разгадать и сегодня. Они предполагают, что знамена изготавливали из шелковых материалов, а края обшивали бахромой. Предположительно, на символике были изображения и надписи, но информация это не подтверждена.
Читайте также: