Реферат историческая наука во взаимосвязи с антропологией и социологией
Обновлено: 18.05.2024
В 1990;е гг. дискуссии по этому вопросу были связаны с еще одной тенденцией развития наук о культуре. В связи с конституированием в нашей стране в последние 20—25 лет культурологии как учебной и научной дисциплины особую остроту приобрел вопрос о ее предметном поле. Возникла необходимость сопоставить его с предметным полем этнологии, культурной и социальной антропологии, предметным нолем иных… Читать ещё >
Из истории социокультурной антропологии ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: ПРЕДМЕТ, ОБЪЕКТ, ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОГО И ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ.
В результате изучения главы студент должен:
Социокультурная антропология в системе социального и гуманитарного знания, ее объект и предмет.
Мы приступаем с Вами, читатель, к изучению новой учебной дисциплины — социальной (культурной) антропологии. Она занимает важное место в системе подготовки дипломированных специалистов, что определяется целым рядом обстоятельств.
Во-первых, постсоветское российское общество переживает на протяжении последней четверти века весьма динамичные и во многом драматические, но своему характеру процессы. В этой социокультурной ситуации важно попять, в каком обществе сегодня живут люди и каковы их возможности в изменении существующего положения.
Во-вторых, современное человечество представляет собой множество различных исторически сложившихся социальных, этнических, этнокультурных общностей. К этому добавляется существенное разнообразие видов культур как локально-исторических форм общностей людей. Культура формирует ценностные ориентации, придающие смысл существованию человека в системе конкретного социума. Поэтому понимание современного общества невозможно без обращения к его культурологическому измерению.
В-третьих, актуальной эту дисциплину делает сама логика развития европейского научного социально-гуманитарного знания. После эпохи Великих географических открытий перед взором изумленных европейцев открылся целый новый мир, обнаружилось невиданное ранее многообразие культурных форм и особенностей образа жизни многих народов, в том числе — и ранее неизвестных европейцам.
В XIX в. системный характер приобрело научное исследование разнообразных культур, описание обрядов и верований, существовавших в Африке, Северной и Южной Америке, Океании и ряде азиатских стран. Таким образом, формировались предпосылки для развития социокультурной антропологии.
С учетом этих и ряда других факторов в процессе реформы российской образовательной системы в 1990;х гг. в систему высшего профессионального образования по целому ряду социальных и гуманитарных специальностей был введен курс социальной (культурной) антропологии. Эта дисциплина призвана дать будущим специалистам системные знания о человеке, обществе и культуре в их тесной взаимосвязи.
Объектом исследования социальной (культурной) антропологии выступают общество и человек. Сложнее дело обстоит с выделением предмета науки и учебной дисциплины.
В 1990;е гг. дискуссии по этому вопросу были связаны с еще одной тенденцией развития наук о культуре. В связи с конституированием в нашей стране в последние 20—25 лет культурологии как учебной и научной дисциплины особую остроту приобрел вопрос о ее предметном поле [6] . Возникла необходимость сопоставить его с предметным полем этнологии, культурной и социальной антропологии, предметным нолем иных наук о культуре. При этом следует учитывать три важнейшие посылки.
ГОСТ
Введение в понимание сути взаимосвязи социологии и истории
Другая проблема, что в последнее время активно обсуждается учеными, - противопоставление истории (и социальных наук в целом) естественным наукам, которая на протяжении второй половины ХХ в. сначала на Западе, а теперь похоже и на Востоке меняется убеждению о необходимости их сотрудничества. Не случайно при обсуждении 2003г. В Российской Федерации проблемы определения стратегии законопроектных работ академик РАН С. Капица высказал мнение, что эффективное решение этой проблемы возможно только на пути междисциплинарных подходов, которые использовали бы достижения социальных и естественных наук.
Сути взаимосвязи социологии и истории
Сегодня применение междисциплинарных подходов, объединяющих методы социальных (и естественных) наук, становится магистральной линией обновления исторической науки. В частности, в поисках новой методологии исторического познания оппоненты неокантианства обращаются к философскому наследию французского структурализма, который стремился к максимальной десубьективизации процесса исторического познания. Одной из основных тем обновляемой исторической науки на Западе исследования внутренних слоев общества и присущего им соотношения показателей экономической, социальной, политической стабильности, а также факторов социальной дисфункции. Одновременно с выходом исторической науки на новую тематику изменилась и методика исторических исследований, существенными ее элементами стали количественный анализ и междисциплинарный подход.
Готовые работы на аналогичную тему
В системе общественных наук социология традиционно больше связана с историей. Система социологического знания формируется на базе понимания изменений и действий исторических субъектов, осуществляющих социальные процессы. Объектом и предметом исследований истории и социологии является общество и его закономерности в их конкретных проявлениях. Обе науки воспроизводят социальную действительность в единстве необходимого и случайного. Однако даже на первый рядовой взгляд различие между ними заключается в том, что история изучает не настоящее, а прошлое общества, отражает процесс в хронологической последовательности, причем часто другими методологическими средствами, чем это делает социология. Источники, которые используют история и социология, тоже совпадают лишь частично. Наконец, историка всегда интересует неповторимое, а социолога - общее.
Общности между историей и социологией
Итак, есть ли вообще что-то общее между историей и социологией, какие междисциплинарные методы могут совместить две науки? Что общего между исторической социологией и социологией истории? На эти и многие другие вопросы читатель найдет возможные ответы на страницах этой книги.
Итак, историк в своем исследовании стремится определить причинную значимость различных факторов, которые создали уникальную конъюнктуру событий, а социолог пытается установить временную последовательность взаимосвязей, которые наблюдались многократно или при определенных обстоятельствах могут повторяться.
В XIX в. большинство позитивистов считали, что достаточно классифицировать все явления, существующие в окружающем мире, чтобы сделать их более понятными. Из этих принципов берет начало парадигма науки, построенная на принципах последовательного анализа, постепенно стал преобладать над научным синтезом.
Подтверждением этого тезиса является развитие многих научных подходов.
К примеру, в парадигме материалистического видения истории, особенно присущего марксизму, ключевым является классовый подход и абсолютизация производственных отношений в обществе.
Представители фрейдизма, казалось бы, наоборот, гиперболизировали роль душевных явлений в жизни человека и общества, но в конце акцент на психолого-сексуальных аспектах как определяющих для адекватного понимания истории.
Методологические подходы в социологии и истории и их взаимосвязь
Итак, в общем правильные методологические подходы, пригодные для толкования определенных аспектов социальной действительности, но доведены до абсолюта в поисках научного синтеза, наконец, по нашему мнению, и стимулировали нынешнюю парадигмальную кризис социальных наук, которая присуща всему научному сообществу.
На Западе, который последовательно пережил оживленные дискуссии о либерализме и марксизма, психологизма и фрейдо-марксизма и приблизился к захвату неомарксизмом, который оказался под влиянием философских постмодернистских течений, отлучение от больших теорий тоже стало символом отсутствия потенций к научному синтезу.
Зато все более сложная социальная реальность решительно требует не только все большего знания обо всем меньшие объекты исследований, но и наоборот - смелых междисциплинарных исследований, направленных на поиск можно больше знаний о человеке, социум и цивилизацию.
Развитие социальных междисциплинарных исследований замедляется отсутствием адекватных методологических подходов. Не только представители социальных и естественных наук говорят на разных методологических языках, но даже ученые социальных наук часто не могут найти общий язык, понимая под определенными понятиями и терминами совершенно разные вещи.
Методологические процедуры - анализа и синтеза - являются двумя сторонами познавательного процесса. Поэтому преобладание одной компоненты над другой приводит к фрагментации знания, методологических и теоретических ошибок. Очень важно найти оптимальный баланс между анализом и синтезом в социальных междисциплинарных исследованиях.
В области чисто диалектического подхода указанный баланс может быть абсолютным. Однако и в таком контексте следует помнить о некоторых различиях между социологическими законами и историческими закономерностями, ведь абсолютизация последних, по сути, исключает из предметного поля истории сам исторический факт, особенно когда он является результатом случайности. При этом исключение является не только дополнительным аргументом в пользу выявленной закономерности, но и сути случайности, которая играет иногда ключевую роль. в определении конкретного направления развития исторического процесса.
Зато всегдашнее осложнения социальных связей, форм существования социального в его различных проявлениях, образование новых социальных структур, норм и институтов требует качественно новых подходов к оформлению методологических процедур междисциплинарных исследований, в условиях рождения новой социальной реальности является наиболее адекватным для исследования ее феноменов.
Историческая социология как социологическая теория
Историческая социология рассматривается как направление прикладной социологии и одновременно как историческая научная дисциплина, призванная побудить творческую мысль методологически по-новому рассматривать известные явления истории.
Поэтому составляющими общей теории истории, которая должна использоваться в контексте исторической социологии, является теория исторического процесса и теория исторического познания. Историк ограничен требованиями доказательности в построении собственных теорий. Однако в случае отказа от поиска общей теории истории историческая наука автоматически оказывается перед опасностью утонуть в мелочах и стать разновидностью коллекционирования фактов.
Отдельно рассмотрены важнейшие аспекты социологии истории как прикладной науки по определенным предметным сферам исследований и социальных институтов, таких как:
- политика,
- экономика,
- культура,
- наука,
- образование,
- религия,
- право.
Именно циклическая парадигма на страницах книги рассматривается как теоретико- методологическая основа дальнейшего развития исторической социологии вообще и в частности ее прикладных отраслевых направлений исследований и способствует более точной постановке проблемы столкновения традиционного исторического знания общественными потребностями поиска новых методов исследования социальных процессов, тенденций и явлений.
В антропологически ориентированных исторических исследованиях используются теоретические основания, концептуальные подходы, исследовательские техники и методы не только самой исторической науки, но и смежных социальных и гуманитарных наук, (семиотика (расшифровка, трактовка символов и знаков), дискурсивный анализ (интерпретация текстов источников), методы собственно антропологии, психологии, социологии, лингвистики), поскольку пересечение исследовательских интересов продиктовано близостью объекта изучения (человек и общество в разных измерениях).
Содержание
↑Этапы становления и развития исторической антропологии
↑Эволюция идей в исторической антропологии и их адепты
На формирование современной исторической антропологии, став образцом (теперь уже хрестоматийным) нового подхода к изучению прошлого, стали работы Э. Леруа Ладюри, К. Гинзбурга, Н.З. Дэвис и П. Берка, на долю которых выпал в 1970 – 1980-х гг. большой успех. Параллельное творчество представителей четырех разных национальных школ (французской, итальянской, американской и британской) как нельзя лучше подчеркивало международный характер исторической антропологии, который она приобрела в эти годы.
↑Развитие исторической антропологии в России
Среди отечественных последователей исторической антропологии следует назвать также А.Л. Ястребицкую, Ю.Л. Бессмертного и др., также ученых, сосредоточенных на исследованиях культуры повседневности европейского средневековья. В последние годы разработанные исторической антропологией подходы стали применяться в отечественной исторической науке в изучении истории и культуры Востока (М.В. Крюков, В.В. Малявин, А.Н. Мещеряков), Византии (А.А. Чекалова), средневековой Руси (Л.М. Дробижева, Д.С. Лихачев), распространяться на исследования обыденной культуры привилегированных слоев (Ю.М. Лотман). Впрочем, исследования русской культуры в русле принципов исторической антропологии имеют хорошую традицию в лице Н.И. Костомарова, В.О. Ключевского, П.Н. Милюкова, во многом предвосхитивших научную идеологию исторической антропологии .
Прорыв во взглядах на задачи исторической науки стимулировал появление социальной истории, а затем и исторической антропологии.
↑Заключение
↑Рекомендуемая литература
Козлова Н. Н. Социально-историческая антропология. Учебник. М., 1998.
Кром М. М. Историческая антропология: Пособие к лекционному курсу. 1-е изд. СПб., 2000; 2-е изд. СПб., 2004.
Поршнева О.С. Междисциплинарные методы в историко-антропологических исследованиях. Изд. 2-е., доп.: уч. пособие для вузов. Екатеринбург, 2008.
Антропология представляет собой источник специальной информации, необходимой для других областей знания В связи с этим можно сказать, что методология социокультурных аспектов социальной антропологии – это совокупность методов, приемов, механизмов изучения социальной реальности, в основе которой лежит человек, его социальные интересы и запросы, способы выявления социальных проблем и препятствующих факторов для удовлетворения социальных нужд человека и общества.
Прикрепленные файлы: 1 файл
Антропология.doc Антропология.doc
Социальная антропология представляет собой область познания, в которой человеческое существование стало предметом анализа и объяснения. Датой рождения социальной антропологии Редклифф-Браун считает 1870 год. В это время появляются такие направления антропологии как культурно-историческое и юридическое, составляющие ядро социальной антропологии.
В России под антропологией до недавнего времени понимали преимущественно физическую антропологию, но, начиная с 1990-х годов, в вузах России начали появляться кафедры социальной, культурной и философской антропологии. Цель нашей работы рассмотреть методы социальной антропологии.
В социальной жизни общества, обеспечение взаимодействия государства и общества, базирующихся на удовлетворении социальных проблем и нужд социума. Объектом становятся разнообразные социальные проблемы человека, его запросы, интересы, нужды. Кроме того, повседневная жизнь граждан, социальные институты, обеспечивающие связь населения с реальностью.
Целью социальной антропологии является создание реальной картины. Отсюда предметом – выступают способы, приемы и механизмы выявления проблем, ответственных за нормальное функционирование социокультурного пространства. Для решения поставленных целей и задач в социальной антропологии применяются следующие методы: структурно-функциональный или аналитический метод, диагностический, прогностический. Многомерный структурно-функциональный или аналитический метод определяет социально значимые проблемы индивида и общества, масштабы их распространения и формы проявления; реальную ситуацию и обусловливающие ее факторы; различные нарушения в системе функциональных связей между обществом и государством, временной диапазон отрицательных последствий; типы социальных проблем; основания для их типологизации, характеризующие тип социокультурного пространства.
В этой связи в рамках структурно-функционального или аналитического метода целесообразно использовать следующие методики:
1)анализ социальных сетей;
4)анализ данных социальных проблем;
5) сравнительно- классификационный или типологический анализ.
Это новационное направление нового структурализма, отражающее характер взаимодействия и коммуникации общества, государства и социальных институтов. Благодаря чему выявляются проблемы, возникающие в результате расхождений между социальными запросами, интересами, потребностями человека и возможностями их удовлетворения. Социальные сети, их организация и структура являются показателем условий достижения человеком более высокого статуса, уровня и качества жизни, возможностей его самореализации. Иными словами, структурно-функциональный метод изучает проблемную ситуацию, которая возникает в результате неопределенности границ различных форм взаимодействия государства и общества.
Структурно-функциональный метод условно можно разделить на несколько методик: анализ социальных сетей рассматривает социокультурную ситуацию посредством координации взаимодействия индивида и государства, выявляя источники, обуславливающие социальные проблемы, возникающие в обществе. Дисфункция определяется в том случае, если соответствующие социальные институты перестают приносить людям удовлетворяющие результаты. Человек теряет уверенность в своем завтрашнем дне, а также в том, что его цели и запросы могут быть удовлетворены. Все это пораждает институциональную неопределенность в государстве.
Данная методика социальной антропологии изучает негативные социальные процессы и определяет мобилизационный ресурс социальной системы, направленный на преодоление неопределенности и уменьшение проблем. В связи с этим анализируется деятельность государственных учреждений, институтов гражданского общества и индивидов, выявляя характеристики социокультурного пространства. Первая методика структурно-функционального метода – анализ социальных сетей тесно связана со второй – факторным анализом, изучающим социальные проблемы, их предпосылки и границы распространения.
Методика разделяет социальные проблемы на две группы: общие и специфичные. Она также изучает характер каждой группы и вводит в исследовательское поле функциональные императивы и индекс. Функциональные императивы характеризуют требования социальных институтов, а индекс – качественные показатели жизни людей, их повседневность, которые отражают стиль жизни разных групп общества. Факторный анализ на первом месте ставит не общество в целом, а человека, как социального индивида, которому свойственны естественные потребности, ценностно-нормативные устои, различные социальные действия, возможности проявления личных социальных интересов и деловых качеств, общественная активность и определенные социальные функции. Факторный анализ, рассматривая человека как социального индивида, наделяет его социальной ролью. Кроме того, посредством его изучаются процессы формирования и практической реализации социальных запросов и потребностей людей, различные формы их проявления и методы удовлетворения. В качестве основного субъекта общественных процессов выступает индивид, социальные группы, классы, общественные институты, которые охватывают различные сферы общественной жизни. Мы можем назвать их критериями социально ориентированных личностных ценностей. Индекс измеряет качество жизни человека, что естественно требует другого вида анализа качественных показателей. Измерение учитывает реальную ситуацию по отношению к современным стандартам, уровню и качеству жизни человека и социальных групп. Здесь же определяется место и роль человека в обществе, его жизненные условия в социальном пространстве. Это метод, направленный на совершенствование научного изучения реальности. Здесь важную роль играют не просто математические показатели, а получение социальной информации о реальном положении человека и социальной группы в обществе. В совокупности методы измерения качества жизни, индекс, дают социальную информацию о таких показателях социальной жизни человека как условия, необходимые для удовлетворения социальных потребностей человека, социальных интересов, социальных гарантий, уровня жизни, степени социального порядка, социальной справедливости и т.п. В качестве стандартов жизнедеятельности человека указанные выше категории служат основой, на которой осуществляется как измерение так и оценка реальности.
Сравнительный анализ осуществляет типологизацию и классификацию социальных нужд и проблем членов общества. Посредством выделения конкретных элементов схожих проблем и их социальных характеристик они группируются. Классификация выявляет не только общие признаки, сходство иразличие социальных проблем, но и способы их типологизации с помощью анализа, проверки и гипотезы, благодаря которым применяются три типа классификации:
- Иерархические;
- Параллельные;
- последовательные.
Иерархический тип классифицирует совокупность разнородных и в то же ремя сгруппированных проблем, каждое из которых получается на основе нализа данных социальной системы, небольших групп и свойственных им пецифических проблем. Параллельный – определяет исходные причины, апоследовательный - совокупность причин. Классификация выявляет признаки причин проблем и их последствий. Образуется механизм нормализованных правил сбора, обработки и анализа социологической информации социальных объектов. Выявляется динамика происходящих
процессов. И наконец, образуется типологизация социальной реальности, нужд и проблем общества, социальных объектов, благодаря которой выделяются наиболее важные, срочные проблемы, их носители, условия возникновения и масштабы распространения. Типологизация может опираться на следующее:
1) описание и сравнительный анализ наиболее
распространенных видов социальных нужд и проблем общества, выявление структуры проблем и степени их влияния.
2) Определение объектов типологизации и типообразующих факторов, уточнение проблем в качестве классификационных показателей.
3) Разделение проблем на однородные и разнородные группы и выявление структурных особенностей каждой из них.
4) Интерпретация специфики различных социальных групп и свойственных
им социальных проблем.
Таким образом, первый метод социальной антропологии – многомерно-структуро- функциональный или аналитический – с помощью разнообразных методик, таких как, анализ социальных сетей, факторный анализ, структурный, анализ данных социальных проблем и сравнительный анализ классифицирует и типологизирует положение дел в социокультурном пространстве и подготавливая теоретическую основу для перехода к применению уже второго метода – диагностики, который исходит, прежде всего, из анализа степени несовпадения и несоответствия официальных данных с реально полученной информацией. Главный принцип диагностического метода – выявление причин социального неблагополучия. Диагностика – это совокупность приемов, способов определения и выявления характеристик социально значимых проблем и нужд членов общества, качеств социальных объектов, обеспечивающих жизнедеятельность и безопасность человека и общества. Задача социальной диагностики – определение степени социальной удовлетворенности. Она опирается на индексацию жизни человека и его благополучие, индикаторы уровня жизни, противопоставляя индексы социального неблагополучия и индикаторы бедности. Иными словами, она выявляет причины несоответствия сложившейся ситуации общепринятым социокультурным стандартам. Это социальные показатели и коэффициенты, характеризующие уровень и динамику жизни различных членов общества - так называемые антропометрические показатели измерения ситуации, которые сравниваются с международными нормами. В отличие от многомерного метода, здесь используется не просто анализ данных, а факторы:
благодаря которым выделяются ответственные за возникновению социальных проблем факторы. Задача причинной методики – раскрытие латентных признаков, обуславливающих назревшие проблемы. С помощью различных факторов проводится их вторичный анализ в разных социальных группах и сферах. Отсюда можно выявить динамику процессов, т.е. начало, прохождение и их окончание. Диагностика посредством экспертных данных определяет источники неопределенности, напряженности в социальной жизни, нарушении функциональных связей. Она направлена на выяснение внутренней структуры ситуации. Проблемная ситуация рассматривается с точки зрения – социальности, социальных отношений и их культурных выражений, определяющих расстановку социальных сил, различия в социальных позициях членов общества, разделяют проблемы на следующие группы: случайные, неожиданные, постоянно воспроизводимые и долговременные.
Диагностический метод определяет следующий этап социальной антропологии – прогностический, который включает:
Моделирование запускает механизмы системного анализа, т.е. многомерного отображения различных подходов решения социальных проблем политическими, правовыми, культурными, социальными и экономическими средствами. Кроме того, моделирование является основой для содержательного функционирования соответствующих институтов, многофакторности социальных запросов, процессов, явлений, характера взаимосвязи между ними и целенаправленности этих отношений. Моделирование подразумевает применение всех вышеперечисленных технологий социальной антропологии, обеспечивая не только их теоретическое использование, но и взаимодействие для рационализации подхода к определению проблемной ситуации. Речь идет о выявлении обусловливающих ее факторов, вызываемых нарушений, краткосрочных и долговременных последствий. Благодаря моделированию создаются типы социальной проблемы. В ее рамках используются многочисленные методики анализа и способы их решения, выделяются соответствующие технологии, которые в совокупности позволяют охарактеризовать тип проблемы во всей ее полноте. Кроме того, выявляются источники проблем, расхождения между стереотипными формами поведения, ответственными за приспособление человека к изменяющимся условиям. На индивидуальном и групповом уровнях культурной компетентности людей происходит поиск адекватной реализации социально-необходимой активности, выявление ухудшения или улучшения своего внутреннего состояния и внешнего положения. Здесь часто обнаруживается расхождение между необходимостью и нежеланием согласованного взаимодействия общества и государства. Помимо того, происходит нарушение связи, дезинтеграция, не освоенность или отсутствие в культуре образцов (паттернов) преодоления указанных расхождений в поведении. Посредством моделирования выявляются источники неопределенности и расхождении с моделями, стандартами, образцами, обуславливающие проблемную ситуацию.
комплексного исследования, на основе которого получается научно
построенная картина реальности институциональной организации
Завершающая фаза социальной антропологии и ее конкретно прогностического метода – прогнозирование, охватывает в совокупности все методы анализа, что придает социально ориентированному управлению в области социальной политики, экономики, права, культуры, экологии, демографии коммуникативные аспекты. Это есть целенаправленное регулирование отношений человека с внешней средой, многостороннее знание о нем, обществе, культуре и механизмах перехода одного состояния социокультурной жизни в другое. Прогнозирование строится на предвидении степени выигрыша, пользы или наоборот, степени потерь могут проходить социальные процессы для человека и общества. Здесь выявляется характер функционирования социальных институтов, которые опосредуют взаимодействие общества и государства. Задача прогнозирования – обеспечение прямых и обратных связей между обществом и государством, безопасности социальной среды и динамики социального роста, усиления положительных моментов, нейтрализация либо вовсе устранение негативных последствий и явлений. Иными словами – это способ изменения ситуации и обеспечения стабильности в обществе. Прогнозирование состоит из пяти основных видов:
- оперативное (в пределах месяца);
- краткосрочное (на 1 год);
- среднесрочное (5 лет);
- долгосрочное (10–15 лет);
- дальнесрочное (25 лет).
Именно здесь решается первоочередность их разрешения. Прогнозирование, а в целом прогностический метод обеспечивает основу социальной, экономической, правовой, культурной, экологической и демографической политики. В рамках указанных видов прогнозирования, в особенности оперативных, и краткосрочных применяются точечные, интервальные, генетические, целевые, нормативные, программные, проектные и
Читайте также: