Реферат истина в военном деле

Обновлено: 05.07.2024

Тема: "Истина и её критерии. Знание и вера."

Проблема истины является ведущей в философии познания. Все проблемы теории познания, изучение которой мы начали на прошлой лекции касаются либо средств и путей достижения истины (чувственных и рациональных, дискурсивных и интуитивных), либо форм существования истины (понятие факта, гипотезы, теории), либо методов её познания, форм ее реализации.

Проблемы истины, её понимание, аспекты, формы, критерии мы рассмотрим в лекции:

Истина и её критерии. Знание и вера. Основные вопросы которой:

1. Проблема истины и её место в гносеологии.

2. Проблема критерия истины.

3. Проблема соотношения знания и веры.

В ходе рассмотрения первого вопроса мы изучим разные походы к определению истины, рассмотрим понятие объективности, конкретности, абсолютности и относительности истины. Особенности познания истины в военном деле.

Во - втором увидим многообразие подходов к критерию истины, рассмотрим критерий практики, её структуру, социальные формы, формы военной практики.

В третьем вопросе определим границы научного познания, рассмотрим диалектику веры и знания.

Понятие истины относится к важнейшим в общей системе мировоззренческих проблем. Оно находится в одном ряду с такими понятиями, как "справедливость", "добро", "смысл жизни", а также позволяет оптимистически смотреть на возможность познания мира, общества, военного дела, человека и его мышления. В этом актуальность сегодняшней темы лекции, и её значимость для формирования инженерного мышления, мировоззрения офицера РВСН.

Можно сказать, что вопрос, что такое истина относится к одному из вечных вопросов гносеологии. Имеются разные понимания истины "Истина - есть соответствие знания действительности", "Истина - это опытная подтверждаемость", "Истина - это свойство самоорганизованности знаний", "Истина - это соглашение", "Истина - это полезность знания, его эффективность".

Первое положение, согласно которому Истина - есть знание, соответствующее своему предмету,

совпадающее с ним, - есть соответствие знания действительности.

Шляется главным в классической концепции истины. Такое её понимание разделяли Платон и Аристотель, ФомаАквинский и Г.В. Гегель, Л. Фейербах и Маркс, мноте философы XX Века.

Ей придерживаются и материалисты, и идеалисты, метафизики и диалектики и даже агностики. Различия внутри её проходят по вопросу отражаемой действительности и по вопросу о механизме соответствия.

Современная трактовка истины включает в себя следующие моменты характеристики:

1) Объективность, она - в обусловленности реальной действительности в которую входит -объективная реальность, субъективная реальность она - в связи с предметно^чувственной деятельностью человека, с практикой

она - в независимости содержания истины от отдельных людей

2) Субъективность, поскольку истину познают люди она субъективна по своим внутренним идеальным содержанию и форме (например, всемирное тяготение изначально присуще миру, но истиной стала благодаря Ньютону)

3) Истина есть процесс, она не постигается сразу, целиком в полном объёме, а постепенно углубляется и вместе с тем всегда неполна и неточна.

Для характеристики объективной истины как процесса применяются категории абсолютного (выражающего устойчивое, неизменное в явлениях) и относительного (отражающей изменчивое, преходящее).

Абсолютная истина (абсолютное в объективной истине) -это полное, исчерпывающее знание о действительности, которое в границах конкретного этапа развития науки не уточняется и не дополняется, это идеал, который не может быть достигнут, хотя познание и приближается к нему, это элемент знаний, который не может быть опровергнут в будущем: "люди смертны" и т.д. - это вечные истины.

Движение к абсолютной истине идёт через нахождение множества относительных истин.

Относительная истина (относительное в объективной истине) - это неполное, приблизительное, незавершённое знание о действительности, которое углубляется и уточняется по мере развития практики и познания.

При этом старые истины либо заменяются новыми (как классическая механика квантовой), либо опровергаются и становятся заблуждением (как истины о флогистоне, теплороде, эфире, вечном двигателе).

В любой абсолютной истине мы находим элементы относительности, а в относительной черты абсолютности. Признание только относительного в объективной истине грозит релятивизмом, преувеличение устойчивого момента - есть догматизм.

Диалектика абсолютной и относительной истин ставит вопрос о конкретности истины. Это означает, что любое истинное знание определяется

1) характером объекта к которому относится,

2) условиями места, времени;

3) ситуации, историческими рамками. Распространение истинного знания за пределами его действительной применимости превращает его в заблуждение. Даже 2+2=4 является истиной только в десятичной системе исчисления.

Таким образом, объективная, абсолютная, относительная и конкретная истина - это не разные "сорта" истин, а одно и тоже истинное знание с этими свойствами.

Кроме названных выделяются и другие свойства истины: непротиворечивость (с точки зрения формальной логики), когерентность (согласованность знания с фундаментальными идеями), простота, красота, эвристичность, плюрализм, антиконьюктурность, способность к самокритичной рефлексии (В.И.Ленин).

Существуют и разные формы истины: экзистенциальная (понимание духовного мира), предметная (знание о материальных системах), концептуальная, а также истины обусловленные видами познавательной деятельности: научная, обыденная, нравственная.

При этом постоянный спутник истины в любой её форме -заблуждение. И истина и заблуждение - две противоположные, но неразрывные стороны единого процесса познания.

Заблуждение - знание, не соответствующее своему предмету, несовпадающее с ним. Это неадекватная форма знания, возникает непреднамеренно из-за ограниченности, неразвитости или ущербности практики и самого познания. Заблуждения неизбежны, но они необходимый предмет познания истины. Заблуждения многообразны по своим формам: научные и ненаучные, религиозные и философские, эмпирические и теоретические.

Заблуждение следует отличать от лжи - преднамеренного искажения истины в корыстных целях и дезинформации -передачи ложного знания (как истинного) или истинного знания как ложного.

Все эти явления имеют место в научном знании, но встречается и мошенничество, и подлог. Чаще встречаются ошибки - как результат неправильных действий в вычислениях, в политике, в жизни. Они бывают логическими и фактическими.

Заблуждения рано или поздно преодолеваются: либо сходят со сцены (учение о "вечном двигателе"), либо становятся истиной (превращение алхимии в химию, астрологии в астрономию),

Познание истины в военном деле имеет свои особенности связанные с многоплановостью, динамичностью объектов исследования. Это - и технические, и организационные, и учебно-воспитательные системы, виды деятельностей разного характера.

Объекты познания сложны сами по себе, и усложняются ещё более условиями противоборства.

Обстановка опасности снижает возможность правильного познания, ещё более осложняется познание с применением маскировки, дезинформации, то что называется - военной хитростью.

Военное познание отражает действительность и в чувственных и в логических формах, но значительное место отводится - интуиции. Развитая интуиция отличала выдающихся полководцев прошлого и настоящего века.

Вопрос о том, можно ли ограничить истину от заблуждения, и каким образом, есть вопрос о критерии истины.

В курсе раскрывается предназначение, смысл и функции философии, ее исторические типы, школы и тенденции современного развития, анализируются основные положения и понятия философского знания, освещаются важные и актуальные философские проблемы. Избранная авторами форма изложения учебного материала, его оптимальный объем, апробированная логика рассмотрения материала помогут курсантам в более короткие сроки повторить пройденный курс и качественно подготовится к экзамену по философии. Курс предназначен для курсантов военных вузов, преподавателей вузов и всех, интересующихся философскими проблемами.

1.1. Предмет и специфика философского знания
1.2. Философия и мировоззрение
1.3. Функции философии. Структура философского знания
1.4. Основные философские проблемы: понимание мира и человека
1.5. Проблема метода в философии
1.6. Роль философских знаний в практической деятельности командных офицерских кадров
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемые темы рефератов

2.1. Философия Древнего Востока
2.2. Древнегреческая философия
2.3. Средневековая философия
2.4. Философия Возрождения
2.5. Философия Нового времени
2.6. Философия Просвещения
2.7. Немецкая классическая философия
2.8. Философия Новейшего времени
2.9. Особенности развития отечественной философии
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемые темы рефератов

3.1. Представления о войне и мире в Древней Индии
3.2. Представления даосов о войне
3.3. Философы Древней Греции и Древнего Рима о войне и мире
3.4. Понимание войны и мира в философии Средних веков и эпохи Возрождения
3.5. Развитие военно-философской мысли в Новое время
3.6. Проблемы войны и мира в немецкой классической философии
3.7. Развитие военно-философской мысли в России
3.8. Военно-философские взгляды XX—XXI вв.
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемые темы рефератов

4.1. Проблема бытия и небытия
4.2. Материя как субстанция бытия
4.3. Пространство, время, движение
4.4. Современная научная картина мира
4.5. Значение пространственно-временного континуума для военного дела
4.6. Проблема сознания в философии
4.7. Законы и категории диалектики
4.8. Законы диалектики в военном деле
4.9. Категории диалектики в военном деле
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемые темы рефератов

5.1. Сущность познания
5.2. Основные формы познавательной деятельности
5.3. Проблема истины в философии. Истина в военном деле
5.4. Научное познание, его структура и формы
5.5. Методы научного исследования
5.6. Генезис науки
5.7. Специфика военной науки
5.8. Методы военно-научного исследования
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемые темы рефератов

6.1. Проблема человека в философии. Различные подходы к определению сущности человека
6.2. Мозаика представлений о человеке в истории философии
6.3. Теории происхождения человека
6.4. Проблема соотношения природного, социального и духовного в человеке
6.5. Индивид, индивидуальность, личность. Свобода и ответственность личности
6.6. Свобода личности в условиях воинской деятельности
6.7. Роль личности в военном деле
6.8. Философская аксиология
6.9. Нравственность и воинская деятельность
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемые темы рефератов

7.1. Предмет социальной философии
7.2. Сферы общественного бытия
7.3. Понятие социального развития, его основные типы. Критерии общественного прогресса
7.4. Специфика развития современного общества: глобализация, информатизация, проблема толерантности
7.5. Глобальные проблемы: понятие, основные типы и причины возникновения
7.6. Военное дело и экологические проблемы
7.7. Война и социальный прогресс
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемые темы рефератов

8.1. Понятие культуры: специфика философского рассмотрения
8.2. Понятие цивилизации. Соотношение цивилизации и культуры
8.3. Цивилизационный подход к анализу исторического развития
8.4. Формационный подход к анализу исторического развития общества
8.5. Отечественная военная культура и ее роль в укреплении оборонной мощи страны
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемые темы рефератов

9.1. Происхождение войны и ее сущность
9.2. Классификация войн. Локальные войны и военные конфликты
9.3. Основные законы войны
9.4. Происхождение и сущность армии, ее основные черты. Армия и политика. Военная политика
9.5. Функции и классификация армий. Основные направления строительства Вооруженных Сил России
9.6. Военная безопасность как элемент национальной безопасности
9.7. Воинская деятельность
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемые темы рефератов

Тест к разделу Опубликован 17.11.2021 Тема 1. Философия и ее роль в жизни человека и общества Авторы: Рудкевич Е. Ю., Вершилов С. А.

Тест к разделу Опубликован 17.11.2021 Тема 2. Основные этапы и направления развития философской мысли Авторы: Рудкевич Е. Ю., Вершилов С. А.

Тест к разделу Опубликован 18.11.2021 Тема 3. Формирование и развитие военно-философских взглядов Авторы: Рудкевич Е. Ю., Вершилов С. А.

Тест к разделу Опубликован 18.11.2021 Тема 4. Философское учение о бытии, сознании и развитии Авторы: Рудкевич Е. Ю., Вершилов С. А.

Тест к разделу Опубликован 19.11.2021 Тема 5. Философское учение о познании Авторы: Рудкевич Е. Ю., Вершилов С. А.

Тест к разделу Опубликован 19.11.2021 Тема 6. Философская антропология Авторы: Рудкевич Е. Ю., Вершилов С. А.

Тест к разделу Опубликован 19.11.2021 Тема 7. Социальная философия Авторы: Рудкевич Е. Ю., Вершилов С. А.

Тест к разделу Опубликован 19.11.2021 Тема 8. Культура и цивилизация Авторы: Рудкевич Е. Ю., Вершилов С. А.

Тест к разделу Опубликован 19.11.2021 Тема 9. Философия войны, армии, военной безопасности и воинской деятельности Авторы: Рудкевич Е. Ю., Вершилов С. А.

Журналист Игорь Мальцев — о том, что западная публика, несмотря на ужасный перевод, достаточно независимо отреагировала на решимость Кремля признать ДНР и ЛНР.

Помните, как давным-давно, ещё в СССР, была такая формулировка: "Речь (советского) лидера слушал весь мир"? Так вот, наверное, с тех пор ни разу никто так внимательно не слушал выступлений российских лидеров, как только что закончившуюся речь Владимира Путина.

Многие западные СМИ на своих страницах транслировали — частями или полностью — речь Путина. Впрочем, хорошо, что в Европе остались обычные СМИ, так как соцсети выступили в своём репертуаре: например, Facebook за время произнесения речи трижды банил официальный аккаунт. И знаете за что? За нарушение авторских прав. Кого? Чего? Неважно — они всегда так делают.

До сегодняшнего дня немецкие СМИ занимали проукраинскую позицию, время от времени дивясь наглому тону украинцев, которые поучают немцев и требуют от них оружия и денег. Зеленский в Мюнхене высмеивал поставку немцами 5000 касок Украине. Что также не могло не вызвать раздражения.

"Наконец-то нашли решение. Пусть русские получат свою сферу влияния, и тогда мы снова сможем торговать в мире".

"ЕС и США должны прекратить бряцать саблями. Агрессором является не Россия, а НАТО". "Может ли ЕС прекратить эти нелепые угрожающие жесты и вместо этого добиваться реальных решений, например экономического сотрудничества с Русью в обмен на отказ от аннексии, а также неограниченный отказ от приёма Украины в НАТО. "

"Что, Запад не понимает, наконец, что Путин не позволит на себя давить? Мужчина, мужчина, мужчина. Шольц угрожает Путину. Я больше не могу".

"США не терпится нанести огромный ущерб российской экономике. В то же время Америка даёт Украине свободу действий, чтобы провоцировать Россию везде, где только можно. Украина ведёт себя как избалованный ребёнок, разбрасывая и ломая вещи то тут, то там".

И самые удивительные комментарии — в газете Tagesspiegel, которая всегда придерживается позиции жёсткой критики России по любому поводу: "То, что сейчас говорит Путин, вовсе не является "решением", но он наконец-то признаёт, что Минск I и II провалились. Повторяю: это не решение Путина! Это решение было принято самим центральным Правительством Украины в течение последних семи лет. Минское соглашение, которое является обязательным в соответствии с международным правом, предусматривало создание "автономных Донецкой и Луганской республик в границах Украины".

"Борис Джонсон говорит, что "Россия нарушила международные законы". Уж он-то хорошо знает, как нарушать законы!"; "Если вы не соглашаетесь с западной версией истории, вас деактивируют".

Ну, в общем, мы ничего другого от этих политиков и не ожидали. Они давно говорят про "превентивные санкции" — так что для русских ничего не изменилось. Изменилось только для жителей ЛНР и ДНР.

В рамках своего ответа США и НАТО Россия указала, что оставляет за собой право на "военно-технический ответ". Кстати, Владимир Владимирович заявлял о таком ответе ещё в конце декабря 2021 года. И эта фраза вызвала на Западе серьёзную растерянность. Они не знают, что это означает.

Как пишет The New York Times, 21 декабря прозвучало самое четкое публичное предупреждение Западу, произнесенное президентом Владимиром Путиным.

В связи с чем возникает вопрос: что такое военно-технические меры?

У этой фразы долгая история, даже если ее нынешнее использование окутано туманом непрозрачной информационной кампании Кремля.

Согласно исследованию Центра стратегических и бюджетных оценок (Center for Strategic and Budgetary Assessments), независимого исследовательского института в Вашингтоне, занимающегося военным планированием, идея “военно-технической революции” исходит из российских военных трудов 1980-х годов.

Этот термин широко использовался в бывшем Советском Союзе не только для описания вероятных будущих изменений в военной технике, но и для определения более ранних эпох, когда произошли фундаментальные преобразования в ведении войны.

В нынешних условиях сложно угадать, что именно г-н Путин имеет ввиду под этой фразой.

Отвечая в прошлом месяце на вопрос, что Россия имеет в виду под военно-техническими мерами, министр иностранных дел Сергей Лавров охарактеризовал их как развертывание вооружений.

Российские аналитики предполагают, что это может быть связано с размещением современных российских ракет, которые напрямую угрожают Западу — возможно, даже в Латинской Америке или на подводных лодках у материковой части Америки. Но Кремль был намеренно расплывчатым в своих формулировках, как сказал на своей пресс-конференции 14 января Сергей Лавров:

Он написал, что это включает в себя такие возможные меры, как морская блокада украинского побережья, введение бесполетной зоны над частями Украины, удары по украинским вооружениям или по ракетным пусковым установкам или проведение кибератак на украинскую электросеть или другую критически важную инфраструктуру.

В некоторых из этих случаев, пишет г-н Остин, Россия может сослаться на аналогичные меры, принятые западными странами, такие как бесполетные зоны, введенные коалицией во главе с США в Ираке и Сирии, или бомбардировки НАТО Косово и Югославии в 1999 году.

Но г-н Остин, как и другие наблюдатели, которые пытались проанализировать использование г-ном Путиным этого термина, признал, что только один человек знает, что он означает в данном случае - это сам г-н Путин.

Читайте также: