Реферат эффективность использования системных методов в политологии

Обновлено: 05.07.2024

Содержание

Прикрепленные файлы: 1 файл

Методы и функции политологии Тишуков.doc

Министерство культуры РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Кафедра социально-культурных технологий

Студентка 2 курса

Список использованной литературы……………………………………. 14

Человек — существо политическое. Эта истина была сформулирована еще великим древнегреческим филосо фом Аристотелем. С давних времен каждый человек в той или иной мере оказывается вовлечен в политические отношения как подданный того или иного государства, член той или иной социальной общности, господствующий или подчиненный, защитник Отечества или завоеватель. Эта политическая вовлеченность существовала уже в условиях древневосточных деспотий, хотя большинство населения не осознавало своей причастности к политическим процессам. Но в наибольшей степени она проявляется сейчас, в условиях демократических обществ, когда все взрослые дееспособные граждане через различные механизмы избирательного процесса участвуют в формировании органов власти, осуществлении управления государством, распределении материальных и духовных ценностей.

Политика затрагивает интересы всех людей. Вопрос заключается в том, насколько сознательно или бессознательно каждый человек оказывается субъектом политических отношений, насколько обдуманно он делает свой политический выбор при голосовании в органы власти, понимает ли он последствия своего того или иного действия, участвуя в каких-либо общественных акциях протеста или поддержки. Помочь молодому человеку самоопределиться в политической жизни, чтобы не стать объектом манипулирования политических лидеров, партий и движений, средств массовой информации и коммуникации и призвано изучение политологии.

Политология – это наука о государственно- организационном обществе как функционирующей и развивающейся политической системе на основе взаимодействия составляющих ее элементов: политических субъектов, политических институтов и политического сознания.

Под функциями той или иной науки, как правило, понимают роль, которую она играет относительно потребностей общества. В функциях фиксируется потребность общества, в конкретном познавательном или преобразовательном действии данной науки, ее участии в воспроизводстве общества и той социальной способности, которая представлена самой этой наукой. К числу важнейших функций политологии следует отнести следующие:

Рассмотрим более подробно каждую из этих функций.

Назначение политологии обусловлено потребностями функционирования и развития мира политики. Нормально функционирующая и прогрессивно изменяющаяся политика с необходимостью нуждается в постоянных, рациональных, целеустремленных и осознанных действиях се носителей. Эффективность и оптимальность этих действий в значительной степени обусловлены количеством и качеством получаемых людьми знаний. Политология систематически добывает и формирует знания о политике и тем самым выполняет познавательную функцию.

Обществу необходимо знать, что его ждет в будущем. Это будущее во многом предопределено тенденциями развития политической власти. Раскрывая их, политология объективно выполняет функцию прогноза.

Стабильность общественной жизни обусловлена мировоззренческими установками се членов. Поэтому, способствуя выработке у классов, социальных слоев, групп и отдельных представителей общества определенного видения политической действительности - политология реализует свою мировоззренческую функцию.

Знания и выводы, которые делает политология, могут служить основой для других научных дисциплин, изучающих те или иные стороны политической жизни общества. В этом случае политология осуществляет методологическую функцию.

Регулятивная функция политологии заключается в том, что успешное усвоение знаний о явлениях, закономерностях и законах становления, функционирования и развития политической власти, оказывает непосредственное влияние на политическое поведение граждан. Тем самым, у политологии появляется возможность определенным образом регулировать общественные отношения.

Критерии, выработанные политологией, позволяют давать оценки: политической жизни общества, политической системе, политическим институтам, политическому поведению граждан, политическому процессу и всем прочим аспектам политики. Оценка политических реалий жизнедеятельности общества относится к аксиологической функции политологии.

Проектировочно- конструкторская функция политологии заключается в том, что она обслуживает преобразовательную практику общества в сфере политики. В ходе реализации данной функции, разрабатываются разнообразные модели и образцы преобразования системы властных отношений в обществе, с оптимальными и критериально-обеспеченными параметрами подобных преобразований.

Организационно- технологическая функция политологии позволяет создавать целый спектр технологий, Определяющих порядок и четкие правила действий по достижению конкретного результата в политической деятельности. Например, в настоящее время, большое распространение получили технологии проведения выборов в те или иные органы власти.

Реализация данных функций позволяет качественно и количественно увеличивать систему политологических знаний. Эти знания концентрируются прежде всего в категориально-понятийном аппарате политологии.

В категориях и понятиях каждой науки отражается, с одной стороны, качественная определенность и целостность изучаемого предмета, а с другой стороны, его существенные свойства, черты и характеристики.

В категориально-понятийном аппарате очень важно выделить основную, системообразующую категорию. Такая категория призвана отражать качество предмета политологии как целого. Благодаря выделению данной категории, возникает основание субординационной зависимости всей системы политологических знаний, а все многообразие понятийного материала приобретает характер целостности и единства.

Система категорий и понятий в политологии включает в себя все знания, приобретаемые данной наукой и имеет сложный характер строения и субординации. Получение политологических знаний невозможно без использования специальных научных методов 1 .

В политологии используются разнообразные научные методы, хотя каких-либо своих специфических методов исследования в ней не сформировалось.

Что нам следует понимать под научным методом познания и какую роль он играет в любом исследовании?

Приемы, характерные только для научного познания делятся на две группы:

методы построения эмпирического знания
методы построения теоретического знания 3 .

От метода требуется быть адекватным характеру исследуемого материала и соответствовать определенной стадии его изучения.

Как отмечают исследователи, наиболее важные и часто используемые в политологии методы можно подразделить на три группы. 5

Вплоть до начала XX в. в политической науке наряду с нормативным методом господствовал институциональный подход, и сегодня занимающий в ней приоритетные позиции. Он ориентирует на изучение институтов, с помощью которых осуществляется политическая деятельность: государства, партий, других организаций и объединений, права, правительственных программ и других регуляторов политической деятельности. Не менее древнюю, чем институциональный метод, историю имеет антропологический подход, проявившийся еще у Аристотеля в его видении истоков политики в коллективной сущности человека. Этот подход требует изучения обусловленности политики не социальными факторами, а природой рода человеческого, присущими каждому индивиду потребностями (в пище, одежде, жилище, безопасности, свободном существовании, общении, духовном развитии и др.). Таким образом, институциональный метод позволяет исследовать политическую реальность путём анализа официальных структур властных отношений и формальных правил принятия политических решений.

Социологический метод обеспечивает понимание механизмов и форм зависимости политики от социальных факторов общественной жизни. Властные отношения анализируются здесь через призму взаимодействий различных классов, социальных слоев и групп, преследующих свои собственные цели и реализующих свои социальные потребности и интересы. Социологический метод по праву занимает одно из центральных мест в социологической науке, во многом определяет специфику политической социологии. Одним из его широко распространенных, более частных проявлений выступает культурологический подход, ориентирующий на выявление зависимости политических процессов от политической культуры.

Исторический метод акцентирует внимание исследователей на закономерностях последовательного изменения политики в контексте связи прошлого, настоящего и будущего.

Системный подход к политике впервые был детально разработан в 50—60-х гг. нынешнего века известными американскими учеными Т. Парсонсом и особенно Д. Истоном. Суть этого метода состоит в рассмотрении политики как целостного, сложно организованного организма, как саморегулирующегося механизма, находящегося в непрерывном взаимодействии с окружающей средой через вход (воспринимающий требования граждан, их поддержку или неодобрение) и выход (принятые политические решения и действия) системы.

Суть бихевиористского метода заключается в исследовании политики через анализ поведения, как отдельных граждан, так и целых социальных групп.

С точки зрения нормативного метода, политическая жизнь общества может быть представлена в виде системы норм и ценностных установок, реализуемых субъектами политики.

Психологический метод анализирует субъективные механизмы политического поведения людей - их индивидуальные качества, побуждения, страсти, бессознательные психические процессы, мотивацию и черты характера.

Культурологический метод выявляет зависимость политических процессов от уровня развития культуры того или иного общества.

Структурно-функциональный метод рассматривает политику в виде определенной структуры, каждый из элементов которой должен выполнять предписываемые ему функции, что обеспечивает целостность и нормальное воспроизводство политической жизни общества. Деятельность элементов системы как бы запрограммирована ее структурной организацией, непосредственно занимаемыми ими (людьми, институтами) позициями и выполняемыми ролями (президентов, министров, граждан и т.п.).

Диалектический метод позволяет зафиксировать прогрессивные или регрессивные изменения в политическом процессе и изучить механизм данных изменения.

на тему "Социальные функции и методы политологии"

по дисциплине "Политология"

Главным условием развития политологии, как и любой другой науки, является общественная потребность. Каждая наука ставит перед собой, по меньшей мере, две цели. С одной стороны, она стремится реализовать узко познавательные задачи. А с другой стороны, главная задача науки состоит в том, чтобы результаты научных исследований воплощались в практику.

Общественная потребность в политологических науках в нашей стране раньше практически отсутствовала. Общественное сознание вполне удовлетворялось мифами официальной идеологии, а органы власти и управления принимали решения или по указанию сверху, или на основе интуиции. Считалось, что возможно тотальное управление обществом, а потому ни один из общественных процессов не должен находиться вне контроля руководящих органов.

И в то же время в обществе существовало множество неуправляемых и неконтролируемых процессов, которые можно было лишь затормозить во время очередной кампании борьбы с чем-то, но не отменить.

1. Функции политологии

За последние годы появились независимые от государства социально-политические субъекты (партии, движения, неформальные группы, группы давления и т.п.), были созданы новые политические механизмы - свободные выборы, парламенты и т.д. Резко возрос спрос на точное и достоверное знание о политических процессах и силах, которые в них участвуют, о политических механизмах и способах их оптимального функционирования.

Поэтому основной функцией политологии является получение нового знания (познавательная, или гносеологическая функция). Причем это знание должно быть представлено в самых различных формах и предназначено для решения и теоретических, и практических задач.

Смысл анализа политической реальности состоит в уяснении тех важных политических проблем, которые стоят перед обществом, когда политическая действительность отличается от представлений о том, как она должна выглядеть. Исходя из общечеловеческих ценностей, политология дает оценку политическому строю, ведет поиск наиболее эффективных политических институтов, методов управления, способов разрешения социальных конфликтов и т.д.

Однако выводы политологии, хотя и отражают те или иные социально-политические закономерности, все же не носят характера объективной истины. Их истинность, если здесь вообще применимо это понятие, зависит от признания людьми. Так, например, суждение "Демократия - лучшая форма государства" не является объективной истиной, т.к. его нельзя проверить. Кроме того, для некоторых народов (и тем более для отдельных граждан) может быть наиболее приемлем иной тип государства, скажем, монархия или теократическая республика.

Но и само сознание людей, принятие или непринятие ими тех или иных политических теорий и идей во многом определяется уровнем материального, политического и культурного развития. Это означает, что насильно навязанные народу даже прогрессивные концепции, ценности и порядки не будут для него политической истиной, ибо в этой сфере необходимым условием является свободный выбор человека. Применительно к демократии это проявляется в том, что стремление к ней народов мира возрастает по мере повышения степени их цивилизованности.

Одновременно с этим процессом происходят и качественные изменения в характере поведения самих людей. Сейчас политическая активность - это не просто демонстрация своей сопричастности политической линии официального руководства. Это в первую очередь деятельность, направленная на выражение и реализацию собственных интересов. Формы такого поведения весьма многообразны - от писем в газеты до политических забастовок и кампаний гражданского неповиновения.

В современном обществе управление политическими процессами качественно усложняется. Традиционные способы силового давления часто дают прямо противоположные результаты, чем это предполагалось и хотелось. Поэтому инструментом политики все больше становится компромисс, который достигается между заинтересованными участниками политического процесса. Очевидно, что в этих условиях политико-социологическая информация о состоянии общественного мнения, интересах и целях различных социально-политических сил, их статусе и весе, их стратегии и тактике приобретает особую значимость для принятия политического решения. В данном случае политология выступает как важнейший канал обратной связи, подтверждающий эффективность принимаемых решений.

Тем самым политология выполняет инструментальную функцию, поскольку обозначает границы принимаемых решений и, следовательно, определяет меру политической ответственности. В этом смысле политология является непременным атрибутом политической культуры демократического общества, так как она вырабатывает критерии приемлемости политических решений.

Другая сторона этой функции состоит в обеспечении правильности принимаемых политических решений. Политическое решение должно соответствовать интересам основных участников политического процесса и ориентироваться на наиболее благоприятные для них варианты развития событий.

При этом следует иметь в виду, что даже в наиболее передовых демократических странах реальная политическая жизнь, в том числе управление обществом, далеко не во всем и не всегда строятся по рецептам политологии. Политическая практика требует не только научных знаний, но и искусства политического руководства, которое основано на организаторских способностях, умении управлять, политическом опыте, чутье и интуиции. Реальная политика во многом иррациональна, является процессом и результатом борьбы за власть, соперничества различных интересов и амбиций, поиска компромиссов и консенсуса.

Чтобы уяснить разницу между ученым-политологом и политиком-практиком, можно прибегнуть к известной поговорке о том, что в науку приходят с вопросами, а не с готовыми ответами. Наука должна дать ответы на вопросы: "Чего мы ожидаем от результатов исследований? Чему они служат?" Результаты исследований в политологии часто проводятся с учетом еще одного вопроса: "Какова предполагаемая цель ответа?"

Дело в том, что результатом политологических исследований является чуть ли не прямое их воздействие на общественное сознание. Эти результаты становятся тем особым фундаментом, который позволяет политикам-практикам использовать их для реализации самых различных политических целей. Поэтому политологи чаще, чем другие ученые, в своей работе сознательно и намеренно руководствуются партийной позицией. Хотя здесь таится другая опасность. Приверженность ученого к одному из политических течений может привести к искажению картины политической реальности.

Политическая нейтральность необходима политологии для выполнения еще одной функции - политической социализации. Эта наука является одним из каналов приобщения граждан к демократической системе политических ценностей. Политология разрушает миф о власти как некой священной реальности, мистическая природа которой недоступна пониманию рядового гражданина. Благодаря знанию, "тайны" политики становятся доступными всем, а участие в политическом процессе перестает быть священным обрядом и становится гражданской процедурой.

Политология воспитывает дух гражданства, в отличие от традиционных отношений подданничества. Гражданство предполагает, что источником политических инициатив может быть любой человек. В то же время, в рамках отношений подданничества ни одна инициатива не имеет права на существование без санкции начальства. В одном случае формируется демократическая культура участия граждан в политике, в другом - традиционная культура мобилизации индивида в общность. В первом случае власть функционирует как средство разрешения проблем, во втором - как объект священного поклонения. В одном случае регулятором поведения человека становится ответственность за принятые решения, в другом - жесткое соблюдение писаных и неписаных правил и норм. Таким образом, политология формирует идеологию гражданских прав и свобод, которая предполагает знание политической жизни, границ принимаемых решений, механизма функционирования политической власти.

Еще одной функцией политологии является прогностическая, или функция предвидения. Политология должна отвечать на вопросы, как в будущем будет выглядеть политическая реальность, какие будут происходить политические процессы и явления. Политология придает поставленным вопросам максимально контролируемую форму, и стремится излагать свои выводы максимально научно обоснованно.

Анализ социальных функций политологии показывает, что ее развитие вызвано глубокими общественными потребностями:

¯ потребностью в точном и достоверном знании о политических процессах и политической реальности в целом;

¯ потребностью в согласованных и адекватных реальности политических решениях;

¯ необходимостью социальных стабилизаторов, препятствующих излишней поляризации политических сил;

¯ необходимостью нового типа социализации, основанной не на тоталитарной идеологии, а на демократических ценностях;

¯ потребностью в предвидении политического будущего.

Политология, следовательно, является одновременно и продуктом, и средством развития демократизации общества.

2. Характеристика основных методов политологии

Специфика этой науки определяется взаимосвязью общих и частных, фундаментальных и прикладных методов. Наиболее важные из них можно разделить на три группы.

Общие методы исследования политических объектов. К этой группе в первую очередь относится социологический подход. Он предполагает выяснение зависимости политики от общества, социальной обусловленности политических явлений, в том числе влияния на политическую систему экономических отношений, социальной структуры, идеологии и культуры.

Нормативный или нормативно-ценностный подход основан на выяснении значения политических явлений для общества и личности, их оценке с точки зрения общего блага, справедливости и т.д. Он ориентирует на разработку идеала политического устройства и путей его практического воплощения.

Структурно-функциональный метод предполагает рассмотрение политики как некоторой целостности, системы, обладающей сложной структурой, каждый элемент которой имеет определенное назначение и выполняет специфические функции (роли), которые направлены на удовлетворение соответствующих потребностей системы и ее ожиданий. Деятельность элементов системы как бы запрограммирована общей структурной организацией, непосредственно занимаемыми ими позициями и выполняемыми ролями. Этот метод широко использовался К.Марксом. Он выступает в качестве одного из принципов системного анализа.

Системный метод (50-60-е гг. ХХ в., Т.Парсонс и Д.Истон) требует рассмотрения политики как целостного, сложно организованного, саморегулирующегося механизма, целостного восприятия объекта исследования и всестороннего анализа связей между отдельными элементами в рамках широкого целого.

Институциональный метод ориентирует на изучение политических институтов - государств, партий, а также права, правительственных программ и других регуляторов политической деятельности.

Антропологический подход во многом противоположен социологическому методу. Он требует изучения обусловленности политики не социальными факторами, а природой человека как родового существа, имеющего инвариантный набор основополагающих потребностей (в пище, одежде, жилище, безопасности, свободном существовании, духовном развитии).

Деятельностный метод предполагает рассмотрение политики как специфического вида живой и овеществленной деятельности, как циклического процесса, имеющего определенные стадии (этапы): определение целей; принятие решений; организация масс и мобилизация ресурсов на их осуществление; регулирование деятельности; учет и контроль за реализацией целей; анализ полученных результатов и постановка новых целей и задач. Этот подход служит методологической базой теории политических решений. Политика выступает как специфическая форма управления обществом и рассматривается как процесс подготовки, принятия и реализации обязательных для всего общества решений.

Критически-диалектический метод ориентирует на критический анализ политики, выявление противоречий как источника ее самодвижения. Этот метод признается, по существу, всеми сторонниками плюралистической демократии и плюралистической организации общества в целом, т.к. плюралистическая теория основывается на принципе противоречий, конкурентного соперничества многообразных идей, ценностных ориентаций, политических, экологических и культурных институтов, индивидов и социальных групп. Этот метод является ведущим в изучении таких явлений, как социальные и политические конфликты и кризисы.

Сравнительный метод (Платон, Аристотель) предполагает сопоставление однотипных политических явлений, например, политических систем, партий и т.п., с целью выявления их общих черт и специфики, нахождения наиболее эффективных форм политической организации или оптимальных путей решения задач.

Субстанциональный (онтологический) подход требует выявления и исследования той первоосновы, которая составляет специфическую качественную определенность политики. Как уже отмечалось, такой первоосновой обычно считают власть, либо взаимодействие отношений влияния и властных отношений.

Исторический метод требует изучения политических явлений в их последовательном временном развитии, выявление связи прошлого, настоящего и будущего.

Вторая группа методов относится не к исследованию политических объектов, а непосредственно к организации и процедуре познавательного процесса. Их иногда называют общелогическими методами: анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и восхождение от абстрактного к конкретному, сочетание исторического и логического анализа, мысленный эксперимент, моделирование, математические, кибернетические, прогностические и другие, им подобные, методы.

Третью группу познавательных средств политологии составляют методы эмпирических исследований, получения первичной информации о политических фактах. К ним относятся: использование статистики; анализ документов; анкетный опрос; лабораторные эксперименты; теория игр; наблюдение и т.д. Эти методы так же, как и предыдущие, прямо не отражают специфики политологии, и, в основном, заимствованы ею из конкретной социологии, кибернетики и некоторых других наук.

Таким образом, политология формирует идеологию гражданских прав и свобод, которая предполагает знание политической жизни, границ принимаемых решений, механизма функционирования политической власти.

Использование всех названных и некоторых других методов в политологии позволяет детально изучить и дать разнообразные, всесторонние характеристики политической реальности. Можно сделать вывод о том, что методы политологии дают способы построения и обоснования системы политической науки, составляют совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения политической действительности.

1. Политология: Краткий энциклопедический словарь-справочник / Отв. секретарь Борцов Ю.С., науч. ред. Коротец И.Д. – Ростов-на- Дону: Феникс, 2008. – 608 с.

2.Холод В.В. Лекції з політології. – Суми, 2009. – С. 7-24, 25 – 45, 274-292.

4.Введение в политологию. Наука о политике. Учебное пособие. / Под ред. Н.И. Горлача, Г.Т. Головченко. – Харьков, 2007. - С. 150-189.

С точки зрения системного анализа любые человеческие сообщества можно рассматривать как более или менее постоянные образования, функционирующие в рамках более широкой среды. Они характеризуются как целостные системы, состоящие из определенного комплекса взаимозависимых элементов, которые можно вычленять и анализировать. Системы имеют более или менее четко очерченные границы, отделяющие их от окружающей среды, причем существуют тенденция к некоему равновесию. В 50— 60-х годах в плане внедрения системного подхода в политологические исследования были предприняты заметные усилия. Здесь можно назвать, в частности, работы К. Эрроу, Э. Доунса, Д. Блэка, Дж. Бьюкенена, Г. Тэллока и др. Особенно большую роль в внедрении системного подхода в политическую науку сыграли американские исследователи Д. Истон, К. Дойч, Г. Олмонд. Суть подхода состоит в том, что мир политического изучается как комплекс элементов, образующих целостную систему в ее связи со средой — гражданским обществом и экономико-хозяйственной системой.

Для любой системы, в том числе политической, характерны три основополагающих измерения: ставшее или реально существующее, проявляющееся в структуре; действование, поведение или функция; становление или эволюция. В идеале системный анализ должен охватить все три измерения в совокупности. Однако в реальной исследовательской практике главное внимание системники концентрируют на первых двух аспектах, отодвигая на задний план третий. Это и объяснимо, если учесть, что системный анализ наиболее эффективен там, где существует некое равновесие, факты определились, приобрели более или менее завершенные очертания, их можно систематизировать, свести к количественным параметрам, легко поддающимся измерению статистическими и математическими методами.

4. Политико-культурный подход к исследованиям

Важным средством в руках политолога является политико-культурный подход, призванный объять социокультурное и политико-культурное измерения политики. Он позволяет преодолеть формально-юридическое понимание политики, традиционный подход к политике в терминах политической системы, государственно-правовых институтов и т.д. Обосновывая необходимость отказа от формально-правового подхода к политике, один из зачинателей концепции политической культуры Г. Алмонд предлагал разграничить два уровня исследования политической системы: институциональный и ориентационный. Если первый уровень концентрирует внимание на исследовании институциональной структуры политической системы, то второй уровень предусматривает изучение ориентации людей на эту систему и институты. Комплекс этих ориентации, включающих когнитивные (познавательные), аффективные (эмоциональные) и ценностные, и был назван политической культурой. Тем самым субъективный аспект политического поднимался до уровня значимости институциональной структуры.

Политико-культурный подход дает возможность определить, почему одинаковые по своей форме социально-политические институты действуют по-разному в разных странах или же в силу каких причин те или иные институты оказываются дееспособными в одних странах и совершенно неприемлемыми в других. Он позволяет проникнуть вглубь — от явленного, поверхностного и одномерного видения политической системы и ее институтов, их деятельности и т.д., нащупать глубоко запрятанные корни национальных мифов, традиций, представлений и т.д., существующих в сознании всех членов общества от главы государства до маргинала. Достоинством политико-культурного подхода является то, что он интегрирует в себя социологию, социокультурологию, национальную психологию и новейшие методы исследования социальных и политических установок людей в единый междисциплинарный подход. Это дает возможность полнее и глубже понять реальные механизмы и закономерности реализации политических процессов. Эти моменты особенно важно подчеркнуть с учетом того, что одной из важнейших проблем, которой занимается политология, является политическая культура, включающая в себя разного рода ориентации, установки, национальные мифы, стереотипы и т.д.

I N an earlier work I have argued for the need to develop general, empirically oriented theory as the most economical way in the long run to understand political life. Here I propose to indicate a point of view that, at the least, might serve as a springboard for discussion of alternative approaches and, at most, as a small step in the direction of a general political theory. I wish to stress that what I have to say is a mere orientation to the problem of theory; outside of economics and perhaps psychology, it would be presumptuous to call very much in social science “theory,” in the strict sense of the term.

Системная парадигма и архитектурная морфология // Вестник Белгородского государственного технологического универси-230

Новиков М. Ю. Системная парадигма и архитектурная морфология // Вестник Белгородского государственного технологического универси-230

Системная парадигма и системные методы политологии: традиции и новации // Теории и проблемы политических исследований

Отделенцев Е.А. Системная парадигма и системные методы политологии: традиции и новации // Теории и проблемы политических исследований. 2013. №3-4;

Чепурнов О. И. Правовая система и системная парадигма // Академический юридический журнал. 2008. №2 (32);

Сомкин А. А. Целостные социальные системы как объект системного анализа: особенности их познания и типологические черты // Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования

См., напр.: Сомкин А. А. Целостные социальные системы как объект системного анализа: особенности их познания и типологические черты // Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования. 2017. №3 (39);

Третьякова О. Д. Нормативная система Российской Федерации как целостная система права // Государство и право. 2015. №9 и т.п.

Recommendations

Political and social aspects of contemporary states' and societies' digitalization

The intensive implementation of digital technologies in current political practice makes it necessary for researchers to study the question of what are the meaningful, structural, and functional di mensions of the changes caused by the introduction of digital technologies in modern political processes in the functioning parameters of contemporary states and societies. Another important research question for us is the determination of the vectors of the impact of digitalization. Do the emergence and wide dissemination of new types of digital technologies (Big Data, artificial intelligence, augmented reality) stimulate the emergence and development of new types of socio-political devices, or the state only uses new technological opportunities to ensuring the effectiveness of political governance processes in present-day conditions, while maintaining and supporting the potential of traditional political regimes? What is the current interplay of new digital technologies and institutions of political power? What challenges, threats, and risks do the current digitalization processes of the socio-political sphere of technologically developed states pose? The problems of preserving state sovereignty and protecting individual rights in a digital society, new technologies of political governance, the transformation of political actors, the growing role of cognitive programming of subjective reality, new technologies of information impact and interaction, the formation of negative scenarios of socio-political development in the face of digital inequality and global digital control, the possibility of forming a digital panopticon society, within which political elites exercise political control through the use of collecting and analyzing digital traces of users in the digital space, - is only a shortlist of the problems that modern political theory and practice face. It is essential for us to study and analyze the impact of contemporary digital information and communication technologies on traditional institutions of power, as well as determine the potential impact of digital communication technologies on the transformation of the political system and government institutions in the medium term. To what extent can modern political governance models effectively adapt traditional political systems to intensive paradigmatic and technological changes in the Internet space? . [more]

Education

Государство XXI века: пределы эффективности

Global political management factors: new opportunities and new risks

Культурная политика и национально-государственный суверенитет

Современная культура переживает кризис, поскольку мировое сообщество сосредоточено на потреблении и экономическом развитии в целом, из-за чего страдает его культурная составляющая. По мнению автора статьи, России необходимо освободиться от диктата Запада в этом вопросе и заниматься поддержкой собственной культуры не только посредством финансирования театра и кино, но и посредством поддержания . [Show full abstract] институтов социализации, исторического наследия, культурной преемственности, образования и т.д.

Читайте также: