Реферат древняя русь и средневековая европа
Обновлено: 08.07.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Министерство образования Сахалинской области
Сахалинский областной институт переподготовки и
повышения квалификации кадров
Кафедра гуманитарного образования
РОССИЯ В КОНТЕКСТЕ ЕРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
слушатель ДПО по программе
Коротов Михаил Константинович
Руководитель: Дойко Е.Ю.,
старший преподаватель кафедры
гуманитарного образования СОИПиППК
ГЛАВА I . СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И ФЕОДАЛИЗМ:
СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ 5
1.1.Что такое Средние века 5
1.3.Дискуссии о генезисе феодальных отношений на Руси 7
ГЛАВА II . РОССИЯ В СРЕДНЕВЕКОВОМ МИРЕ 9
2.1. Характер древнерусской государственности 9
2.2. Проблемы сословно-представительной монархии 9
2.3. Факторы самобытности российской истории 11
2.4. Эволюция княжеской власти и вечевой организации
в период ордынского владычества 14
2.5. Причины объединения русских земель 16
2.6. Западная Европа в XIV – XV вв. 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 24
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 25
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 26
До настоящего времени продолжаются дискуссии о том, имеет ли Россия право называться цивилизацией наряду с Западом, насколько схожи события, происходившие в эпоху Средневековья, насколько близки временные рамки этих событий.
Целью данной курсовой работы является сравнительный анализ событий в истории России и в истории Европы эпохи Средневековья.
Задачами курсовой работы являются:
Определение понятий Средневековье и феодализм.
Оценка и анализ факторов самобытности российской истории и их сравнение с европейским Средневековьем.
Составление синхронистической таблицы событий в истории России и Западной Европы эпохи Средневековья.
ГЛАВА I СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И ФЕОДАЛИЗМ: СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ
Что такое Средние века
На исходе этого этапа Европа стала лидером всемирно-исторического процесса. Корни многих современных явлений, конфликтов нужно искать в Средневековье.
Наконец, истоки духовности современной европейской цивилизации восходят к христианству, ибо эта цивилизация является историческим продолжением христианского мира Средневековья.
В средневековой Франции так называлось наследственное земельное владение представителя господствующего сословия (феодала), связанное с обязательным несением военной службы и выполнением некоторых других обязательств, специально оговоренных, в пользу того, кто наделяет феодом (сеньора). Тот, кто получал феод (лен), назывался вассалом. Поэтому феодальную систему ещё называют сеньориально-вассальной.
«Одни учёные склонны ограничивать его особенностями отношений, сложившихся в среде господствовавшего сословия и определявшихся формированием вассально-ленной иерархии. Другие предпочитают обозначать этим термином особую форму государственности, основанную на передаче верховной власти крупным земельным собственникам и на территориальном раздроблении. Третьи рассматривают феодализм как сложную общественную систему, в которой вассально-ленная иерархия дополнялась так называемым сеньориальным строем, характеризовавшим специфику экономической жизни и отношения крупных землевладельцев с зависимым крестьянством. При этом сеньориальный строй, по их мнению, старше феодализма в собственном смысле слова по происхождению и длительнее по времени существования.
Феодализм был определённой системой или явлением, существовавшим в эпоху Средних веков, но им отнюдь не исчерпывалось её содержание. Средневековье – понятие более широкое, многогранное и разноликое, чем феодализм.
1.3.Дискуссии о генезисе феодальных отношений на Руси
Долгое время в дореволюционной науке господствовало убеждение в самобытности исторического пути России, его непохожести на историю народов Западной Европы. В начале XX века ситуация коренным образом изменилась. В своих трудах известный историк Н.П. Павлов-Сильвинский доказал, что на Руси существовали институты и учреждения, характерные для феодальных государств Западной Европы.
В конце 50-х гг. ряд историков (Л.В. Черепнин и др.), не оспаривая феодальную сущность Древнерусского государства, выдвинули идею о том, что верховным собственником всей земли являлась княжеская власть, выступающая как олицетворение класса феодалов. Эта концепция имеет много последователей и среди современных исследователей древнерусской истории.
В 60 – 70-е гг. историки занялись изучением процесса перехода свободных крестьян в зависимое состояние. Выяснилось, что свободные общины существовали в Северо-Восточной Руси даже в XIV – XV вв.
Подобную точку зрения поддержали и некоторые зарубежные исследователи. Так, американский историк Р. Пайпс в своём недавно вышедшем труде отмечает, что в русских источниках вплоть до XIV в. не обнаружено никаких свидетельств о сделках с землёй; никто, будь то князь, боярин или крестьянин, не заявлял о своём праве собственности на землю. Подобные свидетельства появлялись лишь со второй половины XIV в., но и они не носят массового характера. По мнению Пайпса, земельная собственность, в отличие от владения территорий, появилась на Руси лишь около 1400 г., когда страной правили монголы. Историк подчёркивает примечательность этого факта с учётом того, что система земельных владений в Европе была в то время развита весьма сильно.
ГЛАВА II . РОССИЯ В СРЕДНЕВЕКОВОМ МИРЕ
2.1. Характер древнерусской государственности
Часть современных российских историков считает, что российская средневековая государственность эволюционировала в обратном по сравнению со странами Западной Европы направлении – от существования широких демократических традиций к установлению самодержавного строя. Причём характер самодержавия менялся в сторону неограниченной, деспотической власти.
2.2. Проблемы сословно-представительной монархии
«Таким образом, большинство современных учёных считает, что российские Средние века имеют свою специфику по сравнению с западноевропейскими характеристиками этого периода. Начнём с того, что по сравнению с Западной Европой начало Средневековья сдвинуто на четыре столетия (отсчёт средневекового периода в русской истории принято вести с момента образования Древнерусского государства, т.е. со второй половины IX в.), а его окончание отнесено на середину – конец XVII в. При этом позднее Средневековье совпадает в России с расцветом феодального способа производства (достаточно вспомнить, что окончательное оформление системы крепостного права произошло в России в 1649 г.). Весьма спорной является и проблема социальной эволюции в средневековой России.
2.3. Факторы самобытности российской истории
Крайне осложнял жизнь населения такой фактор, как открытость границ. Русские территории не были защищены естественными преградами: их не ограждали ни моря, ни горные цепи. Данное обстоятельство не раз использовали соседние народы и государства. Постоянная угроза военных вторжений и открытость пограничных рубежей требовали огромных усилий по обеспечению безопасности. Именно этот фактор стал одной из главных причин появления государственной власти у восточных славян и обусловил в дальнейшем возрастание роли государства в жизни общества.
При этом очень важным являлось то обстоятельство, что сложившийся изначально тип земледельческого производства и крестьянского хозяйства обнаружил свою большую стабильность во времени и в пространстве, а потому последовательно воспроизводился каждый раз на новых землях. Поэтому экономический прогресс в этих условиях выражался не столько в изменении типа хозяйствования, сколько в количественном увеличении площади осваиваемых земель. Отсутствие в течение длительного времени перенаселённости, земельной тесноты не создавало у населения стимулов для перехода от традиционных, экстенсивных форм ведения хозяйства к новым, более эффективным.
В связи с этим особую важность приобретает проблема влияния на русскую историю принятия христианства в его православном, византийском варианте. В рамках этой проблемы можно вычленить две составляющие: влияние православия на русскую политическую традицию и на ценностные ориентации населения. Православная церковь принесла на Русь византийскую традицию цезаропапизма – подчинения церкви главе государства.
2.4. Эволюция княжеской власти и вечевой организации
в период ордынского владычества
Необходимо отметить, что на эту проблему среди историков существуют диаметрально противоположные взгляды. Большинство из них признаёт, что княжеская и вечевая власть под ордынским влиянием подверглась значительной эволюции. Так ли это?
«Главной политической особенностью домонгольской Руси принято считать определённую зависимость княжеской власти от народных собраний. Рюриковичи занимали княжеские столы, как правило, по приглашению городского веча, заключая на нём ряд об условиях своего княжения и принося закреплённую крестоцелованием клятву держать договор нерушимо. В ордынский период они садились на княжения по изволению хана, запечатлённому соответствующим ханским ярлыком. Так высшим источником княжеской власти на Руси становится ханская воля, а вечевое собрание теряет право распоряжения княжеским столом. Это сразу же сделало князя самостоятельным по отношению к вечу, создав благоприятные условия для реализации его монархических устремлений. Считается, что с наступлением ига деятельность веча вначале смещается в сторону борьбы за независимость, а затем и вовсе прекращается.
Монгольский способ управления Русью через князей-прислужников привёл к устранению демократических институтов и заложил основы будущего самодержавия. И хотя Русь не переняла монгольскую политическую систему, потому что созданные завоевателями и поддерживаемые военной силой институты империи кочевников не годились для занятого сельским хозяйством населения, но, безусловно, русские князья усвоили политические приёмы и понятия монголов, ибо в роли монгольских порученцев они привыкли обращаться со своим народом как с побеждённым, как с людьми, лишёнными каких бы то ни было прав.
В выборе политического пути развития Руси колоссальную роль сыграла гибель значительной части знати. Так, в сражениях с монголами в Рязанской земле погибло 9 князей из 12, из 3 ростовских князей – 2, из 9 суздальских князей – 5. Оставшиеся в живых подчинились Орде.
Ордынские ханы переносили на Русь отношения жёсткого подчинения, характерные для Монгольской империи. Расцвет самых крайних форм деспотизма при таких условиях становился делом времени.
Другая же часть историков считает, что ордынское владычество никак не повлияло на вектор политического развития Руси, ибо монголов интересовало только поступление дани с русских территорий. Главным аргументом этих учёных в споре становится анализ деятельности народных собраний в ордынский период.
Причину прекращения деятельности веча эти историки видят не во внешних условиях (ордынское влияние), а в глубинных процессах, происходивших в русском обществе того времени, связанных в том числе с изменением государственных форм. Соединение многих отдельных волостей в одном Московском государстве уничтожило ту почву, на которой могли действовать вечевые собрания, ибо форма веча неприменима к государствам с обширной территорией. К тому же усиление великокняжеской власти посредством увеличения земельных владений и следовавшее за этим усиление военной мощи (поместное войско, обязанное службой) стали факторами, приведшими к тому, что московские князья не имели уже надобности входить в соглашение с народом.
«За объединение русских земель выступала православная церковь. Несмотря на раздробление страны, она всегда была единой, поддерживала тех князей, которые стремились к объединению русских земель.
2.5. Причины объединения русских земель
«Проблема образования единого Русского государства имеет ещё один аспект: почему лидером в политике собирания земель стало Московское княжество? При этом историки признают, сто реальные шансы в споре с Москвой имели ещё два политических центра – Тверское и Литовское княжества.
2.6. Западная Европа в XIV – XV вв.
« XIV – XV вв. ознаменовались увеличением многообразия путей развития европейских государств.
Началось медленное угасание, обозначились признаки неизлечимых болезней. Разлаживался механизм отношений крестьян и сеньоров, рушились подпорки, на которых держалась вассально-сеньориальная лестница. Блекло очарование образа жизни и культуры рыцарства, безуспешно пытавшегося остановить уходящие в прошлое мгновения. Пушки и огнестрельное оружие вытесняли конницу.
До принятия христианства на Руси Древняя Русь и Западная Европа практически не имели дипломатических отношений. Правда, княгиня Ольга после путешествия в Константинополь, где она крестилась, в 959 г направила послов к императору Священной Римской империи Оттону I. Посольство преследовало две цели: установление стабильных политических связей с Германией, а также налаживание религиозных контактов.
Будучи ревностным христианином, Оттон I в 961 г. прислал в Киев миссионеров во главе с Адальбертом, монахом из Трира, рукоположенным в епископы накануне поездки. Однако киевские язычники во главе со Святославом, который категорически отказал матери в просьбе креститься, уже в следующем году изгнали немцев из города.
Гуго Фогель:. Прибытие Оттона великого и его супруги Эдит в Магдебург по случаю Дня двора в сентябре 937 г
Автор фотографии: Rabanus Flavus
Древняя Русь и Западная Европа после крещения Руси
После крещения Руси международные связи с европейскими странами вышли на новый уровень. Теперь Русь в глазах европейских правителей была не варварской, языческой страной, а такой же христианской. Стали возможны заключения союзов, династические браки, но были и конфликты.
Отношения Древней Руси и Польши
Так, в конце X в. произошло столкновение Древней Руси и Польши. Причиной конфликта стал спор из-за так называемой Червенской Руси – территории, расположенной в верхнем течении Западного Буга и включающей в себя Перемышль, Червень, Волынь и ряд других городов.
Владимир Святославич в 981 г. отобрал Червенскую Русь у Польши. Однако после смерти Владимира Святополк Окаянный вернул эти земли польскому королю Болеславу (на дочери которого был женат) в благодарность за помощь в войне с Ярославом Мудрым.
Ян Матейко. Свадьба Святополка и дочери Болеслава Храброго.
Автор фото: Mareczko
В 1031 г. Ярослав снова отберёт Червенскую Русь, совершив успешный поход на Польшу. После этого, как ни странно это покажется, Польша вступила в союз с Древнерусским государством. Дело в том, что она оказалась под угрозой со стороны Германии, а также Чехии, а кроме того, конфликтовала с прибалтийскими славянами.
В этой ситуации поддержка Руси была для Польши весьма кстати. Союз был закреплен династическим браком – сестра Ярослава Мария Добронега в 1038 г. вышла за польского короля Казимира, а сестра Казимира Гертруда стала женой Изяслава Ярославича.
Династические браки – мощный инструмент сближения Древней Руси и Западной Европы
Вообще именно при Ярославе Древняя Русь и Западная Европа стали активно сближаться при помощи заключения династических браков. Сам Ярослав был женат на шведской принцессе Ингигерде, дочери первого христианского короля Швеции Олафа.
1038 г. ознаменовался еще одним династическим браком – старшая дочь Ярослава Анастасия стала супругой герцога Андраша (Андрея), будущего короля Венгрии. Елизавета, вторая дочь Ярослава, стала женой Харальда Сурового, будущего короля Норвегии. Свадьба состоялась зимой 1043 г., а в 1046 г. Харальд вступил на королевский трон. Интересно, что, несмотря на брак по христианскому обряду с Елизаветой, вскоре он возьмет себе вторую жену. А у Елизаветы родятся две дочери – Ингигерда, будущая королева Дании, и Мария. В 1066 г. Харальд отправится покорять Англию и погибнет в битве 25 сентября. Заметим, что уже менее чем через месяц, в октябре, Англия будет завоевана нормандским герцогом Вильгельмом.
А. И. Транковский. Ярослав Мудрый и шведская принцесса Ингигерда.
Автор фото: 22
Союз между Древней Русью и Францией
А в 1051 г. младшая из дочерей Ярослава Мудрого вышла за Генриха I, короля Франции. Как сообщает историк XVII в. Франсуа де Мезере, до Генриха дошла слава о прелестях киевской принцессы, и он, очарованный рассказом о ее совершенствах, прислал в Киев посольство, чтобы попросить руки Анны.
Однако на самом деле все было гораздо сложнее. Генрих овдовел после первого брака и не имел наследника, поэтому его мачеха, королева Констанца (вдова Роберта Благочестивого) требовала низложить своего нелюбимого пасынка. Тогда-то Генрих и решил посвататься к Анне Киевской.
- Во-первых, он надеялся, что молодая супруга родит ему здорового наследника.
- А во-вторых, его предки – Капеты – уже породнились со всеми монархами Европы, а браки между родственниками были запрещены церковью.
Наличие наследника было очень важно. Дело в том, что в целях укрепления королевской власти Капетинги использовали практику соправительства – наследника короновали как соправителя при жизни короля-отца, приобщая к управлению, подготавливая к будущему самостоятельному правлению, что обещало стабильность власти.
Анна Киевская. Статуя в г. Санлис (Франция).
Автор фото: Eleutherios~commonswiki
Выйдя замуж в 18 лет, Анна овдовела в 28. Ее сын, Филипп I, был коронован в 1059 г., в семилетнем возрасте, за год до смерти отца. Царствовал Филипп I 48 лет, до 1108 г. Анна, которую Генрих назначил опекуншей сына, стала регентшей, но опекунство над королем мог получить только мужчина. Поэтому опекуном Филиппа стал Бодуэн, граф Фландрский, шурин Генриха по первому браку.
Вдовствующая королева Анна через два года вышла замуж за графа Рауля де Валуа. Второго мужа Анна тоже пережила, овдовев в 1074 г. Она вернулась к Филиппу, окружившему ее сыновней заботой, а ее второй сын Гуго стал графом Вермандуа, женившись на дочери графа Аделаиде и позднее захватив земли тестя. Гуго де Вермандуа был одним из вождей Первого крестового похода.
Древняя Русь и Западная Европа: другие попытки сблизиться
Зато Владимир Всеволодович Мономах, внук Ярослава Мудрого, в 1074 г. женился на Гите Уэссекской, одной из дочерей последнего англосаксонского короля Гарольда II, погибшего в битве при Гастингсе в октябре 1066 г. А месяцем ранее, в сентябре 1066 г. именно в бою с Гарольдом II погиб муж Елизаветы Ярославны Харальд Суровый.
Древняя Русь и Западная Европа заключают торговые сделки
Но не только династические браки связывали Русь и Европу. Русские купцы поддерживали широкие торговые связи с европейцами. На русские рынки везли сукно, металлические изделия, оружие, разнообразные вина и многое другое. В ряде крупных городов – Чернигове, Киеве, Новгороде – были дворы иноземных купцов.
Польские и скандинавские гости занимали целые городские районы. А еврейское купечество, составлявшее также большую общину в русских землях, связывало через своих единоверцев русские торговые города с теми странами Европы, куда сами русские купцы не ездили, например, с Англией и Испанией. Ну а в польском Кракове, немецком Регенсбурге, венгерском Будапеште, в Скандинавии и Прибалтике торговые гости из Руси вели дела сами.
Военные союзы
Что же касается участия русских князей в европейских войнах, то оно было нечастым. Дело здесь не только в удаленности Руси от Западной Европы, но и в том, что внимание князей было непрерывно обращено на Восток. Откуда постоянно угрожала опасность в лице кочевников – сначала печенегов, а со второй половины XI в. – половцев. Тем не менее, в 1076 г. Святослав Ярославич организовал большой поход на чехов, которые выступили союзниками Германии и вмести с ней противостояли Польше. Русская рать одержала несколько побед над немецко-чешским войском, после чего был заключен мир. Так впервые русские князья стали активными участниками европейской политики.
В том же году Святослав неожиданно умер, а его старший брат Изяслав, который уже третий год добивался помощи от Польши в борьбе за киевский престол, получил ее и занял Киев. (Дело в том, что Святослав и Всеволод в 1073 г. заподозрили Изяслава в том, что он хочет стать самовластцем, как их отец Ярослав Мудрый, и изгнали его.) Так началась крупнейшая, многолетняя усобица, и это тоже мешало полноценному участию Руси в европейских событиях.
Вам будет интересно
Древняя Русь и Византия встретились задолго до "официального" образования древнерусской государственности - 862 г, когда…
Архитектура Древней Руси развивалась под влиянием христианства. Изначально Русь была страной деревянного зодчества. От изб…
Древнерусская культура формировалась и развивалась под влиянием ряда факторов, оказавших на неё огромное влияние. Главными…
Деньги были уже в Древней Руси. В начале XI в (1016 г.) князь Ярослав Мудрый…
Древнерусское государство периода IX-XII вв. было одним из крупнейших в Европе. Внешняя политика и международные…
Читайте также: