Реферат дауншифтинг как форма личностно профессиональной самореализации
Обновлено: 08.07.2024
Когда император Диоклетиан (284–305 гг. н.э.) оставил трон и отправился в свое имение выращивать капусту, римские граждане испытали шок. Успешный банкир, Гоген бросил карьеру и привычный образ жизни, отправившись на Таити, чтобы посвятить всё своё время живописи.
В своём эссе я хочу рассмотреть проблему дауншифтинга с точки зрения организационной психологии и менеджмента: то есть выяснить причины, по которым этот феномен возникает в отношениях организации и работника, а также сформулировать рекомендации для руководителей, которых затрагивает данная проблема. К чему стремятся дауншифтеры и с чем они сталкиваются на самом деле? Что не хватает работнику, отказывающемуся от карьеры и не видящему перспектив самореализации в организации – в чём причина низкой мотивации и неудовлетворённости трудом? Есть ли существенные различия между дауншифтингом на Западе и в России? Я также освещу проблему возвращения блудного даушифтера к прежней жизни и отношение к нему на рынке труда. В заключении мне кажется важным выдвинуть предложения по методам удержания склонного к дауншифтингу работника в организации.
Когда карьера требует принести в жертву мечты, любимое дело и призвание, хороня их в рутине и пожирая время, которое можно было бы им посвятить, человек становится перед выбором: пытаться усидеть на двух стульях или реализовать свои истинные желания. В последнем случае, однако, он рискует остаться у разбитого корыта, когда во время подведения жизненных итогов не найдётся ни одного человека, который признал бы его состоявшимся.
Подобный конфликт между самореализацией и признанием нередко дополняется другим противостоянием – конфликтом между признанием и личной жизнью: карьера разрушила не одну семью.
Как найти счастье в труде и добиться гармонии?
Дауншифтеры – люди, практикующие добровольный отказ от высокой должности и доходов, ради простой и неторопливой жизни в кругу семьи, считают, что нашли решение.
Итак, к чему стремятся дауншифтеры? Одна из их классических ценностей – семья, близкие, а точнее, время, которое они с ними проводят. Для таких людей важно реализоваться как мужу, отцу, другу, сыну; они желают сохранить семью и воспитать здоровое потомство.
Поэтому переезд – одна из самых популярных стратегий дауншифтинга, правда, в тех местах, где уровень жизни по стране не опускается ниже некоторого приемлемого для современного человека уровня.
Какие причины побуждают работника организации к резкой смене образа жизни, что недополучает человек?
Более того, продолжая занимать нежеланную должность и, как правило, не подавая сигналов руководству, этот работник сдерживает не только себя, но и организацию, в которой он работает.
Маловероятно, однако, что работодатель, получив сигнал, будет в состоянии удовлетворить потребности работника. Поэтому второй наиболее возможный, на мой взгляд, вариант – смена места работы. Это не дауншифтинг, так как работник сменяет один вид стресса на другой, он движется параллельно прежнего уровня, не совершая качественного скачка – а значит, не решая проблемы.
Настоящий дауншифтинг является сложным решением в силу целого ряда обстоятельств. Джон Д. Дрэйк приводит слова западных дауншифтеров, говорящих о трудностях, которые возникли в связи со стремлением к душевному спокойствию [1].
Наиболее распространённая и практически неизбежная проблема – резкое сокращение дохода. Семейному человеку преодолеть эту проблему крайне сложно. Более того, дауншифтеры в современном (по крайней мере, российском) обществе воспринимаются как банальные неудачники. Действительно, людям со стороны совершенно не понятно, почему успешный столичный карьерист переселяется в глухую деревню. Многие дауншифтеры, о которых рассказывает Дрэйк, признаются, что потеряли друзей. Остро переживается отказ от привычек, имевших место в более обеспеченной жизни – в первую очередь связанных с развлечением и питанием.
Естественно, далеко не все дауншифтеры добиваются своей цели и становятся счастливыми, и свободным чаще бывает падение, а не взлёт. Так, лишь около трети из них полностью довольны новым образом жизни, в то время как остальные по тем или иным причинам испытывают дискомфорт и даже неудовлетворение [2].
Я предполагаю развитие его дальнейшей карьеры по нескольким путям. С одной стороны, работодатель может рассуждать так: бывшей дауншифтер – ненадёжный и ветреный человек, можно ли доверять ему, озабоченному своим внутренним миром, серьёзное дело? Стоит насторожиться – если у сотрудника большая и важная часть интересов лежит за пределами профессиональной деятельности, это может стать сигналом к тому, что при определенных обстоятельствах человек предпочтет свои внерабочие интересы карьере и профессии. Если он бросил всё один раз, где гарантии, что такого не произойдёт, когда он будет работать в моей организации? [4]
Кстати, привлечение таких людей может свидетельствовать о привлекательности компании как работодателя, о ее уважительном отношении к персоналу, о том, что руководство уделяет большое внимание развитию и росту сотрудников.
Действительно ли дауншифтинг популярен?
Но такая модель прагматичного трудоголика, для которого карьера и финансовый успех полностью вытесняют из сознания семью и личную жизнь, похоже, выходит из моды. Новое поколение предлагает свой – новый – набор ценностей.
Поколение Y, как его называет основатель аналитического центра RainmakerThinking Брюс Талган, изучающий жизнь молодежи, выбирает сотрудничество и независимость; их отличает финансовая практичность – 37% представителей поколения Y собираются начать накопление пенсии раньше, чем им исполнится 25 лет, и 46% тех, кто уже работает, делают это.
Представители поколения Y не собираются надолго задерживаться на одной работе и даже в одной профессии: они скептически относятся к таким понятиям, как преданность фирме. Они не любят долго делать одно и то же. Они верят в свою ценность и значимость и не стесняются менять компании, в которых работают.
Баланс между работой и жизнью для них не пустые слова. В отличие от своих родителей, склонных считать карьеру приоритетной, самые юные работники заинтересованы в том, чтобы работа не мешала семье и личной жизни. Они хотят гибкого графика, возможности работать из дома через интернет, перейти на частичную занятость или сделать перерыв в карьере, когда в их жизни появятся дети. Ценность самореализации для них довольно высока. [2]
Эти факты подтверждаются моим личным исследованием. В прошлом году в рамках курсовой работы под руководством Семёнова Игорь Никитовича я изучала особенности самореализации и ценности студентов факультета ГМУ Высшей Школы Экономики.
Нами было выделено несколько категорий ценностей (семья, личностные мотивы, деловые мотивы и социальное благополучие), желая выявить те, которые являются наиболее значимыми в начале процесса самореализации будущих управленцев.
Мы были немало удивлены, получив результаты. Категория деловых мотивов занимала высокую, но не основную позицию в рейтинге ценностей. Наиболее значимой ценностью самореализации стала семья, причём, как для девушек, так и для юношей.
Наше исследование, к сожалению, охватило лишь часть очень конкретной выборки. Поэтому мы не спешили делать вывод о новой тенденции, но указали на возможный вариант развитие ценностей самореализации молодёжи.
Вряд ли Россию ожидает бум дауншифтинга. Я вижу причину в низком уровне жизни большей части населения страны. Так, если на западе набирает обороты философия поколения Y, то в России сейчас – самый расцвет эры поколения X. Мы сравнительно недавно получили свободу – свободу потребления, выбора – и ещё не скоро пресытимся ей.
Какими способами распознать дауншифтера и удержать ценного работника в организации?
Очень важно, на мой взгляд, решить, действительно ли следует пытаться удержать потенциального дауншифтера. Возможно, если человек решил кардинально сменить свой образ жизни, у него были веские основания. И бессмысленно удерживать сотрудника, если компания не может предоставить ему возможности для самореализации.
Но, с другой стороны, можно предложить несколько компромиссных решений, которые удовлетворят обе стороны.
В таком случае, решением проблемы может стать неполный рабочий день или даже свободный график для сотрудника. Почему бы не позволить взрослому человеку самостоятельно распоряжаться своим временем, зачем делать из него офисного планктона? Это реально выполнимое условие для большинства сотрудников, работающих за компьютерами – они прекрасно могут делать это там и тогда, где и когда им это наиболее удобно.
Разделение приоритетов было, есть и будет главной задачей каждого человека, и научиться управлять собой и своим временем – это умение, данное не всем.
При современном темпе жизни многие в попытке угнаться за какими-то часто призрачными целями забывают об основах – и погружаются в карьеру. Такие люди подменяют личную жизнь работой и часто слишком чутко реагируют на неудачи, что затем выливается в срывы. Поэтому работодателю важно, чтобы подчинённый не только умел хорошо работать, но и имел широкий круг интересов – таким образом, он, вероятно, нашёл для себя необходимый баланс, и его обращение в дауншифтеров менее вероятно, чем у выраженного трудоголика.
Так же важно не перегружать сотрудников и помнить об индивидуальном ритме каждого. Хроническая усталость – обычное явление для топ-менеджеров, от которых требуют всё новых и новых показателей. С усталостью от бесконечного стресса сотруднику ничего не остается, кроме как отказаться от своей работы.
Список используемых источников
1. John D. Drake Downshifting: How to work less and enjoy life more. Berrett-Koehler Publishers, 2001 г.
2. Фазуллина Г. Уравнение счастья // Секрет фирмы. – 2006. – №16.
3. Лисицин Д. Упражнения по вдохновению // Секрет фирмы. – 2006. – №4.
4. Казаков А. Карьерная аскеза – что толкает персонал на отказ от карьеры //HR-менеджмент. – 6.02.2007
Раздел: Психология
Количество знаков с пробелами: 17956
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 1
Целью исследования является определение феномена дауншифтинга, влияние социальных факторов на формирование дауншифтинга, выявление различий.
Степень выраженности феномена дауншифтинга в определенном смысле призывает широкие социальные массы к переосмыслению содержательной стороны ценности достижения, так как эта группа определяет успешную жизнь по-новому, пока еще находясь в меньшинстве.
Ключевой момент, касающийся дауншифтинга — это ценностный конфликт между целями, навязываемыми обществом (карьера, богатство, статус) и внутренними ценностями (самопознание, хобби, общение с близкими)
Дауншифтинг является очень сложным и многогранным явлением, содержащее в себе множество оттенков, противоречий и особенностей. Неверно думать, что это глобальный шаг в безделие.
Попробуем разобраться с проблемой неравенства. Если рассматривать неравенство как положение, при котором люди не имеют равного доступа к социальным благам, то получается, что дауншифтеры равноположены высше-среднему классу, к которому они принадлежали ранее, по многим пунктам, кроме экономического. А это в свою очередь делает неактуальными первостепенные стратификационные критерии – доход и род деятельности, но увеличивает вес культурной и эмоциональной составляющих, неудобных для анализа.
Итак, в рамках нашего анализа можно зафиксировать, что данная страта обладает достаточным социальным, культурным, человеческим и экономическим капиталами. Необходимо указать на относительность эффектов дауншифтинга. Многие представители этой страты как были, так и остаются в среднем классе, более того, дауншифтинг отчасти стимулирует развитие последнего, создавая основу для самостоятельных решений и самореализации.
Часто можно услышать, как дауншифтингом называют длительный отпуск или даже просто поездку за город или выходные, посвященному любимому хобби, но никак не отказ от высокой умственной деятельности ради других жизненных приоритетов. В своих выступлениях Р.Фрумкина говорила, что дауншифтинг по-русски имеет мало общего с основной версией этого западного культурного образца. Сюда чаще всего относят резкие перемены в стиле жизни, проявляющиеся на первой фазе в чисто пространственном перемещении. Это может быть переезд из мегаполиса в глухую провинцию, из города средних размеров – в деревню, из любого места России – в другие, чаще всего развивающиеся страны Азии. Другими словами, при сохранении внешней формы содержание явления видоизменилось, в данном случае скорее имеет место горизонтальная социальная мобильность при сохранении прежнего социального статуса, не нисходящая вертикальная мобильность, как это зародилось на Западе.
Другие уверены, дауншифтинг — это усталость или даже лень, эгоизм и самообман. Приверженцы этой точки зрения считают, что дауншифтерами становятся люди, испытывающие временные трудности и присущие абсолютно всем людям стрессовые состояния, пессимистичное настроение. Выбирая дауншифтинг, они бегут от временных проблем и ответственности, доходя до крайних мер — уход от социальной жизни как таковой и покидание места проживание на дом в глуши леса. А люди, которые отрывают детей от привычной городской среды, едут, например, на Бали, сидят дома и не приносят деньги в семью под предлогом того, что хорошая школа или ВУЗ — это навязанные обществом ценности, — и вовсе преступники.
Сегодня материалов по дауншифтингу медленно становится все больше и больше. Однако, как и 4-5 лет назад, когда понятие только пришло в русский язык, в большинстве своем люди вкладывают в него собственный смысл и фобии. Мы собираемся разобрать основные теории и высказывания о таком явлении как дауншифтинг.
Ученые выделяют три основных способа дауншифтинга: снижение трудовых часов, прекращение деятельности или изменения в ней, с сопутствующим снижением развития.
Согласно данным, люди становятся дауншифтерами по 4 основным причинам. Первая связана с желанием иметь более сбалансированную жизнь, уменьшить количество стрессовых факторов. Вторая причина связана с тем, что дауншифтинг становится реакцией на противоречие между личностными ценностями и верованиями и ценностями, проповедуемыми в организации. Третья причина дауншифтинга в Австралии связана с поиском более удовлетворяющей человека жизни. Наконец, четвертая причина связана со здоровьем.
Исследование, проведенное в Великобритании, придало гласности факту существования достаточно большого количества людей, которые отвергают материальные ценности. Все респонденты сходятся во мнении о том, что чрезмерная погоня за благами дается им и их близким слишком большой ценой.
® Дауншифтинг - это сленговый термин, который обозначает определенную жизненную философию.
® Дауншифтинг - это сугубо западное модное веяние, появившееся недавно.
® Дауншифтинг - всего лишь модное развлечение "золотой" молодежи
Некоторые ученые, предлагая иной подход, рассматривают дауншифтинг как процесс изменения культуры потребления, духовную революцию, в том числе в виде отказа от экономических благ, ухода от материалистических ценностей: образ жизни, основанный на балансе жизненных и духовных потребностей.
Существует теория что дауншифтеры объединены в собственные организациях, а проживают они в общинах с секстанской структурой. Первое утверждение – неверно. Ведь все, что объединяет дауншифтеров – несколько интернет-форумов. Дауншифтеры – люди-отшельники, склонные к религиозному фанатизму и с психическими отклонениями. Такая картина рисуется довольно часто СМИ, рассказывающими о дауншифтерах как о кришнаитах, поселившихся в Сибири. Надо четко себе уяснить – религия не имеет никакого отношения к дауншифтингу.
Говоря же о дауншифтерах вообще неуместно применять слово отшельник. Ведь это – человек, рвущий с обществом, его благами, предпочитающий жить в одиночестве. Обычный дауншифтер – обычный человек со здоровой психикой, который обычно не впадает в крайности и не близок к скандалам. Просто однажды он решил переключиться с гонки за успехом на комфорт и внутреннюю свободу.
Запад так понимает дауншифтинг: “сброс оборотов”, “снижение уровня потребления”, “упрощение жизни”.
Явление дауншифтинга первоначально развивалось в западных странах. Есть наблюдения, что чем выше уровень жизни в стране, тем больше людей начинают спокойно относиться к карьере и размерам заработка. В России ситуация несколько иная: здесь дауншифтеров, по понятным причинам, пока не очень много – 4-5% от всего населения, и их состав качественно иной.
1.3. Рост проблемы дауншифтинга в мировом сообществе на основе научных исследований
Следует отметить, что дауншифтинг – явление, в большей степени характерное для Европы, США и Австралии. В России такая страта общества – дауншифтеры – еще не сформировалась, несмотря на возрастающее количество обсуждений феномена в СМИ и появление в продаже бестселлера Дж. Дрейка под одноименным названием [Дрейк, 2007]. Более того, научных исследований этого феномена и за рубежом крайне мало, в основном они проводятся в рамках социологии и экономики. На мой взгляд, психологическая составляющая дауншифтинга велика и требует обсуждения с позиций, в первую очередь, формирования ценностно — смысловых ориентаций. Однако прежде чем обсудить возможные формирования и общую идею, остановимся на данных уже проведенных исследований.
Идеологически дауншифтинг связан с культурой нью эйдж и хиппи. Именно в 60-е годы прошлого столетия стала развиваться идея, что человек должен жить для познания себя, а не просто для материального поддержания своего тела. Начиная с 90-х годов это социальное и культурное явления стало активно распространяться во всём мире, особенно много дауншифтеров в Австралии, США, Великобритании.
Дауншифтинг в Великобритании
Изучение австралийских дауншифтеров
Немаловажная составляющая возможных исследований может быть связана с изучением мотивации дауншифтеров с научной точки зрения. Дело в том, что для людей, осуществляющих отказ от карьеры, характерна внутренняя мотивация в большей степени, чем внешняя. Проведенное нами исследование, объектом которого стали российские ученые в период кризиса науки, показало, что наиболее благополучными чувствуют себя те ученые с высокой внутренней мотивацией к научной деятельности. Обращаясь к явлению дауншифтинга, можно предположить, что внутренняя мотивация в принципе связана с психологическим благополучием, которое может стать еще одной личностной диспозицией при изучении дауншифтеров.
Представляется, что исследование дауншифтинга должно быть связано и с изучением эмоциональной сферы. В названиях книг и статей, посвященных дауншифтингу, часто можно увидеть такие слова, как: счастье, радость, отсутствие стресса, снижение тревожности. Дауншифтеры говорят о том, что чувствуют себя лучше в целом, становятся более спокойными, испытывают больше позитивных и меньше негативных эмоций, а также ощущают собственную независимость от социального давления. Таким образом, интерес представляет тот факт, какова эмоциональная составляющая процесса отказа от карьеры, действительно ли большинство дауншифтеров чувствуют себя более счастливыми, чем те люди, которые не делали подобного выбора. Следует отметить, что на сегодняшний день исследования счастья и подобных ему позитивных эмоций становятся все более популярными. В частности, изучается то, какова структура счастья, можно ли стать более счастливым человеком, какие личностные и факторы влияют на счастье человека, как оно связано с самоуважением и многое другое (Luybomirsky, Sheldon, Schkade, 2005; Lucas, 2007; Otake, Shimai, Tanaka-Matsumi, Otsui, Fredrickson, 2006; Sheldon, Luybomirsky 2007).
Вообще границы явления дауншифтинга установить достаточно трудно и во многом они зависят от специфики конкретной страны. Например, в Великобритании дауншифтинг тесно связан с экологическим движением (выращивание и потребление экологических продуктов), причём проявляется не только на индивидуальном, но и на корпоративном уровне — использование вторсырья, передача старой офисной мебели в замен её уничтожения и т.д. В США и Европе дауншифтинг проявляется в переезде из городов в деревню к размеренной и спокойной жизни в кругу семьи. Отказ женщин от карьеры в пользу ведения домашнего хозяйства — тоже распространённая форма дауншифтинга.
Примеры дауншифтинга далеко не всегда являются историями успеха. Во-первых, люди часто хорошо понимают от чего они хотят убежать, но очень смутно - к чему стремятся. Другой аспект заключается в том, что дауншифтинг многими воспринимается как бегство от себя, но от себя, по понятным причинам, убежать невозможно. Через некоторое время человек может обнаружить, что нерешённые проблемы, с которыми он сталкивался ранее, снова возникают на новом месте.
По данным ещё докризисного опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), почти половина россиян (45 %) предпочла бы, чтобы их дети жили в крупном городе – в Москве (17 %), Санкт-Петербурге (10 %) или другом (18 %). Треть (33 %) выбрала бы небольшой город (25 %) или сельскую местность (8 %).
Но откуда вообще выходит такая вещи как дауншифтинг? От чего он возникает? Ведь понятно, что люди хотят убежать от себя, но зачем, почему, ведь лучше пройти сквозь препятствия. Тут становится понятно, что возможно внутри, или же в голове, что-то возможно могло пойти не так. Как же можно защитить младшего школьника от этой напасти, и существует ли защита вообще?
1.4 Формирование ценностно - смысловых ориентации у подрастающего поколения
Ценностные ориентации младших школьников представляют собой определенную систему представлений о нравственных нормах и правилах социального взаимодействия и общения, ведь человек не рождается с готовыми ценностными представлениями, а вырабатывает их в процессе социального опыта. В неблагоприятных условиях система ценностных ориентаций личности может не развиться в должной мере, но, напротив, данные условия, по мнению С.Ф. Анисимова, приобщают ребенка к миру антиценностей. В настоящее время многие исследователи отмечают, что под влиянием информационного потока, включающего в себя и индустрию детских информационных средств, происходит искажение ценностных ориентаций подрастающего поколения.
Ценностно-смысловая сфера личности, ее роль в жизнедеятельности человека достаточно хорошо исследована и в отечественной, и в зарубежной психологии. Психологические аспекты ценностно-смысловой сферы личности и смыслового понимания разрабатывались в работах К. А. Абульхановой, А. Г. Асмолова, Б. С. Братуся, A. B. Брушлинского, Ф. Е. Василюка, Л. С. Выготского, Е. А. Климова, Д. А. Леонтьева, В. Г. Морогина, Г. Олпорта, М. Рокича, С. Л. Рубинштейна, A. B. Серого, Б. А. Сосновского, В. Франкла, М. С. Яницкого и др. Ценностно-смысловая сфера, по мнению ряда авторов, представляет собой базовое ядро личности и включает в себя различные компоненты. В качестве структурных компонентов ценностно-смысловой сферы выделяются различные феномены: ценностные ориентации, смысл жизни, личностные смыслы и установки, смысловые образования, ценностно-смысловые образования, ценности, ценностные отношения, ценностные переживания, ценностные представления, идеалы, мотивы.
Сегодня, когда современное общество вступило в эпоху высоких технологий, открывающих широкие возможности в разных областях науки и техники, в том числе и в образовании, создаются условия для возвращения российской школы к традициям духовно-нравственного воспитания детей. Это не случайно, поскольку при всех позитивных инновационных технологиях ученые констатируют резкое падение нравственных и ценностных установок. Современное общество стремительно теряет культурные традиции, являющиеся регуляторами действий человека в обществе и базирующиеся на морально-нравственном кодексе.
Ценностные ориентации младших школьников напрямую зависят от ценностных ориентаций учителей начальных классов. Именно он, как личность и профессионал, обеспечивает вхождение подрастающего поколения в мир культуры, социальных отношений, приобщает детей к духовному наследию прошлого и новейшим достижениям человеческой цивилизации. Ценностные ориентиры деятельности учителя выражаются в образовательных результатах деятельности учащихся – это еще одна причина, по которой данная проблема является актуальной. Выявление ценностных ориентаций педагогов при помощи эмпирического исследования позволяет сформировать наиболее точный образ современного учителя младших классов, приоритетные и наименее значимые ценностные ориентации. Психолого-педагогические исследования показывают, что ценностные ориентации педагога играют важную роль в формировании ценностных ориентаций детей.
Особое значение мы придаем становлению ценностного отношения ребенка к себе, рассматривая его не только в традиционном подходе, но и пытаясь оценить его с точки зрения отношения ребенка к своему представления о себе во временной перспективе. Такой подход к изучению самосознания и самоотношения, заложенный в трудах В. С. Мухиной, позволяет более полно оценить возможности становления ценностно-смысловой сферы личности в младшем школьном возрасте и выстроить пути ее возможного формирования.
С момента, когда ребенок пошел в школу, его эмоциональное развитие больше, чем раньше, зависит от того опыта, который он приобретает вне дома. В целом, младшие школьники очень эмоциональны. Это сказывается в том, что восприятие, наблюдение, воображение, умственная деятельность, поведение младших школьников обычно очень сильно проявляют эмоции. Дети 7–8 лет совершают положительные моральные поступки, чаще всего следуя прямым указаниям старших, в частности, учителя; ученики 3–4 классов гораздо в большей степени могут совершать такие поступки по собственной инициативе, не дожидаясь указаний со стороны. Для учащихся первых классов приоритетными являются материальные ценности, которые удовлетворяют личные эгоистические потребности. Наряду с этим, для первоклассников не важна забота об окружающих людях, дети не стремятся к построению компромиссных взаимоотношений. У детей недостаточно развиты нравственные представления, суждения, понятия; нет осознанности общественно принятых норм поведения, своей ответственности; не сформированы нравственные установки ребёнка на другого человека как самостоятельную ценность. Мышление ребенка в начале обучения в школе отличается эгоцентризмом, особой умственной позицией, обусловленной отсутствием знаний, необходимых для правильного решения определенных проблемных ситуаций. К 10-11-ти годам необходимо, чтобы ребенок умел учитывать состояние окружающих людей, и его присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным. Если же этого не произойдет, можно ожидать серьезные последствия: от легкой формы дауншифтинга до самых тяжёлых случаев.
Благодаря исследованиям, проведенным швейцарским психологом Жаном Пиаже в 20-30-е годы, мы имеем представление о том, как дети разного возраста судят о нормах морали, каких нравственно-оценочных суждений они придерживаются. Им установлено, что в период жизни от пяти до двенадцати лет представления ребенка о нравственности меняются от нравственного реализма к нравственному релятивизму. Нравственный реализм, в понимании Пиаже, - это твердое, непоколебимое и весьма однозначное понимание добра и зла, разделяющее все существующее на две категории - хорошее и плохое - и не усматривающее никаких полутеней в нравственных оценках. Нравственный релятивизм основан на убеждении, что каждый человек имеет право на справедливое и уважительное отношение к себе и в каждом его поступке можно усмотреть оправданное и осуждаемое.
Развитие гаммы разнообразных чувств, в первую очередь чувства сопереживания и способности оценивать, создает условия для становления эмоционально-оценочного отношения к миру. Младший школьник учится правильно проявлять чувства, эмоционально реагировать на ситуации, опираясь на собственную адекватную оценку поведения и действий других людей. Вследствие этого можно утверждать, что младший школьный возраст – наиболее комфортный период для воспитания, развития личности ребёнка. Именно в младшем школьном возрасте закладываются основные общественные нормы, начинается процесс социализации личности ребёнка, в связи с этим можно говорить о развитии ценностно-смысловой сферы личности младшего школьника, как одной из основных характеристик личности. Основываясь на исследованиях Л.С. Выготского, Л.И. Божович, мы полагаем, что сензитивность младшего школьного возраста к присвоению ценностей, в том числе и духовно-нравственных, обусловлена такими возрастными особенностями младших школьников, как произвольность психических явлений, конкретный характер познавательных процессов, внутренний план действий, сознательная постановка цели достижения успехов и волевая регуляция поведения; способность к обобщению переживаний, рефлексия, интенсивное формирование моральных чувств, безграничное доверие взрослым, самооценка, чувство компетентности, доминирование познавательной потребности, развивающееся самосознание, способность к разграничению игры и труда, выделение труда (в том числе и учебного) в самостоятельную, ответственную деятельность.
Группы красителей для волос: В индустрии красоты колористами все красители для волос принято разделять на четыре группы.
Содержание
1.Введение
2. Характеристика дауншифтинга как новой тенденции трудового поведения
2.1 Понятие дауншифтинг и история его возникновения
2.2 Дауншифтинг на Западе и в России
2.3 Причины дауншифтинга
3. Понимание явления дауншифтинга в сознании людей
3.1 Мифы о дауншифтинге
3.2 Отношение к дауншифтерам
4.Заключение
5.Литература
Прикрепленные файлы: 1 файл
дауншифтинг.docx
Таким образом, можно говорить, что причиной к дауншифтингу могут послужить различные аспекты жизни – неудовлетворенность работой, ее результатом или содержанием, нерешенные внутренние вопросы и неразрешенные кризисные состояния личности, уход от стрессов современности, желание быть ближе к родным людям. Как мы видим, все это проблемы, уходящие корнями в нашу психологию, а именно к основным жизненным потребностям человека по А. Маслоу – социальным потребностям (принадлежность к группе, дружба, любовь, привязанность) и потребности в безопасности (защищенность от физической и психологической опасности).
3. Понимание явления дауншифтинга в сознании людей
3.1 Мифы о дауншифтинге
С возникновением нового течения, как известно, люди делятся на его сторонников, противников и тех, кому все равно. Все эти подгруппы на первых порах активно обсуждают это явление и, зачастую не понимая или недопонимая, делают определенные выводы, основанные на домыслах. Так рождаются мифы. О дауншифтинге тоже ходят мифы различного характера.
Например, многие считают, что дауншифтинг – это просто лень. Возвращаясь к определению дауншифтера как специалиста, сознательно отказывающегося от дальнейшего социального роста, делающего шаг назад, можно сделать вывод, что вряд ли существуют профессионалы высокого класса, достигшие этого уровня благодаря врожденной лени.
Здесь гораздо больше подойдет объяснение того, что они просто устали от гиперответственности и беспросветной работы так, что все атрибуты высокого статуса их уже не радуют.
Существует распространенный миф о том, что дауншифтер – это тот, кто сдал квартиру в москве и уехал прожигать молодость в теплые места типа Гоа. Однако для того, чтобы быть дауншифтером, вовсе не обязательно куда-то ехать – достаточно просто отказаться от гипер-усилий, которые перестали приносить удовлетворение, и сосредоточиться на том, что по-настоящему радует. В каком-то смысле, уход в семью, воспитание детей, увлечение новым видом деятельности – в общем, выход из игры в разгар партии и концентрация на занятии, не чреватом карьерным взлетом и без особой материальной компенсации – как мы уже отмечали выше, тоже являются дауншифтингом.
Есть мнение, что дауншифтинг – это лишь проявление кризиса среднего возраста и ничуть не более этого. Однако стоит отметить, что кризис среднего возраста, как и кризис вообще – абсолютно здоровое явление, присущее любому процессу и явлению в определенный момент жизненного цикла. Это не что иное, как шанс переоценить ценности, понять, насколько удовлетворяет вас ваша жизнь, и принять антикризисные меры, если вы запеленговали в ней нежелательные тенденции.
В этом смысле снятие с себя непосильных профессиональных нагрузок или смещение акцентов в пользу внутреннего развития, или здоровья, или экологичности жизни – абсолютно здоровый процесс, тогда как отдавание себя в жертву социальному стереотипу (о том, что уйти – это слабость, нужно бороться, нужно доказывать себе и другим) чревато, в конце концов, тем, что человек и правда может стать жертвой инфаркта, например.
Итак, подведем итог, чем же дауншифтинг все-таки не является:
Дауншифтинг не является движением бедных и обездоленных.
Дауншифтинг не подразумевает отказа от денег и переход на подножный корм. Он скорее призывает пересмотреть методы заработка и отношение к работе вообще.
Дауншифтинг не является контркультурным, экологическим или протестным явлением. Дауншифтеры так же практически безразличны к политике.
Дауншифтинг не является панацеей от бед или всенародным движением.
Дауншифтинг подходит не всем людям. Но для некоторых он может послужить прекрасным средством устранения внутреннего конфликта.
Таким образом, мы можем говорить о том, что сейчас нет единого понимания сути течения дауншифтинга. Обилие мифов и домыслов свидетельствует о слабом развитии представлений о данном явлении в массовом сознании. Нет практически никаких значимых эмпирических исследований, вскрывающих суть явления, пока есть только мнения и отношение, зачастую построенное именно на мифах и потому неоднозначное и не всегда объективное.
3.2 Отношение к дауншифтерам
Есть, разумеется, и одобрительное отношение к этому явлению. Ведь если задуматься люди, столкнувшиеся с внутренним кризисом, навеянным современным обществом, и реально пытающиеся что-то изменить в своей жизни как минимум заслуживают уважения за свою решительность.
Проанализировав различные источники с публикациями на тему дауншифтинг - новая тенденция трудового поведения и близких к ней тем, мы выяснили, что сейчас нет единого понимания сути течения дауншифтинга. Обилие мифов и домыслов свидетельствует о слабом развитии представлений о данном явлении в массовом сознании. Нет практически никаких значимых эмпирических исследований, вскрывающих суть явления, пока есть только мнения и отношение, зачастую построенное именно на мифах и потому неоднозначное и не всегда объективное. Это подтверждает актуальность выбранной нами темы и необходимости эмпирических исследований в заданном направлении.
Downshifting – осознанный спуск вниз, целенаправленное движение вглубь или отчаянный прыжок в неизвестность?
Мое отношение к дауншифтингу:
Я не могу высказать однозначного отношения. Если ты не "уходишь" от чего-то, а "бежишь", то это не выбор нового жизненного направления, а констатация того, что со старым ты не справился.
А вот если у человека меняется цель, то есть зарабатывание денег перестало быть первичной необходимостью, и он теперь хочет только наслаждаться жизнью - это поддерживаю двумя руками.
Вы все чаще мысленно возвращаетесь к своей детской мечте: "А что было бы, если бы я закончила тогда музыкальную школу?" Может быть, это знак, чтобы начать делать то, что хочется вам, а не то, чего хотят от вас другие? В таком случае приходится задействовать что-либо новое. К примеру, дауншифтинг, как новая форма самореализации менеджеров подойдет любому человеку, уверенному в себе и своих силах.
Казалось бы, в современном обществе показатели того, что жизнь удалась, — это высокий доход и престижная работа. А между тем, некоторые менеджеры сознательно отказываются от штурма карьерной лестницы. Отказываются в пользу размеренной семейной жизни и укороченного рабочего дня, пусть и с потерей в зарплате. Что это—усталость, безрассудство? Отнюдь! Сегодня это целое общественное явление, называемое дауншифтингом.
Так что же это такое?
"Дауншифтинг" в дословном переводе с английского означает "смещение вниз". Слово заимствовано из лексикона автомобилистов: так называется переключение коробки передач на меньшую скорость. Новое значение этот термин получил после статьи, опубликованной 31 декабря 1991 года в газете "Вашингтон Пост", она называлась "Жизнь на пониженной передаче: дауншифтинг и новый взгляд на успех в 90-е". В ней рассматривались проблемы классического ягши — молодого и амбициозного "белого воротничка", для которого главные жизненные ориентиры — лидерство, высокий доход и престижный социальный статус. Эти ценности тесно взаимосвязаны: солидные заработки позволяют поддерживать на должном уровне имидж, который, в свою очередь, способствует дальнейшему продвижению вверх.
В конечном итоге каждый успешный карьерист становится заложником собственного положения, тратя львиную долю доходов на приобретение имиджевых вещей. Ведь если ручка, которой ты подписываешь договоры, стоит дешевле 50 долларов, ты не можешь без стыда смотреть в глаза коллегам и клиентам. Бедняга яппи вынужден поставить крест на маленьких семейных радостях и счастье в личной жизни. Многие карьеристы буквально сгорают на работе: расходы на транквилизаторы и визиты к психоаналитику становятся одной из самых значительных статей расходов.
Считается, что явление дауншифтинга, как новой формы самореализации менеджеров, породили крупные компании менеджмента, в которых каждый сотрудник — не более чем винтик гигантского механизма, работающего в жестких рамках корпоративных правил. В таких условиях в человеке не остается ничего личного, творческого, он словно бы теряет самого себя и задается вопросом: "А зачем я, собственно, живу?" Дауншифтинг — прекрасный способ разорвать замкнутый круг, наслаждаться жизнью как в молодости, здесь и сейчас, а не откладывать все лучшее на потом.
Идея дауншифтинга родилась не в 1990-е, гораздо раньше. В 1960-1970-е годы подобные настроения были тесно связаны с идеями хиппи, борьбой за мир и экологию. В 1980-м американец Дюн Элгин ввел термин "добровольная простота" — образ жизни, при котором человек имеет достаточную финансовую стабильность, чтобы удовлетворять духовные потребности. Если вынужденная бедность ограничивает человека, то "добровольная простота" дает ему свободу выбора. Дауншифтинг предполагает переход в режим "достаточности" и понимание, что для счастья не нужно много денег, коттеджей, автомобилей. Словом, не надо ничего лишнего.
Секрет любителей Гоа
Универсальной стратегии дауншифтинга не существует. Одни бросают надоевшую работу и уезжают жить в деревню, другие меняют сферу деятельности, поступая на работу в общественные и благотворительные организации, третьи отчаливают на малообитаемый тропический остров и становятся спасателями или барменами.
Можно проследить национальные особенности дауншифтинга, как новой формы самореализации менеджеров. Так, в Англии он носит яркую экологическую окраску, и акцент делается на употребление или выращивание органических продуктов, вторичную переработку мусора, экономию энергии. В Австралии "фокус" смещен в сторону смены места проживания — менеджеры уезжают в более тихое, уединенное место.
В Украину мода на дауншифтинг пришла лет на десять позже ее пика на Западе — пожалуй, по экономическим причинам. Это явление, как и многие другие иноземные тенденции, наши соотечественники понимают и трактуют по-своему. У нас те, кто предпочел заниматься мелким бизнесом вместо того, чтобы "работать на дядю", а также обычные фрилансеры, которые имеют достойное образование и способности, но не желают ежедневно с 9:00 до 18:00 сидеть в офисе, считают себя дауншифтерами, хотя не обладают самым важным их качеством! Ведь суть дауншифтинга состоит в крутом спуске по карьерной лестнице, а для того чтобы спуститься, нужно сначала очень высоко подняться.
Есть, правда, у нас оригиналы, которые уезжают в индийский штат Гоа и живут там, на получаемую от сдачи в аренду столичной квартиры. Думаете, причина бегства в теплые края объясняется тягой к экзотике? Отнюдь. Прожиточный минимум в крупных городах настолько велик, что содержать семью, став дауншифтером, становится очень сложно. Вот и приходится уезжать в индийскую глубинку, где жизнь в разы дешевле.
Впрочем, чтобы найти себя, не обязательно ломать карьеру и становиться аскетом. Многим бывшим карьеристам удается найти мягкие формы дауншифтинга: они не разрывают привычный круг общения, не уезжают на край света. Просто переходят на аналогичную должность в другой компании, где меньше зарплата, зато уже круг обязанностей. Женщины нередко остаются на своей же работе, только переходят на полставки или договариваются о гибком графике.
Впрочем, психологи прослеживают важную закономерность: чем дольше человек жил "не своей" жизнью, осуществляя навязанные ему кем-то цели, тем более радикально он меняет принципы своего существования.
Опытные дауншифтеры советуют человеку задуматься над тем, чего же он хочет на самом деле, вспомнить детские и юношеские мечты и вступить на новую лестницу, по которой можно снова начать. подниматься вверх.
Дауншифтинг — это проявление силы или слабости? Какие менеджеры склонны менять свою жизнь? Психологи и социологи выделяют три группы.
Первая включает менеджеров, ставших заложниками родительских установок. Скажем, девушка, послушавшись маму с папой, поступила в юридический вуз, чтобы стать "востребованным специалистом" или просто обычным менеджером, устроилась на работу, которую не любит, но выполняет добросовестно, за что регулярно получает повышения в должности и прибавку к зарплате. Она ведь перфекционистка: родители, школа, институт, начальник — все учили ее выполнять свои обязанности только на отлично. И научили. Но вдруг она понимает, что ее не радует, ни работа, ни должности, ни увеличение оклада, и выходит замуж, чтобы. стать домохозяйкой, и тем самым впадает в абсолютную зависимость от супруга!
Вторая группа прибегает к дауншифтингу, потому что не справляется с физическими и психологическими нагрузками. Чтобы ежедневно добираться по пробкам в течение двух часов от дома до работы, а потом обратно, и довольствоваться раз в год двухнедельным отпуском, нужно и впрямь обладать недюжинным здоровьем.
Третья категория дауншифтеров состоит из тех, кто уже наигрался дорогими часами, автомобилями и решил, что заработанных средств хватит даже будущим внукам и пора заняться чем-нибудь для души. Такие люди уходят из бизнеса в искусство, благотворительность или консультирование.
Нередко решение о дауншифтинге совпадает с кризисом среднего возраста. Близкие не всегда поддерживают философствующего карьериста и считают его душевные терзания блажью и ленью. Однако желание снять с себя тяжелые профессиональные нагрузки и сместить акценты в пользу внутреннего развития или здоровья — это как раз проявление активного отношения к своей жизни! А вот приносить себя в жертву социальному стереотипу, требующему что-то постоянно доказывать другим, — обычный конформизм.
Кто чаще становится дауншифтерами — мужчины или женщины? Точных сведений нет. Казалось бы, представительницам прекрасного пола такая стратегия подходит больше: отказаться от карьеры ради семьи и детей. Другая "женская" причина дауншифтинга заключается в том, что любящие жены не хотят зарабатывать больше своих мужей. Хотя, с другой стороны, мужчины, которых изначально воспитывают как "добытчиков", легко включаются в соревнование за титул "Владелец самого дорогого авто" и в итоге. сходят с дистанции от усталости.
Впрочем, сегодня дауншифтинг стал модным трендом, и, возможно, некоторые карьеристы последуют ему лишь потому, что это модно.
Что надо знать человеку, планирующему стать дауншифтером? Прежде всего, он должен решить для себя, хочет ли он сойти с дистанции навсегда или планирует вернуться. Ведь казавшиеся радужными перспективы со временем могут померкнуть. Или появятся новые статьи расходов: надо будет платить за образование детей, ради чего придется опять включиться в карьерную гонку.
Имейте в виду: большинство работодателей с подозрением относятся к дауншифтерам. Если человек однажды отказался от карьеры, где гарантия, что он повторно не изменит корпоративным ценностям? Лучше приложить все усилия, чтобы сохранить профессиональную репутацию и по возможности замаскировать зигзаг в своей карьере. Уважительными причинами считаются болезнь или семейные обстоятельства.
Нельзя импульсивно принимать решение о дауншифтинге на фоне нервного стресса или сильной усталости. Лучше взять отпуск и тщательно взвесить все "за" и "против". Хорошо бы составить таблицу, вписав в разные графы плюсы и минусы нынешней и предполагаемой работы. Вместо общих фраз нужно использовать конкретные формулировки, например предложение: "У меня будет больше свободного времени" лучше заменить другим: "Ежедневно у меня будет шесть часов свободного времени". Для оценки новых финансовых перспектив полезно вооружиться калькулятором и соотнести уровень ожидаемой зарплаты с возможными расходами.
Но самое главное — надо прислушаться к внутреннему голосу и разобраться в своих истинных потребностях, ответив на вопрос: "Какой я вижу свою счастливую жизнь?" Затем важно поверить в свои силы и побороть страх перед неизвестностью. Тысячи людей занимаются нелюбимым делом, к примеру, менеджментом, просто потому, что не уверены в том, что они будут успешны и счастливы, занимаясь тем, о чем мечтают всю свою жизнь! Вы же не желаете пополнять их ряды? Пофантазируйте, постарайтесь представить себя в будущем, когда искомое состояние будет достигнуто.
И, конечно, будьте готовы к неожиданным эффектам. Например, желая уделять больше времени друзьям и родным, вы вдруг обнаружите, что это невозможно. Потому что когда вы свободны, все остальные. заняты.
Читайте также: