Реалистическая школа права реферат

Обновлено: 05.07.2024

Общая теория права имеет свой предмет исследования, хотя отграничить его от предметов других общественных наук довольно сложно, так как ряд общественных наук, в частности, философия, политэкономия, политология, также исследует проблемы, рассматриваемые правовой наукой. Кроме того, сама юриспруденция своими отраслевыми науками разделяет единый предмет исследования, приближая его к предмету исследования других гуманитарных наук.

Файлы: 1 файл

Лекции по общей теории права.docx

И хотя в концепциях этой школы получили гиперболизацию представления о самоорганизации права, о решающей роли национальных традиций, духовных начал, отрицать значение этой школы в утверждении эволюционного характера содержания и форм права было бы ошибочным.

Наибольшее распространение в 1-й половине 20 в. социологическая школа права получила в немецкой буржуазной юридической науке (Э. Эрлих, Г. Канторович, Х. Зинцхеймер и др.) и в США в середине XX века. В ней выкристаллизовались два направления: умеренное (гарвардская школа права во главе с Р. Паундом) и более радикальное, отрицающее нормативный характер права – реалистическое ( К. Левеллин, Д. Френк, О. Холмс, Л. Брендейс, Б. Кардозо).

На рубеже 19-20 веков теории гражданского общества рассматривались в основном в рамках философии и юриспруденции. Русские юристы рассматривали понятие гражданского общества в основном через призму понятия права. Юриспруденция конца 19 начала 20 века была представлена двумя школами: так называемая старая школа естественного права и новая, или “возрожденная” школа естественного права.

Представители школы “возрожденного” естественного права (В. Нечаев, П. Новгородцев) в понимании гражданского общества расходятся со старой школой. Для них гражданское общество непрерывно изменяющийся общественный союз. Этот союз, в основе которого лежит сотрудничество людей, не организовывается сверху, а является результатом энергичных действий и предприимчивости осознавших общие интересы отдельных личностей. Он исключает возможность порабощение одних людей другими, устанавливая с этой целью гражданско-правовой порядок. Необходимость частной собственности как института гражданского общества обуславливает характер его взаимоотношений с государством. Большинство представителей русской школы естественного права были сторонниками концепции равновесия в отношениях между собственностью и государством. “Общество как единое целое проявляет себя в деятельности различных общественных союзов, государству же принадлежит верховная власть в обществе. Однако оно не исчерпывает собой всего многообразия общественной жизни. В пределах единства есть место и для отдельных лиц и для частных союзов; и те и другие требуют свободы и самостоятельности. Нарушение этой самостоятельности со стороны государства и его органов ведет к деспотизму. Следовательно, свобода является необходимым условием сосуществования гражданского общества и государства. Она предполагает их одновременное развитие в принадлежащих им сферах деятельности”, - таково мнение представителей русской школы права. Государство, как обладающий законодательной властью субъект не должно злоупотреблять своей властью. Основная его функция охранительная. Т.е. государство должно заниматься закреплением и защитой основных гражданско-правовых институтов. Таким образом, в русской правовой мысли гражданское общество представляется как общественный союз, который представляет собой интересы всей совокупности своих членов. Также гражданскому обществу отводится роль среднего звена между государством и личностью: создавая и охраняя право отдельных граждан, государство делает это не на основе каких-то отвлеченных принципов, а руководствуясь началами, лежащими в основе институтов гражданского общества.

Правовая система США в целом аналогична английскому общему праву. Одно из существенных различий связано с федеральной структурой государства. Наряду с наличием писаных конституций и в соответствии с ними штаты в пределах своей компетенции создают свое законодательство и свое прецедентное право.

В преодолении этих трудностей велика роль высших судебных инстанций страны. При создании судебных прецедентов и при воздействии на другие государственные органы путем правоприменения.

С усилением правотворческой деятельности законодательных органов в США все большее внимание уделяется систематизации законодательства в форме инкорпорации, кодификации и консолидации, а также его ревизии (официальной отмены актов, фактически утративших силу). В результате в статутном праве США действует немало кодексов, которые отсутствуют в английском праве. В 1962 г., например, был принят Единообразный торговый кодекс.

В то же время в США, как и в Англии, сохраняется значение обычного права, особенно в сфере функционирования высших органов государственной власти. Соответствующие пробелы в Конституции США восполняются не только посредством текущего законотворчества, но и путем фактического признания сложившихся обычаев (обыкновений) и традиций. Обычаи распространены и в области регулирования имущественных отношений.

Итак, развитие гибкого статутного права при сохранении полномочий судов на создание судебных прецедентов, правовой дуализм, обусловленный федеральным устройством США, а также довольно широкое использование правовых обыкновений - все это специфика американского права.

Реалистическая школа права, возникшая во второй половине XIX столетия в Германии и занявшая видное место в буржуазной правовой науке, в том числе в России, связана с именем ее создателя Рудольфа Иеринга.

Представление о праве ученый связывал непосредственно с такими социально значимыми для права факторами, как цель, борьба, сознание, воля, интерес, мотив, поддержка принудительной силой государственной власти, обеспечение благоприятных условий существования отдельных индивидов и общества в целом, правовое чувство, закон, правопорядок и т.д. Всякое право в мире, по убеждению Иеринга, - результат борьбы нарождающегося, нового, прогрессивного с устаревшим, отживающим. Каждое важное правовое положение должно сначала победить те, которые сопротивляются ему, и каждое право, право народа, как и право отдельного человека, предполагает постоянную готовность к его отстаиванию.

Сущность права, утверждал Иеринг, заключается в его практическом осуществлении. Правовая норма, которая никогда не осуществлялась или переставшая осуществляться, не имеет больше никакого права называться таковою. Данное положение приложимо без всяких ограничений ко всем частям права: к государственному праву так же, как и к уголовному и частному.

Что касается вопроса об осуществлении частноправовых положений, то это вопрос о действенности тех мотивов, которые побуждают управомоченного отстаивать свое право. Согласно этому защита права есть утверждение самой личности, ее собственное нравственное самосохранение. С этих позиций борьба за право характеризуется Иерингом, во-первых, как обязанность управомоченного по отношению к самому себе, во-вторых, как обязанность по отношению к обществу.

По мысли Иеринга, в частном праве каждый на своем месте, безотносительно к различному характеру мотивов и интереса, призван защищать закон, быть охранителем и исполнителем закона внутри своей сферы.

Опираясь на принудительную силу государства, право, по Иерингу, служит, с одной стороны, охране жизни, здоровья, чести, имущества граждан, с другой, особенно ее вмешательству в сферу частной собственности.

Особое значение Иеринг придавал воспитанию и утверждению правового чувства как высшей ступени правосознания, процесс формирования которого охватывает ряд ступеней от мотива интереса до нравственного самосохранения личности и содействия отдельного человека осуществлению правовой идеи в интересах общества. В правовом чувстве он видел важнейший источник здоровья и силы государства.

Реалистическая теория права получила широкое распространение и оказала значительное влияние на последующее развитие мировой юридической мысли, в т.ч. в дореволюционной России.

Особенно заметно воздействие реалистической школы права на буржуазные абстрактно-нормативную и социологическую, а также на марксистскую теории права. В частности, В.И.Ленин сформулировал некоторые свои выводы о праве, скорее всего, под явным влиянием соответствующих заключений Иеринга. Следует заметить также, что некоторые идеи Иеринга учитываются и современными российскими учеными, представляющими различные направления правопонимания.

Право – есть сложное общественное явление. С момента его возникновения не сложилось единого определения этого понятия, устраивавшего всех. Право в любом случае касается любого человека, независимо от его желания. Поэтому вопросы о праве и его генезисе всегда вызывали интерес, посему и в настоящее время остаются актуальными. Институт права является объектом исследования различных дисциплин, наук – философии, теории государства и права, истории.

Общие положения реалистической теории

Рудольф Иеринг

Для реалистов источник права один и это государство. Он имеет аппарат принуждения, публичный характер, суверенитет и, самое главное это наличие самого права. Основная цель государства и права представляется в обеспечении интересов человека.

Плюсы реалистической теории

Основополагающим для права являются интересы общества и человека. Иными словами право есть средство для достижения своих целей, интересов. В этом плане плюсом рассматриваемой теории можно считать сохранение общества как целостного явления.
Ценность реалистической теории представлена в тесной связи права и государства. Без государственной власти право невозможно реализовать. Нет государства со специальным аппаратом принуждения – нет права в целом. Государственная власть является гарантом существования и применения права.
Признание правотворческой деятельности есть важное условие концепции. В отличие идей сторонников естественного права, реалисты признают государство творцом права. Для существования права необходимо преобразовать его в нормативные акты, которые создаются и утверждаются государством. Власть с нормальной законотворческой деятельностью делает право таким, каким оно должно быть. Видным ученым, развившим эту позицию, был С. М. Муромцев.
В реалистическом учении под правом в узком смысле подразумевается судебная практика – совокупность всех принятых решений суда. Исследователи полагали, что закон носит всеобщий и неиндивидуальный характер, поэтому считали, что права и обязанности зарождаются в решениях судебных органов.
Понятие права в реалистическом учении абстрактно, у нее нет точных границ и явной определенности. Ученые видели в этом признаке положительные стороны, считая, что право в таком положении может легко подстраиваться к быстроменяющимся условиям жизнедеятельности.
Реальную школу правоведения можно назвать правовым позитивизмом. Представители этой школы бросали вызов юридическим фикциям, долгим дискуссиям и различным условным суждениям. Согласно их мнению, исследовать необходимо практически значимые понятия, явления. Здесь характерен приоритет реальной правовой действительности перед правовыми идеями.

Минусы реалистической теории

Реалистическая концепция права не идеальна, более того она весьма ущербна. Весомым недостатком является отсутствие четких критериев для отличия правых отношений от других общественных отношений. Поскольку отношения могут быть абсолютно разными, индивидуальными, единичными, а права и обязанности их участников допускают разные действия по их реализации, то как же определить, какие действия правомерны, а какие — противоправны? Если правовая практика, судебные решения по определённым спорам и проблемам значительно разнятся, то сложно установить какие из них действительно представляют из себя право.
Наделение судебной и административной власти возможностью правотворческой деятельности чревато возрастанием опасности некомпетентного исполнения обязанностей со стороны должностных лиц. Необходим четкий контроль над деятельностью правотворческих органов, дабы избежать превышения полномочий, лоббирования интересов определенных людей и в целом произвола.
На практике не все правовые взаимоотношения доходят до стадии судебного разбирательства, но от этого не теряются их права и обязанности. Однако согласно реалистической теории данные отношения не есть правовые, что делает область правового регулирования гораздо уже.
Гибкость, абстрактность права, которые ранее были указаны в качестве достоинства, имеют и обратную сторону медали. Дело в том, что та самая неопределенность права, за которую выступают представители названной теории, снижает качество права как социального регулятора, что может дезориентировать субъектов.

Вывод

Учение сторонников реалистической школы расширила горизонты классического правоведения и создала много ценного. В основе теории лежат правильные и справедливые постулаты. Она выявила и закрепила социальную сущность права, как опосредствованной части общественного организма, и начала с анализа права, как отношения. Это правовая школа отвергала юридическую фикцию, не поддерживала разные дискуссии, а изучали действительную правовую реальность. Но позже, реалистическая теория все же была подвержена критике.

Под влиянием социологической юриспруденции в правоведении США первой трети XX в. возникло движение "реалистов", объединявшее в основном представителей отраслевых юридических дисциплин — специалистов в области гражданского, коммерческого, предпринимательского и других отраслей права. Многие реалисты, прежде чем обратиться к научным исследованиям, занимались адвокатской практикой.

Лидером этого движения был видный американский цивилист Карл Ллевеллин (правильнее Ллуэллин; 1893—1962). Он определил общие черты, характерные для концепций, с которыми выступили участники движения, и дал ему название "правовой реализм". Теоретические взгляды Ллевеллина нашли отражение в его курсе лекций "Куст ежевики" (1930 г.; в заголовке обыгрываются слова из колыбельной песни), а также в сборнике статей "Юриспруденция: реализм в теории и на практике". С 1944 г. Ллевеллин руководил комиссией, подготовившей проект Единообразного торгового кодекса США — самой обширной систематизации коммерческого права в истории страны. К настоящему времени этот Кодекс принят во всех штатах, за исключением Луизианы.

Второй по значению фигурой в движении американских реалистов обычно называют Джерома Фрэнка (1889—1957), автора нашумевшей книги "Право и современное сознание". В ЗО-е гг. Фрэнк занимал ответственные посты в ряде учреждений и комиссий, созданных для реализации программы "Нового курса"; затем исполнял обязанности федерального судьи.

Идеи реалистического подхода к праву разрабатывали также Т. Арнольд, У. Кук, М. Рейдин и ряд других юристов. Некоторые из них, отмечая неопределенность термина "правовой реализм", предлагали иначе именовать свою концепцию и направление в целом, однако ни одно из этих предложений не получило поддержки, и в юридической литературе укоренилось название, которое было дано движению Ллевеллином.

Реалистическая теория права имела много общего с положениями социологической юриспруденции США. философско-методологической основой концепции Ллевеллина, как и учения Р. Паунда, послужили идеи прагматизма (см. § 6.). Подобно теоретикам социологического направления в правоведении реалисты подвергли критике юридический позитивизм и призывали исследовать не только правовые нормы, установленные в законах и судебных решениях, но и сам процесс воздействия права на поведение людей. По общему мнению реалистов формально-догматические приемы изучения правовых актов уже не отвечают требованиям современной науки. Ллевеллин в одной из своих программных статей указывал: "Тщательный анализ формальной логики судебных решений полезен. В то же время важно подчеркнуть, что его полезность значительно возрастет, если решения по этим делам будут столь же тщательно изучены с точки зрения инструментализма, под углом зрения их прагматического и социально-психологического содержания".

Идейные разногласия между реалистами и сторонниками социологической юриспруденции проявились при обсуждении вопроса о том, какое место в правовом регулировании занимают нормативные предписания и правоприменительная деятельность. Если Паунд, напомним, рассматривал эти категории в их взаимосвязи, как равноценные элементы многоаспектного понятия права, то реалисты, не отрицая значения правовых норм, стремились переориентировать юридическую науку на изучение судебной и административной практики. Именно практика образует, по словам Ллевеллина, "костяк правовой системы". Вместо того чтобы спорить о содержании общих принципов и норм права, юристам следует прежде всего обобщить существующую юридическую практику. В условиях современного общества, считал Ллевеллин, на первый план выдвигаются вопросы о том, "как, насколько и в каком направлении расходятся между собою принятая норма и практика вынесения решений".

Согласно взглядам реалистов действующее право создается не законодателем путем установления абстрактных норм, а судебными и административными органами в ходе разрешения конкретных споров, возникающих между людьми. "Сферой права, — писал Ллевеллин, — является деятельность, относящаяся к разрешению споров. А люди, осуществляющие эту деятельность по должности, будь то судьи, шерифы, чиновники, тюремщики или юристы, являются официальными выразителями права. То, что эти должностные лица решают в отношении споров, и есть, по моему мнению, само право" (в американской юридической литературе это высказывание нередко цитируют как определение права, сформулированное Ллевеллином).

Правовые нормы, вторил ему Фрэнк, "не действуют сами по себе". Нормы права содержат определенные идеалы, моральные ценности и ориентиры политики государства, однако они не порождают у индивида субъективных прав до тех пор, пока не будут применены в решении по конкретному делу. "Право состоит из решений, а не из норм. Если это так, то судья создает право всякий раз, когда решает дело", — утверждал Фрэнк. Под правом реалисты понимали, таким образом, совокупность индивидуальных предписаний, т.е. правил поведения, установленных компетентными органами государства применительно к конкретным ситуациям.

Сторонники правового реализма сконцентрировали свое внимание на вопросах практико-прикладного характера. Они достаточно редко обращались к анализу социальных условий возникновения и развития права, его взаимодействия с другими нормативными системами общества (исключение составляли работы Ллевеллина, в которых рассматривались обычаи,действующие в резервациях американских индейцев, и была предложена трактовка права как социального института).

Многие участники движения, подчеркивая практическую направленность реализма, призывали вообще отказаться от теоретических исследований в юриспруденции и ограничить ее задачи изучением реальных, эмпирически наблюдаемых фактов. "Неизменным врагом реализма является концептуализм", — заявлял, например, один из теоретиков. Подобного рода представления сыграли отрицательную роль в развитии реалистической теории права, послужив одной из главных причин, обусловивших довольно низкий уровень ее обоснования по сравнению с иными политико-правовыми учениями того времени. Реалисты не создали целостной, систематически разработанной правовой теории.

Центральное место в сочинениях реалистов занимали проблемы, связанные с процессом вынесения судебных решений. Описывая процесс судебного разбирательства, сторонники реализма широко использовали положения современной им психологии. В этом отношении особенно показательна концепция Фрэнка, проводившего в своих работах идеи фрейдизма, гештальт-психологии и других учений. Реалисты доказывали, что судья, рассматривая дело, сначала принимает решение по интуиции и только затем подыскивает для него аргументы с помощью логических умозаключений, ссылок на статьи закона, прецеденты и т.п. Интерес реалистов к интуитивной стадии судопроизводства во многом был продиктован их стремлением опровергнуть концепции юридического позитивизма, представители которого сводили процесс судебного разбирательства к логическим операциям подведения конкретного случая или спора под абстрактные нормы права. Ллевеллин, Фрэнк, Кук и другие реалисты в своих трудах показали, что судебная деятельность имеет значительно более сложный характер, чем ее изображали последователи формально-догматической юриспруденции конца XIX — начала XX в.

Правовой реализм в целом представлял собой доктрину, построенную на соединении принципов социологического и психологического подходов к изучению права. Своеобразие этой доктрины заключалось и в том, что практико-прикладная проблематика в ней превалировала над теоретическим содержанием.

Обобщения и выводы, сделанные реалистами в ходе изучения судебной практики, были использованы Ллевеллином при подготовке проекта Единообразного торгового кодекса США.

Читайте также: