Ранние государства формы структура и функции реферат

Обновлено: 08.07.2024

ТГП – общественная наука о закономерностях возникновения, развития и функционирования права, правосознания и государства вообще, о типах государства, в частности об их классовой сущности, содержании, формах, функциях.

Предметом ТГП являются общие закономерности возникновения, развития и функционирования гос-ва и права.

1) изучаются только те государственно-правовые явления, которые сформировались в обществе и остаются неизменными в течение длительного времени, т.е. закономерности;

2) гос-во изучается как явление юридическое, т.е. исследуется юридическая природа органов гос-ва, их структура, порядок объективирования (закрепления) функций гос-ва;

3) гос-во и право изучаются в единстве, ибо представляют собой явления взаимосвязанные, взаимообусловленные;

4) ТГП – это фундаментальная юридическая дисциплина, т.к. формирует первичные знания основных юридически понятий, категорий, юридических принципов, отдельных юридических конструкций;

5) ТГП – как теоретическая дисциплина изучает громадный спектр взглядов, научных теорий, позволяющих объяснить, характеризовать основные закономерности развития гос-ва и права, отмечая положительные стороны и недостатки отдельных теорий. ТГП не отдает предпочтения каким-либо из них;

6) в рамках ТГП реализуются положения государственного образовательного стандарта, а также программа курса.

Методы ТГП – это своеобразные приемы, способы, средства с помощью которых изучается предмет дисциплины.

Различают три группы методов:

1. Общетеоретические (общенаучные) методы: метод сравнения, законы философии; логические приемы (анализ (предст. собой процесс мысленного или фактического разложения на части- выделение в составе НП гипотезы, диспозиции и санкции), синтез(процесс воссоединения из частей целого – из фор.правл. гос. устройства и гос прав режима создается хар-ка формы гос-ва) , индукция (на основе частного знания получают знание общее, дедукция (на основе знания общего приходит к знанию частного); метод материалистической диалектики.

2. Частнонаучные методы – методы, которые присуще отдельным наукам, но используются правоведением: математический (кибернетический) (коллич хар-ки, использов технич возможностей для систематизации действующ закон-ва), статистический, социологический.

3. Специальные методы – методы, которые присуще ТГП: формально-юридический (основан на различных классификациях, на формулир юрид понятий и категорий); сравнительно-правовой (при сравнении выявляет сходства и различия в различных гос и прав системах, институтах); метод сравнительного правоведения; способы устранения коллизий (противоречий); способы устранения пробелов в праве; способы толкования и др.

ТГП в системе юридически наук. Функции ТГП.

ТГП – общественная наука о закономерностях возникновения, развития и функционирования права, правосознания и государства вообще, о типах государства, в частности об их классовой сущности, содержании, формах, функциях.

Предметом ТГП являются общие закономерности возникновения, развития и функционирования гос-ва и права.

Место ТГП в системе юридических наук определяется следующими факторами:

1. ТГП связана с историко-правовыми дисциплинами (ИГПЗС, ИОГП, ИППУ и т.д.). Исторические дисциплины формируют базу для ТГП. Исторические знания позволяют выявить закономерности гос-но-правового развития. В рамках ТГП происходит обобщение исторического материала.

2. ТГП формирует основу для изучения отраслевых юридических наук (гражданское право, уголовное право, конституционное право и т.д.). В рамках теории формируется понятийный аппарат и знания юридического процесса в целом.

3. ТГП составляет методологическую основу для специальных юридических дисциплин (криминалистика, криминология, судебная медицина, юридическая психология). ТГП изучает реализацию права, механизм правового регулирования в целом и тем самым определяет место указанных прикладных дисциплин в общем юридическом процессе.

4. ТГП как теоретическая дисциплина связана с такими же теоретическими дисциплинами как философия права, политология, социология. Изучает позиции научных школ тех или иных государственно-правовых явлений.

Функции ТГП – это основные направления изучения содержания дисциплины исходя из задач, стоящих перед ней и формирования практических знаний.

1. Мировоззренческая (познавательная) – ТГП позволяет значительно расширить знания в области гос-ва и права, политики.

2. Практическая (политическая) – ТГП формирует систему критериев, позволяющих осуществлять анализ государственно-правовой действительности;

3. Методологическая – ТГП формирует систему методов, необходимых при изучении других общепрофессиональных дисциплин.

4. Эвристическая (эвристика – искусство нахождения истины) – заключается в открытии новых явлений, закономерностей в сфере государства и права, в частности в условиях рыночной экономики.

5. Прогностическая – ТГП позволяет сформировать гипотезы развития тех или иных государственно-правовых явлений.

6. Идеологическая – реализуется путем обобщения и приведения в систему идей, касающихся гос-ва и права, которая влияет на правосознание общества и тем самым косвенно регулирует общественные отношения.

Происхождение и ранние формы государства.

Государство –особая организация политической власти, которая осуществляется специальным аппаратом, распространяется на всю территорию, ее население, обладает суверенитетом, издает правовые веления и взымает налоги.

Происхождение государства связано с эволюцией об-ва, изменениями в экономике, политическими (властными пристрастиями), биологическим развитием человека.

Наиболее существенными направлениями развития об-ва, которые привели к появлению гос-ва являются:

Экономическая эволюция.

1.Разделение труда на земледелие и скотоводство, ремесло, торговля).

2.Совершенствование орудий труда.

3.Повышение производительности труда.

4.Получение излишков, присвоение их, формируется частная собственность, именно она потребовала создания новой организации об-ва, т.к. она нуждается в защите, появляется государство.

Социальная эволюция.

1.Матриархат (продолжение рода).

2.Патриархат (парная семья, экономическое хозяйство, родовая община – территория, система социальных норм (мононормы), соседская община (зарождается публичная власть), племя, племенные союзы, протогосударство (первичное государство с признаками государства).

Политическая эволюция.

1.Стадия первобытнообщинного существования без публичной власти.

2.Появление публичной власти (власть, которая вознеслась над обществом с помощью специального аппарата), как необходимость, способствующая организации общества.

а) Экономическое направление

1Разделение труда на земледелие и скотоводство, ремесло, торговля).

2Совершенствование орудий труда.

3Повышение производительности труда.

4Получение излишков, присвоение их, формируется частная собственность, именно она потребовала создания новой организации об-ва, т.к. она нуждается в защите, появляется государство.

б) Социальное направление

Первой формой организации был – матриархат (стадное об-во), далее появление парной семьи – патриархат, формируется патриархальная семья, которая разрастается до гос-ва.

в) Политическое направление

Родовая община, соседская община, племя, племенные союзы, протогосударство (где уже есть публичная власть – аппарат гос-ва, территория, подвластное население), гос-во.

г) Регулятивное направление

Регуляторами первобытного об-ва были: обычаи, ритуалы, далее появился правовой обычай и закон.

Однако это либо опровергалось отдельными научными школами, либо подчеркивались отдельные аспекты, поэтому существует несколько теорий происхождений гос-ва.

Среди ранних форм государства следует назвать Восточную деспотию, рабовладельческие республики (Афины, Рим), олигархические республики (Спарта), Империи (Римская империя, Китайская империя), теологические государства (Арабский халифат).

Возникновение гос-ва само по себе сложный и длительный процесс.

Предпосылки возникновения Г-ва сложились еще в первобытном обществе: запрет инцеста как условие воспроизведения рода; общественное разделение труда (отделение скотоводства от земледелия; выделение ремесла; появление класса купцов); рост производительности труда и возникновение частной собственности; дифференциация общества по имущественному признаку; неспособность родоплеменной организации власти управлять обществом, содержащим классовые противоречия. Г-во возникает в результате перерождения родоплеменной организации в государственную для защиты интересов имущих и одновременно для сохранения баланса между ними и экономическими зависимыми слоями общества. Такой организацией стало Г-во.

Теории происхождения Г:

1. Теологическая теория (Фома Аквинский) объясняет происхождение Г-ва божественной волей.

2. Патриархальная теория (Платон, Аристотель) – Г-во возникло из разросшейся семьи, глава которой стал главой Г-ва (монархом), т.о. власть отца – госвласть, а монарх – отец всех подданных.

3. Органическая теория (Спенсер)проводит аналогию Г-ва с биологическим организмом.

4. Теория насилия (Л. Гумилович, К.Каутский)возникновение Г-ва считает следствием завоевания, насилия, порабощения одним племенем другого.

5. Психологическая теория (Л.И. Петражицкий) появление Г-ва - результат проявления человеческой психики, которой свойственно подчиняться, подражать, повиноваться.

7. Материалистическая теория (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин). Г-во возникает в результате естественного экономического развития общества, раскола общества на классы. Форма Г – сложное общественное явление, ее своеобразие определяется уровнем развития общественной и государственной жизни, задачами и целями, которые ставит перед собой Г на определенном этапе своего исторического развития. На форму Г оказывают влияние факторы: культурный уровень народа, его исторические традиции, характер религиозных воззрений, национальные особенности, природные условия проживания, характер взаимоотношений Г и его органов с негосударственными организациями (партиями, профсоюзами, общественными объединениями, церковью и др.)

Ранние формы объединения предков современного человека - архантропов и палеоантропов - были связаны с неупорядоченными (временными) семейно-родовыми связями, с необходимостью защиты от внешней среды и совместного добывания пищи. Такими формами могли быть и отдельные "семьи", но наиболее известны группы, образующие первобытное стадо, возникшее уже среди охотников донеандертальской, олдувайской культуры (около 2 млн. лет назад). Эти формы связаны с применением примитивных орудий, которыми служили грубо обработанные палки, колья, камни.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ
ФОРМЫ И ФУНКЦИИ РАННИХ ГОСУДАРСТВ
1.1. Первобытнообщинный строй и родоплеменная организация общества
1.2. Общественная власть и социальные нормы при родовом строе
1.3. Разложение первобытнообщинного строя и появление государства
Завершение процесса возникновения государства
2. ФОРМЫ И ФУНКЦИИ ГОСУДАРСТВА
2.1. Основные признаки государства
2.2. Формы государственного устройства
2.3. Функции государства
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Прикрепленные файлы: 1 файл

часть курсовой.doc

Ранние государства: формы, структура и функции

1.1. Первобытнообщинный строй и родоплеменная организация общества

1.2. Общественная власть и социальные нормы при родовом строе

1.3. Разложение первобытнообщинного строя и появление государства

    1. Завершение процесса возникновения государства

    2. ФОРМЫ И ФУНКЦИИ ГОСУДАРСТВА

    2.1. Основные признаки государства

    2.2. Формы государственного устройства

    2.3. Функции государства

    Правильное понимание любого социального явления невозможно без знания его исторических корней, т.е. того, в каких условиях данное явление возникло, как оно развивалось и каким стало в современной действительности. Такой исторический подход необходим для познания и уяснения сущности государства и права. Подробное изучение истории возникновения государства и права у разных народов рассматривается в курсе истории государства и права. В курсе общей теории государства и права дается лишь обобщенная картина главных закономерностей происхождения государства и права.

    К числу таких закономерностей, выявленных и подтвержденных современной наукой, относится тот факт, что государство и право существовали не извечно, а появились на определенной ступени развития человечества. Это положение представляется сегодня очевидным: по новейшим данным антропологии, только история современного кроманьонского человека насчитывает около 40 тыс. лет. Между тем первые государственные образования в истории человечества возникли лишь около 5 тыс. лет назад. Иными словами, десятки тысяч лет люди современного типа, неоантропы, существовали, не зная государства и права, равно как и иных категорий цивилизации. Этому периоду соответствовали другие формы организации человеческого общества. Их остатки сохраняются у некоторых народов и в настоящее время.

    Ранние формы объединения предков современного человека - архантропов и палеоантропов - были связаны с неупорядоченными (временными) семейно-родовыми связями, с необходимостью защиты от внешней среды и совместного добывания пищи. Такими формами могли быть и отдельные "семьи", но наиболее известны группы, образующие первобытное стадо, возникшее уже среди охотников донеандертальской, олдувайской культуры (около 2 млн. лет назад). Эти формы связаны с применением примитивных орудий, которыми служили грубо обработанные палки, колья, камни.

    Только спустя тысячелетия первобытные люди научились делать своими руками более совершенные орудия палеолитической культуры (древнего каменного ---

    родоплеменная организация общества

    Правильное понимание любого социального явления невозможно без знания его исторических корней, т.е. того, в каких условиях данное явление возникло, как оно развивалось и каким стало в современной действительности. Такой исторический подход необходим для познания и уяснения сущности государства и права. Подробное изучение истории возникновения государства и права у разных народов рассматривается в курсе истории государства и права. В курсе общей теории государства и права дается лишь обобщенная картина главных закономерностей происхождения государства и права./4/

    К числу таких закономерностей, выявленных и подтвержденных современной наукой, относится тот факт, что государство и право существовали не извечно, а появились на определенной

    ячейку организации первобытнообщинного строя, объединяемую кровным родством, совместным коллективным трудом, общей собственностью на продукты производства и проистекающими из этих условий равенством социального положения, единством интересов и сплоченностью членов рода.

    Общая собственность на продукты производства и социальное единство внутри родовой общины порождали и соответственные им формы организации общественной власти и управления делами общины.

    В осуществлении общественной власти участвовали все взрослые члены рода, как мужчины, так и женщины. Все важные общие дела, касающиеся всего рода, решались общим собранием. Собрание избирало старейшину, совет старейшин, военных вождей, предводителей охоты, которые управляли повседневной жизнью родовой общины. Власть старейшин и вождей базировалась исключительно на авторитете, на глубоком уважении членов рода к старшим, их опыту, мудрости, храбрости охотников, воинов. Споры между членами общины разрешались теми, кого они касались. /5/

    Принуждение было сравнительно редким явлением. Оно состояло обычно в наложении обязанностей за провинность. Крайней формой было изгнание из общины. Как правило, достаточно было простого осуждения сородичей, порицания старших, в особенности вождей, старейшин. Род давал защиту всем своим членам от внешних врагов как своей военной силой, так и глубоко укоренившимся обычаем кровной мести за

    оставаться в ведении органов родовой общины. По мере развития производительных сил центр тяжести власти перемещался к племенным органам, сфера регулирования дел племенными нормами постепенно расширялась./12/

    строя и появление государства

    Развитие общественного производства не могло остановиться на первобытном уровне. Следующий эволюционный этап, связанный с ухудшением климатических условий на планете, всеобщим оледенением, характеризуется переходом от присваивающего хозяйства (охота, рыболовство, собирание плодов) к производящему - скотоводству и земледелию.

    Этот процесс, по данным археологии и этнографии, начался 10 - 12 тыс. лет назад и продолжался - у разных народов - несколько тысячелетий. Он получил название неолитической революции, поскольку произошел в эпоху позднего неолита (нового каменного века), на рубеже перехода к эпохе бронзы, когда человек научился выплавлять и употреблять сначала "мягкие" цветные металлы - медь, олово, бронзу, золото, серебро, а затем и железо. Эти стадии, а также овладение культурой земледелия и скотоводства, в том числе селекцией, прошли все племена и народы, вступившие на путь развития цивилизации

    С появлением принципиально новых производительных сил были связаны крупные общественные последствия. Они в целом правильно обобщены в работах Ф. Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Касаясь экономических последствий, Ф. Энгельс в соответствии с марксистской концепцией отметил появление частной собственности отдельных семей и крупные общественные разделения труда, первым из которых он называл выделение пастушеских племен из всей массы варваров./12/

    Современные этнографы и археологи не меньшую роль в неолитической революции отводят развитию в IV - III тыс. до н.э. земледелия, дававшего в районах Ближнего Востока и Древнего Египта невероятно высокие урожаи зерновых. Этим обусловлен быстрый рост населения Малой Азии, Двуречья, долины Нила, Средиземноморья, ряда других регионов Европы. С развитием земледелия в II - I вв. до н.э. и I тыс. н.э. были связаны увеличение населения Месоамерики и расцвет раннеземледельческих культур у племен майя, ацтеков, инков, мексиканских индейцев.

    С точки зрения современной исторической науки и этнографии неолитическая революция стала возможной не только благодаря появлению скотоводства. Именно переход к пахотному земледелию в наибольшей мере способствовал быстрому прогрессу хозяйства (в том числе скотоводства), росту населения, развитию ремесла, искусства, возникновению первых городов, письменности и иных достижений материальной и духовной культуры. Культура древнейших обществ перехода к цивилизации получила название раннеземледельческой культуры1.

    Главным последствием неолитической революции явился рост богатства: земледелие и скотоводство позволяли получить избыток продукта (прибавочный продукт

    регулировать родовыми обычаями. Возникла необходимость государства и его законов. Этот этап эволюции характеризуется и переселением различных народов. В результате на одной территории поселялись разноплеменные группы, взаимные интересы которых не могли регулироваться обычаями родового строя, знавшего только кровнородственные связи. Между тем интересы пришлого населения и членов рода тесно переплетались, без чего была бы невозможна торговля, в которой было заинтересовано население, не было возможно и разрешение споров между членами разных родовых групп. Новые условия требовали и новой - территориальной - организации, охватывающей права и обязанности как коренного населения, так и пришлого./3/

    С этим общетерриториальным интересом связано преобразование прежней родовой общины в соседскую (крестьянскую). Такая община, как и род, состояла из нескольких семей. Но уже не родовая община, а семья являлась собственником своего имущества (например, скота, построек) и продукта труда (например, урожая). Соседская (крестьянская) община, будучи социальным организмом, выполняла функции организации общих дел (например, совместного пользования землей, орошения, вырубки леса). Но она сама уже не была собственником имущества и продукта труда. В соседской общине развивались многообразные отношения взаимной помощи, дарения, услуг, не связанные, однако, общественной собственностью, существовавшей в родовой общине.

    Одним из важнейших общественных условий перехода от родового строя с его общественной властью к государству становится возросшее значение войн и военной организации племен в период становления раннеземледельческих и раннефеодальных обществ. В связи с ростом общественного богатства войны между племенами велись в основном с целью грабежа и сделались средством постоянного обогащения за счет захвата скота, иного имущества и рабов. Однако военная организация служила и для защиты собственных интересов племен, постепенно становящихся народами, населением территорий нарождающихся государств./6/

    В рассматриваемый период активизируются процессы миграции в поисках лучшей территории и для ее завоевания. Эти процессы известны в Европе, в частности, на

    организации населения, а также усиление войн и военной организации племен, влияние религии на объединение племен в единый народ и на укрепление верховной царской государственной власти.

    Согласно марксистско-ленинской теории коренной причиной возникновения государства явился раскол общества на противоположные классы с непримиримыми противоречиями. "Государство, - писал В.И. Ленин, - есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий".

    И только там, где такие противоречия существуют как устойчивое, повторяющееся явление, марксистско-ленинская теория готова признать возникновение и существование государства. По этой причине официальная советская историография долгое время относила государства Месоамерики в лучшем случае к "военной демократии", хотя демократии там не было и в помине. Не получило признания и государство скифов. Между тем государственность языческих славян, безусловно, признавалась./11/

    Второе спорное следствие заключалось в том, что все государства Древнего мира должны были безоговорочно считаться рабовладельческими. Ф. Энгельс, как уже отмечалось, назвал деление на господ и рабов первым крупным разделением общества на два класса. Поэтому возникновение кастовой и иной стратификации общества советскими теоретиками необоснованно отождествлялось с рабовладением. Это использовалось для того, чтобы подтвердить ленинский тезис о непримиримости классовых противоречий как основе государства и признании государства только орудием господствующего класса для подавления другого класса или классов.

    Однако основоположники марксизма допускали и иной подход к объяснению появления древнейшего государства. Как писал Ф. Энгельс, к государству "стихийно сложившиеся группы одноплеменных общин в результате своего развития пришли сначала в целях удовлетворения общих интересов (например, на Востоке –

    а, а не порожденные причинами и условиями его происхождения объективные признаки./10/


    2. ФОРМЫ И ФУНКЦИИ ГОСУДАРСТВА

    2.1. Основные признаки государства

    За всю историю существования человеческого общества были созданы тысячи разнообразных государств, различия между которыми были в размерах территории, в длительности существования и во вкладе в развитие человеческой цивилизации. Одними из них мы до сих пор восторгаемся (например, государства Древней Греции, Рима, Египта), о других мы почти ничего не знаем, опыт государственного строительства многих государств человечеством не востребован. Реалистический взгляд на государство как особый аппарат управления делами общества выделяет особые, исторически присущие этой форме

    профессии. Оно осуществлялось лицами, выбранными членами общины, рода в соответствии с их заслугами. Функции управления не составляли "должности", а осуществлялись в силу доверия и авторитета членов общины. Органы власти родового строя не обладали и выделенными для них средствами и аппаратом принуждения. Их решения, в том числе наказание или принуждение силой, выполнялись самими членами рода.

    ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ РАННЕГО ГОСУДАРСТВА 4 1.1. Сущность понятия раннее государство 4 1.2. Возникновение ранних государств 10 1.3. Формы ранних государств 13 ГЛАВА 2. АНАЛИЗ РАННЕГО ГОСУДАРСТВА 17 2.1. Структура раннего государства 17 2.2. Функции раннего государства 20 2.3. Отличия развитого государства от раннего 24 2.4. Отличия раннего государства от обществ догосударственной стадии 26 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28 СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 29

    Актуальность данной работы обусловлена необходимость понимать, как произошло формирование современного государство. Государство как форма организации сложных обществ оказалось наиболее жизнеспособным, и сегодня по всему миру это доминирующая форма политии. Теория раннего государства основательно была разработана Х. М. Классеном и П. Скальником в The Early State (1978) и последующих сборниках цикла. Авторы считали, что раннее государство – это начальная стадия эволюции докапиталистических неиндустриальных государств. Предмет исследования – раннее государство.

    . Объект исследования – эволюция государственности. Цель данной работы – изучить ранние государства, их формы, структуру и функции. Поставленная цель определяет следующие задачи: 1. Дать определение раннему государству 2. Проследить возникновение ранних государств 3. Проанализировать формы ранних государств 4. Изучить структуру и функции ранних государств 5. Выявить отличия ранних государств от других видов государств. При написании данной работы использовались методы научного исследования и анализа. Инструментами Курсовая работа состоит из введения, основной части, заключения и списка используемой литературы. Во введении описывается актуальность работы, обозначаются предмет и объект исследования. Здесь же происходит постановка основных целей и задач. В основной части по главам раскрываются тезисы, обусловленные поставленными задачами. В заключении делается общий вывод о проделанной работе. В конце работы – список литературы и источников.

    Введение 3
    1. Сущность и формы ранних государств 5
    1.1. Типология ранних государств 5
    1.2. Безгосударственные общества или особый тип раннего государства 7
    2. Раннее государство 9
    2.1. Некоторые характеристики раннего государства 9
    2.2.Аналоги раннего государства: предварительные пояснения 11
    2.3. Альтернативные раннему государству пути эволюции 12
    Заключение 26
    Список использованной литературы 28

    Среди исследователей проблем генезиса государства (и шире – политогенеза в целом) взгляд на государство как на единственно возможный и потому безальтернативный итог развития догосударственных политий преобладает. Такой однолинейный подход, несомненно, усиливает методологические трудности, с которыми столкнулись многие политические антропологи при исследовании сложных негосударственных обществ. Однако из этого методологического тупика будет легче выбраться, если отказаться от идеи, что государство было единственной и универсальной возможностью развития для усложнившихся позднепервобытных обществ, и признать, что были и иные, альтернативные пути для развития подобных обществ, помимо превращения в раннее государство. По счастью, сегодня мысль, что негосударственные общества не обязательно менее сложные, менее эффективные, конкурентные и успешные, чем государственные, выглядит уже не такой крамольной, как несколько лет назад. Достаточно успешно разрабатываются идеи альтернативных государству моделей политогенеза.
    Наличие таких политий связано с тем, что, достигая определенных размеров и социокультурной сложности, с которых переход к государству, в принципе, уже возможен, общество может продолжать развиваться, но при этом долго не создавать раннегосударственную политическую форму. В частности, в социуме может быть очень высоким уровень социальной стратификации (примеры приводятся далее), но отсутствовать государственность. Эти альтернативные раннему государству формы названы мной аналогами раннего государства . Их анализу и сравнению с ранними государствами посвящена данная работа. Но прежде необходимо указать, что в этой статье понимается под ранним государством.
    Раннее государство – это категория, с помощью которой описывается особая форма политической организации достаточно крупного и сложного аграрно-ремесленного общества (группы обществ, территорий), определяющая его внешнюю политику и частично социальный и общественный порядок; эта политическая форма есть.

    Таким образом, известны многочисленные политии, по размерам, сложности и ряду других параметров находящиеся на одном уровне развития со многими ранними государствами и в то же время существенно превосходящие типичные догосударственные образования (вроде простых вождеств и общин). Такие сложные негосударственные общества неправильно считать находящимися на догосударственном уровне развития. Но поскольку многие из них исторически предшествовали образованию раннего государства, можно предложить разделить все догосударственные общества на две группы. Первая – это общества, которые можно обозначить как принципиально (или стадиально) догосударственные, поскольку при данном объеме и сложности они ни при каких условиях не могут трансформироваться даже в малое государство. Вторая группа политий – те, которые при их наличных характеристиках потенциально уже способны стать хотя бы малым государством (но конкретно-исторические условия могут этому препятствовать). Такие политии, которые уже способны решать задачи, сравнимые с теми, что стоят перед государствами, были названы мной аналогами раннего государства. Объединение под одним названием аналоги раннего государства очень непохожих друг на друга обществ было сделано мной, прежде всего, с целью противопоставить государственной альтернативе развития сложных позднепервобытных обществ иных альтернатив. Общество, достигая размеров и сложности, с которых переход к государству, в принципе, уже возможен, может продолжать развиваться, но при этом долго не создавать раннегосударственную политическую форму.
    Все ранние государства по размерам можно разделить на малые, средние, крупные, соответственно и их аналоги надо подразделить на аналоги малого, среднего, крупного государств. Таким образом, общества могут трансформироваться в раннее государство как с уровня принципиально догосударственного, так и с уровней аналогов малого, среднего и даже крупного государства. А это значит, что переход к государству в разных обществах.

    После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
    *- если автор дал согласие и выложил это описание.

    Эту работу можно получить в офисе или после поступления денег на счет в течении 30 минут (проверка денег с 12.00 до 18.00 по мск).

    Читайте также: