Психоаналитическая теория развития реферат

Обновлено: 30.06.2024

Ценность психоаналитической концепции в том, что это динамическая концепция развития, в ней показана сложная гамма переживаний, единство душевной жизни человека, ее несводимость к отдельным функциям и элементам. Хотя эти представления в большой степени мифологичны, тем не менее они обнаруживают значимость детства, важность и долговременность родительскою влияния. Общение с родителями в ранние годы, их влияние на способы решения типичных возрастных противоречий, конфликты и срывы адаптации сказываются впоследствии, проявляются характерными проблемами уже у взрослого человека. Психоаналитики настаивали на том, что негативный детский опыт приводит к инфантилизму, эгоцентричности, повышенной агрессивности личности и такой взрослый будет испытывать значительные трудности с собственным ребенком, в реализации родительской роли.

Секрет огромного влияния З. Фрейда на всю современную психологию вплоть до наших дней в том, что эта теория показала, что для развития человека главное значение имеет другой человек, а не предметы, которые его окружают.

Л.С. Выготский показал полезное и ценное, что есть в психоанализе, и то, что в нем лишнее и вредное. Так, он писал: "Найденное Фрейдом решение. я не объявил бы большим трактом в науке или дорогой для всех, но альпийской тропинкой над пропастями для свободных от головокружения.

Хотя не все аспекты теории Фрейда получили научное признание, а многие его положения сегодня кажутся принадлежащими скорее истории, чем современной психологии, невозможно не признать, что его идеи повлияли на развитие не только психологии, но и культуры, искусства, медицины, социологии. Фрейд открыл целый мир, который лежит за пределами нашего сознания, и в этом его огромная заслуга перед человечеством.

3в.АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (К.Г.Юнг)

А. п. создана швейцарским психиатром и психологом Юнгом и разрабатывается его многочисленными последователями. Как и в др. теориях глубинной психологии (см. также Психоанализ, Индивидуальная психология), гл. внимание в ней уделяется бессознательным психическим процессам. В психоанализе и А. п. есть общие категории и объяснительные принципы. Динамич. аспект функционирования психики в обоих направлениях представлен понятием либидо. Однако у Юнга либидо понимается не как сексуальная энергия, а как гипотетич. категория, описывающая разл. виды психической активности. Либидо существует в потенциальной форме (желание) и форме активных действий.

Если 3. Фрейд говорил о решающем влиянии на личность инфантильных переживаний, то Юнг обратился к детству человеч. рода. На основе анализа обширного материала клинич. и эксперимент. исследований, древних мифов, сказок, обычаев, ритуалов примитивных народов, религ. учений, древних наук, таких как алхимия, астрология. Юнг доказал существование коллективного бессознательного, возникшего в результате эволюции биол. вида "человек" и представляющего собой накапливающийся опыт человечества в форме архетипов. Архетипы явл. формами восприятия и осмысления действительности. Они повторяют, разрабатывают сходный опыт переживаний в разных поколениях. Человек, не реализующий архетипы, не дающий им выхода через сознание, создает напряжение, которое может разрушить Эго.

Для объяснения движения энергии Юнг ввел принцип полярности: каждому желанию, свойству соответствует его противоположность. Если чел. сознательно стремится к определ. цели, то в бессознательном присутствует противоположное намерение, чем объясняется бессознательный срыв сознательных намерений. Этот принцип распространяется и на взаимоотношения архетипических фигур (напр., Тень – противоположность Эго и Персоны), и на психические функции (см. Типология личности), и на свойства (если мужчина сознательно культивирует маскулинность, то эмоциональность, импульсивность вытесняется им в бессознательное). Невротич. развитие рассматривается как односторонность, когда доминирует одна тенденция.

Накопленная в индивид, и коллективном бессознательном энергия может переместиться в сознание и разрушить рациональный процесс, потому что ее действие примитивно. Напр., человек стремится быть уступчивым, мягким. Тогда активность, твердость может проявиться в несоответствующей ситуации агрессивной реакции. В то же время противоположности, компенсируя друг друга, создают напряжение, способствующее росту. Если человек сознательно игнорирует какую-либо сферу, напр., сексуальность, то бессознательное через сновидения напоминает о ней.

Единство личн. обеспечивается трансцендентной функцией. Она преодолевает амбивалентные тенденции, внутренний конфликт, связывая полярности психики через символич. выражение психического содержания. Юнг подчеркивал ее естеств. характер, не основанный на сознательном намерении. Проявляясь для преодоления односторонности в развитии, трансцендентная функция дает новую перспективу, которая не предполагалась, не была целью личн. и не может быть исчерпывающе понята при помощи сознания. Наиболее реально ее действие обнаруживается в описании опыта просветления в восточных текстах или, напр., в романах Г. Гессе.

Развитие личности, проявляющееся в сближении сознания и бессознательного, Юнг назвал индивидуацией. Индивидуация протекает как осознание ранее неосознанных потребностей, стремлений, чувств, дальнейшее их расщепление на сознат. и бессознат. части. Такая дифференциация частей психики позволяет человеку преодолеть полярности, более тонко воспринимать мир и выражать себя. Индивидуация основывается на ассимиляции индивид, и коллективного опыта, в результате которого формируются баланс и целостность личности.

На пути индивидуации личн. переживает столкновение с архетипическими фигурами. В них сконцентрированы наиболее важные мотивы, коллизии человеч. жизни: отношение к другим, их влияние на чел. (Персона), выбор, принятие решений (Это), отношение к себе, отвержение или принятие себя (Тень), половая идентичность как деление на мужское и женское начала (Анима/Аиимус), отношение к сверхъестественному, находящемуся за пределами понимания чел. (Самость). Индивидуация рассматривается как проявление уникального потенциала, заложенного в центре личн. – Самости.

Динамика личн. может происходить по противоположному пути. При идентификации Эго с Самостью происходит регрессия к коллективному бессознательному. Такой способ развития Юнг определил как инфляцию. Захваченный архетипами чел. может переживать власть над собой чего-то мощного и надличного, потерю себя либо собств. надличную силу. При инфляции Эго может идентифицироваться с Самостью и чел. чувствует себя всесильным, избранным, наделенным особыми способностями и властью. Идеи и образы коллективной психики кажутся порождением собств. сознания, неоспоримыми истинами. Универсальность этих идей дает возможность мана-личности влиять на др. людей.

В А. п. предполагается, что развитие личн. имеет определ. направление, основывающееся на действии трансцендентной функции. В этом смысле для А. п. характерен телеологич. подход (т. е. детерминация настоящего будущим), представленный также в теории Адлера . 3. Фрейд осуществлял каузальный подход, отыскивая основания личн. в прошлом. Теория Юнга объединяет эти т. з., реализуясь в представлении о трансцендентной функции. В то же время

Юнг не отрицает причинного объяснения явлений настоящего прошлой историей чел.

В поздних работах Юнг ввел также принцип синхронии (или синхроничности), применяемый к событиям, которые имеют сходный смысл, происходят одновременно, но не связаны причинно-следственно. К ним относятся феномены, описанные как телепатия, ясновидение. Принцип синхронии может применяться к описанию предчувствий, совпадения некоторых событий и мыслей, ожиданий. В явлениях такого рода связывается физич. и психол. реальность. Действием этого принципа объясняется активизация архетипа, когда сходные сны, фантазии, идеи, состояния психические проявляются у разных людей. Т. о., принцип синхронии описывает феномены, не подчиняющиеся законам пространства, времени, причинности.

На основе идей Юнга возникла школа психол. мысли. Она оказала влияние также на формирование гуманистич., трансперсонального, экзистенциального и др. направлений науки и практики, л-ру и искусство.

Представления о коллективном бессознательном у Юнга

Количество архетипов в коллективном бессознательном может быть неограниченным. Однако особое внимание в теоретической системе Юнга уделяется персоне, аниме и анимусу, тени и самости.

2) Тень – это подавленная темная, дурная и животная сторона личности. Тень содержит наши социально неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли и страсти. Но у тени имеются и положительные свойства. Юнг рассматривал тень как источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала в жизни индивидуума. Согласно Юнгу, функция эго состоит в том, чтобы направлять в нужное русло энергию тени, обуздывать пагубную сторону нашей натуры до такой степени, чтобы мы могли жить в гармонии с другими, но в то же время открыто выражать свои импульсы и наслаждаться здоровой и творческой жизнью.

3) Анима – это внутренний образ женщины в мужчине, его бессознательную женскую сторону.

4) Анимус – внутренний образ мужчины в женщине, ее бессознательная мужская сторона.

5) Самость – наиболее важный архетип в теории Юнга. Самость представляет собой сердцевину личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы. Когда достигнута интеграция всех аспектов души, человек ощущает единство, гармонию и целостность. Таким образом, в понимании Юнга развитие самости - это главная цель человеческой жизни.

1) своим существованием оно обязано исключительно наследственности;

2) оно не основано на личном опыте и не развивается индивидуально;

3) его содержание в основном представлено архетипами — буквально предшествующими формами, которые лишь вторичным образом становятся осознаваемыми.

Архетипы настолько близки инстинктам, что можно предположить, что они представляют собой бессознательные образы самих инстинктов. Являясь регулятором психической жизни, они выступают как априорные формы психической деятельности людей и возникают спонтанно.

Юнг отмечает, что архетипов «ровно столько, сколько есть типичных жизненных ситуаций. Бесконечное повторение отчеканило этот опыт на нашей психической конституции — не в форме заполненных содержанием образов, но прежде всего как формы без содержания, представляющие только возможность определенного типа восприятия и типа действия.

Все самые мощные идеи и представления человечества сводимы к архетипам (это религиозные, научные, философские, моральные системы).

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Кафедра _Психологии и педагогики

Рейтинговая работа _________________Реферат________________________

(домашняя творческая работа, расчетно-аналитическое задание, реферат, контрольная работа)

по дисциплине _ _Психология личности_____________________________

Задание/вариант № ____________

Тема Зигмунд Фрейд: психодинамическая теория личности .

Выполнена обучающимся группы УЗДтс 28.2/Б-19

Вергелес Екатериной Александровной

(фамилия, имя, отчество)

Преподаватель Алямкина Екатерина Анатольевна

(фамилия, имя, отчество)

Мы выбираем не случайно друг друга… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.

Зигмунд Фрейд

А что же еще надежно скрыто в нашем подсознании? Ответить на этот вопрос австрийский психолог, психиатр и невролог Сигизмунд Шломо Фрейд, ныне известный как Зигмунд Фрейд пытался жизнь.

Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в австрийском городке Фрайберг (современная Чехия).

Его отец — Якоб Фрейд, был женат во второй раз, от первого брака у него было двое сыновей. Занимался он торговлей тканями. Мать Зигмунда – Натали Натансон, была вдвое моложе отца.

Дальнейшее постшкольное обучение для Зигмунда Фрейда было ограничено рамками из-за еврейского происхождения. На выбор ему оставалась коммерция, промышленность, медицина или юриспруденция. После некоторых раздумий он выбрал медицину и поступил в Венский университет в 1873 году.

После университета, будучи рационально мыслящим человеком и поставив перед собой цель - добиться положения в обществе и материальной независимости, Зигмунд в 1881 году открыл врачебный кабинет и занялся лечением психоневрозов.

Источником, дающим толчок ра звитию личности, по мнению Фрейда, выступают врожденные биологические инстинкты (бессознательное), которые порождают сексуальные влечения. Между бессознательным и влечениями, с одной стороны, и между сознательным и установленными моральными нормами, с другой, происходит непрерывное динамическое взаимодействие. Регулируется оно поведением человека. Победа чаще всего остается за бессознательным.

Концепции и исследования Фрейда не теряют своей актуальности и сегодня. В медицине широко используется психодинамические техники и практики, в психологии применение получили методы психоанализа, главным образом, в области психотерапии и консультирования по вопросам, связанным с внутренними переживаниями пациентов. Своим развитием, как научной дисциплины, сексология обязана психосексуальной теории развития личности.

Во все времени родители оказывают помощь в развитии собственных детей, пытаясь посмотреть на окружающую действительность детскими глазами. Фрейд предложил свои 5 стадий развития психики ребенка, в основе которых лежит сексуальность.

На каждой стадии формируются определенные качества личности. Их будущее проявление зависит от благополучного или неблагополучного прохождения стадии развития. Что напрямую зависит от отношения родителей к ребенку.

Цель: изучить психодинамическую теорию развития личности З. Фрейда.

Достичь цели поможет решение следующих задач:

· проанализировать фрейдовскую психодинамическую теорию развития личности;

· рассмотреть типологическую и структуную модели развития личности по Фрейду, опираясь на научную литературу;

· описать механизмы психологической защиты.

Изначально психоанализ Фрейд использовал в качестве метода диагностирования и лечения психозов.

Позднее, многолетний опыт и врачебная практика, позволили доктору представить психоанализ как полноценную концепцию развития психики.

Основами психоанализа Фрейд считал: 1) типографическую модель личности, 2) трехмерную структуру личности – структурная модель, 3) механизмы психологической защиты. Им будет посвящена отдельная глава.

Психоаналитическая теория строится на двух принципах:

1. Принцип биологического детерминизма. Физиология и сексуальность личности - единственные источники психической энергии.

2. Принцип психического детерминизма. Ни одно психическое проявление не бывает случайным, непроизвольным. Все они уходят корнями в раннее детство.

Установить связь детского опыта и нынешних проявлений, распознать бессознательное существуют специальные методы: метод свободных ассоциаций, толкование сновидений и употребление случайных оговорок и ошибок.

Фрейд утверждал, что первая произнесенная ассоциация – самая важная. Она содержит в себе забытое.

Клиенту предлагалось записывать свои ночные видения ежедневно в дневник. Затем доктор, опираясь на записи, истолковывал сны и мог разобраться в реальном психическом состоянии.

2.1 Типологическая модель

Обусловлено это тем, что человек как личность сочетает в себе множество аспектов, представляющих интерес для разных наук.

Представители различных научных областей и направлений, трактуя понятие личности, сходятся в одном: личность – некая структура, часть человека, которой подвластны поступки, мотивы и деятельность.

Исследуя своих пациентов с неврозами, Фрейд пришел к выводу, что это заболевание родом из детства. Большинство детских переживаний имеют сексуальную природу: любовь и ненависть к близким, ревность братьев и сестер, воспитание бабушками и т.д. Перенесенные стрессовые ситуации в раннем возрасте, дают негативные реакции во взрослой жизни.

Пациенты настойчиво отрицали выдвинутые Зигмундом предположения, и лишь, пройдя множество психоаналитических сеансов, начинали понимать неосознанное влияние детских стрессов на то, что они говорят и делают сегодня. Предметом для исследования Фрейд считал, именно эти неосознанные влияния.

2.2 Структурная модель психической жизни

Рис. 1

Эта модель наглядно иллюстрирует становление личности от младенца с врожденными инстинктами до полноценного независимого субъекта с навыками самооценивания и самоконтролирования, подчиняющегося общественным нормам, правилам и законам.

2.3 Механи змы психологической защиты

ü регрессия выражается в возврате к детским моделям поведения. Яркое проявление регрессии – в ситуациях сильного возбуждения человек грызет ногти, портит вещи, капризничает. Фрейд объясняет это тем, что, стараясь уйти от переживаний, индивид погружается в наиболее безопасное и защищенное состояние, в детский возраст;

Психоаналитическая или психодинамическая теория, как и другие концепции З. Фрейда вызывают множество вопросов и противоречий, неустанно критикуются одними учеными и, напротив, являются постулатом для других.

Так, Карл Юнг и Альфред Адлер, хоть и являлись учениками Фрейда, все же высказывали иную точку зрения: они считали, что основой развития выступают социальные факторы и чувство неполноценности.

К ярым критикам положений Зигмунда относится Карен Хорни. В научных работах Карен подчеркивала значимость социокультурных влияний на личность.

Американский психоаналитик Э. Эриксон, напротив, на фрейдовской теории базировал свою психосоциальную концепцию развития.

На мой взгляд, психодинамическая теория Зигмунда Фрейда, имеет право на существование. Она применяется не только в лечении психических расстройств, но и разъясняет обычным людям мотивы их поступков, помогает избавиться от тревог и беспокойства, учит справляться с агрессивными порывами путем сублимации.

Описав структуру психи и сознания человека, доктор Фрейд дал нам шанс взрастить поколение свободное от страхов и аддикций. А это, чего нам так не хватает в современном мире.

Психоаналитическая теория развития личности ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

В результате освоения данной темы студент должен:

знать

• важнейшие направления развития психики ребенка, сформулированные 3. Фрейдом;
• главные стадии психического развития ребенка и их особенности;
• основные сферы психики и специфику их взаимодействия;

уметь

• анализировать поведение ребенка применительно к стадии психического развития;
• рассматривать защитные механизмы в поведении ребенка;
• разбираться в детской литературе с позиции психоаналитической теории;

владеть

• навыками анализа практического применения психоаналитической теории.

Введение

в психоаналитическую теорию

Психоанализ выступает как одно из ярких течений в психологии, возникших в начале XX в. Однако нужно иметь в виду, что предпосылки для его возникновения были заложены в рамках ассоциативного подхода. Ассоциативные психологи полагали, что вся психическая жизнь ребенка носит сознательный характер, и основной их принцип заключался в тождестве сознания и детской психики. Вместе с тем утверждение принципа тождественности сознания и психики ребенка автоматически создавало возможность для отрицания этого принципа, т. е. для формулировки положения, согласно которому не вся психика тождественна сознанию. Именно это положение и легло в основу психоанализа. Таким образом, можно рассматривать данную концепцию как рожденную совершенно независимо от ассоциативной психологии, но в то же время возможность ее появления заложена в рамках ассоциативной точки зрения.

Основоположником психоаналитической теории был З. Фрейд. В своей практике он часто сталкивался с необычными случаями: пациенты жаловались на различные нарушения (такие как параличи рук, непонятные боли), которые не могли быть объяснены с медицинской точки зрения. Дело в том, что эти нарушения предполагали повреждения нервной ткани, которая, тем не менее, оставалась сохранной. Фрейд пытался найти ответ на следующий вопрос: как люди могли страдать от подобных заболеваний, если органических повреждений при этом не обнаруживалось? Для этого он стал изучать работу Ж. Шарко, применявшего при работе с пациентами гипноз. Шарко показал, что если человеку в гипнотическом состоянии внушить, например, такие симптомы, как паралич ног, глухоту или нечувствительность кожи, то после выхода из гипноза он, не помня о самом внушении, будет демонстрировать внушенные симптомы. Таким образом, из работы Шарко было видно, что нарушения деятельности человека могли основываться на бессознательном внушении.

Сферы психики

Идея бессознательного стала основой психоаналитической позиции. З. Фрейд предположил, что у каждого человека есть мысли, которые отражают такие желания и стремления, о существовании которых он не знает. Эти идеи как бы не доходят до сознания человека. Область психики, в которой содержатся такие идеи, Фрейд назвал бессознательным. Главная особенность этих мыслей состоит в том, что они влияют на наше поведение так же сильно, как и сознательные идеи. Из этого предположения следует, что многое из того, что человек совершает, вызвано не только тем, в чем он отдает себе отчет, но и такими мотивами, о которых он не осведомлен. Разделив психику человека на две части — сознательную и бессознательную, Фрейд смог объяснить необъяснимые ранее нарушения здоровья пациентов.

Зигмунд Фрейд предположил, что если человек в своей повседневной жизни сталкивается с неразрешимой проблемой, вызывающей очень тяжелые переживания, он разрешает проблему путем вытеснения травмирующих мыслей из сознательной части психики в бессознательную с целью избегания болезненных эмоциональных переживаний. Мы бы сказали, что человек старается не думать о них и обращается к более радостным сторонам действительности. Таким образом, человек постепенно забывает о травмирующих переживаниях и начинает чувствовать себя более комфортно. Однако проблема, которая была вытеснена из сознания, не исчезла, а продолжает существовать в бессознательной части психики, подобно тому, как это было у пациентов, находившихся под гипнозом. Бессознательные переживания, с одной стороны, облегчали жизнь пациентов, но накапливаясь, они начинали проявлять себя, вызывая всяческие недуги, как, например, боли в различных частях тела, параличи. Фрейд первым сделал заключение о том, что подобные необъяснимые с медицинской точки зрения симптомы вызваны неразрешенными жизненными конфликтами, которые сначала присутствовали в сознании человека, а потом завладели его бессознательным.

Для того чтобы вылечить пациента, нужно было сделать так, чтобы пациент вспомнил об исходной конфликтной ситуации и осознал причину конфликта. Фрейд предложил особый способ обнаружения бессознательных конфликтов, который заключался в том, что пациент свободно рассказывал о своих мыслях, не пытаясь их анализировать или критиковать, а психоаналитик слушал такое повествование и угадывал скрытые за словами бессознательные конфликты. Этот способ получил названия метода свободных ассоциаций. Помимо высказываний пациентов, Фрейд анализировал сновидения. Он говорил о том, что в сновидениях причудливым образом отражаются внутренние конфликты человека.

В итоге Фрейд стал выделять в психике человека три основные сферы, которые он назвал Ид, Эго и Суперэго. Они представляют собой основные силы, управляющие поведением человека. Ид (или Оно) является источником активности ребенка и содержит в себе энергию, необходимую для различных действий. (Бренд выделял два вида энергии: положительную (позитивную, созидательную или энергию либидо) и негативную (разрушительную), выступающую в качестве источника любого деструктивного поведения. Эти два вида энергии, с точки зрения 3. Фрейда, происходят соответственно от инстинкта жизни и инстинкта смерти.

С момента рождения ребенок обладает только Ид. Ид определяет всю психику новорожденного. Главная особенность Ид заключается в том, что ребенок действует по принципу удовольствия или неудовольствия. Это означает, что он стремится к положительным переживаниям и избегает любых негативных переживаний. Поскольку основу Ид составляют инстинкты, вся активность ребенка носит инстинктивный характер и влечет его к положительным ощущениям. Инстинктивные состояния ребенка характеризуются переходами, в которых можно отчетливо выделить три фазы: фазу напряжения инстинкта, фазу удовлетворения и фазу релаксации (или латентную фазу). В качестве примера мы можем рассмотреть пищевое поведение человека. Когда человек долго не ест, он начинает испытывать чувство голода, которое вызывает желание, связанное с поиском пищи. Затем наступает фаза еды, когда происходит насыщение. Эта фаза сменяется фазой сытости, когда человек как бы забывает о необходимости приема пищи.

В процессе перехода от одной фазы к другой происходит расходование инстинктивной энергии либидо, что вызывает у человека чувство удовольствия. Любой инстинктивный акт, с точки зрения З. Фрейда, сопровождается переживанием удовольствия в процессе расходования инстинктивной энергии. Главная особенность в понимании инстинкта Фрейдом заключается в том, что чувство удовольствия возникает не благодаря тому, что человек принимает пищу, а благодаря тому, что он растрачивает свою энергию в процессе приема пищи. Это связано с тем, что снимается напряжение, вызванное соответствующим желанием ["https://referat.bookap.info", 22].

Новорожденный фактически обладает двумя главными переживаниями: переживанием приятного и переживанием неприятного. Эти переживания и ведут ребенка по жизни, заставляя его совершать такие формы активности, которые сопровождаются приятными ощущениями, и тормозить формы активности, сопровождающиеся неприятными ощущениями. При этом ребенок не различает объекты, которые его окружают. Он не понимает, где заканчивается граница его собственного тела и начинаются объекты, с которыми он взаимодействует. Единственными способами, которыми обладает ребенок для реагирования на неприятные переживания, являются крик, глотание и случайные движения рук и ног. Например, когда новорожденный чувствует голод, что связано с неприятным переживанием напряжения, он плачет до тех пор, пока кто-нибудь его не накормит. Еда уменьшает напряжение, вызванное голодом, и ребенок ощущает удовольствие. Через некоторое время этот цикл, включающий голод, кормление и снижение напряжения воспроизводится снова и снова.

Психоаналитики считают, что постепенно вкус, запах, вид еды или кормящего (обычно матери) запечатлеваются в памяти ребенка. В результате такого циклического процесса у ребенка формируется представление о тех объектах, с которыми связано переживание удовольствия как особого вида расходования энергии. Это приводит к тому, что ребенок при виде матери начинает радоваться, и за этой эмоциональной реакцией стоит представление о том, что ее присутствие приводит к переживанию удовольствия. Необходимо подчеркнуть, что на начальном этапе ребенок не может отличить разумные или одобряемые социальным окружением способы получения удовольствия от неодобряемых. Главная задача, стоящая перед ребенком, заключается в том, чтобы избавиться от напряжения и получить удовольствие в процессе его разрядки.

Постепенно начинает развиваться второй компонент психики, который Фрейд назвал Эго (или Я). Эго — это часть психики, существующая по законам реальности. Если в Ид представлены преимущественно желания ребенка, то в Эго — объекты, которые существуют в реальности и могут удовлетворять эти желания (можно сказать, что в Эго содержится совокупность образов всех вещей, способных удовлетворить желания Ид). Фрейд говорил о том, что Эго появляется из Ид. В процессе удовлетворения желаний Ид ребенок не только следует положительным или избегает отрицательных переживаний, но и начинает учитывать окружающие условия. Учет этих условий основан на том, что ребенок отличает объекты, вызывающие положительные переживания, от объектов, вызывающих негативные переживания.

Эго позволяет ребенку принимать решения в конфликтных ситуациях, когда его потребности вступают в противоречие с реальностью. Например, удовлетворение пищевой потребности возникает не тогда, когда ребенок сосет палец, а тогда, когда он сосет материнскую грудь или бутылочку с молоком. Поэтому ребенок с помощью Эго оказывается способным анализировать окружающую обстановку и оценивать ее с точки зрения возможности удовлетворения потребностей Ид.

С психоаналитической позиции развитие Эго заключается в том, что ребенок устанавливает все больше ассоциаций между образами объектов, способных удовлетворить различные потребности Ид, и положительными или отрицательными переживаниями от процесса удовлетворения. По мере того как число таких ассоциаций увеличивается, у Эго ребенка появляется возможность представлять, какие переживания будет вызывать тот или иной объект. Таким образом, Эго начинает управлять поведением ребенка в зависимости от того, какие объекты оказываются в его ближайшем окружении.

Таким образом, поведение детей, с точки зрения Фрейда, является результатом взаимодействия следующих трех компонентов психики.

Психологическую науку можно считать достаточно молодой. XXвек – это время интенсивного развития психологии, создания разнообразных теорий и концепций, которые перевернули взгляды на природу и личность человека, закономерности функционирования его психической деятельности.
Особым образом следует отметить работы Зигмунда Фрейда и созданное им психоаналитическое направление в психологии. Можно говорить о том, что данное направление оказало мощное воздействие на взгляды практически всех ученых в области психологии данного периода. Кроме того, современные ученые также обращаются к теории психоанализа в своих исследованиях.
Взгляды З.Фрейда вызывали достаточно противоречивую реакцию в среде ученых: многие ученые были с ним не согласны в ряде аспектов. Это относится, в первую очередь, к представлению о доминирующей роли сексуальности, которая, по мнению З.Фрейда, полностью управляет психической деятельностью субъекта. Однако, несомненно, важными являются выдвинутые З. Фрейдом положения о бессознательной сфере психики человека, о значении детства в формировании психики и личности, в том числе, в развитии невротических состояний. Кроме того, метод психоанализа в психологии до сих пор остается весьма популярным и востребованным.
Объект исследования: теория психоанализа З. Фрейда.
Предмет исследования: механизмы функционирования психики в теории психоанализа З. Фрейда.
Цель: проанализировать основные положения психоаналитической концепции З.Фрейда.
Методы и методология исследования: ретроспективный анализ научных трудов З.Фрейда, анализ современной научной и периодической литературы.

1.Концепция личности в теории Зигмунда Фрейда

1.1 Структура личности в психоаналитической теории З.Фрейда

В структуре личности З.Фрейд обозначал три основных элемента: Ид, Эго и Супер-Эго (Оно, Я и сверх-Я).
Сфера Ид, которая интерпретируется как область бессознательного, представляет собой простейшую и максимально недоступную составляющую личности. В этой сфере действуют мощные стимулы, такие как сексуальный инстинкт и агрессию. Ид не знает ценностей, добра и зла, морали. Стимулы Ид требуют удовлетворения, невзирая на имеющуюся ситуацию.
Ид представляет собой главный источник психической энергии субъекта, либидо, которая определяется как напряженность. Накопление энергии либидо становится причиной возрастания напряженности, которую субъект старается уменьшить до адекватного уровня. Чтобы удовлетворять свои потребности и поддерживать приемлемый уровень напряженности, нужно взаимодействовать с реальным миром [13].
Эго или Я характеризуется направленностью на причинные связи и рациональность. Эго понимает действительность, взаимодействует с нею и координирует деятельность Ид, сдерживая энергию либидо, пока не будет обнаружен соответствующий объект, посредством которого потребность может быть удовлетворена, а психическое напряжение снято.
Супер-Эго (сверх-Я) формируется на раннем этапе психического развития, когда ребенок овладевает нормами поведения, что происходит посредством использования системы поощрений и наказаний. Те виды действий, которые осуждаются или поощряются, служат основой для развития сознания, которое составной частью входит в Супер-Эго. Поведение ребенка на начальных стадиях контролируется внешними силами, однако по завершении формирования алгоритма социально одобряемого поведения включается механизм самоконтроля. Супер-Эго представляет собой моральность. Супер-Эго постоянно противодействует Ид. В отличие от Эго, которое старается отложить удовлетворение потребностей Ид до соответствующей ситуации, Супер-Эго ориентировано на подавление подобных стремлений.
Таким образом, в сфере Эго осуществляется противодействие мощных сил. Ему необходимо непрерывно маневрировать между ними, контролируя потребности и порывы Ид, соотнося действия с реальностью, устранять психическое напряжение, а также справляться с постоянным стремлением супер-эго к совершенству. Подобное противодействие, внутренний конфликт обуславливает возможность развития невротического состояния у человека. Поэтому Фрейд указывал на то, что невозможно провести четкую границу между нормой и патологией. Возможность поддерживать психическое здоровье зависит от механизмов психологической защиты, которые помогают предотвратить или смягчить конфликт Ид и Супер-Эго [7].
Когда описанное противостояние оказывает чрезмерное давление на Эго, формируется тревога, которая расценивается как своеобразное предупреждение об опасности. З.Фрейд дифференцирует три вида тревоги: объективная (возникает под воздействием реальных опасностей в реальном мире), невротическая (возникает из осознания потенциальных опасностей, которые проистекают из потакания инстинктам ид; боязнь наказания за проявление импульсивных желаний), моральная (опасение осуждения; зависит от того, насколько развито у человека чувство вины).
Тревога является источником ощущения напряженности, приводя сознание к осуществлению активности, направленной на уменьшение напряженности. Эго выстраивает преграду против тревоги - защитные механизмы, которые проявляются как подсознательное отрицание или искажение реальности. Фрейд обозначил семь защитных механизмов: отрицание (внешней угрозы или травматического события), замещение (переключение импульсов ид с одного объекта, недоступного или таящего в себе угрозу, на другой, более доступный), проекция (вызывающий тревогу импульс приписывается другому), рационализация (переформулирование поведения так, что оно становится более понятным, более приемлемым и менее пугающим для окружающих), реактивная формация (подмена одного импульса ид на противоположный), регрессия (возвращение к ранним, казавшимся более безопасными, стадиям психической жизни), подавление (отрицание существования фактора, вызывающего тревогу), сублимация (изменение или замещение импульсов ид через переключение энергии инстинкта на социально приемлемые цели) [21].

1.2 Особенности функционирования психики в теории З.Фрейда

Существенной составляющей концепции З. Фрейда выступает представление о трех принципах психической деятельности: постоянства, удовольствия и реальности.
Психические функции классифицировались на основании того значения, которое они имеют в противостоянии Ид и Супер-Эго.
Дифференциация психической сферы на сознательное и бессознательное представляет собой фундамент для становления теории психоанализа, что дает возможность интерпретировать и научно объяснить часто отмечающиеся и значимые патологические процессы психической деятельности.
Одним из существенных постулатов теории З.Фрейда является провозглашение принципа тотальной обусловленности психической деятельности, что стало основанием для значительного расширения научных возможностей и многомерной трактовки мотивов человеческого поведения. Источником и базой для функционирования психики выступают разнообразные инстинкты, влечения и желания, первично характерные для человеческого организма [14].
Существенное место в становлении субъекта и особенностей его жизнедеятельности занимают два всеобщих космических инстинкта: Эрос (сексуальный инстинкт, инстинкт жизни, самосохранения) и Танатос (инстинкт смерти, агрессии, инстинкт деструкции, разрушения). Рассматривая особенности жизненной стратегии конкретного субъекта как итог противостояния обозначенных инстинктов, З.Фрейд интерпретировал их как движущие силы прогресса, детерминирующие деятельность общественных групп.
Подавление и осуществление сексуальных инстинктов представляют собой фундамент для всех выражений психической деятельности, а также развития личности, мотивации ее поведения и становления наиболее важных характеристик субъекта

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

1.Концепция личности в теории Зигмунда Фрейда

1.1 Структура личности в психоаналитической теории З.Фрейда

1.2 Особенности функционирования психики в теории З.Фрейда

2. Место теории З.Фрейда в культурной и общественной жизни

2.1 Роль сексуальности в социализации субъекта

Психоанализ возник в начале прошлого столетия и воспринимается как одно из ярких течений в психологии. Однако предпосылки для его развития наблюдались еще в рамках ассоциативного подхода. Разберем психоаналитическую теорию личности более подробно.

Основы психоаналитической теории

Ассоциативные психологи считали, что психическая жизнь ребенка носит сознательный характер. Основной принцип же заключался в тождестве детской психики и самого сознания. В то же время утверждение принципа тождественности автоматически становилось причиной и отрицания данного принципа, а именно для формулировки положения, согласно которому не вся психика тождественна сознанию. Это положение стало причиной возникновения и развития психоанализа.

Следовательно, данная теория может рассматриваться как полностью независимая от социальной психологии, однако возможность ее появления заложена в рамках ассоциативной точки зрения.

Психоаналитическая теория личности образовалась благодаря З. Фрейду (S. Freud). Ученый в своей практике часто сталкивался с жалобами пациентов на паралич рук и прочие нарушения, которые нельзя было объяснить с точки зрения медицины.

Жалобы во многом были связаны с наличием повреждений нервной ткани, хотя в реальности такие повреждения отсутствовали.

Фрейд пытался разобраться, чем могли быть вызваны жалобы, если явных предпосылок к ним не находилось. Чтобы достичь успеха в своих изысканиях ученый обратился к работам Ж. Шарко, который применял гипноз при работе со своими пациентами. Шарко выявил, что если находящемуся под гипнозом человеку внушить симптомы какого-либо заболевания, то после завершения гипнотического сеанса человек будет в реальности демонстрировать внушенное ему.

Таким образом, на основании работ Шарко удалось установить, что подобные нарушения в жизнедеятельности человека могли основываться на бессознательном мышлении.

Психоаналитическая теория

Идея бессознательного легла в основу психоаналитической теории Фрейда. Ученый выдвинул предположение о том, что каждый человек обладает мыслями, отражающими желания и стремления о которых даже не подозревает владелец.

Фрейд дал определение области психики, в которой содержатся подобные мысли – бессознательное.

Ключевая особенность бессознательных мыслей заключается в их влиянии на человеческое поведение с не меньшей силой, чем сознательные умозаключения.

Таким образом, действия человека может обуславливаться не только осознанными побуждениями, но и мотивами, которые остаются незамеченными, в которых человек не отдает себе отчет. А Фрейд, разделив психику на сознательное и бессознательное смог объяснить поведенческие отклонения у своих пациентов.

Зигмунд Фрейд выдвинул предположение, что если человек в повседневной жизни вынужден сталкиваться с неразрешимой проблемой, вызывающей тяжелые переживания, он находит выход, вытесняя травмирующие мысли из сознательной в бессознательную часть психики, тем самым стараясь избежать болезненных эмоциональных переживаний.

Иными словами, человек старается отрешиться от плохих мыслей, замещая их более позитивными сторонами действительности, постепенно забывая о травмирующих переживаниях и возвращая себе комфорт.

Однако, вытесненная в бессознательное проблема все еще остается не решенной, продолжая существовать, как в случае с пациентами под гипнозом. С одной стороны, отодвинутые в бессознательное, переживания облегчили жизнь пациентов, а с другой, накапливаясь, они начали проявлять себя, провоцируя недуги, в том числе параличи, боли в спине и прочее. Фрейд первым сделал заключение о том, что такие, не поддающиеся медицинскому объяснению, симптомы могут быть вызваны неразрешенными жизненными сложностями, которые были оттеснены в бессознательное.

Помимо рассказов пациентов о жизни, он также подвергал анализу и их сновидения, полагая, что в них находят отражение внутренние конфликты человека.

Сферы психики

Основываясь на своих исследованиях и практических изысканиях, Фрейд выделил три основные сферы психики, представляющие собой основные силы, управляющие поведением человека. Ученый дал им определения, которые разберем подробнее.

Ид или оно является источником активности ребенка, содержащим в себе энергию, необходимую для всевозможных действий.

Бренд, в свою очередь, выделял положительную энергию (позитивную, созидательную, энергию либидо) и негативную (разрушительную), которая выступала источником любого деструктивного поведения.

По мнению Фрейда, описанные Брендом виды энергии, произрастают от инстинкта жизни и смерти.

В момент рождения ребенок обладает только Ид, который и определяет всю психику новорожденного. Главная идея заключается в том, что ребенок осуществляет деятельность по принципу удовольствия или неудовольствия. Следовательно, он стремится к положительному и старается избегать всего негативного. Поскольку в основу Ид заложены инстинкты, то и вся деятельность ребенка является инстинктивной, влекущей к положительным переживаниям. Данные инстинктивные состояния характеризуются фазами:

Напряжение инстинкта.
Удовлетворение.
Релаксация.

В качестве примера рассмотрения фаз, можно привести структуру пищевого поведения человека.

Если человек долго не ест, к нему приходит чувство голода, вызывающее стремление поиска пищи – фаза напряжения инстинкта. После наступает фаза удовлетворения в процессе поглощения пищи и постепенного насыщение. В итоге, приходит чувство сытости, человек забывает о необходимости принимать пищу – фаза релаксации.

В процессе смены фаз происходит расходование инстинктивной энергии либидо, что вызывает чувство удовлетворения у человека. Любой инстинктивный акт, как предполагал Фрейд, сопровождается удовольствием в процессе расходования инстинктивной энергии. Ключевая особенность в интерпретации инстинкта Фрейдом заключается в том, что чувство удовольствия возникает не благодаря тому, что человек употребляет пищу, а вследствие растрачивания собственной энергии в процессе приема. Это связано с механизмом снятия напряжения вызванного возникновением соответствующего желания.

У новорожденного фактически присутствует только два переживания: приятное и неприятное. Они ведут его по жизни, заставляя, так или иначе, выполнять конкретную деятельность, связанную с приятными или неприятными ощущениями. При этом ребенок не имеет понятия о различии окружающих его объектах, границах его собственного тела и объектов взаимодействия. Единственные реакции, которые может показывать ребенок – это крик, глотание, неконтролируемые движения конечностей.

Когда новорожденный чувствует голод, что является для него неприятным переживанием, он плачет до того момента, пока чувство голода не будет утолено. Спустя какое-то время цикл голод-кормление-снижение напряжения воспроизводится вновь.

Многие психоаналитики придерживаются мнения, что со временем вкус, запах, вид еды и кормящего фиксируются в памяти ребенка. Под воздействием такого циклического процесса у ребенка формируется представление о тех объектах, с которыми связаны положительные переживания. Подобное становится причиной того, что ребенок при виде матери начинает радоваться. За такой эмоциональной реакцией стоит ожидание того, что ее присутствие является причиной получения удовольствия.

На начальном этапе ребенок еще не имеет различий между разумными, одобряемыми способами получения удовольствия и не одобряемыми. Главная его задача заключается в избавлении от напряжения и получении удовольствия в момент его разрядки.

В Эго представлены объекты, которые являются частью реальности и способны удовлетворять желания, т. е. в Эго содержится совокупность образов всех объектов, способных удовлетворить желания Ид. Фрейд отмечал, что Эго формируется из Ид, а именно тогда, когда ребенок в процессе удовлетворения Ид желаний стремится не только получить удовольствие и избежать негативных переживания, но и учитывает при этом окружающие условия. Учет этих условий основан на различии ребенком объектов, вызывающих негативные и позитивные переживания.

Подобное позволяет ребенку принимать решения в конфликтных ситуациях, когда его потребности вступают в противоречие с текущими обстоятельствами или условиями.

Удовлетворение пищевой потребности возникает не тогда, когда ребенок сосет палец, а тогда когда он берет грудь или бутылочку со смесью.

Таким образом, при помощи Эго ребенок оказывается способным анализировать окружающую среду и оценивать ее с учетом возможности удовлетворения своих Ид потребностей.

С точки зрения психологического анализа развитие Эго заключается в установлении ребенком все большего количества ассоциаций между образами объектов способных удовлетворить потребности Ид, и положительными или отрицательными эмоциями от процесса удовлетворения. С возрастанием количества таких потребностей у Эго ребенка появляется возможность прогнозировать, какие переживания вызовет тот или иной объект. Так, Эго начинает управлять поведением ребенка в зависимости от того, какие объекты на данный момент находятся в его ближайшем окружении.

Суперэго

Ученый предполагал, что формирующееся из Эго Суперэго, является контролирующим компонентом, роль которого ранее на себя брали взрослые. Если изначально поведение регулировалось через систему поощрений и наказаний, то далее эту роль будет исполнять Суперэго.

Если поведение не соответствует общеустановленным моральным принципам, то Суперэго вызывает чувство вины, страха или стыда, таким образом, наказывая ребенка. Соблюдение же регламентированных обществом правил, напротив, сопровождается чувствами гордости и самоудовлетворения, вызванными Суперэго.

Следовательно, поведение детей, с точки зрения З. Фрейда является результатом плотного взаимодействия Ид, Эго и Суперэго.

Читайте также: