Профессиональная этика эколога реферат

Обновлено: 05.07.2024

Реферат выполнил: студент гр. ЭМС 27-б Михайленко А. М.

Целью этого реферата является изучение понятия экологической этики, а так же рассмотрение основных аспектов этой науки.

Задачами работы являются:

Понятие экологической этики

Антология экологической этики

Глобальность экологической этики

Проблемы экологической этики в совокупности

Экологическая этика новая область знаний

Роль экологической этики в современном обществе

2.Понятие экологической этики

Подъем этики окружающей среды был в первый День Земли в 1970 году, когда сторонники защиты окружающей среды вынудили философов, которые работали в области окружающей среды, сгруппироваться, чтобы сделать некоторые замечания об этике окружающей среды.***

* Цитируется по кн.: ЖибульН.Я. Экологические потребности: сущность, динамика, перспективы. - М.,1991,с.8.

** Цитируется по кн.: Хесле В. Философия и экология. - М.,1993,с.24

***Акимова Т.А., Хаскин В.В. Экология: Учебник для ВУЗов. – М.: ЮНИТИ, 1998 г ., 455

3. Антология экологической этики

Экологическая этика сегодня охватывает разнообразные, не обязательно связанные области, антология ее включает:

1. Права животных.

4. Глубокая экология.

5. Поверхностная экология.

6. Права геообъектов (скал, долин) и так далее.

Попытаемся сформулировать принципы экологической идеологии. Прежде всего это учет во всех сферах человеческой деятельности реакции природной среды на вносимые в нее изменения, деятельность не вместо природы, ломающая ее кругообороты веществ, трофические уровни и уничтожающая ее составные части, а деятельность вместе с природой, учитывающая ее возможности и законы функционирования.

Три принципа — практический, юридический и нравственный — не исчерпывая существа экологической идеологии, дают о ней ясное представление

4.Глобальность экологической этики

Действительно, этика следует из восприятия людей, отношений и поведения - как это имеет место для этики окружающей среды и свободы животных.** Подобно шахматам, принятие решения в жизни очень восприимчивое или интуитивное - по аналогии, исходя из l) предпочитаемых формаций (игроков или аргументов); 2) эмпирическое исследование их (с максимальными и минимальными ожиданиями); которое ведет к прогрессивному углублению перспективы.

Проблема только смутно воспринимается в начале, но становится более ясной после обдумывания и обследования. Что захватывает в шахматной игре всех нас – не правила, но опыт каждого отдельного игрока. Гроссмейстер в шахматах видит больше на шахматной доске за несколько секунд, чем посредственный игрок сможет увидеть за тридцать минут.

Наряду с ответственностью, стержнем экологической этики является любовь к природе. Часто любовь к природе считают чем-то несерьезным, чуть ли не выдумкой писателей. Как можно любить всю природу, в которой есть приносящие вред человеку виды? На самом же деле, как справедливо отметил В. Вундт, чувство скорее ведет к альтруизму, чем рассудок. «Чистый, не обоснованный на эгоизме альтруизм естественно мог развиться только при переходе от рассудочной морали к морали чувства, при допущении, что непосредственные чувства симпатии и любви являются основами альтруистического поступка. Рассудку трудно бывает побороть соображения собственной выгоды, а для чувства любви, жалости, сострадания достаточно бывает мгновения.

**Цитируется по кн.: Хесле В. Философия и экология. - М.,1993,с.37

Поэтому к экологической этике ближе путь через чувство любви, чем расчет, через благоговение перед природой, чем принятие экологического законодательства, которое еще надо приучиться исполнять.

5. Проблемы экологической этики в совокупности

Биоэтика могла бы быть определена как анализ этических вопросов и принятие решений связанных с использованием живых организмов и лекарств. Она включает как медицинскую этику, так и этику окружающей среды. Еще лучшее определение - это процесс принятия решения, обеспечивающий баланс всевозможных преимуществ, рисков и обязанностей. Слово "bioethics" было впервые использовано в 1970 году, тем не менее, понятие bioethics значительно более старое, как мы можем увидеть в этике сформулированной и оговоренной в литературе, искусстве, музыке и в общих культурных и религиозных традициях наших предков.**

Общество стоит перед лицом принятия многих важных решений об использовании науки и технологии. Эти решения влияют на среду, человеческое здоровье, общество и международную политику. Для того чтобы решать эти вопросы, и разрабатывать принципы, чтобы помочь нам принимать решение нужно включать антропологию, социологию, биологию, фармацевтику, религию, психологию, философию, и экономику; мы должны объединить научную строгость биологических данных, с величинами религии и философии, чтобы разработать целостное мировое видение. Bioethics, следовательно, призвана быть многосторонним и скрупулезным методом для принятия такого решения, которое может быть актуальным во всех аспектах человеческой жизни.

Термин bioethics напоминает нам о комбинации биологии и этики, темах, которые переплетаются. Новая технология может быть катализатором для нашего мышления о вопросах жизни, и мы можем обдумывать примеры подобные вспомогательным воспроизводственным технологиям, жизни, поддерживающей технологию, пересадку органа, и генетику, которые были стимулами для исследований в bioethics на протяжении последних нескольких десятилетий. Другим стимулом были проблемы окружающей среды.

Есть большие и небольшие проблемы в этике. Мы можем обдумывать проблемы, которые включают целый мир, и проблемы, которые включают единственного человека. Мы можем обдумывать глобальные проблемы, как, например, истощение озонового слоя, которое увеличивает УФ (ультрафиолетовое) излучение, влияющее на все живые организмы. Эта проблема могла бы решиться индивидуальным действием каждого, прекращением использования озон-истощающих химикатов, если альтернативные пригодны для потребителей. Тем не менее, глобальное действие было сделано, чтобы управлять проблемой. Международная Конвенция, по прекращению производства озон-истощающих химикатов является одним из наилучших примеров все еще примененной универсальной этики окружающей среды.

** Цитируется по кн.: Хесле В. Философия и экология. - М.,1993,с.39

Другая проблема – парниковый эффект, которая стала результатом, главным образом, использования большого количества энергетических ресурсов.* Эта проблема, тем не менее, может решаться только индивидуальным действием каждого, путем уменьшения энергетического использования, из-за того, что нельзя запретить использование энергии. Мы могли бы сделать это с помощью выключения лишних лампочек, меньше используя нагреватели и воздушные кондиционеры, осуществив более эффективные энергетические построения, закрывая двери, и работая, в основном, при дневном (естественном) освещении. Это абсолютно простые действия, которые все должны делать, если мы обеспокоены судьбой нашей планеты, но не все еще делают так. Энергетическое потребление могло бы быть уменьшено на 50-80% с помощью изменения образа жизни, если люди этого бы хотели. Новая технология может помочь, но изменение образа жизни может безотлагательно влиять на сокращение потребления энергии.

* Цитируется по кн.: ЖибульН.Я. Экологические потребности: сущность, динамика, перспективы. - М.,1991,с.11.

6. Экологическая этика новая область знаний

Экологическая этика является сравнительно новой областью - и название "экологическая этика" происходит от названия журнала Eugene Hargrove, который начал издаваться в конце 1970 года.**

Эта область - экологическая этика, - будет, как и другие области прикладной этики, разрабатываться более полно. Ранние части или отрасли этики окружающей среды были разъединены. друг с другом, нужен быстрый обзор, чтобы полностью понять сегодняшнее "целое" – и, узнать направления, в которых следует идти.

Ее новизна и специфика в том, что она преодолевает не только классовые, национальные и религиозные разногласия, но и свойственный всем существующим идеологиям антропоцентризм, ориентируясь не только на общечеловеческие, но и, так сказать, обще жизненные ценности, единые для человека и природы. Экологическая этика—это идеология жизни, солидарности человека и природы.

** Цитируется по кн.: Хесле В. Философия и экология. - М.,1993,с.45

7. Роль экологической этики в современном обществе

Апологеты этики окружающей среды, а также политические деятели, активисты и т.п. часто говорят о необходимости сохранения различных частей природы. Два главных основания, многократно представленные, зачем это нужно:

* Цитируется по кн.: ЖибульН.Я. Экологические потребности: сущность, динамика, перспективы. - М.,1991,с.14.

** Цитируется по кн.: Хесле В. Философия и экология. - М.,1993,с.53

2. Естественные системы обладают самостоятельной характеристикой, которая делает их также защищенными от экспансии человеческого благосостояния и искусственных конструкций. Эта идея менее общая в официальных документах и формах (хотя она точно установлена как часть основы Шведского Политического Акта по Окружающей среде), но чаще встречается среди философов в области окружающей среды и деятелей этики. **Тем не менее, также эта идея далека от чистоты, поскольку она не дает ясно понять ни как естественная система должна различаться от неестественной и почему это различие должно быть взято как морально уместное, ни почему сохранение является единственной рекомендацией, которая следует из размещения внутренней характеристики в природе. Хотя есть различные предложения, следуя которым, есть точные системы, внутренне характеризуемые, это не достаточно объяснено, во-первых, почему эти характеристики (чаще всего сложность, самосохранение/копирование, красота и т.п.) не доказывают сохранение также систем обычно не относящихся к естественным (как, например, метрополии, рестораны гамбургеров или ядерные заводы), во-вторых, почему эта внутренняя точная характеристика не подразумевает рекомендацию к восстановлению формы, а сохранение естественных систем, чтобы увеличивать присутствие и величину численных характеристик. В частности, это кажется, будет вызов для презервистов (сторонников максимального сохранения ресурсов), чтобы те привели аргументы в пользу восстановления определенных вариантов биотоки (biotic), закрывания двери и также для восстановления формы, например, с использованием современной биотехнологии.

Цель этого научно-исследовательского проекта атаковать эти два семейства вопросов, оба связанных со справедливостью общих идей относительно значения сохранения различных частей природы. В одной части (соблюдение христианской ментальности), проект нацелится на распределение моральных ощущений относительно моральной ответственности при взятии рисков, чтобы использовать эти ощущения для создания нормативной теории морали принятия рисков, которая может использоваться, в качестве фундамента более специфической версии предупредительного принципа. Другая часть проекта, в свою очередь, нацелена на систематический просмотр различных предложений (и новых доморощенных, чтобы как-то отличать их от иных (то есть, природных), которые должны, естественно, быть сохранены согласно презервистам (preservationists), и те которые не нуждаются в сохранении, и, чтобы сопротивляться выводу, о том, что восстановление природы могло быть лучшей идеей с точки зрения, естественно, презервистов (preservationist), чем фактическое сохранение. Фокус здесь находится на идеях, приписывающих характеристику природе непосредственно или определенным естественным системам.

** Цитируется по кн.: Хесле В. Философия и экология. - М.,1993,с58

Таким образом, в моём реферате я рассмотрел основные проблемы, аспекты экологической этики, дал её антологию исходя из используемой литературы. Так же мною было рассмотрено понятие экологической этики. Хотя экологическая этика является сравнительно новой областью знаний, но проблемы, которые она рассматривает, чрезвычайно, важны для нашего города, области и для человечества в целом.

Преодоление существующих экологических трудностей в принципе возможно. Оно вытекает как из анализа истории взаимоотношений человека и природы, так и из потенций современного этапа этих взаимоотношений, возможностей науки, техники, культуры, философии в широком смысле этого слова. Однако, для преодоления существующих экологических трудностей - и это второй вывод - необходимы существенные изменения в направлениях развития науки и техники (реформирование существующих дисциплинглобальной экологии и др., разработка новых методов и подходов к исследованию взаимоотношений человека и природы и т.п.), а также производства и управления.

Хесле В. Философия и экология. - М.,1993.

ЖибульН.Я. Экологические потребности: сущность, динамика, перспективы. - М.,1991.

Акимова Т.А., Хаскин В.В. Экология: Учебник для ВУЗов. – М.: ЮНИТИ, 1998 г .

Целью этого реферата является изучение понятия экологической этики, а также рассмотрением роли экологической этики в современном обществе. Актуальность данной проблемы заключается в том, что в настоящее время внимание многих ученых приковано к взаимоотношениям современного человека и природы.

Содержание

Введение
§1. Понятие и предмет экологической этики
§2. История развития экологической этики
§3. Антология экологической этики
§4. Глобальность современной экологической этики
Заключение
Список использованной литературы

Вложенные файлы: 1 файл

Экологическая этика.doc

§1. Понятие и предмет экологической этики

§2. История развития экологической этики

§3. Антология экологической этики

§4. Глобальность современной экологической этики

Список использованной литературы

Характерная черта современной экологии - исследование процессов, охватывающих всю биосферу. Особенно пристально изучается влияние человека на окружающую среду. Научно-техническая революция связана с непрерывной интенсификацией и расширением масштабов хозяйственной деятельности общества. Это обостряет внимание к экологическим проблемам, а в частности к прямому и побочному влиянию жизнедеятельности человека на состав и свойства атмосферы, тепловой режим планеты, фон радиоактивности, уровень загрязнения Мирового океана, водоемов суши и уменьшению запасов пресной воды. Экологическая этика охватывает все эти проблемы и объясняет нам, как нужно вести себя в повседневной жизни, чтобы сохранить окружающую среду.

§1. Понятие и предмет экологической этики

Нравственные аспекты отношений человека с природой, являясь важной стороной экологической науки, раскрываются в рамках специальной научной дисциплины – экологической этики. Термин "экологическая этика" – фактически целая область, феномен, возникший недавно, действительно ставший актуальным только последние несколько десятилетий, хотя многие конкретные опасения или философские нити, касательно этих проблем, разрабатывались в течение различных столетий. В рамках этой дисциплины ставятся вопросы об уважении ко всему живому и о переосмыслении статусного положения человека в великом и подвижном равновесии природы, о личной и коллективной ответственности, об ответственности всего человеческого общества перед природным окружением.

На первый взгляд кажется, что категории нравственности имеет смысл применять лишь к отношениям между людьми. Однако сегодня мы готовы признать, что причинение вреда природе есть, столь же безнравственное дело, как и причинение вреда человеку.

Причинение вреда природе чаще всего происходит непреднамеренно. Человек, удовлетворяя свои потребности, вынужден вторгаться в природную среду, которая обеспечивает производство исходным сырьем и необходимой для производственного процесса энергией. Но если при этом разрушается среда обитания для многих живых существ, включая человека, то такие действия не могут не заслуживать осуждения.

Более того, если оказывается, что действующие в обществе экономические институты в силу своих объективных оснований безразличны к судьбе биосферы и составляющих её живых систем, то общество, допускающее существование таких институтов нравственно ущербно.

Можно ли обеспечить экоразвитие, нарушая законы нравственные? Можно ли наладить гармоничные отношения с природой, отказавшись от таковых между странами, между людьми, живущими в этих странах? Вопросы эти, скорей всего, риторические. Экологическая этика не существует отдельно от межличностных отношений. Первая является всего лишь продолжением, развитием второй. Если мы по каким-либо причинам рискнем отменить обычные нормы нравственности, то автоматически исчезнут и нормы экологической этики.

Таким образом, экологическая этика - это набор независимых этических обобщений, связанных с отношениями между человеком и природой. Это понятие происходит от двух слов: экология – наука о сохранении окружающей среды, животного и растительного миров, и этика- наука о правилах культурного поведения. Исходя из этого, я могу сделать вывод, что экологическая этика - это наука о правилах “общения” с окружающей средой.

Предмет и статус экологической этики является объектом дискуссий: она определяется либо как системное понимание окружающей среды, либо как наука о социальных механизмах взаимосвязи человеческого общества, либо как наука, делающая акцент на человеке как на биологическом виде. Тем не менее, экологическая этика существенно изменила научное мышление не только естественников, но и гуманитариев, выработав новые теоретические подходы и методологические рекомендации у представителей различных наук, способствовав формированию нового экологического мышления.

§2. История развития экологической этики

Социальные аспекты экологии стали частым предметом специальных научных исследований только в 20 веке, но уже в 19 веке Д.П. Марш проанализировал многообразные формы разрушения человеком природного равновесия и сформулировал программу охраны природы. Французские географы 20 века (П. Видаль де ля Бланш, Ж. Брюн, Э. Мартонн) разработали концепцию географии человека, предмет которой – изучение группы явлений, происходящих на нашей планете и причастных к деятельности человека. В работах представителей голландской и французской школ 20 века (Л. Февр, М. Сор), в конструктивной экологии, развитой советскими учеными А.А. Григорьевым и И.П. Герасимовым, анализируется воздействие человека на географический ландшафт местности, воплощение его деятельности в социальном пространстве.

§3. Антология экологической этики

экологическая этика человек

Экологическая этика сегодня охватывает разнообразные, но не обязательно связанные между собой области, антология ее включает:

1. Права животных.

4. Глубокая экология.

5. Поверхностная экология.

6. Права геообъектов (скал, долин) и так далее.

Три принципа — практический, юридический и нравственный — не исчерпывая существа экологической идеологии, дают о ней ясное представление.

§4. Глобальность современной экологической этики

Альтернативы современного мирового развития впервые стали практикой международного соглашения в рамках ООН и были обозначены на конференции ООН по окружающей среде и развитию (КООНСР), проведенной в Рио-де-Жанейро в июне 1992 года. Она стала знаменательным событием, собравшим вместе глав государств и представителей правительств из разных стран мира, а также представителей учреждений ООН, международных организаций и многочисленных неправительственных организаций.

Принятый документ – огромная программа работы на следующее столетие – был принят на основе общего согласия, достигнутого представителями 179 государств. Эта программа всемирного сотрудничества направлена на гармоничное достижение двух целей – высокого качества окружающей среды и здоровой экономики для всех народов мира.

С учетом содержания перелома в развитии человечества, обнаружившегося в XX веке, конференция ООН, констатировав возможность достижения предела нагрузки на природу, назвала альтернативы развития:

либо заморозить процесс наращивания промышленного потенциала в мире, увековечив разделение мира на богатые и бедные страны и сопряженные с этим диспропорции в уровне и качестве жизни;

Конференция, проходившая на уровне глав государств и правительств, пришла к заключению, что человечество делает выбор в пользу второго варианта.

В таком случае встает вопрос о концепции устойчивого, направленного развития, исходя из которой конференция дала свои рекомендации. Понятие устойчивого развития в данном контексте подразумевает следующее:

все люди должны иметь право на здоровую и плодотворную жизнь в гармонии с природой;

охрана окружающей среды должна рассматриваться как естественный компонент процесса развития человечества;

право на развитие должно реализовываться так, чтобы в равной мере удовлетворить потребности как нынешнего, так и будущего поколений;

должно быть предусмотрено уменьшение развития в уровне жизни народов мира, преодоление бедности и нищеты. Сегодня на долю трех четвертей населения Земли приходится лишь одна седьмая часть мирового дохода.

Была принята преамбула к «Повестке дня на ХХI век: «Человечество переживает решающий момент своей истории. Мир столкнулся с проблемами углубляющейся нищеты, голода, болезней, неграмотности и продолжающейся деградации экологических систем, от которых зависит наше благосостояние. Неравенство между богатыми и бедными сохраняется.

Принятый конференцией ООН документ предусматривает следующие программы:

●рационального использования земельных ресурсов;

●борьбы с обезлесением;

●рационального использования уязвимых экосистем, к которым относятся, прежде всего, пустыни;

●борьбы с опустыниванием и засухами;

●сохранения биологического разнообразия; защиты океанов и морей и прибрежных районов;

Экологическая этика образовалась на границе классической этики и экологии. Экологическая этика - междисциплинарная комплексная область исследования, сформировавшееся на стыке естественно-научных и общественных наук. Экологическая этика является прикладной дисциплиной, поэтому она - оценка конкретный действий, в связи с чем её предметом является моральное отношение человека как к природе в целом, так и к отдельным её представителям.

Содержание

Введение
История экологической этики
Ценности природы
Права природы
Правила.

Работа содержит 1 файл

экологическая этика.docx

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра гуманитарных наук

Специальность: Социальная работа

Форма обучения: очная

Тема: Экологическая этика

Студентка 1 курса группы СД-09

Введение
История экологической этики
Ценности природы
Права природы
Правила.

Экологическая этика - учение о моральных отношениях человека с природой, основанных на восприятии природы как морального партнера, равноправии и равноценности всего живого, а также ограничении прав и потребностей человека.

Методами экологической этики являются: диалектический метод, системный метод, экволюционный метод, экстраполяция, наблюдение, эксперимент и другие методы в зависимости от конкретных ситуаций.

Экологическая этика мотивирует необходимость природоохранных действий по двум направлениям: 1) люди действуют или избегают действий ради блага самой природы, охраняя природу ради её самой; 2) природоохранные действия совершаются из морального принципа, без учета экономических интересов человека.

Задачи экологической этики: 1) разрушение старого, потребительски-негуманного отношения к природе, основанного на антропоцентрическом мифе, что человек - центр и царь природы; 2) выработка нового экологического мировоззрения, основанное на предположении, что не всё делается во имя и на благо человека.

2.История экологической этики

Как научное направление Экологическая этика сформировалась в 80-х гг. 20 в. Этические мысли по отношению к живой природе высказывались основоположниками всех мировых религий. Основателями Экологической этики как науки являются О. Леопольд и А. Швейцер. В своих классических трудах они сформулировали идею о том, что к живым существам и экосистемам нужно относиться не как к вещам, а как к себе подобным.

С 1970-х гг. Экологическая этика стала преподаваться в США с 1970-х гг. Затем аналогичные курсы были введены в вузах Англии, Австралии, Канаде, Норвегии, Финляндии, а в середине 80-х гг. - в других развитых странах.

Философы Сингер, Риган и Линзи в 1970-х - 80-х гг. было сформулировано понятие прав животных, на основе которого организовано Движение за освобождение диких животных. Тэйлор разработал универсальные этические правила и принципы, Калликот и Ролстон - понятия о ценностях дикой природы.

В 1982 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла Всемирную хартию природы - первый международный документ, утвердивший этический принцип, что всем формам жизни должна быть обеспечена возможность существования.

В России впервые о гуманном отношении к животным сказано в Уставе благочиния, изданном в 1782. Одним из первых экоэтические взгляды стал выражать в сер. 19 в. Н. Щербина. Об этическом отношении к природе писали Тургенев, Достоевский, Хлебников и особенно Л. Толстой. Друг последнего В. Чертков впервые в России выступил против любительской охоты ("Злая забава"). В 1899 вышла книга Фишера, впервые заявившая о правах животных. Позднее его идеи были развиты Семеновым-Тянь-Шаньским и Кожевниковым.

В советские времена этические отношения к природе практически не разрабатывались. Исключение составляет книга Д. Андреева "Роза мира". В 60-х гг. 20 в. появились статьи Леонова, Рябинина о морали любительской охоты, благодаря которым в России на длительный срок была запрещена весенняя охота, а при некоторых городских обществах охраны природы созданы секции по защите животных от жестокого обращения.

Однако существенного влияния на государственную политику это не оказало. В СССР лишь в 1988 (одновременно с Китаем и Турцией) было создано Всесоюзное общество покровительства животным. До сих пор Россия остается единственной европейской страной, не подписавшей Страсбургской конвенции 1959 о безболезненном забое сельскохозяйственных животных.

Экологическая этика стала развиваться в России и странах СНГ уже в конце 1990-х гг. В Москве была издана книга Павловой "Биоэтика в васшей школе". С 1999 в Киеве выходит "Гуманитарный экологический журнал", а с 2001 регулярно проходят ежегодные семинары по Экологической этике. С того же времени вышло несколько учебных пособий Борейко. Преподавани Экологической этики в вузах ведется пока на уровне элективных курсов.

Ценности природы бывают внутренними и внешними. Внутрення ценность - это ценность "для себя". Она заключается в стремлении любого живого организма к жизни, к продолжению существоания, к размножению. Тот, кто имеет внутреннюю ценность, обладает моральным статусом, собственным благом, моральными правами, достоинством и должен считаться моральным партнером. Внутренняя ценность всех живых существ одинакова, в то время как внешние ценности могут различаться.

Внешние ценности природы подразделяются на экономические и неэкономические. Экономические ценности можно расчитать. Это хозяйственная и рекреационная ценности. Неэкономические ценности расчетам не поддаются. К ним относятся 18 видов ценностей: историко-культурная, существования, патриотическая, религиозная, эстетическая, наследия, этическая, символическая, духовная, эталонная, научная, свободы, музейная, воспитательная, образовательная, экологическая, вдохновения, оздоровительная. Возможны и дополнительные ценности.

Возможны конфликты между экономическими и неэкономическими ценностями. Неэкономические ценности признаются более важными. Затруднение вызывают оценка неэкономических ценностей.

Природа является нашим моральным партнером в силу обладания внутренней ценностью. Часть моральных партнеров, способных к нравственным размышлениям и поступкам, являются моральными агентами, т.е. имеющими свои обязанности перед вами. Природа моральным агентом не является, т.е. имеет только права, но не имеет обязанностей ни перед человеком, ни друг перед другом.

Все живое имеет моральные права в силу наличия внутренней ценности, а также ввиду факта своего существования. Права природы - это конкретизированные нормы справедливых отношений человека к природе, рассматриваемой как моральный партнер.

Уважать и защищать права природы означает защищать её интересы вне зависимости от человеческих чувств или соображений экономической выгоды. Человек, признавая права природы, одновременно обязуется их защищать.

Права природы, так же как и права человека, не являются абстрактным понятием. Их приходится нарушать, но для этого требуется серьезная моральная мотивация. Так, пропитание человека является значимым моральным аргументом, позволяющим нарушить право свиньи. Однако любительская охота не является серьезным моральным аргументом, чтобы нарушить право на жизнь животных.

Признание прав природы имеет следующее значение: 1) позволяет сформулировать новые весомые аргументы для создания ООПТ; 2) будет способствовать применять практику подачи исков в суд для защиты интересов природы; 3) способствует повышению эффективности экологического воспитания и образования; 4) создает особый моральный, а затем и правовой фон охраны природы.

За живыми существами признаются следующие права:

Право на естественную свободу и благополучие в естественной среде обитания;

Право на необходимую для жизни долю земных благ;

Право на защиту законом.

Природные экосистемы имеют следующие права:

Право на существование;

Право на свободу от человеческого контроля и управления;

Право на защиту законом.

Этические принципы и правила обращения с природой

Соблюдай права природы.

Правило самообороны. Можно нарушить права природы, если мотивацией является необходимость обеспечения пропитанием, а также защита жизни, здоровья или имущества.

Правило справедливого распределения. В случае столкновения жизненно важных интересов людей и природы обоим конфликтующим сторонам должна быть предоставлена равная доля благ.

Правило пропорциональности. В случае конфликтов жизненно важных интересов природы и нежизненноважных интересов человека приоритет отдается природе.

Правило минимального вреда. В случае конфликтов жизненно важных интересов природы и нежизненноважных, но существенных интересов человека, возможно нанесения вреда природе, но этот вред должен быть минимальным.

Правило справедливого возмещения. Если в случае удовлетворения интересов человека нанесен вред природе, то этот вред должен быть компенсирован.

Мариуполь,Мариупольский государственный университет. преподаватель-Трофимова Е. А. предмет-Основы экологии 2009г., 16 стр.Экологическая этика. Представление человека об ответственности за преобразуемую им природу. Роль экологической этики в современном обществе.

Горелов А.А. Экология. Конспект лекций

формат doc
размер 972.5 КБ
добавлен 23 июня 2011 г.

М.: Высшее образование, 2008. - 192 с. Непосредственной сдаче экзамена или зачета по любой учебной дисциплине всегда предшествует достаточно краткий период, когда студент должен сосредоточиться, систематизировать свои знания. Выражаясь компьютерным языком, он должен "вывести информацию из долговременной памяти в оперативную", сделать ее готовой к немедленному и эффективному использованию. Специфика периода подготовки к экзамену или зачету заклю.

Курсовой проект - Экономический рост и проблемы экологии в современных условиях

формат doc
размер 276.5 КБ
добавлен 12 сентября 2011 г.

ЧИ БГУЭП, Чита, 2008 год, дисциплина: экономическая теория, 32 стр. Теоретические аспекты сущности экономического роста. Экономический рост: понятие, типы, измерение, факторы. Влияние экономического роста на экологию: экологическая кривая Кузнеца. Анализ влияния экономического роста на экологию (на примере строительства Амазарского целлюлозно-бумажного комбината). Перспективы.

Мартынов А., Рыжова Н., Рыжов И. Природа и(ли) прибыль

формат chm
размер 1.02 МБ
добавлен 21 января 2012 г.

Львов: "Природные ресурсы" 2005 - 60с. Анотация. Что такое журналистское расследование. Как жабы владельцу автозаправки помогли. Что лучше разводить страусов или сохранять дрофу. Для чего бизнесменам журавль в небе. Как экологическая аргументация помогает в конкурентной борьбе. Для чего большому заводу охранять маленькие растения. Нужно ли заводу помогать газелям. Может ли соболь перескочить торговый барьер. Во что обходится природе добыча нефти.

Одум Ю. Экология. Том 2

формат djvu
размер 15.04 МБ
добавлен 24 июля 2009 г.

М.: Мир, 1986. 376с. Динамика популяций Популяции в сообществах Развитие и эволюция экосистемы Эпилог. Трудности, стоящие перед человечеством: взгляд в будущее Отчеты Римского клуба Глобальные модели и варианты будущего мира Экологическая оценка Приложение. Краткое описание основных типов природных экосистем биосферы

Передельский Л.В., Коробкин В.И., Приходченко О.Е. Экология

формат doc
размер 8.82 МБ
добавлен 28 апреля 2011 г.

М.: "Кнорус", 2009 г. 345 с. Электронный учебник для ВУЗов (текст с иллюстрациями, без тестов и мультимедиа) Общая экология Учение о биосфере Человек в биосфере Антропогенные воздействия на биосферу Охрана окружающей среды. Экологическая защита Охрана окружающей среды. Правовые и экономические аспекты

Презентация - Кроссворд по экологии

формат pptx
размер 59.45 КБ
добавлен 20 декабря 2011 г.

Список терминов: Экология, валентность, ниша (экологическая), мониторинг, Геккель, смог, антропогенные (факторы), загрязнение, канцероген, озон, роза (ветров), литосфера, экосистема, карантин, взвешенные (вещества), пестицид, инфекция, синэкология.

Проект по теме: Экология ремонта: как выжить в собственном доме?

формат pptx
размер 786.72 КБ
добавлен 15 декабря 2011 г.

Что важно знать, чтобы после ремонта квартира не стала твоим врагом Ремонт - это всегда маленькая экологическая катастрофа в отдельно взятой квартире. По оценкам экспертов-экологов, только четверть используемых у нас строительных и отделочных материалов можно считать экологически чистыми.

Реферат - Определение ущерба, наносимого окружающей среде ООО РН-Краснодарнефтегаз

формат doc
размер 53.76 КБ
добавлен 21 июня 2011 г.

Сергейчик С.А. Экология

формат doc
размер 539.15 КБ
добавлен 27 октября 2010 г.

Минск: БГЭУ, 2009 г. , 505 стр. Учебное пособие для высших учебных заведений экономического профиля. Содержание: Предмет и методология экологии. История развития экологии. Экологическая среда существования организмов и экологические факторы. Популяционная экология (демэкология). Учение о пуляции как форме существования вида. Экология многовидовых сообществ – биоценозов (биоценология, синэкология). Учение об экологических системах (биогеоценологи.

Экологическая ситуация Франции

формат docx
размер 37.13 КБ
добавлен 22 января 2012 г.

Реферат. ДНУ им. О. Гончара. Вступление. Борьба с загрязнением воздуха. Вода. Охрана окружающей среды. Охрана природы и ландшафтов. Охрана атмосферы. Политика в отношении отходов. Постоянная борьба с загрязнением почв. Экономика, исследования и разработки. Рост ассигновании. Франция на международной арене. Новое видение. Вывод. к-во страниц: 17.

Читайте также: